四月廿一日 「滿心相信，神所應許的必能作成。」羅馬書四章21節 亞伯拉罕將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，還是不失望，因為他不看自己，只看全能的神。 他對於神的應許沒有絲毫疑惑，他直立在神的恩典之下，一點也不氣餒；他的信心非但不軟弱，並且愈過愈強，將榮耀歸給神；且「滿心相信，神所應許的必能作成。」不只能，直譯起來是「豐豐富富的能」、寬寬厚厚的能、無限量的能「作成」。 神是萬有之神，祂不受限制。所有的限制都是我們自己造成的，我們所求的、所想的、所盼望的，太小了，不彀彰顯神原有的榮耀和大能。神要我們有一個擴大的眼界，因為祂是全能的耶和華。 　　　　　　　　　　─宣信 我們可以用神的應許來作梯子，爬到神的寶藏室去。每一個應許，是開恩典之門的一個鑰匙。

April 21 　"And being absolutely certain that whatever promise He is bound by, He is able to make good." (Rom. 4:21.) 　ＷE are told that Abraham could look at his own body and consider it as good as dead without being discouraged, because he was not looking at himself but at the Almighty One. 　He did not stagger at the promise, but stood straight up unbending beneath his mighty load of blessing; and instead of growing weak he waxed strong in the faith, grew more robust, the more difficulties became apparent, glorifying God through His very sufficiency and being "fully persuaded" (as the Greek expresses it) "that he who had promised was," not merely able, but as it literally means "abundantly able," munificently able, able with an infinite surplus of resources, infinitely able "to perform." 　He is the God of boundless resources. The only limit is in us. Our asking, our thinking, our praying are too small; our expectations are too limited. He is trying to lift us up to a higher conception, and lure us on to a mightier expectation and appropriation. Oh, shall we put Him in derision? There is no limit to what we may ask and expect of our glorious EI-Shaddai; and there is but one measure here given for His blessing, and that is "according to the power that worketh in us." 　　　　　　　　　　—A. B. Simpson. 　"Climb to the treasure house of blessing on the ladder made of divine promises. By a promise as by a key open the door to the riches of God's grace and favor."

四月廿一日　與基督同釘 「我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。」加拉太書二章20節 在亞當裏面，我們怎樣從生命和神的旨意中失落，而又陷入罪惡和敗壞之中；同樣的，在基督裏我們有分於一個新的屬靈的死，就是向著罪死，而進入神的旨意和生命中。這就是基督的死產生的果效；祂的死也使我們今天在祂裏面，有分於祂的死。對保羅來說，祂的死實際到一個地步，使他能說：「我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。」與基督同死具有如此大的能力，使他不再過他自己的生活，而讓基督在他裏面活出祂的生命。他的的確確是向著舊天性和罪死了，並且神使他復活進入那位活的，而又住在他裏面之基督的大能中。 在他裏面活著的，乃是那位釘十字架的基督，祂又使他有分於十字架；在祂自己身上所成就的一切意義。在基督裏的心思，以及祂的虛己並成為奴僕的樣式，自己卑微、存心順服，以致於死——這一切的性情都要作在他裏面，因為這位釘十字架的基督就活在他裏面。因此他所活出來的，實際上就是一個釘十字架的人所表現的。 基督在十字架上的死，乃是祂的聖潔並勝過罪的最高表現。凡接受基督的信徒，也就有分於那位釘十字架的主所得到的一切能力和祝福。當信徒學習用信心來接受這事實時，他就使自己降服下來，因為對世界而言，他已經被釘死了，因此他向著這世界的歡樂和驕傲，情慾和自娛都死了。當釘十字架的主把十字架的能力啟示在他裏面時，他就知道十字架的奧祕，開啟了那進入與基督有最豐滿交通，以及傚法祂的苦難的門。因此他也學知聖經上所說：「釘十字架的基督，總為神的能力，神的智慧。」那句話完滿的意義。他逐漸長進，且能更充分的領會敢於說這句話的福氣：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不在是我；乃是基督在我裏面活著。」 哦，神所賜信心的能力是何等的祝福，它使一個人在生活中；能隨時把自己降服於神，並算自己在基督耶穌裏向罪真是死的，向神是活著的。

四月廿一日　不要傷主的心 「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？」約翰福音十四章9節 我們的主必然常常希奇我們──希奇我們怎麼這樣不簡單。使我們愚笨的，是自己的意見。我們簡單一點，不但不會糊塗，反而聰明些。腓力期望一種意外而神祕的啟示，但是不在他所知道的那一位身上。神的神祕，不在將來，卻在現在；可是我們看它是在將來的大危機中。我們雖然不順服耶穌，我們的問語卻有時使祂傷心。「求主將父顯給我看。」祂直截了當的答覆：「祂在這裡，無處不在。」我們期望神向祂的兒女顯現──神卻在祂兒女裡面顯現。旁人只能看見顯現的外表，而神的兒女則不是這樣。我們要覺知神，不過我們專以我們自己的覺知為重，恐將陷於瘋狂之境了。如果我們求神賜給我們奇妙的經驗，我們就必傷主的心。我們的問題傷了耶穌的心，因為我們的問題不是大人的問題，是小孩的問題。 「你們心裡不要憂愁，」那麼我們心裡憂愁，豈不是傷耶穌的心麼？如果我相信耶穌的性格，我的生活與我的信仰能接觸攏去麼？我們准許任何事來擾撓我的心，許不健全的問題進來麼？我要與耶穌達到完全的關係，只有凡從祂來的，我都接受。神的引導從不緩緩的，卻在現在。須得認清此刻主在這裡，而此刻之解放，也在這裡。

四月廿一日 「……你們從主所受的恩膏你們要按這恩膏的教訓，住在主裡面。」約翰壹書二章27節 聖靈的恩膏乃是靈命更深的秘訣，但是使愛心有根有基(弗三17)，則是靈命的實質及優點。 心中充滿屬神的愛，能使凡事變得容易。相信我們所愛的人是很簡單的事，我們越認識他們的愛，就會越容易相信他們。這種愛也是醫治的泉源，當愛像海潮一般湧入我們的身體時，我們的筋骨會瞬間充滿力量，我們的身體更會得到青春活力和生氣。 愛的秘訣很簡單，乃是以耶穌的心為心，並且在生命中一切的需要上認定祂的愛夠用。愛也是對神對人有信心的一種表現。當我們能說：「我要以耶穌的心為心，讓我們愛他們如同神愛他們一樣。」我們會覺得格外滿足。若是我們有這樣的心態，我們甚至能愛那些不值得愛的人到某一種程度。假使我們能以神愛的亮光來看人，那麼我們就能看到將來的他們，而不是現在不值得愛的樣子。