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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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40馬太福音 13:1

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國當那一天，耶穌從房子裏出來，坐在海邊。 That same day Jesus went out of the house and sat by the lake.
台當那一天，耶穌從房子裏出來，坐在海邊。
羅
                  當（Tng） 那（hia） 一（Tsi̍t） 天（kang）， 耶穌（Iâ-soo） 從（tùi） 房子（pâng-ok房屋） 裏（lí） 出（tshut） 來（li̍k）， 坐（Tsē） 在（tī） 海（Há） 邊（Pinn）。                

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40馬太福音 13:2

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國有許多人到他那裏聚集，他只得上船坐下，眾人都站在岸上。 Such large crowds gathered around him that he got into a boat and sat in it, while all the people stood on the shore.
台有許多人到他那裏聚集，他只得上船坐下，眾人都站在岸上。
羅
                  有（ū） 許多（Tsin-tsē真濟） 人（lâng） 到（kàu） 他（I） 那裏（Hit-pîng） 聚集（chū-chi̍p）， 他（I） 只（Kan-na干焦） 得（tit） 上（siōng／tíng） 船（Tsûn） 坐下（Tsē-hā）， 眾（Tsìng） 人（lâng） 都（Lóng） 站（khiā徛） 在（tī） 岸（Huānn） 上（siōng／tíng）。                

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40馬太福音 13:3

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國他用比喻對他們講許多道理，說：「有一個撒種的出去撒種； Then he told them many things in parables, saying: A farmer went out to sow his seed.
台他用比喻對他們講許多道理，說：「有一個撒種的出去撒種；
羅
                  他（I） 用（Īng） 比喻（Pí-jū） 對（Tuì） 他們（In） 講（kóng） 許多（Tsin-tsē真濟） 道理（Tō-lí）， 說（kóng）：「有（ū） 一個（Tsi̍t-ê） 撒（sat） 種（tsíng） 的（ê） 出（tshut） 去（Khì） 撒（sat） 種（tsíng）；                

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40馬太福音 13:4

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國撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了； As he was scattering the seed, some fell along the path, and the birds came and ate it up.
台撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；
羅
                  撒（sat） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 有（ū） 落（Lo̍h） 在（tī） 路（Lōo） 旁（Pîng爿） 的（ê）， 飛鳥（pe-chiáu） 來（li̍k） 吃（Tsia̍h食） 盡（Tsīn） 了（liáu）；                

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40馬太福音 13:5

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國有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快， Some fell on rocky places, where it did not have much soil. It sprang up quickly, because the soil was shallow.
台有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，
羅
                  有（ū） 落（Lo̍h） 在（tī） 土（Thôo塗） 淺（Tshián） 石（Tsio̍h） 頭（Thâu） 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê）， 土（Thôo塗） 既（Kì） 不（bô） 深（Tshim）， 發（hoat） 苗（Biâu） 最（Siōng上） 快（Kín緊），                

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40馬太福音 13:6

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國日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了； But when the sun came up, the plants were scorched, and they withered because they had no root.
台日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；
羅
                  日（Ji̍t） 頭（Thâu） 出（tshut） 來（li̍k） 一（Tsi̍t） 曬（Pha̍k）， 因為（In-uī） 沒（Bô無） 有（ū） 根（Kin）， 就（chiū） 枯（Koo） 乾（Ta焦） 了（liáu）；                

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40馬太福音 13:7

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國有落在荊棘裏的，荊棘長起來，把它擠住了； Other seed fell among thorns, which grew up and choked the plants.
台有落在荊棘裏的，荊棘長起來，把它擠住了；
羅
                  有（ū） 落（Lo̍h） 在（tī） 荊棘（chhì-phè刺仔） 裏（lí） 的（ê）， 荊棘（chhì-phè刺仔） 長（Tn̂g） 起來（Khí-lâi）， 把（Kā） 它（I伊） 擠（tsik） 住（tsū） 了（liáu）；                

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40馬太福音 13:8

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國又有落在好土裏的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 Still other seed fell on good soil, where it produced a crop--a hundred, sixty or thirty times what was sown.
台又有落在好土裏的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
羅
                  又（Koh） 有（ū） 落（Lo̍h） 在（tī） 好（Hó） 土（Thôo塗） 裏（lí） 的（ê）， 就（chiū） 結（Kat） 實（si̍t）， 有（ū） 一百（Tsi̍t-pah） 倍（Puē） 的（ê）， 有（ū） 六（La̍k） 十（Tsa̍p） 倍（Puē） 的（ê）， 有（ū） 三十（Sann-Tsa̍p） 倍（Puē） 的（ê）。                

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40馬太福音 13:9

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國有耳可聽的，就應當聽！」 He who has ears, let him hear.
台有耳可聽的，就應當聽！」
羅
                  有（ū） 耳（Hīnn） 可（khó） 聽（Thiann） 的（ê）， 就（chiū） 應（Ìn） 當（Tng） 聽（Thiann）！」                

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40馬太福音 13:10

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國門徒進前來，問耶穌說：「對眾人講話，為甚麼用比喻呢？」 The disciples came to him and asked, Why do you speak to the people in parables?
台門徒進前來，問耶穌說：「對眾人講話，為甚麼用比喻呢？」
羅
                  門徒（Mn̂g-tôo） 進（Ji̍p入） 前（Tsîng） 來（li̍k）， 問（Mn̄g） 耶穌（Iâ-soo） 說（kóng）：「對（Tuì） 眾（Tsìng） 人（lâng） 講（kóng） 話（Uē）， 為甚麼（ūi-sím-mi̍h） 用（Īng） 比喻（Pí-jū） 呢（ne）？」                

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40馬太福音 13:11

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國耶穌回答說：「因為天國的奧秘只叫你們知道，不叫他們知道。 He replied, The knowledge of the secrets of the kingdom of heaven has been given to you, but not to them.
台耶穌回答說：「因為天國的奧秘只叫你們知道，不叫他們知道。
羅
                  耶穌（Iâ-soo） 回（Huê/tńg） 答（Tah） 說（kóng）：「因為（In-uī） 天（kang） 國（Kok） 的（ê） 奧秘（Ò-pì） 只（Kan-na干焦） 叫（kiò） 你們（Lín） 知道（Tsai-iánn知影）， 不（bô） 叫（kiò） 他們（In） 知道（Tsai-iánn知影）。                

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40馬太福音 13:12

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國凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。 Whoever has will be given more, and he will have an abundance. Whoever does not have, even what he has will be taken from him.
台凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。
羅
                  凡（Huân） 有（ū） 的（ê）， 還（Koh閣） 要（iau） 加（Ke） 給（hō͘） 他（I）， 叫（kiò） 他（I） 有餘（ū-tshun有伸/ū-tióng有長）； 凡（Huân） 沒（Bô無） 有（ū） 的（ê）， 連（Liân） 他（I） 所（sóo） 有（ū） 的（ê）， 也要（iā beh） 奪（Tua̍t） 去（Khì）。                

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40馬太福音 13:13

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國所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。 This is why I speak to them in parables:Though seeing, they do not see; though hearing, they do not hear or understand.
台所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。
羅
                  所以（Sóo-í） 我（Guá） 用（Īng） 比喻（Pí-jū） 對（Tuì） 他們（In） 講（kóng）， 是（sī） 因（In-uī因為） 他們（In） 看（khòaⁿ） 也（iā） 看（khòaⁿ） 不（bô） 見（Kìnn）， 聽（Thiann） 也（iā） 聽（Thiann） 不（bô） 見（Kìnn）， 也（iā） 不（bô） 明白（bîng-pi̍k）。                

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40馬太福音 13:14

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國在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得； In them is fulfilled the prophecy of Isaiah: <You will be ever hearing but never understanding; you will be ever seeing but never perceiving.
台在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；
羅
                  在（tī） 他們（In） 身上（sin-khu-tíng身軀頂）， 正（Tng-teh當咧） 應（Ìn） 了（liáu） 以賽亞（Í-sài-a） 的（ê） 預（Ī/ū） 言（Giân）， 說（kóng）： 你們（Lín） 聽（Thiann） 是（sī） 要（iau） 聽見（Thiann-tio̍h聽著）， 卻（khiok） 不（bô） 明白（bîng-pi̍k）； 看（khòaⁿ） 是（sī） 要（iau） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn）， 卻（khiok） 不（bô） 曉（Hiáu） 得（tit）；                

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40馬太福音 13:15

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國因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，我就醫治他們。 For this people's heart has become calloused; they hardly hear with their ears, and they have closed their eyes. Otherwise they might see with their eyes, hear with their ears, understand with their hearts and turn, and I would heal them.> (\f52 13:15 Isaiah 6:9,10)
台因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，我就醫治他們。
羅
                  因為（In-uī） 這（Tsit） 百（Pah） 姓（Sènn） 油（Iû） 蒙（bông） 了（liáu） 心（Sim）， 耳朵（Hīnn-á耳仔） 發（hoat） 沉（Tiâm）， 眼睛（Ba̍k-tsiuj眼珠） 閉（Pì） 著（Tio̍h對）， 恐怕（khióng-kiaⁿ恐驚） 眼睛（Ba̍k-tsiuj眼珠） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn）， 耳朵（Hīnn-á耳仔） 聽見（Thiann-tio̍h聽著）， 心（Sim） 裏（lí） 明白（bîng-pi̍k）， 回（Huê/tńg） 轉（tńg） 過（Kuè） 來（li̍k）， 我（Guá） 就（chiū） 醫（I） 治（Tī） 他們（In）。                

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40馬太福音 13:16

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國「但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。 But blessed are your eyes because they see, and your ears because they hear.
台「但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。
羅
                  「但（tān） 你們（Lín） 的（ê） 眼睛（Ba̍k-tsiuj眼珠） 是（sī） 有（ū） 福（Hok） 的（ê）， 因為（In-uī） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 了（liáu）； 你們（Lín） 的（ê） 耳朵（Hīnn-á耳仔） 也（iā） 是（sī） 有（ū） 福（Hok） 的（ê）， 因為（In-uī） 聽見（Thiann-tio̍h聽著） 了（liáu）。                

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40馬太福音 13:17

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國我實在告訴你們，從前有許多先知和義人要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。」 For I tell you the truth, many prophets and righteous men longed to see what you see but did not see it, and to hear what you hear but did not hear it.
台我實在告訴你們，從前有許多先知和義人要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。」
羅
                  我（Guá） 實（si̍t） 在（tī） 告訴（kóng-hōo講給） 你們（Lín）， 從前（í-tsîng以前） 有（ū） 許多（Tsin-tsē真濟） 先知（Sian-ti） 和（Kap） 義人（Gī-Lâng） 要（iau） 看（khòaⁿ） 你們（Lín） 所（sóo） 看（khòaⁿ） 的（ê）， 卻（khiok） 沒（Bô無） 有（ū） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn）， 要（iau） 聽（Thiann） 你們（Lín） 所（sóo） 聽（Thiann） 的（ê）， 卻（khiok） 沒（Bô無） 有（ū） 聽見（Thiann-tio̍h聽著）。」                

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40馬太福音 13:18

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國「所以，你們當聽這撒種的比喻。 Listen then to what the parable of the sower means:
台「所以，你們當聽這撒種的比喻。
羅
                  「所以（Sóo-í）， 你們（Lín） 當（Tng） 聽（Thiann） 這（Tsit） 撒（sat） 種（tsíng） 的（ê） 比喻（Pí-jū）。                

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40馬太福音 13:19

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國凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裏的奪了去；這就是撒在路旁的了。 When anyone hears the message about the kingdom and does not understand it, the evil one comes and snatches away what was sown in his heart. This is the seed sown along the path.
台凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裏的奪了去；這就是撒在路旁的了。
羅
                  凡（Huân） 聽見（Thiann-tio̍h聽著） 天（kang） 國（Kok） 道理（Tō-lí） 不（bô） 明白（bîng-pi̍k） 的（ê）， 那（hia） 惡（ok） 者（Tsiá） 就（chiū） 來（li̍k）， 把（Kā） 所（sóo） 撒（sat） 在（tī） 他（I） 心（Sim） 裏（lí） 的（ê） 奪（Tua̍t） 了（liáu） 去（Khì）； 這（Tsit） 就（chiū） 是（sī） 撒（sat） 在（tī） 路（Lōo） 旁（Pîng爿） 的（ê） 了（liáu）。                

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40馬太福音 13:20

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國撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受， The one who received the seed that fell on rocky places is the man who hears the word and at once receives it with joy.
台撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，
羅
                  撒（sat） 在（tī） 石（Tsio̍h） 頭（Thâu） 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê）， 就（chiū） 是（sī） 人（lâng） 聽（Thiann） 了（liáu） 道（Tō）， 當下（Hit-tsūn彼陣） 歡喜（Huann-hí） 領（Niá） 受（Siū），                

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40馬太福音 13:21

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國只因心裏沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。 But since he has no root, he lasts only a short time. When trouble or persecution comes because of the word, he quickly falls away.
台只因心裏沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
羅
                  只（Kan-na干焦） 因（In-uī因為） 心（Sim） 裏（lí） 沒（Bô無） 有（ū） 根（Kin）， 不過（m̄-koh） 是（sī） 暫（Tsiām） 時（Sî） 的（ê）， 及至（kàu-kah到甲） 為（ûi） 道（Tō） 遭（cho） 了（liáu） 患（Huān） 難（lān）， 或（ia̍h抑） 是（sī） 受（Siū） 了（liáu） 逼（Pik） 迫（Pik）， 立刻（li̍p-khik） 就（chiū） 跌倒（Pua̍h-tó） 了（liáu）。                

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40馬太福音 13:22

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國撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。 The one who received the seed that fell among the thorns is the man who hears the word, but the worries of this life and the deceitfulness of wealth choke it, making it unfruitful.
台撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。
羅
                  撒（sat） 在（tī） 荊棘（chhì-phè刺仔） 裏（lí） 的（ê）， 就（chiū） 是（sī） 人（lâng） 聽（Thiann） 了（liáu） 道（Tō）， 後來（āu--lâi） 有（ū） 世（sè） 上（siōng／tíng） 的（ê） 思（Su） 慮（lū）、 錢（Tsînn） 財（Tsâi） 的（ê） 迷（Bê） 惑（Hi̍k） 把（Kā） 道（Tō） 擠（tsik） 住（tsū） 了（liáu）， 不（bô） 能（Ē會） 結（Kat） 實（si̍t）。                

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40馬太福音 13:23

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國撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」 But the one who received the seed that fell on good soil is the man who hears the word and understands it. He produces a crop, yielding a hundred, sixty or thirty times what was sown.
台撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」
羅
                  撒（sat） 在（tī） 好（Hó） 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê）， 就（chiū） 是（sī） 人（lâng） 聽（Thiann） 道（Tō） 明白（bîng-pi̍k） 了（liáu）， 後來（āu--lâi） 結（Kat） 實（si̍t）， 有（ū） 一百（Tsi̍t-pah） 倍（Puē） 的（ê）， 有（ū） 六（La̍k） 十（Tsa̍p） 倍（Puē） 的（ê）， 有（ū） 三十（Sann-Tsa̍p） 倍（Puē） 的（ê）。」                

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40馬太福音 13:24

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國耶穌又設個比喻對他們說：「天國好像人撒好種在田裏， Jesus told them another parable: The kingdom of heaven is like a man who sowed good seed in his field.
台耶穌又設個比喻對他們說：「天國好像人撒好種在田裏，
羅
                  耶穌（Iâ-soo） 又（Koh） 設（Siat） 個（Ê） 比喻（Pí-jū） 對（Tuì） 他們（In） 說（kóng）：「天（kang） 國（Kok） 好（Hó） 像（tshiūnn） 人（lâng） 撒（sat） 好（Hó） 種（tsíng） 在（tī） 田（Tshân） 裏（lí），                

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40馬太福音 13:25

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國及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裏就走了。 But while everyone was sleeping, his enemy came and sowed weeds among the wheat, and went away.
台及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裏就走了。
羅
                  及至（kàu-kah到甲） 人（lâng） 睡覺（Khùn睏） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 有（ū） 仇（Siû） 敵（Ti̍k） 來（li̍k）， 將（chiong） 稗子（phē-á稗仔） 撒（sat） 在（tī） 麥子（be̍h-á麥仔） 裏（lí） 就（chiū） 走（Kiânn行） 了（liáu）。                

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40馬太福音 13:26

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國到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。 When the wheat sprouted and formed heads, then the weeds also appeared.
台到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。
羅
                  到（kàu） 長（Tn̂g） 苗（Biâu） 吐穗（Thòo-suī） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 稗子（phē-á稗仔） 也（iā） 顯（Hiánn） 出（tshut） 來（li̍k）。                

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40馬太福音 13:27

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國田主的僕人來告訴他說：『主啊，你不是撒好種在田裏嗎？從哪裏來的稗子呢？』 The owner's servants came to him and said, <Sir, didn't you sow good seed in your field? Where then did the weeds come from?>
台田主的僕人來告訴他說：『主啊，你不是撒好種在田裏嗎？從哪裏來的稗子呢？』
羅
                  田（Tshân） 主（Tsú） 的（ê） 僕（Po̍k） 人（lâng） 來（li̍k） 告訴（kóng-hōo講給） 他（I） 說（kóng）：『 主（Tsú） 啊（Ah）， 你（Lí） 不（bô） 是（sī） 撒（sat） 好（Hó） 種（tsíng） 在（tī） 田（Tshân） 裏（lí） 嗎（mah）？ 從（tùi） 哪（a̍h） 裏（lí） 來（li̍k） 的（ê） 稗子（phē-á稗仔） 呢（ne）？』                

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40馬太福音 13:28

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國主人說：『這是仇敵做的。』僕人說：『你要我們去薅出來嗎？』  <An enemy did this,> he replied. The servants asked him, <Do you want us to go and pull them up?>
台主人說：『這是仇敵做的。』僕人說：『你要我們去薅出來嗎？』
羅
                  主（Tsú） 人（lâng） 說（kóng）：『 這是（che-sī） 仇（Siû） 敵（Ti̍k） 做（Tsò） 的（ê）。』 僕（Po̍k） 人（lâng） 說（kóng）：『 你（Lí） 要（iau） 我們（Guán阮） 去（Khì） 薅（khau） 出（tshut） 來（li̍k） 嗎（mah）？』                

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40馬太福音 13:29

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國主人說：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。  <No,> he answered, <because while you are pulling the weeds, you may root up the wheat with them.
台主人說：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。
羅
                  主（Tsú） 人（lâng） 說（kóng）：『 不（bô） 必（pit）， 恐怕（khióng-kiaⁿ恐驚） 薅（khau） 稗子（phē-á稗仔）， 連（Liân） 麥子（be̍h-á麥仔） 也（iā） 拔（Bán挽） 出（tshut） 來（li̍k）。                

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40馬太福音 13:30

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國容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裏。』」 Let both grow together until the harvest. At that time I will tell the harvesters: First collect the weeds and tie them in bundles to be burned; then gather the wheat and bring it into my barn.> 
台容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裏。』」
羅
                  容（Iông） 這（Tsit） 兩樣（Nn̄g hāng兩項） 一（Tsi̍t） 齊（Tsiâu） 長（Tn̂g）， 等（Tíng） 著（Tio̍h對） 收（Siu） 割（kuah）。 當（Tng） 收（Siu） 割（kuah） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 我（Guá） 要（iau） 對（Tuì） 收（Siu） 割（kuah） 的（ê） 人（lâng） 說（kóng）， 先（Sing） 將（chiong） 稗子（phē-á稗仔） 薅（khau） 出（tshut） 來（li̍k）， 捆（Khún） 成（Tsiânn） 捆（Khún）， 留（Lâu） 著（Tio̍h對） 燒（Sio）； 惟（uî） 有（ū） 麥子（be̍h-á麥仔） 要（iau） 收（Siu） 在（tī） 倉（Tshng） 裏（lí）。』」                

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40馬太福音 13:31

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國他又設個比喻對他們說：「天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裏。 He told them another parable: The kingdom of heaven is like a mustard seed, which a man took and planted in his field.
台他又設個比喻對他們說：「天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裏。
羅
                  他（I） 又（Koh） 設（Siat） 個（Ê） 比喻（Pí-jū） 對（Tuì） 他們（In） 說（kóng）：「天（kang） 國（Kok） 好（Hó） 像（tshiūnn） 一（Tsi̍t） 粒（Lia̍p） 芥菜種（Kuà-tshài-Tsíng）， 有（ū） 人（lâng） 拿（The̍h提） 去（Khì） 種（tsíng） 在（tī） 田（Tshân） 裏（lí）。                

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40馬太福音 13:32

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國這原是百種裏最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在它的枝上。」 Though it is the smallest of all your seeds, yet when it grows, it is the largest of garden plants and becomes a tree, so that the birds of the air come and perch in its branches.
台這原是百種裏最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在它的枝上。」
羅
                  這（Tsit） 原（Guân） 是（sī） 百（Pah） 種（tsíng） 裏（lí） 最（Siōng上） 小的（Sió ê）， 等（Tíng） 到（kàu） 長（Tn̂g） 起來（Khí-lâi）， 卻（khiok） 比（pí） 各樣（ta̍k-iūⁿ） 的（ê） 菜（Tshài） 都（Lóng） 大（tuā）， 且（tshiánn） 成了（sêng liáu） 樹（Tshiū）， 天上（Thinn-tíng） 的（ê） 飛鳥（pe-chiáu） 來（li̍k） 宿（Sok） 在（tī） 它（I伊） 的（ê） 枝（Ki） 上（siōng／tíng）。」                

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40馬太福音 13:33

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國他又對他們講個比喻說：「天國好像麵酵，有婦人拿來，藏在三斗麵裏，直等全團都發起來。」 He told them still another parable: The kingdom of heaven is like yeast that a woman took and mixed into a large amount (\f53 13:33 Greek|i three satas|d (probably about 1/2 bushel or 22 liters)) of flour until it worked all through the dough.
台他又對他們講個比喻說：「天國好像麵酵，有婦人拿來，藏在三斗麵裏，直等全團都發起來。」
羅
                  他（I） 又（Koh） 對（Tuì） 他們（In） 講（kóng） 個（Ê） 比喻（Pí-jū） 說（kóng）：「天（kang） 國（Kok） 好（Hó） 像（tshiūnn） 麵（Mī） 酵（Kà）， 有（ū） 婦人（Hū-jîn-lâng婦人人） 拿（The̍h提） 來（li̍k）， 藏（bih） 在（tī） 三（Sann） 斗（Táu） 麵（Mī） 裏（lí）， 直（Ti̍t） 等（Tíng） 全（Tsuân） 團（Thuân） 都（Lóng） 發（hoat） 起來（Khí-lâi）。」                

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40馬太福音 13:34

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國這都是耶穌用比喻對眾人說的話；若不用比喻，就不對他們說甚麼。 Jesus spoke all these things to the crowd in parables; he did not say anything to them without using a parable.
台這都是耶穌用比喻對眾人說的話；若不用比喻，就不對他們說甚麼。
羅
                  這（Tsit） 都（Lóng） 是（sī） 耶穌（Iâ-soo） 用（Īng） 比喻（Pí-jū） 對（Tuì） 眾（Tsìng） 人（lâng） 說（kóng） 的（ê） 話（Uē）； 若（Nā） 不（bô） 用（Īng） 比喻（Pí-jū）， 就（chiū） 不（bô） 對（Tuì） 他們（In） 說（kóng） 甚麼（Siánn-mi̍h啥物）。                

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40馬太福音 13:35

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國這是要應驗先知的話，說：我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。 So was fulfilled what was spoken through the prophet:I will open my mouth in parables, I will utter things hidden since the creation of the world. (\f54 13:35 Psalm 78:2)
台這是要應驗先知的話，說：我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。
羅
                  這是（che-sī） 要（iau） 應（Ìn） 驗（Giām） 先知（Sian-ti） 的（ê） 話（Uē）， 說（kóng）： 我（Guá） 要（iau） 開（Khui） 口（kháu） 用（Īng） 比喻（Pí-jū）， 把（Kā） 創世（Tshòng-sè） 以（Í） 來（li̍k） 所（sóo） 隱（Ún） 藏（bih） 的（ê） 事（sū） 發（hoat） 明（Miâ） 出（tshut） 來（li̍k）。                

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40馬太福音 13:36

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國當下，耶穌離開眾人，進了房子。他的門徒進前來，說：「請把田間稗子的比喻講給我們聽。」 Then he left the crowd and went into the house. His disciples came to him and said, Explain to us the parable of the weeds in the field.
台當下，耶穌離開眾人，進了房子。他的門徒進前來，說：「請把田間稗子的比喻講給我們聽。」
羅
                  當下（Hit-tsūn彼陣）， 耶穌（Iâ-soo） 離開（Lī-khui） 眾（Tsìng） 人（lâng）， 進（Ji̍p入） 了（liáu） 房子（pâng-ok房屋）。 他（I） 的（ê） 門徒（Mn̂g-tôo） 進（Ji̍p入） 前（Tsîng） 來（li̍k）， 說（kóng）：「請（Tshiánn） 把（Kā） 田間（chhân-nih田裡） 稗子（phē-á稗仔） 的（ê） 比喻（Pí-jū） 講（kóng） 給（hō͘） 我們（Guán阮） 聽（Thiann）。」                

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40馬太福音 13:37

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國他回答說：「那撒好種的就是人子； He answered, The one who sowed the good seed is the Son of Man.
台他回答說：「那撒好種的就是人子；
羅
                  他（I） 回（Huê/tńg） 答（Tah） 說（kóng）：「那（hia） 撒（sat） 好（Hó） 種（tsíng） 的（ê） 就（chiū） 是（sī） 人（lâng） 子（chí）；                

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40馬太福音 13:38

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國田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子； The field is the world, and the good seed stands for the sons of the kingdom. The weeds are the sons of the evil one,
台田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子；
羅
                  田（Tshân） 地（tē） 就（chiū） 是（sī） 世界（Sè-kài）； 好（Hó） 種（tsíng） 就（chiū） 是（sī） 天（kang） 國（Kok） 之（Tsi） 子（chí）； 稗子（phē-á稗仔） 就（chiū） 是（sī） 那（hia） 惡（ok） 者（Tsiá） 之（Tsi） 子（chí）；                

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40馬太福音 13:39

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國撒稗子的仇敵就是魔鬼；收割的時候就是世界的末了；收割的人就是天使。 and the enemy who sows them is the devil. The harvest is the end of the age, and the harvesters are angels.
台撒稗子的仇敵就是魔鬼；收割的時候就是世界的末了；收割的人就是天使。
羅
                  撒（sat） 稗子（phē-á稗仔） 的（ê） 仇（Siû） 敵（Ti̍k） 就（chiū） 是（sī） 魔鬼（Môo-kuí）； 收（Siu） 割（kuah） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣） 就（chiū） 是（sī） 世界（Sè-kài） 的（ê） 末（Bua̍h） 了（liáu）； 收（Siu） 割（kuah） 的（ê） 人（lâng） 就（chiū） 是（sī） 天（kang） 使（hō）。                

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40馬太福音 13:40

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國將稗子薅出來用火焚燒，世界的末了也要如此。 As the weeds are pulled up and burned in the fire, so it will be at the end of the age.
台將稗子薅出來用火焚燒，世界的末了也要如此。
羅
                  將（chiong） 稗子（phē-á稗仔） 薅（khau） 出（tshut） 來（li̍k） 用（Īng） 火（Hué） 焚（Hûn） 燒（Sio）， 世界（Sè-kài） 的（ê） 末（Bua̍h） 了（liáu） 也要（iā beh） 如（Jû） 此（Tshú）。                

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40馬太福音 13:41

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國人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裏挑出來， The Son of Man will send out his angels, and they will weed out of his kingdom everything that causes sin and all who do evil.
台人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裏挑出來，
羅
                  人（lâng） 子（chí） 要（iau） 差（tshe） 遣（Khián） 使（hō） 者（Tsiá）， 把（Kā） 一切（It-tshè） 叫（kiò） 人（lâng） 跌倒（Pua̍h-tó） 的（ê） 和（Kap） 作（Tsoh） 惡（ok） 的（ê）， 從（tùi） 他（I） 國（Kok） 裏（lí） 挑（Kíng揀） 出（tshut） 來（li̍k），                

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40馬太福音 13:42

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國丟在火爐裏；在那裏必要哀哭切齒了。 They will throw them into the fiery furnace, where there will be weeping and gnashing of teeth.
台丟在火爐裏；在那裏必要哀哭切齒了。
羅
                  丟（Tàn擲） 在（tī） 火（Hué） 爐（Lôo） 裏（lí）； 在那（tī-hia） 裏（lí） 必（pit） 要（iau） 哀（Ai） 哭（Khàu） 切（Tshiat） 齒（Khí） 了（liáu）。                

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40馬太福音 13:43

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國那時，義人在他們父的國裏，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽！」 Then the righteous will shine like the sun in the kingdom of their Father. He who has ears, let him hear.
台那時，義人在他們父的國裏，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽！」
羅
                  那（hia） 時（Sî）， 義人（Gī-Lâng） 在（tī） 他們（In） 父（Hū） 的（ê） 國（Kok） 裏（lí）， 要（iau） 發出（Huat-tshut） 光（kng） 來（li̍k）， 像（tshiūnn） 太陽（thài-iông） 一樣（Kāng-khuán同款）。 有（ū） 耳（Hīnn） 可（khó） 聽（Thiann） 的（ê）， 就（chiū） 應（Ìn） 當（Tng） 聽（Thiann）！」                

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40馬太福音 13:44

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國「天國好像寶貝藏在地裏，人遇見了就把它藏起來，歡歡喜喜的去變賣一切所有的，買這塊地。 The kingdom of heaven is like treasure hidden in a field. When a man found it, he hid it again, and then in his joy went and sold all he had and bought that field.
台「天國好像寶貝藏在地裏，人遇見了就把它藏起來，歡歡喜喜的去變賣一切所有的，買這塊地。
羅
                  「天（kang） 國（Kok） 好（Hó） 像（tshiūnn） 寶（Pó） 貝（Puè） 藏（bih） 在（tī） 地（tē） 裏（lí）， 人（lâng） 遇見（tú-tio̍h） 了（liáu） 就把（chiū chiong） 它（I伊） 藏（bih） 起來（Khí-lâi）， 歡（Huann） 歡喜（Huann-hí） 喜（Hí） 的（ê） 去（Khì） 變（Pìnn） 賣（Bē） 一切（It-tshè） 所（sóo） 有（ū） 的（ê）， 買（Bé） 這（Tsit） 塊（tè） 地（tē）。                

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40馬太福音 13:45

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國天國又好像買賣人尋找好珠子， Again, the kingdom of heaven is like a merchant looking for fine pearls.
台天國又好像買賣人尋找好珠子，
羅
                  天（kang） 國（Kok） 又（Koh） 好（Hó） 像（tshiūnn） 買（Bé） 賣（Bē） 人（lâng） 尋找（Tsáu-tshuē走揣） 好（Hó） 珠子（Tsu-á珠仔），                

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40馬太福音 13:46

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國遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。 When he found one of great value, he went away and sold everything he had and bought it.
台遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。
羅
                  遇見（tú-tio̍h） 一（Tsi̍t） 顆（Lia̍p粒） 重（Tāng） 價（Kè） 的（ê） 珠子（Tsu-á珠仔）， 就（chiū） 去（Khì） 變（Pìnn） 賣（Bē） 他（I） 一切（It-tshè） 所（sóo） 有（ū） 的（ê）， 買（Bé） 了（liáu） 這（Tsit） 顆（Lia̍p粒） 珠子（Tsu-á珠仔）。                

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40馬太福音 13:47

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國天國又好像網撒在海裏，聚攏各樣水族， Once again, the kingdom of heaven is like a net that was let down into the lake and caught all kinds of fish.
台天國又好像網撒在海裏，聚攏各樣水族，
羅
                  天（kang） 國（Kok） 又（Koh） 好（Hó） 像（tshiūnn） 網（Bāng） 撒（sat） 在（tī） 海（Há） 裏（lí）， 聚（Tsū） 攏（Láng） 各樣（ta̍k-iūⁿ） 水（chúi） 族（Tso̍k），                

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40馬太福音 13:48

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國網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裏，將不好的丟棄了。 When it was full, the fishermen pulled it up on the shore. Then they sat down and collected the good fish in baskets, but threw the bad away.
台網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裏，將不好的丟棄了。
羅
                  網（Bāng） 既（Kì） 滿（Muá） 了（liáu）， 人（lâng） 就（chiū） 拉（giú搝） 上（siōng／tíng） 岸（Huānn） 來（li̍k）， 坐下（Tsē-hā）， 揀（Kíng） 好（Hó） 的（ê） 收（Siu） 在（tī） 器（Khì） 具（Kū） 裏（lí）， 將（chiong） 不（bô） 好（Hó） 的（ê） 丟（Tàn擲） 棄（Khì） 了（liáu）。                

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40馬太福音 13:49

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國世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來， This is how it will be at the end of the age. The angels will come and separate the wicked from the righteous
台世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，
羅
                  世界（Sè-kài） 的（ê） 末（Bua̍h） 了（liáu） 也要（iā beh） 這樣（án-ne）。 天（kang） 使（hō） 要（iau） 出（tshut） 來（li̍k）， 從（tùi） 義人（Gī-Lâng） 中（Tiong） 把（Kā） 惡（ok） 人（lâng） 分別（hun-pia̍） 出（tshut） 來（li̍k），                

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40馬太福音 13:50

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國丟在火爐裏；在那裏必要哀哭切齒了。」 and throw them into the fiery furnace, where there will be weeping and gnashing of teeth.
台丟在火爐裏；在那裏必要哀哭切齒了。」
羅
                  丟（Tàn擲） 在（tī） 火（Hué） 爐（Lôo） 裏（lí）； 在那（tī-hia） 裏（lí） 必（pit） 要（iau） 哀（Ai） 哭（Khàu） 切（Tshiat） 齒（Khí） 了（liáu）。」                

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40馬太福音 13:51

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國耶穌說：「這一切的話你們都明白了嗎？」他們說：「我們明白了。」 Have you understood all these things? Jesus asked. Yes, they replied.
台耶穌說：「這一切的話你們都明白了嗎？」他們說：「我們明白了。」
羅
                  耶穌（Iâ-soo） 說（kóng）：「這一切（Tse it-tshè） 的（ê） 話（Uē） 你們（Lín） 都（Lóng） 明白（bîng-pi̍k） 了（liáu） 嗎（mah）？」 他們（In） 說（kóng）：「我們（Guán阮） 明白（bîng-pi̍k） 了（liáu）。」                

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40馬太福音 13:52

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國他說：「凡文士受教作天國的門徒，就像一個家主從他庫裏拿出新舊的東西來。」 He said to them, Therefore every teacher of the law who has been instructed about the kingdom of heaven is like the owner of a house who brings out of his storeroom new treasures as well as old.
台他說：「凡文士受教作天國的門徒，就像一個家主從他庫裏拿出新舊的東西來。」
羅
                  他（I） 說（kóng）：「凡（Huân） 文士（Bûn-sū） 受（Siū） 教（Kà） 作（Tsoh） 天（kang） 國（Kok） 的（ê） 門徒（Mn̂g-tôo）， 就（chiū） 像（tshiūnn） 一個（Tsi̍t-ê） 家（Ke） 主（Tsú） 從（tùi） 他（I） 庫（Khòo） 裏（lí） 拿（The̍h提） 出（tshut） 新（Sin） 舊（Kū） 的（ê） 東西（Mi̍h-kiānn物件） 來（li̍k）。」                

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40馬太福音 13:53

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國耶穌說完了這些比喻，就離開那裏， When Jesus had finished these parables, he moved on from there.
台耶穌說完了這些比喻，就離開那裏，
羅
                  耶穌（Iâ-soo） 說（kóng） 完（Uân） 了（liáu） 這些（chit-ê） 比喻（Pí-jū）， 就（chiū） 離開（Lī-khui） 那裏（Hit-pîng），                

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40馬太福音 13:54

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國來到自己的家鄉，在會堂裏教訓人，甚至他們都希奇，說：「這人從哪裏有這等智慧和異能呢？ Coming to his hometown, he began teaching the people in their synagogue, and they were amazed. Where did this man get this wisdom and these miraculous powers? they asked.
台來到自己的家鄉，在會堂裏教訓人，甚至他們都希奇，說：「這人從哪裏有這等智慧和異能呢？
羅
                  來（li̍k） 到（kàu） 自己（Ka-kī） 的（ê） 家（Ke） 鄉（Hiunn）， 在（tī） 會堂（Huē-tn̂g） 裏（lí） 教訓（Kà-sī教示） 人（lâng）， 甚（siunn） 至（tsì） 他們（In） 都（Lóng） 希奇（Hi-kî）， 說（kóng）：「這（Tsit） 人（lâng） 從（tùi） 哪（a̍h） 裏（lí） 有（ū） 這（Tsit） 等（Tíng） 智慧（Tì-huī） 和（Kap） 異能（Ī lîng） 呢（ne）？                

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40馬太福音 13:55

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國這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄不是叫雅各、約西〔有古卷：約瑟〕、西門、猶大嗎？ Isn't this the carpenter's son? Isn't his mother's name Mary, and aren't his brothers James, Joseph, Simon and Judas?
台這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄不是叫雅各、約西〔有古卷：約瑟〕、西門、猶大嗎？
羅
                  這（Tsit） 不（bô） 是（sī） 木匠（Ba̍k-tshiūnn） 的（ê） 兒子（Hāu-senn後生） 嗎（mah）？ 他（I） 母（Bó） 親（Tshenn） 不（bô） 是（sī） 叫（kiò） 馬利亞（Má Lī-a） 嗎（mah）？ 他（I） 弟兄（Hiann-tī兄弟） 不（bô） 是（sī） 叫（kiò） 雅各（Ngá-kok）、 約（Iok） 西（Sai）〔 有（ū） 古卷（Kóo-kǹg）： 約瑟（Iok-sik）〕、 西門（Se-bûn）、 猶大（Iáu tuā） 嗎（mah）？                

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40馬太福音 13:56

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國他妹妹們不是都在我們這裏嗎？這人從哪裏有這一切的事呢？」 Aren't all his sisters with us? Where then did this man get all these things?
台他妹妹不是都在我們這裏嗎？這人從哪裏有這一切的事呢？」
羅
                  他（I） 妹妹（muē-muē） 不（bô） 是（sī） 都（Lóng） 在（tī） 我們（Guán阮） 這（Tsit） 裏（lí） 嗎（mah）？ 這（Tsit） 人（lâng） 從（tùi） 哪（a̍h） 裏（lí） 有（ū） 這一切（Tse it-tshè） 的（ê） 事（sū） 呢（ne）？」                

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40馬太福音 13:57

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國他們就厭棄他〔厭棄他：原文是因他跌倒〕。耶穌對他們說：「大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。」 And they took offense at him. But Jesus said to them, Only in his hometown and in his own house is a prophet without honor.
台他們就厭棄他〔厭棄他：原文是因他跌倒〕。耶穌對他們說：「大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。」
羅
                  他們（In） 就（chiū） 厭（ià） 棄（Khì） 他（I）〔 厭（ià） 棄（Khì） 他（I）： 原文（Guân-bûn） 是（sī） 因（In-uī因為） 他（I） 跌倒（Pua̍h-tó）〕。 耶穌（Iâ-soo） 對（Tuì） 他們（In） 說（kóng）：「大（tuā） 凡（Huân） 先知（Sian-ti）， 除（Tî） 了（liáu） 本（Pún） 地（tē） 本（Pún） 家（Ke） 之（Tsi） 外（Guā）， 沒（Bô無） 有（ū） 不（bô） 被（pī） 人（lâng） 尊（Tsun） 敬（Kìng） 的（ê）。」                

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40馬太福音 13:58

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國耶穌因為他們不信，就在那裏不多行異能了。 And he did not do many miracles there because of their lack of faith.
台耶穌因為他們不信，就在那裏不多行異能了。
羅
                  耶穌（Iâ-soo） 因為（In-uī） 他們（In） 不（bô） 信（Sìn）， 就（chiū） 在那（tī-hia） 裏（lí） 不（bô） 多（chōe） 行（Kiânn） 異能（Ī lîng） 了（liáu）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2025年12月27日

時間是：14時29分54秒

■ 中文荒漠甘泉（12月27日）

十二月廿七日「他的魂被鐵捆拘。」詩篇一○五篇18節（直譯）我們的悲哀、困難、鐵軛、束縛，好似一個鐵圈，把我們緊緊圍住。它們替我們造出力量來、忍耐來、剛毅來。信徒啊，不要逃避苦難；安安靜靜、忍忍耐耐、順順服服地忍受著；要知道這是神泡製你的方法。世界喜歡鐵血將軍；神喜歡鐵血聖徒。除了讓我們受苦以外，沒有別的方法可以把我們製成鐵血聖徒。所以神祇得忍痛讓我們受苦。親愛的，你覺得一生最好的年日在沙漠生活中虛度了麼？你是不是正被反對、誤會、侮蔑……等圍困著呢？振起精神來；你現在所花的時間並不是虛度的；神在叫你經過鐵的訓練。榮耀的金冠冕之前，必有苦難的冠冕。　　　　　　　　　　─梅爾你不會介意路途的不平或艱險，　也不會介意寒冷莫測的早晨，更不會介意白晝的炎熱難堪；　你不會向左或向右轉彎，只是勇往直前，不怕黑夜來臨，　因為這條路通往家門。

■ 英文荒漠甘泉（12月27日）

December 27 "His soul entered into iron." (Psalm 105:18) 　ＴURN that about and render it in our language, and it reads thus, "Iron entered his soul." Is there not a truth in this? that sorrow and privation, the yoke borne in the youth, the soul's enforced restraint, are all conducive to an iron tenacity and strength of purpose, and endurance or fortitude, which are the indispensable foundation and framework of a noble character. 　Do not flinch from suffering; bear it silently, patiently, resignedly; and be sure that it is God's way of infusing iron into your spiritual life. The world wants iron dukes, iron battalions, iron sinews, and thews of steel. God wants iron saints; and since there is no way of imparting iron to the moral nature buy by letting people suffer, He lets them suffer. 　Are the best years of your life slipping away in enforced monotony? Are you beset by opposition, misunderstanding, and scorn, as the thick undergrowth besets the passage of the woodsman pioneer? Then take heart; the time is not wasted; God is only putting you through the iron regimen. The iron crown of suffering precedes the golden crown of glory. And iron is entering into your soul to make it strong and brave. 　　　　　　　　　　－F. B. Meyer. "But you will not mind the roughness nor the steepness of the way, Nor the chill, unrested morning, nor the searness of the day; And you will not take a turning to the left or the right, But go straight ahead, nor tremble at the coming of the night, For the road leads home."

■ 永活之泉（12月27日）

十二月廿七日　捨己的愛「要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己。」以弗所書五章2節這沒有什麼稀奇，因最大源頭的愛心，也是以捨己為其最高層次。我們在世上時，若要拯救心愛之物，豈不也是要經過捨己？是的！唯有捨己的愛才能達成其目的，並有最高的效果。這是何等奇妙的思想！即使全能的神，若非付上我們無法想像的捨己代價，也不能成就祂愛的目的；基督藉著受苦勝過全世界的罪，而使人類剛硬的心為之軟化，俯伏在神前，祂的受苦將神的愛彰顯出最大的榮耀，也完全達成其目的。除祂以外，難道沒有一人有奇妙自足的愛？沒有，愛的價值在於捨己的生命，愛的力量在於捨棄。想一想，假設有一個孩子病入膏肓或誤入歧途，他母親要受多少痛苦？「愛讓她有力量在任何情況下都能忍耐。」同時，有人為他捨己而全心工作或代禱，豈不也要經歷苦難？也就是流淚、痛心並拚命地代禱。但愛能克服這些苦難。哦！基督徒啊！你願意完全明瞭基督的愛嗎？完全降服在祂的恩典之下，讓自己像一條水圳經過愛，達到目的，以受苦和代禱的同情和愛心對待周圍的人，讓在基督愛的團契裏樂於為人代禱。這人生活成為主要的目標，然後，你才會願意實現這愛的生活並事奉神的事工，像神及基督完全為了他人的福祉和快樂而活。哦！靈魂啊！常在這奇妙的真理上，在基督的愛裏有真正的交通、不保留的降服，在領人歸主的事上，完全榮耀神，因「凡住在愛裏的，就住在神裏面，神也住在他裏面。」

■ 中文屬天日子（12月27日）

十二月廿七日　戰勝或失敗的地方「耶和華說，以色列啊！你若回來……」耶利米書四章1節在神面前的戰敗與戰勝，不在身外，而在意志的深處。神的靈抓住了我，我只有單獨的與神同在，在祂面前去決鬥。這次的決鬥成功了，則以後的每次決鬥必然是輕鬆的。那次的決鬥也許是一分鐘，也許是一年，快慢操之於我，而不操於神，這種決鬥必要我們在神面前下最大決心，就是下地獄亦所不辭，才能得到勝利。沒有甚麼力量能夠支配在神面前戰勝自己的人。如果我說──「等一會兒，等到我的困難來了，再看神如何如何，」那我是一定失敗的。必得預先把我和神之間，以及我靈性的深處的事情安置妥當。這裡是沒有人能干預的，在這裡我獲了勝，則外面的攻擊來到也是定獲勝利的。內面的戰爭失敗則不幸與災禍相偕而至，不能避免。這種不能獲取勝利的緣故，是因為我想先從外面獲取勝利。單你一人與神同在而獲得的勝利，才是真的勝利。對於人，最好是要他們有意志上的決定。這是順服神開始的方法。間或，不常，卻是有時神領我們達到一生最大的轉機。那是生命中唯一的劃分；從那一點，我們不是走到怠惰無用的基督徒的地步，便是為神的光榮發出光輝──「為祂的崇高努力。」

■ 中文上海嗎哪（12月27日）

十二月廿七日「他……放出鴿子去，鴿子就不再回來了。」創世記八章12節首先，我們看到第一隻鴿子離開方舟，但卻在罪及充滿審判的大地上找不到立足之地。這個像徵舊約時代的光景；因聖靈在罪惡的世界中找不到安息之所，以致又回到神的懷抱裡。接著，我們再次看到鴿子離開方舟，嘴裡叼著一株橄欖葉子回來。這是平安及和解的象徵，表示審判過去了、平安臨到。同時也能奇妙地代表聖靈同在之意，因為在耶穌基督的事工及釘死的事上，祂的一切作為使得這罪惡的世界能與祂和好。在第三個階段中，最後飛出去的鴿子，不再回來。因為牠以世界為牠的家，並築巢住在人的當中。這則是聖靈的第三階段，或是指現今的工作。讓我們邀請聖靈以我們的心作為祂永居之所。

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