FHL伯特利教會數位資料館 - 台語聖經朗讀和合本

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 27:1

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國到那日，耶和華必用他剛硬有力的大刀刑罰鱷魚─就是那快行的蛇，刑罰鱷魚─就是那曲行的蛇，並殺海中的大魚。  1 In that day,the LORD will punish with his sword, his fierce, great and powerful sword, Leviathan the gliding serpent, Leviathan the coiling serpent; he will slay the monster of the sea.
台到那日，耶和華必用他剛硬有力的大刀刑罰鱷魚─就是那快行的蛇，刑罰鱷魚─就是那曲行的蛇，並殺海中的大魚。
羅
                  到（kàu） 那（hia） 日（i̍t）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 必（pit） 用（Īng） 他（I） 剛（tú拄） 硬（Ngē） 有（ū） 力（La̍t） 的（ê） 大（tuā） 刀（To） 刑罰（hêng-hoa̍t） 鱷（Kho̍k） 魚（hî） ─ 就（chiū） 是（sī） 那（hia） 快（Kín緊） 行（Kiânn） 的（ê） 蛇（Tsuâ）， 刑罰（hêng-hoa̍t） 鱷（Kho̍k） 魚（hî） ─ 就（chiū） 是（sī） 那（hia） 曲（Khik） 行（Kiânn） 的（ê） 蛇（Tsuâ）， 並（pēng） 殺（Thâi刣） 海中（Hái-tiong） 的（ê） 大魚（tōa-hî）。                

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23以賽亞書 27:2

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國當那日，有出酒的葡萄園，你們要指這園唱歌說：  2 In that day-- 「Sing about a fruitful vineyard:
台當那日，有出酒的葡萄園，你們要指這園唱歌說：
羅
                  當（Tng） 那（hia） 日（i̍t）， 有（ū） 出（tshut） 酒（Tsiú） 的（ê） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g）， 你們（Lín） 要（iau） 指（tsí） 這（Tsit） 園（Hn̂g） 唱歌（Tshiùnn-kua） 說（kóng）：                

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23以賽亞書 27:3

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國我─耶和華是看守葡萄園的；我必時刻澆灌，晝夜看守，免得有人損害。  3 I, the LORD, watch over it; I water it continually. I guard it day and night so that no one may harm it.
台我─耶和華是看守葡萄園的；我必時刻澆灌，晝夜看守，免得有人損害。
羅
                  我（Guá） ─ 耶和華（Iâ-hô-hoa） 是（sī） 看守（khòaⁿ-siú） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 的（ê）； 我（Guá） 必（pit） 時（Sî） 刻（Khik） 澆（Ak沃） 灌（Kuàn）， 晝夜（ji̍t mî日暝） 看守（khòaⁿ-siú）， 免得（bián-tit） 有（ū） 人（lâng） 損 害（Hāi）。                

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23以賽亞書 27:4

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國我心中不存忿怒。惟願荊棘蒺藜與我交戰，我就勇往直前，把它一同焚燒。  4 I am not angry. If only there were briers and thorns confronting me! I would march against them in battle; I would set them all on fire.
台我心中不存忿怒。惟願荊棘蒺藜與我交戰，我就勇往直前，把它一同焚燒。
羅
                  我（Guá） 心（Sim） 中（Tiong） 不（bô） 存（Tshûn） 忿（Hún） 怒（Lōo）。 惟（uî） 願（Guān） 荊棘（chhì-phè刺仔） 蒺藜（che̍k-lê） 與（Kap佮） 我（Guá） 交戰（Kau-tsiàn）， 我（Guá） 就（chiū） 勇（Ióng） 往（óng） 直（Ti̍t） 前（Tsîng）， 把（Kā） 它（I伊） 一（Tsi̍t） 同（tâng） 焚（Hûn） 燒（Sio）。                

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23以賽亞書 27:5

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國不然，讓它持住我的能力，使它與我和好，願它與我和好。  5 Or else let them come to me for refuge; let them make peace with me, yes, let them make peace with me.」
台不然，讓它持住我的能力，使它與我和好，願它與我和好。
羅
                  不然（put-jiân）， 讓（Hōo予） 它（I伊） 持（tî/tshî） 住（tsū） 我（Guá） 的（ê） 能（Ē會） 力（La̍t）， 使（hō） 它（I伊） 與（Kap佮） 我（Guá） 和（Kap） 好（Hó）， 願（Guān） 它（I伊） 與（Kap佮） 我（Guá） 和（Kap） 好（Hó）。                

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23以賽亞書 27:6

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國將來雅各要扎根，以色列要發芽開花；他們的果實必充滿世界。  6 In days to come Jacob will take root, Israel will bud and blossom and fill all the world with fruit.
台將來雅各要扎根，以色列要發芽開花；他們的果實必充滿世界。
羅
                  將（chiong） 來（li̍k） 雅各（Ngá-kok） 要（iau） 扎（Tsah） 根（Kin）， 以色列（Í-sik-lia̍t） 要（iau） 發（hoat） 芽（Gê） 開（Khui） 花（Hue）； 他們（In） 的（ê） 果（kó） 實（si̍t） 必（pit） 充滿（tshiong-muá） 世界（Sè-kài）。                

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23以賽亞書 27:7

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國主擊打他們，豈像擊打那些擊打他們的人嗎？他們被殺戮，豈像被他們所殺戮的嗎？  7 Has （（（the LORD））） struck her as he struck down those who struck her? Has she been killed as those were killed who killed her?
台主擊打他們，豈像擊打那些擊打他們的人嗎？他們被殺戮，豈像被他們所殺戮的嗎？
羅
                  主（Tsú） 擊（Kik） 打（Phah） 他們（In）， 豈（Khí） 像（tshiūnn） 擊（Kik） 打（Phah） 那些（Hia--ê遐的） 擊（Kik） 打（Phah） 他們（In） 的（ê） 人（lâng） 嗎（mah）？ 他們（In） 被（pī） 殺（Thâi刣） 戮（Lak）， 豈（Khí） 像（tshiūnn） 被（pī） 他們（In） 所（sóo） 殺（Thâi刣） 戮（Lak） 的（ê） 嗎（mah）？                

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23以賽亞書 27:8

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國你打發他們去，是相機宜與他們相爭；颳東風的日子，就用暴風將他們逐去。  8 By warfare 27:8 See Septuagint; the meaning of the Hebrew for this word is uncertain. and exile you contend with her-- with his fierce blast he drives her out, as on a day the east wind blows.
台你打發他們去，是相機宜與他們相爭；颳東風的日子，就用暴風將他們逐去。
羅
                  你（Lí） 打發（táⁿ-hoat） 他們（In） 去（Khì）， 是（sī） 相（Sio） 機（Ki） 宜（Gî） 與（Kap佮） 他們（In） 相爭（sio-tsenn）； 颳（Khau剾） 東（Tang） 風（Hong） 的（ê） 日（i̍t） 子（tsú/chí籽）， 就（chiū） 用（Īng） 暴（Po̍k） 風（Hong） 將（chiong） 他們（In） 逐（Ta̍k） 去（Khì）。                

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23以賽亞書 27:9

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國所以，雅各的罪孽得赦免，他的罪過得除掉的果效，全在乎此：就是他叫祭壇的石頭變為打碎的灰石，以致木偶和日像不再立起。  9 By this, then, will Jacob's guilt be atoned for, and this will be the full fruitage of the removal of his sin: When he makes all the altar stones to be like chalk stones crushed to pieces, no Asherah poles 27:9 That is, symbols of the goddess Asherah or incense altars will be left standing.
台所以，雅各的罪孽得赦免，他的罪過得除掉的果效，全在乎此：就是他叫祭壇的石頭變為打碎的灰石，以致木偶和日像不再立起。
羅
                  所以（Sóo-í）， 雅各（Ngá-kok） 的（ê） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t） 得（tit） 赦（Sià） 免（Bián）， 他（I） 的（ê） 罪（Tsuē） 過（Kuè） 得（tit） 除（Tî） 掉（Lak） 的（ê） 果（kó） 效（Hāu）， 全（Tsuân） 在（tī） 乎（honnh） 此（Tshú）： 就（chiū） 是（sī） 他（I） 叫（kiò） 祭（Tsè） 壇（Tuânn） 的（ê） 石（Tsio̍h） 頭（Thâu） 變（Pìnn） 為（ûi） 打（Phah） 碎（Tshuì） 的（ê） 灰（hue） 石（Tsio̍h）， 以致（tì-sú致使） 木（Ba̍k） 偶（Ngóo） 和（Kap） 日（i̍t） 像（tshiūnn） 不（bô） 再（Koh閣） 立（Li̍p） 起（hō號）。                

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23以賽亞書 27:10

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國因為堅固城變為淒涼，成了撇下離棄的居所，像曠野一樣；牛犢必在那裏吃草，在那裏躺臥，並吃盡其中的樹枝。  10 The fortified city stands desolate, an abandoned settlement, forsaken like the desert; there the calves graze, there they lie down; they strip its branches bare.
台因為堅固城變為淒涼，成了撇下離棄的居所，像曠野一樣；牛犢必在那裏吃草，在那裏躺臥，並吃盡其中的樹枝。
羅
                  因為（In-uī） 堅固（kian-kòo） 城（siânn） 變（Pìnn） 為（ûi） 淒（Tshe） 涼（Liâng）， 成了（sêng liáu） 撇（phiat） 下（Ē） 離（Lī） 棄（Khì） 的（ê） 居（Ki） 所（sóo）， 像（tshiūnn） 曠野（Khòng-iá） 一樣（Kāng-khuán同款）； 牛（Gû） 犢（To̍k） 必（pit） 在那（tī-hia在那裏） 裏（lí） 吃（Tsia̍h食） 草（Tsháu）， 在那（tī-hia在那裏） 裏（lí） 躺（tó倒） 臥（ngōo）， 並（pēng） 吃（Tsia̍h食） 盡（Tsīn） 其（Kî） 中（Tiong） 的（ê） 樹（Tshiū） 枝（Ki）。                

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23以賽亞書 27:11

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國枝條枯乾，必被折斷；婦女要來點火燒著。因為這百姓蒙昧無知，所以，創造他們的必不憐恤他們；造成他們的也不施恩與他們。  11 When its twigs are dry, they are broken off and women come and make fires with them. For this is a people without understanding; so their Maker has no compassion on them, and their Creator shows them no favor.
台枝條枯乾，必被折斷；婦女要來點火燒著。因為這百姓蒙昧無知，所以，創造他們的必不憐恤他們；造成他們的也不施恩與他們。
羅
                  枝條（Ki-tiâu） 枯（Koo） 乾（Ta焦）， 必（pit） 被（pī） 折（Tsi̍h） 斷（Tn̄g）； 婦女（hū-jîn-lâng女人） 要（iau） 來（li̍k） 點（Tiám） 火（Hué） 燒（Sio） 著（Tio̍h對）。 因為（In-uī） 這（Tsit） 百（Pah） 姓（Sènn） 蒙（bông） 昧（Muī） 無（bô不） 知（tsai）， 所以（Sóo-í）， 創造（chhòng-chō） 他們（In） 的（ê） 必（pit） 不（bô） 憐恤（Lîn-bín憐憫） 他們（In）； 造（chō） 成（Tsiânn） 他們（In） 的（ê） 也（iā） 不（bô） 施恩（Si-un） 與（Kap佮） 他們（In）。                

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23以賽亞書 27:12

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國以色列人哪，到那日，耶和華必從大河，直到埃及小河，將你們一一地收集，如同人打樹拾果一樣。  12 In that day the LORD will thresh from the flowing Euphrates 27:12 Hebrew （（River）） to the Wadi of Egypt, and you, O Israelites, will be gathered up one by one.
台以色列人哪，到那日，耶和華必從大河，直到埃及小河，將你們一一地收集，如同人打樹拾果一樣。
羅
                  以色列（Í-sik-lia̍t） 人（lâng） 哪（a̍h）， 到（kàu） 那（hia） 日（i̍t）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 必（pit） 從（tùi） 大河（Tāi-hô）， 直（Ti̍t） 到（kàu） 埃及（Ai-ki̍p） 小（Siáu-hàn細漢） 河（Hô）， 將（chiong） 你們（Lín） 一（Tsi̍t） 一（Tsi̍t） 地（tē） 收（Siu） 集（Tsi̍p）， 如（Jû） 同（tâng） 人（lâng） 打（Phah） 樹（Tshiū） 拾（khioh） 果（kó） 一樣（Kāng-khuán同款）。                

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23以賽亞書 27:13

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國當那日，必大發角聲，在亞述地將要滅亡的，並在埃及地被趕散的，都要來，他們就在耶路撒冷聖山上敬拜耶和華。  13 And in that day a great trumpet will sound. Those who were perishing in Assyria and those who were exiled in Egypt will come and worship the LORD on the holy mountain in Jerusalem.
台當那日，必大發角聲，在亞述地將要滅亡的，並在埃及地被趕散的，都要來，他們就在耶路撒冷聖山上敬拜耶和華。
羅
                  當（Tng） 那（hia） 日（i̍t）， 必（pit） 大（tuā） 發（hoat） 角（Kak） 聲（Siann）， 在（tī） 亞述（A-su̍t） 地（tē） 將（chiong） 要（iau） 滅（Bia̍t） 亡（Bông） 的（ê）， 並（pēng） 在（tī） 埃及（Ai-ki̍p） 地（tē） 被（pī） 趕（kuán） 散（Suànn） 的（ê）， 都（Lóng） 要（iau） 來（li̍k）， 他們（In） 就（chiū） 在（tī） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 聖（Siànn） 山（Suann） 上（siōng／tíng） 敬（Kìng） 拜（Pài） 耶和華（Iâ-hô-hoa）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年10月22日

時間是：11時03分45秒

■ 中文荒漠甘泉（10月22日）

十月廿二日「摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群，一日領羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。耶和華的使者從荊棘裏火燄中向摩西顯現。」出埃及記三章1、2節我們普通總以為異象必須在特別環境中纔能看見，在這裡我們看見我們的理想錯了：異象是在日常生活中看見的，神喜歡在我們日常生活中啟示祂自己。祂常到頂普通的路上去尋找一個人，忽然向他顯現。我的父神阿，求你教導我怎樣在日常生活中等待你。我並不求甚麼超然的感覺。我只求你在日常生活中與我交通。求你在我日常的道路上作我的伴侶。讓這卑賤的人生因著你的同在得著變化。有些基督人喜歡常有特別的喜樂和啟示；但是這並不是神的方法。那些魂遊象外，與看不見的世界有奇異的接觸，並不是神所給我們的應許；神所給我們的應許乃是日常生活上的交通。其實這也已經彀了。門徒中間，看見耶穌在高山上變像的，只有三個人；這三個人也就是同嘗客西馬尼苦味的。沒有一個人能一直留在山上，因為山下還有許多工作等待我們去作。　　　　　　　　　　─選

■ 英文荒漠甘泉（10月22日）

October 22 "Now Moses kept the flock of Jethro his father-in-low, the priest of Midian: and he led the flock to the backside of the desert, and came to the mountain of God, even to Horeb. And the angel of the Lord appeared unto him in a flame of fire out of the midst of a bush." (Exod. 3:1,2.) 　ＴHE vision came in the midst of common toil, and that is where the Lord delights to give His revelations. He seeks a man who is on the ordinary road, and the Diving fire leaps out at his feet. the mystic ladder can rise from the market place to Heaven. It can connect the realm of drudgery with the realms of grace. 　My Father God, help me to expect Thee on the ordinary road. I do not ask for sensational happenings. Commune with me through ordinary work and duty. Be my Companion when I take the common journey. Let the humble life be transfigured by Thy presence. 　Some Christians think they must be always up to mounts of extraordinary joy and revelation; this is not after God's method. Those spiritual visits to high places, and that wonderful intercourse with the unseen world, are not in the promises; the daily life of communion is. And it is enough. We shall have the exceptional revelation if it be right for us. 　There were but three disciples allowed to see the transfiguration, and those three entered the gloom of Gethsemane. No one can stay on the mount of privilege. There are duties in the valley. Christ found His life-work, not in the glory, but in the valley and was there truly and fully the Messiah. The value of the vision and glory is but their gift of fitness for work and endurance. 　　　　　　　　　　－Selected.

■ 永活之泉（10月22日）

十月廿二日　不斷的治死老我「有本屬靈的書，要我們真正而完全的治死亞當在樂園失去原來屬天的生命所產生的污穢本性；而我們活著的目的是以連續在一生每一小段時間內治死老我，然而要不斷地治死屬地的老我，必須以仰望靠著屬天的能力才能奏效。」「你現在所知道這些真理好像貴重的珍珠，你必須變賣一切才能買到；而「自我」毫無良善，必須都變賣了才能得到珍珠，也就是要治死老我，捨棄那悖逆的本性，就是抵擋神的老我；那是一切污穢的根源，向惡的引誘會在老我裏懷胎，治死老我有的新生命，外在的生活也就會戰勝。」這是一切真聖道的根基：除非我們戰勝這屬世的生命或亞當的生命，否則我們不能做什麼。所以我們必須知道使一切有關這個生命的事能脫離這世界；神的兒子呼籲我們捨己，背起自己的十字架。一個人從自己轉向神、捨己，且活在神裏面，有聖子耶穌的性格，除去一切貪婪、淫亂、愛世界、自義、自高、忌恨和嫉妒。「想想若此宗教上的事物和一切真聖潔的意義，若沒有完全治死老我，豈不是空中樓閣！而想想若不治死老我，而要有神裏面的生命，就如不讓種子腐化而要小麥成長！」「治死老我是敬虔唯一途徑，屬靈生命只有從死而生長，建立在治死老我的破碎心懷上。」賜福的主耶穌若不死於十字架，就不能復活進入父神的榮耀裏去，為我們開了一條又新又活的路，使我們能除去血肉的事，進入至聖所。這是一條又新又活的路，使我們能治死老我，在世上享有神的生命和喜樂；不斷治死老我是不斷享受主的同在，有祂大能運行我們內心的訣要。

■ 中文屬天日子（10月22日）

十月廿二日　聖靈的保證「聖靈與我們的心同證……」羅馬書八章16節我們來到神面前，容易陷於交易性質的危險，在我們沒有行神吩咐我們去行的事以前，我們先要得到成功的保證，神為甚麼不將自己向我顯現呢？祂不能，這並不是祂不肯，卻是祂不能，因為你甚麼時候不完全順服祂，你就甚麼時候在歧路上徘徊。你一旦順服，神就向你保證自己；祂不能保證你，但是祂可以保證祂自己的本性在你裡面。如果你要神預先保證，那結果不過是一時感情的衝動。你一旦依靠救贖，停止無禮的辯論，神就給你保證。你一旦撇開理智和辯論，神就向你保證祂所行的，你就慚愧你阻擋祂作為的動作。如果你懷疑神之拯救你脫離罪惡，那麼，你或者是讓祂救你，或者是對祂說你不能救我。不要去問這人或那人，試看馬太福音十一章28節──「可以到我這裡來。」你如果勞苦擔著重擔，來吧；你如果知道你不好，求吧（路十一15）。那從理智決斷而來的直率，容易被人認作聖靈的見證，但是聖靈只見證自己的本性和救贖的工作，從不見證我們的理智。如果我們想使祂見證我們的理智，則我們在黑暗裡，在煩擾中不足為奇。拋開理智，信靠神，祂就要賜以見證。

■ 中文上海嗎哪（10月22日）

十月廿二日「因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱……」希伯來書四章15節當我們接觸到苦難、罪的折磨，以及他人的罪對我們的影響時，我們便能稍微體會這些事帶給我們的感受，通常會覺得有難以負荷的感覺，且有很大的心理衝突。或許神藉著這樣的經驗，使我們明白當耶穌承擔我們的罪、疾病和痛苦時，祂對我們是什麼樣的感受。讓我們毫不猶豫地把一切交給主，因為由祂來承受這些，要比由我們獨自承受容易得多。再者，主耶穌在世及死亡時，已經為我們擔當了一切。願我們把重擔全交給耶穌，完全卸下一切，那麼我們才能藉著祂的大能力、祂的生命和愛，進一步地服事他人；而且以祂所給我們的憐恤及幫助，來憐恤幫助世人。因這世界充滿了悲哀，惟有已經嘗過痛苦及醫治的基督使者，方能帶給這喪志的世界些許的安慰。當我們還能擦乾他人的眼淚時，讓我們伸出援手，帶領心靈破碎的人到主面前，祂必親自擦乾他們的淚水。