FHL信望愛：彰化伯特利教會 - 中英台羅馬聖經朗讀

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📖 中英台羅馬注音聖經朗讀+難字注音Taiwanese Bible Reading (Audio) 台語聖經朗讀（和合本）（程式設計：黃哲輝牧師2025）

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23以賽亞書 10:1

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國禍哉！那些設立不義之律例的和記錄奸詐之判語的，  1 Woe to those who make unjust laws, to those who issue oppressive decrees,
台禍哉！那些設立不義之律例的和記錄奸詐之判語的，
羅
                  禍（hō） 哉（Tsai）！ 那些（Hia--ê遐的） 設立（siat-li̍p） 不（bô） 義（Gī） 之（Tsi） 律例（Lu̍t-lē） 的（ê） 和（Kap） 記（Kì） 錄（lo̍k/li̍k） 奸（Kan） 詐（Tsà） 之（Tsi） 判（Phuànn） 語（Gí） 的（ê），                

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23以賽亞書 10:2

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國為要屈枉窮乏人，奪去我民中困苦人的理，以寡婦當作擄物，以孤兒當作掠物。  2 to deprive the poor of their rights and withhold justice from the oppressed of my people, making widows their prey and robbing the fatherless.
台為要屈枉窮乏人，奪去我民中困苦人的理，以寡婦當作擄物，以孤兒當作掠物。
羅
                  為（ûi） 要（iau） 屈（Khut） 枉（Óng） 窮（Kîng/khîng/kiôn） 乏（ha̍t） 人（lâng）， 奪（Tua̍t） 去（Khì） 我（Guá） 民（Bîn） 中（Tiong） 困（Khùn） 苦（Khóo） 人（lâng） 的（ê） 理（lí）， 以（Í） 寡婦（Kuá-hū） 當（Tng） 作（Tsoh） 擄（Lia̍h抓） 物（bu̍t）， 以（Í） 孤（Koo） 兒（jî） 當（Tng） 作（Tsoh） 掠（Lia̍h） 物（bu̍t）。                

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23以賽亞書 10:3

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國到降罰的日子，有災禍從遠方臨到，那時，你們怎樣行呢？你們向誰逃奔求救呢？你們的榮耀〔或譯：財寶〕存留何處呢？  3 What will you do on the day of reckoning, when disaster comes from afar? To whom will you run for help? Where will you leave your riches?
台到降罰的日子，有災禍從遠方臨到，那時，你們怎樣行呢？你們向誰逃奔求救呢？你們的榮耀〔或譯：財寶〕存留何處呢？
羅
                  到（kàu） 降（Kàng） 罰（Hua̍t） 的（ê） 日（Ji̍t） 子（chí）， 有（ū） 災（tsai） 禍（hō） 從（tùi） 遠（hn̄g） 方（hng） 臨（Lím） 到（kàu）， 那（hia） 時（Sî）， 你們（Lín） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 行（Kiânn） 呢（ne）？ 你們（Lín） 向（hiòng） 誰（siáng） 逃（Tô） 奔（Phun） 求（Kiû） 救（Kiù） 呢（ne）？ 你們（Lín） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu）〔 或（ia̍h抑） 譯（I̍k）： 財（Tsâi） 寶（Pó）〕 存（Tshûn） 留（Lâu） 何（Hô） 處（Tshù） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 10:4

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國他們只得屈身在被擄的人以下，仆倒在被殺的人以下。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。  4 Nothing will remain but to cringe among the captives or fall among the slain.Yet for all this, his anger is not turned away, his hand is still upraised.
台他們只得屈身在被擄的人以下，仆倒在被殺的人以下。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。
羅
                  他們（In） 只（Kan-na干焦） 得（tit） 屈（Khut） 身（Sin） 在（tī） 被（pī） 擄（Lia̍h抓） 的（ê） 人（lâng） 以下（í-hā）， 仆（Phak） 倒（Tò） 在（tī） 被（pī） 殺（Thâi刣） 的（ê） 人（lâng） 以下（í-hā）。 雖然（Sui-jiân） 如（Jû） 此（Tshú）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 怒（Lōo） 氣（Khì） 還（Koh閣） 未（Buē） 轉（tńg） 消（Siau）； 他（I） 的（ê） 手（Tshiú） 仍（Iáu猶） 伸（Tshun） 不（bô） 縮（sok/siok）。                

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23以賽亞書 10:5

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國亞述是我怒氣的棍，手中拿我惱恨的杖。  5 「Woe to the Assyrian, the rod of my anger, in whose hand is the club of my wrath!
台亞述是我怒氣的棍，手中拿我惱恨的杖。
羅
                  亞述（A-su̍t） 是（sī） 我（Guá） 怒（Lōo） 氣（Khì） 的（ê） 棍（Kùn）， 手（Tshiú） 中（Tiong） 拿（The̍h提） 我（Guá） 惱（Náu） 恨（Hīn） 的（ê） 杖（tiōng）。                

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23以賽亞書 10:6

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國我要打發他攻擊褻瀆的國民，吩咐他攻擊我所惱怒的百姓，搶財為擄物，奪貨為掠物，將他們踐踏，像街上的泥土一樣。  6 I send him against a godless nation, I dispatch him against a people who anger me, to seize loot and snatch plunder, and to trample them down like mud in the streets.
台我要打發他攻擊褻瀆的國民，吩咐他攻擊我所惱怒的百姓，搶財為擄物，奪貨為掠物，將他們踐踏，像街上的泥土一樣。
羅
                  我（Guá） 要（iau） 打發（táⁿ-hoat） 他（I） 攻（Kong） 擊（Kik） 褻瀆（Siat-to̍k） 的（ê） 國（Kok） 民（Bîn）， 吩咐（hoan-hù） 他（I） 攻（Kong） 擊（Kik） 我（Guá） 所（sóo） 惱（Náu） 怒（Lōo） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn）， 搶（tshiúnn） 財（Tsâi） 為（ûi） 擄（Lia̍h抓） 物（bu̍t）， 奪（Tua̍t） 貨（Huè） 為（ûi） 掠（Lia̍h） 物（bu̍t）， 將（chiong） 他們（In） 踐踏（Thún-ta̍h𧿬踏）， 像（tshiūnn） 街（Ke） 上（siōng／tíng） 的（ê） 泥（nî） 土（Thôo塗） 一樣（Kāng-khuán同款）。                

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23以賽亞書 10:7

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國然而，他不是這樣的意思；他心也不這樣打算。他心裏倒想毀滅，剪除不少的國。  7 But this is not what he intends, this is not what he has in mind; his purpose is to destroy, to put an end to many nations.
台然而，他不是這樣的意思；他心也不這樣打算。他心裏倒想毀滅，剪除不少的國。
羅
                  然（Jiân） 而（jî）， 他（I） 不（bô） 是（sī） 這樣（án-ne） 的（ê） 意思（Ì-sù）； 他（I） 心（Sim） 也（iā） 不（bô） 這樣（án-ne） 打（Phah） 算（Sǹg ē算會）。 他（I） 心（Sim） 裏（lí） 倒（Tò） 想（Siūnn） 毀滅（Huí-bia̍t）， 剪除（Tsián-tî） 不（bô） 少（siàu） 的（ê） 國（Kok）。                

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23以賽亞書 10:8

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國他說：我的臣僕豈不都是王嗎？  8 Are not my commanders all kings? he says.
台他說：我的臣僕豈不都是王嗎？
羅
                  他（I） 說（kóng）： 我（Guá） 的（ê） 臣（Sîn） 僕（Po̍k） 豈不（ká-bē） 都（Lóng） 是（sī） 王（Ông） 嗎（mah）？                

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23以賽亞書 10:9

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國迦勒挪豈不像迦基米施嗎？哈馬豈不像亞珥拔嗎？撒馬利亞豈不像大馬士革嗎？  9 Has not Calno fared like Carchemish? Is not Hamath like Arpad, and Samaria like Damascus?
台迦勒挪豈不像迦基米施嗎？哈馬豈不像亞珥拔嗎？撒馬利亞豈不像大馬士革嗎？
羅
                  迦（Khia） 勒（li̍k） 挪（Lô） 豈不（ká-bē） 像（tshiūnn） 迦（Khia） 基（Ki） 米（Bí） 施（Si） 嗎（mah）？ 哈馬（Ha-má） 豈不（ká-bē） 像（tshiūnn） 亞（À） 珥（Jínn） 拔（Bán挽） 嗎（mah）？ 撒（sat） 馬利亞（Má Lī-a） 豈不（ká-bē） 像（tshiūnn） 大馬士革（Tāi-má-sū-kik） 嗎（mah）？                

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23以賽亞書 10:10

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國我手已經搆到有偶像的國；這些國雕刻的偶像過於耶路撒冷和撒馬利亞的偶像。  10 As my hand seized the kingdoms of the idols, kingdoms whose images excelled those of Jerusalem and Samaria--
台我手已經搆到有偶像的國；這些國雕刻的偶像過於耶路撒冷和撒馬利亞的偶像。
羅
                  我（Guá） 手（Tshiú） 已經（Í-king） 搆（Kòo） 到（kàu） 有（ū） 偶像（Ngóo-siōng） 的（ê） 國（Kok）； 這些（chit-ê） 國（Kok） 雕（Tiau） 刻（Khik） 的（ê） 偶像（Ngóo-siōng） 過（Kuè） 於（Tī佇） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 和（Kap） 撒（sat） 馬利亞（Má Lī-a） 的（ê） 偶像（Ngóo-siōng）。                

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23以賽亞書 10:11

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國我怎樣待撒馬利亞和其中的偶像，豈不照樣待耶路撒冷和其中的偶像嗎？  11 shall I not deal with Jerusalem and her images as I dealt with Samaria and her idols? 」
台我怎樣待撒馬利亞和其中的偶像，豈不照樣待耶路撒冷和其中的偶像嗎？
羅
                  我（Guá） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 待（Tāi） 撒（sat） 馬利亞（Má Lī-a） 和（Kap） 其（Kî） 中（Tiong） 的（ê） 偶像（Ngóo-siōng）， 豈不（ká-bē） 照樣（Tsiàu-iūnn） 待（Tāi） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 和（Kap） 其（Kî） 中（Tiong） 的（ê） 偶像（Ngóo-siōng） 嗎（mah）？                

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23以賽亞書 10:12

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國主在錫安山和耶路撒冷成就他一切工作的時候，主說：「我必罰亞述王自大的心和他高傲眼目的榮耀。」  12 When the Lord has finished all his work against Mount Zion and Jerusalem, he will say, 「I will punish the king of Assyria for the willful pride of his heart and the haughty look in his eyes.
台主在錫安山和耶路撒冷成就他一切工作的時候，主說：「我必罰亞述王自大的心和他高傲眼目的榮耀。」
羅
                  主（Tsú） 在（tī） 錫安（Tsi-An） 山（Suann） 和（Kap） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 成（Tsiânn） 就（chiū） 他（I） 一切（It-tshè） 工（kang） 作（Tsoh） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 主（Tsú） 說（kóng）：「我（Guá） 必（pit） 罰（Hua̍t） 亞述（A-su̍t） 王（Ông） 自（Tsū） 大（tuā） 的（ê） 心（Sim） 和（Kap） 他（I） 高（Kuân懸） 傲（Gō） 眼（ba̍k目） 目（Ba̍k） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu）。」                

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23以賽亞書 10:13

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國因為他說：我所成就的事是靠我手的能力和我的智慧，我本有聰明。我挪移列國的地界，搶奪他們所積畜的財寶；並且我像勇士，使坐寶座的降為卑。  13 For he says: 「 By the strength of my hand I have done this, and by my wisdom, because I have understanding. I removed the boundaries of nations, I plundered their treasures; like a mighty one I subdued 10:13 Or ((/ I subdued the mighty,)) their kings.
台因為他說：我所成就的事是靠我手的能力和我的智慧，我本有聰明。我挪移列國的地界，搶奪他們所積畜的財寶；並且我像勇士，使坐寶座的降為卑。
羅
                  因為（In-uī） 他（I） 說（kóng）： 我（Guá） 所（sóo） 成（Tsiânn） 就（chiū） 的（ê） 事（sū） 是（sī） 靠（khò） 我（Guá） 手（Tshiú） 的（ê） 能（Ē會） 力（La̍t） 和（Kap） 我（Guá） 的（ê） 智慧（Tì-huī）， 我（Guá） 本（Pún） 有（ū） 聰明（tshong-bîng）。 我（Guá） 挪移（Lô-suá挪徙） 列（lia̍t） 國（Kok） 的（ê） 地（tē） 界（Kè）， 搶（tshiúnn） 奪（Tua̍t） 他們（In） 所（sóo） 積（Tsik） 畜（Thik） 的（ê） 財（Tsâi） 寶（Pó）； 並且（pēng-chhiáⁿ） 我（Guá） 像（tshiūnn） 勇（Ióng） 士（Sū）， 使（hō） 坐（Tsē） 寶（Pó） 座（Tsō） 的（ê） 降（Kàng） 為（ûi） 卑（Pi）。                

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23以賽亞書 10:14

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國我的手搆到列國的財寶，好像人搆到鳥窩；我也得了全地，好像人拾起所棄的雀蛋。沒有動翅膀的；沒有張嘴的，也沒有鳴叫的。  14 As one reaches into a nest, so my hand reached for the wealth of the nations; as men gather abandoned eggs, so I gathered all the countries; not one flapped a wing, or opened its mouth to chirp. 」
台我的手搆到列國的財寶，好像人搆到鳥窩；我也得了全地，好像人拾起所棄的雀蛋。沒有動翅膀的；沒有張嘴的，也沒有鳴叫的。
羅
                  我（Guá） 的（ê） 手（Tshiú） 搆（Kòo） 到（kàu） 列（lia̍t） 國（Kok） 的（ê） 財（Tsâi） 寶（Pó）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 人（lâng） 搆（Kòo） 到（kàu） 鳥（chiáu） 窩（O）； 我（Guá） 也（iā） 得（tit） 了（liáu） 全（Tsuân） 地（tē）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 人（lâng） 拾起（khioh-khí） 所（sóo） 棄（Khì） 的（ê） 雀（Tshik） 蛋（tàn）。 沒（Bô無） 有（ū） 動（Tāng） 翅膀（si̍t-kóo翅股） 的（ê）； 沒（Bô無） 有（ū） 張（Tiunn） 嘴（tshuì） 的（ê）， 也沒（Mā buē） 有（ū） 鳴（bîng） 叫（kiò） 的（ê）。                

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23以賽亞書 10:15

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國斧豈可向用斧砍木的自誇呢？鋸豈可向用鋸的自大呢？好比棍掄起那舉棍的，好比杖舉起那非木的人。  15 Does the ax raise itself above him who swings it, or the saw boast against him who uses it? As if a rod were to wield him who lifts it up, or a club brandish him who is not wood!
台斧豈可向用斧砍木的自誇呢？鋸豈可向用鋸的自大呢？好比棍掄起那舉棍的，好比杖舉起那非木的人。
羅
                  斧（Póo） 豈（Khí） 可（khó） 向（hiòng） 用（Īng） 斧（Póo） 砍（khám） 木（Ba̍k） 的（ê） 自誇（Tsū-khua） 呢（ne）？ 鋸（kì/kù） 豈（Khí） 可（khó） 向（hiòng） 用（Īng） 鋸（kì/kù） 的（ê） 自（Tsū） 大（tuā） 呢（ne）？ 好（Hó） 比（pí） 棍（Kùn） 掄（Lûn） 起（hō號） 那（hia） 舉（Kí） 棍（Kùn） 的（ê）， 好（Hó） 比（pí） 杖（tiōng） 舉（Kí） 起（hō號） 那（hia） 非（Hui） 木（Ba̍k） 的（ê） 人（lâng）。                

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23以賽亞書 10:16

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國因此，主─萬軍之耶和華必使亞述王的肥壯人變為瘦弱，在他的榮華之下必有火著起，如同焚燒一樣。  16 Therefore, the Lord, the LORD Almighty, will send a wasting disease upon his sturdy warriors; under his pomp a fire will be kindled like a blazing flame.
台因此，主 萬軍之耶和華必使亞述王的肥壯人變為瘦弱，在他的榮華之下必有火著起，如同焚燒一樣。
羅
                  因此（Tsua̋n-ne就按呢）， 主（Tsú） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 必（pit） 使（hō） 亞述（A-su̍t） 王（Ông） 的（ê） 肥（Puî） 壯（Tsòng） 人（lâng） 變（Pìnn） 為（ûi） 瘦（Sán） 弱（lio̍k）， 在（tī） 他（I） 的（ê） 榮華（Îng-huâ） 之（Tsi） 下（Ē） 必（pit） 有（ū） 火（Hué） 著（Tio̍h對） 起（hō號）， 如（Jû） 同（tâng） 焚（Hûn） 燒（Sio） 一樣（Kāng-khuán同款）。                

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23以賽亞書 10:17

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國以色列的光必如火；他的聖者必如火焰。在一日之間，將亞述王的荊棘和蒺藜焚燒淨盡；  17 The Light of Israel will become a fire, their Holy One a flame; in a single day it will burn and consume his thorns and his briers.
台以色列的光必如火；他的聖者必如火焰。在一日之間，將亞述王的荊棘和蒺藜焚燒淨盡；
羅
                  以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 光（kng） 必（pit） 如（Jû） 火（Hué）； 他（I） 的（ê） 聖（Siànn） 者（Tsiá） 必（pit） 如（Jû） 火焰（hé-iām）。 在（tī） 一（Tsi̍t） 日（Ji̍t） 之間（chi-kan）， 將（chiong） 亞述（A-su̍t） 王（Ông） 的（ê） 荊棘（chhì-phè刺仔） 和（Kap） 蒺藜（che̍k-lê） 焚（Hûn） 燒（Sio） 淨（Tsīng） 盡（Tsīn）；                

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23以賽亞書 10:18

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國又將他樹林和肥田的榮耀全然燒盡，好像拿軍旗的昏過去一樣。  18 The splendor of his forests and fertile fields it will completely destroy, as when a sick man wastes away.
台又將他樹林和肥田的榮耀全然燒盡，好像拿軍旗的昏過去一樣。
羅
                  又（Koh） 將（chiong） 他（I） 樹（Tshiū） 林（Lîm） 和（Kap） 肥（Puî） 田（Tshân） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu） 全（Tsuân） 然（Jiân） 燒（Sio） 盡（Tsīn）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 拿（The̍h提） 軍（Kun） 旗（Kî） 的（ê） 昏（hūn暈） 過（Kuè） 去（Khì） 一樣（Kāng-khuán同款）。                

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23以賽亞書 10:19

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國他林中剩下的樹必稀少，就是孩子也能寫其數。  19 And the remaining trees of his forests will be so few that a child could write them down.
台他林中剩下的樹必稀少，就是孩子也能寫其數。
羅
                  他（I） 林（Lîm） 中（Tiong） 剩（Tshun賰） 下（Ē） 的（ê） 樹（Tshiū） 必（pit） 稀（hi） 少（siàu）， 就（chiū） 是（sī） 孩子（Gín-á囡仔） 也（iā） 能（Ē會） 寫（Siá） 其（Kî） 數（Siàu）。                

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23以賽亞書 10:20

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國到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脫的，不再倚靠那擊打他們的，卻要誠實倚靠耶和華─以色列的聖者。  20 In that day the remnant of Israel, the survivors of the house of Jacob, will no longer rely on him who struck them down but will truly rely on the LORD, the Holy One of Israel.
台到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脫的，不再倚靠那擊打他們的，卻要誠實倚靠耶和華 以色列的聖者。
羅
                  到（kàu） 那（hia） 日（Ji̍t）， 以色列（Í-sik-lia̍t） 所（sóo） 剩（Tshun賰） 下（Ē） 的（ê） 和（Kap） 雅各（Ngá-kok） 家（Ke） 所（sóo） 逃（Tô） 脫（Thǹg褪） 的（ê）， 不（bô） 再（Koh閣） 倚靠（uá-khò） 那（hia） 擊（Kik） 打（Phah） 他們（In） 的（ê）， 卻（khiok） 要（iau） 誠實（Sîng-si̍t） 倚靠（uá-khò） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 聖（Siànn） 者（Tsiá）。                

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23以賽亞書 10:21

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國所剩下的，就是雅各家所剩下的，必歸回全能的　神。  21 A remnant will return, 10:21 Hebrew ((shear-jashub)); also in verse 22 a remnant of Jacob will return to the Mighty God.
台所剩下的，就是雅各家所剩下的，必歸回全能的 上帝。
羅
                  所（sóo） 剩（Tshun賰） 下（Ē） 的（ê）， 就（chiū） 是（sī） 雅各（Ngá-kok） 家（Ke） 所（sóo） 剩（Tshun賰） 下（Ē） 的（ê）， 必（pit） 歸（Kui） 回（Huê/tńg） 全（Tsuân） 能（Ē會） 的（ê） 上帝（siōng-tè）。                

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23以賽亞書 10:22

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國以色列啊，你的百姓雖多如海沙，惟有剩下的歸回。原來滅絕的事已定，必有公義施行，如水漲溢。  22 Though your people, O Israel, be like the sand by the sea, only a remnant will return. Destruction has been decreed, overwhelming and righteous.
台以色列啊，你的百姓雖多如海沙，惟有剩下的歸回。原來滅絕的事已定，必有公義施行，如水漲溢。
羅
                  以色列（Í-sik-lia̍t） 啊（Ah）， 你（Lí） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn） 雖（Sui） 多（chōe） 如（Jû） 海（Há） 沙（Sua）， 惟（uî） 有（ū） 剩（Tshun賰） 下（Ē） 的（ê） 歸（Kui） 回（Huê/tńg）。 原（Guân） 來（li̍k） 滅（Bia̍t） 絕（Tse̍h） 的（ê） 事（sū） 已（Í-king已經） 定（tēng）， 必（pit） 有（ū） 公（Kang） 義（Gī） 施（Si） 行（Kiânn）， 如（Jû） 水（chúi） 漲（tiòng） 溢（Ik）。                

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23以賽亞書 10:23

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國因為主─萬軍之耶和華在全地之中必成就所定規的結局。  23 The Lord, the LORD Almighty, will carry out the destruction decreed upon the whole land.
台因為主 萬軍之耶和華在全地之中必成就所定規的結局。
羅
                  因為（In-uī） 主（Tsú） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 在（tī） 全（Tsuân） 地（tē） 之中（tsi-tiong） 必（pit） 成（Tsiânn） 就（chiū） 所（sóo） 定（tēng） 規（Kui） 的（ê） 結（Kat） 局（Kio̍k）。                

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23以賽亞書 10:24

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國所以，主─萬軍之耶和華如此說：「住錫安我的百姓啊，亞述王雖然用棍擊打你，又照埃及的樣子舉杖攻擊你，你卻不要怕他。  24 Therefore, this is what the Lord, the LORD Almighty, says: 「O my people who live in Zion, do not be afraid of the Assyrians, who beat you with a rod and lift up a club against you, as Egypt did.
台所以，主 萬軍之耶和華如此說：「住錫安我的百姓啊，亞述王雖然用棍擊打你，又照埃及的樣子舉杖攻擊你，你卻不要怕他。
羅
                  所以（Sóo-í）， 主（Tsú） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 如（Jû） 此（Tshú） 說（kóng）：「住（tsū） 錫安（Tsi-An） 我（Guá） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn） 啊（Ah）， 亞述（A-su̍t） 王（Ông） 雖然（Sui-jiân） 用（Īng） 棍（Kùn） 擊（Kik） 打（Phah） 你（Lí）， 又（Koh） 照（Tsiò） 埃及（Ai-ki̍p） 的（ê） 樣子（Pān-sè範勢） 舉（Kí） 杖（tiōng） 攻（Kong） 擊（Kik） 你（Lí）， 你（Lí） 卻（khiok） 不要（m̄-thang毋通） 怕（Kiann驚） 他（I）。                

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23以賽亞書 10:25

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國因為還有一點點時候，向你們發的忿恨就要完畢，我的怒氣要向他發作，使他滅亡。  25 Very soon my anger against you will end and my wrath will be directed to their destruction.」
台因為還有一點點時候，向你們發的忿恨就要完畢，我的怒氣要向他發作，使他滅亡。
羅
                  因為（In-uī） 還（Koh閣） 有（ū） 一（Tsi̍t） 點（Tiám） 點（Tiám） 時候（Sî-tsūn時陣）， 向（hiòng） 你們（Lín） 發（hoat） 的（ê） 忿（Hún） 恨（Hīn） 就（chiū） 要（iau） 完（Uân） 畢（Pit）， 我（Guá） 的（ê） 怒（Lōo） 氣（Khì） 要（iau） 向（hiòng） 他（I） 發（hoat） 作（Tsoh）， 使（hō） 他（I） 滅（Bia̍t） 亡（Bông）。                

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23以賽亞書 10:26

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國萬軍之耶和華要興起鞭來攻擊他，好像在俄立磐石那裏殺戮米甸人一樣。耶和華的杖要向海伸出，把杖舉起，像在埃及一樣。  26 The LORD Almighty will lash them with a whip, as when he struck down Midian at the rock of Oreb; and he will raise his staff over the waters, as he did in Egypt.
台萬軍之耶和華要興起鞭來攻擊他，好像在俄立磐石那裏殺戮米甸人一樣。耶和華的杖要向海伸出，把杖舉起，像在埃及一樣。
羅
                  萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 要（iau） 興（Hin） 起（hō號） 鞭（Pinn） 來（li̍k） 攻（Kong） 擊（Kik） 他（I）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 在（tī） 俄（Gô） 立（Li̍p） 磐石（Puânn-tsio̍h） 那裏（Hit-pîng） 殺（Thâi刣） 戮（Lak） 米甸（Bí Tiān） 人（lâng） 一樣（Kāng-khuán同款）。 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 杖（tiōng） 要（iau） 向（hiòng） 海（Há） 伸（Tshun） 出（tshut）， 把（Kā） 杖（tiōng） 舉（Kí） 起（hō號）， 像（tshiūnn） 在（tī） 埃及（Ai-ki̍p） 一樣（Kāng-khuán同款）。                

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23以賽亞書 10:27

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國到那日，亞述王的重擔必離開你的肩頭；他的軛必離開你的頸項；那軛也必因肥壯的緣故斷〔或譯：因膏油的緣故毀壞〕。」  27 In that day their burden will be lifted from your shoulders, their yoke from your neck; the yoke will be broken because you have grown so fat. 10:27 Hebrew; Septuagint ((broken / from your shoulders))
台到那日，亞述王的重擔必離開你的肩頭；他的軛必離開你的頸項；那軛也必因肥壯的緣故 斷〔或譯：因膏油的緣故毀壞〕。」
羅
                  到（kàu） 那（hia） 日（Ji̍t）， 亞述（A-su̍t） 王（Ông） 的（ê） 重（Tāng） 擔（Tann） 必（pit） 離開（Lī-khui） 你（Lí） 的（ê） 肩（king） 頭（Thâu）； 他（I） 的（ê） 軛（Tann擔） 必（pit） 離開（Lī-khui） 你（Lí） 的（ê） 頸項（ām-kún頷頸）； 那（hia） 軛（Tann擔） 也（iā） 必（pit） 因（In-uī因為） 肥（Puî） 壯（Tsòng） 的（ê） 緣故（iân-kò͘） 斷（Tn̄g）〔 或（ia̍h抑） 譯（I̍k）： 因（In-uī因為） 膏（Koo） 油（Iû） 的（ê） 緣故（iân-kò͘） 毀（Huí） 壞（Pháinn歹）〕。」                

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23以賽亞書 10:28

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國亞述王來到亞葉，經過米磯崙，在密抹安放輜重。  28 They enter Aiath; they pass through Migron; they store supplies at Micmash.
台亞述王來到亞葉，經過米磯崙，在密抹安放輜重。
羅
                  亞述（A-su̍t） 王（Ông） 來（li̍k） 到（kàu） 亞（À） 葉（hio̍h）， 經（King） 過（Kuè） 米（Bí） 磯（Ki） 崙（Lūn）， 在（tī） 密（Ba̍t） 抹（buah） 安（An） 放（pàng） 輜（Tsu） 重（Tāng）。                

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23以賽亞書 10:29

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國他們過了隘口，在迦巴住宿。拉瑪人戰兢；掃羅的基比亞人逃跑。  29 They go over the pass, and say, 「We will camp overnight at Geba.」 Ramah trembles; Gibeah of Saul flees.
台他們過了隘口，在迦巴住宿。拉瑪人戰兢；掃羅的基比亞人逃跑。
羅
                  他們（In） 過（Kuè） 了（liáu） 隘（Ài） 口（kháu）， 在（tī） 迦（Khia） 巴（Pa） 住宿（hioh-mê歇暝）。 拉瑪（La-má） 人（lâng） 戰兢（tsiàn-king）； 掃羅（Sò-lô） 的（ê） 基（Ki） 比（pí） 亞（À） 人（lâng） 逃跑（tô-tsáu）。                

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23以賽亞書 10:30

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國迦琳的居民〔原文是女子〕哪，要高聲呼喊！萊煞人哪，須聽！哀哉！困苦的亞拿突啊。  30 Cry out, O Daughter of Gallim! Listen, O Laishah! Poor Anathoth!
台迦琳的居民〔原文是女子〕哪，要高聲呼喊！萊煞人哪，須聽！哀哉！困苦的亞拿突啊。
羅
                  迦（Khia） 琳（Lîm） 的（ê） 居（Ki） 民（Bîn）〔 原文（Guân-bûn） 是（sī） 女（lú） 子（chí）〕 哪（a̍h）， 要（iau） 高（Kuân懸） 聲（Siann） 呼（hoo） 喊（Huah喝）！ 萊（Lâi） 煞（Suah） 人（lâng） 哪（a̍h）， 須（Su） 聽（Thiann）！ 哀（Ai） 哉（Tsai）！ 困（Khùn） 苦（Khóo） 的（ê） 亞拿（À-ná） 突（Tu̍t） 啊（Ah）。                

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23以賽亞書 10:31

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國瑪得米那人躲避；基柄的居民逃遁。  31 Madmenah is in flight; the people of Gebim take cover.
台瑪得米那人躲避；基柄的居民逃遁。
羅
                  瑪（Má） 得（tit） 米（Bí） 那人（hit-lâng） 躲避（Siám-pī閃避）； 基（Ki） 柄（Pènn） 的（ê） 居（Ki） 民（Bîn） 逃（Tô） 遁（Tūn）。                

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23以賽亞書 10:32

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國當那日，亞述王要在挪伯歇兵，向錫安女子的山─就是耶路撒冷的山─掄手攻他。  32 This day they will halt at Nob; they will shake their fist at the mount of the Daughter of Zion, at the hill of Jerusalem.
台當那日，亞述王要在挪伯歇兵，向錫安女子的山 就是耶路撒冷的山 掄手攻他。
羅
                  當（Tng） 那（hia） 日（Ji̍t）， 亞述（A-su̍t） 王（Ông） 要（iau） 在（tī） 挪（Lô） 伯（Peh） 歇（Hioh） 兵（Ping）， 向（hiòng） 錫安（Tsi-An） 女（lú） 子（chí） 的（ê） 山（Suann） 就（chiū） 是（sī） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 的（ê） 山（Suann） 掄（Lûn） 手（Tshiú） 攻（Kong） 他（I）。                

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23以賽亞書 10:33

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國看哪，主─萬軍之耶和華以驚嚇削去樹枝；長高的必被砍下，高大的必被伐倒。  33 See, the Lord, the LORD Almighty, will lop off the boughs with great power. The lofty trees will be felled, the tall ones will be brought low.
台看哪，主 萬軍之耶和華以驚嚇削去樹枝；長高的必被砍下，高大的必被伐倒。
羅
                  看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 主（Tsú） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 以（Í） 驚（Kiann） 嚇（Heh-kiann嚇驚） 削（siah） 去（Khì） 樹（Tshiū） 枝（Ki）； 長（Tn̂g） 高（Kuân懸） 的（ê） 必（pit） 被（pī） 砍（khám） 下（Ē）， 高（Kuân懸） 大（tuā） 的（ê） 必（pit） 被（pī） 伐（Hua̍h） 倒（Tò）。                

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23以賽亞書 10:34

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國稠密的樹林，他要用鐵器砍下；黎巴嫩的樹木必被大能者伐倒。  34 He will cut down the forest thickets with an ax; Lebanon will fall before the Mighty One.
台稠密的樹林，他要用鐵器砍下；黎巴嫩的樹木必被大能者伐倒。
羅
                  稠密（Tiû-bi̍t） 的（ê） 樹（Tshiū） 林（Lîm）， 他（I） 要（iau） 用（Īng） 鐵（Thih） 器（Khì） 砍（khám） 下（Ē）； 黎（Lê） 巴（Pa） 嫩（tsínn茈） 的（ê） 樹木（Tshiū-bo̍k） 必（pit） 被（pī） 大能（Tāi-lîng） 者（Tsiá） 伐（Hua̍h） 倒（Tò）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年03月24日

時間是：15時44分48秒

■ 中文荒漠甘泉（03月24日）

三月廿四日「雅各說，耶和華，我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神阿！您曾對我說，回你本地本族去，我要厚待你……，求您救我。」創世記卅二章9、11節在這個禱告中有好幾點可以作我們的幫助，使我們在憂傷的火窯中知道如何向神傾心吐意。雅各開場就把神的應許拿出來提醒神：「您……曾說。」他這樣說了兩次（9、12節）啊，他抓住了神！原來神的應許就是神給我們的把柄，我們能藉著這個去抓住祂；甚麼時候我們能對祂說：「您曾說」，祂決不能說不。祂必須照祂所說的去作。希律王尚且能守信，何況我們的神呢？所以我們禱告的時候，應當把我們的腳站穩在祂的應許上；這樣，天上的門也只得為你敞開了，那時你可以用武力去取你所求的　　　　　　　　　　─譯自實用禱告生活主耶穌要我們有專一的禱告。每一個因痛苦、試煉，而來就祂的人，他都問他們說：「要我為你作甚麼？」（可十51）如果你盼望有清楚的答應，就得有清楚的禱告。沒有目的的禱告，是沒有答應的。所以你的禱告應當專一。在你的禱告的支票上寫明指定的數目，天上的銀行看見了耶穌的名字，就要付你指定的現款。　　　　　　　　　　─選海弗格爾（Havergal)女士說：「每年、每天，我活著，真看見基督人所有的安息、喜樂、能力，都因著一件事情：就是以神的話為算數─—相信祂怎樣說，就必怎樣作。我們該照祂所用的字眼去接受，切勿更改或變換祂所用的語氣和時候。」只要把基督的話語—─基督的應許，和基督的寶血拿出來，天上的祝福就沒有一樣能不給你了。　　　　　　　　　　─莫拉克

■ 英文荒漠甘泉（03月24日）

March 24 　"And Jacob said, O God of my father Abraham, and God of my father Iscac, the lord which saidst unto me, Return unto thy country, and to thy kindred, and I will deal well with thee: Deliver me, i pray thee."(Gen. 32:9, 11.) 　ＴHERE are many healthy symptoms in that prayer. In some respects it may serve as a mould into which our own spirits may pour themselves, when melted in the fiery furnace of sorrow. 　He began by quoting God's promise: "Thou saidst." He did so twice (9 and 12). Ah, he has got God in his power then! God puts Himself within our reach in His promises; and when we can say to Him, "Thou saidst," He cannot say nay. He must do as He has said. If Herod was so particular for his oath's sake, what will not our God be? Be sure in prayer, to get your feet well on a promise; it will give you purchase enough to force open the gates of heaven, and to take it by force─Practical Portions for the prayer-life. 　Jesus desires that we shall be definite in our requests, and that we shall ask for some special thing. "What will ye that I shall do unto you?" is the question that He asks of every one who in affliction and trial comes to Him. Make your requests with definite earnestness if you would have definite answers. Aimlessness in prayer accounts for so many seemingly unanswered prayers. Be definite in your petition. Fill out your check for something definite, and it will be cashed at the bank of Heaven when presented in Jesus' Name. Dare to be definite with God.　　　　　　　　　　　─Selected. 　Miss Havergal has said: "Every year, I might almost say every day, that I live, I seem to see more clearly how all the rest and gladness and power of our Christian life hinges on one thing; and that is, taking God at His word, believing that He really means exactly what he says, and accepting the very words in which He reveals His goodness and grace, without substituting others or altering the precise modes and tenses which he has seen fit to use." 　Bring Christ's Word－Christ's promise, and Christ's sacrifice－His blood, with thee, and not one of Heaven's blessings can be denied thee. 　　　　　　　　　　─Adam Clarks.

■ 永活之泉（03月24日）

三月廿四日　代禱連結天與地「……願您的旨意行在地上，如同行在天上。」路加福音十一章2節當神造天地的時候，祂以天為藍圖，而使地能與它相合；「在地上，如同在天上」成了地存在的律。這句話使我們想起，到底天上的榮耀由何而來。神是天的一切，每件事物皆活在祂裡面，且為著祂的榮耀而活。接下來我們又想到，今天的地變成了什麼樣子？竟是滿了罪惡與災難。絕大多數的人不認識這位真神，而又有許多有名無實的基督徒；他們全然漠視神的話，轉身不顧神的聖潔與愛。我們覺得若欲使神的話——「……行在地上，如同行在天上」得以實現，就必須有何種的革新或奇蹟。到底如何能以成為事實呢？藉著神兒女的禱告，我們的主教導我們如此禱告，代禱乃是使天與地聯合之關鍵。神兒子的禱告是從地上開始，一直繼續在天上。地上的禱告由祂所救贖的子民接續下去，此代禱工作將會帶來重大改變，使神的旨意得以行在地上如同行在天上。基督怎樣說：「父啊，我來了，為要照您的旨意行」，直到祂在客西馬尼園禱告說：「願您的旨意成全」；照樣，祂所救贖之族類也以此做為他們自己的禱告，將自己完全獻上，並不住地向天父呼喊：「願您的旨意行在地上，如同行在天上。」每次一個父母為他們的兒女禱告，或是一個信徒為著失喪的人禱告，或是為著已信的人更多蒙恩的禱告，這都是晝夜不停地對天父呼喊：「行在地上，如同行在天上。」但是只有當神的兒女不僅學習為他們就近的人或事禱告，並且擴充心懷，為著全教會或全人類禱告時，他們這種合一的呼求才會得著神的能力，並促成「行在地上如同行在天上」這個日子的實際顯出。——全地都被神的榮耀所充滿，神的兒女啊，你不願獻上自己，像基督一樣，一直禱告說：「父啊，願您的旨意行在地上，如同行在天上」嗎？禱告：「我們在天上的父，願人都尊您的名為聖，願您的國降臨，願您的旨意行在地上，如同行在天上。阿們。」

■ 中文屬天日子（03月24日）

三月廿四日　衰微自己以成功神的美意「祂必興旺，我必衰微。」約翰福音三章30節如果你成了一個人的一種必需，那你就超出了神的安排與計劃。就工人的立場而論，其最大的任務，是做新郎的朋友。當你看見一個人，順著耶穌基督的請求，你就知道你的威力達到了正當的方向。那麼你就不必伸出手來阻止痛苦，反要祈求這些痛苦增強十倍，直到人世或陰間沒有權力能把那人從耶穌基督奪取而去。我們屢次變成先見之明的先知，來到神之前，阻止神說：「這或那，必不如此。」不但不是新郎的好朋友，乃是阻礙之物，「而那人也要指著你說，你是賊，是偷竊，是耶穌情感的賊，使我失去對於祂的異象。」不要在不應該歡喜的事上歡喜，卻要在正當的事上著實快樂。「新郎的朋友……聽見新郎的聲音而歡樂，故此我這喜樂滿足了；祂必興旺，我必衰微。」這話是因快樂而說的，並不是因憂愁而說的──他們終必得見新郎！約翰說，這就是他的快樂。這是我們為主做工的人一種絕對的消逝，不再被人念及了。要熱忱的等待，直到你在別人的生活裡聽見新郎的聲音。不要憂慮暫時的損害，心中的煩惱，和健康的損失，在聽見祂的聲音的時候，盡量的快樂吧！或許你要看見耶穌基督於拯救一個人以前，而先破壞他的生命亦未可知。（參太十34）

■ 中文上海嗎哪（03月24日）

三月廿四日「……我再說，你們要喜樂。」腓立比書四章4節在主裡喜樂是件好事。也許你會發現剛開始並沒什麼果效，但繼續保持喜樂；當你無法覺得喜樂時，當你沒有活水泉源、沒有外在的安慰和鼓勵時，繼續保持喜樂，並且視一切為大喜樂。即使你落在百般試煉中，如果你視試煉的情況為一種喜樂，神會使你在試煉中仍有喜樂。你想天父會讓你舉著勝利的旗幟，帶著祂的喜樂到戰場前線，然後棄你而不顧、看著你被敵人俘虜，或是被打得遍體鱗傷嗎？絕對不會！反之聖靈會在你勇敢前進時支持你，讓你的心充滿喜樂和讚美。因為聖靈充滿在你裡面，你會覺得快活無比、精神抖擻。主啊！求您教導我在您的裡面喜樂，而且永遠的喜樂。主的喜樂是祂子民的力量，是驅散悲哀憂鬱的陽光，是痛苦沙漠中的泉源，使曠野中有生命的喜樂及朝氣。

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