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📖 中、英、台羅馬注音版—聖經朗讀（程式設計：黃哲輝牧師2025）

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1.舊約歷史（創⇒斯） 2.舊約生活（伯⇒歌） 3.舊約預言（賽⇒瑪） 4.新約歷史（太⇒徒） 5.新約生活（羅⇒猶） 6.新約預言（啟）

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 4:1

國在那日，七個女人必拉住一個男人，說：「我們吃自己的食物，穿自己的衣服，但求你許我們歸你名下；求你除掉我們的羞恥。」 In that day seven women will take hold of one man and say, We will eat our own food and provide our own clothes; only let us be called by your name. Take away our disgrace!
台在那日，七個女人必拉住一個男人，說：「我們吃自己的食物，穿自己的衣服，但求你許我們歸你名下；求你除掉我們的羞恥。」
羅
                  在那（tī-hia） 日（Ji̍t）， 七（Tshit） 個（Ê） 女人（lú-jîn） 必（pit） 拉（giú搝） 住（tsū） 一個（Tsi̍t-ê） 男人（lâm-jîn）， 說（kóng）：「我們（Guán阮） 吃（Tsia̍h食） 自己（Ka-kī） 的（ê） 食物（si̍t-bu̍t）， 穿（chhēng） 自己（Ka-kī） 的（ê） 衣服（i-ho̍k）， 但（tān） 求（Kiû） 你（Lí） 許（hí-khó許可） 我們（Guán阮） 歸（Kui） 你（Lí） 名（Miâ） 下（Ē）； 求（Kiû） 你（Lí） 除（Tî） 掉（Lak） 我們（Guán阮） 的（ê） 羞恥（kiàn-siàu見笑）。」                

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23以賽亞書 4:2

國到那日，耶和華發生的苗必華美尊榮，地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。 In that day the Branch of the LORD will be beautiful and glorious, and the fruit of the land will be the pride and glory of the survivors in Israel.
台到那日，耶和華發生的苗必華美尊榮，地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。
羅
                  到（kàu） 那（hia） 日（Ji̍t）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 發（hoat） 生（seⁿ或siⁿ） 的（ê） 苗（Biâu） 必（pit） 華（Huâ） 美（Bí） 尊榮（Tsun-îng）， 地（tē） 的（ê） 出（tshut） 產（Sán） 必（pit） 為（ûi） 以色列（Í-sik-lia̍t） 逃（Tô） 脫（Thǹg褪） 的（ê） 人（lâng） 顯（Hiánn） 為（ûi） 榮華（Îng-huâ） 茂（bōo/ōm） 盛（Sīng）。                

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23以賽亞書 4:3

國主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。 Those who are left in Zion, who remain in Jerusalem, will be called holy, all who are recorded among the living in Jerusalem.
台主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。
羅
                  主（Tsú） 以（Í） 公（Kang） 義（Gī） 的（ê） 靈（Lîng） 和（Kap） 焚（Hûn） 燒（Sio） 的（ê） 靈（Lîng）， 將（chiong） 錫安（Tsi-An） 女（lú） 子（chí） 的（ê） 污（u） 穢（uè） 洗（Sé） 去（Khì）， 又（Koh） 將（chiong） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 中（Tiong） 殺（Thâi刣） 人（lâng） 的（ê） 血（Hueh） 除（Tî） 淨（Tsīng）。 那（hia） 時（Sî）， 剩（Tshun賰） 在（tī） 錫安（Tsi-An）、 留（Lâu） 在（tī） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 的（ê）， 就（chiū） 是（sī） 一切（It-tshè） 住（tsū） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng）、 在（tī） 生（seⁿ或siⁿ） 命（miā） 冊（Tsheh） 上（siōng／tíng） 記（Kì） 名（Miâ） 的（ê）， 必（pit） 稱（chheng） 為（ûi） 聖（Siànn）。                

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23以賽亞書 4:4

國主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。 The Lord will wash away the filth of the women of Zion; he will cleanse the bloodstains from Jerusalem by a spirit 4:4 Or ((the Spirit)) of judgment and a spirit 4:4 Or ((the Spirit)) of fire.
台主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。
羅
                  主（Tsú） 以（Í） 公（Kang） 義（Gī） 的（ê） 靈（Lîng） 和（Kap） 焚（Hûn） 燒（Sio） 的（ê） 靈（Lîng）， 將（chiong） 錫安（Tsi-An） 女（lú） 子（chí） 的（ê） 污（u） 穢（uè） 洗（Sé） 去（Khì）， 又（Koh） 將（chiong） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 中（Tiong） 殺（Thâi刣） 人（lâng） 的（ê） 血（Hueh） 除（Tî） 淨（Tsīng）。 那（hia） 時（Sî）， 剩（Tshun賰） 在（tī） 錫安（Tsi-An）、 留（Lâu） 在（tī） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 的（ê）， 就（chiū） 是（sī） 一切（It-tshè） 住（tsū） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng）、 在（tī） 生（seⁿ或siⁿ） 命（miā） 冊（Tsheh） 上（siōng／tíng） 記（Kì） 名（Miâ） 的（ê）， 必（pit） 稱（chheng） 為（ûi） 聖（Siànn）。                

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23以賽亞書 4:5

國耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火焰的光。因為在全榮耀之上必有遮蔽。 Then the LORD will create over all of Mount Zion and over those who assemble there a cloud of smoke by day and a glow of flaming fire by night; over all the glory will be a canopy.
台耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火焰的光。因為在全榮耀之上必有遮蔽。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 也（iā） 必（pit） 在（tī） 錫安（Tsi-An） 全（Tsuân） 山（Suann）， 並（pēng） 各（Kok） 會（huē） 眾（Tsìng） 以上（í-siōng）， 使（hō） 白日（pi̍k-ji̍t） 有（ū） 煙（ian） 雲（Hûn）， 黑（Oo烏） 夜（iā） 有（ū） 火焰（hé-iām） 的（ê） 光（kng）。 因為（In-uī） 在（tī） 全（Tsuân） 榮耀（Îng-iāu） 之（Tsi） 上（siōng／tíng） 必（pit） 有（ū） 遮（jia） 蔽（Pè）。                

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23以賽亞書 4:6

國必有亭子，白日可以得蔭避暑，也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨。 It will be a shelter and shade from the heat of the day, and a refuge and hiding place from the storm and rain.
台必有亭子，白日可以得蔭避暑，也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨。
羅
                  必（pit） 有（ū） 亭（Tîng） 子（chí）， 白日（pi̍k-ji̍t） 可以（Ē-tàng(也當)） 得（tit） 蔭（ìm） 避（Phiah） 暑（Sú）， 也（iā） 可以（Ē-tàng(也當)） 作（Tsoh） 為（ûi） 藏（bih） 身（Sin） 之（Tsi） 處（Tshù）， 躲避（Siám-pī閃避） 狂風（Kông-hong） 暴（Po̍k） 雨（Hōo）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2025年11月06日

時間是：15時28分48秒

■ 中文荒漠甘泉（1106）

十一月六日「凡我所疼愛的，我就責備管教他。」啟示錄三章19節受到最劇烈的痛苦的，常是最屬靈的信徒。恩典受得最多的人，也是受苦受得最多的人。苦難臨到信徒，沒有一次是偶然的，每一次都是受著父神的指揮的。父神決不隨意冒險張弓發矢。祂的每一枝箭都是帶著一個特別的使命出去的。　　　　　　　　　　─卡力爾假若我所有的日子永不陰沈，怎能說祂擦乾我的淚眼涔涔？假若我從不疲睏，我的心裏怎記得祂賜安眠予所愛的？假若此世沒有我的墳場，永生會變作無稽的夢想。我的陰天，眼淚，疲睏，墳墓，都可能是祂導我入幸福的路。它們被我稱為禍害，卻顯示了主的情愛。最屬靈的基督人都是曾經過烈火的。如果你要更認識基督，你不要驚異，祂必須帶你從你現在的環境中出來。引你經過荒野、爐火。主啊，別的刑罰我都願意受，只求你不要拿去我的十字架；求你叫我能服從你的旨意，求你叫我能愛你所給我的十字架。求你給我那最能叫你滿足的恩賜，好叫你在我身上按照你自己的旨意榮耀你名。　　　　　　　　　　—一個俘虜的禱告

■ 英文荒漠甘泉（1106）

November 6 "As many as I love I rebuke and chasten."(Rev. 3:19) 　ＧOD takes the most eminent and choicest of His servants for the choicest and most eminent affictions. They who have received most grace from God are able to bear most afflictions from God. Affliction does not hit the saint by chance, but by direction. Got does not draw His bow at a venture. Every one of His arrows goes upon a special errand and touches no breast but his against whom it is sent. It is not only the grace, but the glory of a believer when we can stand and take affliction quietly. 　　　　　　　　　　－Joseph Caryl. If all my days were sunny, could I say, "In His fair land He wipes all tears away"? If I were never weary, could I keep Close to my heart, "He gives His loved ones sleep"? Were no graves mine, might I not come to deem The Life Eternal but a baseless dream? My winter, and my tears, and weariness, Even my graves, may be His way to bless. I call them ills; yet that can surely be Nothing but love that shows my Lord to me! 　　　　　　　　　　－Selected. 　"The most deeply taught Christians are generally those who have been brought into the searching fires of deep soul-anguish. If you have been praying to know more of Christ, do not be surprised if He takes you aside into a desert place, or leads you into a furnace of pain." 　Do not punish me, Lord, by taking my cross from me, but comfort me by submitting me to Thy will, and by making me to love the cross. Give me that by which Thou shalt be best served...and let me hold it for the greatest of all Thy mercies, that Thou shouldst glorify Thy name in me, according to Thy will. 　　　　　　　　　　－A Captive's Prayer.

■ 永活之泉（1106）

十一月六日　不屬世界「他們不屬世界，……正如我不屬世界一樣。」約翰十七章14、16節主在世上最後一個晚上向門徒澄清祂和世界有個無法越過的隔閡，門徒和世界之間也是一樣（約十六16－21）。祂論到聖靈：「世人不能接受祂，因未曾見過祂，也不認識祂。」「因為你們不屬世界，所以世界恨你們。」門徒最大的特色，就是在世上的小基督徒；就因小，可以在世界，基督和他們在十字架和復活的方面都合而為一，屬另一個世界——天國，門徒的特色是被聖靈充滿而與世有別。為何在聖靈裏的信心如此少為基督徒傳講或體驗？因世界的影響力佔據了太多基督徒的生命，而屬天的生命卻太少，但是也自稱在基督耶穌裏面，「愛世界」（約壹二15、16）有「肉體的情慾」，在安樂和舒適上滿足吃喝的慾望；有「眼目的情慾」，流連於世上賞心悅目的事，使生命失去了榮光，為靠人類智慧和能力而有的成就自傲——所有心靈外在的敏感和渴望都得真正捨棄，才配接受聖靈。但願每位以五旬節禱告來祈求聖靈的人，都要接受是否愛世界的考驗，愛世界的靈無法熱衷於禱告，所以絕對需要專心來求父所應許的。但願主把世俗無法接受聖靈的話寫在我們心靈深處，「你們不屬世界，正如我不屬世界一樣。」

■ 中文屬天日子（1106）

十一月六日　信的程序「你信這話麼？」約翰福音十一章26節馬大相信耶穌基督具有支配萬事的權力。她相信祂如果在那裡，必能治好她的兄弟。她也相信耶穌與神有特殊的關係，祂無論向神求甚麼，神必定成就；但她需要進一步的瞭解耶穌。馬大信仰的程序，是將來可以成功的；耶穌領導她，直到她的信為她個人所獨有，而後漸漸化成一種特殊的遺產──「主啊！是的！我信您是基督……」。主對付你的事，是像這樣的嗎？耶穌教育你，叫你與祂發生密切的關係嗎？讓祂叫你熟習祂的問題──「你信這話麼？」你所懷疑的究竟是甚麼呢？你的環境找不著出路，你信的程序能演進到個人信仰的階段，像馬大一樣麼？不到個人的需要，而從個人的問題產生出來，是絕不能有的事。信是順服，智性信仰的程序，是順服信仰的程序。放棄一切與順服無關的事。私人的信仰，是在道德上順服自信，不與任何事妥協。特殊的信仰，是在靈性上順服耶穌基督，決意在那件事上接受主的支配。當我與耶穌面對面的時候，祂向我說──「你信這話麼？」我覺得信心是像呼吸一樣自然，我從前之不信祂，是何等愚笨的事。

■ 中文上海嗎哪（1106）

十一月六日「我的心哪，你要稱頌耶和華……」詩篇一百零三篇1節「我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裡面的，也要稱頌祂的聖名！我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記祂的一切恩惠！祂赦免你的一切罪孽！醫治你的一切疾病。祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。祂用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。」(詩一百零三篇1—5) 誰還能唱出如此優美的感恩詩歌呢？惟有基督徒能在神全然的救恩中喜樂，並為復活主所賜的健康及青春獻上讚美。按聖經的章節來算，這五節經節正好在整本聖經的正中間。所以，盼望我們也以這五節經節作為我們生命的中心；無論從那個角度看現在、過去、未來，都存感謝。願我們能稱頌神，就像此篇最後一節所說的：「你們一切被祂造的，在祂所治理的各處，都要稱頌耶和華！」主啊，求您使我們全人能以您為中心，並充滿愛及讚美的靈。

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