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📖 中英台羅馬注音聖經朗讀+難字注音(程式設計:黃哲輝牧師2025)

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23以賽亞書 11:1
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從耶西的本〔原文是〕必發一條;從他根生的枝子必結果實。 1 A shoot will come up from the stump of Jesse; from his roots a Branch will bear fruit.
從耶西的本〔原文是 〕必發一條;從他根生的枝子必結果實。
從(tùi) 耶西(Iâ-se) 的(ê) 本(Pún)〔 原文(Guân-bûn) 是(sī)〕 必(pit) 發(hoat) 一條(Tsi̍t-tiâu); 從(tùi) 他(I) 根(Kin) 生(seⁿ或siⁿ) 的(ê) 枝子(Tshiū-Ki樹枝) 必(pit) 結果(Kiat-kó) 實(si̍t)。
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23以賽亞書 11:2
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耶和華的靈必住在他身上,就是使他有智慧和聰明的靈,謀略和能力的靈,知識和敬畏耶和華的靈。 2 The Spirit of the LORD will rest on him-- the Spirit of wisdom and of understanding, the Spirit of counsel and of power, the Spirit of knowledge and of the fear of the LORD--
耶和華的靈必住在他身上,就是使他有智慧和聰明的靈,謀略和能力的靈,知識和敬畏耶和華的靈。
耶和華(Iâ-hô-hoa) 的(ê) 靈(Lîng) 必(pit) 住(tsū) 在(tī) 他(I) 身上(sin-khu-tíng身軀頂), 就(chiū) 是(sī) 使(hō) 他(I) 有(ū) 智慧(Tì-huī) 和(Kap) 聰明(tshong-bîng) 的(ê) 靈(Lîng), 謀(Bôo) 略(Lio̍h) 和(Kap) 能(Ē會) 力(La̍t) 的(ê) 靈(Lîng), 知(tsai) 識(Sik) 和(Kap) 敬畏(Kìng-uì) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 的(ê) 靈(Lîng)。
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23以賽亞書 11:3
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他必以敬畏耶和華為樂;行審判不憑眼見,斷是非也不憑耳聞; 3 and he will delight in the fear of the LORD.He will not judge by what he sees with his eyes, or decide by what he hears with his ears;
他必以敬畏耶和華為樂;行審判不憑眼見,斷是非也不憑耳聞;
他(I) 必(pit) 以(Í) 敬畏(Kìng-uì) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 為(ûi) 樂(Lo̍k); 行(Kiânn) 審判(Sím-phuànn) 不(bô) 憑(Pîn) 眼(ba̍k目) 見(Kìnn), 斷(Tn̄g) 是(sī) 非(Hui) 也(iā) 不(bô) 憑(Pîn) 耳(Hīnn) 聞(Phīnn鼻);
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23以賽亞書 11:4
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卻要以公義審判貧窮人,以正直判斷世上的謙卑人,以口中的杖擊打世界,以嘴裏的氣殺戮惡人。 4 but with righteousness he will judge the needy, with justice he will give decisions for the poor of the earth. He will strike the earth with the rod of his mouth; with the breath of his lips he will slay the wicked.
卻要以公義審判貧窮人,以正直判斷世上的謙卑人,以口中的杖擊打世界,以嘴裏的氣殺戮惡人。
卻(khiok) 要(iau) 以(Í) 公(Kang) 義(Gī) 審判(Sím-phuànn) 貧(Pîn) 窮(Kîng/khîng/kiôn) 人(lâng), 以(Í) 正(Tng-teh當咧) 直(Ti̍t) 判斷(Phuànn-tuàn) 世(sè) 上(siōng/tíng) 的(ê) 謙卑(Khiam-pi) 人(lâng), 以(Í) 口(kháu) 中(Tiong) 的(ê) 杖(tiōng) 擊(Kik) 打(Phah) 世界(Sè-kài), 以(Í) 嘴(tshuì) 裏(lí) 的(ê) 氣(Khì) 殺(Thâi刣) 戮(Lak) 惡(ok) 人(lâng)。
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23以賽亞書 11:5
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公義必當他的腰帶;信實必當他脅下的帶子。 5 Righteousness will be his belt and faithfulness the sash around his waist.
公義必當他的腰帶;信實必當他脅下的帶子。
公(Kang) 義(Gī) 必(pit) 當(Tng) 他(I) 的(ê) 腰(Io) 帶(tuà); 信(Sìn) 實(si̍t) 必(pit) 當(Tng) 他(I) 脅(Hia̍p) 下(Ē) 的(ê) 帶子(Ìn-tuà印帶)。
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23以賽亞書 11:6
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豺狼必與綿羊羔同居,豹子與山羊羔同臥;少壯獅子與牛犢並肥畜同群;小孩子要牽引牠們。 6 The wolf will live with the lamb, the leopard will lie down with the goat, the calf and the lion and the yearling 11:6 Hebrew; Septuagint ((lion will feed)) together; and a little child will lead them.
豺狼必與綿羊羔同居,豹子與山羊羔同臥;少壯獅子與牛犢並肥畜同群;小孩子要牽引牠們。
豺(Tshâi) 狼(Liông) 必(pit) 與(Kap佮) 綿羊(Biân-iông) 羔(Ko) 同居(tông-ki), 豹(Pà) 子(chí) 與(Kap佮) 山(Suann) 羊(Iûnn) 羔(Ko) 同(tâng) 臥(ngōo); 少(siàu) 壯(Tsòng) 獅(Sai) 子(chí) 與(Kap佮) 牛(Gû) 犢(To̍k) 並(pēng) 肥(Puî) 畜(Thik) 同(tâng) 群(Kûn); 小(Siáu-hàn細漢) 孩子(Gín-á囡仔) 要(iau) 牽(Khan) 引(Ín) 牠(I伊) 們(Bûn)。
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23以賽亞書 11:7
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牛必與熊同食;牛犢必與小熊同臥;獅子必吃草,與牛一樣。 7 The cow will feed with the bear, their young will lie down together, and the lion will eat straw like the ox.
牛必與熊同食;牛犢必與小熊同臥;獅子必吃草,與牛一樣。
牛(Gû) 必(pit) 與(Kap佮) 熊(Hîm) 同(tâng) 食(Tsia̍h); 牛(Gû) 犢(To̍k) 必(pit) 與(Kap佮) 小(Siáu-hàn細漢) 熊(Hîm) 同(tâng) 臥(ngōo); 獅(Sai) 子(chí) 必(pit) 吃(Tsia̍h食) 草(Tsháu), 與(Kap佮) 牛(Gû) 一樣(Kāng-khuán同款)。
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23以賽亞書 11:8
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吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口;斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。 8 The infant will play near the hole of the cobra, and the young child put his hand into the viper's nest.
吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口;斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。
吃(Tsia̍h食) 奶(ling) 的(ê) 孩子(Gín-á囡仔) 必(pit) 玩(sńg耍) 耍(Sńg) 在(tī) 虺(Huí) 蛇(Tsuâ) 的(ê) 洞(tōng) 口(kháu); 斷(Tn̄g) 奶(ling) 的(ê) 嬰(Enn) 兒(jî) 必(pit) 按(àn) 手(Tshiú) 在(tī) 毒蛇(To̍k-tsuâ) 的(ê) 穴(Hia̍t) 上(siōng/tíng)。
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23以賽亞書 11:9
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在我聖山的遍處,這一切都不傷人,不害物;因為認識耶和華的知識要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。 9 They will neither harm nor destroy on all my holy mountain, for the earth will be full of the knowledge of the LORD as the waters cover the sea.
在我聖山的遍處,這一切都不傷人,不害物;因為認識耶和華的知識要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。
在(tī) 我(Guá) 聖(Siànn) 山(Suann) 的(ê) 遍(Phiàn) 處(Tshù), 這一切(Tse it-tshè) 都(Lóng) 不(bô) 傷(siong) 人(lâng), 不(bô) 害(Hāi) 物(bu̍t); 因為(In-uī) 認識(Si̍k-sāi熟似) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 的(ê) 知(tsai) 識(Sik) 要(iau) 充滿(tshiong-muá) 遍(Phiàn) 地(tē), 好(Hó) 像(tshiūnn) 水(chúi) 充滿(tshiong-muá) 洋海(Iûnn-hái) 一般(It-puann)。
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23以賽亞書 11:10
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到那日,耶西的根立作萬民的大旗;外邦人必尋求他,他安息之所大有榮耀。 10 In that day the Root of Jesse will stand as a banner for the peoples; the nations will rally to him, and his place of rest will be glorious.
到那日,耶西的根立作萬民的大旗;外邦人必尋求他,他安息之所大有榮耀。
到(kàu) 那(hia) 日(Ji̍t), 耶西(Iâ-se) 的(ê) 根(Kin) 立(Li̍p) 作(Tsoh) 萬(Bān) 民(Bîn) 的(ê) 大(tuā) 旗(Kî); 外(Guā) 邦(Pang) 人(lâng) 必(pit) 尋(tshuē揣) 求(Kiû) 他(I), 他(I) 安息(An-hioh安歇) 之(Tsi) 所(sóo) 大(tuā) 有(ū) 榮耀(Îng-iāu)。
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23以賽亞書 11:11
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當那日,主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的,就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬,並眾海島所剩下的。 11 In that day the Lord will reach out his hand a second time to reclaim the remnant that is left of his people from Assyria, from Lower Egypt, from Upper Egypt, 11:11 Hebrew ((from Pathros)) from Cush, 11:11 That is, the upper Nile region from Elam, from Babylonia, 11:11 Hebrew ((Shinar)) from Hamath and from the islands of the sea.
當那日,主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的,就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬,並眾海島所剩下的。
當(Tng) 那(hia) 日(Ji̍t), 主(Tsú) 必(pit) 二(Jī) 次(kái改) 伸手(chhun-chhiú) 救(Kiù) 回(Huê/tńg) 自己(Ka-kī) 百(Pah) 姓(Sènn) 中(Tiong) 所(sóo) 餘(Û) 剩(Tshun賰) 的(ê), 就(chiū) 是(sī) 在(tī) 亞述(A-su̍t)、 埃及(Ai-ki̍p)、 巴(Pa) 忒(Thik) 羅(Lô)、 古實(Kó͘-si̍t)、 以攔(Í-lân)、 示拿(Sī-ná)、 哈馬(Ha-má), 並(pēng) 眾(Tsìng) 海(Há) 島(Tó) 所(sóo) 剩(Tshun賰) 下(Ē) 的(ê)。
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23以賽亞書 11:12
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他必向列國豎立大旗,招回以色列被趕散的人,又從地的四方聚集分散的猶大人。 12 He will raise a banner for the nations and gather the exiles of Israel; he will assemble the scattered people of Judah from the four quarters of the earth.
他必向列國豎立大旗,招回以色列被趕散的人,又從地的四方聚集分散的猶大人。
他(I) 必(pit) 向(hiòng) 列(lia̍t) 國(Kok) 豎(Sū) 立(Li̍p) 大(tuā) 旗(Kî), 招(Tsio) 回(Huê/tńg) 以色列(Í-sik-lia̍t) 被(pī) 趕(kóaⁿ) 散(Suànn) 的(ê) 人(lâng), 又(Koh) 從(tùi) 地(tē) 的(ê) 四(Sì) 方(hng) 聚集(chū-chi̍p) 分(Pun) 散(Suànn) 的(ê) 猶大(Iáu tuā) 人(lâng)。
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23以賽亞書 11:13
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以法蓮的嫉妒就必消散;擾害猶大的必被剪除。以法蓮必不嫉妒猶大,猶大也不擾害以法蓮。 13 Ephraim's jealousy will vanish, and Judah's enemies 11:13 Or ((hostility)) will be cut off; Ephraim will not be jealous of Judah, nor Judah hostile toward Ephraim.
以法蓮的嫉妒就必消散;擾害猶大的必被剪除。以法蓮必不嫉妒猶大,猶大也不擾害以法蓮。
以法蓮(Í Huat-liân) 的(ê) 嫉妒(Tsi̍k-tòo) 就(chiū) 必(pit) 消(Siau) 散(Suànn); 擾(Jiáu) 害(Hāi) 猶大(Iáu tuā) 的(ê) 必(pit) 被(pī) 剪除(Tsián-tî)。 以法蓮(Í Huat-liân) 必(pit) 不(bô) 嫉妒(Tsi̍k-tòo) 猶大(Iáu tuā), 猶大(Iáu tuā) 也(iā) 不(bô) 擾(Jiáu) 害(Hāi) 以法蓮(Í Huat-liân)。
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23以賽亞書 11:14
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他們要向西飛,撲在非利士人的肩頭上〔肩頭上:或譯西界〕,一同擄掠東方人,伸手按住以東和摩押;亞捫人也必順服他們。 14 They will swoop down on the slopes of Philistia to the west; together they will plunder the people to the east. They will lay hands on Edom and Moab, and the Ammonites will be subject to them.
他們要向西飛,撲在非利士人的肩頭上〔肩頭上:或譯西界〕,一同擄掠東方人,伸手按住以東和摩押;亞捫人也必順服他們。
他們(In) 要(iau) 向(hiòng) 西(Sai) 飛(pue), 撲(Phak仆) 在(tī) 非利士(Hui-Lī-Sū) 人(lâng) 的(ê) 肩(king) 頭(Thâu) 上(siōng/tíng)〔 肩(king) 頭(Thâu) 上(siōng/tíng): 或(ia̍h抑) 譯(I̍k) 西(Sai) 界(Kè)〕, 一(Tsi̍t) 同(tâng) 擄掠(Lóo-lia̍h) 東方(Tang-pîng) 人(lâng), 伸手(chhun-chhiú) 按(àn) 住(tsū) 以東(Í-tong) 和(Kap) 摩押(Môo-ap); 亞捫(À-bûn) 人(lâng) 也(iā) 必(pit) 順(Sūn) 服(Ho̍k) 他們(In)。
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23以賽亞書 11:15
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耶和華必使埃及海汊枯乾,掄手用暴熱的風使大河分為七條,令人過去不致濕腳。 15 The LORD will dry up the gulf of the Egyptian sea; with a scorching wind he will sweep his hand over the Euphrates River. 11:15 Hebrew ((the River)) He will break it up into seven streams so that men can cross over in sandals.
耶和華必使埃及海汊枯乾,掄手用暴熱的風使大河分為七條,令人過去不致濕腳。
耶和華(Iâ-hô-hoa) 必(pit) 使(hō) 埃及(Ai-ki̍p) 海(Há) 汊(Tsha) 枯(Koo) 乾(Ta焦), 掄(Lûn) 手(Tshiú) 用(Īng) 暴(Po̍k) 熱(Jua̍h) 的(ê) 風(Hong) 使(hō) 大河(Tāi-hô) 分為(hun-ûi) 七(Tshit) 條(Tiâu), 令(līng) 人(lâng) 過(Kuè) 去(Khì) 不(bô) 致(Tì) 濕(Sip) 腳(Kha跤)。
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23以賽亞書 11:16
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為主餘剩的百姓,就是從亞述剩下回來的,必有一條大道,如當日以色列從埃及地上來一樣。 16 There will be a highway for the remnant of his people that is left from Assyria, as there was for Israel when they came up from Egypt.
為主餘剩的百姓,就是從亞述剩下回來的,必有一條大道,如當日以色列從埃及地上來一樣。
為(ûi) 主(Tsú) 餘(Û) 剩(Tshun賰) 的(ê) 百(Pah) 姓(Sènn), 就(chiū) 是(sī) 從(tùi) 亞述(A-su̍t) 剩(Tshun賰) 下(Ē) 回(Huê/tńg) 來(li̍k) 的(ê), 必(pit) 有(ū) 一條(Tsi̍t-tiâu) 大(tuā) 道(Tō), 如(Jû) 當(Tng) 日(Ji̍t) 以色列(Í-sik-lia̍t) 從(tùi) 埃及(Ai-ki̍p) 地上(tōe-chiūⁿ) 來(li̍k) 一樣(Kāng-khuán同款)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年01月13日
時間是:09時50分20秒
■ 中文荒漠甘泉(01月13日)
一月十三日 「靠著愛我們的主,在這一切的事上,已經得勝有餘了。」羅馬書八章37節 得勝有餘!得勝有餘並不是僅僅得勝,乃是得勝到一個地步非但不輸,而且還攻陷敵陣,擄掠戰利品。我們如何可以「得勝有餘」呢?「得勝有餘」必須在一個受試煉、逼迫的處境中,方能得到。所有的試煉都是絕對必需的,試煉可以使我們的靈命堅固。這好比磁器上的畫,必須經過火燒,纔能永久存留;也像山嶺上的香柏木,必須經過疾風的搖動,纔會紮根更深。我們所遭遇的屬靈戰爭,實在是一種變相的祝福;我們的大仇敵撒但,原是被利用來訓練我們,為要我們得最後勝利的。相傳古時弗利家(Phrygia)民族,每次戰勝仇敵後,總把敵人的血吸盡,他們以為這樣可以把敵人的體力和膽量加進自己的身體中去。不錯,勝一次試煉,就是倍一次我們屬靈的力量。因此,以後我們不只能勝仇敵,而且還能擄掠他們,使他們站在我們的戰線上替我們爭戰。以賽亞說:「他們要向西飛,撲在非利士人的肩頭上;一同擄掠東方人,伸手按住以東和摩押;亞捫人也必順服他們。」(賽十一14)非利士人是他們的敵人,但是他們不只能戰勝非利士人,而且還能騎在與他們不兩立的敵人肩上一同擄掠別人。正好像聰明的水手能利用大風的推動來前進一樣;所以在我們屬靈的生命中許多不利的逆境,因著那加給我們恩典和力量的,都是使我們進入更深、更完全的機會。我們巴不得能和保羅一樣說:「我所遭遇的事,更是叫福音興旺。」(腓一12)           ─譯自更豐盛的生命 「感謝神,常率領我們在基督裡誇勝,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」(林後二14)
■ 英文荒漠甘泉(01月13日)
January 13  "In all these things we are more than conquerors through him that loved us." (Romans 8:37.)  THIS is more than victory. This is a triumph so complete that we have not only escaped defeat and destruction, but we have destroyed our enemies and won a spoil so rich and valuable that we can thank God that the battle ever came. How can we be "more than conquerors"? We can get out of the conflict a spiritual discipline that will greatly strengthen our faith and establish our spiritual character. Temptation is necessary to settle and confirm us in the spiritual life. It is like the fire which bruns in the colors of mineral painting, or like winds that cause the mighty cedars of the mountain to strike more deeply into the soil. Our spiritual conflicts are amoung our choicest blessings, and our great adversary is used to train us for his ultimate defeat. The ancient Phrygians lad a legend that every time they conquered an enemy the victor absorbed the physical strength of his victim and added so much more to his own strength and valor. So temptation victoriously met doubles our spiritual strength and equipment. It is possible thus not only to defeat our enemy, but to capture him and make him fight in our ranks. The prophet Isaiah speaks of flying on the shoulders of the Philistines (Isa. 11:14). These Philistines were their deadly foes, but the figure suggested that they would be enabled not only to conquer the Philistines, but to use them to carry the victors on their shoulders for further triumphs. Just as the wise sailor can use a head wind to carry him forward by tacking and taking advantage of its impelling force; so it is possible for us in our spiritual life through the victorious grace of God to turn to account the things that seem most unfriendly and unfavorable, and to be able to say continually, "The things that were against me have happened to the furtherance of the Gospel."           ─Life More Abundantly.  "Now thanks be unto God Who always leads us forth to triumph with the Anointed one, and Who diffuses by us the fragrance of the knowledge of Him in every place." (2 Cor. 2:14, literal translation.)
■ 永活之泉(01月13日)
一月十三日 基督對我們的愛 「我愛你們,正如父愛我一樣;你們要常在我的愛裡。」約翰福音十五章9節 所有親戚朋友之間的交往,完全是根據他們中間彼此的友愛。夫婦或父子之間,若是缺少了愛,就是富有貲財,又有甚麼價值呢?照樣在我們信主的人中,若是不認識基督的愛,也沒有經歷過基督的愛,就是一切的知識都全備,並且熱心於神的工作,又有甚麼價值呢?(林前八1—3)哦!基督徒啊!在內室中有一件事是最重要的,就是藉著經歷來認識基督是何等的愛你,並且也學習如何能繼續住在這一個愛裡。 請想一想基督所說的話:「正如父愛我。」——這是一個何等神聖永遠而奇妙的愛!「我也照樣愛你們。」祂愛父的那個愛,和祂心中常存著,如今又放在門徒心中的那個愛,原是同一的愛。祂渴望將這永遠的愛加給我們,叫這個愛在我們裡面作工,好使我們能天天住在這個愛裡。哦,這是何等有福的生活!基督深願祂的每一個門徒都能活在神愛的能力裡。這個愛乃是祂親身所經歷過的。親愛的弟兄們!當你在公開的場合,或隱密的所在,與基督交通的時候,你是否覺得是被這一個屬天的愛所圍繞,並且蒙它所保守呢?但願你有一顆心渴慕接觸這一個永遠的愛。這一位你所巴望與祂交通的基督,是無法形容的渴望著把祂的愛充滿在你裡面。 請時常誦讀神話語中,所說關於基督的愛。請默想這些話,並讓這些話種在你的心坎裡,遲早你就能認識,在生命中最大的喜樂,就是被這一位主耶穌所愛。我們可以整天活在祂的交通裡。 讓你的心一直地說,祂對我的愛是無法形容的,祂要保守我住在祂的愛裡。
■ 中文屬天日子(01月13日)
一月十三日 你們曾與神有內室的交通麼? 「無人的時候,……,和十二個門徒,問祂這比喻的意思。」馬可福音四章10節 祂與我們單獨同在。當神以磨難、痛心、試探、失望、疾病、失戀、新交或友誼破裂種種方式,促成我們與祂單獨同在的時候──當祂與我們絕對獨處,而我們啞口無言,一個問題也不能問的時候,祂才開始講解。留意耶穌基督訓練那十二個門徒。感覺困惑的是門徒,倒不是外面的群眾。他們不斷地問祂許多問題,而祂不斷地給他們講解。但是,直到他們接受聖靈以後,他們才心領神會(參約十四26)。 如果你們與神繼續往來,有一件事是要明瞭的,神也僅僅要你們明瞭這件事,就是對付你們靈性的方法。你兄弟的愁苦和困難,對你是一種絕對不能明瞭的事。等到神給與我們足量的痛心,我們才能想像,才能理會。在我們每個人裡面有許多頑強和無知的區域,被聖靈揭示出來了,這只有耶穌與我們單獨同在的時候,才能成功。我們現在與祂單獨同在嗎?抑或我們為混亂的意念,為神工作中混亂的心志,為自身混亂的觀念所播弄呢?不到我們撇開了心中一切的問題,而與耶穌單獨同在的時候,耶穌就不能向我們解說甚麼。
■ 中文上海嗎哪(01月13日)
一月十三日 「他要以你當作神。」出埃及記四章16節 這是神對摩西的應許,神也要摩西在他哥哥亞倫面前有這麼高貴的性格。這不是提議,我們必須藉著崇高、榮耀的地位對著我們所遇見的人做神的代表。 在我們的生命中,代表神是何等神聖、光榮的事。但是我們能一致地接受這個呼召嗎?若能,我們在待人的行為上必定有很大的改變。神是值得依靠、信賴的。祂的話語永不改變,所以我們可以毫不保留地相信祂。願我們活出神的樣式來,好叫人信任我們,像他們信靠神一樣。 由於神沒有任何需要,祂總是不斷地付出,並且「厚待一切求告祂的人」(羅十),祂性格的偉大在於愛──大公無私的愛、善待一切受造物的愛。神的生命是忘我的生命;祂除了愛護、祝福萬物,真是別無他求。 當主在神的寶座為我們代求時,讓我們好好地活,在地上作主的好門徒。
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