信望愛：彰化伯特利教會 - 中英台羅馬注音聖經朗讀

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📖 中英台羅馬注音聖經朗讀+難字注音（程式設計：黃哲輝牧師2025）

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經卷：章：經文關鍵字搜尋：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 14:1

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國耶和華要憐恤雅各，必再揀選以色列，將他們安置在本地。寄居的必與他們聯合，緊貼雅各家。  1 The LORD will have compassion on Jacob; once again he will choose Israel and will settle them in their own land. Aliens will join them and unite with the house of Jacob.
台耶和華要憐恤雅各，必再揀選以色列，將他們安置在本地。寄居的必與他們聯合，緊貼雅各家。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 要（iau） 憐恤（Lîn-bín憐憫） 雅各（Ngá-kok）， 必（pit） 再（Koh閣） 揀選（kíng-suán） 以色列（Í-sik-lia̍t）， 將（chiong） 他們（In） 安置（An-tì） 在（tī） 本（Pún） 地（tē）。 寄居（Kià-ku） 的（ê） 必（pit） 與（Kap佮） 他們（In） 聯（Liân） 合（Ha̍h）， 緊（kín） 貼（Tah） 雅各（Ngá-kok） 家（Ke）。                

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23以賽亞書 14:2

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國外邦人必將他們帶回本土；以色列家必在耶和華的地上得外邦人為僕婢，也要擄掠先前擄掠他們的，轄制先前欺壓他們的。  2 Nations will take them and bring them to their own place. And the house of Israel will possess the nations as menservants and maidservants in the LORD's land. They will make captives of their captors and rule over their oppressors.
台外邦人必將他們帶回本土；以色列家必在耶和華的地上得外邦人為僕婢，也要擄掠先前擄掠他們的，轄制先前欺壓他們的。
羅
                  外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 必（pit） 將（chiong） 他們（In） 帶（tuà） 回（Huê/tńg） 本（Pún） 土（Thôo塗）； 以色列（Í-sik-lia̍t） 家（Ke） 必（pit） 在（tī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 地上（tōe-chiūⁿ） 得（tit） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 為（ûi） 僕婢（Po̍k-pī）， 也要（iā beh） 擄掠（Lóo-lia̍h） 先（Sing） 前（Tsîng） 擄掠（Lóo-lia̍h） 他們（In） 的（ê）， 轄（Hat） 制（Tsè） 先（Sing） 前（Tsîng） 欺（Khi） 壓（Ah） 他們（In） 的（ê）。                

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23以賽亞書 14:3

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國當耶和華使你脫離愁苦、煩惱，並人勉強你做的苦工，得享安息的日子，  3 On the day the LORD gives you relief from suffering and turmoil and cruel bondage,
台當耶和華使你脫離愁苦、煩惱，並人勉強你做的苦工，得享安息的日子，
羅
                  當（Tng） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 使（hō） 你（Lí） 脫（Thǹg褪） 離（Lī） 愁（Tshiû） 苦（Khóo）、 煩（huân） 惱（Náu）， 並（pēng） 人（lâng） 勉（Bián） 強（Kiông） 你（Lí） 做（Tsò） 的（ê） 苦（Khóo） 工（kang）， 得（tit） 享（Hiáng） 安息（An-hioh安歇） 的（ê） 日（Ji̍t） 子（chí），                

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23以賽亞書 14:4

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國你必題這詩歌論巴比倫王說：欺壓人的何竟息滅？強暴的何竟止息？  4 you will take up this taunt against the king of Babylon: How the oppressor has come to an end! How his fury 14:4 Dead Sea Scrolls, Septuagint and Syriac; the meaning of the word in the Masoretic Text is uncertain. has ended!
台你必題這詩歌論巴比倫王說：欺壓人的何竟息滅？強暴的何竟止息？
羅
                  你（Lí） 必（pit） 題（Tê） 這（Tsit） 詩（Si） 歌（Kua） 論（Lūn） 巴（Pa） 比（pí） 倫（Lûn） 王（Ông） 說（kóng）： 欺（Khi） 壓（Ah） 人（lâng） 的（ê） 何（Hô） 竟（Kìng-jiân竟然） 息（Sit） 滅（Bia̍t）？ 強暴（Kiông-pō） 的（ê） 何（Hô） 竟（Kìng-jiân竟然） 止（Tsí） 息（Sit）？                

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23以賽亞書 14:5

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國耶和華折斷了惡人的杖，轄制人的圭，  5 The LORD has broken the rod of the wicked, the scepter of the rulers,
台耶和華折斷了惡人的杖，轄制人的圭，
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 折（Tsi̍h） 斷（Tn̄g） 了（liáu） 惡（ok） 人（lâng） 的（ê） 杖（tiōng）， 轄（Hat） 制（Tsè） 人（lâng） 的（ê） 圭（Kui），                

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23以賽亞書 14:6

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國就是在忿怒中連連攻擊眾民的，在怒氣中轄制列國，行逼迫無人阻止的。  6 which in anger struck down peoples with unceasing blows, and in fury subdued nations with relentless aggression.
台就是在忿怒中連連攻擊眾民的，在怒氣中轄制列國，行逼迫無人阻止的。
羅
                  就（chiū） 是（sī） 在（tī） 忿（Hún） 怒（Lōo） 中（Tiong） 連（Liân） 連（Liân） 攻（Kong） 擊（Kik） 眾（Tsìng） 民（Bîn） 的（ê）， 在（tī） 怒（Lōo） 氣（Khì） 中（Tiong） 轄（Hat） 制（Tsè） 列（lia̍t） 國（Kok）， 行（Kiânn） 逼（Pik） 迫（Pik） 無（bô不） 人（lâng） 阻（Tsóo） 止（Tsí） 的（ê）。                

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23以賽亞書 14:7

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國現在全地得安息，享平靜；人皆發聲歡呼。  7 All the lands are at rest and at peace; they break into singing.
台現在全地得安息，享平靜；人皆發聲歡呼。
羅
                  現在（Tsit-má這馬） 全（Tsuân） 地（tē） 得（tit） 安息（An-hioh安歇）， 享（Hiáng） 平（Pîng） 靜（Tsīng）； 人（lâng） 皆（kai/Lóng攏） 發（hoat） 聲（Siann） 歡（Huann） 呼（hoo）。                

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23以賽亞書 14:8

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國松樹和黎巴嫩的香柏樹都因你歡樂，說：自從你仆倒，再無人上來砍伐我們。  8 Even the pine trees and the cedars of Lebanon exult over you and say, 「Now that you have been laid low, no woodsman comes to cut us down.」
台松樹和黎巴嫩的香柏樹都因你歡樂，說：自從你仆倒，再無人上來砍伐我們。
羅
                  松（Tshîng） 樹（Tshiū） 和（Kap） 黎（Lê） 巴（Pa） 嫩（tsínn茈） 的（ê） 香（Phang） 柏（Peh） 樹（Tshiū） 都（Lóng） 因（In-uī因為） 你（Lí） 歡樂（Huan-lo̍k）， 說（kóng）： 自（Tsū） 從（tùi） 你（Lí） 仆（Phak） 倒（Tò）， 再（Koh閣） 無（bô不） 人（lâng） 上（siōng／tíng） 來（li̍k） 砍（khám） 伐（Hua̍h） 我們（Guán阮）。                

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23以賽亞書 14:9

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國你下到陰間，陰間就因你震動來迎接你，又因你驚動在世曾為首領的陰魂，並使那曾為列國君王的，都離位站起。  9 The grave 14:9 Hebrew ((Sheol)); also in verses 11 and 15 below is all astir to meet you at your coming; it rouses the spirits of the departed to greet you-- all those who were leaders in the world; it makes them rise from their thrones-- all those who were kings over the nations.
台你下到陰間，陰間就因你震動來迎接你，又因你驚動在世曾為首領的陰魂，並使那曾為列國君王的，都離位站起。
羅
                  你（Lí） 下到（Lo̍h-lâi落來） 陰間（Im-kan）， 陰間（Im-kan） 就（chiū） 因（In-uī因為） 你（Lí） 震（Tsìn） 動（Tāng） 來（li̍k） 迎接（Gîng-tsiap） 你（Lí）， 又（Koh） 因（In-uī因為） 你（Lí） 驚（Kiann） 動（Tāng） 在世（tsāi-sè） 曾（bat懂知道） 為（ûi） 首（Siú） 領（Niá） 的（ê） 陰（Im） 魂（Hûn）， 並（pēng） 使（hō） 那（hia） 曾（bat懂知道） 為（ûi） 列（lia̍t） 國（Kok） 君（Kun） 王（Ông） 的（ê）， 都（Lóng） 離（Lī） 位（Uī） 站（khiā徛） 起（hō號）。                

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23以賽亞書 14:10

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國他們都要發言對你說：你也變為軟弱像我們一樣嗎？你也成了我們的樣子嗎？  10 They will all respond, they will say to you, 「You also have become weak, as we are; you have become like us.」
台他們都要發言對你說：你也變為軟弱像我們一樣嗎？你也成了我們的樣子嗎？
羅
                  他們（In） 都（Lóng） 要（iau） 發（hoat） 言（Giân） 對（Tuì） 你（Lí） 說（kóng）： 你（Lí） 也（iā） 變（Pìnn） 為（ûi） 軟弱（luán-jio̍k） 像（tshiūnn） 我們（Guán阮） 一樣（Kāng-khuán同款） 嗎（mah）？ 你（Lí） 也（iā） 成了（sêng liáu） 我們（Guán阮） 的（ê） 樣子（Pān-sè範勢） 嗎（mah）？                

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23以賽亞書 14:11

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國你的威勢和你琴瑟的聲音都下到陰間。你下鋪的是蟲，上蓋的是蛆。  11 All your pomp has been brought down to the grave, along with the noise of your harps; maggots are spread out beneath you and worms cover you.
台你的威勢和你琴瑟的聲音都下到陰間。你下鋪的是蟲，上蓋的是蛆。
羅
                  你（Lí） 的（ê） 威（Ui） 勢（sè） 和（Kap） 你（Lí） 琴（Khîm） 瑟（Sit） 的（ê） 聲音（siaⁿ-im） 都（Lóng） 下到（Lo̍h-lâi落來） 陰間（Im-kan）。 你（Lí） 下（Ē） 鋪（Phòo） 的（ê） 是（sī） 蟲（Thâng）， 上（siōng／tíng） 蓋（kuà） 的（ê） 是（sī） 蛆（Tshi）。                

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23以賽亞書 14:12

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國明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？  12 How you have fallen from heaven, O morning star, son of the dawn! You have been cast down to the earth, you who once laid low the nations!
台明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？
羅
                  明亮（bêng-liāng 或 bêng-liōng） 之（Tsi） 星（Tshenn）， 早晨（Tsái-khí早起） 之（Tsi） 子（chí） 啊（Ah）， 你（Lí） 何（Hô） 竟（Kìng-jiân竟然） 從（tùi） 天（kang） 墜（Tuī） 落（Lo̍h）？ 你（Lí） 這（Tsit） 攻（Kong） 敗（Pāi） 列（lia̍t） 國（Kok） 的（ê） 何（Hô） 竟（Kìng-jiân竟然） 被（pī） 砍（khám） 倒（Tò） 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ）？                

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23以賽亞書 14:13

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國你心裏曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在　神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。  13 You said in your heart, 「I will ascend to heaven; I will raise my throne above the stars of God; I will sit enthroned on the mount of assembly, on the utmost heights of the sacred mountain. 14:13 Or ((the north)); Hebrew ((Zaphon))
台你心裏曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在 上帝眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。
羅
                  你（Lí） 心（Sim） 裏（lí） 曾（bat懂知道） 說（kóng）： 我（Guá） 要（iau） 升（Sing） 到（kàu） 天上（Thinn-tíng）； 我（Guá） 要（iau） 高（Kuân懸） 舉（Kí） 我（Guá） 的（ê） 寶（Pó） 座（Tsō） 在（tī） 上帝（siōng-tè） 眾星（Tsìng tshenn） 以上（í-siōng）； 我（Guá） 要（iau） 坐（Tsē） 在（tī） 聚（Tsū） 會（huē） 的（ê） 山（Suann） 上（siōng／tíng）， 在（tī） 北（Pak） 方（hng） 的（ê） 極（Ki̍k） 處（Tshù）。                

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23以賽亞書 14:14

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國我要升到高雲之上；我要與至上者同等。  14 I will ascend above the tops of the clouds; I will make myself like the Most High.」
台我要升到高雲之上；我要與至上者同等。
羅
                  我（Guá） 要（iau） 升（Sing） 到（kàu） 高（Kuân懸） 雲（Hûn） 之（Tsi） 上（siōng／tíng）； 我（Guá） 要（iau） 與（Kap佮） 至（tsì） 上（siōng／tíng） 者（Tsiá） 同（tâng） 等（Tíng）。                

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23以賽亞書 14:15

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國然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。  15 But you are brought down to the grave, to the depths of the pit.
台然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。
羅
                  然（Jiân） 而（jî）， 你（Lí） 必（pit） 墜（Tuī） 落（Lo̍h） 陰間（Im-kan）， 到（kàu） 坑（Khenn） 中（Tiong） 極（Ki̍k） 深（Tshim） 之（Tsi） 處（Tshù）。                

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23以賽亞書 14:16

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國凡看見你的都要定睛看你，留意看你，說：使大地戰抖，使列國震動，  16 Those who see you stare at you, they ponder your fate: 「Is this the man who shook the earth and made kingdoms tremble,
台凡看見你的都要定睛看你，留意看你，說：使大地戰抖，使列國震動，
羅
                  凡（Huân） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 你（Lí） 的（ê） 都（Lóng） 要（iau） 定睛（kim-kim khuànn金金看） 看（khòaⁿ） 你（Lí）， 留（Lâu） 意（Ì） 看（khòaⁿ） 你（Lí）， 說（kóng）： 使（hō） 大（tuā） 地（tē） 戰（Tsiàn） 抖（tshuah剉）， 使（hō） 列（lia̍t） 國（Kok） 震（Tsìn） 動（Tāng），                

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23以賽亞書 14:17

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國使世界如同荒野，使城邑傾覆，不釋放被擄的人歸家，是這個人嗎？  17 the man who made the world a desert, who overthrew its cities and would not let his captives go home?」
台使世界如同荒野，使城邑傾覆，不釋放被擄的人歸家，是這個人嗎？
羅
                  使（hō） 世界（Sè-kài） 如（Jû） 同（tâng） 荒（Hng） 野（iá）， 使（hō） 城（siânn） 邑（Ip） 傾覆（Khing-hok）， 不（bô） 釋放（Sik-hòng） 被（pī） 擄（Lia̍h抓） 的（ê） 人（lâng） 歸（Kui） 家（Ke）， 是（sī） 這個（Tsit ê） 人（lâng） 嗎（mah）？                

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23以賽亞書 14:18

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國列國的君王俱各在自己陰宅的榮耀中安睡。  18 All the kings of the nations lie in state, each in his own tomb.
台列國的君王俱各在自己陰宅的榮耀中安睡。
羅
                  列（lia̍t） 國（Kok） 的（ê） 君（Kun） 王（Ông） 俱（Khū） 各（Kok） 在（tī） 自己（Ka-kī） 陰（Im） 宅（The̍h） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu） 中（Tiong） 安（An） 睡（Khùn睏）。                

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23以賽亞書 14:19

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國惟獨你被拋棄，不得入你的墳墓，好像可憎的枝子，以被殺的人為衣，就是被刀刺透，墜落坑中石頭那裏的；你又像被踐踏的屍首一樣。  19 But you are cast out of your tomb like a rejected branch; you are covered with the slain, with those pierced by the sword, those who descend to the stones of the pit. Like a corpse trampled underfoot,
台惟獨你被拋棄，不得入你的墳墓，好像可憎的枝子，以被殺的人為衣，就是被刀刺透，墜落坑中石頭那裏的；你又像被踐踏的屍首一樣。
羅
                  惟（uî） 獨（Ta̍k） 你（Lí） 被（pī） 拋（pha/phau） 棄（Khì）， 不（bô） 得（tit） 入（Ji̍p） 你（Lí） 的（ê） 墳（Phûn） 墓（Bōo）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 可（khó） 憎（Tsing） 的（ê） 枝子（Tshiū-Ki樹枝）， 以（Í） 被（pī） 殺（Thâi刣） 的（ê） 人（lâng） 為（ûi） 衣（i）， 就（chiū） 是（sī） 被（pī） 刀（To） 刺（Tshì） 透（Thàu）， 墜（Tuī） 落（Lo̍h） 坑（Khenn） 中（Tiong） 石（Tsio̍h） 頭（Thâu） 那裏（Hit-pîng） 的（ê）； 你（Lí） 又（Koh） 像（tshiūnn） 被（pī） 踐踏（Thún-ta̍h𧿬踏） 的（ê） 屍（Si） 首（Siú） 一樣（Kāng-khuán同款）。                

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23以賽亞書 14:20

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國你不得與君王同葬；因為你敗壞你的國，殺戮你的民。惡人後裔的名，必永不提說。  20 you will not join them in burial, for you have destroyed your land and killed your people.The offspring of the wicked will never be mentioned again.
台你不得與君王同葬；因為你敗壞你的國，殺戮你的民。惡人後裔的名，必永不提說。
羅
                  你（Lí） 不（bô） 得（tit） 與（Kap佮） 君（Kun） 王（Ông） 同（tâng） 葬（Tsòng）； 因為（In-uī） 你（Lí） 敗壞（Pāi-huāi） 你（Lí） 的（ê） 國（Kok）， 殺（Thâi刣） 戮（Lak） 你（Lí） 的（ê） 民（Bîn）。 惡（ok） 人（lâng） 後裔（hō͘-è） 的（ê） 名（Miâ）， 必（pit） 永（Íng） 不（bô） 提（thê） 說（kóng）。                

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23以賽亞書 14:21

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國先人既有罪孽，就要預備殺戮他的子孫，免得他們興起來，得了遍地，在世上修滿城邑。  21 Prepare a place to slaughter his sons for the sins of their forefathers; they are not to rise to inherit the land and cover the earth with their cities.
台先人既有罪孽，就要預備殺戮他的子孫，免得他們興起來，得了遍地，在世上修滿城邑。
羅
                  先（Sing） 人（lâng） 既（Kì） 有（ū） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t）， 就（chiū） 要（iau） 預備（Pī-pān備辦） 殺（Thâi刣） 戮（Lak） 他（I） 的（ê） 子孫（Kiánn-sun囝孫）， 免得（bián-tit） 他們（In） 興（Hin） 起來（Khí-lâi）， 得（tit） 了（liáu） 遍（Phiàn） 地（tē）， 在世（tsāi-sè） 上（siōng／tíng） 修（Siu） 滿（Muá） 城（siânn） 邑（Ip）。                

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23以賽亞書 14:22

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國萬軍之耶和華說：我必興起攻擊他們，將巴比倫的名號和所餘剩的人，連子帶孫一併剪除。這是耶和華說的。  22 「I will rise up against them,」 declares the LORD Almighty. 「I will cut off from Babylon her name and survivors, her offspring and descendants,」 r declares the LORD.
台萬軍之耶和華說：我必興起攻擊他們，將巴比倫的名號和所餘剩的人，連子帶孫一併剪除。這是耶和華說的。
羅
                  萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng）： 我（Guá） 必（pit） 興（Hin） 起（hō號） 攻（Kong） 擊（Kik） 他們（In）， 將（chiong） 巴（Pa） 比（pí） 倫（Lûn） 的（ê） 名（Miâ） 號（Hō） 和（Kap） 所（sóo） 餘（Û） 剩（Tshun賰） 的（ê） 人（lâng）， 連（Liân） 子（chí） 帶（tuà） 孫（Sng） 一併（It-pìng） 剪除（Tsián-tî）。 這是（che-sī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng） 的（ê）。                

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23以賽亞書 14:23

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國我必使巴比倫為箭豬所得，又變為水池；我要用滅亡的掃掃淨它。這是萬軍之耶和華說的。  23 「I will turn her into a place for owls and into swampland; I will sweep her with the broom of destruction,」 declares the LORD Almighty.
台我必使巴比倫為箭豬所得，又變為水池；我要用滅亡的掃 掃淨它。這是萬軍之耶和華說的。
羅
                  我（Guá） 必（pit） 使（hō） 巴（Pa） 比（pí） 倫（Lûn） 為（ûi） 箭（Tsìnn） 豬（Ti） 所（sóo） 得（tit）， 又（Koh） 變（Pìnn） 為（ûi） 水（chúi） 池（Tî）； 我（Guá） 要（iau） 用（Īng） 滅（Bia̍t） 亡（Bông） 的（ê） 掃（Sàu） 掃（Sàu） 淨（Tsīng） 它（I伊）。 這是（che-sī） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng） 的（ê）。                

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23以賽亞書 14:24

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國萬軍之耶和華起誓說：我怎樣思想，必照樣成就；我怎樣定意，必照樣成立，  24 The LORD Almighty has sworn, 「Surely, as I have planned, so it will be, and as I have purposed, so it will stand.
台萬軍之耶和華起誓說：我怎樣思想，必照樣成就；我怎樣定意，必照樣成立，
羅
                  萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 起誓（Khí-sè） 說（kóng）： 我（Guá） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 思想（Su-sióng）， 必（pit） 照樣（Tsiàu-iūnn） 成（Tsiânn） 就（chiū）； 我（Guá） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 定（tēng） 意（Ì）， 必（pit） 照樣（Tsiàu-iūnn） 成（Tsiânn） 立（Li̍p），                

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23以賽亞書 14:25

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國就是在我地上打折亞述人，在我山上將他踐踏。他加的軛必離開以色列人；他加的重擔必離開他們的肩頭。  25 I will crush the Assyrian in my land; on my mountains I will trample him down. His yoke will be taken from my people, and his burden removed from their shoulders.」
台就是在我地上打折亞述人，在我山上將他踐踏。他加的軛必離開以色列人；他加的重擔必離開他們的肩頭。
羅
                  就（chiū） 是（sī） 在（tī） 我（Guá） 地上（tōe-chiūⁿ） 打（Phah） 折（Tsi̍h） 亞述（A-su̍t） 人（lâng）， 在（tī） 我（Guá） 山（Suann） 上（siōng／tíng） 將（chiong） 他（I） 踐踏（Thún-ta̍h𧿬踏）。 他（I） 加（Ke） 的（ê） 軛（Tann擔） 必（pit） 離開（Lī-khui） 以色列（Í-sik-lia̍t） 人（lâng）； 他（I） 加（Ke） 的（ê） 重（Tāng） 擔（Tann） 必（pit） 離開（Lī-khui） 他們（In） 的（ê） 肩（king） 頭（Thâu）。                

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23以賽亞書 14:26

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國這是向全地所定的旨意；這是向萬國所伸出的手。  26 This is the plan determined for the whole world; this is the hand stretched out over all nations.
台這是向全地所定的旨意；這是向萬國所伸出的手。
羅
                  這是（che-sī） 向（hiòng） 全（Tsuân） 地（tē） 所（sóo） 定（tēng） 的（ê） 旨（Tsí） 意（Ì）； 這是（che-sī） 向（hiòng） 萬（Bān） 國（Kok） 所（sóo） 伸（Tshun） 出（tshut） 的（ê） 手（Tshiú）。                

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23以賽亞書 14:27

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國萬軍之耶和華既然定意，誰能廢棄呢？他的手已經伸出，誰能轉回呢？  27 For the LORD Almighty has purposed, and who can thwart him? His hand is stretched out, and who can turn it back?
台萬軍之耶和華既然定意，誰能廢棄呢？他的手已經伸出，誰能轉回呢？
羅
                  萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 既然（kì-jiân） 定（tēng） 意（Ì）， 誰（siáng） 能（Ē會） 廢（Huè） 棄（Khì） 呢（ne）？ 他（I） 的（ê） 手（Tshiú） 已經（Í-king） 伸（Tshun） 出（tshut）， 誰（siáng） 能（Ē會） 轉（tńg） 回（Huê/tńg） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 14:28

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國亞哈斯王崩的那年，就有以下的默示：  28 This oracle came in the year King Ahaz died:
台亞哈斯王崩的那年，就有以下的默示：
羅
                  亞哈斯（À-Ap-Su） 王（Ông） 崩（pang） 的（ê） 那（hia） 年（Nî）， 就有（chiū ū） 以下（í-hā） 的（ê） 默示（Bi̍k-Sī）：                

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23以賽亞書 14:29

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國非利士全地啊，不要因擊打你的杖折斷就喜樂。因為從蛇的根必生出毒蛇；牠所生的是火焰的飛龍。  29 Do not rejoice, all you Philistines, that the rod that struck you is broken; from the root of that snake will spring up a viper, its fruit will be a darting, venomous serpent.
台非利士全地啊，不要因擊打你的杖折斷就喜樂。因為從蛇的根必生出毒蛇；牠所生的是火焰的飛龍。
羅
                  非利士（Hui-Lī-Sū） 全（Tsuân） 地（tē） 啊（Ah）， 不要（m̄-thang毋通） 因（In-uī因為） 擊（Kik） 打（Phah） 你（Lí） 的（ê） 杖（tiōng） 折（Tsi̍h） 斷（Tn̄g） 就（chiū） 喜樂（hí-lo̍k）。 因為（In-uī） 從（tùi） 蛇（Tsuâ） 的（ê） 根（Kin） 必（pit） 生（seⁿ或siⁿ） 出（tshut） 毒蛇（To̍k-tsuâ）； 牠（I伊） 所（sóo） 生（seⁿ或siⁿ） 的（ê） 是（sī） 火焰（hé-iām） 的（ê） 飛（pue） 龍（Lîng）。                

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23以賽亞書 14:30

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國貧寒人的長子必有所食；窮乏人必安然躺臥。我必以饑荒治死你的根；你所餘剩的人必被殺戮。  30 The poorest of the poor will find pasture, and the needy will lie down in safety. But your root I will destroy by famine; it will slay your survivors.
台貧寒人的長子必有所食；窮乏人必安然躺臥。我必以饑荒治死你的根；你所餘剩的人必被殺戮。
羅
                  貧（Pîn） 寒（hân） 人（lâng） 的（ê） 長（Tn̂g） 子（chí） 必（pit） 有（ū） 所（sóo） 食（Tsia̍h）； 窮（Kîng/khîng/kiôn） 乏（ha̍t） 人（lâng） 必（pit） 安（An） 然（Jiân） 躺（tó倒） 臥（ngōo）。 我（Guá） 必（pit） 以（Í） 饑荒（Ki-hng） 治（Tī） 死（Sí） 你（Lí） 的（ê） 根（Kin）； 你（Lí） 所（sóo） 餘（Û） 剩（Tshun賰） 的（ê） 人（lâng） 必（pit） 被（pī） 殺（Thâi刣） 戮（Lak）。                

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23以賽亞書 14:31

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國門哪，應當哀號！城啊，應當呼喊！非利士全地啊，你都消化了！因為有煙從北方出來，他行伍中並無亂隊的。  31 Wail, O gate! Howl, O city! Melt away, all you Philistines! A cloud of smoke comes from the north, and there is not a straggler in its ranks.
台門哪，應當哀號！城啊，應當呼喊！非利士全地啊，你都消化了！因為有煙從北方出來，他行伍中並無亂隊的。
羅
                  門（Mn̂g） 哪（a̍h）， 應（Ìn） 當（Tng） 哀（Ai） 號（Hō）！ 城（siânn） 啊（Ah）， 應（Ìn） 當（Tng） 呼（hoo） 喊（Huah喝）！ 非利士（Hui-Lī-Sū） 全（Tsuân） 地（tē） 啊（Ah）， 你（Lí） 都（Lóng） 消（Siau） 化（Huà） 了（liáu）！ 因為（In-uī） 有（ū） 煙（ian） 從（tùi） 北（Pak） 方（hng） 出（tshut） 來（li̍k）， 他（I） 行（Kiânn） 伍（Ngóo） 中（Tiong） 並（pēng） 無（bô不） 亂（luān） 隊（Tuī） 的（ê）。                

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23以賽亞書 14:32

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國可怎樣回答外邦〔或指非利士〕的使者呢？必說：耶和華建立了錫安；他百姓中的困苦人必投奔在其中。  32 What answer shall be given to the envoys of that nation? 「The LORD has established Zion, and in her his afflicted people will find refuge.」
台可怎樣回答外邦〔或指非利士〕的使者呢？必說：耶和華建立了錫安；他百姓中的困苦人必投奔在其中。
羅
                  可（khó） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 回（Huê/tńg） 答（Tah） 外（Guā） 邦（Pang）〔 或（ia̍h抑） 指（tsí） 非利士（Hui-Lī-Sū）〕 的（ê） 使（hō） 者（Tsiá） 呢（ne）？ 必（pit） 說（kóng）： 耶和華（Iâ-hô-hoa） 建（Kiàn） 立（Li̍p） 了（liáu） 錫安（Tsi-An）； 他（I） 百（Pah） 姓（Sènn） 中（Tiong） 的（ê） 困（Khùn） 苦（Khóo） 人（lâng） 必（pit） 投（Tâu） 奔（Phun） 在（tī） 其（Kî） 中（Tiong）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年01月13日

時間是：17時00分07秒

■ 中文荒漠甘泉（01月13日）

一月十三日「靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。」羅馬書八章37節得勝有餘！得勝有餘並不是僅僅得勝，乃是得勝到一個地步非但不輸，而且還攻陷敵陣，擄掠戰利品。我們如何可以「得勝有餘」呢？「得勝有餘」必須在一個受試煉、逼迫的處境中，方能得到。所有的試煉都是絕對必需的，試煉可以使我們的靈命堅固。這好比磁器上的畫，必須經過火燒，纔能永久存留；也像山嶺上的香柏木，必須經過疾風的搖動，纔會紮根更深。我們所遭遇的屬靈戰爭，實在是一種變相的祝福；我們的大仇敵撒但，原是被利用來訓練我們，為要我們得最後勝利的。相傳古時弗利家（Phrygia）民族，每次戰勝仇敵後，總把敵人的血吸盡，他們以為這樣可以把敵人的體力和膽量加進自己的身體中去。不錯，勝一次試煉，就是倍一次我們屬靈的力量。因此，以後我們不只能勝仇敵，而且還能擄掠他們，使他們站在我們的戰線上替我們爭戰。以賽亞說：「他們要向西飛，撲在非利士人的肩頭上；一同擄掠東方人，伸手按住以東和摩押；亞捫人也必順服他們。」（賽十一14）非利士人是他們的敵人，但是他們不只能戰勝非利士人，而且還能騎在與他們不兩立的敵人肩上一同擄掠別人。正好像聰明的水手能利用大風的推動來前進一樣；所以在我們屬靈的生命中許多不利的逆境，因著那加給我們恩典和力量的，都是使我們進入更深、更完全的機會。我們巴不得能和保羅一樣說：「我所遭遇的事，更是叫福音興旺。」（腓一12）　　　　　　　　　　─譯自更豐盛的生命「感謝神，常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」（林後二14）

■ 英文荒漠甘泉（01月13日）

January 13 　"In all these things we are more than conquerors through him that loved us." (Romans 8:37.) 　ＴHIS is more than victory. This is a triumph so complete that we have not only escaped defeat and destruction, but we have destroyed our enemies and won a spoil so rich and valuable that we can thank God that the battle ever came. How can we be "more than conquerors"? We can get out of the conflict a spiritual discipline that will greatly strengthen our faith and establish our spiritual character. Temptation is necessary to settle and confirm us in the spiritual life. It is like the fire which bruns in the colors of mineral painting, or like winds that cause the mighty cedars of the mountain to strike more deeply into the soil. Our spiritual conflicts are amoung our choicest blessings, and our great adversary is used to train us for his ultimate defeat. The ancient Phrygians lad a legend that every time they conquered an enemy the victor absorbed the physical strength of his victim and added so much more to his own strength and valor. So temptation victoriously met doubles our spiritual strength and equipment. It is possible thus not only to defeat our enemy, but to capture him and make him fight in our ranks. The prophet Isaiah speaks of flying on the shoulders of the Philistines (Isa. 11:14). These Philistines were their deadly foes, but the figure suggested that they would be enabled not only to conquer the Philistines, but to use them to carry the victors on their shoulders for further triumphs. Just as the wise sailor can use a head wind to carry him forward by tacking and taking advantage of its impelling force; so it is possible for us in our spiritual life through the victorious grace of God to turn to account the things that seem most unfriendly and unfavorable, and to be able to say continually, "The things that were against me have happened to the furtherance of the Gospel." 　　　　　　　　　　─Life More Abundantly. 　"Now thanks be unto God Who always leads us forth to triumph with the Anointed one, and Who diffuses by us the fragrance of the knowledge of Him in every place." (2 Cor. 2:14, literal translation.)

■ 永活之泉（01月13日）

一月十三日　基督對我們的愛「我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。」約翰福音十五章9節所有親戚朋友之間的交往，完全是根據他們中間彼此的友愛。夫婦或父子之間，若是缺少了愛，就是富有貲財，又有甚麼價值呢？照樣在我們信主的人中，若是不認識基督的愛，也沒有經歷過基督的愛，就是一切的知識都全備，並且熱心於神的工作，又有甚麼價值呢？（林前八1—3）哦！基督徒啊！在內室中有一件事是最重要的，就是藉著經歷來認識基督是何等的愛你，並且也學習如何能繼續住在這一個愛裡。請想一想基督所說的話：「正如父愛我。」——這是一個何等神聖永遠而奇妙的愛！「我也照樣愛你們。」祂愛父的那個愛，和祂心中常存著，如今又放在門徒心中的那個愛，原是同一的愛。祂渴望將這永遠的愛加給我們，叫這個愛在我們裡面作工，好使我們能天天住在這個愛裡。哦，這是何等有福的生活！基督深願祂的每一個門徒都能活在神愛的能力裡。這個愛乃是祂親身所經歷過的。親愛的弟兄們！當你在公開的場合，或隱密的所在，與基督交通的時候，你是否覺得是被這一個屬天的愛所圍繞，並且蒙它所保守呢？但願你有一顆心渴慕接觸這一個永遠的愛。這一位你所巴望與祂交通的基督，是無法形容的渴望著把祂的愛充滿在你裡面。請時常誦讀神話語中，所說關於基督的愛。請默想這些話，並讓這些話種在你的心坎裡，遲早你就能認識，在生命中最大的喜樂，就是被這一位主耶穌所愛。我們可以整天活在祂的交通裡。讓你的心一直地說，祂對我的愛是無法形容的，祂要保守我住在祂的愛裡。

■ 中文屬天日子（01月13日）

一月十三日　你們曾與神有內室的交通麼？「無人的時候，……，和十二個門徒，問祂這比喻的意思。」馬可福音四章10節祂與我們單獨同在。當神以磨難、痛心、試探、失望、疾病、失戀、新交或友誼破裂種種方式，促成我們與祂單獨同在的時候──當祂與我們絕對獨處，而我們啞口無言，一個問題也不能問的時候，祂才開始講解。留意耶穌基督訓練那十二個門徒。感覺困惑的是門徒，倒不是外面的群眾。他們不斷地問祂許多問題，而祂不斷地給他們講解。但是，直到他們接受聖靈以後，他們才心領神會（參約十四26）。如果你們與神繼續往來，有一件事是要明瞭的，神也僅僅要你們明瞭這件事，就是對付你們靈性的方法。你兄弟的愁苦和困難，對你是一種絕對不能明瞭的事。等到神給與我們足量的痛心，我們才能想像，才能理會。在我們每個人裡面有許多頑強和無知的區域，被聖靈揭示出來了，這只有耶穌與我們單獨同在的時候，才能成功。我們現在與祂單獨同在嗎？抑或我們為混亂的意念，為神工作中混亂的心志，為自身混亂的觀念所播弄呢？不到我們撇開了心中一切的問題，而與耶穌單獨同在的時候，耶穌就不能向我們解說甚麼。

■ 中文上海嗎哪（01月13日）

一月十三日「他要以你當作神。」出埃及記四章16節這是神對摩西的應許，神也要摩西在他哥哥亞倫面前有這麼高貴的性格。這不是提議，我們必須藉著崇高、榮耀的地位對著我們所遇見的人做神的代表。在我們的生命中，代表神是何等神聖、光榮的事。但是我們能一致地接受這個呼召嗎？若能，我們在待人的行為上必定有很大的改變。神是值得依靠、信賴的。祂的話語永不改變，所以我們可以毫不保留地相信祂。願我們活出神的樣式來，好叫人信任我們，像他們信靠神一樣。由於神沒有任何需要，祂總是不斷地付出，並且「厚待一切求告祂的人」(羅十)，祂性格的偉大在於愛──大公無私的愛、善待一切受造物的愛。神的生命是忘我的生命；祂除了愛護、祝福萬物，真是別無他求。當主在神的寶座為我們代求時，讓我們好好地活，在地上作主的好門徒。

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