FHL信望愛：彰化伯特利教會 - 台語聖經朗讀和合本

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 58:1

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國你要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好像吹角。向我百姓說明他們的過犯；向雅各家說明他們的罪惡。  1 「Shout it aloud, do not hold back. Raise your voice like a trumpet. Declare to my people their rebellion and to the house of Jacob their sins.
台你要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好像吹角。向我百姓說明他們的過犯；向雅各家說明他們的罪惡。
羅
                  你（Lí） 要（iau） 大（tuā） 聲喊（Huah-Siann） 叫（kiò稱）， 不可（m̄-thang） 止（Tsí） 息（Sit）； 揚（Iông） 起（hō號） 聲（Siann） 來（li̍k）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 吹（pûn） 角（Kak）。 向（hiòng） 我（Guá） 百（Pah） 姓（Sènn） 說（kóng） 明（Miâ） 他們（In） 的（ê） 過（Kuè） 犯（Huān）； 向（hiòng） 雅各（Ngá-kok） 家（Ke） 說（kóng） 明（Miâ） 他們（In） 的（ê） 罪惡（Tsuē-ok）。                

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23以賽亞書 58:2

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國他們天天尋求我，樂意明白我的道，好像行義的國民，不離棄他們神的典章，向我求問公義的判語，喜悅親近神。  2 For day after day they seek me out; they seem eager to know my ways, as if they were a nation that does what is right and has not forsaken the commands of its God. They ask me for just decisions and seem eager for God to come near them.
台他們天天尋求我，樂意明白我的道，好像行義的國民，不離棄他們上帝的典章，向我求問公義的判語，喜悅親近上帝。
羅
                  他們（In） 天（kang） 天（kang） 尋（tshuē揣） 求（Kiû） 我（Guá）， 樂（Lo̍k） 意（Ì） 明白（bîng-pi̍k） 我（Guá） 的（ê） 道（Tō）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 行（Kiânn） 義（Gī） 的（ê） 國（Kok） 民（Bîn）， 不（bô） 離（Lī） 棄（Khì） 他們（In） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 典章（Tián-tsiong）， 向（hiòng） 我（Guá） 求（Kiû） 問（Mn̄g） 公（Kang） 義（Gī） 的（ê） 判（Phuànn） 語（Gí）， 喜（Hí） 悅（Ua̍t） 親（Tshenn） 近（Kīn） 上帝（siōng-tè）。                

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23以賽亞書 58:3

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國他們說：我們禁食，你為何不看見呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？看哪，你們禁食的日子仍求利益，勒逼人為你們做苦工。  3 Why have we fasted, they say, and you have not seen it? Why have we humbled ourselves, and you have not noticed?「Yet on the day of your fasting, you do as you please and exploit all your workers.
台他們說：我們禁食，你為何不看見呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？看哪，你們禁食的日子仍求利益，勒逼人為你們做苦工。
羅
                  他們（In） 說（kóng）： 我們（Guán阮） 禁食（kìm-tsia̍h）， 你（Lí） 為（ûi） 何（Hô） 不（bô） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 呢（ne）？ 我們（Guán阮） 刻（Khik） 苦（Khóo） 己（Kí） 心（Sim）， 你（Lí） 為（ûi） 何（Hô） 不（bô） 理（lí） 會（huē） 呢（ne）？ 看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 你們（Lín） 禁食（kìm-tsia̍h） 的（ê） 日（i̍t） 子（chí核） 仍（Iáu猶） 求（Kiû） 利（lī） 益（ik）， 勒（li̍k） 逼（Pik） 人（lâng） 為（ûi） 你們（Lín） 做（Tsò） 苦（Khóo） 工（kang）。                

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23以賽亞書 58:4

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國你們禁食，卻互相爭競，以凶惡的拳頭打人。你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上。  4 Your fasting ends in quarreling and strife, and in striking each other with wicked fists. You cannot fast as you do today and expect your voice to be heard on high.
台你們禁食，卻互相爭競，以凶惡的拳頭打人。你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上。
羅
                  你們（Lín） 禁食（kìm-tsia̍h）， 卻（khiok） 互（Hōo） 相爭（sio-tsenn） 競（Kīng）， 以（Í） 凶（hiong） 惡（ok） 的（ê） 拳（Kûn） 頭（Thâu） 打（Phah） 人（lâng）。 你們（Lín） 今（Kin） 日（i̍t） 禁食（kìm-tsia̍h）， 不（bô） 得（tit） 使（hō） 你們（Lín） 的（ê） 聲音（siaⁿ-im） 聽聞（Thiann-bûn） 於（Tī佇） 上（siōng／tíng）。                

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23以賽亞書 58:5

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國這樣禁食豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎？豈是叫人垂頭像葦子，用麻布和爐灰鋪在他以下嗎？你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎？  5 Is this the kind of fast I have chosen, only a day for a man to humble himself? Is it only for bowing one's head like a reed and for lying on sackcloth and ashes? Is that what you call a fast, a day acceptable to the LORD?
台這樣禁食豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎？豈是叫人垂頭像葦子，用麻布和爐灰鋪在他以下嗎？你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎？
羅
                  這樣（án-ne） 禁食（kìm-tsia̍h） 豈是（kám-sī） 我（Guá） 所（sóo） 揀選（kíng-suán）、 使（hō） 人（lâng） 刻（Khik） 苦（Khóo） 己（Kí） 心（Sim） 的（ê） 日（i̍t） 子（chí核） 嗎（mah）？ 豈是（kám-sī） 叫（kiò稱） 人（lâng） 垂（Suê） 頭（Thâu） 像（tshiūnn） 葦子（Lôo-tik蘆竹）， 用（Īng） 麻布（Muâ-pòo） 和（Kap） 爐（Lôo） 灰（hue） 鋪（Phòo） 在（tī） 他（I） 以下（í-hā） 嗎（mah）？ 你（Lí） 這（Tsit） 可（khó） 稱（chheng） 為（ûi） 禁食（kìm-tsia̍h）、 為（ûi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 所（sóo） 悅納（Ua̍t-la̍p） 的（ê） 日（i̍t） 子（chí核） 嗎（mah）？                

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23以賽亞書 58:6

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國我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？  6 「Is not this the kind of fasting I have chosen: to loose the chains of injustice and untie the cords of the yoke, to set the oppressed free and break every yoke?
台我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？
羅
                  我（Guá） 所（sóo） 揀選（kíng-suán） 的（ê） 禁食（kìm-tsia̍h） 不（bô） 是（sī） 要（iau） 鬆（sang/song） 開（Khui） 凶（hiong） 惡（ok） 的（ê） 繩（tsîn/sîn）， 解（Kái） 下（Ē） 軛（Tann擔） 上（siōng／tíng） 的（ê） 索（Soh）， 使（hō） 被（pī） 欺壓（Khi-ap） 的（ê） 得（tit） 自（Tsū） 由（Iû）， 折（Tsi̍h） 斷（Tn̄g） 一切（It-tshè） 的（ê） 軛（Tann擔） 嗎（mah）？                

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23以賽亞書 58:7

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國不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？  7 Is it not to share your food with the hungry and to provide the poor wanderer with shelter-- when you see the naked, to clothe him, and not to turn away from your own flesh and blood?
台不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？
羅
                  不（bô） 是（sī） 要（iau） 把（Kā） 你（Lí） 的（ê） 餅（Piánn） 分（Pun） 給（hō͘） 飢（Ki） 餓（Iau枵） 的（ê） 人（lâng）， 將（chiong） 飄（Phiau） 流（Lâu） 的（ê） 窮（Kîng/khîng/kiôn） 人（lâng） 接（Tsih） 到（kàu） 你（Lí） 家（Ke） 中（Tiong）， 見（Kìnn） 赤（Tshiah） 身（Sin） 的（ê） 給（hō͘） 他（I） 衣服（i-ho̍k） 遮（jia） 體（Thé）， 顧（Kòo） 恤（Sut） 自己（Ka-kī） 的（ê） 骨（Kut） 肉（Bah） 而（jî） 不（bô） 掩（am） 藏（bih） 嗎（mah）？                

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23以賽亞書 58:8

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國這樣，你的光就必發現如早晨的光；你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。  8 Then your light will break forth like the dawn, and your healing will quickly appear; then your righteousness 58:8 Or （（your righteous One）） will go before you, and the glory of the LORD will be your rear guard.
台這樣，你的光就必發現如早晨的光；你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。
羅
                  這樣（án-ne）， 你（Lí） 的（ê） 光（kng） 就（chiū） 必（pit） 發（hoat） 現（Hiàn） 如（Jû） 早晨（Tsái-khí早起） 的（ê） 光（kng）； 你（Lí） 所（sóo） 得（tit） 的（ê） 醫（I） 治（Tī） 要（iau） 速速（Sok-sok） 發（hoat） 明（Miâ）。 你（Lí） 的（ê） 公（Kang） 義（Gī） 必（pit） 在（tī） 你（Lí） 前（Tsîng） 面（bīn） 行（Kiânn）； 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 榮（Îng） 光（kng） 必（pit） 作（Tsoh） 你（Lí） 的（ê） 後（Āu） 盾（Tún）。                

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23以賽亞書 58:9

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國那時你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：我在這裏。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，並發惡言的事，  9 Then you will call, and the LORD will answer; you will cry for help, and he will say: Here am I.「If you do away with the yoke of oppression, with the pointing finger and malicious talk,
台那時你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：我在這裏。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，並發惡言的事，
羅
                  那（hia） 時（Sî） 你（Lí） 求告（kiû-kiò	求叫）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 必（pit） 應（Ìn） 允（ún）； 你（Lí） 呼（hoo） 求（Kiû）， 他（I） 必（pit） 說（kóng）： 我（Guá） 在（tī） 這（Tsit） 裏（lí）。 你（Lí） 若（Nā） 從（tùi） 你（Lí） 中間（Tiong-ng中央） 除（Tî） 掉（Lak） 重（Tāng） 軛（Tann擔） 和（Kap） 指（tsí） 摘（Bán挽） 人（lâng） 的（ê） 指（tsí） 頭（Thâu）， 並（pēng） 發（hoat） 惡（ok） 言（Giân） 的（ê） 事（sū），                

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23以賽亞書 58:10

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國你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。  10 and if you spend yourselves in behalf of the hungry and satisfy the needs of the oppressed, then your light will rise in the darkness, and your night will become like the noonday.
台你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。
羅
                  你（Lí） 心（Sim） 若（Nā） 向（hiòng） 飢（Ki） 餓（Iau枵） 的（ê） 人（lâng） 發（hoat） 憐憫（Lîn-bín）， 使（hō） 困（Khùn） 苦（Khóo） 的（ê） 人（lâng） 得（tit） 滿（Muá） 足（Tsiok）， 你（Lí） 的（ê） 光（kng） 就（chiū） 必（pit） 在（tī） 黑暗（o͘-àm） 中（Tiong） 發（hoat） 現（Hiàn）； 你（Lí） 的（ê） 幽（Iu） 暗（àm） 必（pit） 變（Pìnn） 如（Jû） 正（Tng-teh當咧） 午（Gōo）。                

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23以賽亞書 58:11

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國耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。  11 The LORD will guide you always; he will satisfy your needs in a sun-scorched land and will strengthen your frame. You will be like a well-watered garden, like a spring whose waters never fail.
台耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 也（iā） 必（pit） 時（Sî） 常（siông） 引（Ín） 導（Tō） 你（Lí）， 在（tī） 乾（Ta焦） 旱（Huānn） 之（Tsi） 地（tē） 使（hō） 你（Lí） 心（Sim） 滿（Muá） 意（Ì） 足（Tsiok）， 骨（Kut） 頭（Thâu） 強（Kiông） 壯（Tsòng）。 你（Lí） 必（pit） 像（tshiūnn） 澆（Ak沃） 灌（Kuàn） 的（ê） 園子（hn̂g-A）， 又（Koh） 像（tshiūnn） 水（chúi） 流（Lâu） 不（bô） 絕（Tse̍h） 的（ê） 泉源（Tsuân-guân）。                

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23以賽亞書 58:12

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國那些出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。  12 Your people will rebuild the ancient ruins and will raise up the age-old foundations; you will be called Repairer of Broken Walls, Restorer of Streets with Dwellings.
台那些出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。
羅
                  那些（Hia--ê遐的） 出（tshut） 於（Tī佇） 你（Lí） 的（ê） 人（lâng） 必（pit） 修（Siu） 造（chō） 久（kú） 已（Í-king已經） 荒（Hng） 廢（Huè） 之（Tsi） 處（Tshù）； 你（Lí） 要（iau） 建（Kiàn） 立（Li̍p） 拆（thiah） 毀（Huí） 累（luī） 代（Tāi） 的（ê） 根基（Kin-ki）。 你（Lí） 必（pit） 稱（chheng） 為（ûi） 補（Póo） 破（Phuà） 口（kháu） 的（ê）， 和（Kap） 重（Tāng） 修（Siu） 路（Lōo） 徑（Kìng） 與（Kap佮） 人（lâng） 居住（Ku-tsū） 的（ê）。                

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23以賽亞書 58:13

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國你若在安息日掉轉〔或譯：謹慎〕你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的；而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，  13 「If you keep your feet from breaking the Sabbath and from doing as you please on my holy day, if you call the Sabbath a delight and the LORD's holy day honorable, and if you honor it by not going your own way and not doing as you please or speaking idle words,
台你若在安息日掉轉你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的；而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，
羅
                  你（Lí） 若（Nā） 在（tī） 安息（An-hioh安歇） 日（i̍t） 掉（Lak） 轉（tńg） 你（Lí） 的（ê） 腳（Kha跤） 步（Pōo）， 在（tī） 我（Guá） 聖（Siànn） 日（i̍t） 不（bô） 以（Í） 操作（tshau-tsok） 為（ûi） 喜樂（hí-lo̍k）， 稱（chheng） 安息（An-hioh安歇） 日（i̍t） 為（ûi） 可（khó） 喜樂（hí-lo̍k） 的（ê）， 稱（chheng） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 聖（Siànn） 日（i̍t） 為（ûi） 可（khó） 尊（Tsun） 重（Tāng） 的（ê）； 而（jî） 且（tshiánn） 尊（Tsun） 敬（Kìng） 這（Tsit） 日（i̍t）， 不（bô） 辦（Pān） 自己（Ka-kī） 的（ê） 私（Si） 事（sū）， 不（bô） 隨（Suî） 自己（Ka-kī） 的（ê） 私（Si） 意（Ì）， 不（bô） 說（kóng） 自己（Ka-kī） 的（ê） 私（Si） 話（Uē），                

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23以賽亞書 58:14

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國你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。  14 then you will find your joy in the LORD, and I will cause you to ride on the heights of the land and to feast on the inheritance of your father Jacob.」 r The mouth of the LORD has spoken.
台你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。
羅
                  你（Lí） 就（chiū） 以（Í） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 為（ûi） 樂（Lo̍k）。 耶和華（Iâ-hô-hoa） 要（iau） 使（hō） 你（Lí） 乘（Sîng） 駕（Kà） 地（tē） 的（ê） 高（Kuân懸） 處（Tshù）， 又（Koh） 以（Í） 你（Lí） 祖（Tsóo） 雅各（Ngá-kok） 的（ê） 產（Sán） 業（Gia̍p） 養（tshī） 育（Io） 你（Lí）。 這是（che-sī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 親（Tshenn） 口（kháu） 說（kóng） 的（ê）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年04月21日

時間是：19時51分00秒

■ 中文荒漠甘泉（04月21日）

四月廿一日「滿心相信，神所應許的必能作成。」羅馬書四章21節亞伯拉罕將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，還是不失望，因為他不看自己，只看全能的神。他對於神的應許沒有絲毫疑惑，他直立在神的恩典之下，一點也不氣餒；他的信心非但不軟弱，並且愈過愈強，將榮耀歸給神；且「滿心相信，神所應許的必能作成。」不只能，直譯起來是「豐豐富富的能」、寬寬厚厚的能、無限量的能「作成」。神是萬有之神，祂不受限制。所有的限制都是我們自己造成的，我們所求的、所想的、所盼望的，太小了，不彀彰顯神原有的榮耀和大能。神要我們有一個擴大的眼界，因為祂是全能的耶和華。　　　　　　　　　　─宣信我們可以用神的應許來作梯子，爬到神的寶藏室去。每一個應許，是開恩典之門的一個鑰匙。

■ 英文荒漠甘泉（04月21日）

April 21 　"And being absolutely certain that whatever promise He is bound by, He is able to make good." (Rom. 4:21.) 　ＷE are told that Abraham could look at his own body and consider it as good as dead without being discouraged, because he was not looking at himself but at the Almighty One. 　He did not stagger at the promise, but stood straight up unbending beneath his mighty load of blessing; and instead of growing weak he waxed strong in the faith, grew more robust, the more difficulties became apparent, glorifying God through His very sufficiency and being "fully persuaded" (as the Greek expresses it) "that he who had promised was," not merely able, but as it literally means "abundantly able," munificently able, able with an infinite surplus of resources, infinitely able "to perform." 　He is the God of boundless resources. The only limit is in us. Our asking, our thinking, our praying are too small; our expectations are too limited. He is trying to lift us up to a higher conception, and lure us on to a mightier expectation and appropriation. Oh, shall we put Him in derision? There is no limit to what we may ask and expect of our glorious EI-Shaddai; and there is but one measure here given for His blessing, and that is "according to the power that worketh in us." 　　　　　　　　　　—A. B. Simpson. 　"Climb to the treasure house of blessing on the ladder made of divine promises. By a promise as by a key open the door to the riches of God's grace and favor."

■ 永活之泉（04月21日）

四月廿一日　與基督同釘「我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。」加拉太書二章20節在亞當裏面，我們怎樣從生命和神的旨意中失落，而又陷入罪惡和敗壞之中；同樣的，在基督裏我們有分於一個新的屬靈的死，就是向著罪死，而進入神的旨意和生命中。這就是基督的死產生的果效；祂的死也使我們今天在祂裏面，有分於祂的死。對保羅來說，祂的死實際到一個地步，使他能說：「我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。」與基督同死具有如此大的能力，使他不再過他自己的生活，而讓基督在他裏面活出祂的生命。他的的確確是向著舊天性和罪死了，並且神使他復活進入那位活的，而又住在他裏面之基督的大能中。在他裏面活著的，乃是那位釘十字架的基督，祂又使他有分於十字架；在祂自己身上所成就的一切意義。在基督裏的心思，以及祂的虛己並成為奴僕的樣式，自己卑微、存心順服，以致於死——這一切的性情都要作在他裏面，因為這位釘十字架的基督就活在他裏面。因此他所活出來的，實際上就是一個釘十字架的人所表現的。基督在十字架上的死，乃是祂的聖潔並勝過罪的最高表現。凡接受基督的信徒，也就有分於那位釘十字架的主所得到的一切能力和祝福。當信徒學習用信心來接受這事實時，他就使自己降服下來，因為對世界而言，他已經被釘死了，因此他向著這世界的歡樂和驕傲，情慾和自娛都死了。當釘十字架的主把十字架的能力啟示在他裏面時，他就知道十字架的奧祕，開啟了那進入與基督有最豐滿交通，以及傚法祂的苦難的門。因此他也學知聖經上所說：「釘十字架的基督，總為神的能力，神的智慧。」那句話完滿的意義。他逐漸長進，且能更充分的領會敢於說這句話的福氣：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不在是我；乃是基督在我裏面活著。」哦，神所賜信心的能力是何等的祝福，它使一個人在生活中；能隨時把自己降服於神，並算自己在基督耶穌裏向罪真是死的，向神是活著的。

■ 中文屬天日子（04月21日）

四月廿一日　不要傷主的心「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？」約翰福音十四章9節我們的主必然常常希奇我們──希奇我們怎麼這樣不簡單。使我們愚笨的，是自己的意見。我們簡單一點，不但不會糊塗，反而聰明些。腓力期望一種意外而神祕的啟示，但是不在他所知道的那一位身上。神的神祕，不在將來，卻在現在；可是我們看它是在將來的大危機中。我們雖然不順服耶穌，我們的問語卻有時使祂傷心。「求主將父顯給我看。」祂直截了當的答覆：「祂在這裡，無處不在。」我們期望神向祂的兒女顯現──神卻在祂兒女裡面顯現。旁人只能看見顯現的外表，而神的兒女則不是這樣。我們要覺知神，不過我們專以我們自己的覺知為重，恐將陷於瘋狂之境了。如果我們求神賜給我們奇妙的經驗，我們就必傷主的心。我們的問題傷了耶穌的心，因為我們的問題不是大人的問題，是小孩的問題。「你們心裡不要憂愁，」那麼我們心裡憂愁，豈不是傷耶穌的心麼？如果我相信耶穌的性格，我的生活與我的信仰能接觸攏去麼？我們准許任何事來擾撓我的心，許不健全的問題進來麼？我要與耶穌達到完全的關係，只有凡從祂來的，我都接受。神的引導從不緩緩的，卻在現在。須得認清此刻主在這裡，而此刻之解放，也在這裡。

■ 中文上海嗎哪（04月21日）

四月廿一日「……你們從主所受的恩膏你們要按這恩膏的教訓，住在主裡面。」約翰壹書二章27節聖靈的恩膏乃是靈命更深的秘訣，但是使愛心有根有基(弗三17)，則是靈命的實質及優點。心中充滿屬神的愛，能使凡事變得容易。相信我們所愛的人是很簡單的事，我們越認識他們的愛，就會越容易相信他們。這種愛也是醫治的泉源，當愛像海潮一般湧入我們的身體時，我們的筋骨會瞬間充滿力量，我們的身體更會得到青春活力和生氣。愛的秘訣很簡單，乃是以耶穌的心為心，並且在生命中一切的需要上認定祂的愛夠用。愛也是對神對人有信心的一種表現。當我們能說：「我要以耶穌的心為心，讓我們愛他們如同神愛他們一樣。」我們會覺得格外滿足。若是我們有這樣的心態，我們甚至能愛那些不值得愛的人到某一種程度。假使我們能以神愛的亮光來看人，那麼我們就能看到將來的他們，而不是現在不值得愛的樣子。

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