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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
經卷: 章: 經文關鍵字: 範圍: | 欄位:
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45羅馬書 1:1
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耶穌基督的僕人保羅,奉召為使徒,特派傳神的福音。 1 Paul, a servant of Christ Jesus, called to be an apostle and set apart for the gospel of God--
耶穌基督的僕人保羅,奉召為使徒,特派傳上帝的福音。
耶穌(Iâ-soo) 基督(Ki-tok) 的(ê) 僕(Po̍k) 人(lâng) 保羅(Pó-lô), 奉(Hōng) 召(Tiàu) 為(ûi) 使徒(Sù-tôo), 特(Ti̍k) 派(Phài) 傳(Thuân) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 福音(Hok-im)。
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45羅馬書 1:2
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這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的, 2 the gospel he promised beforehand through his prophets in the Holy Scriptures
這福音是上帝從前藉眾先知在聖經上所應許的,
這(Tsit) 福音(Hok-im) 是(sī) 上帝(siōng-tè) 從前(í-tsîng以前) 藉(Tsiah) 眾(Tsìng) 先知(Sian-ti) 在(tī) 聖(Siànn) 經(King) 上(siōng/tíng) 所(sóo) 應許(èng-ún) 的(ê),
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45羅馬書 1:3
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論到他兒子─我主耶穌基督。按肉體說,是從大衛後裔生的; 3 regarding his Son, who as to his human nature was a descendant of David,
論到他兒子─我主耶穌基督。按肉體說,是從大衛後裔生的;
論(Lūn) 到(kàu) 他(I) 兒子(Hāu-senn後生) ─ 我(Guá) 主(Tsú) 耶穌(Iâ-soo) 基督(Ki-tok)。 按(àn) 肉(Bah) 體(Thé) 說(kóng), 是(sī) 從(tùi) 大衛(Tāi-pi̍t大闢) 後裔(hō͘-è) 生(seⁿ) 的(ê);
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45羅馬書 1:4
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按聖善的靈說,因從死裏復活,以大能顯明是神的兒子。 4 and who through the Spirit(\f1 1:4 Or|i who as to his spirit|d0 of holiness was declared with power to be the Son of God(\f2 1:4 Or|i was appointed to be the Son of God with power|d) by his resurrection from the dead: Jesus Christ our Lord.
按聖善的靈說,因從死裏復活,以大能顯明是上帝的兒子。
按(àn) 聖(Siànn) 善(Siān) 的(ê) 靈(Lîng) 說(kóng), 因(In-uī因為) 從(tùi) 死(Sí) 裏(lí) 復(Iū又) 活(Ua̍h), 以(Í) 大能(Tāi-lîng) 顯(Hiánn) 明(Miâ) 是(sī) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生)。
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45羅馬書 1:5
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我們從他受了恩惠並使徒的職份,在萬國之中叫人為他的名信服真道; 5 Through him and for his name's sake, we received grace and apostleship to call people from among all the Gentiles to the obedience that comes from faith.
我們從他受了恩惠並使徒的職份,在萬國之中叫人為他的名信服真道;
我們(Guán阮) 從(tùi) 他(I) 受(Siū) 了(liáu) 恩惠(Un-huī) 並(pēng) 使徒(Sù-tôo) 的(ê) 職(Tsit) 份(Hūn), 在(tī) 萬(Bān) 國(Kok) 之中(tsi-tiong) 叫(kiò) 人(lâng) 為(ûi) 他(I) 的(ê) 名(Miâ) 信(Sìn) 服(Ho̍k) 真(Tsin) 道(Tō);
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45羅馬書 1:6
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其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。 6 And you also are among those who are called to belong to Jesus Christ.
其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。
其(Kî) 中(Tiong) 也(iā) 有(ū) 你們(Lín) 這(Tsit) 蒙(bông) 召(Tiàu) 屬(Sio̍k) 耶穌(Iâ-soo) 基督(Ki-tok) 的(ê) 人(lâng)。
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45羅馬書 1:7
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我寫信給你們在羅馬、為神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父神並主耶穌基督歸與你們! 7 To all in Rome who are loved by God and called to be saints:Grace and peace to you from God our Father and from the Lord Jesus Christ.
我寫信給你們在羅馬、為上帝所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸與你們!
我(Guá) 寫信(siá phu) 給(hō͘) 你們(Lín) 在(tī) 羅馬(Lô-má)、 為(ûi) 上帝(siōng-tè) 所(sóo) 愛(Ài)、 奉(Hōng) 召(Tiàu) 作(Tsoh) 聖徒(Sìng-tôo) 的(ê) 眾(Tsìng) 人(lâng)。 願(Guān) 恩惠(Un-huī)、 平安(Pîng-an) 從(tùi) 我們(Guán阮) 的(ê) 父(Hū) 上帝(siōng-tè) 並(pēng) 主(Tsú) 耶穌(Iâ-soo) 基督(Ki-tok) 歸(Kui) 與(Kap佮) 你們(Lín)!
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45羅馬書 1:8
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第一,我靠著耶穌基督,為你們眾人感謝我的神,因你們的信德傳遍了天下。 8 First, I thank my God through Jesus Christ for all of you, because your faith is being reported all over the world.
第一,我靠著耶穌基督,為你們眾人感謝我的上帝,因你們的信德傳遍了天下。
第(Tē) 一(Tsi̍t), 我(Guá) 靠(khò) 著(Tio̍h對) 耶穌(Iâ-soo) 基督(Ki-tok), 為(ûi) 你們(Lín) 眾(Tsìng) 人(lâng) 感謝(Kám-siā) 我(Guá) 的(ê) 上帝(siōng-tè), 因(In-uī因為) 你們(Lín) 的(ê) 信(Sìn) 德(Tik) 傳(Thuân) 遍(Phiàn) 了(liáu) 天下(thian-hā)。
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45羅馬書 1:9
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我在他兒子福音上,用心靈所事奉的神,可以見證我怎樣不住地提到你們; 9 God, whom I serve with my whole heart in preaching the gospel of his Son, is my witness how constantly I remember you
我在他兒子福音上,用心靈所事奉的上帝,可以見證我怎樣不住地提到你們;
我(Guá) 在(tī) 他(I) 兒子(Hāu-senn後生) 福音(Hok-im) 上(siōng/tíng), 用(Īng) 心(Sim) 靈(Lîng) 所(sóo) 事(sū) 奉(Hōng) 的(ê) 上帝(siōng-tè), 可以(Ē-tàng(也當)) 見(Kìnn) 證(Tsìng) 我(Guá) 怎樣(Án-tsuánn按怎) 不(bô) 住(tsū) 地(tē) 提(thê) 到(kàu) 你們(Lín);
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45羅馬書 1:10
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在禱告之間常常懇求,或者照神的旨意,終能得平坦的道路往你們那裏去。 10 in my prayers at all times; and I pray that now at last by God's will the way may be opened for me to come to you.
在禱告之間常常懇求,或者照上帝的旨意,終能得平坦的道路往你們那裏去。
在(tī) 禱告(Kî-tó祈禱) 之間(chi-kan) 常(siông) 常(siông) 懇(Khún) 求(Kiû), 或者(Hi̍k-tsiá) 照(Tsiò) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 旨(Tsí) 意(Ì), 終(Tsiong) 能(Ē會) 得(tit) 平(Pîng) 坦(Thánn) 的(ê) 道路(tō-lō͘) 往(óng) 你們(Lín) 那裏(Hit-pîng) 去(Khì)。
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45羅馬書 1:11
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因為我切切地想見你們,要把些屬靈的恩賜分給你們,使你們可以堅固。 11 I long to see you so that I may impart to you some spiritual gift to make you strong--
因為我切切地想見你們,要把些屬靈的恩賜分給你們,使你們可以堅固。
因為(In-uī) 我(Guá) 切切(Tshiat-tshiat) 地(tē) 想(Siūnn) 見(Kìnn) 你們(Lín), 要(iau) 把(Kā) 些(tsi̍t-kuá一寡) 屬(Sio̍k) 靈(Lîng) 的(ê) 恩(In) 賜(Sù) 分(Pun) 給(hō͘) 你們(Lín), 使(hō) 你們(Lín) 可以(Ē-tàng(也當)) 堅固(kian-kòo)。
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45羅馬書 1:12
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這樣,我在你們中間,因你與我彼此的信心,就可以同得安慰。 12 that is, that you and I may be mutually encouraged by each other's faith.
這樣,我在你們中間,因你與我彼此的信心,就可以同得安慰。
這樣(án-ne), 我(Guá) 在(tī) 你們(Lín) 中間(Tiong-ng中央), 因(In-uī因為) 你(Lí) 與(Kap佮) 我(Guá) 彼此(pí-tshú) 的(ê) 信(Sìn) 心(Sim), 就(chiū) 可以(Ē-tàng(也當)) 同(tâng) 得(tit) 安慰(An-uì)。
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45羅馬書 1:13
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弟兄們,我不願意你們不知道,我屢次定意往你們那裏去,要在你們中間得些果子,如同在其餘的外邦人中一樣;只是到如今仍有阻隔。 13 I do not want you to be unaware, brothers, that I planned many times to come to you (but have been prevented from doing so until now) in order that I might have a harvest among you, just as I have had among the other Gentiles.
弟兄們,我不願意你們不知道,我屢次定意往你們那裏去,要在你們中間得些果子,如同在其餘的外邦人中一樣;只是到如今仍有阻隔。
弟兄(Hiann-tī兄弟) 們(Bûn), 我(Guá) 不(bô) 願意(Guān-ì) 你們(Lín) 不(bô) 知道(Tsai-iánn知影), 我(Guá) 屢(Lí) 次(kái改) 定(tēng) 意(Ì) 往(óng) 你們(Lín) 那裏(Hit-pîng) 去(Khì), 要(iau) 在(tī) 你們(Lín) 中間(Tiong-ng中央) 得(tit) 些(tsi̍t-kuá一寡) 果子(ké-chí), 如(Jû) 同(tâng) 在(tī) 其餘(tshun-ê伸的) 的(ê) 外(Guā) 邦(Pang) 人(lâng) 中(Tiong) 一樣(Kāng-khuán同款); 只是(chí-sī) 到(kàu) 如今(Jû-kim) 仍(Iáu猶) 有(ū) 阻隔(tsóo-keh)。
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45羅馬書 1:14
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無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人,我都欠他們的債, 14 I am obligated both to Greeks and non-Greeks, both to the wise and the foolish.
無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人,我都欠他們的債,
無(bô不) 論(Lūn) 是(sī) 希臘(Hi-lia̍p) 人(lâng)、 化外(Huà guā) 人(lâng)、 聰明(tshong-bîng) 人(lâng)、 愚拙(Gû-tsuat) 人(lâng), 我(Guá) 都(Lóng) 欠(Khiàm) 他們(In) 的(ê) 債(tsè),
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45羅馬書 1:15
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所以情願盡我的力量,將福音也傳給你們在羅馬的人。 15 That is why I am so eager to preach the gospel also to you who are at Rome.
所以情願盡我的力量,將福音也傳給你們在羅馬的人。
所以(Sóo-í) 情(Tsîng) 願(Guān) 盡(Tsīn) 我(Guá) 的(ê) 力量(Li̍k-liōng), 將(chiong) 福音(Hok-im) 也(iā) 傳(Thuân) 給(hō͘) 你們(Lín) 在(tī) 羅馬(Lô-má) 的(ê) 人(lâng)。
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45羅馬書 1:16
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我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希臘人。 16 I am not ashamed of the gospel, because it is the power of God for the salvation of everyone who believes: first for the Jew, then for the Gentile.
我不以福音為恥;這福音本是上帝的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希臘人。
我(Guá) 不(bô) 以(Í) 福音(Hok-im) 為(ûi) 恥(Thí); 這(Tsit) 福音(Hok-im) 本是(Pún sī) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 大能(Tāi-lîng), 要(iau) 救(Kiù) 一切(It-tshè) 相(Sio) 信(Sìn) 的(ê), 先(Sing) 是(sī) 猶太(Iû-thài) 人(lâng), 後(Āu) 是(sī) 希臘(Hi-lia̍p) 人(lâng)。
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45羅馬書 1:17
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因為神的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以致於信。如經上所記:「義人必因信得生。」 17 For in the gospel a righteousness from God is revealed, a righteousness that is by faith from first to last,( \f3 1:17 Or|i is from faith to faith|d) just as it is written: 「The righteous will live by faith.」( \f4 1:17 Hab. 2:40
因為上帝的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以致於信。如經上所記:「義人必因信得生。」
因為(In-uī) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 義(Gī) 正(Tng-teh當咧) 在(tī) 這(Tsit) 福音(Hok-im) 上(siōng/tíng) 顯(Hiánn) 明(Miâ) 出(tshut) 來(li̍k); 這(Tsit) 義(Gī) 是(sī) 本(Pún) 於(Tī佇) 信(Sìn), 以致(tì-sú致使) 於(Tī佇) 信(Sìn)。 如(Jû) 經(King) 上(siōng/tíng) 所(sóo) 記(Kì):「義人(gī-lâng) 必(pit) 因(In-uī因為) 信(Sìn) 得(tit) 生(seⁿ)。」
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45羅馬書 1:18
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原來,神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上,就是那些行不義阻擋真理的人。 18 The wrath of God is being revealed from heaven against all the godlessness and wickedness of men who suppress the truth by their wickedness,
原來,上帝的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上,就是那些行不義阻擋真理的人。
原(Guân) 來(li̍k), 上帝(siōng-tè) 的(ê) 忿(Hún) 怒(Lōo) 從(tùi) 天上(Thinn-tíng) 顯(Hiánn) 明(Miâ) 在(tī) 一切(It-tshè) 不(bô) 虔(Khiân) 不(bô) 義(Gī) 的(ê) 人(lâng) 身上(sin-khu-tíng身軀頂), 就(chiū) 是(sī) 那些(Hia--ê遐的) 行(Kiânn) 不(bô) 義(Gī) 阻(Tsóo) 擋(Tóng) 真(Tsin) 理(lí) 的(ê) 人(lâng)。
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45羅馬書 1:19
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神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裏,因為神已經給他們顯明。 19 since what may be known about God is plain to them, because God has made it plain to them.
上帝的事情,人所能知道的,原顯明在人心裏,因為上帝已經給他們顯明。
上帝(siōng-tè) 的(ê) 事(sū) 情(Tsîng), 人(lâng) 所(sóo) 能(Ē會) 知道(Tsai-iánn知影) 的(ê), 原(Guân) 顯(Hiánn) 明(Miâ) 在(tī) 人(lâng) 心(Sim) 裏(lí), 因為(In-uī) 上帝(siōng-tè) 已經(Í-king) 給(hō͘) 他們(In) 顯(Hiánn) 明(Miâ)。
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45羅馬書 1:20
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自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。 20 For since the creation of the world God's invisible qualities--his eternal power and divine nature--have been clearly seen, being understood from what has been made, so that men are without excuse.
自從造天地以來,上帝的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。
自(Tsū) 從(tùi) 造(chō) 天地(thiⁿ-tē) 以(Í) 來(li̍k), 上帝(siōng-tè) 的(ê) 永(Íng) 能(Ē會) 和(Kap) 神(Sîn) 性(sìng) 是(sī) 明(Miâ) 明(Miâ) 可(khó) 知(tsai) 的(ê), 雖(Sui) 是(sī) 眼(ba̍k目) 不(bô) 能(Ē會) 見(Kìnn), 但(tān) 藉著(tsioh-tio̍h) 所(sóo) 造(chō) 之(Tsi) 物(bu̍t) 就(chiū) 可以(Ē-tàng(也當)) 曉(Hiáu) 得(tit), 叫(kiò) 人(lâng) 無(bô不) 可(khó) 推(the) 諉(Uí)。
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45羅馬書 1:21
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因為,他們雖然知道神,卻不當作神榮耀他,也不感謝他。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。 21 For although they knew God, they neither glorified him as God nor gave thanks to him, but their thinking became futile and their foolish hearts were darkened.
因為,他們雖然知道上帝,卻不當作上帝榮耀他,也不感謝他。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。
因為(In-uī), 他們(In) 雖然(Sui-jiân) 知道(Tsai-iánn知影) 上帝(siōng-tè), 卻(khiok) 不(bô) 當(Tng) 作(Tsoh) 上帝(siōng-tè) 榮耀(Îng-iāu) 他(I), 也(iā) 不(bô) 感謝(Kám-siā) 他(I)。 他們(In) 的(ê) 思念(Su-liām) 變(Pìnn) 為(ûi) 虛(Hu) 妄(Bōng), 無(bô不) 知(tsai) 的(ê) 心(Sim) 就(chiū) 昏(hūn暈) 暗(àm) 了(liáu)。
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45羅馬書 1:22
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自稱為聰明,反成了愚拙, 22 Although they claimed to be wise, they became fools
自稱為聰明,反成了愚拙,
自(Tsū) 稱(chheng) 為(ûi) 聰明(tshong-bîng), 反(Huán-tsuán反轉) 成了(sêng liáu) 愚拙(Gû-tsuat),
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45羅馬書 1:23
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將不能朽壞之神的榮耀變為偶像,彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。 23 and exchanged the glory of the immortal God for images made to look like mortal man and birds and animals and reptiles.
將不能朽壞之上帝的榮耀變為偶像,彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。
將(chiong) 不(bô) 能(Ē會) 朽壞(Hiú-huāi) 之(Tsi) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 榮耀(Îng-iāu) 變(Pìnn) 為(ûi) 偶像(Ngóo-siōng), 彷彿(ná-tshin-tshiūnn若親像) 必(pit) 朽壞(Hiú-huāi) 的(ê) 人(lâng) 和(Kap) 飛(pue) 禽(Khîm)、 走獸(cháu-siù)、 昆蟲(khun-thiôn) 的(ê) 樣式(iūⁿ-sek)。
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45羅馬書 1:24
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所以,神任憑他們逞著心裏的情慾行污穢的事,以致彼此玷辱自己的身體。 24 Therefore God gave them over in the sinful desires of their hearts to sexual impurity for the degrading of their bodies with one another.
所以,上帝任憑他們逞著心裏的情慾行污穢的事,以致彼此玷辱自己的身體。
所以(Sóo-í), 上帝(siōng-tè) 任憑(suî-tsāi隨在) 他們(In) 逞著(Thíng tio̍h) 心(Sim) 裏(lí) 的(ê) 情(Tsîng) 慾(Io̍k) 行(Kiânn) 污(u) 穢(uè) 的(ê) 事(sū), 以致(tì-sú致使) 彼此(pí-tshú) 玷辱(lêng-jio̍k凌辱) 自己(Ka-kī) 的(ê) 身(Sin) 體(Thé)。
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45羅馬書 1:25
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他們將神的真實變為虛謊,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主;主乃是可稱頌的,直到永遠。阿們! 25 They exchanged the truth of God for a lie, and worshiped and served created things rather than the Creator--who is forever praised. Amen.
他們將上帝的真實變為虛謊,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主;主乃是可稱頌的,直到永遠。阿們!
他們(In) 將(chiong) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 真(Tsin) 實(si̍t) 變(Pìnn) 為(ûi) 虛謊(Hu-hóng), 去(Khì) 敬(Kìng) 拜(Pài) 事(sū) 奉(Hōng) 受(Siū) 造(chō) 之(Tsi) 物(bu̍t), 不(bô) 敬(Kìng) 奉(Hōng) 那(hia) 造物(tsō-bu̍t) 的(ê) 主(Tsú); 主(Tsú) 乃是(Nái-sī) 可(khó) 稱(chheng) 頌(Siōng) 的(ê), 直(Ti̍t) 到(kàu) 永遠(Íng-uán)。 阿們(A-bûn)!
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45羅馬書 1:26
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因此,神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處; 26 Because of this, God gave them over to shameful lusts. Even their women exchanged natural relations for unnatural ones.
因此,上帝任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處;
因此(Tsua̋n-ne就按呢), 上帝(siōng-tè) 任憑(suî-tsāi隨在) 他們(In) 放(pàng) 縱(Tshiòng) 可(khó) 羞恥(kiàn-siàu見笑) 的(ê) 情(Tsîng) 慾(Io̍k)。 他們(In) 的(ê) 女人(lú-jîn) 把(Kā) 順性(Sūn-sìng) 的(ê) 用(Īng) 處(Tshù) 變(Pìnn) 為(ûi) 逆性(Gi̍k-sìng) 的(ê) 用(Īng) 處(Tshù);
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45羅馬書 1:27
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男人也是如此,棄了女人順性的用處,慾火攻心,彼此貪戀,男和男行可羞恥的事,就在自己身上受這妄為當得的報應。 27 In the same way the men also abandoned natural relations with women and were inflamed with lust for one another. Men committed indecent acts with other men, and received in themselves the due penalty for their perversion.
男人也是如此,棄了女人順性的用處,慾火攻心,彼此貪戀,男和男行可羞恥的事,就在自己身上受這妄為當得的報應。
男人(lâm-jîn) 也(iā) 是(sī) 如(Jû) 此(Tshú), 棄(Khì) 了(liáu) 女人(lú-jîn) 順性(Sūn-sìng) 的(ê) 用(Īng) 處(Tshù), 慾(Io̍k) 火(Hué) 攻(Kong) 心(Sim), 彼此(pí-tshú) 貪(Tham) 戀(Luân), 男(Lâm) 和(Kap) 男(Lâm) 行(Kiânn) 可(khó) 羞恥(kiàn-siàu見笑) 的(ê) 事(sū), 就(chiū) 在(tī) 自己(Ka-kī) 身上(sin-khu-tíng身軀頂) 受(Siū) 這(Tsit) 妄(Bōng) 為(ûi) 當(Tng) 得(tit) 的(ê) 報應(pò-ìng)。
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45羅馬書 1:28
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他們既然故意不認識神,神就任憑他們存邪僻的心,行那些不合理的事; 28 Furthermore, since they did not think it worthwhile to retain the knowledge of God, he gave them over to a depraved mind, to do what ought not to be done.
他們既然故意不認識上帝,上帝就任憑他們存邪僻的心,行那些不合理的事;
他們(In) 既然(kì-jiân既) 故(Kòo) 意(Ì) 不(bô) 認識(Si̍k-sāi熟似) 上帝(siōng-tè), 上帝(siōng-tè) 就(chiū) 任憑(suî-tsāi隨在) 他們(In) 存(Tshûn) 邪僻(Siâ-phiah) 的(ê) 心(Sim), 行(Kiânn) 那些(Hia--ê遐的) 不(bô) 合(Ha̍h) 理(lí) 的(ê) 事(sū);
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裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒〔或譯:陰毒〕,滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨; 29 They have become filled with every kind of wickedness, evil, greed and depravity. They are full of envy, murder, strife, deceit and malice. They are gossips,
裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒,滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨;
裝(tsng) 滿(Muá) 了(liáu) 各樣(ta̍k-iūⁿ) 不(bô) 義(Gī)、 邪(Siâ) 惡(ok)、 貪(Tham) 婪(Lâm)、 惡(ok) 毒(to̍k), 滿(Muá) 心(Sim) 是(sī) 嫉妒(Tsi̍k-tòo)、 凶殺(hiong-sat)、 爭競(kīng-tsing競爭)、 詭詐(Khuí-tsà)、 毒(to̍k) 恨(Hīn);
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又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的〔或譯:被神所憎惡的〕、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。 30 slanderers, God-haters, insolent, arrogant and boastful; they invent ways of doing evil; they disobey their parents;
又是讒毀的、背後說人的、怨恨上帝的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。
又(Koh) 是(sī) 讒(Tshâm) 毀(Huí) 的(ê)、 背(Puē) 後(Āu) 說(kóng) 人(lâng) 的(ê)、 怨(Uàn) 恨(Hīn) 上帝(siōng-tè) 的(ê)、 侮(Bú) 慢(Bān) 人(lâng) 的(ê)、 狂傲(Kông-gō) 的(ê)、 自誇(Tsū-khua) 的(ê)、 捏造(Liap-tsō) 惡(ok) 事(sū) 的(ê)、 違(Uî) 背(Puē) 父母(Pē-bú爸母) 的(ê)。
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無知的,背約的,無親情的,不憐憫人的。 31 they are senseless, faithless, heartless, ruthless.
無知的,背約的,無親情的,不憐憫人的。
無(bô不) 知(tsai) 的(ê), 背(Puē) 約(Iok) 的(ê), 無(bô不) 親(Tshenn) 情(Tsîng) 的(ê), 不(bô) 憐憫(Lîn-bín) 人(lâng) 的(ê)。
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他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的,然而他們不但自己去行,還喜歡別人去行。 32 Although they know God's righteous decree that those who do such things deserve death, they not only continue to do these very things but also approve of those who practice them.
他們雖知道上帝判定行這樣事的人是當死的,然而他們不但自己去行,還喜歡別人去行。
他們(In) 雖(Sui) 知道(Tsai-iánn知影) 上帝(siōng-tè) 判(Phuànn) 定(tēng) 行(Kiânn) 這樣(án-ne) 事(sū) 的(ê) 人(lâng) 是(sī) 當死的(Ìng-tong sí ê應當死的), 然(Jiân) 而(jî) 他們(In) 不(bô) 但(tān) 自己(Ka-kī) 去(Khì) 行(Kiânn), 還(Koh閣) 喜歡(Kah-ì佮意) 別(pa̍t) 人(lâng) 去(Khì) 行(Kiânn)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年09月11日
時間是:07時05分53秒
■ 中文荒漠甘泉(09月11日)
九月十一日 「這樣,亞伯拉罕既恆久忍耐,就得了所應許的。」希伯來書六章15節 讀者,亞伯拉罕所受的試驗極久,但是他所得到的酬報卻極厚。神用遲延應許的方法試驗他;撒但用誘惑試驗他;世人用嫉妒、懷疑、反對,試驗他;撒拉用她乖戾的性情試驗他。但是他卻恆久忍耐。他並不質問神的誠實,也不限制神的權力;他不懷疑神的信實,也不傷憂神的慈心;但向神聖的君王俯伏,絕對信任他的智慧;雖然神遲延日久,他卻並不作聲,只安安心心地等待神的時候。這樣,他既恆久忍耐,就得了所應許的。 神的應許,是不能不完成的。忍耐地等候者,是不能失望的。信心的盼望,終必實現。 親愛的,亞伯拉罕的德行,真叫急躁的人受羞愧,叫出怨言人受譴責,叫忍耐的人得揄揚,叫安心順服神旨的人得鼓勵。請你記得,亞伯拉罕曾受過試驗;曾恆久等候;曾得了所應許的,而心滿意足了。你當傚法他的榜樣,你將要享到同樣的祝福。           ─選
■ 英文荒漠甘泉(09月11日)
September 11 "And so after he had patiently endured, he obtained the promise." (Heb. 6:15)  ABRAHAM was long tried, but he was richly rewarded. The Lord tried him by delaying to fulfill His promise. Satan tried him by temptation; men tried him by jealousy, distrust, and opposition; Sarah tried him by her peevishness. But he patiently endured. He did not question God's veracity, nor limit His power, nor doubt His faithfulness, nor grieve His love; but he bowed to Divine Sovereighty, submitted to Infinite Wisdom, and was silent under delays, waiting the Lord's time. And so, having patiently endured, he obtained the promise.  God's promises cannot fail of their accomplishment. Patient waiters cannot be disappointed. Believing expectation shall be realized.  Beloved, Abraham's conduct condemns a hasty spirit, reproves a murmuring one, commends a patient one, and encourages quiet submission to God's will and way. Remember, Abraham was tried; he patiently waited; he received the promise, and was satisfied. Imitate his example, and you will share the same blessing.           ─Seledted.
■ 永活之泉(09月11日)
九月十一日 門徒:神聖的差遣 「那日晚上,門徒所在的地方,因怕猶太人,門都關了。耶穌來,站在當中對他們說:『願你們平安!』」約翰福音廿章19節 當門徒聽到馬利亞所帶回來的消息,彼得也說他看見了主;接著,晚上往以馬杵斯的兩位門徒,也報告主向他們顯現的事。當他們的心已預備好了,耶穌就站在他們當中說:「願你們平安!」並且將手腳的釘痕指給他們看。這不僅表明確實是祂,而且也深深的指出祂永遠是在寶座中「被殺的羔羊。」 「門徒看見主就喜樂了。」又對他們說:「願你們平安!父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。」祂因馬利亞除非找到祂才得安息,熱切的愛才能親自向她顯現;又因往以馬杵斯的兩個門徒強留而向他們顯現,現在則要看見祂所訓練的門徒,差遣他們在世繼續未完成的使命。祂改變他們害怕的心轉變為確實的平安和喜樂。現在祂要回到父神那裏去,必須把天父交給祂那未完成的事託付門徒去做;這神聖的差遣是他們必須知道而且要切實去完成的。 為了這神聖的事工,他們需要神聖的能力,祂就把勝過死亡後復活的生命能力吹入他們裏面。祂成全了之前所賜下的應許:「我怎樣活著,你們也怎樣活著。」神將基督從死裏復活是用祂至高至大的能力;祂又藉著聖靈將這無比的能力賜給他們,以完成此——事工,這能力是高超於天的。 傳福音的信息總是帶著能力,對我們說:「父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。」又說:「你們領受聖靈」,因我們以祂手腳的釘痕證明耶穌是活著的主,而內心除了祂的同在別無一物。若我們有祂所賜的信心,而無主同在的大能,祂是不會差遣僕人出去做工的。
■ 中文屬天日子(09月11日)
九月十一日 宣教師的武器 「我是你們的主,你們的夫子,尚且洗你們的腳,你們也當彼此洗腳。」約翰福音十三章14節 乘著我們四周的機會服務。便不是挑選我們的環境,而且遵隨神為我們所安排的任何環境。我們在當前環境裡所表現的特性,正是我們將在別的環境裡所表現的一種指標。 耶穌曾做過最卑微最平常的事,所以我們應當用神在我裡面一切的力量,遵依祂的方法,做最平常的事。我能用一條手巾,像祂一樣麼?手巾、盤子、草鞋,以及我們生活中一切平常而又便宜的東西,比任何東西還容易表現我們是如何的人。必須依賴神在我們裡面的化身,才能做應當做的微賤事情。 「我給你們作了榜樣,叫你們照著我向你們所作的去作。」(約十三15)你當自謙,留心神所領到你跟前的人,這是祂叫你知道你在祂的眼中也是這樣的人。祂要向你說,照著我向你表示的,向那個人表示吧! 你說:「啊,我到外國的時候,我就這樣行。」像這樣談,正如在戰壕裡想製兵器一般──如果你這樣作,你早被殺滅了。 我們要同神走「二里」。我們之中,有些人在開頭的十碼就停足不前了,因為神要我們走向我們看不見出路的地方,而且說:「等等吧!等到危機臨近的時候吧!」如果我們在小事上不盡力,則我們在危機來到時,也做不出甚麼來。
■ 中文上海嗎哪(09月11日)
九月十一日 「……我就常與你們同在,直到世界的末了。」馬太福音廿八章20節 從字面上看,耶穌的意思似乎是說:「我每一天都與你們同在。」祂每天帶給我們新的祝福,每清晨,祂帶著永不睏倦的愛及新的祝福,與我們同行。祂強調「每天」,表示祂的同在是無止盡的。無論是多麼低微、普通、無趣的日子,祂天天都與我們同在。 然而,我們經常不覺得祂的同在,就如祂在往以馬忤斯的路上,沒被那兩個門徒認出來一樣。直到祂溫暖了我們的心,使我們充滿了愛,讓神的話變得格外鮮活,並叫每個應許都帶著屬天的實際和能力來回應我們之後,我們才赫然察覺主的同在。 從主昇天之後,神使祂的同在變得更加真實。無論我們有沒有與主同在的意識和證據——像新約使徒在主昇天之前的四十天,和主耶穌相處的榮耀光景;無論我們能不能像使徒們,憑著單純的信心及責任感,繼續地奔跑天路;神已經讓我知道,祂永遠與我們同在。雖然祂的同在是看不見的,但是當我們需要祂安慰之際,祂的顯現卻是真實且及時的。
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「人生可以回憶、尋根莫忘本。人生應該向前、回不去過往。人生要有信念、知所信是誰。走不回的過往、只能成回憶。換不回的選擇、只是已枉然。找不回的青春、只珍惜當下。是非得失難算計、上帝計劃巧安排。」。

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