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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 14:1

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國耶和華要憐恤雅各，必再揀選以色列，將他們安置在本地。寄居的必與他們聯合，緊貼雅各家。  1 The LORD will have compassion on Jacob; once again he will choose Israel and will settle them in their own land. Aliens will join them and unite with the house of Jacob.
台耶和華要憐恤雅各，必再揀選以色列，將他們安置在本地。寄居的必與他們聯合，緊貼雅各家。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 要（iau） 憐恤（Lîn-bín憐憫） 雅各（Ngá-kok）， 必（pit） 再（Koh閣） 揀選（kíng-suán） 以色列（Í-sik-lia̍t）， 將（chiong） 他們（In） 安置（An-tì） 在（tī） 本（Pún） 地（tē）。 寄居（Kià-ku） 的（ê） 必（pit） 與（Kap佮） 他們（In） 聯（Liân） 合（Ha̍h）， 緊（kín） 貼（Tah） 雅各（Ngá-kok） 家（Ke）。                

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23以賽亞書 14:2

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國外邦人必將他們帶回本土；以色列家必在耶和華的地上得外邦人為僕婢，也要擄掠先前擄掠他們的，轄制先前欺壓他們的。  2 Nations will take them and bring them to their own place. And the house of Israel will possess the nations as menservants and maidservants in the LORD's land. They will make captives of their captors and rule over their oppressors.
台外邦人必將他們帶回本土；以色列家必在耶和華的地上得外邦人為僕婢，也要擄掠先前擄掠他們的，轄制先前欺壓他們的。
羅
                  外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 必（pit） 將（chiong） 他們（In） 帶（tuà） 回（Huê/tńg） 本（Pún） 土（Thôo塗）； 以色列（Í-sik-lia̍t） 家（Ke） 必（pit） 在（tī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 地上（tōe-chiūⁿ） 得（tit） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 為（ûi） 僕婢（Po̍k-pī）， 也要（iā beh仍要） 擄掠（Lóo-lia̍h） 先（Sing） 前（Tsîng） 擄掠（Lóo-lia̍h） 他們（In） 的（ê）， 轄（Hat） 制（Tsè） 先（Sing） 前（Tsîng） 欺壓（Khi-ap） 他們（In） 的（ê）。                

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23以賽亞書 14:3

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國當耶和華使你脫離愁苦、煩惱，並人勉強你做的苦工，得享安息的日子，  3 On the day the LORD gives you relief from suffering and turmoil and cruel bondage,
台當耶和華使你脫離愁苦、煩惱，並人勉強你做的苦工，得享安息的日子，
羅
                  當（Tng） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 使（hō） 你（Lí） 脫離（Thuat-lī） 愁（Tshiû） 苦（Khóo）、 煩（huân） 惱（Náu）， 並（pēng） 人（lâng） 勉（Bián） 強（Kiông） 你（Lí） 做（Tsò） 的（ê） 苦（Khóo） 工（kang）， 得（tit） 享（Hiáng） 安息（An-hioh安歇） 的（ê） 日（i̍t） 子（tsú/chí籽），                

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23以賽亞書 14:4

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國你必題這詩歌論巴比倫王說：欺壓人的何竟息滅？強暴的何竟止息？  4 you will take up this taunt against the king of Babylon: How the oppressor has come to an end! How his fury 14:4 Dead Sea Scrolls, Septuagint and Syriac; the meaning of the word in the Masoretic Text is uncertain. has ended!
台你必題這詩歌論巴比倫王說：欺壓人的何竟息滅？強暴的何竟止息？
羅
                  你（Lí） 必（pit） 題（Tê） 這（Tsit） 詩（Si） 歌（Kua） 論（Lūn） 巴（Pa） 比（pí） 倫（Lûn） 王（Ông） 說（kóng）： 欺壓（Khi-ap） 人（lâng） 的（ê） 何（Hô） 竟（Kìng-jiân竟然） 息（Sit） 滅（Bia̍t）？ 強暴（kiông-pō） 的（ê） 何（Hô） 竟（Kìng-jiân竟然） 止（Tsí） 息（Sit）？                

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23以賽亞書 14:5

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國耶和華折斷了惡人的杖，轄制人的圭，  5 The LORD has broken the rod of the wicked, the scepter of the rulers,
台耶和華折斷了惡人的杖，轄制人的圭，
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 折（Tsi̍h） 斷（Tn̄g） 了（liáu） 惡人（Ok-lâng） 的（ê） 杖（tiōng(丈,重)）， 轄（Hat） 制（Tsè） 人（lâng） 的（ê） 圭（Kui），                

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23以賽亞書 14:6

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國就是在忿怒中連連攻擊眾民的，在怒氣中轄制列國，行逼迫無人阻止的。  6 which in anger struck down peoples with unceasing blows, and in fury subdued nations with relentless aggression.
台就是在忿怒中連連攻擊眾民的，在怒氣中轄制列國，行逼迫無人阻止的。
羅
                  就（chiū） 是（sī） 在（tī） 忿（Hún） 怒（Lōo） 中（Tiong） 連（Liân） 連（Liân） 攻（Kong） 擊（Kik） 眾（Tsìng） 民（Bîn） 的（ê）， 在（tī） 怒（Lōo） 氣（Khì） 中（Tiong） 轄（Hat） 制（Tsè） 列（lia̍t） 國（Kok）， 行（Kiânn） 逼（Pik） 迫（Pik） 無（bô不） 人（lâng） 阻（Tsóo） 止（Tsí） 的（ê）。                

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23以賽亞書 14:7

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國現在全地得安息，享平靜；人皆發聲歡呼。  7 All the lands are at rest and at peace; they break into singing.
台現在全地得安息，享平靜；人皆發聲歡呼。
羅
                  現在（Tsit-má這馬） 全（Tsuân） 地（tē） 得（tit） 安息（An-hioh安歇）， 享（Hiáng） 平（Pîng） 靜（Tsīng）； 人（lâng） 皆（kai/Lóng攏） 發（hoat） 聲（Siann） 歡（Huann） 呼（hoo）。                

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23以賽亞書 14:8

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國松樹和黎巴嫩的香柏樹都因你歡樂，說：自從你仆倒，再無人上來砍伐我們。  8 Even the pine trees and the cedars of Lebanon exult over you and say, 「Now that you have been laid low, no woodsman comes to cut us down.」
台松樹和黎巴嫩的香柏樹都因你歡樂，說：自從你仆倒，再無人上來砍伐我們。
羅
                  松（Tshîng） 樹（Tshiū） 和（Kap） 黎（Lê） 巴（Pa） 嫩（tsínn茈） 的（ê） 香（Phang） 柏（Peh） 樹（Tshiū） 都（Lóng） 因（In-uī因為） 你（Lí） 歡樂（Huan-lo̍k）， 說（kóng）： 自（Tsū） 從（tùi） 你（Lí） 仆（Phak） 倒（Tò）， 再（Koh閣） 無（bô不） 人（lâng） 上（siōng／tíng） 來（li̍k） 砍（khám） 伐（Hua̍h） 我們（Guán阮）。                

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23以賽亞書 14:9

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國你下到陰間，陰間就因你震動來迎接你，又因你驚動在世曾為首領的陰魂，並使那曾為列國君王的，都離位站起。  9 The grave 14:9 Hebrew （（Sheol））; also in verses 11 and 15 below is all astir to meet you at your coming; it rouses the spirits of the departed to greet you-- all those who were leaders in the world; it makes them rise from their thrones-- all those who were kings over the nations.
台你下到陰間，陰間就因你震動來迎接你，又因你驚動在世曾為首領的陰魂，並使那曾為列國君王的，都離位站起。
羅
                  你（Lí） 下到（Lo̍h-lâi落來） 陰間（Im-kan）， 陰間（Im-kan） 就（chiū） 因（In-uī因為） 你（Lí） 震（Tsìn） 動（Tāng） 來（li̍k） 迎接（Gîng-tsiap） 你（Lí）， 又（Koh） 因（In-uī因為） 你（Lí） 驚（Kiann） 動（Tāng） 在世（tsāi-sè） 曾（bat懂知道） 為（ûi） 首（Siú） 領（Niá） 的（ê） 陰（Im） 魂（Hûn）， 並（pēng） 使（hō） 那（hia） 曾（bat懂知道） 為（ûi） 列（lia̍t） 國（Kok） 君（Kun） 王（Ông） 的（ê）， 都（Lóng） 離（Lī） 位（Uī） 站（khiā徛） 起（hō號）。                

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23以賽亞書 14:10

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國他們都要發言對你說：你也變為軟弱像我們一樣嗎？你也成了我們的樣子嗎？  10 They will all respond, they will say to you, 「You also have become weak, as we are; you have become like us.」
台他們都要發言對你說：你也變為軟弱像我們一樣嗎？你也成了我們的樣子嗎？
羅
                  他們（In） 都（Lóng） 要（iau） 發（hoat） 言（Giân） 對（Tuì） 你（Lí） 說（kóng）： 你（Lí） 也（iā） 變（Pìnn） 為（ûi） 軟弱（luán-jio̍k） 像（tshiūnn） 我們（Guán阮） 一樣（Kāng-khuán同款） 嗎（mah）？ 你（Lí） 也（iā） 成了（sêng liáu） 我們（Guán阮） 的（ê） 樣子（Pān-sè範勢） 嗎（mah）？                

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23以賽亞書 14:11

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國你的威勢和你琴瑟的聲音都下到陰間。你下鋪的是蟲，上蓋的是蛆。  11 All your pomp has been brought down to the grave, along with the noise of your harps; maggots are spread out beneath you and worms cover you.
台你的威勢和你琴瑟的聲音都下到陰間。你下鋪的是蟲，上蓋的是蛆。
羅
                  你（Lí） 的（ê） 威（Ui） 勢（sè） 和（Kap） 你（Lí） 琴（Khîm） 瑟（Sit） 的（ê） 聲音（siaⁿ-im） 都（Lóng） 下到（Lo̍h-lâi落來） 陰間（Im-kan）。 你（Lí） 下（Ē） 鋪（Phòo） 的（ê） 是（sī） 蟲（Thâng）， 上（siōng／tíng） 蓋（kuà） 的（ê） 是（sī） 蛆（Tshi）。                

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23以賽亞書 14:12

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國明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？  12 How you have fallen from heaven, O morning star, son of the dawn! You have been cast down to the earth, you who once laid low the nations!
台明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？
羅
                  明亮（bêng-liāng 或 bêng-liōng） 之（Tsi） 星（Tshenn）， 早晨（Tsái-khí早起） 之（Tsi） 子（tsú/chí籽） 啊（Ah）， 你（Lí） 何（Hô） 竟（Kìng-jiân竟然） 從（tùi） 天（kang） 墜（Tuī） 落（Lo̍h）？ 你（Lí） 這（Tsit） 攻（Kong） 敗（Pāi） 列（lia̍t） 國（Kok） 的（ê） 何（Hô） 竟（Kìng-jiân竟然） 被（pī） 砍（khám） 倒（Tò） 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ）？                

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23以賽亞書 14:13

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國你心裏曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。  13 You said in your heart, 「I will ascend to heaven; I will raise my throne above the stars of God; I will sit enthroned on the mount of assembly, on the utmost heights of the sacred mountain. 14:13 Or （（the north））; Hebrew （（Zaphon））
台你心裏曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在上帝眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。
羅
                  你（Lí） 心（Sim） 裏（lí） 曾（bat懂知道） 說（kóng）： 我（Guá） 要（iau） 升（Sing） 到（kàu） 天上（Thinn-tíng）； 我（Guá） 要（iau） 高（Kuân懸） 舉（Kí） 我（Guá） 的（ê） 寶座（pó-tsō） 在（tī） 上帝（siōng-tè） 眾星（Tsìng tshenn） 以上（í-siōng）； 我（Guá） 要（iau） 坐（Tsē） 在（tī） 聚（Tsū） 會（huē） 的（ê） 山（Suann） 上（siōng／tíng）， 在（tī） 北（Pak） 方（hng） 的（ê） 極（Ki̍k） 處（Tshù）。                

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23以賽亞書 14:14

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國我要升到高雲之上；我要與至上者同等。  14 I will ascend above the tops of the clouds; I will make myself like the Most High.」
台我要升到高雲之上；我要與至上者同等。
羅
                  我（Guá） 要（iau） 升（Sing） 到（kàu） 高（Kuân懸） 雲（Hûn） 之（Tsi） 上（siōng／tíng）； 我（Guá） 要（iau） 與（Kap佮） 至（tsì） 上（siōng／tíng） 者（Tsiá） 同（tâng） 等（Tíng）。                

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23以賽亞書 14:15

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國然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。  15 But you are brought down to the grave, to the depths of the pit.
台然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。
羅
                  然（Jiân） 而（jî）， 你（Lí） 必（pit） 墜（Tuī） 落（Lo̍h） 陰間（Im-kan）， 到（kàu） 坑（Khenn） 中（Tiong） 極（Ki̍k） 深（Tshim） 之（Tsi） 處（Tshù）。                

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23以賽亞書 14:16

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國凡看見你的都要定睛看你，留意看你，說：使大地戰抖，使列國震動，  16 Those who see you stare at you, they ponder your fate: 「Is this the man who shook the earth and made kingdoms tremble,
台凡看見你的都要定睛看你，留意看你，說：使大地戰抖，使列國震動，
羅
                  凡（Huân） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 你（Lí） 的（ê） 都（Lóng） 要（iau） 定睛（kim-kim khuànn金金看） 看（khòaⁿ） 你（Lí）， 留（Lâu） 意（Ì） 看（khòaⁿ） 你（Lí）， 說（kóng）： 使（hō） 大（tuā） 地（tē） 戰（Tsiàn） 抖（tshuah剉）， 使（hō） 列（lia̍t） 國（Kok） 震（Tsìn） 動（Tāng），                

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23以賽亞書 14:17

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國使世界如同荒野，使城邑傾覆，不釋放被擄的人歸家，是這個人嗎？  17 the man who made the world a desert, who overthrew its cities and would not let his captives go home?」
台使世界如同荒野，使城邑傾覆，不釋放被擄的人歸家，是這個人嗎？
羅
                  使（hō） 世界（Sè-kài） 如（Jû） 同（tâng） 荒（Hng） 野（iá）， 使（hō） 城（siânn） 邑（Ip） 傾覆（Khing-hok）， 不（bô） 釋放（Sik-hòng） 被（pī） 擄（Lia̍h抓） 的（ê） 人（lâng） 歸（Kui） 家（Ke）， 是（sī） 這個（Tsit ê） 人（lâng） 嗎（mah）？                

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23以賽亞書 14:18

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國列國的君王俱各在自己陰宅的榮耀中安睡。  18 All the kings of the nations lie in state, each in his own tomb.
台列國的君王俱各在自己陰宅的榮耀中安睡。
羅
                  列（lia̍t） 國（Kok） 的（ê） 君（Kun） 王（Ông） 俱（Khū） 各（Kok） 在（tī） 自己（Ka-kī） 陰（Im） 宅（The̍h） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu） 中（Tiong） 安（An） 睡（Khùn睏）。                

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23以賽亞書 14:19

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國惟獨你被拋棄，不得入你的墳墓，好像可憎的枝子，以被殺的人為衣，就是被刀刺透，墜落坑中石頭那裏的；你又像被踐踏的屍首一樣。  19 But you are cast out of your tomb like a rejected branch; you are covered with the slain, with those pierced by the sword, those who descend to the stones of the pit. Like a corpse trampled underfoot,
台惟獨你被拋棄，不得入你的墳墓，好像可憎的枝子，以被殺的人為衣，就是被刀刺透，墜落坑中石頭那裏的；你又像被踐踏的屍首一樣。
羅
                  惟（uî） 獨（Ta̍k） 你（Lí） 被（pī） 拋（pha/phau） 棄（Khì）， 不（bô） 得（tit） 入（Ji̍p） 你（Lí） 的（ê） 墳（Phûn） 墓（Bōo）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 可（khó） 憎（Tsing） 的（ê） 枝子（Tshiū-Ki樹枝）， 以（Í） 被（pī） 殺（Thâi刣） 的（ê） 人（lâng） 為（ûi） 衣（i）， 就（chiū） 是（sī） 被（pī） 刀（To） 刺（Tshì） 透（Thàu）， 墜（Tuī） 落（Lo̍h） 坑（Khenn） 中（Tiong） 石（Tsio̍h） 頭（Thâu） 那裏（Hit-pîng） 的（ê）； 你（Lí） 又（Koh） 像（tshiūnn） 被（pī） 踐踏（Thún-ta̍h𧿬踏） 的（ê） 屍（Si） 首（Siú） 一樣（Kāng-khuán同款）。                

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23以賽亞書 14:20

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國你不得與君王同葬；因為你敗壞你的國，殺戮你的民。惡人後裔的名，必永不提說。  20 you will not join them in burial, for you have destroyed your land and killed your people.The offspring of the wicked will never be mentioned again.
台你不得與君王同葬；因為你敗壞你的國，殺戮你的民。惡人後裔的名，必永不提說。
羅
                  你（Lí） 不（bô） 得（tit） 與（Kap佮） 君（Kun） 王（Ông） 同（tâng） 葬（Tsòng）； 因為（In-uī） 你（Lí） 敗壞（Pāi-huāi） 你（Lí） 的（ê） 國（Kok）， 殺（Thâi刣） 戮（Lak） 你（Lí） 的（ê） 民（Bîn）。 惡人（Ok-lâng） 後裔（hō͘-è） 的（ê） 名（Miâ）， 必（pit） 永（Íng） 不（bô） 提（thê） 說（kóng）。                

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23以賽亞書 14:21

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國先人既有罪孽，就要預備殺戮他的子孫，免得他們興起來，得了遍地，在世上修滿城邑。  21 Prepare a place to slaughter his sons for the sins of their forefathers; they are not to rise to inherit the land and cover the earth with their cities.
台先人既有罪孽，就要預備殺戮他的子孫，免得他們興起來，得了遍地，在世上修滿城邑。
羅
                  先（Sing） 人（lâng） 既（Kì） 有（ū） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t）， 就（chiū） 要（iau） 預備（Pī-pān備辦） 殺（Thâi刣） 戮（Lak） 他（I） 的（ê） 子孫（Kiánn-sun囝孫）， 免得（bián-tit） 他們（In） 興（Hin） 起來（Khí-lâi）， 得（tit） 了（liáu） 遍（Phiàn） 地（tē）， 在世（tsāi-sè） 上（siōng／tíng） 修（Siu） 滿（Muá） 城（siânn） 邑（Ip）。                

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23以賽亞書 14:22

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國萬軍之耶和華說：我必興起攻擊他們，將巴比倫的名號和所餘剩的人，連子帶孫一併剪除。這是耶和華說的。  22 「I will rise up against them,」 declares the LORD Almighty. 「I will cut off from Babylon her name and survivors, her offspring and descendants,」 r declares the LORD.
台萬軍之耶和華說：我必興起攻擊他們，將巴比倫的名號和所餘剩的人，連子帶孫一併剪除。這是耶和華說的。
羅
                  萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng）： 我（Guá） 必（pit） 興（Hin） 起（hō號） 攻（Kong） 擊（Kik） 他們（In）， 將（chiong） 巴（Pa） 比（pí） 倫（Lûn） 的（ê） 名（Miâ） 號（Hō） 和（Kap） 所（sóo） 餘（Û） 剩（Tshun賰） 的（ê） 人（lâng）， 連（Liân） 子（tsú/chí籽） 帶（tuà） 孫（Sng） 一併（It-pìng） 剪除（Tsián-tî）。 這是（che-sī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng） 的（ê）。                

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23以賽亞書 14:23

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國我必使巴比倫為箭豬所得，又變為水池；我要用滅亡的掃帚掃淨他。這是萬軍之耶和華說的。  23 「I will turn her into a place for owls and into swampland; I will sweep her with the broom of destruction,」 declares the LORD Almighty.
台我必使巴比倫為箭豬所得，又變為水池；我要用滅亡的掃帚掃淨他。這是萬軍之耶和華說的。
羅
                  我（Guá） 必（pit） 使（hō） 巴（Pa） 比（pí） 倫（Lûn） 為（ûi） 箭（Tsìnn） 豬（Ti） 所（sóo） 得（tit）， 又（Koh） 變（Pìnn） 為（ûi） 水（chúi） 池（Tî）； 我（Guá） 要（iau） 用（Īng） 滅（Bia̍t） 亡（Bông） 的（ê） 掃（Sàu） 帚（tiú） 掃（Sàu） 淨（Tsīng） 他（I）。 這是（che-sī） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng） 的（ê）。                

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23以賽亞書 14:24

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國萬軍之耶和華起誓說：我怎樣思想，必照樣成就；我怎樣定意，必照樣成立，  24 The LORD Almighty has sworn, 「Surely, as I have planned, so it will be, and as I have purposed, so it will stand.
台萬軍之耶和華起誓說：我怎樣思想，必照樣成就；我怎樣定意，必照樣成立，
羅
                  萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 起誓（Khí-sè） 說（kóng）： 我（Guá） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 思想（Su-sióng）， 必（pit） 照樣（Tsiàu-iūnn） 成（Tsiânn） 就（chiū）； 我（Guá） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 定（tēng） 意（Ì）， 必（pit） 照樣（Tsiàu-iūnn） 成（Tsiânn） 立（Li̍p），                

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23以賽亞書 14:25

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國就是在我地上打折亞述人，在我山上將他踐踏。他加的軛必離開以色列人；他加的重擔必離開他們的肩頭。  25 I will crush the Assyrian in my land; on my mountains I will trample him down. His yoke will be taken from my people, and his burden removed from their shoulders.」
台就是在我地上打折亞述人，在我山上將他踐踏。他加的軛必離開以色列人；他加的重擔必離開他們的肩頭。
羅
                  就（chiū） 是（sī） 在（tī） 我（Guá） 地上（tōe-chiūⁿ） 打（Phah） 折（Tsi̍h） 亞述（A-su̍t） 人（lâng）， 在（tī） 我（Guá） 山（Suann） 上（siōng／tíng） 將（chiong） 他（I） 踐踏（Thún-ta̍h𧿬踏）。 他（I） 加（Ke） 的（ê） 軛（Tann擔） 必（pit） 離開（Lī-khui） 以色列（Í-sik-lia̍t） 人（lâng）； 他（I） 加（Ke） 的（ê） 重（Tāng） 擔（Tann） 必（pit） 離開（Lī-khui） 他們（In） 的（ê） 肩（king） 頭（Thâu）。                

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23以賽亞書 14:26

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國這是向全地所定的旨意；這是向萬國所伸出的手。  26 This is the plan determined for the whole world; this is the hand stretched out over all nations.
台這是向全地所定的旨意；這是向萬國所伸出的手。
羅
                  這是（che-sī） 向（hiòng） 全（Tsuân） 地（tē） 所（sóo） 定（tēng） 的（ê） 旨（Tsí） 意（Ì）； 這是（che-sī） 向（hiòng） 萬（Bān） 國（Kok） 所（sóo） 伸（Tshun） 出（tshut） 的（ê） 手（Tshiú）。                

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23以賽亞書 14:27

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國萬軍之耶和華既然定意，誰能廢棄呢？他的手已經伸出，誰能轉回呢？  27 For the LORD Almighty has purposed, and who can thwart him? His hand is stretched out, and who can turn it back?
台萬軍之耶和華既然定意，誰能廢棄呢？他的手已經伸出，誰能轉回呢？
羅
                  萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 既然（kì-jiân既） 定（tēng） 意（Ì）， 誰（siáng） 能（Ē會） 廢（Huè） 棄（Khì） 呢（ne）？ 他（I） 的（ê） 手（Tshiú） 已經（Í-king） 伸（Tshun） 出（tshut）， 誰（siáng） 能（Ē會） 轉（tńg） 回（Huê/tńg） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 14:28

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國亞哈斯王崩的那年，就有以下的默示：  28 This oracle came in the year King Ahaz died:
台亞哈斯王崩的那年，就有以下的默示：
羅
                  亞哈斯（À-Ap-Su） 王（Ông） 崩（pang） 的（ê） 那（hia） 年（Nî）， 就有（chiū ū） 以下（í-hā） 的（ê） 默示（Bi̍k-Sī）：                

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23以賽亞書 14:29

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國非利士全地啊，不要因擊打你的杖折斷就喜樂。因為從蛇的根必生出毒蛇；牠所生的是火焰的飛龍。  29 Do not rejoice, all you Philistines, that the rod that struck you is broken; from the root of that snake will spring up a viper, its fruit will be a darting, venomous serpent.
台非利士全地啊，不要因擊打你的杖折斷就喜樂。因為從蛇的根必生出毒蛇；牠所生的是火焰的飛龍。
羅
                  非利士（Hui-Lī-Sū） 全（Tsuân） 地（tē） 啊（Ah）， 不要（m̄-thang毋通） 因（In-uī因為） 擊（Kik） 打（Phah） 你（Lí） 的（ê） 杖（tiōng(丈,重)） 折（Tsi̍h） 斷（Tn̄g） 就（chiū） 喜樂（hí-lo̍k）。 因為（In-uī） 從（tùi） 蛇（Tsuâ） 的（ê） 根（Kin） 必（pit） 生（seⁿ） 出（tshut） 毒蛇（To̍k-tsuâ）； 牠（I伊） 所（sóo） 生（seⁿ） 的（ê） 是（sī） 火焰（hué-iām） 的（ê） 飛（pue） 龍（Lîng）。                

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23以賽亞書 14:30

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國貧寒人的長子必有所食；窮乏人必安然躺臥。我必以饑荒治死你的根；你所餘剩的人必被殺戮。  30 The poorest of the poor will find pasture, and the needy will lie down in safety. But your root I will destroy by famine; it will slay your survivors.
台貧寒人的長子必有所食；窮乏人必安然躺臥。我必以饑荒治死你的根；你所餘剩的人必被殺戮。
羅
                  貧（Pîn） 寒（hân） 人（lâng） 的（ê） 長（Tn̂g） 子（tsú/chí籽） 必（pit） 有（ū） 所（sóo） 食（Tsia̍h）； 窮（Kîng/khîng/kiôn） 乏（ha̍t） 人（lâng） 必（pit） 安（An） 然（Jiân） 躺（tó倒） 臥（ngōo）。 我（Guá） 必（pit） 以（Í） 饑荒（Ki-hng） 治（Tī） 死（Sí） 你（Lí） 的（ê） 根（Kin）； 你（Lí） 所（sóo） 餘（Û） 剩（Tshun賰） 的（ê） 人（lâng） 必（pit） 被（pī） 殺（Thâi刣） 戮（Lak）。                

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23以賽亞書 14:31

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國門哪，應當哀號！城啊，應當呼喊！非利士全地啊，你都消化了！因為有煙從北方出來，他行伍中並無亂隊的。  31 Wail, O gate! Howl, O city! Melt away, all you Philistines! A cloud of smoke comes from the north, and there is not a straggler in its ranks.
台門哪，應當哀號！城啊，應當呼喊！非利士全地啊，你都消化了！因為有煙從北方出來，他行伍中並無亂隊的。
羅
                  門（Mn̂g） 哪（a̍h）， 應（Ìn） 當（Tng） 哀（Ai） 號（Hō）！ 城（siânn） 啊（Ah）， 應（Ìn） 當（Tng） 呼（hoo） 喊（Huah喝）！ 非利士（Hui-Lī-Sū） 全（Tsuân） 地（tē） 啊（Ah）， 你（Lí） 都（Lóng） 消（Siau） 化（Huà） 了（liáu）！ 因為（In-uī） 有（ū） 煙（ian） 從（tùi） 北（Pak） 方（hng） 出（tshut） 來（li̍k）， 他（I） 行（Kiânn） 伍（Ngóo） 中（Tiong） 並（pēng） 無（bô不） 亂（luān） 隊（Tuī） 的（ê）。                

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23以賽亞書 14:32

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國可怎樣回答外邦〔或指非利士〕的使者呢？必說：耶和華建立了錫安；他百姓中的困苦人必投奔在其中。  32 What answer shall be given to the envoys of that nation? 「The LORD has established Zion, and in her his afflicted people will find refuge.」
台可怎樣回答外邦的使者呢？必說：耶和華建立了錫安；他百姓中的困苦人必投奔在其中。
羅
                  可（khó） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 回（Huê/tńg） 答（Tah） 外（Guā） 邦（Pang） 的（ê） 使（hō） 者（Tsiá） 呢（ne）？ 必（pit） 說（kóng）： 耶和華（Iâ-hô-hoa） 建（Kiàn） 立（Li̍p） 了（liáu） 錫安（Tsi-An）； 他（I） 百（Pah） 姓（Sènn） 中（Tiong） 的（ê） 困（Khùn） 苦（Khóo） 人（lâng） 必（pit） 投（Tâu） 奔（Phun） 在（tī） 其（Kî） 中（Tiong）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年08月25日

時間是：16時39分28秒

■ 中文荒漠甘泉（08月25日）

八月廿五日「但信還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的信顯明出來。」加拉太書三章23節（直譯）在基督的福音還未傳世之前，神往昔讓受難的人禁閉在律法之下，為的是要人們知道信的意義。在律法下面，人能看見神聖潔的標準；在律法下面，人能看見自己的完全無能；在這樣沒有辦法的時候，他樂於學習神的信仰之道。所以加拉太書說：「律法是我們的師傅，引我們到基督裏。」神現在還是常常喜歡將我們關閉起來，只留給我們一條信心的道路。我們的天性、我們的環境、試煉、失望，都是神用來關閉看守我們的東西，要叫我們看見：唯一的出路，乃是神所預備的信心的道路。摩西少年的時候，在埃及曾想用自己的努力、個人的勢力，甚至武力、暴力，來拯救他的民族，所以神必須將他關閉野外四十年，然後纔用他去做神的工作。保羅和西拉往腓立比宣傳福音，受了鞭打，被下在監裏，兩腳上了木狗。他們四面的出路都關住了，只剩下一條信心的道路。他們信靠神。在最黑暗的光景裏還禱告、唱詩、讚美神，神就向他們施行拯救。約翰被放逐到了拔摩海島。他四面的出路都關住了，只留下一條信心的道路，如果他不經過這樣關閉的話，他決不能見到神榮耀的啟示。親愛的讀者，你是不是正遭遇了極大的困難呢？是不是正有一件極大的失望臨到呢？這件事情是不是叫你悲哀，叫你遭到說不盡的損失呢？你是不是很難過去呢？不要緊，你四面的出路雖然都已經關住了，卻還留著一條信心的道路。好好地負起你的困難來交託神。讚美祂！因為祂使「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅八28）並且「神為等候祂的人行事。」（賽六四4）你受過試煉以後，神的祝福、幫助、啟示，都加倍地臨到你；除你自己以外，還有許多別的人，也都會因著你的試煉得到亮光和祝福。　　　　　　　　　　─C.H.P.

■ 英文荒漠甘泉（08月25日）

August 25 "Shut up to faith." (Gal. 3:23.) 　ＧOD in olden time suffered man to be kept in ward by the law that he might learn the more excellent way of faith. For by the law he would see God's holy standard and by the law he would see his own utter helplessness; then he would be glad to learn God's way of faith. 　God still shuts us up to faith. Our natures, our circumstances, trials, disappointments, all serve to shut us up and keep us in ward till we see that the only way out is God's way of faith. Moses tried by self-effort, by personal influence, even by violence, to bring about the deliverance of his people. God had to shut him up forty years in the wilderness before he was prepared for God's work. 　Paul and Silas were bidden of God to preach the Gospel in Europe. They landed and proceeded to Philippi. They were flogged, they were shut up in prison, their feet were put fast in the stocks. They were shut up to faith. They trusted God. They sang praises to Him in the darkest hour, and God wrought deliverance and salvation. 　John was banished to the Isle of Patmos. He was shut up to faith. Had he not been so shut up, he would never have seen such glorious visions of God. 　Dear reader, are you in some great trouble? Have you had some great disappointment, have you met some sorrow, some unspeakable loss? Are you in a hard place? Cheer up! You are shut up to faith. Take your trouble the right way. Commit it to God. Praise Him that He maketh "all things work together for good," and that "God worken for him that waiteth of him." There will be blessings, help and revelations of God that will come to you that never could otherwise have come; and many besides yourself will receive great light and blessing because you were shut up to faith. 　　　　　　　　　　─C. H. P.

■ 永活之泉（08月25日）

八月廿五日　為幔子的身體「弟兄們！我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的身體。」希伯來書十章19、20節在聖殿裏有幔子，用以分開聖所和至聖所，在院子祭壇上灑下犧牲的血，罪孽得以赦免就可使祭司進入聖所以馨香聖潔的祭來敬拜事奉神，但只有大祭司一年一次可以通過幔子進人至聖所。幔子代表罪人的本性，即使罪得赦免也無法完全親近神，與祂交通。當基督死的時候幔子裂開，藉著基督身體所裂開的幔子為我們開了一條又新又活通到神那兒的路，通過幔子為身子裂開的新路，我們得以進入至聖所，所有信徒是將「肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上」，在這又新又活的路上，每一步與神聖潔的同在，都與基督的十字架有關；裂開幔子的身體不僅代表基督及其受苦，而且也說我們傚法祂受苦。這裏豈不是有了我們為何一直無法親近神與祂交通的理由？因為他們從未降服下來，治死可咒詛的肉體於十字架的所釘罪愆上；他們渴望進入至聖所，但卻許可肉體的喜好在他們身上。神讓我們在聖靈的能力下對基督的呼召有正確的認識：凡恨自己生命的，失去生命；與主一同向罪死的人，就必與祂一同向神而活。除非藉著裂開幔子的身體，也就是在基督裏治死肉體的，才能與神交通，為聖靈所讚美而內住我們裏面的神，要定肉體的罪將它治死，使我們的內涵，勝過一切試探的力量。

■ 中文屬天日子（08月25日）

八月廿五日　交誼的果實「我乃稱你們為朋友。」約翰福音十五章15節非到我們捨棄一切的時候，我們絕不知道自我犧牲的快樂。自我順服是最難的事──「我肯如果……」，「啊，我只有勉強將我的生命獻給神」。在這種情形之下決沒有自我犧牲的快樂。我們一旦忠忠實實的順服，聖靈就將耶穌的快樂給與我們。自我犧牲最後的目的，是為朋友捨命。當聖靈到來的時候，最大的願望是為耶穌犧牲；而且犧牲之時是不覺得犧牲的，因為犧牲是出於聖靈的愛心。我們的主是自我犧牲生命的模範──「我的神啊，我願遵行您的旨意」。祂滿心快樂，走上祂犧牲的路。我曾絕對的順服耶穌基督麼？如果耶穌基督不是你的北極星，犧牲是沒有益的；倘若仰望祂而去犧牲，就可以談得上鑄造的勢力。勿讓你的關係人阻止你踏上愛的大道。人類互相關係的愛，常為輕視所毀滅。聖徒的關係人是主耶穌。愛神的愛，不是情緒的；愛如神之所愛，是聖徒最實際的事。「我乃稱你們為朋友」。這是一種友誼，是以我們裡面所造成的新生命為基礎，與我們舊生命無牽連的關係，僅與神的生命發生關係。就是不可言諭的謙卑，無玷污的純潔和絕對順服神。

■ 中文上海嗎哪（08月25日）

八月廿五日「我必將我的靈，放在你們裡面，使你們順服我的律例，謹守遵行我的典章。」以西結書卅六章27節先知以西結說神要賜給我們一顆新心，事實上祂所賜的遠勝於一顆新心。祂所給的乃是充滿神聖靈的心，又使我們遵行祂的典章。當一個人在悔改時，神會賜給他一個新靈，住在他裡面，而且藉著祂的大能力，使這個人保持聖潔、擁有祂的義。也許我們會認為我們有了一個新靈之後，會在靈裡更有希望、活力，但是以西結的描述卻不然。他說我們會因自己的「罪孽和可憎的事厭惡自己。」(結卅六18) 由此可見，當神向我們顯現時，我們會深深地感到自己的價值相等於零，或是毫無益處。祂甚至令我們覺得必須完全犧牲自己。因為當神的靈來到我們心中，祂轉變我們，並且使我們恥於自己的過犯。讓我們牢記最高的聖潔，乃是犧牲自己，與主同行。