FHL信望愛：彰化伯特利教會 - 台語聖經朗讀和合本

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 21:1

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國論海旁曠野的默示：有仇敵從曠野，從可怕之地而來，好像南方的旋風，猛然掃過。  1 An oracle concerning the Desert by the Sea: Like whirlwinds sweeping through the southland, an invader comes from the desert, from a land of terror.
台論海旁曠野的默示：有仇敵從曠野，從可怕之地而來，好像南方的旋風，猛然掃過。
羅
                  論（Lūn） 海（Há） 旁（Pîng爿） 曠野（Khòng-iá） 的（ê） 默示（Bi̍k-Sī）： 有（ū） 仇（Siû） 敵（Ti̍k） 從（tùi） 曠野（Khòng-iá）， 從（tùi） 可（khó） 怕（Kiann驚） 之（Tsi） 地（tē） 而（jî） 來（li̍k）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 南（Lâm） 方（hng） 的（ê） 旋（Suan） 風（Hong）， 猛（Mé） 然（Jiân） 掃（Sàu） 過（Kuè）。                

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23以賽亞書 21:2

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國令人悽慘的異象已默示於我。詭詐的行詭詐，毀滅的行毀滅。以攔哪，你要上去！米底亞啊，你要圍困！主說：我使一切歎息止住。  2 A dire vision has been shown to me: The traitor betrays, the looter takes loot. Elam, attack! Media, lay siege! I will bring to an end all the groaning she caused.
台令人悽慘的異象已默示於我。詭詐的行詭詐，毀滅的行毀滅。以攔哪，你要上去！米底亞啊，你要圍困！主說：我使一切歎息止住。
羅
                  令（līng） 人（lâng） 悽（Tshè） 慘（Tshám） 的（ê） 異象（Ī-tshiūnn） 已（Í-king已經） 默示（Bi̍k-Sī） 於（Tī佇） 我（Guá）。 詭詐（Khuí-tsà） 的（ê） 行（Kiânn） 詭詐（Khuí-tsà）， 毀滅（Huí-bia̍t） 的（ê） 行（Kiânn） 毀滅（Huí-bia̍t）。 以攔（Í-lân） 哪（a̍h）， 你（Lí） 要（iau） 上（siōng／tíng） 去（Khì）！ 米（Bí） 底（Té） 亞（À） 啊（Ah）， 你（Lí） 要（iau） 圍（Uî） 困（Khùn）！ 主（Tsú） 說（kóng）： 我（Guá） 使（hō） 一切（It-tshè） 歎（Thàn） 息（Sit） 止住（Tsí-tiâu止牢）。                

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23以賽亞書 21:3

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國所以，我滿腰疼痛；痛苦將我抓住，好像產難的婦人一樣。我疼痛甚至不能聽；我驚惶甚至不能看。  3 At this my body is racked with pain, pangs seize me, like those of a woman in labor; I am staggered by what I hear, I am bewildered by what I see.
台所以，我滿腰疼痛；痛苦將我抓住，好像產難的婦人一樣。我疼痛甚至不能聽；我驚惶甚至不能看。
羅
                  所以（Sóo-í）， 我（Guá） 滿（Muá） 腰（Io） 疼痛（thiànn-thàng）； 痛苦（thòng-khóo） 將（chiong） 我（Guá） 抓住（Lia̍h--tio̍h掠著）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 產（Sán） 難（lān） 的（ê） 婦人（Hū-jîn-lâng婦人人） 一樣（Kāng-khuán同款）。 我（Guá） 疼痛（thiànn-thàng） 甚（siunn） 至（tsì） 不（bô） 能（Ē會） 聽（Thiann）； 我（Guá） 驚惶（kiaⁿ-hiâⁿ害怕） 甚（siunn） 至（tsì） 不（bô） 能（Ē會） 看（khòaⁿ）。                

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23以賽亞書 21:4

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國我心慌張，驚恐威嚇我。我所羨慕的黃昏，變為我的戰兢。  4 My heart falters, fear makes me tremble; the twilight I longed for has become a horror to me.
台我心慌張，驚恐威嚇我。我所羨慕的黃昏，變為我的戰兢。
羅
                  我（Guá） 心（Sim） 慌（Hong） 張（Tiunn）， 驚恐（Kiann-hiânn驚惶） 威（Ui） 嚇（Heh-kiann嚇驚） 我（Guá）。 我（Guá） 所（sóo） 羨（Siān） 慕（Bōo） 的（ê） 黃（N̂g） 昏（hūn暈）， 變（Pìnn） 為（ûi） 我（Guá） 的（ê） 戰兢（tsiàn-king）。                

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23以賽亞書 21:5

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國他們擺設筵席，派人守望，又吃又喝。首領啊，你們起來，用油抹盾牌。  5 They set the tables, they spread the rugs, they eat, they drink! Get up, you officers, oil the shields!
台他們擺設筵席，派人守望，又吃又喝。首領啊，你們起來，用油抹盾牌。
羅
                  他們（In） 擺（Pái） 設（Siat） 筵席（Iân-si̍k）， 派（Phài） 人（lâng） 守（Tsiú） 望（Bāng）， 又（Koh） 吃（Tsia̍h食） 又（Koh） 喝（Lim啉）。 首（Siú） 領（Niá） 啊（Ah）， 你們（Lín） 起來（Khí-lâi）， 用（Īng） 油（Iû） 抹（buah） 盾牌（Tún-pâi）。                

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23以賽亞書 21:6

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國主對我如此說：你去設立守望的，使他將所看見的述說。  6 This is what the Lord says to me: 「Go, post a lookout and have him report what he sees.
台主對我如此說：你去設立守望的，使他將所看見的述說。
羅
                  主（Tsú） 對（Tuì） 我（Guá） 如（Jû） 此（Tshú） 說（kóng）： 你（Lí） 去（Khì） 設立（siat-li̍p） 守（Tsiú） 望（Bāng） 的（ê）， 使（hō） 他（I） 將（chiong） 所（sóo） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 的（ê） 述（Su̍t） 說（kóng）。                

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23以賽亞書 21:7

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國他看見軍隊，就是騎馬的一對一對地來，又看見驢隊，駱駝隊，就要側耳細聽。  7 When he sees chariots with teams of horses, riders on donkeys or riders on camels, let him be alert, fully alert.」
台他看見軍隊，就是騎馬的一對一對地來，又看見驢隊，駱駝隊，就要側耳細聽。
羅
                  他（I） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 軍（Kun） 隊（Tuī）， 就（chiū） 是（sī） 騎（Khiâ） 馬（má） 的（ê） 一（Tsi̍t） 對（Tuì） 一（Tsi̍t） 對（Tuì） 地（tē） 來（li̍k）， 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 驢（Lû） 隊（Tuī）， 駱駝（Lo̍k-tô） 隊（Tuī）， 就（chiū） 要（iau） 側耳（Tshik-ní） 細（sè） 聽（Thiann）。                

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23以賽亞書 21:8

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國他像獅子吼叫，說：主啊，我白日常站在望樓上，整夜立在我守望所。  8 And the lookout 21:8 Dead Sea Scrolls and Syriac; Masoretic Text （（A lion）） shouted, 「Day after day, my lord, I stand on the watchtower; every night I stay at my post.
台他像獅子吼叫，說：主啊，我白日常站在望樓上，整夜立在我守望所。
羅
                  他（I） 像（tshiūnn） 獅子（Sai） 吼（Háu） 叫（kiò）， 說（kóng）： 主（Tsú） 啊（Ah）， 我（Guá） 白日（pi̍k-ji̍t） 常（siông） 站（khiā徛） 在（tī） 望（Bāng） 樓（Lâu） 上（siōng／tíng）， 整（tú抵） 夜（iā） 立（Li̍p） 在（tī） 我（Guá） 守（Tsiú） 望（Bāng） 所（sóo）。                

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23以賽亞書 21:9

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國看哪，有一隊軍兵騎著馬，一對一對地來。他就說：巴比倫傾倒了！傾倒了！他一切雕刻的神像都打碎於地。  9 Look, here comes a man in a chariot with a team of horses. And he gives back the answer: Babylon has fallen, has fallen! All the images of its gods lie shattered on the ground! 」
台看哪，有一隊軍兵騎著馬，一對一對地來。他就說：巴比倫傾倒了！傾倒了！他一切雕刻的神像都打碎於地。
羅
                  看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 有（ū） 一（Tsi̍t） 隊（Tuī） 軍（Kun） 兵（Ping） 騎（Khiâ） 著（Tio̍h對） 馬（má）， 一（Tsi̍t） 對（Tuì） 一（Tsi̍t） 對（Tuì） 地（tē） 來（li̍k）。 他（I） 就（chiū） 說（kóng）： 巴（Pa） 比（pí） 倫（Lûn） 傾（Khing） 倒（Tò） 了（liáu）！ 傾（Khing） 倒（Tò） 了（liáu）！ 他（I） 一切（It-tshè） 雕（Tiau） 刻（Khik） 的（ê） 神（Sîn） 像（tshiūnn） 都（Lóng） 打（Phah） 碎（Tshuì） 於（Tī佇） 地（tē）。                

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23以賽亞書 21:10

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國我被打的禾稼，我場上的穀啊，我從萬軍之耶和華─以色列的神那裏所聽見的，都告訴你們了。  10 O my people, crushed on the threshing floor, I tell you what I have heard from the LORD Almighty, from the God of Israel.
台我被打的禾稼，我場上的穀啊，我從萬軍之耶和華─以色列的上帝那裏所聽見的，都告訴你們了。
羅
                  我（Guá） 被（pī） 打（Phah） 的（ê） 禾（Hô） 稼（Kà）， 我（Guá） 場（Tiûnn） 上（siōng／tíng） 的（ê） 穀（Kok） 啊（Ah）， 我（Guá） 從（tùi） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） ─ 以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 上帝（siōng-tè） 那裏（Hit-pîng） 所（sóo） 聽見（Thiann-tio̍h聽著） 的（ê）， 都（Lóng） 告訴（kóng-hōo講給） 你們（Lín） 了（liáu）。                

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23以賽亞書 21:11

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國論度瑪的默示：有人聲從西珥呼問我說：守望的啊，夜裏如何？守望的啊，夜裏如何？  11 An oracle concerning Dumah: 21:11 （（Dumah）） means （（silence）） or （（stillness,）） a wordplay on （（Edom.）） Someone calls to me from Seir, 「Watchman, what is left of the night? Watchman, what is left of the night?」
台論度瑪的默示：有人聲從西珥呼問我說：守望的啊，夜裏如何？守望的啊，夜裏如何？
羅
                  論（Lūn） 度瑪（Tōo-má） 的（ê） 默示（Bi̍k-Sī）： 有（ū） 人（lâng） 聲（Siann） 從（tùi） 西珥（Se-jínn） 呼（hoo） 問（Mn̄g） 我（Guá） 說（kóng）： 守（Tsiú） 望（Bāng） 的（ê） 啊（Ah）， 夜（iā） 裏（lí） 如（Jû） 何（Hô）？ 守（Tsiú） 望（Bāng） 的（ê） 啊（Ah）， 夜（iā） 裏（lí） 如（Jû） 何（Hô）？                

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23以賽亞書 21:12

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國守望的說：早晨將到，黑夜也來。你們若要問就可以問，可以回頭再來。  12 The watchman replies, 「Morning is coming, but also the night. If you would ask, then ask; and come back yet again.」
台守望的說：早晨將到，黑夜也來。你們若要問就可以問，可以回頭再來。
羅
                  守（Tsiú） 望（Bāng） 的（ê） 說（kóng）： 早晨（Tsái-khí早起） 將（chiong） 到（kàu）， 黑（Oo烏） 夜（iā） 也（iā） 來（li̍k）。 你們（Lín） 若（Nā） 要（iau） 問（Mn̄g） 就（chiū） 可以（Ē-tàng(也當)） 問（Mn̄g）， 可以（Ē-tàng(也當)） 回（Huê/tńg） 頭（Thâu） 再（Koh閣） 來（li̍k）。                

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23以賽亞書 21:13

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國論阿拉伯的默示：底但結伴的客旅啊，你們必在阿拉伯的樹林中住宿。  13 An oracle concerning Arabia: You caravans of Dedanites, who camp in the thickets of Arabia,
台論阿拉伯的默示：底但結伴的客旅啊，你們必在阿拉伯的樹林中住宿。
羅
                  論（Lūn） 阿（A） 拉（giú搝） 伯（Peh） 的（ê） 默示（Bi̍k-Sī）： 底但（Té-tān） 結（Kat） 伴（Phuānn） 的（ê） 客旅（Kheh-lí） 啊（Ah）， 你們（Lín） 必（pit） 在（tī） 阿（A） 拉（giú搝） 伯（Peh） 的（ê） 樹（Tshiū） 林（Lîm） 中（Tiong） 住宿（hioh-mê歇暝）。                

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23以賽亞書 21:14

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國提瑪地的居民拿水來，送給口渴的，拿餅來迎接逃避的。  14 bring water for the thirsty; you who live in Tema, bring food for the fugitives.
台提瑪地的居民拿水來，送給口渴的，拿餅來迎接逃避的。
羅
                  提瑪（Thê-má） 地（tē） 的（ê） 居（Ki） 民（Bîn） 拿（The̍h提） 水（chúi） 來（li̍k）， 送（Sàng） 給（hō͘） 口（kháu） 渴（tshuì-ta喙焦） 的（ê）， 拿（The̍h提） 餅（Piánn） 來（li̍k） 迎接（Gîng-tsiap） 逃（Tô） 避（Phiah） 的（ê）。                

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23以賽亞書 21:15

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國因為他們逃避刀劍和出了鞘的刀，並上了弦的弓與刀兵的重災。  15 They flee from the sword, from the drawn sword, from the bent bow and from the heat of battle.
台因為他們逃避刀劍和出了鞘的刀，並上了弦的弓與刀兵的重災。
羅
                  因為（In-uī） 他們（In） 逃（Tô） 避（Phiah） 刀（To） 劍（kiàm） 和（Kap） 出（tshut） 了（liáu） 鞘（Siù） 的（ê） 刀（To）， 並（pēng） 上（siōng／tíng） 了（liáu） 弦（Hiân） 的（ê） 弓（King） 與（Kap佮） 刀（To） 兵（Ping） 的（ê） 重（Tāng） 災（tsai）。                

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23以賽亞書 21:16

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國主對我這樣說：「一年之內，照雇工的年數，基達的一切榮耀必歸於無有。  16 This is what the Lord says to me: 「Within one year, as a servant bound by contract would count it, all the pomp of Kedar will come to an end.
台主對我這樣說：「一年之內，照雇工的年數，基達的一切榮耀必歸於無有。
羅
                  主（Tsú） 對（Tuì） 我（Guá） 這樣（án-ne） 說（kóng）：「一（Tsi̍t） 年（Nî） 之（Tsi） 內（Lāi）， 照（Tsiò） 雇（Kòo） 工（kang） 的（ê） 年（Nî） 數（Siàu）， 基達（Ki-ta̍t） 的（ê） 一切（It-tshè） 榮耀（Îng-iāu） 必（pit） 歸於（kui tī） 無（bô不） 有（ū）。                

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23以賽亞書 21:17

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國弓箭手所餘剩的，就是基達人的勇士，必然稀少，因為這是耶和華─以色列的神說的。」  17 The survivors of the bowmen, the warriors of Kedar, will be few.」 The LORD, the God of Israel, has spoken.
台弓箭手所餘剩的，就是基達人的勇士，必然稀少，因為這是耶和華─以色列的上帝說的。」
羅
                  弓（King） 箭（Tsìnn） 手（Tshiú） 所（sóo） 餘（Û） 剩（Tshun賰） 的（ê）， 就（chiū） 是（sī） 基達（Ki-ta̍t） 人（lâng） 的（ê） 勇（Ióng） 士（Sū）， 必（pit） 然（Jiân） 稀（hi） 少（siàu）， 因為（In-uī） 這是（che-sī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） ─ 以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 上帝（siōng-tè） 說（kóng） 的（ê）。」                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年04月30日

時間是：07時24分02秒

■ 中文荒漠甘泉（04月30日）

四月卅日「這又醜陋、又乾瘦的七隻母牛，喫盡了那又美好、又肥壯的七隻母牛……這細弱的穗子，吞了那七個又肥又飽滿的穗子。」創世記四一章4、7節埃及法老王的夢也給我們一個警告：我們一生最得意的幾年、最寶貴的經歷，最可誇的得勝，最有效的事奉，常會被後來的軟弱，失敗，跌倒，灰心，冷淡，退縮……等等吞喫去。許多成大事業的偉人，往往如此結果。想起了也覺得可怕。雖然這是一個的確的事實，但並非是必須有，而不可避免的。戈登說，要避免這種悲劇，只有一個穩妥的方法，就是時時與神有新鮮的接觸。昨天最光榮的勝利，在今天並不發生甚麼功效，最多只能作一種得更深更豐經歷的參考罷了。只有與神發生新鮮的接觸住在基督裡——能使我們生命中的瘦牛和細穗跑掉。　　　　　　　　　　─譯自晨更信息

■ 英文荒漠甘泉（04月30日）

April 30 　"And the ill favored and lean-fleshed kine did eat up the seven well favored and fat kine....and the thin ears swallowed up the seven rank and full ears."(Gen. 41:4, 7.) 　ＴHERE is a warning for us in that dream, just as it stands: it is possible for the best years of our life, the best experiences, the best victories won, the best service rendered, to be swallowed up by times of failure, defeat, dishonor, uselessness in the kingdom. Some men's lives of rare promise and rare achievement have ended so. It is awful to think of, but it is true. Yet it is never necessary. 　S. D. Gordon has said that the only assurance of safety against this tragedy is "fresh touch with God," daily, hourly. The blessed, fruitful, victorious experiences of yesterday are not only of no value to me today, but they will actually be eaten up or reversed by today's failures, unless they serve as incentives to still better, richer experiences today. 　"Fresh touch with God," by abiding in Christ, alone will keep the lean kine and the ill favored grain out of my life.　　　　　　　　　　　─Messages for the Morning Watch.

■ 永活之泉（04月30日）

四月卅日　勝過世界「勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的麼？」約翰壹書五章5節基督曾強烈地說到世界要恨祂。祂的國和這世界的國是勢不兩立的。約翰明白了這個教訓之後，就總結說：「我們知道我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。」「不要愛世界，和世界上的事，人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。」（約壹五19，二15）約翰也教導我們，世界真正的本質和權能乃是：肉體的情慾和己的喜好；眼目的情慾和其所見所尋求世界的榮耀；以及今世的驕傲，和己的高舉。我們發現在伊甸園裏，世界的這三個標記都在夏娃裏面。「見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧。」這世界藉著身體、眼睛和智慧的驕傲，就支配了女人，也支配了我們。凡不認識在基督裏自己向著世界已經被釘死的基督徒，這世界仍舊厲害的影響他們。這世界的能力顯明在人對吃喝的喜好，對這世界眼見榮耀的愛好與享受，以及構成今生驕傲的事上。大多數的基督徒，若不是完全不知道這世界之靈的危險，就是感覺他們完全無法勝過世界。基督把那個偉大的應許留給了我們：「你們可以放心，我已經勝了世界。」當神的兒女住在基督裏，並且在聖靈的大能裏，想要過屬天的生活時，他可以堅定地倚賴這能力而勝過世界。「勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的麼？」「我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我捨命。」這就是天天並時時勝過世界，及其一切暗中詭詐試探的秘訣。但這種得勝要求我們的心和生活完全被耶穌基督的信心所佔有，這樣我們才能一直維持在勝利者的姿態中。哦，我的弟兄啊，要好好問你自己是否全心相信——信心會使你勝過世界。要在耶穌持續的同在裏，倚賴神的大能大力，這纔是你確定並長久得勝的保證。「你信這話麼？」「主啊，是的，我信。」

■ 中文屬天日子（04月30日）

四月卅日　愛之自發「愛是恆久忍耐，又有恩慈……」哥林多前書十三章4—8節愛是不可預計的，是自發的；那便是說，它是在特殊情形之下爆發起來的。在保羅愛的範疇裡，一點沒有準確固定性。我們不能說：「我現在不想壞事，我要相信一切」。愛的特性是自發的。我們不將耶穌所說的話，放在我們面前做標準，但當祂的靈在我們裡面作主的時候，我們就不知不覺的照著祂的標準生活。事後回想，對於某種特殊的情感的大公無私，就不能不引以為異，那就是真愛之自發性在那裡的憑證。無論甚麼事，照著神在我們裡面的生命去做，只在事過境遷的時候，它的本性，才為我們所識別。愛的泉源，是在神裡，而不在我們裡。要在我們未順從的心裡察看神的愛，那自然是不能的事；因為僅僅聖靈在我們心裡，把愛展開的時候，愛才在那裡。如果我們想向神證明，我們是怎樣的愛祂，那就是我們不愛祂的表示。我們愛祂的明證，是我們的愛絕對出於自發，出於自然。回想起來，我們說不出我們為甚麼做了某件事，而我們做了那件事情，是祂的愛的自發性，在我們裡面做的，神的生命在這自發的方式裡表顯出來。因為愛的泉源，是在聖靈裡面（參羅五5）。

■ 中文上海嗎哪（04月30日）

四月三十日「……愛是凡事相信……」哥林多前書十三章7節以賽亞書有一句美麗的經文，正確地反應出神愛的深度。祂說：「……他們誠然是我的百姓，不行虛假的子民，這樣，他就作了他們的救主。」(賽六三8)神的子民雖然說了謊，但祂卻不願相信；至少祂所說的，表示祂不願意相信。只因他們是祂的子民，祂以祂的大愛相信他們。祂未見雅各的罪，也未視以色列的邪惡，雖然這些罪多得數算不完，撒但也都看見，許多人更是幸災樂禍，但神卻說祂以愛遮蓋一切過犯，用祂獨生子的寶血救贖人類的罪。如果我們有基督的心志，我們甚至應該用神的恩惠來遮蓋尚未信主的人，惟有藉著信心才能帶領他們歸主。我們應盡一切可能，把他們當作真基督徒看待，藉著愛及代禱，終久必能看到他們信主。因為愛是凡事相信(林前十三7)。

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