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23以賽亞書 9:1

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國但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地得著榮耀。  1 Nevertheless, there will be no more gloom for those who were in distress. In the past he humbled the land of Zebulun and the land of Naphtali, but in the future he will honor Galilee of the Gentiles, by the way of the sea, along the Jordan--
台但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前上帝使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地得著榮耀。
羅
                  但（tān） 那（hia） 受（Siū） 過（Kuè） 痛苦（thòng-khóo） 的（ê） 必（pit） 不（bô） 再（Koh閣） 見（Kìnn） 幽（Iu） 暗（àm）。 從前（í-tsîng以前） 上帝（siōng-tè） 使（hō） 西布倫（Se-pòo-lûn） 地（tē） 和（Kap） 拿弗他利（he̍h Hut-Thann-Lī） 地（tē） 被（pī） 藐視（Biáu-sī）， 末後（Bua̍h-āu） 卻（khiok） 使（hō） 這（Tsit） 沿（Iân） 海（Há） 的（ê） 路（Lōo）， 約旦（Iok-tān） 河（Hô） 外（Guā）， 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 的（ê） 加利利（Ka-lī-lī） 地（tē） 得（tit） 著（Tio̍h對） 榮耀（Îng-iāu）。                

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23以賽亞書 9:2

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國在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。  2 The people walking in darkness have seen a great light; on those living in the land of the shadow of death 9:2 Or （（land of darkness）） a light has dawned.
台在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。
羅
                  在（tī） 黑暗（o͘-àm） 中（Tiong） 行走（Kiânn-Lōo行路） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 了（liáu） 大（tuā） 光（kng）； 住（tsū） 在（tī） 死（Sí） 蔭（ìm） 之（Tsi） 地（tē） 的（ê） 人（lâng） 有（ū） 光（kng） 照（Tsiò） 耀（Iāu） 他們（In）。                

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23以賽亞書 9:3

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國你使這國民繁多，加增他們的喜樂；他們在你面前歡喜，好像收割的歡喜，像人分擄物那樣的快樂。  3 You have enlarged the nation and increased their joy; they rejoice before you as people rejoice at the harvest, as men rejoice when dividing the plunder.
台你使這國民繁多，加增他們的喜樂；他們在你面前歡喜，好像收割的歡喜，像人分擄物那樣的快樂。
羅
                  你（Lí） 使（hō） 這（Tsit） 國（Kok） 民（Bîn） 繁（Huân） 多（chōe）， 加增（ke-thiⁿ加添） 他們（In） 的（ê） 喜樂（hí-lo̍k）； 他們（In） 在（tī） 你（Lí） 面（bīn） 前（Tsîng） 歡喜（Huann-hí）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 收（Siu） 割（kuah） 的（ê） 歡喜（Huann-hí）， 像（tshiūnn） 人（lâng） 分（Pun） 擄（Lia̍h抓） 物（bu̍t） 那樣（hit-iūnn彼樣） 的（ê） 快樂（Khuài-lo̍k）。                

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23以賽亞書 9:4

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國因為他們所負的重軛和肩頭上的杖，並欺壓他們人的棍，你都已經折斷，好像在米甸的日子一樣。  4 For as in the day of Midian's defeat, you have shattered the yoke that burdens them, the bar across their shoulders, the rod of their oppressor.
台因為他們所負的重軛和肩頭上的杖，並欺壓他們人的棍，你都已經折斷，好像在米甸的日子一樣。
羅
                  因為（In-uī） 他們（In） 所（sóo） 負（Hū） 的（ê） 重（Tāng） 軛（Tann擔） 和（Kap） 肩（king） 頭（Thâu） 上（siōng／tíng） 的（ê） 杖（tiōng(丈,重)）， 並（pēng） 欺壓（Khi-ap） 他們（In） 人（lâng） 的（ê） 棍（Kùn）， 你（Lí） 都（Lóng） 已經（Í-king） 折（Tsi̍h） 斷（Tn̄g）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 在（tī） 米甸（Bí Tiān） 的（ê） 日（i̍t） 子（tsú/chí籽） 一樣（Kāng-khuán同款）。                

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23以賽亞書 9:5

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國戰士在亂殺之間所穿戴的盔甲，並那滾在血中的衣服，都必作為可燒的，當作火柴。  5 Every warrior's boot used in battle and every garment rolled in blood will be destined for burning, will be fuel for the fire.
台戰士在亂殺之間所穿戴的盔甲，並那滾在血中的衣服，都必作為可燒的，當作火柴。
羅
                  戰（Tsiàn） 士（Sū） 在（tī） 亂（luān） 殺（Thâi刣） 之間（chi-kan） 所（sóo） 穿（chhēng） 戴（kuà掛） 的（ê） 盔（Khue） 甲（Kah）， 並（pēng） 那（hia） 滾（kún） 在（tī） 血（Hueh） 中（Tiong） 的（ê） 衣服（i-ho̍k）， 都（Lóng） 必（pit） 作（Tsoh） 為（ûi） 可（khó） 燒（Sio） 的（ê）， 當（Tng） 作（Tsoh） 火（Hué） 柴（Tshâ）。                

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23以賽亞書 9:6

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國因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。  6 For to us a child is born, to us a son is given, and the government will be on his shoulders. And he will be called Wonderful Counselor, 9:6 Or （（Wonderful, Counselor）） Mighty God, Everlasting Father, Prince of Peace.
台因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君」。
羅
                  因（In-uī因為） 有（ū） 一（Tsi̍t） 嬰孩（Gín-á-inn） 為（ûi） 我們（Guán阮） 而（jî） 生（seⁿ）； 有（ū） 一（Tsi̍t） 子（tsú/chí籽） 賜（Sù） 給（hō͘） 我們（Guán阮）。 政（Tsìng） 權（Khuân） 必（pit） 擔（Tann） 在（tī） 他（I） 的（ê） 肩（king） 頭（Thâu） 上（siōng／tíng）； 他（I） 名（Miâ） 稱（chheng） 為（ûi）「奇（kî） 妙（Biāu） 策（Tshik） 士（Sū）、 全（Tsuân） 能（Ē會） 的（ê） 上帝（siōng-tè）、 永（Íng） 在（tī） 的（ê） 父（Hū）、 和（Kap） 平（Pîng） 的（ê） 君（Kun）」。                

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23以賽亞書 9:7

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國他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。  7 Of the increase of his government and peace there will be no end. He will reign on David's throne and over his kingdom, establishing and upholding it with justice and righteousness from that time on and forever. The zeal of the LORD Almighty will accomplish this.
台他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。
羅
                  他（I） 的（ê） 政（Tsìng） 權（Khuân） 與（Kap佮） 平安（Pîng-an） 必（pit） 加增（ke-thiⁿ加添） 無（bô不） 窮（Kîng/khîng/kiôn）。 他（I） 必（pit） 在（tī） 大衛（Tāi-pi̍t大闢） 的（ê） 寶座（pó-tsō） 上（siōng／tíng） 治理（tī-lí） 他（I） 的（ê） 國（Kok）， 以（Í） 公（Kang） 平（Pîng） 公義（kong-gī） 使（hō） 國（Kok） 堅（Kian） 定（tēng） 穩（ún/Tsāi在） 固（Kòo）， 從（tùi） 今（Kin） 直（Ti̍t） 到（kàu） 永遠（Íng-uán）。 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 熱（Jua̍h） 心（Sim） 必（pit） 成（Tsiânn） 就（chiū） 這（Tsit） 事（sū）。                

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23以賽亞書 9:8

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國主使一言入於雅各家，落於以色列家。  8 The Lord has sent a message against Jacob; it will fall on Israel.
台主使一言入於雅各家，落於以色列家。
羅
                  主（Tsú） 使（hō） 一（Tsi̍t） 言（Giân） 入（Ji̍p） 於（Tī佇） 雅各（Ngá-kok） 家（Ke）， 落（Lo̍h） 於（Tī佇） 以色列（Í-sik-lia̍t） 家（Ke）。                

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23以賽亞書 9:9

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國這眾百姓，就是以法蓮和撒馬利亞的居民，都要知道；他們憑驕傲自大的心說：  9 All the people will know it-- Ephraim and the inhabitants of Samaria-- who say with pride and arrogance of heart,
台這眾百姓，就是以法蓮和撒馬利亞的居民，都要知道；他們憑驕傲自大的心說：
羅
                  這（Tsit） 眾（Tsìng） 百（Pah） 姓（Sènn）， 就（chiū） 是（sī） 以法蓮（Í Huat-liân） 和（Kap） 撒（sat） 馬利亞（Má Lī-a） 的（ê） 居（Ki） 民（Bîn）， 都（Lóng） 要（iau） 知道（Tsai-iánn知影）； 他們（In） 憑（Pîn） 驕傲（Kiau-ngōo） 自（Tsū） 大（tuā） 的（ê） 心（Sim） 說（kóng）：                

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23以賽亞書 9:10

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國磚牆塌了，我們卻要鑿石頭建築；桑樹砍了，我們卻要換香柏樹。  10 「The bricks have fallen down, but we will rebuild with dressed stone; the fig trees have been felled, but we will replace them with cedars.」
台磚牆塌了，我們卻要鑿石頭建築；桑樹砍了，我們卻要換香柏樹。
羅
                  磚（Tsng） 牆（tshiûnn） 塌（Thap） 了（liáu）， 我們（Guán阮） 卻（khiok） 要（iau） 鑿（tsha̍k刺） 石（Tsio̍h） 頭（Thâu） 建（Kiàn） 築（Tio̍k）； 桑（Song） 樹（Tshiū） 砍（khám） 了（liáu）， 我們（Guán阮） 卻（khiok） 要（iau） 換（Uānn） 香（Phang） 柏（Peh） 樹（Tshiū）。                

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23以賽亞書 9:11

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國因此，耶和華要高舉利汛的敵人來攻擊以色列，並要激動以色列的仇敵。  11 But the LORD has strengthened Rezin's foes against them and has spurred their enemies on.
台因此，耶和華要高舉利汛的敵人來攻擊以色列，並要激動以色列的仇敵。
羅
                  因此（Tsua̋n-ne就按呢）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 要（iau） 高（Kuân懸） 舉（Kí） 利（lī） 汛（Sìn） 的（ê） 敵（Ti̍k） 人（lâng） 來（li̍k） 攻（Kong） 擊（Kik） 以色列（Í-sik-lia̍t）， 並（pēng） 要（iau） 激（Kik） 動（Tāng） 以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 仇（Siû） 敵（Ti̍k）。                

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23以賽亞書 9:12

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國東有亞蘭人，西有非利士人；他們張口要吞吃以色列。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。  12 Arameans from the east and Philistines from the west have devoured Israel with open mouth.Yet for all this, his anger is not turned away, his hand is still upraised.
台東有亞蘭人，西有非利士人；他們張口要吞吃以色列。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。
羅
                  東（Tang） 有（ū） 亞蘭（À-Lân） 人（lâng）， 西（Sai） 有（ū） 非利士（Hui-Lī-Sū） 人（lâng）； 他們（In） 張（Tiunn） 口（kháu） 要（iau） 吞（Thun） 吃（Tsia̍h食） 以色列（Í-sik-lia̍t）。 雖然（Sui-jiân） 如（Jû） 此（Tshú）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 怒（Lōo） 氣（Khì） 還（Koh閣） 未（Buē） 轉（tńg） 消（Siau）； 他（I） 的（ê） 手（Tshiú） 仍（Iáu猶） 伸（Tshun） 不（bô） 縮（sok/siok）。                

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23以賽亞書 9:13

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國這百姓還沒有歸向擊打他們的主，也沒有尋求萬軍之耶和華。  13 But the people have not returned to him who struck them, nor have they sought the LORD Almighty.
台這百姓還沒有歸向擊打他們的主，也沒有尋求萬軍之耶和華。
羅
                  這（Tsit） 百（Pah） 姓（Sènn） 還沒（Iáu-buē） 有（ū） 歸（Kui） 向（hiòng） 擊（Kik） 打（Phah） 他們（In） 的（ê） 主（Tsú）， 也沒（Mā buē） 有（ū） 尋（tshuē揣） 求（Kiû） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa）。                

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23以賽亞書 9:14

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國因此，耶和華一日之間必從以色列中剪除頭與尾，棕枝與蘆葦─  14 So the LORD will cut off from Israel both head and tail, both palm branch and reed in a single day;
台因此，耶和華一日之間必從以色列中剪除頭與尾，棕枝與蘆葦─
羅
                  因此（Tsua̋n-ne就按呢）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 一（Tsi̍t） 日（i̍t） 之間（chi-kan） 必（pit） 從（tùi） 以色列（Í-sik-lia̍t） 中（Tiong） 剪除（Tsián-tî） 頭（Thâu） 與（Kap佮） 尾（Bué）， 棕（Tsang） 枝（Ki） 與（Kap佮） 蘆葦（Lôo-tik蘆竹） ─                

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23以賽亞書 9:15

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國長老和尊貴人就是頭，以謊言教人的先知就是尾。  15 the elders and prominent men are the head, the prophets who teach lies are the tail.
台長老和尊貴人就是頭，以謊言教人的先知就是尾。
羅
                  長（Tn̂g） 老（Lāu） 和（Kap） 尊（Tsun） 貴（Kuì） 人（lâng） 就（chiū） 是（sī） 頭（Thâu）， 以（Í） 謊（Hóng） 言（Giân） 教（Kà） 人（lâng） 的（ê） 先知（Sian-ti） 就（chiū） 是（sī） 尾（Bué）。                

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23以賽亞書 9:16

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國因為，引導這百姓的使他們走錯了路；被引導的都必敗亡。  16 Those who guide this people mislead them, and those who are guided are led astray.
台因為，引導這百姓的使他們走錯了路；被引導的都必敗亡。
羅
                  因為（In-uī）， 引（Ín） 導（Tō） 這（Tsit） 百（Pah） 姓（Sènn） 的（ê） 使（hō） 他們（In） 走（Kiânn行） 錯了（M̄-tio̍h毋著） 路（Lōo）； 被（pī） 引（Ín） 導（Tō） 的（ê） 都（Lóng） 必（pit） 敗（Pāi） 亡（Bông）。                

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23以賽亞書 9:17

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國所以，主必不喜悅他們的少年人，也不憐恤他們的孤兒寡婦；因為，各人是褻瀆的，是行惡的，並且各人的口都說愚妄的話。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。  17 Therefore the Lord will take no pleasure in the young men, nor will he pity the fatherless and widows, for everyone is ungodly and wicked, every mouth speaks vileness.Yet for all this, his anger is not turned away, his hand is still upraised.
台所以，主必不喜悅他們的少年人，也不憐恤他們的孤兒寡婦；因為，各人是褻瀆的，是行惡的，並且各人的口都說愚妄的話。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。
羅
                  所以（Sóo-í）， 主（Tsú） 必（pit） 不（bô） 喜（Hí） 悅（Ua̍t） 他們（In） 的（ê） 少年人（siàu-liân-lâng）， 也（iā） 不（bô） 憐恤（Lîn-bín憐憫） 他們（In） 的（ê） 孤（Koo） 兒（jî） 寡婦（Kuá-hū）； 因為（In-uī）， 各（Kok） 人（lâng） 是（sī） 褻瀆（Siat-to̍k） 的（ê）， 是（sī） 行（Kiânn） 惡（ok） 的（ê）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 各（Kok） 人（lâng） 的（ê） 口（kháu） 都（Lóng） 說（kóng） 愚（gû） 妄（Bōng） 的（ê） 話（Uē）。 雖然（Sui-jiân） 如（Jû） 此（Tshú）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 怒（Lōo） 氣（Khì） 還（Koh閣） 未（Buē） 轉（tńg） 消（Siau）； 他（I） 的（ê） 手（Tshiú） 仍（Iáu猶） 伸（Tshun） 不（bô） 縮（sok/siok）。                

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23以賽亞書 9:18

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國邪惡像火焚燒，燒滅荊棘和蒺藜，在稠密的樹林中著起來，就成為煙柱，旋轉上騰。  18 Surely wickedness burns like a fire; it consumes briers and thorns, it sets the forest thickets ablaze, so that it rolls upward in a column of smoke.
台邪惡像火焚燒，燒滅荊棘和蒺藜，在稠密的樹林中著起來，就成為煙柱，旋轉上騰。
羅
                  邪（Siâ） 惡（ok） 像（tshiūnn） 火（Hué） 焚（Hûn） 燒（Sio）， 燒（Sio） 滅（Bia̍t） 荊棘（chhì-phè刺仔） 和（Kap） 蒺藜（che̍k-lê）， 在（tī） 稠密（Tiû-bi̍t） 的（ê） 樹（Tshiū） 林（Lîm） 中（Tiong） 著（Tio̍h對） 起來（Khí-lâi）， 就（chiū） 成（Tsiânn） 為（ûi） 煙（ian） 柱（Thiāu）， 旋轉（tńg-se̍h） 上（siōng／tíng） 騰（Sing升）。                

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23以賽亞書 9:19

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國因萬軍之耶和華的烈怒，地都燒遍；百姓成為火柴；無人憐愛弟兄。  19 By the wrath of the LORD Almighty the land will be scorched and the people will be fuel for the fire; no one will spare his brother.
台因萬軍之耶和華的烈怒，地都燒遍；百姓成為火柴；無人憐愛弟兄。
羅
                  因（In-uī因為） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 烈（Lia̍t） 怒（Lōo）， 地（tē） 都（Lóng） 燒（Sio） 遍（Phiàn）； 百（Pah） 姓（Sènn） 成（Tsiânn） 為（ûi） 火（Hué） 柴（Tshâ）； 無（bô不） 人（lâng） 憐（Lîn） 愛（Ài） 弟兄（Hiann-tī兄弟）。                

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23以賽亞書 9:20

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國有人右邊搶奪，仍受飢餓，左邊吞吃，仍不飽足；各人吃自己膀臂上的肉。  20 On the right they will devour, but still be hungry; on the left they will eat, but not be satisfied. Each will feed on the flesh of his own offspring: 9:20 Or （（arm））
台有人右邊搶奪，仍受飢餓，左邊吞吃，仍不飽足；各人吃自己膀臂上的肉。
羅
                  有（ū） 人（lâng） 右（Tsiànn-pîng正爿） 邊（Pinn） 搶（tshiúnn） 奪（Tua̍t）， 仍（Iáu猶） 受（Siū） 飢（Ki） 餓（Iau枵）， 左（Tò-pîng倒爿） 邊（Pinn） 吞（Thun） 吃（Tsia̍h食）， 仍（Iáu猶） 不（bô） 飽足（Pá tsiok）； 各（Kok） 人（lâng） 吃（Tsia̍h食） 自己（Ka-kī） 膀（Pông） 臂（Pì） 上（siōng／tíng） 的（ê） 肉（Bah）。                

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23以賽亞書 9:21

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國瑪拿西吞吃〔或譯：攻擊；下同〕以法蓮；以法蓮吞吃瑪拿西，又一同攻擊猶大。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。  21 Manasseh will feed on Ephraim, and Ephraim on Manasseh; together they will turn against Judah.Yet for all this, his anger is not turned away, his hand is still upraised.
台瑪拿西吞吃以法蓮；以法蓮吞吃瑪拿西，又一同攻擊猶大。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。
羅
                  瑪拿西（Má-Ná-Se） 吞（Thun） 吃（Tsia̍h食） 以法蓮（Í Huat-liân）； 以法蓮（Í Huat-liân） 吞（Thun） 吃（Tsia̍h食） 瑪拿西（Má-Ná-Se）， 又（Koh） 一（Tsi̍t） 同（tâng） 攻（Kong） 擊（Kik） 猶大（Iáu tuā）。 雖然（Sui-jiân） 如（Jû） 此（Tshú）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 怒（Lōo） 氣（Khì） 還（Koh閣） 未（Buē） 轉（tńg） 消（Siau）； 他（I） 的（ê） 手（Tshiú） 仍（Iáu猶） 伸（Tshun） 不（bô） 縮（sok/siok）。                

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荒漠甘泉五合一

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時間是：22時09分05秒

■ 中文荒漠甘泉（09月12日）

九月十二日「那靠著良人從曠野上來的，是誰呢？」雅歌八章5節一次，我在一個祈禱會中，學到了一課有益的功課。有一位弟兄，起來禱告，求神賜各種祝福給我們——正如你我所求的；他也為著已經得到的感謝神——正如你我所感謝的；但是，在他結束的時候，他加上了一個奇異的請求。他說：「哦，主啊，撐住我們！是的，主啊，在我們所靠的每一邊撐住我們！」親愛的讀者，你有沒有可倚靠的呢？這位弟兄，用一個新的方法，把我們所倚靠的描寫清楚了；他對我們所倚靠的主，有了新的亮光，他也把這個亮光，介紹給我們了。讀者，主是時時在信徒旁邊的，祂隨都能張開祂仁愛的雙臂來撐住軟弱的信徒。　　　　　　　　　　─選當你依靠神的時候，祂會這樣對你說：「我親愛的子女，緊緊靠著我，　讓我感覺到壓迫你的憂患」。　孩子，我知道你的重負，這是我所給你的；　我曾用自己的手去試過它的重量，　如果沒有我的幫助，絕非你獨力所能承擋。　所以當我讓這重擔付託你時，我說：「我在你旁，你依靠我，重擔變成我負，而非你負；　我要把我的子女，安置在我慈愛的懷抱中」。　現在可以把這重負卸給我，不要怕我受不了，　我的肩頭可以支撐整個世界，你得靠近我，　靠得還不夠近，我要負荷你的憂患，　我覺得如我的子女安息在我的懷中。　那不用懷疑，我知道，你愛我，　只管愛我，緊緊靠著我。

■ 英文荒漠甘泉（09月12日）

September 12 "Who is this that cometh up from the wilderness, leanihg upon her beloved?" (S. of Sol. 8:5.) 　ＳOME one gained a good lesson from a Southern prayer meeting. A colored brother asked the Lord for various blessing─as you and I do, and thanked the Lord for many already received─as you and I do; but he closed with this unusual petition: "And, O Lord, support us! Yes support us Lord on every leanin' side!" Have you any leaning sides? This humble man's prayer pictures them in a new way and shows the Great Supporter in a new light also. He is always walking by the Christian, ready to extend His mighty arm and steady the weak one on "every leanin' side." "Child of My love, lean hard, And let Me feel the pressure of thy care; I know thy burden, child. I shaped it; Poised it in Mine Own hand; made no proportion In its weight to thine unaided strength, For even as I laid it on, I said, I shall be near, and while she leans on Me, This burden shall be Mine, not hers; So shall I keep My child within the circling arms Of My Own love! Here lay it down, nor fear To impose it on a shoulder which upholds The government of worlds. Yet closer come: Thou art not near enough. I would embrace thy care; So I might feel My child reposing on My breast. Thou lovest Me? I knew it. Doubt not then; But loving Me, lean hard."

■ 永活之泉（09月12日）

九月十二日　多馬：蒙福的信心「耶穌對他說：『你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了。』」約翰廿章29節我們總是數算多馬所得奇妙的福份，基督親自向祂顯現，並許可他摸祂的手，探祂的肋旁；對於這種奇妙的福氣是無法用言語形容的，只有深深的敬拜說：「我的主！我的神！」誰有比此更高而窘迫的經驗，得以親近榮耀的神？基督同時也說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了。」因為真實而活潑的信心能與基督親近，並有比多馬更多喜樂的心。在此幾世紀以後，我們能有比多馬與主更親近的經驗，那些沒有看見卻單純、實在、真正而完全的在每時刻相信祂，祂也照應許向他們顯現，與父神內住在他們裏面。我們是否時常思想這種完全相信的生命是我們可及的，而且這是思想信心的能力；讓我們轉到基督的話：「那不看見就信的有福了。」這的確將屬天的福份傾倒至我們內心深處和生命裏，信心可以接受這位活著的主愛心和同在。你也許問，如何有赤子般的信心，答案很簡單，只要耶穌基督是我們渴慕並信靠的對象，祂就會以神聖的能力向我們顯現。多馬的獻身已在他說：「我們也和祂同死吧！」這一句話中得到應證，有如此的愛，即使是疑惑不信，主仍向他顯現，主將說：「我永遠與您同在。」神答應這在我們身上實現，讓我們將信心建立在祂的話語、能力和神聖的內住之上，讓祂作我們一切事的主——基督就願意親自向我們顯現，以我們的心為祂內住的居所。

■ 中文屬天日子（09月12日）

九月十二日　靈性上的困惑「你們不知道所求的是甚麼？」馬太福音廿章22節靈性生活有時發生困惑，我們以這種困惑為不應有，並沒有解決困惑。這不是是非問題，卻是神領導你的時候，你未瞭解祂的方法的問題，只有經過困惑，你才知道神意義何在。掩蔽祂的友誼——耶穌在路加福音十一章5—8節所提出的那人，好像一點不顧他朋友的事。同時祂還是說，我們的天父有時也好像這樣。你們以為祂不像好朋友，但祂並不是這樣，時候將到，甚麼事都必顯明。有時你的心裡也浮起一層薄雲，愛主的人也須經過痛苦與眼淚，然後才能達到完滿契合的祝福。當神完全掩蔽的時候，你仍然繼續的信賴祂麼？掩蔽天父的陰影——路加福音十一章11—13節，耶穌說，你們的天父有時好像沒有心肝，無情，漠不關心的樣子，實則祂並不是這樣。我已告訴你們──「凡祈求的，就得著。」如果此刻天父的面上有陰影，不要走開，祂終必明明白白的顯示，在祂許可的一切上，將自己證明出來。罕見的忠誠——路加福音十八章1—8節，「人子來的時候，遇得見世上有信德的人麼？」雖然有困惑，祂尚能遇見有信德的人順服祂麼？雖然同時你不瞭解神所行的事，你當相信耶穌所說的，定是真實不妄，因為祂有更急切的事，比你們所求的還要重大。

■ 中文上海嗎哪（09月12日）

九月十二日「鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。」箴言十七章3節記住，如果我們不是蓄意做壞事，那麼受引誘並不是罪。或許我們似乎有點受試探的傾向，但因為我們的心毫不動搖地抵制罪，神祇會視這種情況為一種誘惑。而且由於引誘的力量很大，當我們願意在這種情況下順服神時，祂會更加喜樂。我們對邪惡如何進入到心中，如何與我們的思想、感覺結合，可能瞭解的很有限。然而只要我們抵擋誘惑，就可以像海鳥一樣純潔。當牠們從水面上浮出來時，光滑的羽毛上卻滴水不沾。如果一個野蠻、笨拙的人彈豎琴，琴聲會極為不合諧，這不是因為琴不好，乃是因為彈琴的人手不靈巧。然而，當耶穌的手輕輕撥弄那些弦時，琴就會發出高尚優美的樂音。所以，我們應該「凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沈淪，你們得救都是出於神。」(腓一28)