FHL伯特利教會數位資料館 - 台語聖經朗讀和合本

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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66啟示錄 13:1

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國我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。  1 And the dragon （\f16 13:1 Some late manuscripts|i And I|d） stood on the shore of the sea. And I saw a beast coming out of the sea. He had ten horns and seven heads, with ten crowns on his horns, and on each head a blasphemous name.
台我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 一個（Tsi̍t-ê） 獸（Siù） 從（tùi） 海中（Hái-tiong） 上（siōng／tíng） 來（li̍k）， 有（ū） 十（Tsa̍p） 角（Kak） 七（Tshit） 頭（Thâu）， 在（tī） 十（Tsa̍p） 角（Kak） 上（siōng／tíng） 戴（kuà掛） 著（Tio̍h對） 十（Tsa̍p） 個（Ê） 冠冕（Kuan-bián）， 七（Tshit） 頭（Thâu） 上（siōng／tíng） 有（ū） 褻瀆（Siat-to̍k） 的（ê） 名（Miâ） 號（Hō）。                

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66啟示錄 13:2

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國我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位、和大權柄都給了牠。  2 The beast I saw resembled a leopard, but had feet like those of a bear and a mouth like that of a lion. The dragon gave the beast his power and his throne and great authority.
台我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位、和大權柄都給了牠。
羅
                  我（Guá） 所（sóo） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 的（ê） 獸（Siù）， 形（Hîng） 狀（Tsn̄g） 像（tshiūnn） 豹（Pà）， 腳（Kha跤） 像（tshiūnn） 熊（Hîm） 的（ê） 腳（Kha跤）， 口（kháu） 像（tshiūnn） 獅子（Sai） 的（ê） 口（kháu）。 那（hia） 龍（Lîng） 將（chiong） 自己（Ka-kī） 的（ê） 能（Ē會） 力（La̍t）、 座（Tsō） 位（Uī）、 和（Kap） 大（tuā） 權柄（Khuân-pènn） 都（Lóng） 給（hō͘） 了（liáu） 牠（I伊）。                

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66啟示錄 13:3

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國我看見獸的七頭中，有一個似乎受了死傷，那死傷卻醫好了。全地的人都希奇跟從那獸，  3 One of the heads of the beast seemed to have had a fatal wound, but the fatal wound had been healed. The whole world was astonished and followed the beast.
台我看見獸的七頭中，有一個似乎受了死傷，那死傷卻醫好了。全地的人都希奇跟從那獸，
羅
                  我（Guá） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 獸（Siù） 的（ê） 七（Tshit） 頭（Thâu） 中（Tiong）， 有（ū） 一個（Tsi̍t-ê） 似（sāi/sū） 乎（honnh） 受（Siū） 了（liáu） 死（Sí） 傷（siong）， 那（hia） 死（Sí） 傷（siong） 卻（khiok） 醫（I） 好（Hó） 了（liáu）。 全（Tsuân） 地（tē） 的（ê） 人（lâng） 都（Lóng） 希奇（Hi-kî） 跟從（kun-tè） 那（hia） 獸（Siù），                

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66啟示錄 13:4

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國又拜那龍─因為牠將自己的權柄給了獸，也拜獸，說：「誰能比這獸，誰能與牠交戰呢？」  4 Men worshiped the dragon because he had given authority to the beast, and they also worshiped the beast and asked, 「Who is like the beast? Who can make war against him?」
台又拜那龍─因為牠將自己的權柄給了獸，也拜獸，說：「誰能比這獸，誰能與牠交戰呢？」
羅
                  又（Koh） 拜（Pài） 那（hia） 龍（Lîng） ─ 因為（In-uī） 牠（I伊） 將（chiong） 自己（Ka-kī） 的（ê） 權柄（Khuân-pènn） 給（hō͘） 了（liáu） 獸（Siù）， 也（iā） 拜（Pài） 獸（Siù）， 說（kóng）：「誰（siáng） 能（Ē會） 比（pí） 這（Tsit） 獸（Siù）， 誰（siáng） 能（Ē會） 與（Kap佮） 牠（I伊） 交戰（Kau-tsiàn） 呢（ne）？」                

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66啟示錄 13:5

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國又賜給牠說誇大褻瀆話的口，又有權柄賜給牠，可以任意而行四十二個月。  5 The beast was given a mouth to utter proud words and blasphemies and to exercise his authority for forty-two months.
台又賜給牠說誇大褻瀆話的口，又有權柄賜給牠，可以任意而行四十二個月。
羅
                  又（Koh） 賜（Sù） 給（hō͘） 牠（I伊） 說（kóng） 誇（Khua） 大（tuā） 褻瀆（Siat-to̍k） 話（Uē） 的（ê） 口（kháu）， 又（Koh） 有（ū） 權柄（Khuân-pènn） 賜（Sù） 給（hō͘） 牠（I伊）， 可以（Ē-tàng(也當)） 任（Jīm） 意（Ì） 而（jî） 行（Kiânn） 四十（Sì-tsa̍p） 二（Jī） 個（Ê） 月（Gue̍h）。                

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66啟示錄 13:6

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國獸就開口向神說褻瀆的話，褻瀆神的名並他的帳幕，以及那些住在天上的。  6 He opened his mouth to blaspheme God, and to slander his name and his dwelling place and those who live in heaven.
台獸就開口向上帝說褻瀆的話，褻瀆上帝的名並他的帳幕，以及那些住在天上的。
羅
                  獸（Siù） 就（chiū） 開（Khui） 口（kháu） 向（hiòng） 上帝（siōng-tè） 說（kóng） 褻瀆（Siat-to̍k） 的（ê） 話（Uē）， 褻瀆（Siat-to̍k） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 名（Miâ） 並（pēng） 他（I） 的（ê） 帳（Siàu數/tiòng/tiùnn） 幕（Bōo）， 以及（Í-ki̍p） 那些（Hia--ê遐的） 住（tsū） 在（tī） 天上（Thinn-tíng） 的（ê）。                

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66啟示錄 13:7

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國又任憑牠與聖徒爭戰，並且得勝；也把權柄賜給牠，制伏各族、各民、各方、各國。  7 He was given power to make war against the saints and to conquer them. And he was given authority over every tribe, people, language and nation.
台又任憑牠與聖徒爭戰，並且得勝；也把權柄賜給牠，制伏各族、各民、各方、各國。
羅
                  又（Koh） 任憑（suî-tsāi隨在） 牠（I伊） 與（Kap佮） 聖徒（Sìng-tôo） 爭（tsenn/tsinn/tsing） 戰（Tsiàn）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 得（tit） 勝（Sìng）； 也（iā） 把（Kā） 權柄（Khuân-pènn） 賜（Sù） 給（hō͘） 牠（I伊）， 制伏（chè-ho̍k） 各（Kok） 族（Tso̍k）、 各（Kok） 民（Bîn）、 各（Kok） 方（hng）、 各（Kok） 國（Kok）。                

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66啟示錄 13:8

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國凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜牠。  8 All inhabitants of the earth will worship the beast--all whose names have not been written in the book of life belonging to the Lamb that was slain from the creation of the world. （\f17 13:8 Or|i written from the creation of the world in the book of life belonging to the Lamb that was slain|d）
台凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜牠。
羅
                  凡（Huân） 住（tsū） 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ）、 名（Miâ） 字（Jī） 從（tùi） 創世（Tshòng-sè） 以（Í） 來（li̍k） 沒（Bô無） 有（ū） 記（Kì） 在（tī） 被（pī） 殺（Thâi刣） 之（Tsi） 羔（Ko） 羊（Iûnn） 生（seⁿ） 命（miā） 冊（Tsheh） 上（siōng／tíng） 的（ê） 人（lâng）， 都（Lóng） 要（iau） 拜（Pài） 牠（I伊）。                

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66啟示錄 13:9

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國凡有耳的，就應當聽！  9 He who has an ear, let him hear.
台凡有耳的，就應當聽！
羅
                  凡（Huân） 有（ū） 耳（Hīnn） 的（ê）， 就（chiū） 應（Ìn） 當（Tng） 聽（Thiann）！                

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66啟示錄 13:10

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國擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。  10 If anyone is to go into captivity, into captivity he will go. If anyone is to be killed （\f18 13:10 Some manuscripts|i anyone kills|d） with the sword, with the sword he will be killed.\m This calls for patient endurance and faithfulness on the part of the saints.
台擄掠人的，必被擄掠；用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。
羅
                  擄掠（Lóo-lia̍h） 人（lâng） 的（ê）， 必（pit） 被（pī） 擄掠（Lóo-lia̍h）； 用（Īng） 刀（To） 殺（Thâi刣） 人（lâng） 的（ê）， 必（pit） 被（pī） 刀（To） 殺（Thâi刣）。 聖徒（Sìng-tôo） 的（ê） 忍（Lún） 耐（Nāi） 和（Kap） 信（Sìn） 心（Sim） 就（chiū） 是（sī） 在（tī） 此（Tshú）。                

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66啟示錄 13:11

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國我又看見另有一個獸從地中上來有兩角如同羊羔，說話好像龍。  11 Then I saw another beast, coming out of the earth. He had two horns like a lamb, but he spoke like a dragon.
台我又看見另有一個獸從地中上來有兩角如同羊羔，說話好像龍。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 另（Līng-guā另外） 有（ū） 一個（Tsi̍t-ê） 獸（Siù） 從（tùi） 地（tē） 中（Tiong） 上（siōng／tíng） 來（li̍k） 有（ū） 兩角（Nn̄g-kak） 如（Jû） 同（tâng） 羊（Iûnn） 羔（Ko）， 說（kóng） 話（Uē） 好（Hó） 像（tshiūnn） 龍（Lîng）。                

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66啟示錄 13:12

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國牠在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄，並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。  12 He exercised all the authority of the first beast on his behalf, and made the earth and its inhabitants worship the first beast, whose fatal wound had been healed.
台牠在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄，並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。
羅
                  牠（I伊） 在（tī） 頭（Thâu） 一個（Tsi̍t-ê） 獸（Siù） 面（bīn） 前（Tsîng）， 施（Si） 行（Kiânn） 頭（Thâu） 一個（Tsi̍t-ê） 獸（Siù） 所（sóo） 有（ū） 的（ê） 權柄（Khuân-pènn）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 叫（kiò） 地（tē） 和（Kap） 住（tsū） 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 人（lâng） 拜（Pài） 那（hia） 死（Sí） 傷（siong） 醫（I） 好（Hó） 的（ê） 頭（Thâu） 一個（Tsi̍t-ê） 獸（Siù）。                

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66啟示錄 13:13

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國又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。  13 And he performed great and miraculous signs, even causing fire to come down from heaven to earth in full view of men.
台又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。
羅
                  又（Koh） 行（Kiânn） 大（tuā） 奇（kî） 事（sū）， 甚（siunn） 至（tsì） 在（tī） 人（lâng） 面（bīn） 前（Tsîng）， 叫（kiò） 火（Hué） 從（tùi） 天（kang） 降（Kàng） 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ）。                

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66啟示錄 13:14

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國牠因賜給牠權柄在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，說：「要給那受刀傷還活著的獸作個像。」  14 Because of the signs he was given power to do on behalf of the first beast, he deceived the inhabitants of the earth. He ordered them to set up an image in honor of the beast who was wounded by the sword and yet lived.
台牠因賜給牠權柄在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，說：「要給那受刀傷還活著的獸作個像。」
羅
                  牠（I伊） 因（In-uī因為） 賜（Sù） 給（hō͘） 牠（I伊） 權柄（Khuân-pènn） 在（tī） 獸（Siù） 面（bīn） 前（Tsîng） 能（Ē會） 行（Kiânn） 奇（kî） 事（sū）， 就（chiū） 迷（Bê） 惑（Hi̍k） 住（tsū） 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 人（lâng）， 說（kóng）：「要（iau） 給（hō͘） 那（hia） 受（Siū） 刀（To） 傷（siong） 還活著（Iáu-koh ua̍h--leh猶閣活咧） 的（ê） 獸（Siù） 作（Tsoh） 個（Ê） 像（tshiūnn）。」                

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66啟示錄 13:15

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國又有權柄賜給牠，叫獸像有生氣，並且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。  15 He was given power to give breath to the image of the first beast, so that it could speak and cause all who refused to worship the image to be killed.
台又有權柄賜給牠，叫獸像有生氣，並且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。
羅
                  又（Koh） 有（ū） 權柄（Khuân-pènn） 賜（Sù） 給（hō͘） 牠（I伊）， 叫（kiò） 獸（Siù） 像（tshiūnn） 有（ū） 生（seⁿ） 氣（Khì）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 能（Ē會） 說（kóng） 話（Uē）， 又（Koh） 叫（kiò） 所（sóo） 有（ū） 不（bô） 拜（Pài） 獸（Siù） 像（tshiūnn） 的（ê） 人（lâng） 都（Lóng） 被（pī） 殺（Thâi刣） 害（Hāi）。                

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66啟示錄 13:16

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國牠又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或在額上受一個印記。  16 He also forced everyone, small and great, rich and poor, free and slave, to receive a mark on his right hand or on his forehead,
台牠又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或在額上受一個印記。
羅
                  牠（I伊） 又（Koh） 叫（kiò） 眾（Tsìng） 人（lâng）， 無（bô不） 論（Lūn） 大（tuā） 小（Siáu-hàn細漢）、 貧（Pîn） 富（hù）、 自（Tsū） 主（Tsú） 的（ê）、 為（ûi） 奴（Lôo） 的（ê）， 都（Lóng） 在（tī） 右手（Tsiànn-tshiú正手） 上（siōng／tíng） 或（ia̍h抑） 在（tī） 額（Gia̍h） 上（siōng／tíng） 受（Siū） 一個（Tsi̍t-ê） 印（Ìn） 記（Kì）。                

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66啟示錄 13:17

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國除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得作買賣。  17 so that no one could buy or sell unless he had the mark, which is the name of the beast or the number of his name.
台除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得作買賣。
羅
                  除（Tî） 了（liáu） 那（hia） 受（Siū） 印（Ìn） 記（Kì）、 有（ū） 了（liáu） 獸（Siù） 名（Miâ） 或（ia̍h抑） 有（ū） 獸（Siù） 名（Miâ） 數（Siàu） 目（Ba̍k） 的（ê）， 都（Lóng） 不（bô） 得（tit） 作（Tsoh） 買（Bé） 賣（Bē）。                

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66啟示錄 13:18

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國在這裏有智慧：凡有聰明的，可以算計獸的數目；因為這是人的數目，它的數目是六百六十六。  18 This calls for wisdom. If anyone has insight, let him calculate the number of the beast, for it is man's number. His number is 666.
台在這裏有智慧：凡有聰明的，可以算計獸的數目；因為這是人的數目，它的數目是六百六十六。
羅
                  在（tī） 這（Tsit） 裏（lí） 有（ū） 智慧（Tì-huī）： 凡（Huân） 有（ū） 聰明（tshong-bîng） 的（ê）， 可以（Ē-tàng(也當)） 算（Sǹg ē算會） 計（Kè） 獸（Siù） 的（ê） 數（Siàu） 目（Ba̍k）； 因為（In-uī） 這是（che-sī） 人（lâng） 的（ê） 數（Siàu） 目（Ba̍k）， 它（I伊） 的（ê） 數（Siàu） 目（Ba̍k） 是（sī） 六（La̍k） 百（Pah） 六（La̍k） 十（Tsa̍p） 六（La̍k）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年06月25日

時間是：13時45分57秒

■ 中文荒漠甘泉（06月25日）

六月廿五日「你吩咐以色列人往前走。」出埃及記十四章15節神的兒女啊，你當回想以色列人渡紅海時的那段凱旋光景！他們的婦女孩子怎樣因著看見自己忽然得了拯救—─脫離了比死還可怕的命運—─而驚訝，他們的男子怎樣因著想到自己以前屢次不肯信靠神，怨恨反叛摩西而羞愧。親愛的讀者，當你看見永生的神怎樣因著一人的信心，伸出祂的手來將大水堆成牆垣，你就該知道神也照樣會按著你的信心給你成就。當你決意順服神的時候，不要擔心順服的結局怎樣；不要去怕那阻止你前進的狂風暴浪，因為「在洪水氾濫之時，耶和華坐著為王，直到永遠。」（詩廿九10）風浪是神義袍的邊襟、再臨的徵候、同在的證據。大著膽信靠祂！大著膽隨從祂！不久你就會發見：那攔阻你前進的阻力，會因著神的命令，變成自由的進路。　　　　　　　　　　─梅爾你生平可曾遇見紅海似的絕境？　在那兒，不論你有多少本領，無法後退，也無法前進，　除了衝過去，沒有別的路徑。然後以安定的信心依靠神，　靜待你所畏懼的黑夜消隱，祂會送來大風，把海水堆成高峰，　再吩咐你的靈魂，繼續進行。祂的手會引導你從海中經過，　然後水堆的高牆再漸漸合攏，仇敵不能追你，海水亦不能傷你，　不必擔心波濤的洶湧，也許翻騰的浪花聳得嵩高，　也許有水沫濺到你腳邊，但你必踏著乾燥海底，　你路上自有主安排，向前跨前。到了早晨，在昇起的雲層裏，　你必見主的聖容和光芒，引導你過海前進，　到你所不知道的地方，敵已逃遁，恐懼也就遺忘，　再沒有什麼可使你驚惶，你將在理想的安全之處，　歡聲高唱，讚美神。　　　　　　　　　　─富林德

■ 英文荒漠甘泉（06月25日）

June 25 "Speak unto the children of Israel, that they go forward." (Exod. 14:15.) 　ＩMAGINE, O child of God, if you can, that triumphal march! The excited children restrained from ejaculations of wonder by the perpetual hush of their parents; the most uncontrollable excitement of the women as they found themselves suddenly saved from a fate worse than death; while the men followed or accompanited them ashamed or confounded that they had ever mistrusted God or murmured against Moses; and as you see those mighty walls of water piled by the outstretched hand of the Eternal, in response to the faith of a single man, learn what God will do for His own. 　Dread not any result of implicit obedience to His command; fear not the angry waters which, in their proud insolence, forbid your progress. Above the voices of many waters, the mighty breakers of the sea, "the Lord sitteth King for ever." 　A storm is only as the outskirts of his robe, the symptom of His advent, the environment of His presence. 　Dare to trust Him; dare to follow Him! And discover that the very forces which barred your progress and threatened your life, at His bidding become the materials of which an avenue is made to liberty. 　　　　　　　　　　─F. B. Meyer. Have you come to the Red Sea place in your life, Where, in spite of all you can do, There is no way out, there is no way back, There is no other way but through? Then wait on the Lord with a trust serene Till the night of your fear is gone; He will send the wind, He will heap the floods, When He says to your soul, "Go on." And His hand will lead you through─clear through─ Ere the watery walls roll down, No foe can reach you, no wave can touch, No mightiest sea can drown; The tossing billows may rear their crests, Their foam at your feet may break, But over their bed you shall walk dry shod In the path that your Lord will make. In the morning watch, 'neath the lifted cloud, You shall see but the Lord alone, When He leads you on from the place of the sea To a land that you have not known; And your fears shall pass as your foes have passed, You shall be no more afraid; You shall sing His praise in a better place, A place that His hand has made. 　　　　　　　　　　─Annie Johnson Flint.

■ 永活之泉（06月25日）

六月廿五日　新命令「我賜你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。」約翰福音十三章34節讓我們再一次來思考這偉大而奇妙的新命令，就是我們要彼此相愛，正如基督的愛一樣。也許有人會認為這是愚昧的妄想，因我們的心是如此軟弱和剛硬，而基督的愛卻是何等成熟。這種說法固然不錯，但神的兒子說過，祂所賜的命令並不像在西乃山上無法遵行的律法：「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裏，並叫你們的喜樂可以滿足。」（約十五11）遵守的能力乃隨新命令一同賜下，應許更新我們的心靈，使我們能以基督的愛去愛弟兄「基督因著你們的信心住在你們心裏」，祂對那些願意愛祂、遵守祂命令的人，應許住在那人的裏面；這種內住的能力，祂一同帶來給我們，使我們的心能以祂的愛，來愛屬祂的人。基督曾對父神禱告說：「您所愛我的愛在他們裏面，我也在他們裏面。」祂的確願意住在我們心中，向我們顯明父神和對其兒女們的愛。當祂以神聖的愛住在我們心中，祂要教導我們在任何時間和環境中，如何去愛弟兄；祂是葡萄樹，我們是枝子，枝子若常在樹上（主裏），就多結果子，而最首要的果子就是愛弟兄。讓我們對自己說：「我的基督徒同伴不能用肉眼看到主耶穌，我要幫助他們；我要以基督的愛去愛他們，使他們從此彷彿可看到主。主已把祂的愛放在我心裡，無論我的弟兄是何等的剛硬、不可愛，我也要幫助他。因為當我還是一個罪人，基督就愛我，並且把祂的愛放在我心中。當我去愛那需要的弟兄，這樣主耶穌所賜的福份就要臨到弟兄和我身上。」哦！弟兄們，讓我們相信基督的愛，讓我們接受基督並祂的愛住在我們心中；而我們也以信，向弟兄顯示祂的愛。基督實在要賜下聖靈來更新我們的心靈，在我們心中闡明祂的愛。

■ 中文屬天日子（06月25日）

六月廿五日　從痛苦裡尋獲你自己「我說甚麼才好呢？父啊，救我脫離這時候，但我原是為這時候來的。父啊，願您榮耀您的名。」約翰福音十二章27、28節我對痛苦的態度應該像聖徒對於痛苦的態度，不求脫離痛苦，但求保存神所給與我的自我能經過痛苦的試煉。我們的主自投愁苦之網，不求脫離這時候，卻經過那時候而被救出來。我們說不應該有憂愁，但是有憂愁，自己還得經過它的熬煉。如果我們想逃避它，不對付它，實在是無知的妄舉。憂愁是人生最偉大的事實之一；無論你如何否定，是無用的。罪，憂愁，痛苦，存在這世上，誠然是事實；我們也不能說，神准許這些東西存在，是神所鑄下的大錯。憂愁誠能清除了許多的淺見，但不一定叫人變好，痛苦不是叫我的真我復還，就是毀滅我的真我。你不能在成功裡尋獲真我，因為你的驕傲尚未免掉，你不能在孤獨裡尋獲你的真我，你有不平之鳴。那尋獲你的真我的方法，是在憂愁的熬煉裡。為何能如此，那又是一回事，但是在聖經和人的經驗中卻實是如此的。你能辨識曾經憂愁熬煉的人，你在困難的時期，定會跑到他那裡，他也定有很多的時間為你。如果某人沒有經過痛苦的熬煉，不但態度侮慢，也沒有時間為你。你如果在憂愁熬煉裡得著了真我，神就使你成為別人的養料。

■ 中文上海嗎哪（06月25日）

六月廿五日「感謝神常帥領我們在基督裡誇勝……」哥林多後書二章14節每一個勝利者都必須先是一個自我得勝的人。然而，約書亞得勝的方法，卻是藉著摩西在山上的舉手禱告。當摩西高舉著雙手，約書亞就得勝；當他把手放低，亞瑪力人就得勝。那是一場信心之戰，不是人的力量的戰爭。所以我們能揮舞在潰敗敵人頭上的旗，乃是耶和華尼西(出十七15)。而這也是我們屬靈方面得勝的秘訣。如果我們為聖靈所帶領，就不致放縱肉體的情慾了(加五16)。而「罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。」(羅六14) 我們是否已經開始了我們的爭戰？是否已經靠著基督的力量擺上了一切？使我們的心成為戰勝敵人的要塞。我們可曾得著釋放，能自由地為主爭戰，為他人服事？掃羅就是因為缺乏為主爭戰的自由，以致損失了很多蒙應許的賜福。由此可見我們心中的敵人，要比戰場上的一千個更為強壯。願主帶領我們得著約書亞的勝利，向我們顯現耶穌釘死自己的秘密，因為惟有耶穌能帶領我們成聖並得勝！