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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
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23以賽亞書 24:1
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看哪,耶和華使地空虛,變為荒涼;又翻轉大地,將居民分散。 1 See, the LORD is going to lay waste the earth and devastate it; he will ruin its face and scatter its inhabitants--
看哪,耶和華使地空虛,變為荒涼;又翻轉大地,將居民分散。
看(khòaⁿ) 哪(a̍h), 耶和華(Iâ-hô-hoa) 使(hō) 地(tē) 空虛(khang-hi), 變(Pìnn) 為(ûi) 荒(Hng) 涼(Liâng); 又(Koh) 翻(huan) 轉(tńg) 大(tuā) 地(tē), 將(chiong) 居(Ki) 民(Bîn) 分(Pun) 散(Suànn)。
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23以賽亞書 24:2
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那時百姓怎樣,祭司也怎樣;僕人怎樣,主人也怎樣;婢女怎樣,主母也怎樣;買物的怎樣,賣物的也怎樣;放債的怎樣,借債的也怎樣;取利的怎樣,出利的也怎樣。 2 it will be the same for priest as for people, for master as for servant, for mistress as for maid, for seller as for buyer, for borrower as for lender, for debtor as for creditor.
那時百姓怎樣,祭司也怎樣;僕人怎樣,主人也怎樣;婢女怎樣,主母也怎樣;買物的怎樣,賣物的也怎樣;放債的怎樣,借債的也怎樣;取利的怎樣,出利的也怎樣。
那(hia) 時(Sî) 百(Pah) 姓(Sènn) 怎樣(Án-tsuánn按怎), 祭司(Tsè-si) 也(iā) 怎樣(Án-tsuánn按怎); 僕(Po̍k) 人(lâng) 怎樣(Án-tsuánn按怎), 主(Tsú) 人(lâng) 也(iā) 怎樣(Án-tsuánn按怎); 婢(Pī) 女(lú) 怎樣(Án-tsuánn按怎), 主(Tsú) 母(Bó) 也(iā) 怎樣(Án-tsuánn按怎); 買(Bé) 物(bu̍t) 的(ê) 怎樣(Án-tsuánn按怎), 賣(Bē) 物(bu̍t) 的(ê) 也(iā) 怎樣(Án-tsuánn按怎); 放(pàng) 債(tsè) 的(ê) 怎樣(Án-tsuánn按怎), 借(Tsioh) 債(tsè) 的(ê) 也(iā) 怎樣(Án-tsuánn按怎); 取(The̍h提) 利(lī) 的(ê) 怎樣(Án-tsuánn按怎), 出(tshut) 利(lī) 的(ê) 也(iā) 怎樣(Án-tsuánn按怎)。
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23以賽亞書 24:3
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地必全然空虛,盡都荒涼;因為這話是耶和華說的。 3 The earth will be completely laid waste and totally plundered. r The LORD has spoken this word.
地必全然空虛,盡都荒涼;因為這話是耶和華說的。
地(tē) 必(pit) 全(Tsuân) 然(Jiân) 空虛(khang-hi), 盡都(Tsīn lóng盡攏) 荒(Hng) 涼(Liâng); 因為(In-uī) 這(Tsit) 話(Uē) 是(sī) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 說(kóng) 的(ê)。
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23以賽亞書 24:4
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地上悲哀衰殘,世界敗落衰殘;地上居高位的人也敗落了。 4 The earth dries up and withers, the world languishes and withers, the exalted of the earth languish.
地上悲哀衰殘,世界敗落衰殘;地上居高位的人也敗落了。
地上(tōe-chiūⁿ) 悲哀(Pi-ai) 衰(Sue) 殘(Tshân), 世界(Sè-kài) 敗(Pāi) 落(Lo̍h) 衰(Sue) 殘(Tshân); 地上(tōe-chiūⁿ) 居(Ki) 高(Kuân懸) 位(Uī) 的(ê) 人(lâng) 也(iā) 敗(Pāi) 落(Lo̍h) 了(liáu)。
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23以賽亞書 24:5
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地被其上的居民污穢;因為他們犯了律法,廢了律例,背了永約。 5 The earth is defiled by its people; they have disobeyed the laws, violated the statutes and broken the everlasting covenant.
地被其上的居民污穢;因為他們犯了律法,廢了律例,背了永約。
地(tē) 被(pī) 其(Kî) 上(siōng/tíng) 的(ê) 居(Ki) 民(Bîn) 污(u) 穢(uè); 因為(In-uī) 他們(In) 犯(Huān) 了(liáu) 律法(Lu̍t-huat), 廢(Huè) 了(liáu) 律例(Lu̍t-lē), 背(Puē) 了(liáu) 永(Íng) 約(Iok)。
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23以賽亞書 24:6
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所以,地被咒詛吞滅;住在其上的顯為有罪。地上的居民被火焚燒,剩下的人稀少。 6 Therefore a curse consumes the earth; its people must bear their guilt. Therefore earth's inhabitants are burned up, and very few are left.
所以,地被咒詛吞滅;住在其上的顯為有罪。地上的居民被火焚燒,剩下的人稀少。
所以(Sóo-í), 地(tē) 被(pī) 咒詛(chiù-chó͘) 吞(Thun) 滅(Bia̍t); 住(tsū) 在(tī) 其(Kî) 上(siōng/tíng) 的(ê) 顯(Hiánn) 為(ûi) 有(ū) 罪(Tsuē)。 地上(tōe-chiūⁿ) 的(ê) 居(Ki) 民(Bîn) 被(pī) 火(Hué) 焚(Hûn) 燒(Sio), 剩(Tshun賰) 下(Ē) 的(ê) 人(lâng) 稀(hi) 少(siàu)。
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23以賽亞書 24:7
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新酒悲哀,葡萄樹衰殘;心中歡樂的俱都歎息。 7 The new wine dries up and the vine withers; all the merrymakers groan.
新酒悲哀,葡萄樹衰殘;心中歡樂的俱都歎息。
新(Sin) 酒(Tsiú) 悲哀(Pi-ai), 葡萄(Phû-tô) 樹(Tshiū) 衰(Sue) 殘(Tshân); 心(Sim) 中(Tiong) 歡樂(Huan-lo̍k) 的(ê) 俱(Khū) 都(Lóng) 歎(Thàn) 息(Sit)。
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23以賽亞書 24:8
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擊鼓之樂止息;宴樂人的聲音完畢,彈琴之樂也止息了。 8 The gaiety of the tambourines is stilled, the noise of the revelers has stopped, the joyful harp is silent.
擊鼓之樂止息;宴樂人的聲音完畢,彈琴之樂也止息了。
擊鼓(Kik-kóo) 之(Tsi) 樂(Lo̍k) 止(Tsí) 息(Sit); 宴樂(Iàn-lo̍k) 人(lâng) 的(ê) 聲音(siaⁿ-im) 完(Uân) 畢(Pit), 彈琴(tôaⁿ-khîm) 之(Tsi) 樂(Lo̍k) 也(iā) 止(Tsí) 息(Sit) 了(liáu)。
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23以賽亞書 24:9
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人必不得飲酒唱歌;喝濃酒的,必以為苦。 9 No longer do they drink wine with a song; the beer is bitter to its drinkers.
人必不得飲酒唱歌;喝濃酒的,必以為苦。
人(lâng) 必(pit) 不(bô) 得(tit) 飲(Ím) 酒(Tsiú) 唱歌(Tshiùnn-kua); 喝(Lim啉) 濃(Lông) 酒(Tsiú) 的(ê), 必(pit) 以(Í) 為(ûi) 苦(Khóo)。
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23以賽亞書 24:10
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荒涼的城拆毀了;各家關門閉戶,使人都不得進去。 10 The ruined city lies desolate; the entrance to every house is barred.
荒涼的城拆毀了;各家關門閉戶,使人都不得進去。
荒(Hng) 涼(Liâng) 的(ê) 城(siânn) 拆(thiah) 毀(Huí) 了(liáu); 各(Kok) 家(Ke) 關(Kuainn) 門(Mn̂g) 閉(Pì) 戶(Hōo), 使(hō) 人(lâng) 都(Lóng) 不(bô) 得(tit) 進(Ji̍p入) 去(Khì)。
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23以賽亞書 24:11
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在街上因酒有悲歎的聲音;一切喜樂變為昏暗;地上的歡樂歸於無有。 11 In the streets they cry out for wine; all joy turns to gloom, all gaiety is banished from the earth.
在街上因酒有悲歎的聲音;一切喜樂變為昏暗;地上的歡樂歸於無有。
在(tī) 街(Ke) 上(siōng/tíng) 因(In-uī因為) 酒(Tsiú) 有(ū) 悲(Pi) 歎(Thàn) 的(ê) 聲音(siaⁿ-im); 一切(It-tshè) 喜樂(hí-lo̍k) 變(Pìnn) 為(ûi) 昏(hūn暈) 暗(àm); 地上(tōe-chiūⁿ) 的(ê) 歡樂(Huan-lo̍k) 歸於(kui tī) 無(bô不) 有(ū)。
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23以賽亞書 24:12
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城中只有荒涼;城門拆毀淨盡。 12 The city is left in ruins, its gate is battered to pieces.
城中只有荒涼;城門拆毀淨盡。
城(siânn) 中(Tiong) 只有(chí-ū惟有) 荒(Hng) 涼(Liâng); 城(siânn) 門(Mn̂g) 拆(thiah) 毀(Huí) 淨(Tsīng) 盡(Tsīn)。
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23以賽亞書 24:13
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在地上的萬民中,必像打過的橄欖樹,又像已摘的葡萄所剩無幾。 13 So will it be on the earth and among the nations, as when an olive tree is beaten, or as when gleanings are left after the grape harvest.
在地上的萬民中,必像打過的橄欖樹,又像已摘的葡萄所剩無幾。
在(tī) 地上(tōe-chiūⁿ) 的(ê) 萬(Bān) 民(Bîn) 中(Tiong), 必(pit) 像(tshiūnn) 打(Phah) 過(Kuè) 的(ê) 橄欖(Kann-ná) 樹(Tshiū), 又(Koh) 像(tshiūnn) 已(Í-king已經) 摘(Bán挽) 的(ê) 葡萄(Phû-tô) 所(sóo) 剩(Tshun賰) 無(bô不) 幾(Kuí)。
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23以賽亞書 24:14
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這些人要高聲歡呼;他們為耶和華的威嚴,從海那裏揚起聲來。 14 They raise their voices, they shout for joy; from the west they acclaim the LORD's majesty.
這些人要高聲歡呼;他們為耶和華的威嚴,從海那裏揚起聲來。
這些(chit-ê這事) 人(lâng) 要(iau) 高(Kuân懸) 聲(Siann) 歡(Huann) 呼(hoo); 他們(In) 為(ûi) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 的(ê) 威(Ui) 嚴(Giâm), 從(tùi) 海(Há) 那裏(Hit-pîng) 揚(Iông) 起(hō號) 聲(Siann) 來(li̍k)。
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23以賽亞書 24:15
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因此,你們要在東方榮耀耶和華;在眾海島榮耀耶和華─以色列神的名。 15 Therefore in the east give glory to the LORD; exalt the name of the LORD, the God of Israel, in the islands of the sea.
因此,你們要在東方榮耀耶和華;在眾海島榮耀耶和華─以色列上帝的名。
因此(Tsua̋n-ne就按呢), 你們(Lín) 要(iau) 在(tī) 東方(Tang-pîng) 榮耀(Îng-iāu) 耶和華(Iâ-hô-hoa); 在(tī) 眾(Tsìng) 海(Há) 島(Tó) 榮耀(Îng-iāu) 耶和華(Iâ-hô-hoa) ─ 以色列(Í-sik-lia̍t) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 名(Miâ)。
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23以賽亞書 24:16
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我們聽見從地極有人歌唱,說:榮耀歸於義人。我卻說:我消滅了!我消滅了,我有禍了!詭詐的行詭詐;詭詐的大行詭詐。 16 From the ends of the earth we hear singing: 「Glory to the Righteous One.」But I said, 「I waste away, I waste away! Woe to me! The treacherous betray! With treachery the treacherous betray!」
我們聽見從地極有人歌唱,說:榮耀歸於義人。我卻說:我消滅了!我消滅了,我有禍了!詭詐的行詭詐;詭詐的大行詭詐。
我們(Guán阮) 聽見(Thiann-tio̍h聽著) 從(tùi) 地(tē) 極(Ki̍k) 有(ū) 人(lâng) 歌(Kua) 唱(Tshiùnn), 說(kóng): 榮耀(Îng-iāu) 歸於(kui tī) 義人(Gī-Lâng)。 我(Guá) 卻(khiok) 說(kóng): 我(Guá) 消(Siau) 滅(Bia̍t) 了(liáu)! 我(Guá) 消(Siau) 滅(Bia̍t) 了(liáu), 我(Guá) 有(ū) 禍(hō) 了(liáu)! 詭詐(Khuí-tsà) 的(ê) 行(Kiânn) 詭詐(Khuí-tsà); 詭詐(Khuí-tsà) 的(ê) 大(tuā) 行(Kiânn) 詭詐(Khuí-tsà)。
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23以賽亞書 24:17
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地上的居民哪,恐懼、陷坑、網羅都臨近你。 17 Terror and pit and snare await you, O people of the earth.
地上的居民哪,恐懼、陷坑、網羅都臨近你。
地上(tōe-chiūⁿ) 的(ê) 居(Ki) 民(Bîn) 哪(a̍h), 恐(Khióng) 懼(Kū)、 陷(Hām) 坑(Khenn)、 網(Bāng) 羅(Lô) 都(Lóng) 臨(Lím) 近(Kīn) 你(Lí)。
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23以賽亞書 24:18
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躲避恐懼聲音的必墜入陷坑;從陷坑上來的必被網羅纏住;因為天上的窗戶都開了,地的根基也震動了。 18 Whoever flees at the sound of terror will fall into a pit; whoever climbs out of the pit will be caught in a snare.The floodgates of the heavens are opened, the foundations of the earth shake.
躲避恐懼聲音的必墜入陷坑;從陷坑上來的必被網羅纏住;因為天上的窗戶都開了,地的根基也震動了。
躲避(Siám-pī閃避) 恐(Khióng) 懼(Kū) 聲音(siaⁿ-im) 的(ê) 必(pit) 墜(Tuī) 入(Ji̍p) 陷(Hām) 坑(Khenn); 從(tùi) 陷(Hām) 坑(Khenn) 上(siōng/tíng) 來(li̍k) 的(ê) 必(pit) 被(pī) 網(Bāng) 羅(Lô) 纏(Tînn) 住(tsū); 因為(In-uī) 天上(Thinn-tíng) 的(ê) 窗戶(Thang-á窗仔) 都(Lóng) 開(Khui) 了(liáu), 地(tē) 的(ê) 根基(Kin-ki) 也(iā) 震(Tsìn) 動(Tāng) 了(liáu)。
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23以賽亞書 24:19
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地全然破壞,盡都崩裂,大大地震動了。 19 The earth is broken up, the earth is split asunder, the earth is thoroughly shaken.
地全然破壞,盡都崩裂,大大地震動了。
地(tē) 全(Tsuân) 然(Jiân) 破(Phuà) 壞(Pháinn歹), 盡都(Tsīn lóng盡攏) 崩(pang) 裂(le̍h), 大(tuā) 大(tuā) 地震(Tē-tāng地動) 動(Tāng) 了(liáu)。
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23以賽亞書 24:20
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地要東倒西歪,好像醉酒的人;又搖來搖去,好像吊床。罪過在其上沉重,必然塌陷,不能復起。 20 The earth reels like a drunkard, it sways like a hut in the wind; so heavy upon it is the guilt of its rebellion that it falls--never to rise again.
地要東倒西歪,好像醉酒的人;又搖來搖去,好像吊床。罪過在其上沉重,必然塌陷,不能復起。
地(tē) 要(iau) 東(Tang) 倒(Tò) 西(Sai) 歪(Uai), 好(Hó) 像(tshiūnn) 醉(Tsuì) 酒(Tsiú) 的(ê) 人(lâng); 又(Koh) 搖(iô) 來(li̍k) 搖(iô) 去(Khì), 好(Hó) 像(tshiūnn) 吊(Tiàu) 床(tshn̂g)。 罪(Tsuē) 過(Kuè) 在(tī) 其(Kî) 上(siōng/tíng) 沉(Tiâm) 重(Tāng), 必(pit) 然(Jiân) 塌(Thap) 陷(Hām), 不(bô) 能(Ē會) 復(Iū又) 起(hō號)。
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23以賽亞書 24:21
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到那日,耶和華在高處必懲罰高處的眾軍,在地上必懲罰地上的列王。 21 In that day the LORD will punish the powers in the heavens above and the kings on the earth below.
到那日,耶和華在高處必懲罰高處的眾軍,在地上必懲罰地上的列王。
到(kàu) 那(hia) 日(i̍t), 耶和華(Iâ-hô-hoa) 在(tī) 高(Kuân懸) 處(Tshù) 必(pit) 懲罰(Tîng-hua̍t) 高(Kuân懸) 處(Tshù) 的(ê) 眾(Tsìng) 軍(Kun), 在(tī) 地上(tōe-chiūⁿ) 必(pit) 懲罰(Tîng-hua̍t) 地上(tōe-chiūⁿ) 的(ê) 列(lia̍t) 王(Ông)。
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23以賽亞書 24:22
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他們必被聚集,像囚犯被聚在牢獄中,並要囚在監牢裏,多日之後便被討罪〔或譯:眷顧〕。 22 They will be herded together like prisoners bound in a dungeon; they will be shut up in prison and be punished 24:22 Or ((released)) after many days.
他們必被聚集,像囚犯被聚在牢獄中,並要囚在監牢裏,多日之後便被討罪。
他們(In) 必(pit) 被(pī) 聚集(chū-chi̍p), 像(tshiūnn) 囚(Siû) 犯(Huān) 被(pī) 聚(Tsū) 在(tī) 牢(Tiâu) 獄(Ga̍k) 中(Tiong), 並(pēng) 要(iau) 囚(Siû) 在(tī) 監牢(Kann-lô) 裏(lí), 多(chōe) 日(i̍t) 之後(Liáu-āu了後) 便(Pân) 被(pī) 討(thó) 罪(Tsuē)。
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23以賽亞書 24:23
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那時,月亮要蒙羞,日頭要慚愧;因為萬軍之耶和華必在錫安山,在耶路撒冷作王;在敬畏他的長老面前,必有榮耀。 23 The moon will be abashed, the sun ashamed; for the LORD Almighty will reign on Mount Zion and in Jerusalem, and before its elders, gloriously.
那時,月亮要蒙羞,日頭要慚愧;因為萬軍之耶和華必在錫安山,在耶路撒冷作王;在敬畏他的長老面前,必有榮耀。
那(hia) 時(Sî), 月亮(Gue̍h-niû月娘) 要(iau) 蒙(bông) 羞(kiàn-siàu見笑), 日(i̍t) 頭(Thâu) 要(iau) 慚(Tshâm) 愧(Khuì); 因為(In-uī) 萬(Bān) 軍(Kun) 之(Tsi) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 必(pit) 在(tī) 錫安(Tsi-An) 山(Suann), 在(tī) 耶路撒冷(Iâ-lōo-sat-líng) 作王(Tsoh ông); 在(tī) 敬畏(Kìng-uì) 他(I) 的(ê) 長(Tn̂g) 老(Lāu) 面(bīn) 前(Tsîng), 必(pit) 有(ū) 榮耀(Îng-iāu)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年04月17日
時間是:12時28分11秒
■ 中文荒漠甘泉(04月17日)
四月十七日 「……是耶和華的手作成的……」約伯記十二章9節 幾年前,在非洲礦中發現了一顆有史以來從未有過的大金剛石。人把它進貢給英皇,作他冠冕上的飾物。英皇就把它送到荷京阿姆斯坦(Amsterdam),交給一個世上最著名的寶石匠,請他切磋。你想他怎樣作? 他拿起這無價之寶來,先刻了一個深痕。然後拿起鐵鎚來把它狠命一擊。看哪!一塊世上僅有的寶石頓時一裂為二。啊,荒謬!該死的寶石匠,闖了彌天大禍! 事實並不是這樣,那一擊是曾經過好幾星期的考慮和計劃。繪圖、打樣,曾化了許多功夫。它的性質、硬度和裏面的裂紋,都曾經過詳細的研究。英皇所委託的這人,是世上寶石匠中第一名手。 你說那一擊是擊錯了麼?不。這是寶石匠技術最高的表演。那一擊使那塊寶石成了世上最玲瓏、最炫耀的兩顆金剛鑽,那一擊實在是它的拯救。匠人在這塊鑽石未經琢鑿之前,早經胸有成竹,一劈兩半,方能顯明它是無上的價值。 有時,在你的生活中,神也把你猛擊一下。掛淚、流血、喪志、灰心,你說那一擊是擊錯了。可是並沒有,你是神的無價之寶,神是你的寶石匠。 有一天,你將作神冠冕上發光的寶石。現在你既在祂手中,祂知道怎樣對付你。若不是神的愛所許可的,沒有一擊能臨到你。           ─馬克康該 在喬治,麥唐納的著作裏,錄有二位女士的對話,一是費柏太太,一是桃樂賽女士。 費柏太太惱恨地說:「我不知道神為何要造我,造我有什麼用處」? 桃樂賽告訴她道:「也許目前還沒有顯明用處,神尚未將你造得完全,但是在神製造你的過程中,而你就對製造者有所抱怨了!」 人們祗要相信自己尚在被製造的過程中,並且願意讓造物主隨意處理,像陶人處理泥土一樣,順服於神的一切工作,不久人們就會歡迎那雙加在他們身上壓力的手,雖然有時壓得痛苦,但是他們深信,而且認識了神製造的目的,是要把人引導進入光榮之境。 「除非神認為適合,  否則這枝箭決不會射中你。」
■ 英文荒漠甘泉(04月17日)
April 17  "The hand of the Lord hath wrought this."(Job 12:9.)  SEVERAL years ago there was found in an African mine the most magnificent diamond in the world's history. It was presented to the King of England to blaze in his crown of state. The King sent it to Amsterdam to be cut. It was put into the hands of an expert lapidary. And what do you suppose he did with it?  He took the gem of priceless value, and cut a notch in it. Then he struck it a hard blow with his instrument, and lo! the superb jewel lay in his hand cleft in twain. What recklessness! What wastefulness! what criminal carelessness!  Not so. For days and weeks that blow had been studied and planned. Drawings and models had been made of the gem. Its quality, its defects, its lines of cleavage had all been studied with minutest care. The man to whom it was committed was one of the most skillful lapidaries in the world.  Do you say that blow was a mistake? Nay. It was the climax of the lapidary's skill. When he struck that blow, he did the one thing which would bring that gem to its most perfect shapeliness, radiance, and jewelled splendor. that blow which seemed to ruin the superb precious stone was, in fact, its perfect redemption. For, from those two halves were wrought the two magnificent gems which the skilled eye of the lapidary saw hidden in the rough, uncut stone as it came from the mine.  So, sometimes, God lets a stinging blow fall upon your life. The blood spurts. The nerves wince. The soul cries out in agony. The blow seems to you an apalling mistake. But it is not, for you are the most priceless jewel in the world to God. And He is the most skilled lapidary in the universe.  Some day you are to blaze in the diadem of the King. As you lie in His hand now He knows just how to deal with you. Not a blow will be permitted to fall upon your shrinking soul but that the love of God permits it, and works out from its depths, blessing and spiritual enrichment unseen, and unthought of by you.            ─J. H. McC.  In one of George MacDonald's books occurs this fragment of conversation: "I wonder why God made me," said Mrs. Faber bitterly. "I'm sure I don't know what was the use of making me!"  "Perhaps not much yet," said Dorothy, "but then He hasn't done with you yet. He is making you now, and you are quarreling with the process."  If men would but believe that they are in process of creation, and consent to be made─let the Maker handle them as the potter the clay, yielding themselves in resplendent motion and submissive, hopeful action with the turning of His wheel─they would ere long find themselves able to welcome every pressure of that hand on them, even when it was felt in pain; and sometimes not only to believe but to recognize the Divine end in view, the bringing of a son unto glory. "Not a single shaft can hit, Till the God of love sees fit."
■ 永活之泉(04月17日)
四月十七日 禱告的能力 「你們若住在我裏面,我的話也住在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。」約翰福音十五章7節另釋 在主耶穌回到天上之前,祂教導門徒們兩個偉大的功課,是說到他們在所要完成那更大的工作中,他們與主的關係。 第一件事,乃是祂在天上要比在地上具有更大的權能,並且祂要使用那個權能來拯救人類,這樣的工作惟有藉著他們,以及他們的話和工作才能完成。另一件事乃是他們若離開主,就不能作甚麼。但是他們能依賴主,在他們裏面,並藉著他們作工,這樣就實現了祂的目的。所以他們最優先並最主要的工作,乃是他們必須把他們所要作的每一件事,都在禱告中帶到主面前。在主臨別的談話中,祂重複這個應許有七次之多:「你們要住在我裏面,奉我的名禱告。」你們當相信這句話:「凡你們所願意,祈求就給你們成就。」 主把這兩個真理寫在他們心裏之後,就差遣他們到世人中間去。因此他們就能滿有把握地擔任他們的工作。那位全能的、得著榮耀的耶穌,就要在他們裏面,藉著他們,並且和他們一同來作比祂在地上所作更大的事。這些在地上無能又無助的門徒們,可以不斷的在禱告中來仰望祂,且滿心相信祂必定會垂聽禱告。在他們一生中,以及在他們所事奉的工作中最重要的事乃是:維持一個禱告和祈求的靈。 何等可惜,教會對這件事所相信又明白的是何等少!那是為甚麼呢?沒有別的,乃是因為信徒們很少天天住在基督裏,以致他們沒有能力來相信祂那些偉大而寶貴的應許。為著我們的生活和工作,讓我們都來學這功課,我們既為基督身體上的肢體,每天最重要的事就是活在與基督親密的交通中。這樣我們就能深深地依靠主,和不斷地向祂祈求。只有這樣我們才能在工作時,滿心相信祂已經聽了我們的禱告,並願很信實地盡祂那一分;就是賜給我們從上頭來的能力,作為力量和豐富祝福的來源。你們這些主的僕人們哪,花時間,哦!要花時間,用你們的全心相信基督所說的話。基督問:「你們信這個麼?」是的,主啊,我信!「你們要住在我裏面,……要住在我的愛裏。」「你們若住在我裏面,……凡你們所願意的,祈求就給你們成就。」
■ 中文屬天日子(04月17日)
四月十七日 冒萬險 「那時西門彼得赤著身子,一聽見是主,就束上一件外衣,跳在海裡。」約翰福音廿一章7節 你曾有一種危機,使你自願的冒失的拋棄一切麼?這是意志的危機。也許在表面上屢有這種情形,但是綜算起來,不值甚麼。拋棄的大危機,是內面的,不是外面的。拋棄外面的事物,也許是表示內心不堪束縛的意思。 你曾自願的把你的意志交託於耶穌基督麼?那是意志的決定,而不是情感的衝動;情感的衝動,僅僅是這種決定的邊緣。如果你許情感佔在第一位,你就再不會成功這種決定。不要問神所決定的結果是甚麼,卻要照你所見到的去決定。 如果你在巨浪上聽見耶穌的聲音,不論你自己的意念如何!終要依從,終要維持你與祂的關係。
■ 中文上海嗎哪(04月17日)
四月十七日 「……治服己心的,強如取城。」箴言十六章32節 自製是真正的自律,這不僅與自我犧牲有關,更與健康的靈不可分割。有了屬靈的平衡,我們才能安靜、沈著、泰然自若、深思熟慮地順服神的聲音,並且能對我們所走的每一步負責。多半的人沒有那樣的平衡心態和寧靜。他們甚至受自己的印象和心情而隨波逐流,或是受他人及周圍的環境而沈沈浮浮。 我們不該讓任何慾望控制我們,也不該叫任何甚至正當的目的主宰我們,使我們不能完全自由。因為我們單純的愛好可能是放肆的,我們的工作也許是自私的嗜癖;就是我們按神的旨意,緊緊地守住祂給我們的工作,都有可能變成我們私人的榮耀。 主啊!求您賜給我們一個永遠受您和您的旨意掌管的靈,求您讓我們擁有一雙永遠仰望您的眼睛,就像使女的眼睛仰望主母的手一樣(詩篇一廿三篇2節)。好叫我們能以事奉您為我們的釋放,以順服您為屬天的自由。
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