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📖 中英台羅馬注音聖經朗讀+難字注音(程式設計:黃哲輝牧師2025)

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18約伯記 7:1
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人在世上豈無爭戰嗎?他的日子不像雇工人的日子嗎? 1 「Does not man have hard service on earth? Are not his days like those of a hired man?
人在世上豈無爭戰嗎?他的日子不像雇工人的日子嗎?
人(lâng) 在世(tsāi-sè) 上(siōng/tíng) 豈(Khí) 無(bô不) 爭(tsenn/tsinn/tsing) 戰(Tsiàn) 嗎(mah)? 他(I) 的(ê) 日(Ji̍t) 子(chí) 不(bô) 像(tshiūnn) 雇(Kòo) 工(kang) 人(lâng) 的(ê) 日(Ji̍t) 子(chí) 嗎(mah)?
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18約伯記 7:2
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像奴僕切慕黑影,像雇工人盼望工價; 2 Like a slave longing for the evening shadows, or a hired man waiting eagerly for his wages,
像奴僕切慕黑影,像雇工人盼望工價;
像(tshiūnn) 奴僕(Lôo-po̍k) 切(Tshiat) 慕(Bōo) 黑(Oo烏) 影(Iánn), 像(tshiūnn) 雇(Kòo) 工(kang) 人(lâng) 盼望(ǹg-bāng向望) 工(kang) 價(Kè);
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18約伯記 7:3
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我也照樣經過困苦的日月,夜間的疲乏為我而定。 3 so I have been allotted months of futility, and nights of misery have been assigned to me.
我也照樣經過困苦的日月,夜間的疲乏為我而定。
我(Guá) 也(iā) 照樣(Tsiàu-iūnn) 經(King) 過(Kuè) 困(Khùn) 苦(Khóo) 的(ê) 日(Ji̍t) 月(Gue̍h), 夜間(Iā-kan) 的(ê) 疲乏(Phî-hua̍t) 為(ûi) 我(Guá) 而(jî) 定(tēng)。
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18約伯記 7:4
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我躺臥的時候便說:我何時起來,黑夜就過去呢?我盡是反來覆去,直到天亮。 4 When I lie down I think, How long before I get up? The night drags on, and I toss till dawn.
我躺臥的時候便說:我何時起來,黑夜就過去呢?我盡是反來覆去,直到天亮。
我(Guá) 躺(tó倒) 臥(ngōo) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣) 便(Pân) 說(kóng): 我(Guá) 何(Hô) 時(Sî) 起來(Khí-lâi), 黑(Oo烏) 夜(iā) 就(chiū) 過(Kuè) 去(Khì) 呢(ne)? 我(Guá) 盡(Tsīn) 是(sī) 反(Huán-tsuán反轉) 來(li̍k) 覆(hok) 去(Khì), 直(Ti̍t) 到(kàu) 天(kang) 亮(liāng/Kng光)。
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18約伯記 7:5
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我的肉體以蟲子和塵土為衣;我的皮膚才收了口又重新破裂。 5 My body is clothed with worms and scabs, my skin is broken and festering.
我的肉體以蟲子和塵土為衣;我的皮膚才收了口又重新破裂。
我(Guá) 的(ê) 肉(Bah) 體(Thé) 以(Í) 蟲(Thâng) 子(chí) 和(Kap) 塵土(thô͘-hún土粉) 為(ûi) 衣(i); 我(Guá) 的(ê) 皮(phê) 膚(Hu) 才(Tsiah) 收(Siu) 了(liáu) 口(kháu) 又(Koh) 重(Tāng) 新(Sin) 破(Phuà) 裂(le̍h)。
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18約伯記 7:6
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我的日子比梭更快,都消耗在無指望之中。 6 「My days are swifter than a weaver's shuttle, and they come to an end without hope.
我的日子比梭更快,都消耗在無指望之中。
我(Guá) 的(ê) 日(Ji̍t) 子(chí) 比(pí) 梭(So) 更(king) 快(Kín緊), 都(Lóng) 消(Siau) 耗(hòo) 在(tī) 無(bô不) 指(tsí) 望(Bāng) 之中(tsi-tiong)。
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18約伯記 7:7
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求你想念,我的生命不過是一口氣;我的眼睛必不再見福樂。 7 Remember, O God, that my life is but a breath; my eyes will never see happiness again.
求你想念,我的生命不過是一口氣;我的眼睛必不再見福樂。
求(Kiû) 你(Lí) 想(Siūnn) 念(liām), 我(Guá) 的(ê) 生(seⁿ或siⁿ) 命(miā) 不過(m̄-koh) 是(sī) 一(Tsi̍t) 口(kháu) 氣(Khì); 我(Guá) 的(ê) 眼睛(Ba̍k-tsiuj眼珠) 必(pit) 不(bô) 再(Koh閣) 見(Kìnn) 福(Hok) 樂(Lo̍k)。
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18約伯記 7:8
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觀看我的人,他的眼必不再見我;你的眼目要看我,我卻不在了。 8 The eye that now sees me will see me no longer; you will look for me, but I will be no more.
觀看我的人,他的眼必不再見我;你的眼目要看我,我卻不在了。
觀(Kuan) 看(khòaⁿ) 我(Guá) 的(ê) 人(lâng), 他(I) 的(ê) 眼(ba̍k目) 必(pit) 不(bô) 再(Koh閣) 見(Kìnn) 我(Guá); 你(Lí) 的(ê) 眼(ba̍k目) 目(Ba̍k) 要(iau) 看(khòaⁿ) 我(Guá), 我(Guá) 卻(khiok) 不(bô) 在(tī) 了(liáu)。
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18約伯記 7:9
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雲彩消散而過;照樣,人下陰間也不再上來。 9 As a cloud vanishes and is gone, so he who goes down to the grave 7:9 Hebrew ((Sheol)) does not return.
雲彩消散而過;照樣,人下陰間也不再上來。
雲(Hûn) 彩(Tshái) 消(Siau) 散(Suànn) 而(jî) 過(Kuè); 照樣(Tsiàu-iūnn), 人(lâng) 下(Ē) 陰間(Im-kan) 也(iā) 不(bô) 再(Koh閣) 上(siōng/tíng) 來(li̍k)。
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18約伯記 7:10
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他不再回自己的家;故土也不再認識他。 10 He will never come to his house again; his place will know him no more.
他不再回自己的家;故土也不再認識他。
他(I) 不(bô) 再(Koh閣) 回(Huê/tńg) 自己(Ka-kī) 的(ê) 家(Ke); 故(Kòo) 土(Thôo塗) 也(iā) 不(bô) 再(Koh閣) 認識(Si̍k-sāi熟似) 他(I)。
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18約伯記 7:11
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我不禁止我口;我靈愁苦,要發出言語;我心苦惱,要吐露哀情。 11 「Therefore I will not keep silent; I will speak out in the anguish of my spirit, I will complain in the bitterness of my soul.
我不禁止我口;我靈愁苦,要發出言語;我心苦惱,要吐露哀情。
我(Guá) 不(bô) 禁(Kìm) 止(Tsí) 我(Guá) 口(kháu); 我(Guá) 靈(Lîng) 愁(Tshiû) 苦(Khóo), 要(iau) 發出(Huat-tshut) 言語(Giân-gú); 我(Guá) 心(Sim) 苦(Khóo) 惱(Náu), 要(iau) 吐(thòo) 露(lōo/hiān現) 哀(Ai) 情(Tsîng)。
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18約伯記 7:12
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我對 神說:我豈是洋海,豈是大魚,你竟防守我呢? 12 Am I the sea, or the monster of the deep, that you put me under guard?
我對 上帝說:我豈是洋海,豈是大魚,你竟防守我呢?
我(Guá) 對(Tuì) 上帝(siōng-tè) 說(kóng): 我(Guá) 豈是(kám-sī) 洋海(Iûnn-hái), 豈是(kám-sī) 大魚(tōa-hî), 你(Lí) 竟(Kìng-jiân竟然) 防守(hông-siú) 我(Guá) 呢(ne)?
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18約伯記 7:13
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若說:我的必安慰我,我的榻必解釋我的苦情, 13 When I think my bed will comfort me and my couch will ease my complaint,
若說:我的 必安慰我,我的榻必解釋我的苦情,
若(Nā) 說(kóng): 我(Guá) 的(ê) 必(pit) 安慰(An-uì) 我(Guá), 我(Guá) 的(ê) 榻(tha) 必(pit) 解(Kái) 釋(sik) 我(Guá) 的(ê) 苦(Khóo) 情(Tsîng),
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18約伯記 7:14
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你就用夢驚駭我,用異象恐嚇我, 14 even then you frighten me with dreams and terrify me with visions,
你就用夢驚駭我,用異象恐嚇我,
你(Lí) 就(chiū) 用(Īng) 夢(Bāng) 驚(Kiann) 駭(hái) 我(Guá), 用(Īng) 異象(Ī-tshiūnn) 恐(Khióng) 嚇(Heh-kiann嚇驚) 我(Guá),
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18約伯記 7:15
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甚至我寧肯噎死,寧肯死亡,勝似留我這一身的骨頭。 15 so that I prefer strangling and death, rather than this body of mine.
甚至我寧肯噎死,寧肯死亡,勝似留我這一身的骨頭。
甚(siunn) 至(tsì) 我(Guá) 寧(Lîng) 肯(Khíng) 噎(Uh) 死(Sí), 寧(Lîng) 肯(Khíng) 死(Sí) 亡(Bông), 勝似(Sìng-kuè勝過) 留(Lâu) 我(Guá) 這(Tsit) 一(Tsi̍t) 身(Sin) 的(ê) 骨(Kut) 頭(Thâu)。
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18約伯記 7:16
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我厭棄性命,不願永活。你任憑我吧,因我的日子都是虛空。 16 I despise my life; I would not live forever. Let me alone; my days have no meaning.
我厭棄性命,不願永活。你任憑我吧,因我的日子都是虛空。
我(Guá) 厭(ià) 棄(Khì) 性命(Sènn-miā), 不(bô) 願(Guān) 永(Íng) 活(Ua̍h)。 你(Lí) 任憑(suî-tsāi隨在) 我(Guá) 吧(Pa), 因(In-uī因為) 我(Guá) 的(ê) 日(Ji̍t) 子(chí) 都(Lóng) 是(sī) 虛(Hu) 空(Khang)。
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18約伯記 7:17
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人算甚麼,你竟看他為大,將他放在心上? 17 「What is man that you make so much of him, that you give him so much attention,
人算甚麼,你竟看他為大,將他放在心上?
人(lâng) 算(Sǹg ē算會) 甚麼(Siánn-mi̍h啥物), 你(Lí) 竟(Kìng-jiân竟然) 看(khòaⁿ) 他(I) 為(ûi) 大(tuā), 將(chiong) 他(I) 放(pàng) 在(tī) 心(Sim) 上(siōng/tíng)?
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18約伯記 7:18
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每早鑒察他,時刻試驗他? 18 that you examine him every morning and test him every moment?
每早鑒察他,時刻試驗他?
每(muí) 早(Tsá) 鑒(Kàm) 察(Tshat) 他(I), 時(Sî) 刻(Khik) 試驗(Sì-giām) 他(I)?
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18約伯記 7:19
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你到何時才轉眼不看我,才任憑我咽下唾沫呢? 19 Will you never look away from me, or let me alone even for an instant?
你到何時才轉眼不看我,才任憑我咽下唾沫呢?
你(Lí) 到(kàu) 何(Hô) 時(Sî) 才(Tsiah) 轉(tńg) 眼(ba̍k目) 不(bô) 看(khòaⁿ) 我(Guá), 才(Tsiah) 任憑(suî-tsāi隨在) 我(Guá) 咽(Ian) 下(Ē) 唾(Thuì) 沫(Phue̍h) 呢(ne)?
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18約伯記 7:20
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鑒察人的主啊,我若有罪,於你何妨?為何以我當你的箭靶子,使我厭棄自己的性命? 20 If I have sinned, what have I done to you, O watcher of men? Why have you made me your target? Have I become a burden to you? 7:20 A few manuscripts of the Masoretic Text, an ancient Hebrew scribal tradition and Septuagint; most manuscripts of the Masoretic Text ((I have become a burden to myself.))
鑒察人的主啊,我若有罪,於你何妨?為何以我當你的箭靶子,使我厭棄自己的性命?
鑒(Kàm) 察(Tshat) 人(lâng) 的(ê) 主(Tsú) 啊(Ah), 我(Guá) 若(Nā) 有(ū) 罪(Tsuē), 於(Tī佇) 你(Lí) 何(Hô) 妨(Hông)? 為(ûi) 何(Hô) 以(Í) 我(Guá) 當(Tng) 你(Lí) 的(ê) 箭(Tsìnn) 靶(Pé) 子(chí), 使(hō) 我(Guá) 厭(ià) 棄(Khì) 自己(Ka-kī) 的(ê) 性命(Sènn-miā)?
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18約伯記 7:21
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為何不赦免我的過犯,除掉我的罪孽?我現今要躺臥在塵土中;你要殷勤地尋找我,我卻不在了。 21 Why do you not pardon my offenses and forgive my sins? For I will soon lie down in the dust; you will search for me, but I will be no more.」
為何不赦免我的過犯,除掉我的罪孽?我現今要躺臥在塵土中;你要殷勤地尋找我,我卻不在了。
為(ûi) 何(Hô) 不(bô) 赦(Sià) 免(Bián) 我(Guá) 的(ê) 過(Kuè) 犯(Huān), 除(Tî) 掉(Lak) 我(Guá) 的(ê) 罪(Tsuē) 孽(Gia̍t)? 我(Guá) 現(Hiàn) 今(Kin) 要(iau) 躺(tó倒) 臥(ngōo) 在(tī) 塵土(thô͘-hún土粉) 中(Tiong); 你(Lí) 要(iau) 殷(Un) 勤(Khîn) 地(tē) 尋找(Tsáu-tshuē走揣) 我(Guá), 我(Guá) 卻(khiok) 不(bô) 在(tī) 了(liáu)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月12日
時間是:10時56分03秒
■ 中文荒漠甘泉(03月12日)
三月十二日 「那一晝一夜,耶和華使東風颳在埃及地上,到了早晨,東風把蝗蟲颳了來。……於是法老急忙召了摩西、亞倫來,耶和華轉了極大的西風,把蝗蟲颳起,吹入紅海,在埃及的四境連一個也沒有留下。」出埃及記十章13、16、19節 我們看神怎樣利用暴風拯救以色列人脫離殘酷的法老;還有神在表顯祂最大的神權時─神最後一次對付埃及的軍隊─也利用大東風(十四章21節)。當時以色列人都以為他們的處境太危急,太殘酷了─—前面是紅海,後面是追兵,兩旁都是高聳的山巖,斷絕了一切逃生的希望。以色列人在這時候只能彀仰望耶和華的拯救了。可是祂的拯救是大東風。這真出他們意外。可怕的風加增他們的驚慌,四周的寒冷凍得他們戰慄。他們怨神的拯救無非催逼他們死得快一點。恐怕那時他們全營的呼聲是:「我們死啦!埃及人追及我們了。」 正在絕望的時候,榮耀的勝利來了。吼聲可怕的東風把浪擊退,把海吹乾,以色列人向前走去,進入神的保護和慈愛中。兩旁是水晶的牆,前面是耶和華的榮光。終夜都是這樣;到了天一亮,最後一個以色列人也上了岸,大東風的使命便完成了。 於是以色列人向耶和華唱歌說:「成就他命的狂風……都當讚美耶和華。」(詩一四八8、12) 「仇敵說我要追趕,我要追上,我要分擄物…您叫風一吹,海就把他們淹沒,他們如鉛沉在大水之中。」(出十五9、10) 到有一天,我們要站在玻璃海上,拿著神的琴;與眾聖徒一同唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌說:「眾聖之王阿,您的方法義哉,誠哉」(啟十五3,直譯) 如今你只覺得這大風暴的不可思議;將來你必看見威脅你的敵人,在戰慄恐怖的夜裏,殲滅淨盡。 如今你只注意到損失;將來你必見到祂為何打擊那已開始桎梧你的罪惡。 如今你因風嘯雷鳴而畏縮;將來你必知道祂如何擊退那滅絕生命的洪水,為你們開闢道路,通往那應許的福地。           ─皮爾斯 風雖猖狂奔放, 我的信心仍在歌唱。 我知道這不會傷害我, 神附在它的翅膀之上
■ 英文荒漠甘泉(03月12日)
March 12  "The Lord brought an east wind upon the land all that day, and all that night; and when it was morning, the east wind brought the locusts....Then Pharaoh called for Moses and Aaron in haste....And the Lord turned a mighty strong west wind, which took away the locusts, and cast them into the Red sea; there remained not one locust in all the coasts of Egypt." (Exod. 10:13, 19.)  SEE how in the olden times, when the Lord fought for Israel against the cruel Pharaoh, the stormy winds wrought out their deliverance; and yet again, in that grandest display of power─the last blow that God struck at the proud defiance of Egypt. A strange, almost cruel thing it must have seemed to Israel to be hemmed in by such a host of dangers─in front the wild sea defying them, on either hand the rocky heights cutting off all hope of escape, the night of hurricane gathering over them. It was as if that first deliverance had come only to hand them over to more certain death. Completing the terror there rang out the cry: "The Egyptians are upon us!"  When it seemed they were trapped for the foe, then came the glorious triumph. Forth swept the stormy wind and beat back the waves, and the hosts of Israel marched forward, down into the path of the great deep─a way arched over with God's protecting love.  On either hand were the crystal walls glowing in the light of the glory of the Lord; and high above them swept the thunder of the storm. So on through all that night; and when, at dawn of the next day, the last of Israel's host set foot upon the other shore, the work of the stormy wind was done.  Then sang Israel unto the Lord the song of the "stormy wind fulfilling his word."  "The enemy said, I will pursue, I will overtake, I will divide the spoil....Thou didst blow with the wind, the sea covered them: they sank as lead in the mighty waters."  One day, by God's great mercy, we, too, shall stand upon the sea of glass, having the harps of God. then we shall sing the song of Moses, the servant of God, and the song of the Lamb: "Just and true are thy ways, thou King of saints." We shall know then how the stormy winds have wrought out our deliverance.  Now you see only the mystery of this great sorrow; then you shall see how the threatening enemy was swept away in the wild night of fear and grief.  Now you look only at the loss; then you shall see how it struck at the evil that had begun to rivet its fetters upon you.  Now you shrink from the howling winds and muttering thunders; then you shall see how they beat back the waters of destruction, and opened up your way to the goodly land of promise.           ─Mark Guy Pearse. "Though winds are wild,  And the gale unleashed, My trusting heart still sings: I know that they mean  No harm to me, He rideth on their wings."
■ 永活之泉(03月12日)
三月十二日 神的旨意和我們的意念 「願您的旨意成全。」馬太福音廿六章42節 神的最大特權乃是天上地上一切事物,都將照祂的旨意成全。當神按著祂自己的形像造人時,首要地,神要使祂所造的人與祂有完全同一的願望。能與神相似乃人最大的榮耀——思想意念都與神相同。人成了神在肉體的具體顯出,並使神的願望能以成就。 當神造人時,給人意志並能來揀選他所該作的,祂將自己限制於祂的旨意中。當人墮落之後,落到神仇敵的掌握中;神無限的愛又開始一件偉大的工作,要將人從仇敵手中奪回來,成就祂自己的旨意。意念在神的裡面,也在人裡面,成了一個推動的力量。正如人落在追求屬世事物的慾望生活中,神必須救贖他、教育他,使他能過著與神相合的生活,神的目的乃是要人心中的意念與祂的意念完全相合。 神在這方面的最大救法,乃是差遣祂的兒子到世上來,在祂的人性裡面再一次顯出神的性情、神一切的旨意。祂在禱告中甘願獻上自己,來成全神一切的旨意,在肉身中的神子在極大痛苦中禱告:「願您的意旨成全。」祂甚至於在被神離棄時仍順服到底,如此才能使一直欺騙著人的權勢被征服,使人得蒙拯救。由於父與子之間這種奇妙完全的和諧,當神的兒子禱告「願父的旨意成就」時,神偉大的救贖才得完成。 如今正是特別蒙拯救的日子,信徒必須首先為自己,然後為別人代禱時向神說:「願您的旨意行在地上,如同行在天上。」當我們這樣為教會——包括神家中所有的牧師、傳道人、剛強的及得救的信徒——為著那未蒙恩的,不論是掛名的基督徒或是異教徒呼籲的時候,我們有特權知道我們乃是為著神的旨意禱告,並且藉著禱告使神的旨意行在地上,如同行在天上。
■ 中文屬天日子(03月12日)
三月十二日 撇下所有的 「彼得就對祂說,看哪!我們已經撇下所有的跟從您了。」馬可福音十章28節 總而言之,我們的主所說的撇棄,是祂自己的撇棄,不是門徒有所為而為的撇棄。當心撇棄裡含有商業的氣味──「我委身於神,是因為我要脫離罪惡,因為要成聖。」這是我們與神有正式關係的結果,但是不一定是基督教根本的性質。撇棄是無所為而為的。我們已經是商業化了,來到神面前為的有所得,而不是為神。這好像說:「主啊!我所要的不是你,是我自己;我要自己潔淨,要充滿聖靈;要被放在你的陳列室中,使我得以說:「這是神為我所行的。」如果我們以一點點給神,換更多回來,在我們的撇棄裡就全無聖靈;這是卑陋自私的商業興趣。我們抓著了天,我們脫離了罪,我們生來有用於神──這些事在真正的撇棄裡不能有所考慮;因為撇棄是出於我們完全自願的去為耶穌基督。 當我們遇著實際關係的時候,把耶穌基督置於何地呢?我們多數是離棄祂──「是的,主啊!我聽見了您的呼召;但是我的母親妻子和我自己的利益阻擋了我,叫我不能再進一步了。」於是耶穌回答說:「你不配作我的門徒。」 撇棄的試驗是要超過愛人的頸項。走過吧!為神的撇棄必要補償你由撇棄所受的損失。當心我們對於神之半撇棄半不撇棄。僅僅知道在理想中撇棄,這是我們之中大多數人的毛病。
■ 中文上海嗎哪(03月12日)
三月十二日 「他們在曠野荒地漂流……」詩篇一百零七篇4節 所有為神爭戰的人,都應該不再在乎人好聽的意見和諂媚的讚美。即使好聽的意見是從神的子民而來,我們也不能破例。因為那狡猾的惡者能很容易地使這樣的話語滿足我們肉體的驕傲。 雖然神能藉同工使我們肯定所做的,但是我們絕不能把得到認同視為行事的動機。因為這種動機是毒藥,會剝奪我們能力。我們應該歸榮耀給神的能力。但是有時我們必須以在曠野荒地單獨漂流為滿足。 屬神的人必須單獨地與神同行,他必須以瞭解神是無所不知的為滿足。雖然我們的老我能從他人的臉色、看法和同情得到慰藉。雖然、將別人的幫助視為是「弟兄的愛」來欺騙自己;但是事實上,靠人的同情不僅是屬地的,而且是不可靠的。
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