十二月十二日 「我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了。」提摩太后書四章6、7節 軍人到了年老在家退休的時候，最喜歡談講戰埸上的經歷，也最喜歡把他們的傷痕指給人看；我們也是這樣，當我們到了天家的時候，一定也最喜歡述說神的良善，神的信實，神怎樣帶領我們經過路上一切的試煉。我們喜不喜歡站在穿白衣的中間，聽見說：「這些人——除了一個——都是從大患難中出來的呢？」 你喜不喜歡在那裏有人這樣指著你說呢？一定不罷！今天我們能有分於患難，已經可以叫我們知足了；因為不久我們就要頭戴冠冕，手拿棕樹枝了。 　　　　　　　　　　─司布真 有一個軍人，攀登洛考得山受了傷，醫生問他說：「你是在什麼地方受傷的」？他答道：「我記不清楚了，大概在山頂附近」。他祗記得他攀登了山頂連如何受傷也不在心上。願我們也以同樣的精神為基督作更崇高的努力，直等我們抵達山頂，可以高聲喊說：「我已完成了我們的奮鬥，跑完了我的路，保持了我的信心。」 到任務完畢之後再休息， 　決不中途停竭； 神所賜給你的， 　才是永恆的休息。 神不會到你身上去找獎章、學位、文憑；祂卻會去找傷痕。 古代吟唱詩人歌頌一位英雄說： 　「他所佩的寶刀， 一無裝飾， 除了刀鋒的那條凹槽。」 一個屬神的人所能尋求的最光榮的勳章，乃是因事奉而受到的傷痕，因冠冕而受到的損失，因基督而受到的恥辱，因工作而受到的耗損。

December 12 "The last drops of my sacrifice are falling; my time to go has come. I have fought in the good fight; I have kept the faith." (2 Tim. 4:6,7) 　ＡS soldiers show their scars and talk of battles when they come at last to spend their old age in the country at home, so shall we in the dear land to which we are hastening, speak of the goodness and faithfulness of God who brought us through all the trials of the way. I would not like to stand in the white-robed host and hear it said, "These are they that came out of great tribulation, all except one." 　Would you like to be there and see yourself pointed at as the one saint who never knew a sorrow? Oh, no! for you would be an alien in the midst of the sacred brotherhood. We will be content to share the battle, for we shall soon wear the crown and wave the palm. 　　　　　　　　　　－C. H. Spurgeon. 　"Where were you wounded?" asked the surgeon of a soldier at Lookout Mountain. "Almost at the top," he answered. He forgot even his gaping wound-he only remembered that he had won the heights. So let us go forth to higher endeavors for Christ and never rest till we can shout from the very top, "I have fought a good fight, I have finished my course, I have kept the faith." "Finish thy work, then rest, Till then rest never; The rest for thee by God Is rest forever." 　"Got will not look you over for medals, degress or diplomas, but for scars." 　Of an old hero the minstrel sang- "With his Yemen sword for aid; Ornament it carried none, But the notches on the blade." 　What nobler decoration of honor can any godly man seek after than his scars of service, his losses for the crown, his reproaches for Christ's sake, his being worn out in his Master's service!

十二月十二日　愛的廣傳 「其中最大的就是愛。」哥林多前書十三章13節 當波爾戰爭（Boer War）爆發時，國內政局人心是何等地不安，有位傳道人要求一位教會領袖的弟兄去撫慰那些週圍的人心，但所得到的回答卻是：「我已自顧不暇了，而內心也惶惶不安，那能平靜別人的心？」假如為愛的廣傳而復興，至少有一位宣教師必須說：「我的心是如此沒有仁愛，怎能去教導別人呢？」 不僅如此，讓我告訴你如何學習衛斯理（John Wesley）。他在開頭十四年，尚未洞察因信得到自由而完全救恩的意義；但當他在與莫拉維弟兄們交談中，說到有不信之罪後，才開始有使人悔改講道的能力。然而他認為過分用在理智方面，而沒有莫拉維弟兄們的經驗，因此他答：「繼續傳這些你所相信來自於神的話，你漸漸會發現你所傳講的是根據親身經歷的。」 這也是我個人的經驗，當我在講道或寫書之際，我會自問是否親身體驗？我也願採納這個忠告：因著你相信神的話而傳講，並渴望親身體驗、憑信心傳講真理，並有所體驗。但願那位感覺不得不傳揚愛之真理的傳道人，不要猶豫，放膽地去傳講，相信不久會因自己的領受，而去遵行主的命令。

十二月十二日　人格 「使他們合而為一，像我們合而為一。」約翰福音十七章22節 人格是一種卓異而不能計算的東西，在我們說自己與別人不同的時候，就是指著這說的。我們的人格總是我們捉摸不著的。海中的島，也許是大山之顛；人格是像一個島，我們不知海水底下的深處是甚麼，因此，我們不能估計我們自己，我們反以為我們能。只有一個瞭解我們的，那就是我們的創造主。 人格是靈性的特點，就如個性是自然人的特點一樣。我們的主絕不能用個性和孤立去解釋的，只能以人格去解釋，「我與父本為一。」人格的淹沒，就只有你的人格淹沒在別人的人格中，才能達到真實的合一。當愛或神的靈刺激某人的時候，他就變人，他就不再堅持他獨立的個性。我們的主未表現孤立個性的態度，未用「人的肘」拒絕他人，也未退隱孤立。乃是以自己的人格參進他人人格中──「使他們合而為一，像我們合而為一。」如果你將自己的權利歸給神，你人格的真性便直接接受了神。耶穌基督解放人格，而個性改變了。改變個性的要素是愛，愛是個人忠於耶穌。愛是某人人格的傾出，以與別人人格發生團契的東西。

十二月十二日 「然而，我在肉身活著，為你們更是要緊的。我既然這樣深信，就知道仍要住在世間……」腓立比書一章24、25節 神醫治的大祝福之一，乃是祂所帶給我們的力量是屬天的力量；而且這力量在聖潔的行為及操練裡，帶給我們自然、合適的幫助。 人自然的力量會找尋屬世的樂子及活動，但基督的力量會帶領我們做祂要我們做的事，使我們專心找尋神的事工。因為基督在世時，祂的肉體經歷勝過千萬次放縱自己，以及罪的引誘。所以祂不僅能賜給我們參予更高事奉的力量，並且幫助我們渴慕投入神的事工，並能熱心服事，甚至從服事中得到雙倍的力量。 主啊，求您今天幫助我們得著您的生命，然後以服事來幫助他人。 你是否已找到了醫治的秘訣？傳下去。 你可曾感受到聖靈的印記？傳下去。 因為這正是主以恩典尋找我們的緣故， 並且以祂的豐盛帶領我們， 用祂的寶血救贖我們。 所以讓我們傳下去。