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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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45羅馬書 14:1

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國二人在以哥念同進猶太人的會堂，在那裏講的，叫猶太人和希臘人信的很多。 And the disciples were filled with joy and with the Holy Spirit.
台二人在以哥念同進猶太人的會堂，在那裏講的，叫猶太人和希臘人信的很多。
羅
                  二人（Jī lâng） 在（tī） 以（Í） 哥（Ko） 念（liām） 同（tâng） 進（Ji̍p入） 猶太（Iû-thài） 人（lâng） 的（ê） 會堂（Huē-tn̂g）， 在那（tī-hia） 裏（lí） 講（kóng） 的（ê）， 叫（kiò） 猶太（Iû-thài） 人（lâng） 和（Kap） 希臘（Hi-lia̍p） 人（lâng） 信（Sìn） 的（ê） 很多（tsin tsē）。                

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45羅馬書 14:2

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國但那不順從的猶太人聳動外邦人，叫他們心裏惱恨弟兄。 At Iconium Paul and Barnabas went as usual into the Jewish synagogue. There they spoke so effectively that a great number of Jews and Gentiles believed.
台但那不順從的猶太人聳動外邦人，叫他們心裏惱恨弟兄。
羅
                  但（tān） 那（hia） 不（bô） 順（Sūn） 從（tùi） 的（ê） 猶太（Iû-thài） 人（lâng） 聳（Tshióng） 動（Tāng） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng）， 叫（kiò） 他們（In） 心（Sim） 裏（lí） 惱（Náu） 恨（Hīn） 弟兄（Hiann-tī兄弟）。                

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45羅馬書 14:3

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國二人在那裏住了多日，倚靠主放膽講道；主藉他們的手施行 上帝蹟奇事，證明他的恩道。 But the Jews who refused to believe stirred up the Gentiles and poisoned their minds against the brothers.
台二人在那裏住了多日，倚靠主放膽講道；主藉他們的手施行 上帝蹟奇事，證明他的恩道。
羅
                  二人（Jī lâng） 在那（tī-hia） 裏（lí） 住（tsū） 了（liáu） 多（chōe） 日（Ji̍t）， 倚靠（uá-khò） 主（Tsú） 放（pàng） 膽（Tánn） 講（kóng） 道（Tō）； 主（Tsú） 藉（Tsiah） 他們（In） 的（ê） 手（Tshiú） 施（Si） 行（Kiânn） 上帝（siōng-tè） 蹟（Tsik） 奇（kî） 事（sū）， 證（Tsìng） 明（Miâ） 他（I） 的（ê） 恩（In） 道（Tō）。                

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45羅馬書 14:4

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國城裏的眾人就分了黨，有附從猶太人的，有附從使徒的。 So Paul and Barnabas spent considerable time there, speaking boldly for the Lord, who confirmed the message of his grace by enabling them to do miraculous signs and wonders.
台城裏的眾人就分了黨，有附從猶太人的，有附從使徒的。
羅
                  城（siânn） 裏（lí） 的（ê） 眾（Tsìng） 人（lâng） 就（chiū） 分（Pun） 了（liáu） 黨（Tóng）， 有（ū） 附（Hù） 從（tùi） 猶太（Iû-thài） 人（lâng） 的（ê）， 有（ū） 附（Hù） 從（tùi） 使徒（Sù-tôo） 的（ê）。                

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45羅馬書 14:5

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國有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人心裏要意見堅定。 One man considers one day more sacred than another; another man considers every day alike. Each one should be fully convinced in his own mind.
台有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人心裏要意見堅定。
羅
                  有（ū） 人（lâng） 看（khòaⁿ） 這（Tsit） 日（Ji̍t） 比（pí） 那（hia） 日（Ji̍t） 強（Kiông）； 有（ū） 人（lâng） 看（khòaⁿ） 日（Ji̍t） 日（Ji̍t） 都（Lóng） 是（sī） 一樣（Kāng-khuán同款）。 只是（chí-sī） 各（Kok） 人（lâng） 心（Sim） 裏（lí） 要（iau） 意（Ì） 見（Kìnn） 堅（Kian） 定（tēng）。                

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45羅馬書 14:6

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國守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝　神；不吃的人是為主不吃的，也感謝　神。 He who regards one day as special, does so to the Lord. He who eats meat, eats to the Lord, for he gives thanks to God; and he who abstains, does so to the Lord and gives thanks to God.
台守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝　神；不吃的人是為主不吃的，也感謝　神。
羅
                  守（Tsiú） 日（Ji̍t） 的（ê） 人（lâng） 是（sī） 為（ûi） 主（Tsú） 守（Tsiú） 的（ê）； 吃（Tsia̍h食） 的（ê） 人（lâng） 是（sī） 為（ûi） 主（Tsú） 吃（Tsia̍h食） 的（ê）， 因（In-uī因為） 他（I） 感謝（Kám-siā） 　 神（Sîn）； 不（bô） 吃（Tsia̍h食） 的（ê） 人（lâng） 是（sī） 為（ûi） 主（Tsú） 不（bô） 吃（Tsia̍h食） 的（ê）， 也（iā） 感謝（Kám-siā） 　 神（Sîn）。                

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45羅馬書 14:7

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國我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。 For none of us lives to himself alone and none of us dies to himself alone.
台我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。
羅
                  我們（Guán阮） 沒（Bô無） 有（ū） 一個（Tsi̍t-ê） 人（lâng） 為（ûi） 自己（Ka-kī） 活（Ua̍h）， 也沒（Mā buē） 有（ū） 一個（Tsi̍t-ê） 人（lâng） 為（ûi） 自己（Ka-kī） 死（Sí）。                

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45羅馬書 14:8

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國我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。 If we live, we live to the Lord; and if we die, we die to the Lord. So, whether we live or die, we belong to the Lord.
台我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。
羅
                  我們（Guán阮） 若（Nā） 活著（ua̍h--leh活咧）， 是（sī） 為（ûi） 主（Tsú） 而（jî） 活（Ua̍h）； 若（Nā） 死了（Sí--khì--ah）， 是（sī） 為（ûi） 主（Tsú） 而（jî） 死（Sí）。 所以（Sóo-í）， 我們（Guán阮） 或（ia̍h抑） 活（Ua̍h） 或（ia̍h抑） 死（Sí） 總（Tsóng） 是（sī） 主（Tsú） 的（ê） 人（lâng）。                

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45羅馬書 14:9

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國因此基督死了又活了，為要作死人並活人的主。 For this very reason, Christ died and returned to life so that he might be the Lord of both the dead and the living.
台因此基督死了又活了，為要作死人並活人的主。
羅
                  因此（Tsua̋n-ne就按呢） 基督（Ki-tok） 死了（Sí--khì--ah） 又（Koh） 活（Ua̍h） 了（liáu）， 為（ûi） 要（iau） 作（Tsoh） 死（Sí） 人（lâng） 並（pēng） 活（Ua̍h） 人（lâng） 的（ê） 主（Tsú）。                

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45羅馬書 14:10

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國你這個人，為甚麼論斷弟兄呢？又為甚麼輕看弟兄呢？因我們都要站在　神的臺前。 0 You, then, why do you judge your brother? Or why do you look down on your brother? For we will all stand before God's judgment seat.
台你這個人，為甚麼論斷弟兄呢？又為甚麼輕看弟兄呢？因我們都要站在　神的臺前。 0
羅
                  你（Lí） 這個（Tsit ê） 人（lâng）， 為甚麼（ūi-sím-mi̍h） 論（Lūn） 斷（Tn̄g） 弟兄（Hiann-tī兄弟） 呢（ne）？ 又（Koh） 為甚麼（ūi-sím-mi̍h） 輕（Khin） 看（khòaⁿ） 弟兄（Hiann-tī兄弟） 呢（ne）？ 因（In-uī因為） 我們（Guán阮） 都（Lóng） 要（iau） 站（khiā徛） 在（tī） 　 神（Sîn） 的（ê） 臺（Tâi） 前（Tsîng）。 0                

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45羅馬書 14:11

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國眾人看見保羅所做的事，就用呂高尼的話大聲說：「有上帝藉著人形降臨在我們中間了。」 0 and called out, Stand up on your feet! At that, the man jumped up and began to walk.
台眾人看見保羅所做的事，就用呂高尼的話大聲說：「有上帝藉著人形降臨在我們中間了。」
羅
                  眾（Tsìng） 人（lâng） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 保羅（Pó-lô） 所（sóo） 做（Tsò） 的（ê） 事（sū）， 就（chiū） 用（Īng） 呂（Lī） 高（Kuân懸） 尼（Lî） 的（ê） 話（Uē） 大（tuā） 聲（Siann） 說（kóng）：「有（ū） 上帝（siōng-tè） 藉著（tsioh-tio̍h） 人（lâng） 形（Hîng） 降（Kàng） 臨（Lím） 在（tī） 我們（Guán阮） 中間（Tiong-ng中央） 了（liáu）。」                

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45羅馬書 14:12

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國這樣看來，我們各人必要將自己的事在　神面前說明。 So then, each of us will give an account of himself to God.
台這樣看來，我們各人必要將自己的事在　神面前說明。
羅
                  這樣（án-ne） 看（khòaⁿ） 來（li̍k）， 我們（Guán阮） 各（Kok） 人（lâng） 必（pit） 要（iau） 將（chiong） 自己（Ka-kī） 的（ê） 事（sū） 在（tī） 　 神（Sîn） 面（bīn） 前（Tsîng） 說（kóng） 明（Miâ）。                

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45羅馬書 14:13

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國所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。 Therefore let us stop passing judgment on one another. Instead, make up your mind not to put any stumbling block or obstacle in your brother's way.
台所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。
羅
                  所以（Sóo-í）， 我們（Guán阮） 不可（m̄-thang） 再（Koh閣） 彼此（pí-tshú） 論（Lūn） 斷（Tn̄g）， 寧可（Kam-guān甘願） 定（tēng） 意（Ì） 誰（siáng） 也（iā） 不（bô） 給（hō͘） 弟兄（Hiann-tī兄弟） 放（pàng） 下（Ē） 絆（Puànn） 腳（Kha跤） 跌（Pua̍h） 人（lâng） 之（Tsi） 物（bu̍t）。                

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45羅馬書 14:14

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國我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。 As one who is in the Lord Jesus, I am fully convinced that no food(\f87 14:14 Or|i that nothing|d) is unclean in itself. But if anyone regards something as unclean, then for him it is unclean.
台我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。
羅
                  我（Guá） 憑（Pîn） 著（Tio̍h對） 主（Tsú） 耶穌（Iâ-soo） 確（Khak） 知（tsai） 深（Tshim） 信（Sìn）， 凡（Huân） 物（bu̍t） 本（Pún） 來（li̍k） 沒（Bô無） 有（ū） 不（bô） 潔淨（kiat-tsīng） 的（ê）； 惟（uî） 獨（Ta̍k） 人（lâng） 以（Í） 為（ûi） 不（bô） 潔淨（kiat-tsīng） 的（ê）， 在（tī） 他（I） 就（chiū） 不（bô） 潔淨（kiat-tsīng） 了（liáu）。                

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45羅馬書 14:15

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國「諸君，為甚麼做這事呢？我們也是人，性情和你們一樣。我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，歸向那創造天、地、海、和其中萬物的永生 上帝。 But when the apostles Barnabas and Paul heard of this, they tore their clothes and rushed out into the crowd, shouting:
台「諸君，為甚麼做這事呢？我們也是人，性情和你們一樣。我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，歸向那創造天、地、海、和其中萬物的永生 上帝。
羅
                  「諸（Tsu） 君（Kun）， 為甚麼（ūi-sím-mi̍h） 做（Tsò） 這（Tsit） 事（sū） 呢（ne）？ 我們（Guán阮） 也（iā） 是（sī） 人（lâng）， 性（sìng） 情（Tsîng） 和（Kap） 你們（Lín） 一樣（Kāng-khuán同款）。 我們（Guán阮） 傳（Thuân） 福音（Hok-im） 給（hō͘） 你們（Lín）， 是（sī） 叫（kiò） 你們（Lín） 離（Lī） 棄（Khì） 這些（chit-ê） 虛（Hu） 妄（Bōng）， 歸（Kui） 向（hiòng） 那（hia） 創造（chhòng-chō） 天（kang）、 地（tē）、 海（Há）、 和（Kap） 其（Kî） 中（Tiong） 萬（Bān） 物（bu̍t） 的（ê） 永（Íng） 生（seⁿ或siⁿ） 上帝（siōng-tè）。                

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45羅馬書 14:16

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國不可叫你的善被人毀謗； Do not allow what you consider good to be spoken of as evil.
台不可叫你的善被人毀謗；
羅
                  不可（m̄-thang） 叫（kiò） 你（Lí） 的（ê） 善（Siān） 被（pī） 人（lâng） 毀謗（Huí-pòng）；                

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45羅馬書 14:17

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國因為　神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。 For the kingdom of God is not a matter of eating and drinking, but of righteousness, peace and joy in the Holy Spirit,
台因為　神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。
羅
                  因為（In-uī） 　 神（Sîn） 的（ê） 國（Kok） 不（bô） 在（tī） 乎（honnh） 吃（Tsia̍h食） 喝（Lim啉）， 只（Kan-na干焦） 在（tī） 乎（honnh） 公（Kang） 義（Gī）、 和（Kap） 平（Pîng）， 並（pēng） 聖靈（Sìng-Lîng） 中（Tiong） 的（ê） 喜樂（hí-lo̍k）。                

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45羅馬書 14:18

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國在這幾樣上服事基督的，就為　神所喜悅，又為人所稱許。 because anyone who serves Christ in this way is pleasing to God and approved by men.
台在這幾樣上服事基督的，就為　神所喜悅，又為人所稱許。
羅
                  在（tī） 這（Tsit） 幾（Kuí） 樣（Iūnn） 上（siōng／tíng） 服（Ho̍k） 事（sū） 基督（Ki-tok） 的（ê）， 就（chiū） 為（ûi） 　 神（Sîn） 所（sóo） 喜（Hí） 悅（Ua̍t）， 又（Koh） 為（ûi） 人（lâng） 所（sóo） 稱（chheng） 許（hí-khó許可）。                

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45羅馬書 14:19

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國所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。 Let us therefore make every effort to do what leads to peace and to mutual edification.
台所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。
羅
                  所以（Sóo-í）， 我們（Guán阮） 務（Bū） 要（iau） 追（Tui） 求（Kiû） 和睦（Hô-bo̍k） 的（ê） 事（sū） 與（Kap佮） 彼此（pí-tshú） 建（Kiàn） 立（Li̍p） 德（Tik） 行（Kiânn） 的（ê） 事（sū）。                

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45羅馬書 14:20

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國不可因食物毀壞　神的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。 Do not destroy the work of God for the sake of food. All food is clean, but it is wrong for a man to eat anything that causes someone else to stumble.
台不可因食物毀壞　神的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。
羅
                  不可（m̄-thang） 因（In-uī因為） 食物（si̍t-bu̍t） 毀（Huí） 壞（Pháinn歹） 　 神（Sîn） 的（ê） 工（kang） 程（tîng）。 凡（Huân） 物（bu̍t） 固（Kòo） 然（Jiân） 潔淨（kiat-tsīng）， 但（tān） 有（ū） 人（lâng） 因（In-uī因為） 食物（si̍t-bu̍t） 叫（kiò） 人（lâng） 跌倒（Pua̍h-tó）， 就（chiū） 是（sī） 他（I） 的（ê） 罪（Tsuē） 了（liáu）。                

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45羅馬書 14:21

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國無論是吃肉，是喝酒，是甚麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。 It is better not to eat meat or drink wine or to do anything else that will cause your brother to fall.
台無論是吃肉，是喝酒，是甚麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。
羅
                  無（bô不） 論（Lūn） 是（sī） 吃（Tsia̍h食） 肉（Bah）， 是（sī） 喝（Lim啉） 酒（Tsiú）， 是（sī） 甚麼（Siánn-mi̍h啥物） 別（pa̍t） 的（ê） 事（sū）， 叫（kiò） 弟兄（Hiann-tī兄弟） 跌倒（Pua̍h-tó）， 一（Tsi̍t） 概（Khài） 不（bô） 做（Tsò） 才（Tsiah） 好（Hó）。                

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45羅馬書 14:22

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國堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：「我們進入 上帝的國，必須經歷許多艱難。」 They preached the good news in that city and won a large number of disciples. Then they returned to Lystra, Iconium and Antioch,
台堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：「我們進入 上帝的國，必須經歷許多艱難。」
羅
                  堅固（kian-kòo） 門徒（Mn̂g-tôo） 的（ê） 心（Sim）， 勸（Khǹg） 他們（In） 恆（Hîng） 守（Tsiú） 所（sóo） 信（Sìn） 的（ê） 道（Tō）； 又（Koh） 說（kóng）：「我們（Guán阮） 進入（Tsìn-li̍p） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 國（Kok）， 必（pit） 須（Su） 經歷（King-li̍k） 許多（Tsin-tsē真濟） 艱（Kan） 難（lān）。」                

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45羅馬書 14:23

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國若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。 But the man who has doubts is condemned if he eats, because his eating is not from faith; and everything that does not come from faith is sin.
台若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。
羅
                  若（Nā） 有（ū） 疑（Gî） 心（Sim） 而（jî） 吃（Tsia̍h食） 的（ê）， 就（chiū） 必（pit） 有（ū） 罪（Tsuē）， 因為（In-uī） 他（I） 吃（Tsia̍h食） 不（bô） 是（sī） 出（tshut） 於（Tī佇） 信（Sìn） 心（Sim）。 凡（Huân） 不（bô） 出（tshut） 於（Tī佇） 信（Sìn） 心（Sim） 的（ê） 都（Lóng） 是（sī） 罪（Tsuē）。                

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45羅馬書 14:26

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國從那裏坐船，往安提阿去。當初，他們被眾人所託、蒙 上帝之恩，要辦現在所做之工，就是在這地方。 and when they had preached the word in Perga, they went down to Attalia.
台從那裏坐船，往安提阿去。當初，他們被眾人所託、蒙 上帝之恩，要辦現在所做之工，就是在這地方。
羅
                  從（tùi） 那裏（Hit-pîng） 坐（Tsē） 船（Tsûn）， 往（óng） 安（An） 提（thê） 阿（A） 去（Khì）。 當（Tng） 初（Tshe）， 他們（In） 被（pī） 眾（Tsìng） 人（lâng） 所（sóo） 託（Thok）、 蒙（bông） 上帝（siōng-tè） 之（Tsi） 恩（In）， 要（iau） 辦（Pān） 現在（Tsit-má這馬） 所（sóo） 做（Tsò） 之（Tsi） 工（kang）， 就（chiū） 是（sī） 在（tī） 這地（tsit tē） 方（hng）。                

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45羅馬書 14:27

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國到了那裏，聚集了會眾，就述說 上帝藉他們所行的一切事，並 上帝怎樣為外邦人開了信道的門。 From Attalia they sailed back to Antioch, where they had been committed to the grace of God for the work they had now completed.
台到了那裏，聚集了會眾，就述說 上帝藉他們所行的一切事，並 上帝怎樣為外邦人開了信道的門。
羅
                  到（kàu） 了（liáu） 那裏（Hit-pîng）， 聚集（chū-chi̍p） 了（liáu） 會（huē） 眾（Tsìng）， 就（chiū） 述（Su̍t） 說（kóng） 上帝（siōng-tè） 藉（Tsiah） 他們（In） 所（sóo） 行（Kiânn） 的（ê） 一切（It-tshè） 事（sū）， 並（pēng） 上帝（siōng-tè） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 為（ûi） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 開（Khui） 了（liáu） 信（Sìn） 道（Tō） 的（ê） 門（Mn̂g）。                

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荒漠甘泉五合一

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時間是：08時59分58秒

■ 中文荒漠甘泉（12月29日）

十二月廿九日「起來……我們已經窺探那地，見那地甚好。你們為何靜坐不動呢？要急速前往得那地為業，不可遲延……神已將那地交在你們手中，那地百物俱全，一無所缺。」士師記十八章9、10節起來！有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動，沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮，就得了他們的地業。」（書十六4）「雅各家必得原有的產業。」（俄17）「惟有完全人，必承受福分。」（箴廿八10）產業和福分都是要去得、去承受的。對於神的應許，我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次，一位教員問一個孩子道：「甚麼是據為己有的信心？」孩子回答說：「據為己有的信心乃是：拿一枝紅筆，把聖經上所有的「我」，「我的」，下面，都畫上紅線。」凡是主所說的無論那一句話，你都可以把你的手指放在上面說：「這是我的」。讀者啊，有多少應許你能說：「在我身上已經成就了」呢？「兒阿，你常和我同在，我一切所有的，都是你的。」（路十五31）親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候，總是帶著籃子的。

■ 英文荒漠甘泉（12月29日）

December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10) 　ＡRISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession." 　We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible." 　Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me." 　"Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."

■ 永活之泉（12月29日）

十二月廿九日　過於婦仁之愛「我兄弟約拿單哪！我為你悲傷！我甚喜悅你！你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節神造男人並向他顯示愛的能力，是努力為他人造福，並不惜犧牲生命；造女人，向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親，不只是嬰孩學習愛母親，而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾，這在神前是極寶貴的。」（彼前三4）仁慈是當今社會婦女最重要的事，相於當食物對男人的重要性；在很多情況下，這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心，在神和人都看為極寶貴，也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛，是人類快樂之源。親愛的姊妹！這是妳最大的財產，神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子，我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛，恆切為領受聖靈而禱告，以支取屬天的能力和影響，使她能因愛丈夫，甚至鄰舍而見證神的愛。想想馬利亞，由於和其他婦女付出很多的愛，使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心，就可首先看到主，並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女！但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙！猶如大衛的話，是歷久彌新的：「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。

■ 中文屬天日子（12月29日）

十二月廿九日　常在基督裡面「你們要常在我裡面，我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節一個罪人竟可以和基督聯合，得與神的性情有分，乃是因著悔改認罪的心，信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說：「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人，已經在基督裡了，與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱，要顯明聖靈所結出寶貴的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上，就與樹身合為一體，吸取樹身豐富生命的活力，發芽開花結實，結出來的果子，纍纍下墮。弟兄們！我們若是天天活在主面前，就是與基督聯合了。

■ 中文上海嗎哪（12月29日）

十二月廿九日「因為神的旨意，我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人，乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福，並且影響他們，使他們能更靠近神。事實上，如果我們能對生命中所碰到的每一個人說：「……無論何人死亡，我於眾人的血是潔淨的。」（徒廿26）那真就再好不過了。但是我們真能如此說嗎？是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說？或是為與我們工作的雇工如此說？最重要的是能否對我們的家人如此說？是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢？早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會，即使被帶到國王、首長的面前，他們也從未想要自己嘗試得到釋放，滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息：「但這些事終必為你們的見證。」（路廿一13）他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會，因為他們深知若非如此，他們不可能接觸到這些人。

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