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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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45羅馬書 11:1

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國我且說，神棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有！因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。  1 I ask then: Did God reject his people? By no means! I am an Israelite myself, a descendant of Abraham, from the tribe of Benjamin.
台我且說，上帝棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有！因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。
羅
                  我（Guá） 且（tshiánn） 說（kóng）， 上帝（siōng-tè） 棄（Khì） 絕（Tse̍h） 了（liáu） 他（I） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn） 嗎（mah）？ 斷（Tn̄g） 乎（honnh） 沒（Bô無） 有（ū）！ 因為（In-uī） 我（Guá） 也（iā） 是（sī） 以色列（Í-sik-lia̍t） 人（lâng）， 亞伯拉罕（A-pik Lia̍p-hán） 的（ê） 後裔（hō͘-è）， 屬（Sio̍k） 便雅憫（Pân Ngá-bín） 支派（Tsi-phài） 的（ê）。                

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45羅馬書 11:2

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國神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢？他在神面前怎樣控告以色列人說：  2 God did not reject his people, whom he foreknew. Don't you know what the Scripture says in the passage about Elijah--how he appealed to God against Israel:
台上帝並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢？他在上帝面前怎樣控告以色列人說：
羅
                  上帝（siōng-tè） 並（pēng） 沒（Bô無） 有（ū） 棄（Khì） 絕（Tse̍h） 他（I） 預（Ī/ū） 先（Sing） 所（sóo） 知道（Tsai-iánn知影） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn）。 你們（Lín） 豈不（ká-bē） 曉（Hiáu） 得（tit） 經（King） 上（siōng／tíng） 論（Lūn） 到（kàu） 以利亞（Í-lī-À） 是（sī） 怎（Tsuánn） 麼（mâ） 說（kóng） 的（ê） 呢（ne）？ 他（I） 在（tī） 上帝（siōng-tè） 面（bīn） 前（Tsîng） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 控（Khàng） 告（Kò） 以色列（Í-sik-lia̍t） 人（lâng） 說（kóng）：                

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45羅馬書 11:3

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國「主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」  3 「Lord, they have killed your prophets and torn down your altars; I am the only one left, and they are trying to kill me」（\f67 11:3 1 Kings 19:10,14）?
台「主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」
羅
                  「主（Tsú） 啊（Ah）， 他們（In） 殺（Thâi刣） 了（liáu） 你（Lí） 的（ê） 先知（Sian-ti）， 拆（thiah） 了（liáu） 你（Lí） 的（ê） 祭（Tsè） 壇（Tuânn）， 只（Kan-na干焦） 剩（Tshun賰） 下（Ē） 我（Guá） 一個（Tsi̍t-ê） 人（lâng）， 他們（In） 還（Koh閣） 要（iau） 尋（tshuē揣） 索（Soh） 我（Guá） 的（ê） 命（miā）。」                

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45羅馬書 11:4

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國神的回話是怎麼說的呢？他說：「我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。」  4 And what was God's answer to him? 「I have reserved for myself seven thousand who have not bowed the knee to Baal.」（ \f68 11:4 1 Kings 19:18）
台上帝的回話是怎麼說的呢？他說：「我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。」
羅
                  上帝（siōng-tè） 的（ê） 回（Huê/tńg） 話（Uē） 是（sī） 怎（Tsuánn） 麼（mâ） 說（kóng） 的（ê） 呢（ne）？ 他（I） 說（kóng）：「我（Guá） 為（ûi） 自己（Ka-kī） 留（Lâu） 下（Ē） 七（Tshit） 千（Tshing） 人（lâng）， 是（sī） 未（Buē） 曾（bat懂知道） 向（hiòng） 巴（Pa） 力（La̍t） 屈（Khut） 膝（kha-thâu-u跤頭窩） 的（ê）。」                

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45羅馬書 11:5

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國如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。  5 So too, at the present time there is a remnant chosen by grace.
台如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。
羅
                  如今（Jû-kim） 也（iā） 是（sī） 這樣（án-ne）， 照著（chiàu-tio̍h按著） 揀選（kíng-suán） 的（ê） 恩典（Un-tián）， 還（Koh閣） 有（ū） 所（sóo） 留（Lâu） 的（ê） 餘（Û） 數（Siàu）。                

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45羅馬書 11:6

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國既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。  6 And if by grace, then it is no longer by works; if it were, grace would no longer be grace.（ \f69 11:6 Some manuscripts|i by grace. But if by works, then it is no longer grace; if it were, work would no longer be work.|d）
台既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。
羅
                  既（Kì） 是（sī） 出（tshut） 於（Tī佇） 恩典（Un-tián）， 就（chiū） 不（bô） 在（tī） 乎（honnh） 行為（Hîng-uî）； 不然（put-jiân）， 恩典（Un-tián） 就（chiū） 不（bô） 是（sī） 恩典（Un-tián） 了（liáu）。                

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45羅馬書 11:7

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國這是怎麼樣呢？以色列人所求的，他們沒有得著，惟有蒙揀選的人得著了；其餘的就成了頑梗不化的。  7 What then? What Israel sought so earnestly it did not obtain, but the elect did. The others were hardened,
台這是怎麼樣呢？以色列人所求的，他們沒有得著，惟有蒙揀選的人得著了；其餘的就成了頑梗不化的。
羅
                  這是（che-sī） 怎麼樣（Án-tsuánn按怎） 呢（ne）？ 以色列（Í-sik-lia̍t） 人（lâng） 所（sóo） 求（Kiû） 的（ê）， 他們（In） 沒（Bô無） 有（ū） 得（tit） 著（Tio̍h對）， 惟（uî） 有（ū） 蒙（bông） 揀選（kíng-suán） 的（ê） 人（lâng） 得（tit） 著（Tio̍h對） 了（liáu）； 其餘（tshun-ê伸的） 的（ê） 就（chiū） 成了（sêng liáu） 頑（Guân） 梗（Kénn） 不（bô） 化（Huà） 的（ê）。                

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45羅馬書 11:8

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國如經上所記：神給他們昏迷的心，眼睛不能看見，耳朵不能聽見，直到今日。  8 as it is written:「God gave them a spirit of stupor, eyes so that they could not see and ears so that they could not hear, to this very day.」（ \f70 11:8 Deut. 29:4; Isaiah 29:10）
台如經上所記：上帝給他們昏迷的心，眼睛不能看見，耳朵不能聽見，直到今日。
羅
                  如（Jû） 經（King） 上（siōng／tíng） 所（sóo） 記（Kì）： 上帝（siōng-tè） 給（hō͘） 他們（In） 昏迷（Hūn-bê） 的（ê） 心（Sim）， 眼睛（Ba̍k-tsiuj眼珠） 不（bô） 能（Ē會） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn）， 耳朵（Hīnn-á耳仔） 不（bô） 能（Ē會） 聽見（Thiann-tio̍h聽著）， 直（Ti̍t） 到（kàu） 今（Kin） 日（i̍t）。                

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45羅馬書 11:9

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國大衛也說：願他們的筵席變為網羅，變為機檻，變為絆腳石，作他們的報應。  9 And David says:「May their table become a snare and a trap, a stumbling block and a retribution for them.
台大衛也說：願他們的筵席變為網羅，變為機檻，變為絆腳石，作他們的報應。
羅
                  大衛（Tāi-pi̍t大闢） 也（iā） 說（kóng）： 願（Guān） 他們（In） 的（ê） 筵席（Iân-si̍k） 變（Pìnn） 為（ûi） 網（Bāng） 羅（Lô）， 變（Pìnn） 為（ûi） 機（Ki） 檻（Lām）， 變（Pìnn） 為（ûi） 絆（Puànn） 腳（Kha跤） 石（Tsio̍h）， 作（Tsoh） 他們（In） 的（ê） 報應（pò-ìng）。                

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45羅馬書 11:10

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國願他們的眼睛昏矇，不得看見；願你時常彎下他們的腰。  10 May their eyes be darkened so they cannot see, and their backs be bent forever.」（ \f71 11:10 Psalm 69:22,23）
台願他們的眼睛昏矇，不得看見；願你時常彎下他們的腰。
羅
                  願（Guān） 他們（In） 的（ê） 眼睛（Ba̍k-tsiuj眼珠） 昏（hūn暈） 矇（Bông）， 不（bô） 得（tit） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn）； 願（Guān） 你（Lí） 時（Sî） 常（siông） 彎（Uan） 下（Ē） 他們（In） 的（ê） 腰（Io）。                

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45羅馬書 11:11

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國我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。  11 Again I ask: Did they stumble so as to fall beyond recovery? Not at all! Rather, because of their transgression, salvation has come to the Gentiles to make Israel envious.
台我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。
羅
                  我（Guá） 且（tshiánn） 說（kóng）， 他們（In） 失（Sit） 腳（Kha跤） 是（sī） 要（iau） 他們（In） 跌倒（Pua̍h-tó） 嗎（mah）？ 斷（Tn̄g） 乎（honnh） 不（bô） 是（sī）！ 反倒（Huán-tò-tńg反倒轉） 因（In-uī因為） 他們（In） 的（ê） 過失（Kuè-sit）， 救（Kiù） 恩（In） 便（Pân） 臨（Lím） 到（kàu） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng）， 要（iau） 激（Kik） 動（Tāng） 他們（In） 發（hoat） 憤（Hùn）。                

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45羅馬書 11:12

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國若他們的過失，為天下的富足，他們的缺乏，為外邦人的富足；何況他們的豐滿呢？  12 But if their transgression means riches for the world, and their loss means riches for the Gentiles, how much greater riches will their fullness bring!
台若他們的過失，為天下的富足，他們的缺乏，為外邦人的富足；何況他們的豐滿呢？
羅
                  若（Nā） 他們（In） 的（ê） 過失（Kuè-sit）， 為天（ûi Thiⁿ） 下（Ē） 的（ê） 富足（Hù-tsiok）， 他們（In） 的（ê） 缺（khuat/khi/Khiàm欠） 乏（ha̍t）， 為（ûi） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 的（ê） 富足（Hù-tsiok）； 何況（Hô-hóng） 他們（In） 的（ê） 豐（Hong） 滿（Muá） 呢（ne）？                

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45羅馬書 11:13

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國我對你們外邦人說這話；因我是外邦人的使徒，所以敬重〔原文是榮耀〕我的職分，  13 I am talking to you Gentiles. Inasmuch as I am the apostle to the Gentiles, I make much of my ministry
台我對你們外邦人說這話；因我是外邦人的使徒，所以敬重我的職分，
羅
                  我（Guá） 對（Tuì） 你們（Lín） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 說（kóng） 這（Tsit） 話（Uē）； 因（In-uī因為） 我（Guá） 是（sī） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 的（ê） 使徒（Sù-tôo）， 所以（Sóo-í） 敬（Kìng） 重（Tāng） 我（Guá） 的（ê） 職（Tsit） 分（Pun），                

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45羅馬書 11:14

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國或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。  14 in the hope that I may somehow arouse my own people to envy and save some of them.
台或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。
羅
                  或者（Hi̍k-tsiá） 可以（Ē-tàng(也當)） 激（Kik） 動（Tāng） 我（Guá） 骨（Kut） 肉（Bah） 之（Tsi） 親（Tshenn） 發（hoat） 憤（Hùn）， 好（Hó） 救（Kiù） 他們（In） 一（Tsi̍t） 些（tsi̍t-kuá一寡） 人（lâng）。                

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45羅馬書 11:15

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國若他們被丟棄，天下就得與神和好；他們被收納，豈不是死而復生嗎？  15 For if their rejection is the reconciliation of the world, what will their acceptance be but life from the dead?
台若他們被丟棄，天下就得與上帝和好；他們被收納，豈不是死而復生嗎？
羅
                  若（Nā） 他們（In） 被（pī） 丟（Tàn擲） 棄（Khì）， 天下（thian-hā） 就（chiū） 得（tit） 與（Kap佮） 上帝（siōng-tè） 和（Kap） 好（Hó）； 他們（In） 被（pī） 收（Siu） 納（La̍p）， 豈不（ká-bē） 是（sī） 死（Sí） 而（jî） 復（Iū又） 生（seⁿ） 嗎（mah）？                

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45羅馬書 11:16

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國所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。  16 If the part of the dough offered as firstfruits is holy, then the whole batch is holy; if the root is holy, so are the branches.
台所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。
羅
                  所（sóo） 獻（Hiàn） 的（ê） 新（Sin） 麵（Mī） 若（Nā） 是（sī） 聖（Siànn） 潔（Kiat）， 全（Tsuân） 團（Thuân） 也（iā） 就（chiū） 聖（Siànn） 潔（Kiat） 了（liáu）； 樹（Tshiū） 根（Kin） 若（Nā） 是（sī） 聖（Siànn） 潔（Kiat）， 樹（Tshiū） 枝（Ki） 也（iā） 就（chiū） 聖（Siànn） 潔（Kiat） 了（liáu）。                

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45羅馬書 11:17

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國若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁，  17 If some of the branches have been broken off, and you, though a wild olive shoot, have been grafted in among the others and now share in the nourishing sap from the olive root,
台若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁，
羅
                  若（Nā） 有（ū） 幾（Kuí） 根（Kin） 枝子（Tshiū-Ki樹枝） 被（pī） 折（Tsi̍h） 下來（Lo̍h-lâi落來）， 你（Lí） 這（Tsit） 野（iá） 橄欖（Kann-ná） 得（tit） 接（Tsih） 在（tī） 其（Kî） 中（Tiong）， 一（Tsi̍t） 同（tâng） 得（tit） 著（Tio̍h對） 橄欖（Kann-ná） 根（Kin） 的（ê） 肥（Puî） 汁（Tsiap），                

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45羅馬書 11:18

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國你就不向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。  18 do not boast over those branches. If you do, consider this: You do not support the root, but the root supports you.
台你就不向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。
羅
                  你（Lí） 就（chiū） 不（bô） 向（hiòng） 舊（Kū） 枝子（Tshiū-Ki樹枝） 誇（Khua） 口（kháu）； 若（Nā） 是（sī） 誇（Khua） 口（kháu）， 當（Tng） 知道（Tsai-iánn知影） 不（bô） 是（sī） 你（Lí） 托（Thuh） 著（Tio̍h對） 根（Kin）， 乃是（Nái-sī） 根（Kin） 托（Thuh） 著（Tio̍h對） 你（Lí）。                

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45羅馬書 11:19

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國你若說，那枝子被折下來是特為叫我接上。  19 You will say then, 「Branches were broken off so that I could be grafted in.」
台你若說，那枝子被折下來是特為叫我接上。
羅
                  你（Lí） 若（Nā） 說（kóng）， 那（hia） 枝子（Tshiū-Ki樹枝） 被（pī） 折（Tsi̍h） 下來（Lo̍h-lâi落來） 是（sī） 特（Ti̍k） 為（ûi） 叫（kiò） 我（Guá） 接（Tsih） 上（siōng／tíng）。                

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45羅馬書 11:20

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國不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。  20 Granted. But they were broken off because of unbelief, and you stand by faith. Do not be arrogant, but be afraid.
台不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。
羅
                  不錯（bô-tshò無錯）！ 他們（In） 因為（In-uī） 不（bô） 信（Sìn）， 所以（Sóo-í） 被（pī） 折（Tsi̍h） 下來（Lo̍h-lâi落來）； 你（Lí） 因為（In-uī） 信（Sìn）， 所以（Sóo-í） 立（Li̍p） 得（tit） 住（tsū）； 你（Lí） 不可（m̄-thang） 自（Tsū） 高（Kuân懸）， 反（Huán-tsuán反轉） 要（iau） 懼怕（khū-phà）。                

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45羅馬書 11:21

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國神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。  21 For if God did not spare the natural branches, he will not spare you either.
台上帝既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。
羅
                  上帝（siōng-tè） 既（Kì） 不（bô） 愛（Ài） 惜（Sioh） 原（Guân） 來（li̍k） 的（ê） 枝子（Tshiū-Ki樹枝）， 也（iā） 必（pit） 不（bô） 愛（Ài） 惜（Sioh） 你（Lí）。                

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45羅馬書 11:22

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國可見神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的；只要你長久在他的恩慈裏，不然，你也要被砍下來。  22 Consider therefore the kindness and sternness of God: sternness to those who fell, but kindness to you, provided that you continue in his kindness. Otherwise, you also will be cut off.
台可見上帝的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的；只要你長久在他的恩慈裏，不然，你也要被砍下來。
羅
                  可（khó） 見（Kìnn） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 恩（In） 慈（Tsû） 和（Kap） 嚴厲（Giâm-lē）， 向（hiòng） 那（hia） 跌倒（Pua̍h-tó） 的（ê） 人（lâng） 是（sī） 嚴厲（Giâm-lē） 的（ê）， 向（hiòng） 你（Lí） 是（sī） 有（ū） 恩（In） 慈（Tsû） 的（ê）； 只（Kan-na干焦） 要（iau） 你（Lí） 長（Tn̂g） 久（kú） 在（tī） 他（I） 的（ê） 恩（In） 慈（Tsû） 裏（lí）， 不然（put-jiân）， 你（Lí） 也要（iā beh仍要） 被（pī） 砍（khám） 下來（Lo̍h-lâi落來）。                

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45羅馬書 11:23

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國而且他們若不長久不信，仍要被接上，因為神能夠把他們從新接上。  23 And if they do not persist in unbelief, they will be grafted in, for God is able to graft them in again.
台而且他們若不長久不信，仍要被接上，因為上帝能夠把他們從新接上。
羅
                  而（jî） 且（tshiánn） 他們（In） 若（Nā） 不（bô） 長（Tn̂g） 久（kú） 不（bô） 信（Sìn）， 仍（Iáu猶） 要（iau） 被（pī） 接（Tsih） 上（siōng／tíng）， 因為（In-uī） 上帝（siōng-tè） 能（Ē會） 夠（Ū-kàu有夠） 把（Kā） 他們（In） 從（tùi） 新（Sin） 接（Tsih） 上（siōng／tíng）。                

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45羅馬書 11:24

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國你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢！  24 After all, if you were cut out of an olive tree that is wild by nature, and contrary to nature were grafted into a cultivated olive tree, how much more readily will these, the natural branches, be grafted into their own olive tree!
台你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢！
羅
                  你（Lí） 是（sī） 從（tùi） 那（hia） 天（kang） 生（seⁿ） 的（ê） 野（iá） 橄欖（Kann-ná） 上（siōng／tíng） 砍（khám） 下來（Lo̍h-lâi落來） 的（ê）， 尚（Siōng） 且（tshiánn） 逆（Gi̍k） 著（Tio̍h對） 性（sìng） 得（tit） 接（Tsih） 在（tī） 好（Hó） 橄欖（Kann-ná） 上（siōng／tíng）， 何況（Hô-hóng） 這（Tsit） 本（Pún） 樹（Tshiū） 的（ê） 枝子（Tshiū-Ki樹枝）， 要（iau） 接（Tsih） 在（tī） 本（Pún） 樹（Tshiū） 上（siōng／tíng） 呢（ne）！                

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45羅馬書 11:25

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國弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，  25 I do not want you to be ignorant of this mystery, brothers, so that you may not be conceited: Israel has experienced a hardening in part until the full number of the Gentiles has come in.
台弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，
羅
                  弟兄（Hiann-tī兄弟） 們（Bûn）， 我（Guá） 不（bô） 願意（Guān-ì） 你們（Lín） 不（bô） 知道（Tsai-iánn知影） 這（Tsit） 奧祕（Ò-pì）（恐怕（khióng-kiaⁿ恐驚） 你們（Lín） 自（Tsū） 以（Í） 為（ûi） 聰明（tshong-bîng））， 就（chiū） 是（sī） 以色列（Í-sik-lia̍t） 人（lâng） 有（ū） 幾（Kuí） 分（Pun） 是（sī） 硬（Ngē） 心（Sim） 的（ê）， 等（Tíng） 到（kàu） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 的（ê） 數（Siàu） 目（Ba̍k） 添（Thinn） 滿（Muá） 了（liáu），                

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45羅馬書 11:26

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國於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；  26 And so all Israel will be saved, as it is written:「The deliverer will come from Zion; he will turn godlessness away from Jacob.
台於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；
羅
                  於是（chū-án-ne自按呢） 以色列（Í-sik-lia̍t） 全家（Kui-ke規家） 都（Lóng） 要（iau） 得（tit） 救（Kiù）。 如（Jû） 經（King） 上（siōng／tíng） 所（sóo） 記（Kì）： 必（pit） 有（ū） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 救（Kiù） 主（Tsú） 從（tùi） 錫安（Tsi-An） 出（tshut） 來（li̍k）， 要（iau） 消（Siau） 除（Tî） 雅各（Ngá-kok） 家（Ke） 的（ê） 一切（It-tshè） 罪惡（Tsuē-ok）；                

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45羅馬書 11:27

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國又說：我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。  27 And this is（\f72 11:27 Or|i will be|d） my covenant with them when I take away their sins.」（ \f73 11:27 Isaiah 59:20,21; 27:9; Jer. 31:33,34）
台又說：我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。
羅
                  又（Koh） 說（kóng）： 我（Guá） 除（Tî） 去（Khì） 他們（In） 罪（Tsuē） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 這（Tsit） 就（chiū） 是（sī） 我（Guá） 與（Kap佮） 他們（In） 所（sóo） 立（Li̍p） 的（ê） 約（Iok）。                

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45羅馬書 11:28

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國就著福音說，他們為你們的緣故是仇敵；就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。  28 As far as the gospel is concerned, they are enemies on your account; but as far as election is concerned, they are loved on account of the patriarchs,
台就著福音說，他們為你們的緣故是仇敵；就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。
羅
                  就（chiū） 著（Tio̍h對） 福音（Hok-im） 說（kóng）， 他們（In） 為（ûi） 你們（Lín） 的（ê） 緣故（iân-kò͘） 是（sī） 仇（Siû） 敵（Ti̍k）； 就（chiū） 著（Tio̍h對） 揀選（kíng-suán） 說（kóng）， 他們（In） 為（ûi） 列（lia̍t） 祖（Tsóo） 的（ê） 緣故（iân-kò͘） 是（sī） 蒙（bông） 愛（Ài） 的（ê）。                

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45羅馬書 11:29

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國因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。  29 for God's gifts and his call are irrevocable.
台因為上帝的恩賜和選召是沒有後悔的。
羅
                  因為（In-uī） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 恩（In） 賜（Sù） 和（Kap） 選（Suán） 召（Tiàu） 是（sī） 沒（Bô無） 有（ū） 後悔（Hiō-hué） 的（ê）。                

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45羅馬書 11:30

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國你們從前不順服神，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。  30 Just as you who were at one time disobedient to God have now received mercy as a result of their disobedience,
台你們從前不順服上帝，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。
羅
                  你們（Lín） 從前（í-tsîng以前） 不（bô） 順（Sūn） 服（Ho̍k） 上帝（siōng-tè）， 如今（Jû-kim） 因（In-uī因為） 他們（In） 的（ê） 不（bô） 順（Sūn） 服（Ho̍k）， 你們（Lín） 倒（Tò） 蒙（bông） 了（liáu） 憐恤（Lîn-bín憐憫）。                

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45羅馬書 11:31

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國這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。  31 so they too have now become disobedient in order that they too may now（\f74 11:31 Some manuscripts do not have|i now|d.） receive mercy as a result of God's mercy to you.
台這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。
羅
                  這樣（án-ne）， 他們（In） 也（iā） 是（sī） 不（bô） 順（Sūn） 服（Ho̍k）， 叫（kiò） 他們（In） 因（In-uī因為） 著（Tio̍h對） 施（Si） 給（hō͘） 你們（Lín） 的（ê） 憐恤（Lîn-bín憐憫）， 現在（Tsit-má這馬） 也（iā） 就（chiū） 蒙（bông） 憐恤（Lîn-bín憐憫）。                

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45羅馬書 11:32

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國因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。  32 For God has bound all men over to disobedience so that he may have mercy on them all.
台因為上帝將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。
羅
                  因為（In-uī） 上帝（siōng-tè） 將（chiong） 眾（Tsìng） 人（lâng） 都（Lóng） 圈（Khuan） 在（tī） 不（bô） 順（Sūn） 服（Ho̍k） 之中（tsi-tiong）， 特（Ti̍k） 意（Ì） 要（iau） 憐恤（Lîn-bín憐憫） 眾（Tsìng） 人（lâng）。                

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45羅馬書 11:33

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國深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！  33 Oh, the depth of the riches of the wisdom and（\f75 11:33 Or|i riches and the wisdom and the|d） knowledge of God! How unsearchable his judgments, and his paths beyond tracing out!
台深哉，上帝豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！
羅
                  深（Tshim） 哉（Tsai）， 上帝（siōng-tè） 豐（Hong） 富（hù） 的（ê） 智慧（Tì-huī） 和（Kap） 知（tsai） 識（Sik）！ 他（I） 的（ê） 判斷（Phuànn-tuàn） 何（Hô） 其（Kî） 難（lān） 測（Tshik）！ 他（I） 的（ê） 蹤（Tsong） 跡（Tsiah） 何（Hô） 其（Kî） 難（lān） 尋（tshuē揣）！                

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45羅馬書 11:34

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國誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？  34 「Who has known the mind of the Lord?  Or who has been his counselor?」（ \f76 11:34 Isaiah 40:13）
台誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？
羅
                  誰（siáng） 知道（Tsai-iánn知影） 主（Tsú） 的（ê） 心（Sim）？ 誰（siáng） 作（Tsoh） 過（Kuè） 他（I） 的（ê） 謀（Bôo） 士（Sū） 呢（ne）？                

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45羅馬書 11:35

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國誰是先給了他，使他後來償還呢？  35 「Who has ever given to God, that God should repay him?」（ \f77 11:35 Job 41:11）
台誰是先給了他，使他後來償還呢？
羅
                  誰（siáng） 是（sī） 先（Sing） 給（hō͘） 了（liáu） 他（I）， 使（hō） 他（I） 後來（āu--lâi） 償還（Siông-huân） 呢（ne）？                

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45羅馬書 11:36

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國因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！  36 For from him and through him and to him are all things. To him be the glory forever! Amen.
台因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
羅
                  因為（In-uī） 萬（Bān） 有（ū） 都（Lóng） 是（sī） 本（Pún） 於（Tī佇） 他（I）， 倚靠（í-khò） 他（I）， 歸於（kui tī） 他（I）。 願（Guān） 榮耀（Îng-iāu） 歸（Kui） 給（hō͘） 他（I）， 直（Ti̍t） 到（kàu） 永遠（Íng-uán）。 阿們（A-bûn）！                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年09月12日

時間是：08時35分39秒

■ 中文荒漠甘泉（09月12日）

九月十二日「那靠著良人從曠野上來的，是誰呢？」雅歌八章5節一次，我在一個祈禱會中，學到了一課有益的功課。有一位弟兄，起來禱告，求神賜各種祝福給我們——正如你我所求的；他也為著已經得到的感謝神——正如你我所感謝的；但是，在他結束的時候，他加上了一個奇異的請求。他說：「哦，主啊，撐住我們！是的，主啊，在我們所靠的每一邊撐住我們！」親愛的讀者，你有沒有可倚靠的呢？這位弟兄，用一個新的方法，把我們所倚靠的描寫清楚了；他對我們所倚靠的主，有了新的亮光，他也把這個亮光，介紹給我們了。讀者，主是時時在信徒旁邊的，祂隨都能張開祂仁愛的雙臂來撐住軟弱的信徒。　　　　　　　　　　─選當你依靠神的時候，祂會這樣對你說：「我親愛的子女，緊緊靠著我，　讓我感覺到壓迫你的憂患」。　孩子，我知道你的重負，這是我所給你的；　我曾用自己的手去試過它的重量，　如果沒有我的幫助，絕非你獨力所能承擋。　所以當我讓這重擔付託你時，我說：「我在你旁，你依靠我，重擔變成我負，而非你負；　我要把我的子女，安置在我慈愛的懷抱中」。　現在可以把這重負卸給我，不要怕我受不了，　我的肩頭可以支撐整個世界，你得靠近我，　靠得還不夠近，我要負荷你的憂患，　我覺得如我的子女安息在我的懷中。　那不用懷疑，我知道，你愛我，　只管愛我，緊緊靠著我。

■ 英文荒漠甘泉（09月12日）

September 12 "Who is this that cometh up from the wilderness, leanihg upon her beloved?" (S. of Sol. 8:5.) 　ＳOME one gained a good lesson from a Southern prayer meeting. A colored brother asked the Lord for various blessing─as you and I do, and thanked the Lord for many already received─as you and I do; but he closed with this unusual petition: "And, O Lord, support us! Yes support us Lord on every leanin' side!" Have you any leaning sides? This humble man's prayer pictures them in a new way and shows the Great Supporter in a new light also. He is always walking by the Christian, ready to extend His mighty arm and steady the weak one on "every leanin' side." "Child of My love, lean hard, And let Me feel the pressure of thy care; I know thy burden, child. I shaped it; Poised it in Mine Own hand; made no proportion In its weight to thine unaided strength, For even as I laid it on, I said, I shall be near, and while she leans on Me, This burden shall be Mine, not hers; So shall I keep My child within the circling arms Of My Own love! Here lay it down, nor fear To impose it on a shoulder which upholds The government of worlds. Yet closer come: Thou art not near enough. I would embrace thy care; So I might feel My child reposing on My breast. Thou lovest Me? I knew it. Doubt not then; But loving Me, lean hard."

■ 永活之泉（09月12日）

九月十二日　多馬：蒙福的信心「耶穌對他說：『你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了。』」約翰廿章29節我們總是數算多馬所得奇妙的福份，基督親自向祂顯現，並許可他摸祂的手，探祂的肋旁；對於這種奇妙的福氣是無法用言語形容的，只有深深的敬拜說：「我的主！我的神！」誰有比此更高而窘迫的經驗，得以親近榮耀的神？基督同時也說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了。」因為真實而活潑的信心能與基督親近，並有比多馬更多喜樂的心。在此幾世紀以後，我們能有比多馬與主更親近的經驗，那些沒有看見卻單純、實在、真正而完全的在每時刻相信祂，祂也照應許向他們顯現，與父神內住在他們裏面。我們是否時常思想這種完全相信的生命是我們可及的，而且這是思想信心的能力；讓我們轉到基督的話：「那不看見就信的有福了。」這的確將屬天的福份傾倒至我們內心深處和生命裏，信心可以接受這位活著的主愛心和同在。你也許問，如何有赤子般的信心，答案很簡單，只要耶穌基督是我們渴慕並信靠的對象，祂就會以神聖的能力向我們顯現。多馬的獻身已在他說：「我們也和祂同死吧！」這一句話中得到應證，有如此的愛，即使是疑惑不信，主仍向他顯現，主將說：「我永遠與您同在。」神答應這在我們身上實現，讓我們將信心建立在祂的話語、能力和神聖的內住之上，讓祂作我們一切事的主——基督就願意親自向我們顯現，以我們的心為祂內住的居所。

■ 中文屬天日子（09月12日）

九月十二日　靈性上的困惑「你們不知道所求的是甚麼？」馬太福音廿章22節靈性生活有時發生困惑，我們以這種困惑為不應有，並沒有解決困惑。這不是是非問題，卻是神領導你的時候，你未瞭解祂的方法的問題，只有經過困惑，你才知道神意義何在。掩蔽祂的友誼——耶穌在路加福音十一章5—8節所提出的那人，好像一點不顧他朋友的事。同時祂還是說，我們的天父有時也好像這樣。你們以為祂不像好朋友，但祂並不是這樣，時候將到，甚麼事都必顯明。有時你的心裡也浮起一層薄雲，愛主的人也須經過痛苦與眼淚，然後才能達到完滿契合的祝福。當神完全掩蔽的時候，你仍然繼續的信賴祂麼？掩蔽天父的陰影——路加福音十一章11—13節，耶穌說，你們的天父有時好像沒有心肝，無情，漠不關心的樣子，實則祂並不是這樣。我已告訴你們──「凡祈求的，就得著。」如果此刻天父的面上有陰影，不要走開，祂終必明明白白的顯示，在祂許可的一切上，將自己證明出來。罕見的忠誠——路加福音十八章1—8節，「人子來的時候，遇得見世上有信德的人麼？」雖然有困惑，祂尚能遇見有信德的人順服祂麼？雖然同時你不瞭解神所行的事，你當相信耶穌所說的，定是真實不妄，因為祂有更急切的事，比你們所求的還要重大。

■ 中文上海嗎哪（09月12日）

九月十二日「鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。」箴言十七章3節記住，如果我們不是蓄意做壞事，那麼受引誘並不是罪。或許我們似乎有點受試探的傾向，但因為我們的心毫不動搖地抵制罪，神祇會視這種情況為一種誘惑。而且由於引誘的力量很大，當我們願意在這種情況下順服神時，祂會更加喜樂。我們對邪惡如何進入到心中，如何與我們的思想、感覺結合，可能瞭解的很有限。然而只要我們抵擋誘惑，就可以像海鳥一樣純潔。當牠們從水面上浮出來時，光滑的羽毛上卻滴水不沾。如果一個野蠻、笨拙的人彈豎琴，琴聲會極為不合諧，這不是因為琴不好，乃是因為彈琴的人手不靈巧。然而，當耶穌的手輕輕撥弄那些弦時，琴就會發出高尚優美的樂音。所以，我們應該「凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沈淪，你們得救都是出於神。」(腓一28)