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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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40馬太福音 4:1
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國
當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。 1 Then Jesus was led by the Spirit into the desert to be tempted by the devil.
台
當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。
羅
當(Tng) 時(Sî), 耶穌(Iâ-soo) 被(pī) 聖靈(Sìng-Lîng) 引(Ín) 到(kàu) 曠野(Khòng-iá), 受(Siū) 魔鬼(Môo-kuí) 的(ê) 試探(Tshì-thàm)。
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40馬太福音 4:2
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國
他禁食四十晝夜,後來就餓了。 2 After fasting forty days and forty nights, he was hungry.
台
他禁食四十晝夜,後來就餓了。
羅
他(I) 禁食(kìm-tsia̍h) 四十(Sì-tsa̍p) 晝夜(ji̍t mî日暝), 後來(āu--lâi) 就(chiū) 餓(Iau枵) 了(liáu)。
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40馬太福音 4:3
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國
那試探人的進前來,對他說:「你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。」 3 The tempter came to him and said, 「If you are the Son of God, tell these stones to become bread.」
台
那試探人的進前來,對他說:「你若是上帝的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。」
羅
那(hia) 試探(Tshì-thàm) 人(lâng) 的(ê) 進(Ji̍p入) 前(Tsîng) 來(li̍k), 對(Tuì) 他(I) 說(kóng):「你(Lí) 若(Nā) 是(sī) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生), 可以(Ē-tàng(也當)) 吩咐(hoan-hù) 這些(chit-ê這事) 石(Tsio̍h) 頭(Thâu) 變成(piàn-sîng) 食物(si̍t-bu̍t)。」
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40馬太福音 4:4
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國
耶穌卻回答說:「經上記著說:人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裏所出的一切話。」 4 Jesus answered, 「It is written: Man does not live on bread alone, but on every word that comes from the mouth of God. (\f14 4:4 Deut. 8:3)」
台
耶穌卻回答說:「經上記著說:人活著,不是單靠食物,乃是靠上帝口裏所出的一切話。」
羅
耶穌(Iâ-soo) 卻(khiok) 回(Huê/tńg) 答(Tah) 說(kóng):「經(King) 上(siōng/tíng) 記(Kì) 著(Tio̍h對) 說(kóng): 人(lâng) 活著(ua̍h--leh活咧), 不(bô) 是(sī) 單(tan) 靠(khò) 食物(si̍t-bu̍t), 乃是(Nái-sī) 靠(khò) 上帝(siōng-tè) 口裏(Tshuì lāi嘴內) 所(sóo) 出(tshut) 的(ê) 一切(It-tshè) 話(Uē)。」
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40馬太福音 4:5
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國
魔鬼就帶他進了聖城,叫他站在殿頂〔頂原文是翅〕上, 5 Then the devil took him to the holy city and had him stand on the highest point of the temple.
台
魔鬼就帶他進了聖城,叫他站在殿頂上,
羅
魔鬼(Môo-kuí) 就(chiū) 帶(tuà) 他(I) 進(Ji̍p入) 了(liáu) 聖(Siànn) 城(siânn), 叫(kiò) 他(I) 站(khiā徛) 在(tī) 殿(Tiān) 頂(Tíng) 上(siōng/tíng),
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40馬太福音 4:6
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國
對他說:「你若是神的兒子,可以跳下去,因為經上記著:主要為你吩咐他的使者用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。」 6 「If you are the Son of God,」 he said, 「throw yourself down. For it is written:「 He will command his angels concerning you, and they will lift you up in their hands, so that you will not strike your foot against a stone. (\f15 4:6 Psalm 91:11,12)」
台
對他說:「你若是上帝的兒子,可以跳下去,因為經上記著:主要為你吩咐他的使者用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。」
羅
對(Tuì) 他(I) 說(kóng):「你(Lí) 若(Nā) 是(sī) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生), 可以(Ē-tàng(也當)) 跳(thiàu) 下去(Lo̍h-khì落去), 因為(In-uī) 經(King) 上(siōng/tíng) 記(Kì) 著(Tio̍h對): 主(Tsú) 要(iau) 為(ûi) 你(Lí) 吩咐(hoan-hù) 他(I) 的(ê) 使(hō) 者(Tsiá) 用(Īng) 手(Tshiú) 托(Thuh) 著(Tio̍h對) 你(Lí), 免得(bián-tit) 你(Lí) 的(ê) 腳(Kha跤) 碰(Phòng) 在(tī) 石(Tsio̍h) 頭(Thâu) 上(siōng/tíng)。」
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40馬太福音 4:7
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耶穌對他說:「經上又記著說:『不可試探主─你的神。』」 7 Jesus answered him, 「It is also written: Do not put the Lord your God to the test. (\f16 4:7 Deut. 6:16)」
台
耶穌對他說:「經上又記著說:『不可試探主─你的上帝。』」
羅
耶穌(Iâ-soo) 對(Tuì) 他(I) 說(kóng):「經(King) 上(siōng/tíng) 又(Koh) 記(Kì) 著(Tio̍h對) 說(kóng):『 不可(m̄-thang) 試探(Tshì-thàm) 主(Tsú) ─ 你(Lí) 的(ê) 上帝(siōng-tè)。』」
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40馬太福音 4:8
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國
魔鬼又帶他上了一座最高的山,將世上的萬國和萬國的榮華都指給他看, 8 Again, the devil took him to a very high mountain and showed him all the kingdoms of the world and their splendor.
台
魔鬼又帶他上了一座最高的山,將世上的萬國和萬國的榮華都指給他看,
羅
魔鬼(Môo-kuí) 又(Koh) 帶(tuà) 他(I) 上(siōng/tíng) 了(liáu) 一(Tsi̍t) 座(Tsō) 最(Siōng上) 高(Kuân懸) 的(ê) 山(Suann), 將(chiong) 世(sè) 上(siōng/tíng) 的(ê) 萬(Bān) 國(Kok) 和(Kap) 萬(Bān) 國(Kok) 的(ê) 榮華(Îng-huâ) 都(Lóng) 指(tsí) 給(hō͘) 他(I) 看(khòaⁿ),
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40馬太福音 4:9
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國
對他說:「你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。」 9 「All this I will give you,」 he said, 「if you will bow down and worship me.」
台
對他說:「你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。」
羅
對(Tuì) 他(I) 說(kóng):「你(Lí) 若(Nā) 俯伏(Hú-ho̍k) 拜(Pài) 我(Guá), 我(Guá) 就把(chiū chiong) 這一切(Tse it-tshè) 都(Lóng) 賜(Sù) 給(hō͘) 你(Lí)。」
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40馬太福音 4:10
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耶穌說:「撒但〔撒但就是抵擋的意思,乃魔鬼的別名〕,退去吧!因為經上記著說:當拜主你的神,單要事奉他。」 10 Jesus said to him, 「Away from me, Satan! For it is written: Worship the Lord your God, and serve him only. (\f17 4:10 Deut. 6:13)」
台
耶穌說:「撒但,退去吧!因為經上記著說:當拜主你的上帝,單要事奉他。」
羅
耶穌(Iâ-soo) 說(kóng):「撒但(Sat-tàn), 退(Thè) 去(Khì) 吧(Pa)! 因為(In-uī) 經(King) 上(siōng/tíng) 記(Kì) 著(Tio̍h對) 說(kóng): 當(Tng) 拜(Pài) 主(Tsú) 你(Lí) 的(ê) 上帝(siōng-tè), 單(tan) 要(iau) 事(sū) 奉(Hōng) 他(I)。」
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40馬太福音 4:11
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於是,魔鬼離了耶穌,有天使來伺候他。 11 Then the devil left him, and angels came and attended him.
台
於是,魔鬼離了耶穌,有天使來伺候他。
羅
於是(chū-án-ne自按呢), 魔鬼(Môo-kuí) 離(Lī) 了(liáu) 耶穌(Iâ-soo), 有(ū) 天使(Thinn-sài) 來(li̍k) 伺候(Sū-hōo) 他(I)。
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40馬太福音 4:12
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耶穌聽見約翰下了監,就退到加利利去; 12 When Jesus heard that John had been put in prison, he returned to Galilee.
台
耶穌聽見約翰下了監,就退到加利利去;
羅
耶穌(Iâ-soo) 聽見(Thiann-tio̍h聽著) 約翰(Iok-hān) 下(Ē) 了(liáu) 監(Kann-ga̍k監獄), 就(chiū) 退(Thè) 到(kàu) 加利利(Ka-lī-lī) 去(Khì);
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40馬太福音 4:13
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後又離開拿撒勒,往迦百農去,就住在那裏。那去方靠海,在西布倫和拿弗他利的邊界上。 13 Leaving Nazareth, he went and lived in Capernaum, which was by the lake in the area of Zebulun and Naphtali--
台
後又離開拿撒勒,往迦百農去,就住在那裏。那去方靠海,在西布倫和拿弗他利的邊界上。
羅
後(Āu) 又(Koh) 離開(Lī-khui) 拿撒勒(Ná-sat-li̍k), 往(óng) 迦百農(Ka-pik-lông) 去(Khì), 就(chiū) 住(tsū) 在那(tī-hia在那裏) 裏(lí)。 那(hia) 去(Khì) 方(hng) 靠(khò) 海(Há), 在(tī) 西布倫(Se-pòo-lûn) 和(Kap) 拿弗他利(he̍h Hut-Thann-Lī) 的(ê) 邊界(pian-kài) 上(siōng/tíng)。
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40馬太福音 4:14
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這是要應驗先知以賽亞的話, 14 to fulfill what was said through the prophet Isaiah:
台
這是要應驗先知以賽亞的話,
羅
這是(che-sī) 要(iau) 應(Ìn) 驗(Giām) 先知(Sian-ti) 以賽亞(Í-sài-a) 的(ê) 話(Uē),
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40馬太福音 4:15
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國
說:西布倫地,拿弗他利地,就是沿海的路,約旦河外,外邦人的加利利地─ 15 「Land of Zebulun and land of Naphtali, the way to the sea, along the Jordan, Galilee of the Gentiles--
台
說:西布倫地,拿弗他利地,就是沿海的路,約旦河外,外邦人的加利利地─
羅
說(kóng): 西布倫(Se-pòo-lûn) 地(tē), 拿弗他利(he̍h Hut-Thann-Lī) 地(tē), 就(chiū) 是(sī) 沿(Iân) 海(Há) 的(ê) 路(Lōo), 約旦(Iok-tān) 河(Hô) 外(Guā), 外(Guā) 邦(Pang) 人(lâng) 的(ê) 加利利(Ka-lī-lī) 地(tē) ─
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40馬太福音 4:16
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那坐在黑暗裏的百姓看見了大光;坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。 16 the people living in darkness have seen a great light; on those living in the land of the shadow of death a light has dawned.」 (\f18 4:16 Isaiah 9:1,2)
台
那坐在黑暗裏的百姓看見了大光;坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。
羅
那(hia) 坐(Tsē) 在(tī) 黑暗(o͘-àm) 裏(lí) 的(ê) 百(Pah) 姓(Sènn) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 了(liáu) 大(tuā) 光(kng); 坐(Tsē) 在(tī) 死(Sí) 蔭(ìm) 之(Tsi) 地(tē) 的(ê) 人(lâng) 有(ū) 光(kng) 發(hoat) 現(Hiàn) 照著(chiàu-tio̍h按著) 他們(In)。
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40馬太福音 4:17
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從那時候,耶穌就傳起道來,說:「天國近了,你們應當悔改!」 17 From that time on Jesus began to preach, 「Repent, for the kingdom of heaven is near.」
台
從那時候,耶穌就傳起道來,說:「天國近了,你們應當悔改!」
羅
從(tùi) 那時候(hit-sî-chūn), 耶穌(Iâ-soo) 就(chiū) 傳(Thuân) 起(hō號) 道(Tō) 來(li̍k), 說(kóng):「天(kang) 國(Kok) 近(Kīn) 了(liáu), 你們(Lín) 應(Ìn) 當(Tng) 悔改(Hué-kái)!」
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40馬太福音 4:18
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耶穌在加利利海邊行走,看見弟兄二人,就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈,在海裏撒網;他們本是打魚的。 18 As Jesus was walking beside the Sea of Galilee, he saw two brothers, Simon called Peter and his brother Andrew. They were casting a net into the lake, for they were fishermen.
台
耶穌在加利利海邊行走,看見弟兄二人,就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈,在海裏撒網;他們本是打魚的。
羅
耶穌(Iâ-soo) 在(tī) 加利利(Ka-lī-lī) 海(Há) 邊(Pinn) 行走(Kiânn-Lōo行路), 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 二人(Jī lâng), 就(chiū) 是(sī) 那(hia) 稱(chheng) 呼(hoo) 彼得(Pí-tik) 的(ê) 西門(Se-bûn) 和(Kap) 他(I) 兄弟(Hiann-tī) 安(An) 得(tit) 烈(Lia̍t), 在(tī) 海(Há) 裏(lí) 撒網(pha bāng拋網); 他們(In) 本是(Pún sī) 打魚(Lia̍h hî) 的(ê)。
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40馬太福音 4:19
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耶穌對他們說:「來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。」 19 「Come, follow me,」 Jesus said, 「and I will make you fishers of men.」
台
耶穌對他們說:「來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。」
羅
耶穌(Iâ-soo) 對(Tuì) 他們(In) 說(kóng):「來(li̍k) 跟從(kun-tè) 我(Guá), 我(Guá) 要(iau) 叫(kiò) 你們(Lín) 得(tit) 人(lâng) 如(Jû) 得(tit) 魚(hî) 一樣(Kāng-khuán同款)。」
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40馬太福音 4:20
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他們就立刻捨了網,跟從了他。 20 At once they left their nets and followed him.
台
他們就立刻捨了網,跟從了他。
羅
他們(In) 就(chiū) 立刻(li̍p-khik) 捨(Siá) 了(liáu) 網(Bāng), 跟從(kun-tè) 了(liáu) 他(I)。
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40馬太福音 4:21
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從那裏往前走,又看見弟兄二人,就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰,同他們的父親西庇太在船上補網,耶穌就招呼他們, 21 Going on from there, he saw two other brothers, James son of Zebedee and his brother John. They were in a boat with their father Zebedee, preparing their nets. Jesus called them,
台
從那裏往前走,又看見弟兄二人,就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰,同他們的父親西庇太在船上補網,耶穌就招呼他們,
羅
從(tùi) 那裏(Hit-pîng) 往(óng) 前(Tsîng) 走(Kiânn行), 又(Koh) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 弟兄(Hiann-tī兄弟) 二人(Jī lâng), 就(chiū) 是(sī) 西庇太(Se-pì siunn) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 雅各(Ngá-kok) 和(Kap) 他(I) 兄弟(Hiann-tī) 約翰(Iok-hān), 同(tâng) 他們(In) 的(ê) 父親(Lāu-pē老爸) 西庇太(Se-pì siunn) 在(tī) 船(Tsûn) 上(siōng/tíng) 補(Póo) 網(Bāng), 耶穌(Iâ-soo) 就(chiū) 招(Tsio) 呼(hoo) 他們(In),
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40馬太福音 4:22
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他們立刻捨了船,別了父親,跟從了耶穌。 22 and immediately they left the boat and their father and followed him.
台
他們立刻捨了船,別了父親,跟從了耶穌。
羅
他們(In) 立刻(li̍p-khik) 捨(Siá) 了(liáu) 船(Tsûn), 別(pa̍t) 了(liáu) 父親(Lāu-pē老爸), 跟從(kun-tè) 了(liáu) 耶穌(Iâ-soo)。
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40馬太福音 4:23
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耶穌走遍加利利,在各會堂裏教訓人,傳天國的福音,醫治百姓各樣的病症。 23 Jesus went throughout Galilee, teaching in their synagogues, preaching the good news of the kingdom, and healing every disease and sickness among the people.
台
耶穌走遍加利利,在各會堂裏教訓人,傳天國的福音,醫治百姓各樣的病症。
羅
耶穌(Iâ-soo) 走(Kiânn行) 遍(Phiàn) 加利利(Ka-lī-lī), 在(tī) 各(Kok) 會堂(Huē-tn̂g) 裏(lí) 教訓(Kà-sī教示) 人(lâng), 傳(Thuân) 天(kang) 國(Kok) 的(ê) 福音(Hok-im), 醫(I) 治(Tī) 百(Pah) 姓(Sènn) 各樣(ta̍k-iūⁿ) 的(ê) 病症(pēⁿ-chèng疾病)。
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40馬太福音 4:24
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他的名聲就傳遍了敘利亞。那裏的人把一切害病的,就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的,都帶了來,耶穌就治好了他們。 24 News about him spread all over Syria, and people brought to him all who were ill with various diseases, those suffering severe pain, the demon-possessed, those having seizures, and the paralyzed, and he healed them.
台
他的名聲就傳遍了敘利亞。那裏的人把一切害病的,就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的,都帶了來,耶穌就治好了他們。
羅
他(I) 的(ê) 名(Miâ) 聲(Siann) 就(chiū) 傳(Thuân) 遍(Phiàn) 了(liáu) 敘利亞(Sū-lī-a)。 那裏(Hit-pîng) 的(ê) 人(lâng) 把(Kā) 一切(It-tshè) 害(Hāi) 病(Pēnn) 的(ê), 就(chiū) 是(sī) 害(Hāi) 各樣(ta̍k-iūⁿ) 疾病(tsi̍k-pēnn)、 各樣(ta̍k-iūⁿ) 疼痛(thiànn-thàng) 的(ê) 和(Kap) 被(pī) 鬼附(Kuí hù) 的(ê)、 癲癇(Tian-Hân) 的(ê)、 癱瘓(Puàn-sin-put-suî半身不隨) 的(ê), 都(Lóng) 帶(tuà) 了(liáu) 來(li̍k), 耶穌(Iâ-soo) 就(chiū) 治(Tī) 好(Hó) 了(liáu) 他們(In)。
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40馬太福音 4:25
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國
當下,有許多人從加利利、低加坡里、耶路撒冷、猶太、約旦河外來跟著他。 25 Large crowds from Galilee, the Decapolis, (\f19 4:25 That is, the Ten Cities) Jerusalem, Judea and the region across the Jordan followed him.
台
當下,有許多人從加利利、低加坡里、耶路撒冷、猶太、約旦河外來跟著他。
羅
當下(Hit-tsūn彼陣), 有(ū) 許多(Tsin-tsē真濟) 人(lâng) 從(tùi) 加利利(Ka-lī-lī)、 低加坡里(Te-ka-pho-lí)、 耶路撒冷(Iâ-lōo-sat-líng)、 猶太(Iû-thài)、 約旦(Iok-tān) 河(Hô) 外(Guā) 來(li̍k) 跟著(tuè-tio̍h) 他(I)。
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■ 中文荒漠甘泉(10月15日)
十月十五日 「心裏慌亂,便都昏迷、」約伯記四一章25節 神為了祂的榮耀而常常使用一切的人事物來達成祂的計劃,那些人事物則必需先行徹底地破碎。祂接納凡是痛悔與破碎的心為祭,正如當初神在雅博渡口打垮了雅各的天然力量,然後神給雅各祝福。在何烈山摩西用他的杖擊打磐石,而泉水流出為渴民之需。 基甸所選出的三百勇士,當他們攻入米甸人營中的時候,打破了手中的瓶子,亮出了火把,向驚慌恐懼的敵人直衝。又如那一位窮寡婦她打碎瓶而流出的油,神卻大大的以祝福補償給她。 那王后以斯帖,她不惜生命的危險,她堅定不移的心去朝見異邦的王,而拯救以色列民於死亡之邊緣。更如主耶穌剝開五餅二魚分飼五千之眾。再看馬利亞打破了玉瓶,那真哪噠香膏之馨香充滿了屋宇,主耶穌亦是如此,祂被荊棘刺傷、被鞭打,被釘十字架、被槍刺肋旁,終於祂在木頭上身體裂開,祂的寶血如生命流出,使罪人得以蒙恩。 一粒麥子若不落在地裏死了,就不會結出子粒來,如此推想,在歷世歷代,在傳記中,在各種成長中的一切生命,神必須先使它破碎。 假使有人在財富上被破碎,或在個性上被破碎,或在雄心大志上被破碎,或在情感上被破碎,這一切的一切破碎的工作,乃是聖靈在作,我們遭遇到這些,似乎是全然無助了,無望了,因為我們的無助無望,纔顯明瞭神的榮耀。先知以賽亞說:「羔羊被獻於祭壇上」。
■ 英文荒漠甘泉(10月15日)
October 15 " By reason of breakings they purify themselves."(Job 41:25.) GOD uses most for His glory those people and things which are most perfectly broken. The sacrifices He accepts are broken and contrite hearts. It was the breaking down of Jacob's natural strength at peniel that got him where God could clothe him with spiritual power. It was breaking the surface of the rock at Horeb, by the stroke of Moses' rod, that let out the cool waters to thirsty people.  It was when the 300 elect soldiers under Gideon broke their pitchers, a type of breaking themselves, that the hidden lights shone forth to the consternation of their adversaries. It was when the poor widow broke the seal of the little pot of oil, and poured it forth, that God multiplied it to pay her debts and supply means of support.  It was when Esther risked her life and broke through the rigid etiquette of a heathen court, that she obtained favor to rescue her people from death. It was when Jesus took the five loaves and broke them, that the bread was multiplied in the very act of breaking, sufficient to feed five thousand. It was when Mary broke her beautiful alabaster box, rendering it henceforth useless, that the pent-up perfume filled the house. It was when Jesus allowed His precious body to be broken to pieces by thorns and nails and spear, that His inner life was poured out, like a crystal ocean, for thirsty sinners to drink and live.  It is when a beautiful grain of corn is broken up in the earth by DEATH, that its inner heart sprouts forth and bears hundreds of other grains, And thus, on and on, through all history, and all biography, and all vegetation, and all spiritual life, God must have BROKEN THINGS.  Those who are broken in wealth, and broken in self-will, and broken in their ambitions, and broken in their beautiful ideals, and broken in worldly reputation, and broken in their affections, and broken ofttimes in health; those who are despised and seem utterly forlorn and helpless, the Holy Ghost is seizing upon, and using for God's glory. "The lame take the prev," Issiah tells us.
■ 永活之泉(10月15日)
十月十五日 邪惡的己 你無法得知神聖的愛在其本身內,直到你發現聖愛之靈已產生了。因愛是完全的平安和喜樂,從不安中釋放不僅有喜樂,而且無論遇到任何事都能保持喜樂。愛是神的自己,無論那裏有愛就為天然生命帶來福份和快樂,使其復得失去的完全,成為義人,得與神有未曾想過的和好。 當較智慧的受造物從屬神墮落到自己,他便發現他的生命只有自我而沒有神,除了做各樣的惡事,沒有,也無法找到任何東西。貪婪、嫉妒、驕傲和忿怒是與自我不可分的本性,假如我們要做件實在是好或壞的事,就全怕這回因樂從中作祟;它們會隱藏而且活躍地在我們裏面,然後使我們到與神完全隔絕之地步或滿有毒蟲野獸的地牢;自我的怪獸善於偽裝成一個善良的外衣,能察顏觀色,作很美的禱告和極長的講道,並滿有生命的大能,以不變偽君子的外貌作稅吏和罪人之事。 治死老我,使其無能為力,不是憑天然生命的能力可辦到的,只有一個簡易治死老我的方法,這是每個人都垂手可得,能以實行而永不失敗的方法。「如果你要問什麼是那個真實、簡易、直接而無誤的方法!那就是忍耐、溫柔、謙卑的與神和好,如此才可以完全治死肉體。」 這有個基督徒生命中較難的功課,是有關老我的真理,它可怕的能力、訣要和宇宙的規律,並使我們固守於知識使我們傾向罪惡,從此很少人深信自己完全無能,並順服神相信祂的大愛,除非我們憑信心將老我釘死在耶穌基督裏面,否則我們無法對付它,只有靠聖靈而有的信心,以溫柔、溫和、謙卑地順服神,藉基督所作的大能,這在父神眼目中看為極美。
■ 中文屬天日子(10月15日)
十月十五日 宣教師使命的鎖鑰 「祂為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪,也是為普天下的罪。」約翰一書二章2節 宣教師使命的鎖鑰,是耶穌基督的挽回祭。拿基督教任何方面的工作──醫治方面,拯救與成聖方面……,是有限制的。「神的羔羊,除去世人罪孽的!」(約一29)那是無限制的。宣教師的使命,是以耶穌基督作我們罪的挽回祭,為無限制的特點,同時他是浸透在那種啟示裡的一個人。 宣教師的鎖鑰是把基督的生命的特點,重行宣佈出來,不是宣佈祂的仁愛,祂的善德,祂的啟示的父道;是祂為我們的罪作了挽回祭。宣教師的使命,不是愛國,他是不問國籍,不問個人,而全世界的一個公民。當聖靈來到,祂不考慮我的夙好,而領我去與主耶穌聯合為一。 一個宣教師,須與他的主夫子的憲章組織成一片;他不應宣傳他自己的見解,卻要宣傳神的羔羊。加入一個團體,傳說耶穌基督為我所作的是易事,要變成一個利用神力治病的人是易事,要變成一個特別成聖形式的人是易事,要變成專靠聖靈施洗的人也是易事。保羅並不說──「如果我不宣傳基督為我作的,我便有禍了,」但說──「我若不傳福音,我便有禍了!」「神的羔羊,背負世人罪孽的!」──就是福音!
■ 中文上海嗎哪(10月15日)
十月十五日 「信就是……未見之事的確據。」希伯來書十一章1節 真正的信心就像把信投入郵筒之後,就不再掛心郵件是否會寄到。但是信心不完全的人則既不敢放手寄信,又要問為什麼還沒有回信。 在我桌上有些我幾個星期前所寫的信件,因為我不確定那些信封上的地址以及信的內容是否正確,所以我一直沒有寄出那些信。當然,那些信也就對我和他人沒有任何幫助;除非我放手把信都寄出去,並且信任郵局的服務,否則這些信永遠也無法成就任何事。 信心也是如此,當我們一旦放手交給神,祂就能開始動工。 在詩篇卅七篇5節說:「當將你的事交託耶和華,並倚靠祂,祂就必成全。」換言之,我們得先交託,祂才能成全。 信心乃是接受神所賜禮物。我們可以僅只相信,來到主前交託、休息,但是惟有我們開始接受神所賜的一切,擁有讓祂內住管理我們的權利之後,我們方能完全得著這些祝福。
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📖 以弗所書 1-6 / 6
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📖 帖撒羅尼迦前書 1-5 / 5
📖 帖撒羅尼迦後書 1-3 / 3
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📖 雅各書 1-5 / 5
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「被人甩的時候,會讓你懂得謙卑,讓你知道你也許也曾對別人做過這樣的事,知道那是什麼滋味」。對一個人好,不需要理由,也不需要回報,如果對一個人好或付出的結果,是想換來對方更多的回饋,那麼這樣的情感禁不起考驗。「每一人都該好好被甩一次」。

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