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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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45羅馬書 9:1

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國我在基督裏說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證；  1 I speak the truth in Christ--I am not lying, my conscience confirms it in the Holy Spirit--
台我在基督裏說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證；
羅
                  我（Guá） 在（tī） 基督（Ki-tok） 裏（lí） 說（kóng） 真（Tsin） 話（Uē）， 並（pēng） 不（bô） 謊（Hóng） 言（Giân）， 有（ū） 我（Guá） 良（Liông） 心（Sim） 被（pī） 聖靈（Sìng-Lîng） 感動（kám-tōng）， 給（hō͘） 我（Guá） 作（Tsoh） 見（Kìnn） 證（Tsìng）；                

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45羅馬書 9:2

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國我是大有憂愁，心裏時常傷痛；  2 I have great sorrow and unceasing anguish in my heart.
台我是大有憂愁，心裏時常傷痛；
羅
                  我（Guá） 是（sī） 大（tuā） 有（ū） 憂愁（Iu-tshiû）， 心（Sim） 裏（lí） 時（Sî） 常（siông） 傷（siong） 痛（Thiànn）；                

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45羅馬書 9:3

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國為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。  3 For I could wish that I myself were cursed and cut off from Christ for the sake of my brothers, those of my own race,
台為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。
羅
                  為（ûi） 我（Guá） 弟兄（Hiann-tī兄弟）， 我（Guá） 骨（Kut） 肉（Bah） 之（Tsi） 親（Tshenn）， 就（chiū） 是（sī） 自己（Ka-kī） 被（pī） 咒詛（chiù-chó͘）， 與（Kap佮） 基督（Ki-tok） 分離（hun-lî）， 我（Guá） 也（iā） 願意（Guān-ì）。                

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45羅馬書 9:4

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國他們是以色列人；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。  4 the people of Israel. Theirs is the adoption as sons; theirs the divine glory, the covenants, the receiving of the law, the temple worship and the promises.
台他們是以色列人；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。
羅
                  他們（In） 是（sī） 以色列（Í-sik-lia̍t） 人（lâng）； 那（hia） 兒子（Hāu-senn後生） 的（ê） 名（Miâ） 分（Pun）、 榮耀（Îng-iāu）、 諸（Tsu） 約（Iok）、 律法（Lu̍t-huat）、 禮（Lé） 儀（Gî）、 應許（èng-ún） 都（Lóng） 是（sī） 他們（In） 的（ê）。                

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45羅馬書 9:5

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國列祖就是他們的祖宗，按肉體說，基督也是從他們出來的，他是在萬有之上，永遠可稱頌的神。阿們！  5 Theirs are the patriarchs, and from them is traced the human ancestry of Christ, who is God over all, forever praised!（ \f42 9:5 Or|i Christ, who is over all. God be forever praised!|d Or|i Christ. God who is over all be forever praised!|d） Amen.
台列祖就是他們的祖宗，按肉體說，基督也是從他們出來的，他是在萬有之上，永遠可稱頌的上帝。阿們！
羅
                  列（lia̍t） 祖（Tsóo） 就（chiū） 是（sī） 他們（In） 的（ê） 祖（Tsóo） 宗（Tsong）， 按（àn） 肉（Bah） 體（Thé） 說（kóng）， 基督（Ki-tok） 也（iā） 是（sī） 從（tùi） 他們（In） 出（tshut） 來（li̍k） 的（ê）， 他（I） 是（sī） 在（tī） 萬（Bān） 有（ū） 之（Tsi） 上（siōng／tíng）， 永遠（Íng-uán） 可（khó） 稱（chheng） 頌（Siōng） 的（ê） 上帝（siōng-tè）。 阿們（A-bûn）！                

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45羅馬書 9:6

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國這不是說神的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人，  6 It is not as though God's word had failed. For not all who are descended from Israel are Israel.
台這不是說上帝的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人，
羅
                  這（Tsit） 不（bô） 是（sī） 說（kóng） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 話（Uē） 落（Lo̍h） 了（liáu） 空（Khang）。 因為（In-uī） 從（tùi） 以色列（Í-sik-lia̍t） 生（seⁿ） 的（ê） 不（bô） 都（Lóng） 是（sī） 以色列（Í-sik-lia̍t） 人（lâng），                

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45羅馬書 9:7

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國也不因為是亞伯拉罕的後裔就都作他的兒女；惟獨「從以撒生的才要稱為你的後裔。」  7 Nor because they are his descendants are they all Abraham's children. On the contrary, 「It is through Isaac that your offspring will be reckoned.」（ \f43 9:7 Gen. 21:12）
台也不因為是亞伯拉罕的後裔就都作他的兒女；惟獨「從以撒生的才要稱為你的後裔。」
羅
                  也（iā） 不（bô） 因為（In-uī） 是（sī） 亞伯拉罕（A-pik Lia̍p-hán） 的（ê） 後裔（hō͘-è） 就（chiū） 都（Lóng） 作（Tsoh） 他（I） 的（ê） 兒女（kiáⁿ-jî）； 惟（uî） 獨（Ta̍k）「從（tùi） 以撒（Í sám） 生（seⁿ） 的（ê） 才（Tsiah） 要（iau） 稱（chheng） 為（ûi） 你（Lí） 的（ê） 後裔（hō͘-è）。」                

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45羅馬書 9:8

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國這就是說，肉身所生的兒女不是神的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。  8 In other words, it is not the natural children who are God's children, but it is the children of the promise who are regarded as Abraham's offspring.
台這就是說，肉身所生的兒女不是上帝的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。
羅
                  這（Tsit） 就（chiū） 是（sī） 說（kóng）， 肉（Bah） 身（Sin） 所（sóo） 生（seⁿ） 的（ê） 兒女（kiáⁿ-jî） 不（bô） 是（sī） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 兒女（kiáⁿ-jî）， 惟（uî） 獨（Ta̍k） 那（hia） 應許（èng-ún） 的（ê） 兒女（kiáⁿ-jî） 才（Tsiah） 算（Sǹg ē算會） 是（sī） 後裔（hō͘-è）。                

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45羅馬書 9:9

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國因為所應許的話是這樣說：「到明年這時候我要來，撒拉必生一個兒子。」  9 For this was how the promise was stated: 「At the appointed time I will return, and Sarah will have a son.」（ \f44 9:9 Gen. 18:10,14）
台因為所應許的話是這樣說：「到明年這時候我要來，撒拉必生一個兒子。」
羅
                  因為（In-uī） 所（sóo） 應許（èng-ún） 的（ê） 話（Uē） 是（sī） 這樣（án-ne） 說（kóng）：「到（kàu） 明（Miâ） 年（Nî） 這（Tsit） 時候（Sî-tsūn時陣） 我（Guá） 要（iau） 來（li̍k）， 撒拉（Sat-la） 必（pit） 生（seⁿ） 一個（Tsi̍t-ê） 兒子（Hāu-senn後生）。」                

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45羅馬書 9:10

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國不但如此，還有利百加，既從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕，  10 Not only that, but Rebekah's children had one and the same father, our father Isaac.
台不但如此，還有利百加，既從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕，
羅
                  不（bô） 但（tān） 如（Jû） 此（Tshú）， 還（Koh閣） 有（ū） 利百加（Lī-pik ke）， 既（Kì） 從（tùi） 一個（Tsi̍t-ê） 人（lâng）， 就（chiū） 是（sī） 從（tùi） 我們（Guán阮） 的（ê） 祖（Tsóo） 宗（Tsong） 以撒（Í sám） 懷（Huâi） 了（liáu） 孕（Īn），                

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45羅馬書 9:11

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國（雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。）  11 Yet, before the twins were born or had done anything good or bad--in order that God's purpose in election might stand:
台（雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明上帝揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。）
羅
                  （雙（Siang） 子（tsú/chí籽） 還沒（Iáu-buē） 有（ū） 生（seⁿ） 下來（Lo̍h-lâi落來）， 善惡（siān-ok） 還沒（Iáu-buē） 有（ū） 做（Tsò） 出（tshut） 來（li̍k）， 只（Kan-na干焦） 因（In-uī因為） 要（iau） 顯（Hiánn） 明（Miâ） 上帝（siōng-tè） 揀選（kíng-suán） 人（lâng） 的（ê） 旨（Tsí） 意（Ì）， 不（bô） 在（tī） 乎（honnh） 人（lâng） 的（ê） 行為（Hîng-uî）， 乃（Nái） 在（tī） 乎（honnh） 召（Tiàu） 人（lâng） 的（ê） 主（Tsú）。）                

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45羅馬書 9:12

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國神就對利百加說：「將來大的要服事小的。」  12 not by works but by him who calls--she was told, 「The older will serve the younger.」（ \f45 9:12 Gen. 25:23）
台上帝就對利百加說：「將來大的要服事小的。」
羅
                  上帝（siōng-tè） 就（chiū） 對（Tuì） 利百加（Lī-pik ke） 說（kóng）：「將（chiong） 來（li̍k） 大（tuā） 的（ê） 要（iau） 服（Ho̍k） 事（sū） 小的（Sió ê）。」                

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45羅馬書 9:13

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國正如經上所記：雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。  13 Just as it is written: 「Jacob I loved, but Esau I hated.」（ \f46 9:13 Mal. 1:2,3）
台正如經上所記：雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。
羅
                  正如（tsiànn-jû） 經（King） 上（siōng／tíng） 所（sóo） 記（Kì）： 雅各（Ngá-kok） 是（sī） 我（Guá） 所（sóo） 愛（Ài） 的（ê）； 以掃（Í-sò） 是（sī） 我（Guá） 所（sóo） 惡（ok） 的（ê）。                

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45羅馬書 9:14

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國這樣，我們可說甚麼呢？難道神有甚麼不公平嗎？斷乎沒有！  14 What then shall we say? Is God unjust? Not at all!
台這樣，我們可說甚麼呢？難道上帝有甚麼不公平嗎？斷乎沒有！
羅
                  這樣（án-ne）， 我們（Guán阮） 可（khó） 說（kóng） 甚麼（Siánn-mi̍h啥物） 呢（ne）？ 難（lān） 道（Tō） 上帝（siōng-tè） 有（ū） 甚麼（Siánn-mi̍h啥物） 不（bô） 公（Kang） 平（Pîng） 嗎（mah）？ 斷（Tn̄g） 乎（honnh） 沒（Bô無） 有（ū）！                

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45羅馬書 9:15

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國因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。  15 For he says to Moses,「I will have mercy on whom I have mercy, and I will have compassion on whom I have compassion.」（ \f47 9:15 Exodus 33:19）
台因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。
羅
                  因（In-uī因為） 他（I） 對（Tuì） 摩西（Môo-se） 說（kóng）： 我（Guá） 要（iau） 憐憫（Lîn-bín） 誰（siáng） 就（chiū） 憐憫（Lîn-bín） 誰（siáng）， 要（iau） 恩（In） 待（Tāi） 誰（siáng） 就（chiū） 恩（In） 待（Tāi） 誰（siáng）。                

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45羅馬書 9:16

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國據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。  16 It does not, therefore, depend on man's desire or effort, but on God's mercy.
台據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的上帝。
羅
                  據（Kì） 此（Tshú） 看（khòaⁿ） 來（li̍k）， 這（Tsit） 不（bô） 在（tī） 乎（honnh） 那（hia） 定（tēng） 意（Ì） 的（ê）， 也（iā） 不（bô） 在（tī） 乎（honnh） 那（hia） 奔（Phun） 跑（Tsáu走） 的（ê）， 只（Kan-na干焦） 在（tī） 乎（honnh） 發（hoat） 憐憫（Lîn-bín） 的（ê） 上帝（siōng-tè）。                

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45羅馬書 9:17

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國因為經上有話向法老說：「我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。」  17 For the Scripture says to Pharaoh: 「I raised you up for this very purpose, that I might display my power in you and that my name might be proclaimed in all the earth.」（ \f48 9:17 Exodus 9:16）
台因為經上有話向法老說：「我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。」
羅
                  因為（In-uī） 經（King） 上（siōng／tíng） 有（ū） 話（Uē） 向（hiòng） 法老（Huat-lāu） 說（kóng）：「我（Guá） 將（chiong） 你（Lí） 興（Hin） 起來（Khí-lâi）， 特（Ti̍k） 要（iau） 在（tī） 你（Lí） 身上（sin-khu-tíng身軀頂） 彰（Tsiong） 顯（Hiánn） 我（Guá） 的（ê） 權能（Kuân-lîng）， 並（pēng） 要（iau） 使（hō） 我（Guá） 的（ê） 名（Miâ） 傳（Thuân） 遍（Phiàn） 天下（thian-hā）。」                

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45羅馬書 9:18

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國如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。  18 Therefore God has mercy on whom he wants to have mercy, and he hardens whom he wants to harden.
台如此看來，上帝要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。
羅
                  如（Jû） 此（Tshú） 看（khòaⁿ） 來（li̍k）， 上帝（siōng-tè） 要（iau） 憐憫（Lîn-bín） 誰（siáng） 就（chiū） 憐憫（Lîn-bín） 誰（siáng）， 要（iau） 叫（kiò） 誰（siáng） 剛（tú拄） 硬（Ngē） 就（chiū） 叫（kiò） 誰（siáng） 剛（tú拄） 硬（Ngē）。                

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45羅馬書 9:19

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國這樣，你必對我說：「他為甚麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？」  19 One of you will say to me: 「Then why does God still blame us? For who resists his will?」
台這樣，你必對我說：「他為甚麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？」
羅
                  這樣（án-ne）， 你（Lí） 必（pit） 對（Tuì） 我（Guá） 說（kóng）：「他（I） 為甚麼（ūi-sím-mi̍h） 還（Koh閣） 指（tsí） 責（tsik） 人（lâng） 呢（ne）？ 有（ū） 誰（siáng） 抗（khòng） 拒（kī/kū） 他（I） 的（ê） 旨（Tsí） 意（Ì） 呢（ne）？」                

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45羅馬書 9:20

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國你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：「你為甚麼這樣造我呢？  20 But who are you, O man, to talk back to God? 「Shall what is formed say to him who formed it, Why did you make me like this? 」（\f49 9:20 Isaiah 29:16; 45:9）
台你這個人哪，你是誰，竟敢向上帝強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：「你為甚麼這樣造我呢？
羅
                  你（Lí） 這個（Tsit ê） 人（lâng） 哪（a̍h）， 你（Lí） 是（sī） 誰（siáng）， 竟（Kìng-jiân竟然） 敢（Kánn） 向（hiòng） 上帝（siōng-tè） 強（Kiông） 嘴（tshuì） 呢（ne）？ 受（Siū） 造（chō） 之（Tsi） 物（bu̍t） 豈（Khí） 能（Ē會） 對（Tuì） 造（chō） 他（I） 的（ê） 說（kóng）：「你（Lí） 為甚麼（ūi-sím-mi̍h） 這樣（án-ne） 造（chō） 我（Guá） 呢（ne）？                

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45羅馬書 9:21

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國窯匠難道沒有權柄從一團泥裏拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿嗎？  21 Does not the potter have the right to make out of the same lump of clay some pottery for noble purposes and some for common use?
台窯匠難道沒有權柄從一團泥裏拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿嗎？
羅
                  窯（iâu） 匠（Tshiūnn） 難（lān） 道（Tō） 沒（Bô無） 有（ū） 權柄（Khuân-pènn） 從（tùi） 一（Tsi̍t） 團（Thuân） 泥（nî） 裏（lí） 拿（The̍h提） 一塊（Tsi̍t khoo一箍） 作（Tsoh） 成（Tsiânn） 貴（Kuì） 重（Tāng） 的（ê） 器（Khì） 皿（Bíng）， 又（Koh） 拿（The̍h提） 一塊（Tsi̍t khoo一箍） 作（Tsoh） 成（Tsiânn） 卑（Pi） 賤（Tsiān） 的（ê） 器（Khì） 皿（Bíng） 嗎（mah）？                

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45羅馬書 9:22

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國倘若神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿，  22 What if God, choosing to show his wrath and make his power known, bore with great patience the objects of his wrath--prepared for destruction?
台倘若上帝要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿，
羅
                  倘若（siat-sú設使） 上帝（siōng-tè） 要（iau） 顯（Hiánn） 明（Miâ） 他（I） 的（ê） 忿（Hún） 怒（Lōo）， 彰（Tsiong） 顯（Hiánn） 他（I） 的（ê） 權能（Kuân-lîng）， 就（chiū） 多多（chōe-chōe） 忍（Lún） 耐（Nāi） 寬（Khuah闊） 容（Iông） 那（hia） 可（khó） 怒（Lōo） 預備（Pī-pān備辦） 遭（cho） 毀滅（Huí-bia̍t） 的（ê） 器（Khì） 皿（Bíng），                

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45羅馬書 9:23

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國又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。  23 What if he did this to make the riches of his glory known to the objects of his mercy, whom he prepared in advance for glory--
台又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。
羅
                  又要（koh-beh） 將（chiong） 他（I） 豐盛（Phong-phài豐沛） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu） 彰（Tsiong） 顯（Hiánn） 在那（tī-hia在那裏） 蒙（bông） 憐憫（Lîn-bín） 早（Tsá） 預備（Pī-pān備辦） 得（tit） 榮耀（Îng-iāu） 的（ê） 器（Khì） 皿（Bíng） 上（siōng／tíng）。                

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45羅馬書 9:24

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國這器皿就是我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有甚麼不可呢？  24 even us, whom he also called, not only from the Jews but also from the Gentiles?
台這器皿就是我們被上帝所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有甚麼不可呢？
羅
                  這（Tsit） 器（Khì） 皿（Bíng） 就（chiū） 是（sī） 我們（Guán阮） 被（pī） 上帝（siōng-tè） 所（sóo） 召（Tiàu） 的（ê）， 不（bô） 但（tān） 是（sī） 從（tùi） 猶太（Iû-thài） 人（lâng） 中（Tiong）， 也（iā） 是（sī） 從（tùi） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 中（Tiong）。 這（Tsit） 有（ū） 甚麼（Siánn-mi̍h啥物） 不可（m̄-thang） 呢（ne）？                

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45羅馬書 9:25

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國就像神在何西阿書上說：那本來不是我子民的，我要稱為「我的子民」；本來不是蒙愛的，我要稱為「蒙愛的」。  25 As he says in Hosea: 「I will call them my people who are not my people; and I will call her my loved one who is not my loved one,」（ \f50 9:25 Hosea 2:23）
台就像上帝在何西阿書上說：那本來不是我子民的，我要稱為「我的子民」；本來不是蒙愛的，我要稱為「蒙愛的」。
羅
                  就（chiū） 像（tshiūnn） 上帝（siōng-tè） 在（tī） 何（Hô） 西（Sai） 阿（A） 書（su） 上（siōng／tíng） 說（kóng）： 那（hia） 本（Pún） 來（li̍k） 不（bô） 是（sī） 我（Guá） 子（tsú/chí籽） 民（Bîn） 的（ê）， 我（Guá） 要（iau） 稱（chheng） 為（ûi）「我（Guá） 的（ê） 子（tsú/chí籽） 民（Bîn）」； 本（Pún） 來（li̍k） 不（bô） 是（sī） 蒙（bông） 愛（Ài） 的（ê）， 我（Guá） 要（iau） 稱（chheng） 為（ûi）「蒙（bông） 愛（Ài） 的（ê）」。                

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45羅馬書 9:26

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國從前在甚麼地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裏稱他們為「永生神的兒子」。  26 and, 「It will happen that in the very place where it was said to them, You are not my people, they will be called sons of the living God. 」（\f51 9:26 Hosea 1:10）
台從前在甚麼地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裏稱他們為「永生上帝的兒子」。
羅
                  從前（í-tsîng以前） 在（tī） 甚麼（Siánn-mi̍h啥物） 地（tē） 方（hng） 對（Tuì） 他們（In） 說（kóng）： 你們（Lín） 不（bô） 是（sī） 我（Guá） 的（ê） 子（tsú/chí籽） 民（Bîn）， 將（chiong） 來（li̍k） 就（chiū） 在那（tī-hia在那裏） 裏（lí） 稱（chheng） 他們（In） 為（ûi）「永（Íng） 生（seⁿ） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 兒子（Hāu-senn後生）」。                

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45羅馬書 9:27

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國以賽亞指著以色列人喊著說：「以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；  27 Isaiah cries out concerning Israel:「Though the number of the Israelites be like the sand by the sea, only the remnant will be saved.
台以賽亞指著以色列人喊著說：「以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；
羅
                  以賽亞（Í-sài-a） 指（tsí） 著（Tio̍h對） 以色列（Í-sik-lia̍t） 人（lâng） 喊（Huah喝） 著（Tio̍h對） 說（kóng）：「以色列（Í-sik-lia̍t） 人（lâng） 雖（Sui） 多（chōe） 如（Jû） 海（Há） 沙（Sua）， 得（tit） 救（Kiù） 的（ê） 不過（m̄-koh然而） 是（sī） 剩（Tshun賰） 下（Ē） 的（ê） 餘（Û） 數（Siàu）；                

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45羅馬書 9:28

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國因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速地完結。」  28 For the Lord will carry out his sentence on earth with speed and finality.」（ \f52 9:28 Isaiah 10:22,23）
台因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速地完結。」
羅
                  因為（In-uī） 主（Tsú） 要（iau） 在世（tsāi-sè） 上（siōng／tíng） 施（Si） 行（Kiânn） 他（I） 的（ê） 話（Uē）， 叫（kiò） 他（I） 的（ê） 話（Uē） 都（Lóng） 成（Tsiânn） 全（Tsuân）， 速速（Sok-sok） 地（tē） 完（Uân） 結（Kat）。」                

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45羅馬書 9:29

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國又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪，蛾摩拉的樣子了。  29 It is just as Isaiah said previously:「Unless the Lord Almighty had left us descendants, we would have become like Sodom, we would have been like Gomorrah.」（ \f53 9:29 Isaiah 1:9）
台又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪，蛾摩拉的樣子了。
羅
                  又（Koh） 如（Jû） 以賽亞（Í-sài-a） 先（Sing） 前（Tsîng） 說（kóng） 過（Kuè）： 若（Nā） 不（bô） 是（sī） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 主（Tsú） 給（hō͘） 我們（Guán阮） 存（Tshûn） 留（Lâu） 餘種（Û tsióng）， 我們（Guán阮） 早（Tsá） 已（Í-king已經） 像（tshiūnn） 所多瑪（Sóo-To-Má）， 蛾摩拉（Gô-Môo-Lia̍p） 的（ê） 樣子（Pān-sè範勢） 了（liáu）。                

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45羅馬書 9:30

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國這樣，我們可說甚麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。  30 What then shall we say? That the Gentiles, who did not pursue righteousness, have obtained it, a righteousness that is by faith;
台這樣，我們可說甚麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。
羅
                  這樣（án-ne）， 我們（Guán阮） 可（khó） 說（kóng） 甚麼（Siánn-mi̍h啥物） 呢（ne）？ 那（hia） 本（Pún） 來（li̍k） 不（bô） 追（Tui） 求（Kiû） 義（Gī） 的（ê） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 反（Huán-tsuán反轉） 得（tit） 了（liáu） 義（Gī）， 就（chiū） 是（sī） 因（In-uī因為） 信（Sìn） 而（jî） 得（tit） 的（ê） 義（Gī）。                

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45羅馬書 9:31

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國但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。  31 but Israel, who pursued a law of righteousness, has not attained it.
台但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。
羅
                  但（tān） 以色列（Í-sik-lia̍t） 人（lâng） 追（Tui） 求（Kiû） 律法（Lu̍t-huat） 的（ê） 義（Gī）， 反（Huán-tsuán反轉） 得（tit） 不（bô） 著（Tio̍h對） 律法（Lu̍t-huat） 的（ê） 義（Gī）。                

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45羅馬書 9:32

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國這是甚麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。  32 Why not? Because they pursued it not by faith but as if it were by works. They stumbled over the 「stumbling stone.」
台這是甚麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。
羅
                  這是（che-sī） 甚麼（Siánn-mi̍h啥物） 緣故（iân-kò͘） 呢（ne）？ 是（sī） 因為（In-uī） 他們（In） 不（bô） 憑（Pîn） 著（Tio̍h對） 信（Sìn） 心（Sim） 求（Kiû）， 只（Kan-na干焦） 憑（Pîn） 著（Tio̍h對） 行為（Hîng-uî） 求（Kiû）， 他們（In） 正（Tng-teh當咧） 跌（Pua̍h） 在那（tī-hia在那裏） 絆（Puànn） 腳（Kha跤） 石（Tsio̍h） 上（siōng／tíng）。                

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45羅馬書 9:33

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國就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至於羞愧。  33 As it is written:「See, I lay in Zion a stone that causes men to stumble and a rock that makes them fall, and the one who trusts in him will never be put to shame.」（ \f54 9:33 Isaiah 8:14; 28:16）
台就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至於羞愧。
羅
                  就（chiū） 如（Jû） 經（King） 上（siōng／tíng） 所（sóo） 記（Kì）： 我（Guá） 在（tī） 錫安（Tsi-An） 放（pàng） 一塊（Tsi̍t khoo一箍） 絆（Puànn） 腳（Kha跤） 的（ê） 石（Tsio̍h） 頭（Thâu）， 跌（Pua̍h） 人（lâng） 的（ê） 磐石（Puânn-tsio̍h）； 信（Sìn） 靠（khò） 他（I） 的（ê） 人（lâng） 必（pit） 不（bô） 至於（Kóng-tio̍h講著） 羞（kiàn-siàu見笑） 愧（Khuì）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年06月03日

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■ 中文荒漠甘泉（06月03日）

六月三日「我們渡到那邊去罷。」馬可福音四章35節我們就是遵著神的命令出去，我們還是不能盼望不遇見患難的；這些門徒聽從主的命令出去，他們還是遭遇了頂危險的暴風，甚至他們大聲急呼主的拯救。雖然在我們頂緊急的時候，主還耽延祂的拯救，但是祂的目的乃是要使我們的信心經過試煉，而更增強；使我們的禱告更加虔誠；使我們得拯救的渴望更加迫切；使我們從此更重視主的拯救。主給他們一個溫柔的責備，說：「你們的信心何在？」意思就是說：你們為甚麼不向狂風怒濤誇勝說：「你們不能傷害我們，因為主在船上呢！」在日光中信靠，比在風波中信靠，容易得多。若不放我們在試煉中，我們決不會知道我們自己有多少信心。所以救主要一同與我們坐船。倘若你經常因主而堅強起來，你的力量將在暴風雨中誕生。　　　　　　　　　　─選「與主同舟，我復何憂！　笑彼風浪，豈能為仇」？基督耶穌說：「我們渡到那邊去罷」。祂不是說任憑我們沈在水裏。　　　　　　　　　　─克勞福德

■ 英文荒漠甘泉（06月03日）

June 3 "Let us pass over unto the other side." (Mark 4:35.) 　ＥVEN when we go forth at Christ's command, we need not expect to escape storms; for these disciples were going forth at Christ's command, yet they encountered the fiercest storm and were in great danger of being overwhelmed, so that they cried out in their distress for Christ's assistance. 　Though Christ may delay His coming in our time of distress, it is only that our faith may be tried and strengthened, and that our prayers may be more intense, and that our desires for deliverance may be increased, so that when the deliverance does come we will appreciate it more fully. 　Christ gave them a gentle rebuke, saying, "Where is your faith?" Why did you not shout victory in the very face of the storm, and say to the raging winds and rolling waves, "You can do no harm, for Christ, the mighty Savior is on board."? 　It is much easier to trust when the sun is shining than when the storm is raging. 　We never know how much real faith we have until it is put to the test in some fierce storm; and that is the reason why the Savior is on board. 　If you are ever to be strong in the Lord and the power of His might, your strength will be born in some storm. 　　　　　　　　　　─Selected. "With Christ in the vessel, 　I smile at the storm." 　Christ said, "Let us go to the other side"─not to the middle of the lake to be drowned. 　　　　　　　　　　─Dan Crawford.

■ 永活之泉（06月03日）

六月三日　更豐盛的恩典「並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裏有信心和愛心。」提摩太前書一章14節假如我們要正確地喜愛和重視施恩寶座，我們必須明白瞭解它是供我們使用的，聖經用偉大的字眼向我們啟示這個恩典，它說到「豐富的恩典」、「榮耀的恩典」、「更豐盛的恩典」、「超越的恩典」和「極豐富的恩典」，但願這些從聖經提出的聖道，深深映入我們的內心。「神的恩典與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人。」（羅五15）「那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命做王嗎？」（羅五17）「罪在那裏顯多，恩典就更顯多了。」（羅五20）「然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，並且祂所賜我的恩不是徒然的，我比眾使徒格外勞苦，這原不是我，乃是神的恩與我同在。」（林前十五10）「神能將各樣的恩惠，多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。」（林後九8）「使祂榮耀的恩典得著稱讚，這恩典是祂在愛子裏所賜給我們的，……乃是照祂豐富的恩典。」（弗一6、7）「然而神既有豐盛的憐憫，因祂愛我們的大愛，……便叫我們與基督一同活過來，……要將祂極豐富的恩典，就是祂在基督耶穌裏向我們所施的恩慈。」（弗二4─7）擁有這些字句是有何等的財產，讓聖靈把這些字句寫在你的心裏，從施恩座完全支取極豐富的、榮耀的恩典，讓你的思想整天充滿了豐盛的恩典，讓你的心靈能接近它，預備從滿有憐憫的施恩座那裏接受賞賜。

■ 中文屬天日子（06月03日）

六月三日　主的親密「耶和華與敬畏祂的人親密。」詩篇廿五篇14節一個朋友的表記是甚麼？就是他把祕密的憂愁告訴你麼？不，就是他把祕密的快樂告訴你。許多人把他們祕密的憂愁告訴你，但是親密最末後的表現，是把他們祕密的快樂告訴你，我們曾讓神把祂的快樂告訴我們，抑或我們在不住地把我們的祕密告訴神，使祂沒有向我們談敘的餘地呢？在我們初做基督徒的時候，我們有許多的事，要請求神，以後，我們覺得神要我們與祂親密相交，要我們與祂的旨意相吻合。我們是這樣與耶穌基督祈禱的意見相合──「願您的旨意成就」──麼？能瞭解神的祕密麼？神愛我們的表現，不多在祂的偉大祝福，卻在細微的小事上，因為細微的小事能表現祂與我們非常親密的緣故；祂知道我們各人生活的內容。「耶和華必指示他當選擇的道路」。第一步，我們要有神指導的意識，以後，我們便自然的在意識神中生活，不必再問是否合神的旨意，自自然然的合乎神的旨意，也不會選擇別的旨意。如果我們要得救成聖，神必藉著平常的選擇來指導我們，如果我們選擇祂所不喜的，祂必要來阻止，我們也必然聽從。凡有疑惑的時候，就要馬上停止。千萬不要用理智來解說：我希奇我為甚麼不這樣？神指教我們所要選擇的，那就是祂指導我們的理性，我們不再阻止聖靈，而不住地說：「耶和華啊，那是您的旨意呢」？

■ 中文上海嗎哪（06月03日）

六月三日「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力……」使徒行傳一章8節如果我們有聖靈，就會有能力。神要我們做見證，使世人感受到祂的能力，使他們永遠無法忘懷所聽到的。神要每個基督徒都能有效率，而且能在祂的事工上，留下實際不同的記載和結果。神把我們放在世上，乃是要我們成為能力的化身。我們每個人都是祂福音工廠的重要零件，而且凡神所呼召我們的，我們就必能成就。神絕不會不給我們能力，卻期待我們有結果。祂也不會不給我們順服的心，卻要祂的兒女接受祂的命令。當基督耶穌降世為人、釘死在十字架上、差遣聖靈來了之後，祂已為我們提供了所有的需要。如果我們運用神的供給，我們便沒有失敗的理由。因為那升天的耶穌、聖靈內主的能力、神的生命及效能，能使我們面對一切可能的急難事情。你相信嗎？如果你相信，就該毫無保留地讓祂進入你的心中，讓祂從今時起，藉著祂的能力來管理你、使用你。

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得其淡然 → 得到了，不用太高興。不以世界為誇口
失其坦然 → 失去了，也不用太難過。交託、仰望
爭其自然 → 人生會遇見衝突爭戰的事，不用太驚訝。竭力而不勉強
順其自然 → 是你的跑不掉，不是你的強求也不能得到，凡事不要太勉強。把主權交還給神

黃哲輝牧師