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📖 中、英、台羅馬注音版—聖經朗讀（程式設計：黃哲輝牧師2025）

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23以賽亞書 3:1

國主─萬軍之耶和華從耶路撒冷和猶大，除掉眾人所倚靠的，所仗賴的，就是所倚靠的糧，所仗賴的水； See now, the Lord, the LORD Almighty, is about to take from Jerusalem and Judah both supply and support: all supplies of food and all supplies of water,
台主 萬軍之耶和華從耶路撒冷和猶大，除掉眾人所倚靠的，所仗賴的，就是所倚靠的糧，所仗賴的水；
羅
                  主（Tsú） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 從（tùi） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 和（Kap） 猶大（Iáu tuā）， 除（Tî） 掉（Lak） 眾（Tsìng） 人（lâng） 所（sóo） 倚靠（uá-khò） 的（ê）， 所（sóo） 仗（Tiōng） 賴（Luā） 的（ê）， 就（chiū） 是（sī） 所（sóo） 倚靠（uá-khò） 的（ê） 糧（Niû）， 所（sóo） 仗（Tiōng） 賴（Luā） 的水（ê chúi）；                

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23以賽亞書 3:2

國除掉勇士和戰士，審判官和先知，占卜的和長老， the hero and warrior, the judge and prophet, the soothsayer and elder,
台除掉勇士和戰士，審判官和先知，占卜的和長老，
羅
                  除（Tî） 掉（Lak） 勇（Ióng） 士（Sū） 和（Kap） 戰（Tsiàn） 士（Sū）， 審判（Sím-phuànn） 官（Kuann） 和（Kap） 先知（Sian-ti）， 占卜（Pok-kuà卜卦） 的（ê） 和（Kap） 長（Tn̂g） 老（Lāu），                

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23以賽亞書 3:3

國五十夫長和尊貴人，謀士和有巧藝的，以及妙行法術的。 the captain of fifty and man of rank, the counselor, skilled craftsman and clever enchanter.
台五十夫長和尊貴人，謀士和有巧藝的，以及妙行法術的。
羅
                  五十（Gōo-Tsa̍p） 夫（Hu） 長（Tn̂g） 和（Kap） 尊（Tsun） 貴（Kuì） 人（lâng）， 謀（Bôo） 士（Sū） 和（Kap） 有（ū） 巧（khiáu） 藝（Gē） 的（ê）， 以及（Í-ki̍p） 妙（妙） 行（Kiânn） 法（Huat） 術（Su̍t） 的（ê）。                

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23以賽亞書 3:4

國主說：我必使孩童作他們的首領，使嬰孩轄管他們。 I will make boys their officials; mere children will govern them.
台主說：我必使孩童作他們的首領，使嬰孩轄管他們。
羅
                  主（Tsú） 說（kóng）： 我（Guá） 必（pit） 使（hō） 孩（Hâi） 童（Tâng） 作（Tsoh） 他們（In） 的（ê） 首（Siú） 領（Niá）， 使（hō） 嬰孩（Gín-á-inn） 轄（Hat） 管（kuán） 他們（In）。                

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23以賽亞書 3:5

國百姓要彼此欺壓；各人受鄰舍的欺壓。少年人必侮慢老年人；卑賤人必侮慢尊貴人。 People will oppress each other-- man against man, neighbor against neighbor. The young will rise up against the old, the base against the honorable.
台百姓要彼此欺壓；各人受鄰舍的欺壓。少年人必侮慢老年人；卑賤人必侮慢尊貴人。
羅
                  百（Pah） 姓（Sènn） 要（iau） 彼此（pí-tshú） 欺（Khi） 壓（Ah）； 各（Kok） 人（lâng） 受（Siū） 鄰舍（Lîn-sià） 的（ê） 欺（Khi） 壓（Ah）。 少年人（siàu-liân-lâng） 必（pit） 侮（Bú） 慢（Bān） 老（Lāu） 年（Nî） 人（lâng）； 卑（Pi） 賤（Tsiān） 人（lâng） 必（pit） 侮（Bú） 慢（Bān） 尊（Tsun） 貴（Kuì） 人（lâng）。                

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23以賽亞書 3:6

國人在父家拉住弟兄，說：你有衣服，可以作我們的官長。這敗落的事歸在你手下吧！ A man will seize one of his brothers at his father's home, and say, You have a cloak, you be our leader; take charge of this heap of ruins!
台人在父家拉住弟兄，說：你有衣服，可以作我們的官長。這敗落的事歸在你手下吧！
羅
                  人（lâng） 在（tī） 父家（Hū-ke） 拉（giú搝） 住（tsū） 弟兄（Hiann-tī兄弟）， 說（kóng）： 你（Lí） 有（ū） 衣服（i-ho̍k）， 可以（Ē-tàng(也當)） 作（Tsoh） 我們（Guán阮） 的（ê） 官（Kuann） 長（Tn̂g）。 這（Tsit） 敗（Pāi） 落（Lo̍h） 的（ê） 事（sū） 歸（Kui） 在（tī） 你（Lí） 手（Tshiú） 下（Ē） 吧（Pa）！                

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23以賽亞書 3:7

國那時，他必揚聲說：我不作醫治你們的人；因我家中沒有糧食，也沒有衣服，你們不可立我作百姓的官長。 But in that day he will cry out, I have no remedy. I have no food or clothing in my house; do not make me the leader of the people.
台那時，他必揚聲說：我不作醫治你們的人；因我家中沒有糧食，也沒有衣服，你們不可立我作百姓的官長。
羅
                  那（hia） 時（Sî）， 他（I） 必（pit） 揚（Iông） 聲（Siann） 說（kóng）： 我（Guá） 不（bô） 作（Tsoh） 醫（I） 治（Tī） 你們（Lín） 的（ê） 人（lâng）； 因（In-uī因為） 我（Guá） 家（Ke） 中（Tiong） 沒（Bô無） 有（ū） 糧食（niû-si̍t）， 也沒（Mā buē） 有（ū） 衣服（i-ho̍k）， 你們（Lín） 不可（m̄-thang） 立（Li̍p） 我（Guá） 作（Tsoh） 百（Pah） 姓（Sènn） 的（ê） 官（Kuann） 長（Tn̂g）。                

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23以賽亞書 3:8

國耶路撒冷敗落，猶大傾倒；因為他們的舌頭和行為與耶和華反對，惹了他榮光的眼目。 Jerusalem staggers, Judah is falling; their words and deeds are against the LORD, defying his glorious presence.
台耶路撒冷敗落，猶大傾倒；因為他們的舌頭和行為與耶和華反對，惹了他榮光的眼目。
羅
                  耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 敗（Pāi） 落（Lo̍h）， 猶大（Iáu tuā） 傾（Khing） 倒（Tò）； 因為（In-uī） 他們（In） 的（ê） 舌（Tsi̍h） 頭（Thâu） 和（Kap） 行為（Hîng-uî） 與（Kap佮） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 反（Huán-tsuán反轉） 對（Tuì）， 惹（Jiá） 了（liáu） 他（I） 榮（Îng） 光（kng） 的（ê） 眼（ba̍k目） 目（Ba̍k）。                

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23以賽亞書 3:9

國他們的面色證明自己的不正；他們述說自己的罪惡，並不隱瞞，好像所多瑪一樣。他們有禍了！因為作惡自害。 The look on their faces testifies against them; they parade their sin like Sodom; they do not hide it. Woe to them! They have brought disaster upon themselves.
台他們的面色證明自己的不正；他們述說自己的罪惡，並不隱瞞，好像所多瑪一樣。他們有禍了！因為作惡自害。
羅
                  他們（In） 的（ê） 面（bīn） 色（Sik） 證（Tsìng） 明（Miâ） 自己（Ka-kī） 的（ê） 不（bô） 正（Tng-teh當咧）； 他們（In） 述（Su̍t） 說（kóng） 自己（Ka-kī） 的（ê） 罪惡（Tsuē-ok）， 並（pēng） 不（bô） 隱（Ún） 瞞（muâ）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 所多瑪（Sóo-To-Má） 一樣（Kāng-khuán同款）。 他們（In） 有（ū） 禍（hō） 了（liáu）！ 因為（In-uī） 作（Tsoh） 惡（ok） 自（Tsū） 害（Hāi）。                

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23以賽亞書 3:10

國你們要論義人說：他必享福樂，因為要吃自己行為所結的果子。 Tell the righteous it will be well with them, for they will enjoy the fruit of their deeds.
台你們要論義人說：他必享福樂，因為要吃自己行為所結的果子。
羅
                  你們（Lín） 要（iau） 論（Lūn） 義人（Gī-Lâng） 說（kóng）： 他（I） 必（pit） 享（Hiáng） 福（Hok） 樂（Lo̍k）， 因為（In-uī） 要（iau） 吃（Tsia̍h食） 自己（Ka-kī） 行為（Hîng-uî） 所（sóo） 結（Kat） 的（ê） 果子（ké-chí）。                

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23以賽亞書 3:11

國惡人有禍了！他必遭災難！因為要照自己手所行的受報應。 Woe to the wicked! Disaster is upon them! They will be paid back for what their hands have done.
台惡人有禍了！他必遭災難！因為要照自己手所行的受報應。
羅
                  惡（ok） 人（lâng） 有（ū） 禍（hō） 了（liáu）！ 他（I） 必（pit） 遭（cho） 災（tsai） 難（lān）！ 因為（In-uī） 要（iau） 照（Tsiò） 自己（Ka-kī） 手（Tshiú） 所（sóo） 行（Kiânn） 的（ê） 受（Siū） 報應（pò-èng）。                

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23以賽亞書 3:12

國至於我的百姓，孩童欺壓他們，婦女轄管他們。我的百姓啊，引導你的使你走錯，並毀壞你所行的道路。 Youths oppress my people, women rule over them. O my people, your guides lead you astray; they turn you from the path.
台至於我的百姓，孩童欺壓他們，婦女轄管他們。我的百姓啊，引導你的使你走錯，並毀壞你所行的道路。
羅
                  至於（Kóng-tio̍h講著） 我（Guá） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn）， 孩（Hâi） 童（Tâng） 欺（Khi） 壓（Ah） 他們（In）， 婦女（hū-jîn-lâng） 轄（Hat） 管（kuán） 他們（In）。 我（Guá） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn） 啊（Ah）， 引（Ín） 導（Tō） 你（Lí） 的（ê） 使（hō） 你（Lí） 走（Kiânn行） 錯（tshò/tshok）， 並（pēng） 毀（Huí） 壞（Pháinn歹） 你（Lí） 所（sóo） 行（Kiânn） 的（ê） 道路（tō-lō͘）。                

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23以賽亞書 3:13

國耶和華起來辯論，站著審判眾民。 The LORD takes his place in court; he rises to judge the people.
台耶和華起來辯論，站著審判眾民。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 起來（Khí-lâi） 辯（Piān） 論（Lūn）， 站著（Khiā tio̍h徛著） 審判（Sím-phuànn） 眾（Tsìng） 民（Bîn）。                

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23以賽亞書 3:14

國耶和華必審問他民中的長老和首領，說：吃盡葡萄園果子的就是你們；向貧窮人所奪的都在你們家中。 The LORD enters into judgment against the elders and leaders of his people: It is you who have ruined my vineyard; the plunder from the poor is in your houses.
台耶和華必審問他民中的長老和首領，說：吃盡葡萄園果子的就是你們；向貧窮人所奪的都在你們家中。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 必（pit） 審（Sím） 問（Mn̄g） 他（I） 民（Bîn） 中（Tiong） 的（ê） 長（Tn̂g） 老（Lāu） 和（Kap） 首（Siú） 領（Niá）， 說（kóng）： 吃（Tsia̍h食） 盡（Tsīn） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 果子（ké-chí） 的（ê） 就（chiū） 是（sī） 你們（Lín）； 向（hiòng） 貧（Pîn） 窮（Kîng/khîng/kiôn） 人（lâng） 所（sóo） 奪（Tua̍t） 的（ê） 都（Lóng） 在（tī） 你們（Lín） 家（Ke） 中（Tiong）。                

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23以賽亞書 3:15

國主─萬軍之耶和華說：你們為何壓制我的百姓，搓磨貧窮人的臉呢？ What do you mean by crushing my people and grinding the faces of the poor? r declares the Lord, the LORD Almighty.
台主 萬軍之耶和華說：你們為何壓制我的百姓，搓磨貧窮人的臉呢？
羅
                  主（Tsú） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng）： 你們（Lín） 為（ûi） 何（Hô） 壓（Ah） 制（Tsè） 我（Guá） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn）， 搓（so/juê挼） 磨（Buâ） 貧（Pîn） 窮（Kîng/khîng/kiôn） 人（lâng） 的（ê） 臉（Bīn面） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 3:16

國耶和華又說：因為錫安的女子狂傲，行走挺項，賣弄眼目，俏步徐行，腳下玎璫， The LORD says, The women of Zion are haughty, walking along with outstretched necks, flirting with their eyes, tripping along with mincing steps, with ornaments jingling on their ankles.
台耶和華又說：因為錫安的女子狂傲，行走挺項，賣弄眼目，俏步徐行，腳下玎璫，
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 又（Koh） 說（kóng）： 因為（In-uī） 錫安（Tsi-An） 的（ê） 女（lú） 子（chí） 狂傲（Kông-gō）， 行走（Kiânn-Lōo行路） 挺（thíng/thánn） 項（Hāng）， 賣（Bē） 弄（Lāng） 眼（ba̍k目） 目（Ba̍k）， 俏（Tshio） 步（Pōo） 徐（Tshî） 行（Kiânn）， 腳（Kha跤） 下（Ē） 玎（Ting） 璫（Tong），                

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23以賽亞書 3:17

國所以，主必使錫安的女子頭長禿瘡；耶和華又使她們赤露下體。 Therefore the Lord will bring sores on the heads of the women of Zion; the LORD will make their scalps bald.
台所以，主必使錫安的女子頭長禿瘡；耶和華又使她們赤露下體。
羅
                  所以（Sóo-í）， 主（Tsú） 必（pit） 使（hō） 錫安（Tsi-An） 的（ê） 女（lú） 子（chí） 頭（Thâu） 長（Tn̂g） 禿（Thuh） 瘡（Tshng）； 耶和華（Iâ-hô-hoa） 又（Koh） 使（hō） 她們（In𪜶） 赤（Tshiah） 露（lōo/hiān現） 下（Ē） 體（Thé）。                

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23以賽亞書 3:18

國到那日，主必除掉她們華美的腳釧、髮網、月牙圈、 In that day the Lord will snatch away their finery: the bangles and headbands and crescent necklaces,
台到那日，主必除掉她們華美的腳釧、髮網、月牙圈、
羅
                  到（kàu） 那（hia） 日（Ji̍t）， 主（Tsú） 必（pit） 除（Tî） 掉（Lak） 她們（In𪜶） 華（Huâ） 美（Bí） 的（ê） 腳（Kha跤） 釧（tshuan）、 髮（Huat） 網（Bāng）、 月（Gue̍h） 牙（gê） 圈（Khuan）、                

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23以賽亞書 3:19

國耳環、手鐲、蒙臉的帕子、 the earrings and bracelets and veils,
台耳環、手鐲、蒙臉的帕子、
羅
                  耳（Hīnn） 環（Khuân）、 手（Tshiú） 鐲（To̍k）、 蒙（bông） 臉（Bīn面） 的（ê） 帕子（phè-á帕仔）、                

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23以賽亞書 3:20

國華冠、足鍊、華帶、香盒、符囊、 the headdresses and ankle chains and sashes, the perfume bottles and charms,
台華冠、足鍊、華帶、香盒、符囊、
羅
                  華（Huâ） 冠（Kuan）、 足（Tsiok） 鍊（Liān）、 華（Huâ） 帶（tuà）、 香（Phang） 盒（A̍h）、 符（Hû） 囊（Long）、                

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23以賽亞書 3:21

國戒指、鼻環、 the signet rings and nose rings,
台戒指、鼻環、
羅
                  戒指（Tshiú-tsí手指）、 鼻（Phīnn） 環（Khuân）、                

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23以賽亞書 3:22

國吉服、外套、雲肩、荷包、 the fine robes and the capes and cloaks, the purses
台吉服、外套、雲肩、荷包、
羅
                  吉（Kiat） 服（Ho̍k）、 外（Guā） 套（Thò）、 雲（Hûn） 肩（king）、 荷（Hô） 包（Pau）、                

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23以賽亞書 3:23

國手鏡、細麻衣、裹頭巾、蒙身的帕子。 and mirrors, and the linen garments and tiaras and shawls.
台手鏡、細麻衣、裹頭巾、蒙身的帕子。
羅
                  手（Tshiú） 鏡（Kiànn）、 細（sè） 麻（Muâ） 衣（i）、 裹（Kó） 頭（Thâu） 巾（Kin）、 蒙（bông） 身（Sin） 的（ê） 帕子（phè-á帕仔）。                

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23以賽亞書 3:24

國必有臭爛代替馨香，繩子代替腰帶，光禿代替美髮，麻衣繫腰代替華服，烙傷代替美容。 Instead of fragrance there will be a stench; instead of a sash, a rope; instead of well-dressed hair, baldness; instead of fine clothing, sackcloth; instead of beauty, branding.
台必有臭爛代替馨香，繩子代替腰帶，光禿代替美髮，麻衣繫腰代替華服，烙傷代替美容。
羅
                  必（pit） 有（ū） 臭（Tshàu） 爛（Nuā） 代替（tāi-thè） 馨香（Hing-phang）， 繩（tsîn/sîn） 子（chí） 代替（tāi-thè） 腰（Io） 帶（tuà）， 光（kng） 禿（Thuh） 代替（tāi-thè） 美（Bí） 髮（Huat）， 麻（Muâ） 衣（i） 繫（hē） 腰（Io） 代替（tāi-thè） 華（Huâ） 服（Ho̍k）， 烙（Lō） 傷（siong） 代替（tāi-thè） 美（Bí） 容（Iông）。                

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23以賽亞書 3:25

國你的男丁必倒在刀下；你的勇士必死在陣上。 Your men will fall by the sword, your warriors in battle.
台你的男丁必倒在刀下；你的勇士必死在陣上。
羅
                  你（Lí） 的（ê） 男丁（Lâm ting） 必（pit） 倒（Tò） 在（tī） 刀（To） 下（Ē）； 你（Lí） 的（ê） 勇（Ióng） 士（Sū） 必（pit） 死（Sí） 在（tī） 陣（Tīn） 上（siōng／tíng）。                

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23以賽亞書 3:26

國錫安〔原文是她〕的城門必悲傷、哀號；她必荒涼坐在地上。 The gates of Zion will lament and mourn; destitute, she will sit on the ground.
台錫安〔原文是她〕的城門必悲傷、哀號；她必荒涼坐在地上。
羅
                  錫安（Tsi-An）〔 原文（Guân-bûn） 是（sī） 她（I伊）〕 的（ê） 城（siânn） 門（Mn̂g） 必（pit） 悲（Pi） 傷（siong）、 哀（Ai） 號（Hō）； 她（I伊） 必（pit） 荒（Hng） 涼（Liâng） 坐（Tsē） 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2025年11月06日

時間是：09時48分12秒

■ 中文荒漠甘泉（1106）

十一月六日「凡我所疼愛的，我就責備管教他。」啟示錄三章19節受到最劇烈的痛苦的，常是最屬靈的信徒。恩典受得最多的人，也是受苦受得最多的人。苦難臨到信徒，沒有一次是偶然的，每一次都是受著父神的指揮的。父神決不隨意冒險張弓發矢。祂的每一枝箭都是帶著一個特別的使命出去的。　　　　　　　　　　─卡力爾假若我所有的日子永不陰沈，怎能說祂擦乾我的淚眼涔涔？假若我從不疲睏，我的心裏怎記得祂賜安眠予所愛的？假若此世沒有我的墳場，永生會變作無稽的夢想。我的陰天，眼淚，疲睏，墳墓，都可能是祂導我入幸福的路。它們被我稱為禍害，卻顯示了主的情愛。最屬靈的基督人都是曾經過烈火的。如果你要更認識基督，你不要驚異，祂必須帶你從你現在的環境中出來。引你經過荒野、爐火。主啊，別的刑罰我都願意受，只求你不要拿去我的十字架；求你叫我能服從你的旨意，求你叫我能愛你所給我的十字架。求你給我那最能叫你滿足的恩賜，好叫你在我身上按照你自己的旨意榮耀你名。　　　　　　　　　　—一個俘虜的禱告

■ 英文荒漠甘泉（1106）

November 6 "As many as I love I rebuke and chasten."(Rev. 3:19) 　ＧOD takes the most eminent and choicest of His servants for the choicest and most eminent affictions. They who have received most grace from God are able to bear most afflictions from God. Affliction does not hit the saint by chance, but by direction. Got does not draw His bow at a venture. Every one of His arrows goes upon a special errand and touches no breast but his against whom it is sent. It is not only the grace, but the glory of a believer when we can stand and take affliction quietly. 　　　　　　　　　　－Joseph Caryl. If all my days were sunny, could I say, "In His fair land He wipes all tears away"? If I were never weary, could I keep Close to my heart, "He gives His loved ones sleep"? Were no graves mine, might I not come to deem The Life Eternal but a baseless dream? My winter, and my tears, and weariness, Even my graves, may be His way to bless. I call them ills; yet that can surely be Nothing but love that shows my Lord to me! 　　　　　　　　　　－Selected. 　"The most deeply taught Christians are generally those who have been brought into the searching fires of deep soul-anguish. If you have been praying to know more of Christ, do not be surprised if He takes you aside into a desert place, or leads you into a furnace of pain." 　Do not punish me, Lord, by taking my cross from me, but comfort me by submitting me to Thy will, and by making me to love the cross. Give me that by which Thou shalt be best served...and let me hold it for the greatest of all Thy mercies, that Thou shouldst glorify Thy name in me, according to Thy will. 　　　　　　　　　　－A Captive's Prayer.

■ 永活之泉（1106）

十一月六日　不屬世界「他們不屬世界，……正如我不屬世界一樣。」約翰十七章14、16節主在世上最後一個晚上向門徒澄清祂和世界有個無法越過的隔閡，門徒和世界之間也是一樣（約十六16－21）。祂論到聖靈：「世人不能接受祂，因未曾見過祂，也不認識祂。」「因為你們不屬世界，所以世界恨你們。」門徒最大的特色，就是在世上的小基督徒；就因小，可以在世界，基督和他們在十字架和復活的方面都合而為一，屬另一個世界——天國，門徒的特色是被聖靈充滿而與世有別。為何在聖靈裏的信心如此少為基督徒傳講或體驗？因世界的影響力佔據了太多基督徒的生命，而屬天的生命卻太少，但是也自稱在基督耶穌裏面，「愛世界」（約壹二15、16）有「肉體的情慾」，在安樂和舒適上滿足吃喝的慾望；有「眼目的情慾」，流連於世上賞心悅目的事，使生命失去了榮光，為靠人類智慧和能力而有的成就自傲——所有心靈外在的敏感和渴望都得真正捨棄，才配接受聖靈。但願每位以五旬節禱告來祈求聖靈的人，都要接受是否愛世界的考驗，愛世界的靈無法熱衷於禱告，所以絕對需要專心來求父所應許的。但願主把世俗無法接受聖靈的話寫在我們心靈深處，「你們不屬世界，正如我不屬世界一樣。」

■ 中文屬天日子（1106）

十一月六日　信的程序「你信這話麼？」約翰福音十一章26節馬大相信耶穌基督具有支配萬事的權力。她相信祂如果在那裡，必能治好她的兄弟。她也相信耶穌與神有特殊的關係，祂無論向神求甚麼，神必定成就；但她需要進一步的瞭解耶穌。馬大信仰的程序，是將來可以成功的；耶穌領導她，直到她的信為她個人所獨有，而後漸漸化成一種特殊的遺產──「主啊！是的！我信您是基督……」。主對付你的事，是像這樣的嗎？耶穌教育你，叫你與祂發生密切的關係嗎？讓祂叫你熟習祂的問題──「你信這話麼？」你所懷疑的究竟是甚麼呢？你的環境找不著出路，你信的程序能演進到個人信仰的階段，像馬大一樣麼？不到個人的需要，而從個人的問題產生出來，是絕不能有的事。信是順服，智性信仰的程序，是順服信仰的程序。放棄一切與順服無關的事。私人的信仰，是在道德上順服自信，不與任何事妥協。特殊的信仰，是在靈性上順服耶穌基督，決意在那件事上接受主的支配。當我與耶穌面對面的時候，祂向我說──「你信這話麼？」我覺得信心是像呼吸一樣自然，我從前之不信祂，是何等愚笨的事。

■ 中文上海嗎哪（1106）

十一月六日「我的心哪，你要稱頌耶和華……」詩篇一百零三篇1節「我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裡面的，也要稱頌祂的聖名！我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記祂的一切恩惠！祂赦免你的一切罪孽！醫治你的一切疾病。祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。祂用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。」(詩一百零三篇1—5) 誰還能唱出如此優美的感恩詩歌呢？惟有基督徒能在神全然的救恩中喜樂，並為復活主所賜的健康及青春獻上讚美。按聖經的章節來算，這五節經節正好在整本聖經的正中間。所以，盼望我們也以這五節經節作為我們生命的中心；無論從那個角度看現在、過去、未來，都存感謝。願我們能稱頌神，就像此篇最後一節所說的：「你們一切被祂造的，在祂所治理的各處，都要稱頌耶和華！」主啊，求您使我們全人能以您為中心，並充滿愛及讚美的靈。

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