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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
經卷: 章: 經文關鍵字: 範圍: | 欄位:
⬅️ 上一章 目前:23以賽亞書 第 2 章 下一章 ➡️
23以賽亞書 2:1
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亞摩斯的兒子以賽亞得默示,論到猶大和耶路撒冷。 1 This is what Isaiah son of Amoz saw concerning Judah and Jerusalem:
亞摩斯的兒子以賽亞得默示,論到猶大和耶路撒冷。
亞摩斯(À-Môo-Su) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 以賽亞(Í-sài-a) 得(tit) 默示(Bi̍k-Sī), 論(Lūn) 到(kàu) 猶大(Iáu tuā) 和(Kap) 耶路撒冷(Iâ-lōo-sat-líng)。
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23以賽亞書 2:2
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末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。 2 In the last days the mountain of the LORD's temple will be established as chief among the mountains; it will be raised above the hills, and all nations will stream to it.
末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。
末後(Bua̍h-āu) 的(ê) 日(i̍t) 子(tsú/chí籽), 耶和華(Iâ-hô-hoa) 殿(Tiān) 的(ê) 山(Suann) 必(pit) 堅(Kian) 立(Li̍p), 超(Thiau) 乎(honnh) 諸(Tsu) 山(Suann), 高(Kuân懸) 舉(Kí) 過(Kuè) 於(Tī佇) 萬(Bān) 嶺(Niá); 萬(Bān) 民(Bîn) 都(Lóng) 要(iau) 流(Lâu) 歸(Kui) 這(Tsit) 山(Suann)。
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23以賽亞書 2:3
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必有許多國的民前往,說:來吧,我們登耶和華的山,奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們;我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。 3 Many peoples will come and say, 「Come, let us go up to the mountain of the LORD, to the house of the God of Jacob. He will teach us his ways, so that we may walk in his paths.」 The law will go out from Zion, the word of the LORD from Jerusalem.
必有許多國的民前往,說:來吧,我們登耶和華的山,奔雅各上帝的殿。主必將他的道教訓我們;我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安;耶和華的言語必出於耶路撒冷。
必(pit) 有(ū) 許多(Tsin-tsē真濟) 國(Kok) 的(ê) 民(Bîn) 前(Tsîng) 往(óng), 說(kóng): 來(li̍k) 吧(Pa), 我們(Guán阮) 登(Ting) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 的(ê) 山(Suann), 奔(Phun) 雅各(Ngá-kok) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 殿(Tiān)。 主(Tsú) 必(pit) 將(chiong) 他(I) 的(ê) 道(Tō) 教訓(Kà-sī教示) 我們(Guán阮); 我們(Guán阮) 也要(iā beh仍要) 行(Kiânn) 他(I) 的(ê) 路(Lōo)。 因為(In-uī) 訓誨(Hùn-huè) 必(pit) 出(tshut) 於(Tī佇) 錫安(Tsi-An); 耶和華(Iâ-hô-hoa) 的(ê) 言語(Giân-gú) 必(pit) 出(tshut) 於(Tī佇) 耶路撒冷(Iâ-lōo-sat-líng)。
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23以賽亞書 2:4
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他必在列國中施行審判,為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犛頭,把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國;他們也不再學習戰事。 4 He will judge between the nations and will settle disputes for many peoples. They will beat their swords into plowshares and their spears into pruning hooks. Nation will not take up sword against nation, nor will they train for war anymore.
他必在列國中施行審判,為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犛頭,把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國;他們也不再學習戰事。
他(I) 必(pit) 在(tī) 列(lia̍t) 國(Kok) 中(Tiong) 施(Si) 行(Kiânn) 審判(Sím-phuànn), 為(ûi) 許多(Tsin-tsē真濟) 國(Kok) 民(Bîn) 斷(Tn̄g) 定(tēng) 是(sī) 非(Hui)。 他們(In) 要(iau) 將(chiong) 刀(To) 打(Phah) 成(Tsiânn) 犛(Lî) 頭(Thâu), 把(Kā) 槍(tshìng/tshiunn) 打(Phah) 成(Tsiânn) 鐮(Liâm) 刀(To)。 這(Tsit) 國(Kok) 不(bô) 舉(Kí) 刀(To) 攻(Kong) 擊(Kik) 那(hia) 國(Kok); 他們(In) 也(iā) 不(bô) 再(Koh閣) 學(O̍h) 習(Si̍p) 戰(Tsiàn) 事(sū)。
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23以賽亞書 2:5
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雅各家啊,來吧!我們在耶和華的光明中行走。 5 Come, O house of Jacob, let us walk in the light of the LORD.
雅各家啊,來吧!我們在耶和華的光明中行走。
雅各(Ngá-kok) 家(Ke) 啊(Ah), 來(li̍k) 吧(Pa)! 我們(Guán阮) 在(tī) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 的(ê) 光(kng) 明(Miâ) 中(Tiong) 行走(Kiânn-Lōo行路)。
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23以賽亞書 2:6
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耶和華,你離棄了你百姓雅各家,是因他們充滿了東方的風俗,作觀兆的,像非利士人一樣,並與外邦人擊掌。 6 You have abandoned your people, the house of Jacob. They are full of superstitions from the East; they practice divination like the Philistines and clasp hands with pagans.
耶和華,你離棄了你百姓雅各家,是因他們充滿了東方的風俗,作觀兆的,像非利士人一樣,並與外邦人擊掌。
耶和華(Iâ-hô-hoa), 你(Lí) 離(Lī) 棄(Khì) 了(liáu) 你(Lí) 百(Pah) 姓(Sènn) 雅各(Ngá-kok) 家(Ke), 是(sī) 因(In-uī因為) 他們(In) 充滿(tshiong-muá) 了(liáu) 東方(Tang-pîng) 的(ê) 風(Hong) 俗(Sio̍k), 作(Tsoh) 觀(Kuan) 兆(Tiāu) 的(ê), 像(tshiūnn) 非利士(Hui-Lī-Sū) 人(lâng) 一樣(Kāng-khuán同款), 並(pēng) 與(Kap佮) 外(Guā) 邦(Pang) 人(lâng) 擊(Kik) 掌(Tsióng)。
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23以賽亞書 2:7
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他們的國滿了金銀,財寶也無窮;他們的地滿了馬匹,車輛也無數。 7 Their land is full of silver and gold; there is no end to their treasures. Their land is full of horses; there is no end to their chariots.
他們的國滿了金銀,財寶也無窮;他們的地滿了馬匹,車輛也無數。
他們(In) 的(ê) 國(Kok) 滿(Muá) 了(liáu) 金(Kim) 銀(Gîn), 財(Tsâi) 寶(Pó) 也(iā) 無(bô不) 窮(Kîng/khîng/kiôn); 他們(In) 的(ê) 地(tē) 滿(Muá) 了(liáu) 馬(má) 匹(Phit), 車輛(tshia-lióng) 也(iā) 無(bô不) 數(Siàu)。
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23以賽亞書 2:8
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他們的地滿了偶像;他們跪拜自己手所造的,就是自己指頭所做的。 8 Their land is full of idols; they bow down to the work of their hands, to what their fingers have made.
他們的地滿了偶像;他們跪拜自己手所造的,就是自己指頭所做的。
他們(In) 的(ê) 地(tē) 滿(Muá) 了(liáu) 偶像(Ngóo-siōng); 他們(In) 跪(Kuī) 拜(Pài) 自己(Ka-kī) 手(Tshiú) 所(sóo) 造(chō) 的(ê), 就(chiū) 是(sī) 自己(Ka-kī) 指(tsí) 頭(Thâu) 所(sóo) 做(Tsò) 的(ê)。
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23以賽亞書 2:9
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卑賤人屈膝;尊貴人下跪;所以不可饒恕他們。 9 So man will be brought low and mankind humbled-- do not forgive them. 2:9 Or ((not raise them up))
卑賤人屈膝;尊貴人下跪;所以不可饒恕他們。
卑(Pi) 賤(Tsiān) 人(lâng) 屈(Khut) 膝(kha-thâu-u跤頭窩); 尊(Tsun) 貴(Kuì) 人(lâng) 下(Ē) 跪(Kuī); 所以(Sóo-í) 不可(m̄-thang) 饒恕(jiâu-sià饒赦) 他們(In)。
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23以賽亞書 2:10
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你當進入巖穴,藏在土中,躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。 10 Go into the rocks, hide in the ground from dread of the LORD and the splendor of his majesty!
你當進入巖穴,藏在土中,躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。
你(Lí) 當(Tng) 進入(Tsìn-li̍p) 巖(Giâm) 穴(Hia̍t), 藏(bih) 在(tī) 土(Thôo塗) 中(Tiong), 躲避(Siám-pī閃避) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 的(ê) 驚(Kiann) 嚇(Heh-kiann嚇驚) 和(Kap) 他(I) 威(Ui) 嚴(Giâm) 的(ê) 榮(Îng) 光(kng)。
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23以賽亞書 2:11
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到那日,眼目高傲的必降為卑;性情狂傲的都必屈膝;惟獨耶和華被尊崇。 11 The eyes of the arrogant man will be humbled and the pride of men brought low; the LORD alone will be exalted in that day.
到那日,眼目高傲的必降為卑;性情狂傲的都必屈膝;惟獨耶和華被尊崇。
到(kàu) 那(hia) 日(i̍t), 眼(ba̍k目) 目(Ba̍k) 高(Kuân懸) 傲(Gō) 的(ê) 必(pit) 降(Kàng) 為(ûi) 卑(Pi); 性(sìng) 情(Tsîng) 狂傲(Kông-gō) 的(ê) 都(Lóng) 必(pit) 屈(Khut) 膝(kha-thâu-u跤頭窩); 惟(uî) 獨(Ta̍k) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 被(pī) 尊(Tsun) 崇(Tsông)。
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23以賽亞書 2:12
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必有萬軍耶和華降罰的一個日子,要臨到驕傲狂妄的;一切自高的都必降為卑; 12 The LORD Almighty has a day in store for all the proud and lofty, for all that is exalted (and they will be humbled),
必有萬軍耶和華降罰的一個日子,要臨到驕傲狂妄的;一切自高的都必降為卑;
必(pit) 有(ū) 萬(Bān) 軍(Kun) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 降(Kàng) 罰(Hua̍t) 的(ê) 一個(Tsi̍t-ê) 日(i̍t) 子(tsú/chí籽), 要(iau) 臨(Lím) 到(kàu) 驕傲(Kiau-ngōo) 狂(Kông) 妄(Bōng) 的(ê); 一切(It-tshè) 自(Tsū) 高(Kuân懸) 的(ê) 都(Lóng) 必(pit) 降(Kàng) 為(ûi) 卑(Pi);
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23以賽亞書 2:13
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又臨到黎巴嫩高大的香柏樹和巴珊的橡樹; 13 for all the cedars of Lebanon, tall and lofty, and all the oaks of Bashan,
又臨到黎巴嫩高大的香柏樹和巴珊的橡樹;
又(Koh) 臨(Lím) 到(kàu) 黎(Lê) 巴(Pa) 嫩(tsínn茈) 高(Kuân懸) 大(tuā) 的(ê) 香(Phang) 柏(Peh) 樹(Tshiū) 和(Kap) 巴(Pa) 珊(San) 的(ê) 橡(Siōng) 樹(Tshiū);
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23以賽亞書 2:14
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又臨到一切高山的峻嶺; 14 for all the towering mountains and all the high hills,
又臨到一切高山的峻嶺;
又(Koh) 臨(Lím) 到(kàu) 一切(It-tshè) 高(Kuân懸) 山(Suann) 的(ê) 峻(Tsùn) 嶺(Niá);
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23以賽亞書 2:15
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又臨到高臺和堅固城牆; 15 for every lofty tower and every fortified wall,
又臨到高臺和堅固城牆;
又(Koh) 臨(Lím) 到(kàu) 高(Kuân懸) 臺(Tâi) 和(Kap) 堅固(kian-kòo) 城(siânn) 牆(tshiûnn);
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23以賽亞書 2:16
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又臨到他施的船隻並一切可愛的美物。 16 for every trading ship 2:16 Hebrew ((every ship of Tarshish)) and every stately vessel.
又臨到他施的船隻並一切可愛的美物。
又(Koh) 臨(Lím) 到(kàu) 他施(Tha-si) 的(ê) 船(Tsûn) 隻(Tsiah) 並(pēng) 一切(It-tshè) 可(khó) 愛(Ài) 的(ê) 美(Bí) 物(bu̍t)。
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23以賽亞書 2:17
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驕傲的必屈膝;狂妄的必降卑。在那日,惟獨耶和華被尊崇; 17 The arrogance of man will be brought low and the pride of men humbled; the LORD alone will be exalted in that day,
驕傲的必屈膝;狂妄的必降卑。在那日,惟獨耶和華被尊崇;
驕傲(Kiau-ngōo) 的(ê) 必(pit) 屈(Khut) 膝(kha-thâu-u跤頭窩); 狂(Kông) 妄(Bōng) 的(ê) 必(pit) 降(Kàng) 卑(Pi)。 在那(tī-hia在那裏) 日(i̍t), 惟(uî) 獨(Ta̍k) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 被(pī) 尊(Tsun) 崇(Tsông);
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23以賽亞書 2:18
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偶像必全然廢棄。 18 and the idols will totally disappear.
偶像必全然廢棄。
偶像(Ngóo-siōng) 必(pit) 全(Tsuân) 然(Jiân) 廢(Huè) 棄(Khì)。
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23以賽亞書 2:19
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耶和華興起,使地大震動的時候,人就進入石洞,進入土穴,躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。 19 Men will flee to caves in the rocks and to holes in the ground from dread of the LORD and the splendor of his majesty, when he rises to shake the earth.
耶和華興起,使地大震動的時候,人就進入石洞,進入土穴,躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。
耶和華(Iâ-hô-hoa) 興(Hin) 起(hō號), 使(hō) 地(tē) 大(tuā) 震(Tsìn) 動(Tāng) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣), 人(lâng) 就(chiū) 進入(Tsìn-li̍p) 石(Tsio̍h) 洞(tōng), 進入(Tsìn-li̍p) 土(Thôo塗) 穴(Hia̍t), 躲避(Siám-pī閃避) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 的(ê) 驚(Kiann) 嚇(Heh-kiann嚇驚) 和(Kap) 他(I) 威(Ui) 嚴(Giâm) 的(ê) 榮(Îng) 光(kng)。
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23以賽亞書 2:20
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到那日,人必將為拜而造的金偶像、銀偶像拋給田鼠和蝙蝠。 20 In that day men will throw away to the rodents and bats their idols of silver and idols of gold, which they made to worship.
到那日,人必將為拜而造的金偶像、銀偶像拋給田鼠和蝙蝠。
到(kàu) 那(hia) 日(i̍t), 人(lâng) 必(pit) 將(chiong) 為(ûi) 拜(Pài) 而(jî) 造(chō) 的(ê) 金(Kim) 偶像(Ngóo-siōng)、 銀(Gîn) 偶像(Ngóo-siōng) 拋(pha/phau) 給(hō͘) 田(Tshân) 鼠(Tshí) 和(Kap) 蝙(Pián) 蝠(Hok)。
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23以賽亞書 2:21
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到耶和華興起,使地大震動的時候,人好進入磐石洞中和巖石穴裏,躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。 21 They will flee to caverns in the rocks and to the overhanging crags from dread of the LORD and the splendor of his majesty, when he rises to shake the earth.
到耶和華興起,使地大震動的時候,人好進入磐石洞中和巖石穴裏,躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。
到(kàu) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 興(Hin) 起(hō號), 使(hō) 地(tē) 大(tuā) 震(Tsìn) 動(Tāng) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣), 人(lâng) 好(Hó) 進入(Tsìn-li̍p) 磐石(Puânn-tsio̍h) 洞(tōng) 中(Tiong) 和(Kap) 巖(Giâm) 石(Tsio̍h) 穴(Hia̍t) 裏(lí), 躲避(Siám-pī閃避) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 的(ê) 驚(Kiann) 嚇(Heh-kiann嚇驚) 和(Kap) 他(I) 威(Ui) 嚴(Giâm) 的(ê) 榮(Îng) 光(kng)。
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23以賽亞書 2:22
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你們休要倚靠世人。他鼻孔裏不過有氣息;他在一切事上可算甚麼呢? 22 Stop trusting in man, who has but a breath in his nostrils. Of what account is he?
你們休要倚靠世人。他鼻孔裏不過有氣息;他在一切事上可算甚麼呢?
你們(Lín) 休(hiu) 要(iau) 倚靠(í-khò) 世(sè) 人(lâng)。 他(I) 鼻孔(Phīnn-khang) 裏(lí) 不過(m̄-koh然而) 有(ū) 氣息(Khuì-sik); 他(I) 在(tī) 一切(It-tshè) 事(sū) 上(siōng/tíng) 可(khó) 算(Sǹg ē算會) 甚麼(Siánn-mi̍h啥物) 呢(ne)?
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年08月25日
時間是:04時13分55秒
■ 中文荒漠甘泉(08月25日)
八月廿五日 「但信還未來以先,我們被看守在律法之下,直圈到那將來的信顯明出來。」加拉太書三章23節(直譯) 在基督的福音還未傳世之前,神往昔讓受難的人禁閉在律法之下,為的是要人們知道信的意義。在律法下面,人能看見神聖潔的標準;在律法下面,人能看見自己的完全無能;在這樣沒有辦法的時候,他樂於學習神的信仰之道。所以加拉太書說:「律法是我們的師傅,引我們到基督裏。」 神現在還是常常喜歡將我們關閉起來,只留給我們一條信心的道路。我們的天性、我們的環境、試煉、失望,都是神用來關閉看守我們的東西,要叫我們看見:唯一的出路,乃是神所預備的信心的道路。摩西少年的時候,在埃及曾想用自己的努力、個人的勢力,甚至武力、暴力,來拯救他的民族,所以神必須將他關閉野外四十年,然後纔用他去做神的工作。 保羅和西拉往腓立比宣傳福音,受了鞭打,被下在監裏,兩腳上了木狗。他們四面的出路都關住了,只剩下一條信心的道路。他們信靠神。在最黑暗的光景裏還禱告、唱詩、讚美神,神就向他們施行拯救。 約翰被放逐到了拔摩海島。他四面的出路都關住了,只留下一條信心的道路,如果他不經過這樣關閉的話,他決不能見到神榮耀的啟示。 親愛的讀者,你是不是正遭遇了極大的困難呢?是不是正有一件極大的失望臨到呢?這件事情是不是叫你悲哀,叫你遭到說不盡的損失呢?你是不是很難過去呢?不要緊,你四面的出路雖然都已經關住了,卻還留著一條信心的道路。好好地負起你的困難來交託神。讚美祂!因為祂使「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。」(羅八28)並且「神為等候祂的人行事。」(賽六四4)你受過試煉以後,神的祝福、幫助、啟示,都加倍地臨到你;除你自己以外,還有許多別的人,也都會因著你的試煉得到亮光和祝福。           ─C.H.P.
■ 英文荒漠甘泉(08月25日)
August 25 "Shut up to faith." (Gal. 3:23.)  GOD in olden time suffered man to be kept in ward by the law that he might learn the more excellent way of faith. For by the law he would see God's holy standard and by the law he would see his own utter helplessness; then he would be glad to learn God's way of faith.  God still shuts us up to faith. Our natures, our circumstances, trials, disappointments, all serve to shut us up and keep us in ward till we see that the only way out is God's way of faith. Moses tried by self-effort, by personal influence, even by violence, to bring about the deliverance of his people. God had to shut him up forty years in the wilderness before he was prepared for God's work.  Paul and Silas were bidden of God to preach the Gospel in Europe. They landed and proceeded to Philippi. They were flogged, they were shut up in prison, their feet were put fast in the stocks. They were shut up to faith. They trusted God. They sang praises to Him in the darkest hour, and God wrought deliverance and salvation.  John was banished to the Isle of Patmos. He was shut up to faith. Had he not been so shut up, he would never have seen such glorious visions of God.  Dear reader, are you in some great trouble? Have you had some great disappointment, have you met some sorrow, some unspeakable loss? Are you in a hard place? Cheer up! You are shut up to faith. Take your trouble the right way. Commit it to God. Praise Him that He maketh "all things work together for good," and that "God worken for him that waiteth of him." There will be blessings, help and revelations of God that will come to you that never could otherwise have come; and many besides yourself will receive great light and blessing because you were shut up to faith.           ─C. H. P.
■ 永活之泉(08月25日)
八月廿五日 為幔子的身體 「弟兄們!我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所,是藉著祂給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是祂的身體。」希伯來書十章19、20節 在聖殿裏有幔子,用以分開聖所和至聖所,在院子祭壇上灑下犧牲的血,罪孽得以赦免就可使祭司進入聖所以馨香聖潔的祭來敬拜事奉神,但只有大祭司一年一次可以通過幔子進人至聖所。幔子代表罪人的本性,即使罪得赦免也無法完全親近神,與祂交通。 當基督死的時候幔子裂開,藉著基督身體所裂開的幔子為我們開了一條又新又活通到神那兒的路,通過幔子為身子裂開的新路,我們得以進入至聖所,所有信徒是將「肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上」,在這又新又活的路上,每一步與神聖潔的同在,都與基督的十字架有關;裂開幔子的身體不僅代表基督及其受苦,而且也說我們傚法祂受苦。 這裏豈不是有了我們為何一直無法親近神與祂交通的理由?因為他們從未降服下來,治死可咒詛的肉體於十字架的所釘罪愆上;他們渴望進入至聖所,但卻許可肉體的喜好在他們身上。神讓我們在聖靈的能力下對基督的呼召有正確的認識:凡恨自己生命的,失去生命;與主一同向罪死的人,就必與祂一同向神而活。除非藉著裂開幔子的身體,也就是在基督裏治死肉體的,才能與神交通,為聖靈所讚美而內住我們裏面的神,要定肉體的罪將它治死,使我們的內涵,勝過一切試探的力量。
■ 中文屬天日子(08月25日)
八月廿五日 交誼的果實 「我乃稱你們為朋友。」約翰福音十五章15節 非到我們捨棄一切的時候,我們絕不知道自我犧牲的快樂。自我順服是最難的事──「我肯如果……」,「啊,我只有勉強將我的生命獻給神」。在這種情形之下決沒有自我犧牲的快樂。 我們一旦忠忠實實的順服,聖靈就將耶穌的快樂給與我們。自我犧牲最後的目的,是為朋友捨命。當聖靈到來的時候,最大的願望是為耶穌犧牲;而且犧牲之時是不覺得犧牲的,因為犧牲是出於聖靈的愛心。 我們的主是自我犧牲生命的模範──「我的神啊,我願遵行您的旨意」。祂滿心快樂,走上祂犧牲的路。我曾絕對的順服耶穌基督麼?如果耶穌基督不是你的北極星,犧牲是沒有益的;倘若仰望祂而去犧牲,就可以談得上鑄造的勢力。 勿讓你的關係人阻止你踏上愛的大道。人類互相關係的愛,常為輕視所毀滅。聖徒的關係人是主耶穌。愛神的愛,不是情緒的;愛如神之所愛,是聖徒最實際的事。 「我乃稱你們為朋友」。這是一種友誼,是以我們裡面所造成的新生命為基礎,與我們舊生命無牽連的關係,僅與神的生命發生關係。就是不可言諭的謙卑,無玷污的純潔和絕對順服神。
■ 中文上海嗎哪(08月25日)
八月廿五日 「我必將我的靈,放在你們裡面,使你們順服我的律例,謹守遵行我的典章。」以西結書卅六章27節 先知以西結說神要賜給我們一顆新心,事實上祂所賜的遠勝於一顆新心。祂所給的乃是充滿神聖靈的心,又使我們遵行祂的典章。 當一個人在悔改時,神會賜給他一個新靈,住在他裡面,而且藉著祂的大能力,使這個人保持聖潔、擁有祂的義。 也許我們會認為我們有了一個新靈之後,會在靈裡更有希望、活力,但是以西結的描述卻不然。他說我們會因自己的「罪孽和可憎的事厭惡自己。」(結卅六18) 由此可見,當神向我們顯現時,我們會深深地感到自己的價值相等於零,或是毫無益處。祂甚至令我們覺得必須完全犧牲自己。因為當神的靈來到我們心中,祂轉變我們,並且使我們恥於自己的過犯。讓我們牢記最高的聖潔,乃是犧牲自己,與主同行。
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20260124真正活得安穩的人,往往接受三件事:「有些事 只能走,不能想通」、「有些問題 只能陪伴,不能解決」、「有些答案 不是用找到的,是用放下的」。老子早就說過這個境界:「多言數窮,不如守中。」保羅也一樣:我們如今看得不清楚,但已經夠我們活了。

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