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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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66啟示錄 14:1

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國我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。  1 Then I looked, and there before me was the Lamb, standing on Mount Zion, and with him 144,000 who had his name and his Father's name written on their foreheads.
台我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 觀（Kuan） 看（khòaⁿ）， 見（Kìnn） 羔（Ko） 羊（Iûnn） 站（khiā徛） 在（tī） 錫安（Tsi-An） 山（Suann）， 同（tâng） 他（I） 又（Koh） 有（ū） 十（Tsa̍p） 四（Sì） 萬（Bān） 四（Sì） 千（Tshing） 人（lâng）， 都（Lóng） 有（ū） 他（I） 的（ê） 名（Miâ） 和（Kap） 他（I） 父（Hū） 的（ê） 名（Miâ） 寫（Siá） 在（tī） 額（Gia̍h） 上（siōng／tíng）。                

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66啟示錄 14:2

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國我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。  2 And I heard a sound from heaven like the roar of rushing waters and like a loud peal of thunder. The sound I heard was like that of harpists playing their harps.
台我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。
羅
                  我（Guá） 聽見（Thiann-tio̍h聽著） 從（tùi） 天上（Thinn-tíng） 有（ū） 聲音（siaⁿ-im）， 像（tshiūnn） 眾（Tsìng） 水（chúi） 的（ê） 聲音（siaⁿ-im） 和（Kap） 大（tuā） 雷（Luî） 的（ê） 聲音（siaⁿ-im）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 我（Guá） 所（sóo） 聽見（Thiann-tio̍h聽著） 的（ê） 好（Hó） 像（tshiūnn） 彈琴（tôaⁿ-khîm） 的（ê） 所（sóo） 彈（tuânn） 的（ê） 琴（Khîm） 聲（Siann）。                

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66啟示錄 14:3

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國他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。  3 And they sang a new song before the throne and before the four living creatures and the elders. No one could learn the song except the 144,000 who had been redeemed from the earth.
台他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。
羅
                  他們（In） 在（tī） 寶座（pó-tsō） 前（Tsîng）， 並（pēng） 在（tī） 四（Sì） 活物（oa̍h-mi̍h） 和（Kap） 眾（Tsìng） 長（Tn̂g） 老（Lāu） 前（Tsîng） 唱歌（Tshiùnn-kua）， 彷彿（ná-tshin-tshiūnn若親像） 是（sī） 新（Sin） 歌（Kua）； 除（Tî） 了（liáu） 從（tùi） 地上（tōe-chiūⁿ） 買（Bé） 來（li̍k） 的（ê） 那（hia） 十（Tsa̍p） 四（Sì） 萬（Bān） 四（Sì） 千（Tshing） 人（lâng） 以（Í） 外（Guā）， 沒（Bô無） 有（ū） 人（lâng） 能（Ē會） 學（O̍h） 這（Tsit） 歌（Kua）。                

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66啟示錄 14:4

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國這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裏去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。  4 These are those who did not defile themselves with women, for they kept themselves pure. They follow the Lamb wherever he goes. They were purchased from among men and offered as firstfruits to God and the Lamb.
台這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裏去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與上帝和羔羊。
羅
                  這些（chit-ê這事） 人（lâng） 未（Buē） 曾（bat懂知道） 沾（Bak沐） 染（Ní） 婦女（hū-jîn-lâng女人）， 他們（In） 原（Guân） 是（sī） 童（Tâng） 身（Sin）。 羔（Ko） 羊（Iûnn） 無（bô不） 論（Lūn） 往（óng） 哪（a̍h） 裏（lí） 去（Khì）， 他們（In） 都（Lóng） 跟（Kap佮） 隨（Suî） 他（I）。 他們（In） 是（sī） 從（tùi） 人（lâng） 間（King） 買（Bé） 來（li̍k） 的（ê）， 作（Tsoh） 初（Tshe） 熟（Si̍k） 的（ê） 果子（ké-chí） 歸（Kui） 與（Kap佮） 上帝（siōng-tè） 和（Kap） 羔（Ko） 羊（Iûnn）。                

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66啟示錄 14:5

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國在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕疵的。  5 No lie was found in their mouths; they are blameless.
台在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕疵的。
羅
                  在（tī） 他們（In） 口（kháu） 中（Tiong） 察（Tshat） 不（bô） 出（tshut） 謊（Hóng） 言（Giân） 來（li̍k）； 他們（In） 是（sī） 沒（Bô無） 有（ū） 瑕（Hâ） 疵（Tshû） 的（ê）。                

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66啟示錄 14:6

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國我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。  6 Then I saw another angel flying in midair, and he had the eternal gospel to proclaim to those who live on the earth--to every nation, tribe, language and people.
台我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 另（Līng-guā另外） 有（ū） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 天使（Thinn-sài） 飛（pue） 在（tī） 空中（khong-tiong）， 有（ū） 永遠（Íng-uán） 的（ê） 福音（Hok-im） 要（iau） 傳（Thuân） 給（hō͘） 住（tsū） 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 人（lâng）， 就（chiū） 是（sī） 各（Kok） 國（Kok）、 各（Kok） 族（Tso̍k）、 各（Kok） 方（hng）、 各（Kok） 民（Bîn）。                

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66啟示錄 14:7

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國他大聲說：「應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。」  7 He said in a loud voice, 「Fear God and give him glory, because the hour of his judgment has come. Worship him who made the heavens, the earth, the sea and the springs of water.」
台他大聲說：「應當敬畏上帝，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。」
羅
                  他（I） 大（tuā） 聲（Siann） 說（kóng）：「應（Ìn） 當（Tng） 敬畏（Kìng-uì） 上帝（siōng-tè）， 將（chiong） 榮耀（Îng-iāu） 歸（Kui） 給（hō͘） 他（I）！ 因（In-uī因為） 他施（Tha-si） 行（Kiânn） 審判（Sím-phuànn） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣） 已經（Í-king） 到（kàu） 了（liáu）。 應（Ìn） 當（Tng） 敬（Kìng） 拜（Pài） 那（hia） 創造（chhòng-chō） 天地（thiⁿ-tē） 海（Há） 和（Kap） 眾（Tsìng） 水泉（Tsuí-tsuânn） 源（Guân） 的（ê）。」                

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66啟示錄 14:8

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國又有第二位天使接著說：「叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了！傾倒了！」  8 A second angel followed and said, 「Fallen! Fallen is Babylon the Great, which made all the nations drink the maddening wine of her adulteries.」
台又有第二位天使接著說：「叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了！傾倒了！」
羅
                  又（Koh） 有（ū） 第（Tē） 二（Jī） 位（Uī） 天使（Thinn-sài） 接（Tsih） 著（Tio̍h對） 說（kóng）：「叫（kiò） 萬（Bān） 民（Bîn） 喝（Lim啉） 邪（Siâ） 淫（Îm）、 大（tuā） 怒（Lōo） 之（Tsi） 酒（Tsiú） 的（ê） 巴（Pa） 比（pí） 倫（Lûn） 大（tuā） 城（siânn） 傾（Khing） 倒（Tò） 了（liáu）！ 傾（Khing） 倒（Tò） 了（liáu）！」                

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66啟示錄 14:9

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國又有第三位天使接著他們，大聲說：「若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記，  9 A third angel followed them and said in a loud voice: 「If anyone worships the beast and his image and receives his mark on the forehead or on the hand,
台又有第三位天使接著他們，大聲說：「若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記，
羅
                  又（Koh） 有（ū） 第（Tē） 三（Sann） 位（Uī） 天使（Thinn-sài） 接（Tsih） 著（Tio̍h對） 他們（In）， 大（tuā） 聲（Siann） 說（kóng）：「若（Nā） 有（ū） 人（lâng） 拜（Pài） 獸（Siù） 和（Kap） 獸（Siù） 像（tshiūnn）， 在（tī） 額（Gia̍h） 上（siōng／tíng） 或（ia̍h抑） 在（tī） 手（Tshiú） 上（siōng／tíng） 受（Siū） 了（liáu） 印（Ìn） 記（Kì），                

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66啟示錄 14:10

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國這人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。  10 he, too, will drink of the wine of God's fury, which has been poured full strength into the cup of his wrath. He will be tormented with burning sulfur in the presence of the holy angels and of the Lamb.
台這人也必喝上帝大怒的酒；此酒斟在上帝忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。
羅
                  這（Tsit） 人（lâng） 也（iā） 必（pit） 喝（Lim啉） 上帝（siōng-tè） 大（tuā） 怒（Lōo） 的（ê） 酒（Tsiú）； 此（Tshú） 酒（Tsiú） 斟（Thîn） 在（tī） 上帝（siōng-tè） 忿（Hún） 怒（Lōo） 的（ê） 杯（Pue） 中（Tiong） 純（Sûn） 一（Tsi̍t） 不（bô） 雜（Tsa̍p）。 他（I） 要（iau） 在（tī） 聖（Siànn） 天使（Thinn-sài） 和（Kap） 羔（Ko） 羊（Iûnn） 面（bīn） 前（Tsîng）， 在（tī） 火（Hué） 與（Kap佮） 硫磺（liû-hông） 之中（tsi-tiong） 受（Siū） 痛苦（thòng-khóo）。                

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66啟示錄 14:11

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國他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受牠名之印記的，晝夜不得安寧。」  11 And the smoke of their torment rises for ever and ever. There is no rest day or night for those who worship the beast and his image, or for anyone who receives the mark of his name.」
台他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受牠名之印記的，晝夜不得安寧。」
羅
                  他（I） 受（Siū） 痛苦（thòng-khóo） 的（ê） 煙（ian） 往（óng） 上（siōng／tíng） 冒（mōo）， 直（Ti̍t） 到（kàu） 永（Íng） 永遠（Íng-uán） 遠（hn̄g）。 那些（Hia--ê遐的） 拜（Pài） 獸（Siù） 和（Kap） 獸（Siù） 像（tshiūnn）， 受（Siū） 牠（I伊） 名（Miâ） 之（Tsi） 印（Ìn） 記（Kì） 的（ê）， 晝夜（ji̍t mî日暝） 不（bô） 得（tit） 安（An） 寧（Lîng）。」                

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66啟示錄 14:12

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國聖徒的忍耐就在此；他們是守神誡命和耶穌真道的。  12 This calls for patient endurance on the part of the saints who obey God's commandments and remain faithful to Jesus.
台聖徒的忍耐就在此；他們是守上帝誡命和耶穌真道的。
羅
                  聖徒（Sìng-tôo） 的（ê） 忍（Lún） 耐（Nāi） 就（chiū） 在（tī） 此（Tshú）； 他們（In） 是（sī） 守（Tsiú） 上帝（siōng-tè） 誡（Kài） 命（miā） 和（Kap） 耶穌（Iâ-soo） 真（Tsin） 道（Tō） 的（ê）。                

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66啟示錄 14:13

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國我聽見從天上有聲音說：「你要寫下：從今以後，在主裏面而死的人有福了！聖靈說：「是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。」  13 Then I heard a voice from heaven say, 「Write: Blessed are the dead who die in the Lord from now on.」 「Yes,」 says the Spirit, 「they will rest from their labor, for their deeds will follow them.」
台我聽見從天上有聲音說：「你要寫下：從今以後，在主裏面而死的人有福了！聖靈說：「是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。」
羅
                  我（Guá） 聽見（Thiann-tio̍h聽著） 從（tùi） 天上（Thinn-tíng） 有（ū） 聲音（siaⁿ-im） 說（kóng）：「你（Lí） 要（iau） 寫（Siá） 下（Ē）： 從（tùi） 今（Kin） 以後（Í-āu）， 在（tī） 主（Tsú） 裏（lí） 面（bīn） 而（jî） 死（Sí） 的（ê） 人（lâng） 有（ū） 福（Hok） 了（liáu）！ 聖靈（Sìng-Lîng） 說（kóng）：「是（sī） 的（ê）， 他們（In） 息（Sit） 了（liáu） 自己（Ka-kī） 的（ê） 勞苦（Lô-khóo）， 作（Tsoh） 工（kang） 的（ê） 果（kó） 效（Hāu） 也（iā） 隨（Suî） 著（Tio̍h對） 他們（In）。」                

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66啟示錄 14:14

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國我又觀看，見有一片白雲，雲上坐著一位好像人子，頭上戴著金冠冕，手裏拿著快鐮刀。  14 I looked, and there before me was a white cloud, and seated on the cloud was one 「like a son of man」 （\f19 14:14 Daniel 7:13） with a crown of gold on his head and a sharp sickle in his hand.
台我又觀看，見有一片白雲，雲上坐著一位好像人子，頭上戴著金冠冕，手裏拿著快鐮刀。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 觀（Kuan） 看（khòaⁿ）， 見（Kìnn） 有（ū） 一（Tsi̍t） 片（Phìnn） 白（Pe̍h） 雲（Hûn）， 雲（Hûn） 上（siōng／tíng） 坐（Tsē） 著（Tio̍h對） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 好（Hó） 像（tshiūnn） 人（lâng） 子（tsú/chí籽）， 頭（Thâu） 上（siōng／tíng） 戴（kuà掛） 著（Tio̍h對） 金（Kim） 冠冕（Kuan-bián）， 手裏（Tshiú lāi手內） 拿（The̍h提） 著（Tio̍h對） 快（Kín緊） 鐮（Liâm） 刀（To）。                

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66啟示錄 14:15

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國又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說：「伸出你的鐮刀來收割；因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。」  15 Then another angel came out of the temple and called in a loud voice to him who was sitting on the cloud, 「Take your sickle and reap, because the time to reap has come, for the harvest of the earth is ripe.」
台又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說：「伸出你的鐮刀來收割；因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。」
羅
                  又（Koh） 有（ū） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 天使（Thinn-sài） 從（tùi） 殿（Tiān） 中（Tiong） 出（tshut） 來（li̍k）， 向（hiòng） 那（hia） 坐（Tsē） 在（tī） 雲（Hûn） 上（siōng／tíng） 的（ê） 大（tuā） 聲喊（Huah-Siann） 著（Tio̍h對） 說（kóng）：「伸（Tshun） 出（tshut） 你（Lí） 的（ê） 鐮（Liâm） 刀（To） 來（li̍k） 收（Siu） 割（kuah）； 因為（In-uī） 收（Siu） 割（kuah） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣） 已經（Í-king） 到（kàu） 了（liáu）， 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 莊（Tsng） 稼（Kà） 已經（Í-king） 熟（Si̍k） 透（Thàu） 了（liáu）。」                

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66啟示錄 14:16

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國那坐在雲上的，就把鐮刀扔在地上，地上的莊稼就被收割了。  16 So he who was seated on the cloud swung his sickle over the earth, and the earth was harvested.
台那坐在雲上的，就把鐮刀扔在地上，地上的莊稼就被收割了。
羅
                  那（hia） 坐（Tsē） 在（tī） 雲（Hûn） 上（siōng／tíng） 的（ê）， 就把（chiū chiong） 鐮（Liâm） 刀（To） 扔（tàn擲） 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ）， 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 莊（Tsng） 稼（Kà） 就（chiū） 被（pī） 收（Siu） 割（kuah） 了（liáu）。                

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66啟示錄 14:17

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國又有一位天使從天上的殿中出來，他也拿著快鐮刀。  17 Another angel came out of the temple in heaven, and he too had a sharp sickle.
台又有一位天使從天上的殿中出來，他也拿著快鐮刀。
羅
                  又（Koh） 有（ū） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 天使（Thinn-sài） 從（tùi） 天上（Thinn-tíng） 的（ê） 殿（Tiān） 中（Tiong） 出（tshut） 來（li̍k）， 他（I） 也（iā） 拿（The̍h提） 著（Tio̍h對） 快（Kín緊） 鐮（Liâm） 刀（To）。                

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66啟示錄 14:18

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國又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向拿著快鐮刀的大聲喊著說：「伸出快鐮刀來，收取地上葡萄樹的果子，因為葡萄熟透了！」  18 Still another angel, who had charge of the fire, came from the altar and called in a loud voice to him who had the sharp sickle, 「Take your sharp sickle and gather the clusters of grapes from the earth's vine, because its grapes are ripe.」
台又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向拿著快鐮刀的大聲喊著說：「伸出快鐮刀來，收取地上葡萄樹的果子，因為葡萄熟透了！」
羅
                  又（Koh） 有（ū） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 天使（Thinn-sài） 從（tùi） 祭（Tsè） 壇（Tuânn） 中（Tiong） 出（tshut） 來（li̍k）， 是（sī） 有（ū） 權柄（Khuân-pènn） 管（kuán） 火（Hué） 的（ê）， 向（hiòng） 拿（The̍h提） 著（Tio̍h對） 快（Kín緊） 鐮（Liâm） 刀（To） 的（ê） 大（tuā） 聲喊（Huah-Siann） 著（Tio̍h對） 說（kóng）：「伸（Tshun） 出（tshut） 快（Kín緊） 鐮（Liâm） 刀（To） 來（li̍k）， 收（Siu） 取（The̍h提） 地上（tōe-chiūⁿ） 葡萄（Phû-tô） 樹（Tshiū） 的（ê） 果子（ké-chí）， 因為（In-uī） 葡萄（Phû-tô） 熟（Si̍k） 透（Thàu） 了（liáu）！」                

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66啟示錄 14:19

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國那天使就把鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在神忿怒的大酒醡中。  19 The angel swung his sickle on the earth, gathered its grapes and threw them into the great winepress of God's wrath.
台那天使就把鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在上帝忿怒的大酒醡中。
羅
                  那（hia） 天使（Thinn-sài） 就把（chiū chiong） 鐮（Liâm） 刀（To） 扔（tàn擲） 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ）， 收（Siu） 取（The̍h提） 了（liáu） 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 葡萄（Phû-tô）， 丟（Tàn擲） 在（tī） 上帝（siōng-tè） 忿（Hún） 怒（Lōo） 的（ê） 大（tuā） 酒（Tsiú） 醡（tsìnn） 中（Tiong）。                

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66啟示錄 14:20

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國那酒醡踹在城外，就有血從酒醡裏流出來，高到馬的嚼環，遠有六百里。  20 They were trampled in the winepress outside the city, and blood flowed out of the press, rising as high as the horses' bridles for a distance of 1,600 stadia. （\f20 14:20 That is, about 180 miles （about 300 kilometers））
台那酒醡踹在城外，就有血從酒醡裏流出來，高到馬的嚼環，遠有六百里。
羅
                  那（hia） 酒（Tsiú） 醡（tsìnn） 踹（làm/tsàm） 在（tī） 城（siânn） 外（Guā）， 就有（chiū ū） 血（Hueh） 從（tùi） 酒（Tsiú） 醡（tsìnn） 裏（lí） 流（Lâu） 出（tshut） 來（li̍k）， 高（Kuân懸） 到（kàu） 馬（má） 的（ê） 嚼（Pōo哺） 環（Khuân）， 遠（hn̄g） 有（ū） 六（La̍k） 百（Pah） 里（Lí）。                

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荒漠甘泉五合一

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時間是：02時52分57秒

■ 中文荒漠甘泉（06月26日）

六月廿六日「即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信，就廢掉神的信麼？」羅馬書三章3節我可以說：我一生所有的憂慮，都是由不信產生的。如果我時常相信—─我以往的一切都已蒙神赦免；現在的一切都帶著主的能力；將來的一切多麼光明，因為永世的真實，不會因我的冷淡而變更，不會因我的失敗而消滅─—我怎能不歡喜快樂呢？　　　　　　　　　　─司買丹當我們帶著不信的噁心來懷疑神的應許的時候，頂希奇的，我們就得不著那應許了。這並不是說我們的信心該受神的答應，也不是說神的答應是能用信心賺得的；卻是因為神曾這樣命定；得應許的條件就是信心。賜恩者自有主權選定任何條件來換取祂的恩賜。　　　　　　　　　　─赫德不信說：「怎樣會這樣？怎樣會那樣？」信心只用一個字去答覆他的千萬個「怎樣」，這個字就是——神！　　　　　　　　　　─馬金都從來沒有一個人，只花極少的時間禱告，卻獲得極大的成功的。有人說世上如果興起一個全然相信的人來世界的歷史就會隨著改變。讀者，你願不願意起來做這個人呢？　　　　　　　　　　─馬克亞當沒有信心的禱告，會造成無目標的慣例，卑陋的虛偽。如果你的全人還沒有同心合意地參加你的祈禱，我勸你還是再等一會兒再祈禱罷！真實的祈禱一發聲，天地都會同說阿們。耶穌基督的祈禱，就是這樣。　　　　　　　　　　─P.C.M. 沒有一件東西不能藉著祈禱求得，除非那件東西在神的旨意以外。

■ 英文荒漠甘泉（06月26日）

June 26 "For what if some did not believe? shall their unbelief make the faith of God without effect?"(Rom. 3:3.) 　Ｉ　THINK that I can trace every scrap of sorrow in my life to simple unbelief. How could I be anything but quite happy if I believed always that all the past is forgiven, and all the present furnished with power, and all the future bright with hope because of the same abiding facts which do not change with my mood, do not stumble because I totter and stagger at the promise through unbelief, but stand firm and clear with their peaks of pearl cleaving the air of Eternity, and the bases of their hills rooted unfathomably in the Rock of God. Mont Blanc does not become a phantom or a mist because a climber grows dizzy on its side. 　　　　　　　　　　─James Smetham. 　Is it any wonder that, when we stagger at any promise of God through unbelief, we do not receive it? Not that faith merits an answer, or in any way earns it, or works it out; but God has made believing a condition of receiving, and the Giver has a sovereign right to choose His own terms of gift. 　　　　　　　　　　─Rev. Samuel Hart. 　Unbelief says, "How can such and such things be?" It is full of "hows"; but faith has one great answer to the ten thousand "hows," and that answer is─GOD! 　　　　　　　　　　─C. H. M. 　No praying man or woman accomplishes so much with so little expenditure of time as when he or she is praying. 　If there should arise, it has been said─and the words are surely true to the thought of our Lord Jesus Christ in all His teaching on prayer─if there should arise ONE UTTERLY BELIEVING MAN, the history of the world might be changed. 　Will YOU not be that one in the providence and guidance of God our Father? 　　　　　　　　　　─A. E. McAdam. 　Prayer without faith degenerates into objectless routine, or soulless hypocrisy. Prayer with faith brings Omnipotence to back our petitions. Better not pray unless and until your whole being responds to the efficacy of your supplication. When the true prayer is breathed, earth and heaven, the past and the future, say Amen. And Christ prayed such prayers. 　　　　　　　　　　─P. C. M. 　"Nothing lies beyond the reach of prayer except that which lies outside the will of God."

■ 永活之泉（06月26日）

六月廿六日　你愛我嗎？「彼得因為耶穌第三次對他說『你愛我嗎』，就憂愁。」約翰福音廿一章17節在主復活以後，因著彼得曾否認主，主要使他明白其愛心是何等薄弱。其實，對我們而言也是如此，主一再地問：「你愛我嗎？」直到我們從心中誠實回答說：「主啊！您知道我愛您。」並且承認我們明白在心中和生活上，並沒彰顯祂的愛。思想什麼才是真實相愛的記號？一個長期忠於交誼和彼此相愛的人，必會使人們看到他和朋友的友誼關係；而我們若愛基督，則可由我們樂於擁有基督內在的性情。愛使我們會去取悅於對方，我們會儘量使所愛的人快樂；同樣，對主旨意的順服可以看出我們愛心的程度，「人若愛我，就必遵守我的道……你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」愛本來就是儘可能使對方高興。愛能使雙方完全地合而為一，這是靈裡的合一。當我們試著回答「你愛我嗎？」這個問題時，讓我們省察我們與主是否有相似的性情；假如在那方面有欠缺，我們必須到愛我們的主面前謙卑的承認，並且從施恩寶座前支取能力，全心去愛祂。當我們讀到彼得的回答：「主啊！您知道我愛您。」主就賜他能力去餵養祂的羊和小羊。既然主耶穌愛我們，找到我們，祂的愛便會激勵我們去領人歸向祂、服事祂。

■ 中文屬天日子（06月26日）

六月廿六日　永遠是現在「我們……也勸你們，不可徒受祂的恩典。」哥林多後書六章1節你昨日所蒙的恩，是昨日的，不是今日的。恩典是神滿溢的寵愛；也可以照你所預料的取得。「在許多忍耐，患難，窮乏，困苦中」──那就是測驗忍耐的所在。你在這些方面辜負了神的恩典呢？還是說──「啊，我不計算這次呢？」這不是祈禱請求神幫助的問題；是現在承受神恩典的事實。我們以禱告為作工的準備，這種態度在聖經上絕然找不出的。禱告是承受神恩典的練習。不要說──「我忍受這，直到我能脫離它，得到充足的時間禱告為止」。現在祈禱；在需要的那一頃刻，接受神的恩典吧！禱告是最實際的事，不是由崇拜反映出來的行動。我們在禱告上能得學習接近神的恩典。「鞭打，監禁，擾亂，勞動」──在這些事裡，能彰顯接近神的恩典，不但你自己驚奇，別人也驚奇。現在就接近，不是最近的將來接近。靈性字彙上只有「現在」這個字。讓環境領你到任何地方去，總得趁著時機依靠神的恩典。依靠神恩典的大證據，你遭不公道待遇或輕視的時候只表現神的恩典，不表現別的態度。「一無所有……」，絕對不要保留甚麼。將你最好的捨去，永遠做個貧窮的人。切不要以手段與憂慮去保留神所賜給的恩惠，是要在貧窮（指謙虛）中獲得勝利。

■ 中文上海嗎哪（06月26日）

六月廿六日「祂看見許多的人，就憐憫他們……」馬太福音九章36節我們的主「能體恤我們的軟弱。」(來四15)體恤這個詞含意很深，它表示我們的困難就是基督的，我們的軟弱也是祂的。這種感受並非是一種同情的傷感，乃是指祂正與我們一同經歷苦痛的憐憫。正因主願意與我們一同經歷苦痛，因此祂能安慰疲乏睏倦的人。事實上，這也正是這位大祭司一切行為的動機，使神能藉著祂作為我們無盡安慰的來源。所以讓我們更加認識與我們合而為一的主，並且把一切重擔都交託給祂，因祂的心充滿了愛和憐憫。如果我們能體會一個受極大痛苦的孩子，他的神經是如何地與疼痛的部份連接著，那麼我們或許能明白我們的傷痛是如何地與基督的心連在一起。就像母親能體恤嬰兒的痛苦，好朋友能憐憫他人的悲哀一樣；我們坐在寶座上的救主，雖然在天上有無比的喜樂，但仍然能在祂的靈裡，甚至肉體上經歷我們所受的痛苦。經上說：「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司……所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前……。」(來四14—16)因此，讓我們隨時來到這位已升入高天尊榮的大祭司面前。