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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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23以賽亞書 7:1
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烏西雅的孫子、約坦的兒子、猶大王亞哈斯在位的時候,亞蘭王利汛和利瑪利的兒子、以色列王比加上來攻打耶路撒冷,卻不能攻取。 1 When Ahaz son of Jotham, the son of Uzziah, was king of Judah, King Rezin of Aram and Pekah son of Remaliah king of Israel marched up to fight against Jerusalem, but they could not overpower it.
烏西雅的孫子、約坦的兒子、猶大王亞哈斯在位的時候,亞蘭王利汛和利瑪利的兒子、以色列王比加上來攻打耶路撒冷,卻不能攻取。
烏西雅(Oo-se-ngá) 的(ê) 孫子(sun-á孫仔)、 約坦(Iok-thán) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生)、 猶大(Iáu tuā) 王(Ông) 亞哈斯(À-Ap-Su) 在(tī) 位(Uī) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣), 亞蘭(À-Lân) 王(Ông) 利(lī) 汛(Sìn) 和(Kap) 利(lī) 瑪(Má) 利(lī) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生)、 以色列(Í-sik-lia̍t) 王(Ông) 比(pí) 加(Ke) 上(siōng/tíng) 來(li̍k) 攻打(Kong-tánn) 耶路撒冷(Iâ-lōo-sat-líng), 卻(khiok) 不(bô) 能(Ē會) 攻(Kong) 取(The̍h提)。
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23以賽亞書 7:2
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有人告訴大衛家說:「亞蘭與以法蓮已經同盟。」王的心和百姓的心就都跳動,好像林中的樹被風吹動一樣。 2 Now the house of David was told, 「Aram has allied itself with 7:2 Or ((has set up camp in)) Ephraim」; so the hearts of Ahaz and his people were shaken, as the trees of the forest are shaken by the wind.
有人告訴大衛家說:「亞蘭與以法蓮已經同盟。」王的心和百姓的心就都跳動,好像林中的樹被風吹動一樣。
有(ū) 人(lâng) 告訴(kóng-hōo講給) 大衛(Tāi-pi̍t大闢) 家(Ke) 說(kóng):「亞蘭(À-Lân) 與(Kap佮) 以法蓮(Í Huat-liân) 已經(Í-king) 同(tâng) 盟(Bîng)。」 王(Ông) 的(ê) 心(Sim) 和(Kap) 百(Pah) 姓(Sènn) 的(ê) 心(Sim) 就(chiū) 都(Lóng) 跳(thiàu) 動(Tāng), 好(Hó) 像(tshiūnn) 林(Lîm) 中(Tiong) 的(ê) 樹(Tshiū) 被(pī) 風(Hong) 吹(pûn) 動(Tāng) 一樣(Kāng-khuán同款)。
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23以賽亞書 7:3
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耶和華對以賽亞說:「你和你的兒子施亞雅述出去,到上池的水溝頭,在漂布地的大路上,去迎接亞哈斯, 3 Then the LORD said to Isaiah, 「Go out, you and your son Shear-Jashub, 7:3 ((Shear-Jashub)) means ((a remnant will return.)) to meet Ahaz at the end of the aqueduct of the Upper Pool, on the road to the Washerman's Field.
耶和華對以賽亞說:「你和你的兒子施亞雅述出去,到上池的水溝頭,在漂布地的大路上,去迎接亞哈斯,
耶和華(Iâ-hô-hoa) 對(Tuì) 以賽亞(Í-sài-a) 說(kóng):「你(Lí) 和(Kap) 你(Lí) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 施(Si) 亞雅(À-ngá) 述(Su̍t) 出(tshut) 去(Khì), 到(kàu) 上(siōng/tíng) 池(Tî) 的水(ê chúi) 溝(Kau) 頭(Thâu), 在(tī) 漂(phiau) 布(Pòo) 地(tē) 的(ê) 大(tuā) 路(Lōo) 上(siōng/tíng), 去(Khì) 迎接(Gîng-tsiap) 亞哈斯(À-Ap-Su),
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23以賽亞書 7:4
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對他說:『你要謹慎安靜,不要因亞蘭王利汛和利瑪利的兒子這兩個冒煙的火把頭所發的烈怒害怕,也不要心裏膽怯。 4 Say to him, Be careful, keep calm and don't be afraid. Do not lose heart because of these two smoldering stubs of firewood--because of the fierce anger of Rezin and Aram and of the son of Remaliah.
對他說:『你要謹慎安靜,不要因亞蘭王利汛和利瑪利的兒子這兩個冒煙的火把頭所發的烈怒害怕,也不要心裏膽怯。
對(Tuì) 他(I) 說(kóng):『 你(Lí) 要(iau) 謹慎(Kín-sīn) 安(An) 靜(Tsīng), 不要(m̄-thang毋通) 因(In-uī因為) 亞蘭(À-Lân) 王(Ông) 利(lī) 汛(Sìn) 和(Kap) 利(lī) 瑪(Má) 利(lī) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 這(Tsit) 兩個(Nn̄g ê) 冒煙(tshìng ian衝煙) 的(ê) 火把(Hué-pé) 頭(Thâu) 所(sóo) 發(hoat) 的(ê) 烈(Lia̍t) 怒(Lōo) 害怕(kiann-hiânn驚惶), 也(iā) 不要(m̄-thang毋通) 心(Sim) 裏(lí) 膽怯(tánn-khiap)。
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23以賽亞書 7:5
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因為亞蘭和以法蓮,並利瑪利的兒子,設惡謀害你, 5 Aram, Ephraim and Remaliah's son have plotted your ruin, saying,
因為亞蘭和以法蓮,並利瑪利的兒子,設惡謀害你,
因為(In-uī) 亞蘭(À-Lân) 和(Kap) 以法蓮(Í Huat-liân), 並(pēng) 利(lī) 瑪(Má) 利(lī) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生), 設(Siat) 惡(ok) 謀(Bôo) 害(Hāi) 你(Lí),
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23以賽亞書 7:6
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說:我們可以上去攻擊猶大,擾亂它,攻破它,在其中立他比勒的兒子為王。 6 「Let us invade Judah; let us tear it apart and divide it among ourselves, and make the son of Tabeel king over it.」
說:我們可以上去攻擊猶大,擾亂它,攻破它,在其中立他比勒的兒子為王。
說(kóng): 我們(Guán阮) 可以(Ē-tàng(也當)) 上(siōng/tíng) 去(Khì) 攻(Kong) 擊(Kik) 猶大(Iáu tuā), 擾(Jiáu) 亂(luān) 它(I伊), 攻破(Kong-phuà) 它(I伊), 在(tī) 其(Kî) 中(Tiong) 立(Li̍p) 他(I) 比(pí) 勒(li̍k) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生) 為(ûi) 王(Ông)。
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23以賽亞書 7:7
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所以主耶和華如此說:這所謀的必立不住,也不得成就。 7 Yet this is what the Sovereign LORD says: 「 It will not take place, it will not happen,
所以主耶和華如此說:這所謀的必立不住,也不得成就。
所以(Sóo-í) 主(Tsú) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 如(Jû) 此(Tshú) 說(kóng): 這(Tsit) 所(sóo) 謀(Bôo) 的(ê) 必(pit) 立(Li̍p) 不(bô) 住(tsū), 也(iā) 不(bô) 得(tit) 成(Tsiânn) 就(chiū)。
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23以賽亞書 7:8
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原來亞蘭的首城是大馬士革;大馬士革的首領是利汛。(六十五年之內,以法蓮必然破壞,不再成為國民。) 8 for the head of Aram is Damascus, and the head of Damascus is only Rezin. Within sixty-five years Ephraim will be too shattered to be a people.
原來亞蘭的首城是大馬士革;大馬士革的首領是利汛。(六十五年之內,以法蓮必然破壞,不再成為國民。)
原(Guân) 來(li̍k) 亞蘭(À-Lân) 的(ê) 首(Siú) 城(siânn) 是(sī) 大馬士革(Tāi-má-sū-kik); 大馬士革(Tāi-má-sū-kik) 的(ê) 首(Siú) 領(Niá) 是(sī) 利(lī) 汛(Sìn)。(六(La̍k) 十五(Tsa̍p-gōo) 年(Nî) 之(Tsi) 內(Lāi), 以法蓮(Í Huat-liân) 必(pit) 然(Jiân) 破(Phuà) 壞(Pháinn歹), 不(bô) 再(Koh閣) 成(Tsiânn) 為(ûi) 國(Kok) 民(Bîn)。)
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23以賽亞書 7:9
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以法蓮的首城是撒馬利亞;撒馬利亞的首領是利瑪利的兒子。你們若是不信,定然不得立穩。』」 9 The head of Ephraim is Samaria, and the head of Samaria is only Remaliah's son. If you do not stand firm in your faith, you will not stand at all. 」
以法蓮的首城是撒馬利亞;撒馬利亞的首領是利瑪利的兒子。你們若是不信,定然不得立穩。』」
以法蓮(Í Huat-liân) 的(ê) 首(Siú) 城(siânn) 是(sī) 撒(sat) 馬利亞(Má Lī-a); 撒(sat) 馬利亞(Má Lī-a) 的(ê) 首(Siú) 領(Niá) 是(sī) 利(lī) 瑪(Má) 利(lī) 的(ê) 兒子(Hāu-senn後生)。 你們(Lín) 若(Nā) 是(sī) 不(bô) 信(Sìn), 定(tēng) 然(Jiân) 不(bô) 得(tit) 立(Li̍p) 穩(ún/Tsāi在)。』」
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23以賽亞書 7:10
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耶和華又曉諭亞哈斯說: 10 Again the LORD spoke to Ahaz,
耶和華又曉諭亞哈斯說:
耶和華(Iâ-hô-hoa) 又(Koh) 曉諭(Hiáu-jū) 亞哈斯(À-Ap-Su) 說(kóng):
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23以賽亞書 7:11
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「你向耶和華─你的神求一個兆頭:或求顯在深處,或求顯在高處。」 11 「Ask the LORD your God for a sign, whether in the deepest depths or in the highest heights.」
「你向耶和華─你的上帝求一個兆頭:或求顯在深處,或求顯在高處。」
「你(Lí) 向(hiòng) 耶和華(Iâ-hô-hoa) ─ 你(Lí) 的(ê) 上帝(siōng-tè) 求(Kiû) 一個(Tsi̍t-ê) 兆頭(Tiāu-thâu): 或(ia̍h抑) 求(Kiû) 顯(Hiánn) 在(tī) 深(Tshim) 處(Tshù), 或(ia̍h抑) 求(Kiû) 顯(Hiánn) 在(tī) 高(Kuân懸) 處(Tshù)。」
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23以賽亞書 7:12
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亞哈斯說:「我不求;我不試探耶和華。」 12 But Ahaz said, 「I will not ask; I will not put the LORD to the test.」
亞哈斯說:「我不求;我不試探耶和華。」
亞哈斯(À-Ap-Su) 說(kóng):「我(Guá) 不(bô) 求(Kiû); 我(Guá) 不(bô) 試探(Tshì-thàm) 耶和華(Iâ-hô-hoa)。」
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23以賽亞書 7:13
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以賽亞說:「大衛家啊,你們當聽!你們使人厭煩豈算小事,還要使我的神厭煩嗎? 13 Then Isaiah said, 「Hear now, you house of David! Is it not enough to try the patience of men? Will you try the patience of my God also?
以賽亞說:「大衛家啊,你們當聽!你們使人厭煩豈算小事,還要使我的上帝厭煩嗎?
以賽亞(Í-sài-a) 說(kóng):「大衛(Tāi-pi̍t大闢) 家(Ke) 啊(Ah), 你們(Lín) 當(Tng) 聽(Thiann)! 你們(Lín) 使(hō) 人(lâng) 厭(ià) 煩(huân) 豈(Khí) 算(Sǹg ē算會) 小(Siáu-hàn細漢) 事(sū), 還(Koh閣) 要(iau) 使(hō) 我(Guá) 的(ê) 上帝(siōng-tè) 厭(ià) 煩(huân) 嗎(mah)?
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23以賽亞書 7:14
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因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利〔就是神與我們同在的意思〕。 14 Therefore the Lord himself will give you 7:14 The Hebrew is plural. a sign: The virgin will be with child and will give birth to a son, and 7:14 Masoretic Text; Dead Sea Scrolls ((and he)) or ((and they)) will call him Immanuel. 7:14 ((Immanuel)) means ((God with us.))
因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利。
因此(Tsua̋n-ne就按呢), 主(Tsú) 自己(Ka-kī) 要(iau) 給(hō͘) 你們(Lín) 一個(Tsi̍t-ê) 兆頭(Tiāu-thâu), 必(pit) 有(ū) 童(Tâng) 女(lú) 懷孕(hoâi-īn懷胎) 生(seⁿ) 子(tsú/chí籽), 給(hō͘) 他(I) 起(hō號) 名(Miâ) 叫(kiò) 以馬內利(Í Má Luē-lī)。
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23以賽亞書 7:15
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到他曉得棄惡擇善的時候,他必吃奶油與蜂蜜。 15 He will eat curds and honey when he knows enough to reject the wrong and choose the right.
到他曉得棄惡擇善的時候,他必吃奶油與蜂蜜。
到(kàu) 他(I) 曉(Hiáu) 得(tit) 棄(Khì) 惡(ok) 擇(Ti̍k) 善(Siān) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣), 他(I) 必(pit) 吃(Tsia̍h食) 奶(ling) 油(Iû) 與(Kap佮) 蜂(Phang) 蜜(Bi̍t)。
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23以賽亞書 7:16
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因為在這孩子還不曉得棄惡擇善之先,你所憎惡的那二王之地必致見棄。 16 But before the boy knows enough to reject the wrong and choose the right, the land of the two kings you dread will be laid waste.
因為在這孩子還不曉得棄惡擇善之先,你所憎惡的那二王之地必致見棄。
因為(In-uī) 在(tī) 這(Tsit) 孩子(Gín-á囡仔) 還(Koh閣) 不(bô) 曉(Hiáu) 得(tit) 棄(Khì) 惡(ok) 擇(Ti̍k) 善(Siān) 之(Tsi) 先(Sing), 你(Lí) 所(sóo) 憎(Tsing) 惡(ok) 的(ê) 那(hia) 二(Jī) 王(Ông) 之(Tsi) 地(tē) 必(pit) 致(Tì) 見(Kìnn) 棄(Khì)。
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23以賽亞書 7:17
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耶和華必使亞述王攻擊你的日子臨到你和你的百姓,並你的父家,自從以法蓮離開猶大以來,未曾有這樣的日子。 17 The LORD will bring on you and on your people and on the house of your father a time unlike any since Ephraim broke away from Judah--he will bring the king of Assyria.」
耶和華必使亞述王攻擊你的日子臨到你和你的百姓,並你的父家,自從以法蓮離開猶大以來,未曾有這樣的日子。
耶和華(Iâ-hô-hoa) 必(pit) 使(hō) 亞述(A-su̍t) 王(Ông) 攻(Kong) 擊(Kik) 你(Lí) 的(ê) 日(i̍t) 子(tsú/chí籽) 臨(Lím) 到(kàu) 你(Lí) 和(Kap) 你(Lí) 的(ê) 百(Pah) 姓(Sènn), 並(pēng) 你(Lí) 的(ê) 父家(Hū-ke), 自(Tsū) 從(tùi) 以法蓮(Í Huat-liân) 離開(Lī-khui) 猶大(Iáu tuā) 以(Í) 來(li̍k), 未(Buē) 曾(bat懂知道) 有(ū) 這樣(án-ne) 的(ê) 日(i̍t) 子(tsú/chí籽)。
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23以賽亞書 7:18
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「那時,耶和華要發嘶聲,使埃及江河源頭的蒼蠅和亞述地的蜂子飛來; 18 In that day the LORD will whistle for flies from the distant streams of Egypt and for bees from the land of Assyria.
「那時,耶和華要發嘶聲,使埃及江河源頭的蒼蠅和亞述地的蜂子飛來;
「那(hia) 時(Sî), 耶和華(Iâ-hô-hoa) 要(iau) 發(hoat) 嘶(Su) 聲(Siann), 使(hō) 埃及(Ai-ki̍p) 江(Kang) 河(Hô) 源(Guân) 頭(Thâu) 的(ê) 蒼(Tshong) 蠅(Sîn) 和(Kap) 亞述(A-su̍t) 地(tē) 的(ê) 蜂(Phang) 子(tsú/chí籽) 飛(pue) 來(li̍k);
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23以賽亞書 7:19
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都必飛來,落在荒涼的谷內、磐石的穴裏,和一切荊棘籬笆中,並一切的草場上。 19 They will all come and settle in the steep ravines and in the crevices in the rocks, on all the thornbushes and at all the water holes.
都必飛來,落在荒涼的谷內、磐石的穴裏,和一切荊棘籬笆中,並一切的草場上。
都(Lóng) 必(pit) 飛(pue) 來(li̍k), 落(Lo̍h) 在(tī) 荒(Hng) 涼(Liâng) 的(ê) 谷(Kok) 內(Lāi)、 磐石(Puânn-tsio̍h) 的(ê) 穴(Hia̍t) 裏(lí), 和(Kap) 一切(It-tshè) 荊棘(chhì-phè刺仔) 籬笆(Lî-pa) 中(Tiong), 並(pēng) 一切(It-tshè) 的(ê) 草(Tsháu) 場(Tiûnn) 上(siōng/tíng)。
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23以賽亞書 7:20
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「那時,主必用大河外賃的剃頭刀,就是亞述王,剃去頭髮和腳上的毛,並要剃淨鬍鬚。 20 In that day the Lord will use a razor hired from beyond the River-- 7:20 That is, the Euphrates the king of Assyria--to shave your head and the hair of your legs, and to take off your beards also.
「那時,主必用大河外賃的剃頭刀,就是亞述王,剃去頭髮和腳上的毛,並要剃淨鬍鬚。
「那(hia) 時(Sî), 主(Tsú) 必(pit) 用(Īng) 大河(Tāi-hô) 外(Guā) 賃(Jīm) 的(ê) 剃(Thì) 頭(Thâu) 刀(To), 就(chiū) 是(sī) 亞述(A-su̍t) 王(Ông), 剃(Thì) 去(Khì) 頭髮(Thâu-mn̂g頭毛) 和(Kap) 腳(Kha跤) 上(siōng/tíng) 的(ê) 毛(Môo), 並(pēng) 要(iau) 剃(Thì) 淨(Tsīng) 鬍(Hôo) 鬚(Tshiu)。
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23以賽亞書 7:21
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「那時,一個人要養活一隻母牛犢,兩隻母綿羊; 21 In that day, a man will keep alive a young cow and two goats.
「那時,一個人要養活一隻母牛犢,兩隻母綿羊;
「那(hia) 時(Sî), 一個(Tsi̍t-ê) 人(lâng) 要(iau) 養(tshī) 活(Ua̍h) 一隻(Tsi̍t tsiah) 母(Bó) 牛(Gû) 犢(To̍k), 兩(Nn̄g) 隻(Tsiah) 母(Bó) 綿羊(Biân-iông);
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23以賽亞書 7:22
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因為出的奶多,他就得吃奶油,在境內所剩的人都要吃奶油與蜂蜜。 22 And because of the abundance of the milk they give, he will have curds to eat. All who remain in the land will eat curds and honey.
因為出的奶多,他就得吃奶油,在境內所剩的人都要吃奶油與蜂蜜。
因為(In-uī) 出(tshut) 的(ê) 奶(ling) 多(chōe), 他(I) 就(chiū) 得(tit) 吃(Tsia̍h食) 奶(ling) 油(Iû), 在(tī) 境(Kíng) 內(Lāi) 所(sóo) 剩(Tshun賰) 的(ê) 人(lâng) 都(Lóng) 要(iau) 吃(Tsia̍h食) 奶(ling) 油(Iû) 與(Kap佮) 蜂(Phang) 蜜(Bi̍t)。
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23以賽亞書 7:23
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「從前,凡種一千棵葡萄樹、值銀一千舍客勒的地方,到那時必長荊棘和蒺藜。 23 In that day, in every place where there were a thousand vines worth a thousand silver shekels, 7:23 That is, about 25 pounds (about 11.5 kilograms) there will be only briers and thorns.
「從前,凡種一千棵葡萄樹、值銀一千舍客勒的地方,到那時必長荊棘和蒺藜。
「從前(í-tsîng以前), 凡(Huân) 種(tsíng) 一(Tsi̍t) 千(Tshing) 棵(Tsâng欉) 葡萄(Phû-tô) 樹(Tshiū)、 值(Ta̍t) 銀(Gîn) 一(Tsi̍t) 千(Tshing) 舍客勒(Sià-kheh-li̍k) 的(ê) 地(tē) 方(hng), 到(kàu) 那(hia) 時(Sî) 必(pit) 長(Tn̂g) 荊棘(chhì-phè刺仔) 和(Kap) 蒺藜(che̍k-lê)。
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23以賽亞書 7:24
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人上那裏去,必帶弓箭,因為遍地滿了荊棘和蒺藜。 24 Men will go there with bow and arrow, for the land will be covered with briers and thorns.
人上那裏去,必帶弓箭,因為遍地滿了荊棘和蒺藜。
人(lâng) 上(siōng/tíng) 那裏(Hit-pîng) 去(Khì), 必(pit) 帶(tuà) 弓(King) 箭(Tsìnn), 因為(In-uī) 遍(Phiàn) 地(tē) 滿(Muá) 了(liáu) 荊棘(chhì-phè刺仔) 和(Kap) 蒺藜(che̍k-lê)。
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23以賽亞書 7:25
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所有用鋤刨挖的山地,你因怕荊棘和蒺藜,不敢上那裏去;只可成了放牛之處,為羊踐踏之地。」 25 As for all the hills once cultivated by the hoe, you will no longer go there for fear of the briers and thorns; they will become places where cattle are turned loose and where sheep run.
所有用鋤刨挖的山地,你因怕荊棘和蒺藜,不敢上那裏去;只可成了放牛之處,為羊踐踏之地。」
所(sóo) 有(ū) 用(Īng) 鋤(tî/tû) 刨(Khau剾) 挖(ué/óo) 的(ê) 山(Suann) 地(tē), 你(Lí) 因(In-uī因為) 怕(Kiann驚) 荊棘(chhì-phè刺仔) 和(Kap) 蒺藜(che̍k-lê), 不(bô) 敢(Kánn) 上(siōng/tíng) 那裏(Hit-pîng) 去(Khì); 只(Kan-na干焦) 可(khó) 成了(sêng liáu) 放(pàng) 牛(Gû) 之(Tsi) 處(Tshù), 為(ûi) 羊(Iûnn) 踐踏(Thún-ta̍h𧿬踏) 之(Tsi) 地(tē)。」
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荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(08月25日)
八月廿五日 「但信還未來以先,我們被看守在律法之下,直圈到那將來的信顯明出來。」加拉太書三章23節(直譯) 在基督的福音還未傳世之前,神往昔讓受難的人禁閉在律法之下,為的是要人們知道信的意義。在律法下面,人能看見神聖潔的標準;在律法下面,人能看見自己的完全無能;在這樣沒有辦法的時候,他樂於學習神的信仰之道。所以加拉太書說:「律法是我們的師傅,引我們到基督裏。」 神現在還是常常喜歡將我們關閉起來,只留給我們一條信心的道路。我們的天性、我們的環境、試煉、失望,都是神用來關閉看守我們的東西,要叫我們看見:唯一的出路,乃是神所預備的信心的道路。摩西少年的時候,在埃及曾想用自己的努力、個人的勢力,甚至武力、暴力,來拯救他的民族,所以神必須將他關閉野外四十年,然後纔用他去做神的工作。 保羅和西拉往腓立比宣傳福音,受了鞭打,被下在監裏,兩腳上了木狗。他們四面的出路都關住了,只剩下一條信心的道路。他們信靠神。在最黑暗的光景裏還禱告、唱詩、讚美神,神就向他們施行拯救。 約翰被放逐到了拔摩海島。他四面的出路都關住了,只留下一條信心的道路,如果他不經過這樣關閉的話,他決不能見到神榮耀的啟示。 親愛的讀者,你是不是正遭遇了極大的困難呢?是不是正有一件極大的失望臨到呢?這件事情是不是叫你悲哀,叫你遭到說不盡的損失呢?你是不是很難過去呢?不要緊,你四面的出路雖然都已經關住了,卻還留著一條信心的道路。好好地負起你的困難來交託神。讚美祂!因為祂使「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。」(羅八28)並且「神為等候祂的人行事。」(賽六四4)你受過試煉以後,神的祝福、幫助、啟示,都加倍地臨到你;除你自己以外,還有許多別的人,也都會因著你的試煉得到亮光和祝福。           ─C.H.P.
■ 英文荒漠甘泉(08月25日)
August 25 "Shut up to faith." (Gal. 3:23.)  GOD in olden time suffered man to be kept in ward by the law that he might learn the more excellent way of faith. For by the law he would see God's holy standard and by the law he would see his own utter helplessness; then he would be glad to learn God's way of faith.  God still shuts us up to faith. Our natures, our circumstances, trials, disappointments, all serve to shut us up and keep us in ward till we see that the only way out is God's way of faith. Moses tried by self-effort, by personal influence, even by violence, to bring about the deliverance of his people. God had to shut him up forty years in the wilderness before he was prepared for God's work.  Paul and Silas were bidden of God to preach the Gospel in Europe. They landed and proceeded to Philippi. They were flogged, they were shut up in prison, their feet were put fast in the stocks. They were shut up to faith. They trusted God. They sang praises to Him in the darkest hour, and God wrought deliverance and salvation.  John was banished to the Isle of Patmos. He was shut up to faith. Had he not been so shut up, he would never have seen such glorious visions of God.  Dear reader, are you in some great trouble? Have you had some great disappointment, have you met some sorrow, some unspeakable loss? Are you in a hard place? Cheer up! You are shut up to faith. Take your trouble the right way. Commit it to God. Praise Him that He maketh "all things work together for good," and that "God worken for him that waiteth of him." There will be blessings, help and revelations of God that will come to you that never could otherwise have come; and many besides yourself will receive great light and blessing because you were shut up to faith.           ─C. H. P.
■ 永活之泉(08月25日)
八月廿五日 為幔子的身體 「弟兄們!我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所,是藉著祂給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是祂的身體。」希伯來書十章19、20節 在聖殿裏有幔子,用以分開聖所和至聖所,在院子祭壇上灑下犧牲的血,罪孽得以赦免就可使祭司進入聖所以馨香聖潔的祭來敬拜事奉神,但只有大祭司一年一次可以通過幔子進人至聖所。幔子代表罪人的本性,即使罪得赦免也無法完全親近神,與祂交通。 當基督死的時候幔子裂開,藉著基督身體所裂開的幔子為我們開了一條又新又活通到神那兒的路,通過幔子為身子裂開的新路,我們得以進入至聖所,所有信徒是將「肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上」,在這又新又活的路上,每一步與神聖潔的同在,都與基督的十字架有關;裂開幔子的身體不僅代表基督及其受苦,而且也說我們傚法祂受苦。 這裏豈不是有了我們為何一直無法親近神與祂交通的理由?因為他們從未降服下來,治死可咒詛的肉體於十字架的所釘罪愆上;他們渴望進入至聖所,但卻許可肉體的喜好在他們身上。神讓我們在聖靈的能力下對基督的呼召有正確的認識:凡恨自己生命的,失去生命;與主一同向罪死的人,就必與祂一同向神而活。除非藉著裂開幔子的身體,也就是在基督裏治死肉體的,才能與神交通,為聖靈所讚美而內住我們裏面的神,要定肉體的罪將它治死,使我們的內涵,勝過一切試探的力量。
■ 中文屬天日子(08月25日)
八月廿五日 交誼的果實 「我乃稱你們為朋友。」約翰福音十五章15節 非到我們捨棄一切的時候,我們絕不知道自我犧牲的快樂。自我順服是最難的事──「我肯如果……」,「啊,我只有勉強將我的生命獻給神」。在這種情形之下決沒有自我犧牲的快樂。 我們一旦忠忠實實的順服,聖靈就將耶穌的快樂給與我們。自我犧牲最後的目的,是為朋友捨命。當聖靈到來的時候,最大的願望是為耶穌犧牲;而且犧牲之時是不覺得犧牲的,因為犧牲是出於聖靈的愛心。 我們的主是自我犧牲生命的模範──「我的神啊,我願遵行您的旨意」。祂滿心快樂,走上祂犧牲的路。我曾絕對的順服耶穌基督麼?如果耶穌基督不是你的北極星,犧牲是沒有益的;倘若仰望祂而去犧牲,就可以談得上鑄造的勢力。 勿讓你的關係人阻止你踏上愛的大道。人類互相關係的愛,常為輕視所毀滅。聖徒的關係人是主耶穌。愛神的愛,不是情緒的;愛如神之所愛,是聖徒最實際的事。 「我乃稱你們為朋友」。這是一種友誼,是以我們裡面所造成的新生命為基礎,與我們舊生命無牽連的關係,僅與神的生命發生關係。就是不可言諭的謙卑,無玷污的純潔和絕對順服神。
■ 中文上海嗎哪(08月25日)
八月廿五日 「我必將我的靈,放在你們裡面,使你們順服我的律例,謹守遵行我的典章。」以西結書卅六章27節 先知以西結說神要賜給我們一顆新心,事實上祂所賜的遠勝於一顆新心。祂所給的乃是充滿神聖靈的心,又使我們遵行祂的典章。 當一個人在悔改時,神會賜給他一個新靈,住在他裡面,而且藉著祂的大能力,使這個人保持聖潔、擁有祂的義。 也許我們會認為我們有了一個新靈之後,會在靈裡更有希望、活力,但是以西結的描述卻不然。他說我們會因自己的「罪孽和可憎的事厭惡自己。」(結卅六18) 由此可見,當神向我們顯現時,我們會深深地感到自己的價值相等於零,或是毫無益處。祂甚至令我們覺得必須完全犧牲自己。因為當神的靈來到我們心中,祂轉變我們,並且使我們恥於自己的過犯。讓我們牢記最高的聖潔,乃是犧牲自己,與主同行。
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20260124真正活得安穩的人,往往接受三件事:「有些事 只能走,不能想通」、「有些問題 只能陪伴,不能解決」、「有些答案 不是用找到的,是用放下的」。老子早就說過這個境界:「多言數窮,不如守中。」保羅也一樣:我們如今看得不清楚,但已經夠我們活了。

黃哲輝牧師

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