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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 28:1

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國禍哉！以法蓮的酒徒，住在肥美谷的山上，他們心裏高傲，以所誇的為冠冕，猶如將殘之花。  1 Woe to that wreath, the pride of Ephraim's drunkards, to the fading flower, his glorious beauty, set on the head of a fertile valley-- to that city, the pride of those laid low by wine!
台禍哉！以法蓮的酒徒，住在肥美谷的山上，他們心裏高傲，以所誇的為冠冕，猶如將殘之花。
羅
                  禍（hō） 哉（Tsai）！ 以法蓮（Í Huat-liân） 的（ê） 酒（Tsiú） 徒（Tôo）， 住（tsū） 在（tī） 肥（Puî） 美（Bí） 谷（Kok） 的（ê） 山（Suann） 上（siōng／tíng）， 他們（In） 心（Sim） 裏（lí） 高（Kuân懸） 傲（Gō）， 以（Í） 所（sóo） 誇（Khua） 的（ê） 為（ûi） 冠冕（Kuan-bián）， 猶（Iáu） 如（Jû） 將（chiong） 殘（Tshân） 之（Tsi） 花（Hue）。                

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23以賽亞書 28:2

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國看哪，主有一大能大力者，像一陣冰雹，像毀滅的暴風，像漲溢的大水，他必用手將冠冕摔落於地。  2 See, the Lord has one who is powerful and strong. Like a hailstorm and a destructive wind, like a driving rain and a flooding downpour, he will throw it forcefully to the ground.
台看哪，主有一大能大力者，像一陣冰雹，像毀滅的暴風，像漲溢的大水，他必用手將冠冕摔落於地。
羅
                  看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 主（Tsú） 有（ū） 一（Tsi̍t） 大能（Tāi-lîng） 大（tuā） 力（La̍t） 者（Tsiá）， 像（tshiūnn） 一（Tsi̍t） 陣（Tīn） 冰雹（Ping-pha̍uh）， 像（tshiūnn） 毀滅（Huí-bia̍t） 的（ê） 暴（Po̍k） 風（Hong）， 像（tshiūnn） 漲（tiòng） 溢（Ik） 的（ê） 大（tuā） 水（chúi）， 他（I） 必（pit） 用（Īng） 手（Tshiú） 將（chiong） 冠冕（Kuan-bián） 摔（siak/siàng） 落（Lo̍h） 於（Tī佇） 地（tē）。                

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23以賽亞書 28:3

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國以法蓮高傲的酒徒，他的冠冕必被踏在腳下。  3 That wreath, the pride of Ephraim's drunkards, will be trampled underfoot.
台以法蓮高傲的酒徒，他的冠冕必被踏在腳下。
羅
                  以法蓮（Í Huat-liân） 高（Kuân懸） 傲（Gō） 的（ê） 酒（Tsiú） 徒（Tôo）， 他（I） 的（ê） 冠冕（Kuan-bián） 必（pit） 被（pī） 踏（Ta̍h） 在（tī） 腳（Kha跤） 下（Ē）。                

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23以賽亞書 28:4

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國那榮美將殘之花，就是在肥美谷山上的，必像夏令以前初熟的無花果；看見這果的就注意，一到手中就吞吃了。  4 That fading flower, his glorious beauty, set on the head of a fertile valley, will be like a fig ripe before harvest-- as soon as someone sees it and takes it in his hand, he swallows it.
台那榮美將殘之花，就是在肥美谷山上的，必像夏令以前初熟的無花果；看見這果的就注意，一到手中就吞吃了。
羅
                  那（hia） 榮（Îng） 美（Bí） 將（chiong） 殘（Tshân） 之（Tsi） 花（Hue）， 就（chiū） 是（sī） 在（tī） 肥（Puî） 美（Bí） 谷（Kok） 山（Suann） 上（siōng／tíng） 的（ê）， 必（pit） 像（tshiūnn） 夏（hā） 令（līng） 以前（í-tsîng） 初（Tshe） 熟（Si̍k） 的（ê） 無（bô不） 花（Hue） 果（kó）； 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 這（Tsit） 果（kó） 的（ê） 就（chiū） 注（Tsù） 意（Ì）， 一（Tsi̍t） 到（kàu） 手（Tshiú） 中（Tiong） 就（chiū） 吞（Thun） 吃（Tsia̍h食） 了（liáu）。                

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23以賽亞書 28:5

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國到那日，萬軍之耶和華必作他餘剩之民的榮冠華冕，  5 In that day the LORD Almighty will be a glorious crown, a beautiful wreath for the remnant of his people.
台到那日，萬軍之耶和華必作他餘剩之民的榮冠華冕，
羅
                  到（kàu） 那（hia） 日（i̍t）， 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 必（pit） 作（Tsoh） 他（I） 餘（Û） 剩（Tshun賰） 之（Tsi） 民（Bîn） 的（ê） 榮（Îng） 冠（Kuan） 華（Huâ） 冕（Bián），                

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23以賽亞書 28:6

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國也作了在位上行審判者公平之靈，並城門口打退仇敵者的力量。  6 He will be a spirit of justice to him who sits in judgment, a source of strength to those who turn back the battle at the gate.
台也作了在位上行審判者公平之靈，並城門口打退仇敵者的力量。
羅
                  也（iā） 作（Tsoh） 了（liáu） 在（tī） 位（Uī） 上（siōng／tíng） 行（Kiânn） 審判（Sím-phuànn） 者（Tsiá） 公（Kang） 平（Pîng） 之（Tsi） 靈（Lîng）， 並（pēng） 城（siânn） 門口（Mn̂g-kha-kháu門跤口） 打（Phah） 退（Thè） 仇（Siû） 敵（Ti̍k） 者（Tsiá） 的（ê） 力量（Li̍k-liōng）。                

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23以賽亞書 28:7

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國就是這地的人也因酒搖搖晃晃，因濃酒東倒西歪。祭司和先知因濃酒搖搖晃晃，被酒所困，因濃酒東倒西歪。他們錯解默示，謬行審判。  7 And these also stagger from wine and reel from beer: Priests and prophets stagger from beer and are befuddled with wine; they reel from beer, they stagger when seeing visions, they stumble when rendering decisions.
台就是這地的人也因酒搖搖晃晃，因濃酒東倒西歪。祭司和先知因濃酒搖搖晃晃，被酒所困，因濃酒東倒西歪。他們錯解默示，謬行審判。
羅
                  就（chiū） 是（sī） 這地（tsit tē） 的（ê） 人（lâng） 也（iā） 因（In-uī因為） 酒（Tsiú） 搖（iô） 搖（iô） 晃（Huánn） 晃（Huánn）， 因（In-uī因為） 濃（Lông） 酒（Tsiú） 東（Tang） 倒（Tò） 西（Sai） 歪（Uai）。 祭司（Tsè-si） 和（Kap） 先知（Sian-ti） 因（In-uī因為） 濃（Lông） 酒（Tsiú） 搖（iô） 搖（iô） 晃（Huánn） 晃（Huánn）， 被（pī） 酒（Tsiú） 所（sóo） 困（Khùn）， 因（In-uī因為） 濃（Lông） 酒（Tsiú） 東（Tang） 倒（Tò） 西（Sai） 歪（Uai）。 他們（In） 錯（tshò/tshok） 解（Kái） 默示（Bi̍k-Sī）， 謬（Biū） 行（Kiânn） 審判（Sím-phuànn）。                

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23以賽亞書 28:8

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國因為各席上滿了嘔吐的污穢，無一處乾淨。  8 All the tables are covered with vomit and there is not a spot without filth.
台因為各席上滿了嘔吐的污穢，無一處乾淨。
羅
                  因為（In-uī） 各（Kok） 席（Si̍k） 上（siōng／tíng） 滿（Muá） 了（liáu） 嘔（Áu） 吐（thòo） 的（ê） 污（u） 穢（uè）， 無（bô不） 一處（chi̍t-chhú） 乾淨（Tshing-khì清氣）。                

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23以賽亞書 28:9

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國譏誚先知的說：他要將知識指教誰呢？要使誰明白傳言呢？是那剛斷奶離懷的嗎？  9 「Who is it he is trying to teach? To whom is he explaining his message? To children weaned from their milk, to those just taken from the breast?
台譏誚先知的說：他要將知識指教誰呢？要使誰明白傳言呢？是那剛斷奶離懷的嗎？
羅
                  譏誚（Khau-siah剾削） 先知（Sian-ti） 的（ê） 說（kóng）： 他（I） 要（iau） 將（chiong） 知（tsai） 識（Sik） 指（tsí） 教（Kà） 誰（siáng） 呢（ne）？ 要（iau） 使（hō） 誰（siáng） 明白（bîng-pi̍k） 傳（Thuân） 言（Giân） 呢（ne）？ 是（sī） 那（hia） 剛（tú拄） 斷（Tn̄g） 奶（ling） 離（Lī） 懷（Huâi） 的（ê） 嗎（mah）？                

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23以賽亞書 28:10

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國他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裏一點，那裏一點。  10 For it is: Do and do, do and do, rule on rule, rule on rule; 28:10 Hebrew （（/ sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav）） （possibly meaningless sounds; perhaps a mimicking of the prophet's words）; also in verse 13 a little here, a little there.」
台他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裏一點，那裏一點。
羅
                  他（I） 竟（Kìng-jiân竟然） 命（miā） 上（siōng／tíng） 加（Ke） 命令（Bīng-līng） 令（līng） 上（siōng／tíng） 加（Ke） 令（līng）， 律（Lu̍t） 上（siōng／tíng） 加（Ke） 律例（Lu̍t-lē） 例（Lē） 上（siōng／tíng） 加（Ke） 例（Lē）， 這（Tsit） 裏（lí） 一（Tsi̍t） 點（Tiám）， 那裏（Hit-pîng） 一（Tsi̍t） 點（Tiám）。                

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23以賽亞書 28:11

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國先知說：不然，主要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭對這百姓說話。  11 Very well then, with foreign lips and strange tongues God will speak to this people,
台先知說：不然，主要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭對這百姓說話。
羅
                  先知（Sian-ti） 說（kóng）： 不然（put-jiân）， 主（Tsú） 要（iau） 藉（Tsiah） 異（Ī） 邦（Pang） 人（lâng） 的（ê） 嘴唇（Tshuì-tûn/喙脣） 和（Kap） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 的（ê） 舌（Tsi̍h） 頭（Thâu） 對（Tuì） 這（Tsit） 百（Pah） 姓（Sènn） 說（kóng） 話（Uē）。                

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23以賽亞書 28:12

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國他曾對他們說：你們要使疲乏人得安息，這樣才得安息，才得舒暢，他們卻不肯聽。  12 to whom he said, 「This is the resting place, let the weary rest」; and, 「This is the place of repose」-- but they would not listen.
台他曾對他們說：你們要使疲乏人得安息，這樣才得安息，才得舒暢，他們卻不肯聽。
羅
                  他（I） 曾（bat懂知道） 對（Tuì） 他們（In） 說（kóng）： 你們（Lín） 要（iau） 使（hō） 疲乏（Phî-hua̍t） 人（lâng） 得（tit） 安息（An-hioh安歇）， 這樣（án-ne） 才（Tsiah） 得（tit） 安息（An-hioh安歇）， 才（Tsiah） 得（tit） 舒（Soo） 暢（Thiòng）， 他們（In） 卻（khiok） 不（bô） 肯（Khíng） 聽（Thiann）。                

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23以賽亞書 28:13

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國所以，耶和華向他們說的話是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裏一點，那裏一點，以致他們前行仰面跌倒，而且跌碎，並陷入網羅被纏住。  13 So then, the word of the LORD to them will become: Do and do, do and do, rule on rule, rule on rule; a little here, a little there-- so that they will go and fall backward, be injured and snared and captured.
台所以，耶和華向他們說的話是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裏一點，那裏一點，以致他們前行仰面跌倒，而且跌碎，並陷入網羅被纏住。
羅
                  所以（Sóo-í）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 向（hiòng） 他們（In） 說（kóng） 的（ê） 話（Uē） 是（sī） 命（miā） 上（siōng／tíng） 加（Ke） 命令（Bīng-līng） 令（līng） 上（siōng／tíng） 加（Ke） 令（līng）， 律（Lu̍t） 上（siōng／tíng） 加（Ke） 律例（Lu̍t-lē） 例（Lē） 上（siōng／tíng） 加（Ke） 例（Lē）， 這（Tsit） 裏（lí） 一（Tsi̍t） 點（Tiám）， 那裏（Hit-pîng） 一（Tsi̍t） 點（Tiám）， 以致（tì-sú致使） 他們（In） 前（Tsîng） 行（Kiânn） 仰（Ióng） 面（bīn） 跌倒（Pua̍h-tó）， 而（jî） 且（tshiánn） 跌（Pua̍h） 碎（Tshuì）， 並（pēng） 陷（Hām） 入（Ji̍p） 網（Bāng） 羅（Lô） 被（pī） 纏（Tînn） 住（tsū）。                

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23以賽亞書 28:14

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國所以，你們這些褻慢的人，就是轄管住在耶路撒冷這百姓的，要聽耶和華的話。  14 Therefore hear the word of the LORD, you scoffers who rule this people in Jerusalem.
台所以，你們這些褻慢的人，就是轄管住在耶路撒冷這百姓的，要聽耶和華的話。
羅
                  所以（Sóo-í）， 你們（Lín） 這些（chit-ê這事） 褻（Siat） 慢（Bān） 的（ê） 人（lâng）， 就（chiū） 是（sī） 轄（Hat） 管（kuán） 住（tsū） 在（tī） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 這（Tsit） 百（Pah） 姓（Sènn） 的（ê）， 要（iau） 聽（Thiann） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 話（Uē）。                

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23以賽亞書 28:15

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國你們曾說：我們與死亡立約，與陰間結盟；敵軍〔原文是鞭子〕如水漲漫經過的時候，必不臨到我們；因我們以謊言為避所，在虛假以下藏身。  15 You boast, 「We have entered into a covenant with death, with the grave 28:15 Hebrew （（Sheol））; also in verse 18 we have made an agreement. When an overwhelming scourge sweeps by, it cannot touch us, for we have made a lie our refuge and falsehood 28:15 Or （（false gods）） our hiding place.」
台你們曾說：我們與死亡立約，與陰間結盟；敵軍如水漲漫經過的時候，必不臨到我們；因我們以謊言為避所，在虛假以下藏身。
羅
                  你們（Lín） 曾（bat懂知道） 說（kóng）： 我們（Guán阮） 與（Kap佮） 死（Sí） 亡（Bông） 立約（li̍p-iok）， 與（Kap佮） 陰間（Im-kan） 結（Kat） 盟（Bîng）； 敵（Ti̍k） 軍（Kun） 如（Jû） 水（chúi） 漲（tiòng） 漫（Bān） 經（King） 過（Kuè） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 必（pit） 不（bô） 臨（Lím） 到（kàu） 我們（Guán阮）； 因（In-uī因為） 我們（Guán阮） 以（Í） 謊（Hóng） 言（Giân） 為（ûi） 避（Phiah） 所（sóo）， 在（tī） 虛（Hu） 假（Ké） 以下（í-hā） 藏（bih） 身（Sin）。                

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23以賽亞書 28:16

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國所以，主耶和華如此說：看哪，我在錫安放一塊石頭作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石；信靠的人必不著急。  16 So this is what the Sovereign LORD says: 「See, I lay a stone in Zion, a tested stone, a precious cornerstone for a sure foundation; the one who trusts will never be dismayed.
台所以，主耶和華如此說：看哪，我在錫安放一塊石頭作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石；信靠的人必不著急。
羅
                  所以（Sóo-í）， 主（Tsú） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 如（Jû） 此（Tshú） 說（kóng）： 看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 我（Guá） 在（tī） 錫安（Tsi-An） 放（pàng） 一塊（Tsi̍t khoo一箍） 石（Tsio̍h） 頭（Thâu） 作（Tsoh） 為（ûi） 根基（Kin-ki）， 是（sī） 試驗（tshì-giām） 過（Kuè） 的（ê） 石（Tsio̍h） 頭（Thâu）， 是（sī） 穩（ún/Tsāi在） 固（Kòo） 根基（Kin-ki）， 寶（Pó） 貴（Kuì） 的（ê） 房（Pâng） 角（Kak） 石（Tsio̍h）； 信（Sìn） 靠（khò） 的（ê） 人（lâng） 必（pit） 不（bô） 著（Tio̍h對） 急（Kip）。                

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23以賽亞書 28:17

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國我必以公平為準繩，以公義為線鉈。冰雹必沖去謊言的避所；大水必漫過藏身之處。  17 I will make justice the measuring line and righteousness the plumb line; hail will sweep away your refuge, the lie, and water will overflow your hiding place.
台我必以公平為準繩，以公義為線鉈。冰雹必沖去謊言的避所；大水必漫過藏身之處。
羅
                  我（Guá） 必（pit） 以（Í） 公（Kang） 平（Pîng） 為（ûi） 準（Tsún） 繩（tsîn/sîn）， 以（Í） 公義（kong-gī） 為（ûi） 線（Suànn） 鉈（tô）。 冰雹（Ping-pha̍uh） 必（pit） 沖（Tshiâng） 去（Khì） 謊（Hóng） 言（Giân） 的（ê） 避（Phiah） 所（sóo）； 大（tuā） 水（chúi） 必（pit） 漫（Bān） 過（Kuè） 藏（bih） 身（Sin） 之（Tsi） 處（Tshù）。                

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23以賽亞書 28:18

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國你們與死亡所立的約必然廢掉，與陰間所結的盟必立不住。敵軍〔原文是鞭子〕如水漲漫經過的時候，你們必被他踐踏；  18 Your covenant with death will be annulled; your agreement with the grave will not stand. When the overwhelming scourge sweeps by, you will be beaten down by it.
台你們與死亡所立的約必然廢掉，與陰間所結的盟必立不住。敵軍如水漲漫經過的時候，你們必被他踐踏；
羅
                  你們（Lín） 與（Kap佮） 死（Sí） 亡（Bông） 所（sóo） 立（Li̍p） 的（ê） 約（Iok） 必（pit） 然（Jiân） 廢掉（Huì-tiāu）， 與（Kap佮） 陰間（Im-kan） 所（sóo） 結（Kat） 的（ê） 盟（Bîng） 必（pit） 立（Li̍p） 不（bô） 住（tsū）。 敵（Ti̍k） 軍（Kun） 如（Jû） 水（chúi） 漲（tiòng） 漫（Bān） 經（King） 過（Kuè） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 你們（Lín） 必（pit） 被（pī） 他（I） 踐踏（Thún-ta̍h𧿬踏）；                

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23以賽亞書 28:19

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國每逢經過必將你們擄去。因為每早晨他必經過，白晝黑夜都必如此。明白傳言的必受驚恐。  19 As often as it comes it will carry you away; morning after morning, by day and by night, it will sweep through.」The understanding of this message will bring sheer terror.
台每逢經過必將你們擄去。因為每早晨他必經過，白晝黑夜都必如此。明白傳言的必受驚恐。
羅
                  每逢（muí-hông） 經（King） 過（Kuè） 必（pit） 將（chiong） 你們（Lín） 擄（Lia̍h抓） 去（Khì）。 因為（In-uī） 每（muí） 早晨（Tsái-khí早起） 他（I） 必（pit） 經（King） 過（Kuè）， 白（Pe̍h） 晝（Ji̍t/日） 黑（Oo烏） 夜（iā） 都（Lóng） 必（pit） 如（Jû） 此（Tshú）。 明白（bîng-pi̍k） 傳（Thuân） 言（Giân） 的（ê） 必（pit） 受（Siū） 驚恐（Kiann-hiânn驚惶）。                

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23以賽亞書 28:20

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國原來，床榻短，使人不能舒身；被窩窄，使人不能遮體。  20 The bed is too short to stretch out on, the blanket too narrow to wrap around you.
台原來，床榻短，使人不能舒身；被窩窄，使人不能遮體。
羅
                  原（Guân） 來（li̍k）， 床（tshn̂g） 榻（tha） 短（té）， 使（hō） 人（lâng） 不（bô） 能（Ē會） 舒（Soo） 身（Sin）； 被（pī） 窩（O） 窄（E̍h狹）， 使（hō） 人（lâng） 不（bô） 能（Ē會） 遮（jia） 體（Thé）。                

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23以賽亞書 28:21

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國耶和華必興起，像在毗拉心山；他必發怒，像在基遍谷，好做成他的工，就是非常的工；成就他的事，就是奇異的事。  21 The LORD will rise up as he did at Mount Perazim, he will rouse himself as in the Valley of Gibeon-- to do his work, his strange work, and perform his task, his alien task.
台耶和華必興起，像在毗拉心山；他必發怒，像在基遍谷，好做成他的工，就是非常的工；成就他的事，就是奇異的事。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 必（pit） 興（Hin） 起（hō號）， 像（tshiūnn） 在（tī） 毗（Pî） 拉（giú搝） 心（Sim） 山（Suann）； 他（I） 必（pit） 發（hoat） 怒（Lōo）， 像（tshiūnn） 在（tī） 基（Ki） 遍（Phiàn） 谷（Kok）， 好（Hó） 做（Tsò） 成（Tsiânn） 他（I） 的（ê） 工（kang）， 就（chiū） 是（sī） 非（Hui） 常（siông） 的（ê） 工（kang）； 成（Tsiânn） 就（chiū） 他（I） 的（ê） 事（sū）， 就（chiū） 是（sī） 奇（kî） 異（Ī） 的（ê） 事（sū）。                

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23以賽亞書 28:22

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國現在你們不可褻慢，恐怕捆你們的綁索更結實了；因為我從主─萬軍之耶和華那裏聽見，已經決定在全地上施行滅絕的事。  22 Now stop your mocking, or your chains will become heavier; the Lord, the LORD Almighty, has told me of the destruction decreed against the whole land.
台現在你們不可褻慢，恐怕捆你們的綁索更結實了；因為我從主─萬軍之耶和華那裏聽見，已經決定在全地上施行滅絕的事。
羅
                  現在（Tsit-má這馬） 你們（Lín） 不可（m̄-thang） 褻（Siat） 慢（Bān）， 恐怕（khióng-kiaⁿ恐驚） 捆（Khún） 你們（Lín） 的（ê） 綁（pa̍k縛） 索（Soh） 更（king） 結（Kat） 實（si̍t） 了（liáu）； 因為（In-uī） 我（Guá） 從（tùi） 主（Tsú） ─ 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 那裏（Hit-pîng） 聽見（Thiann-tio̍h聽著）， 已經（Í-king） 決（Kuat） 定（tēng） 在（tī） 全（Tsuân） 地上（tōe-chiūⁿ） 施（Si） 行（Kiânn） 滅（Bia̍t） 絕（Tse̍h） 的（ê） 事（sū）。                

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23以賽亞書 28:23

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國你們當側耳聽我的聲音，留心聽我的言語。  23 Listen and hear my voice; pay attention and hear what I say.
台你們當側耳聽我的聲音，留心聽我的言語。
羅
                  你們（Lín） 當（Tng） 側耳（Tshik-ní） 聽（Thiann） 我（Guá） 的（ê） 聲音（siaⁿ-im）， 留（Lâu） 心（Sim） 聽（Thiann） 我（Guá） 的（ê） 言語（Giân-gú）。                

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23以賽亞書 28:24

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國那耕地為要撒種的，豈是常常耕地呢？豈是常常開墾耙地呢？  24 When a farmer plows for planting, does he plow continually? Does he keep on breaking up and harrowing the soil?
台那耕地為要撒種的，豈是常常耕地呢？豈是常常開墾耙地呢？
羅
                  那（hia） 耕（King） 地（tē） 為（ûi） 要（iau） 撒（sat） 種（tsíng） 的（ê）， 豈是（kám-sī） 常（siông） 常（siông） 耕（King） 地（tē） 呢（ne）？ 豈是（kám-sī） 常（siông） 常（siông） 開（Khui） 墾（Khún） 耙（Pê） 地（tē） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 28:25

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國他拉平了地面，豈不就撒種小茴香，播種大茴香，按行列種小麥，在定處種大麥，在田邊種粗麥呢？  25 When he has leveled the surface, does he not sow caraway and scatter cummin? Does he not plant wheat in its place, 28:25 The meaning of the Hebrew for this word is uncertain. barley in its plot, 28:25 The meaning of the Hebrew for this word is uncertain. and spelt in its field?
台他拉平了地面，豈不就撒種小茴香，播種大茴香，按行列種小麥，在定處種大麥，在田邊種粗麥呢？
羅
                  他拉（Tha-la） 平（Pîng） 了（liáu） 地面（tē-bīn）， 豈不（ká-bē） 就（chiū） 撒（sat） 種（tsíng） 小（Siáu-hàn細漢） 茴香（Huê-hiunn）， 播（pòo） 種（tsíng） 大（tuā） 茴香（Huê-hiunn）， 按（àn） 行（Kiânn） 列（lia̍t） 種（tsíng） 小（Siáu-hàn細漢） 麥（Be̍h）， 在（tī） 定（tēng） 處（Tshù） 種（tsíng） 大（tuā） 麥（Be̍h）， 在（tī） 田（Tshân） 邊（Pinn） 種（tsíng） 粗（Tshoo） 麥（Be̍h） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 28:26

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國因為他的神教導他務農相宜，並且指教他。  26 His God instructs him and teaches him the right way.
台因為他的上帝教導他務農相宜，並且指教他。
羅
                  因為（In-uī） 他（I） 的（ê） 上帝（siōng-tè） 教（Kà） 導（Tō） 他（I） 務（Bū） 農（Lông） 相（Sio） 宜（Gî）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 指（tsí） 教（Kà） 他（I）。                

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23以賽亞書 28:27

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國原來打小茴香，不用尖利的器具，軋大茴香，也不用碌碡〔原文是車輪；下同〕；但用杖打小茴香，用棍打大茴香。  27 Caraway is not threshed with a sledge, nor is a cartwheel rolled over cummin; caraway is beaten out with a rod, and cummin with a stick.
台原來打小茴香，不用尖利的器具，軋大茴香，也不用碌碡；但用杖打小茴香，用棍打大茴香。
羅
                  原（Guân） 來（li̍k） 打（Phah） 小（Siáu-hàn細漢） 茴香（Huê-hiunn）， 不（bô） 用（Īng） 尖（Tsiam） 利（lī） 的（ê） 器（Khì） 具（Kū）， 軋（Kauh） 大（tuā） 茴香（Huê-hiunn）， 也（iā） 不（bô） 用（Īng） 碌（Li̍k） 碡（Ta̍k）； 但（tān） 用（Īng） 杖（tiōng(丈,重)） 打（Phah） 小（Siáu-hàn細漢） 茴香（Huê-hiunn）， 用（Īng） 棍（Kùn） 打（Phah） 大（tuā） 茴香（Huê-hiunn）。                

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23以賽亞書 28:28

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國做餅的糧食是用磨磨碎，因它不必常打；雖用碌碡和馬打散，卻不磨它。  28 Grain must be ground to make bread; so one does not go on threshing it forever. Though he drives the wheels of his threshing cart over it, his horses do not grind it.
台做餅的糧食是用磨磨碎，因它不必常打；雖用碌碡和馬打散，卻不磨它。
羅
                  做（Tsò） 餅（Piánn） 的（ê） 糧食（niû-si̍t） 是（sī） 用（Īng） 磨（Buâ） 磨（Buâ） 碎（Tshuì）， 因（In-uī因為） 它（I伊） 不（bô） 必（pit） 常（siông） 打（Phah）； 雖（Sui） 用（Īng） 碌（Li̍k） 碡（Ta̍k） 和（Kap） 馬（má） 打（Phah） 散（Suànn）， 卻（khiok） 不（bô） 磨（Buâ） 它（I伊）。                

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23以賽亞書 28:29

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國這也是出於萬軍之耶和華─他的謀略奇妙；他的智慧廣大。  29 All this also comes from the LORD Almighty, wonderful in counsel and magnificent in wisdom.
台這也是出於萬軍之耶和華─他的謀略奇妙；他的智慧廣大。
羅
                  這（Tsit） 也（iā） 是（sī） 出（tshut） 於（Tī佇） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） ─ 他（I） 的（ê） 謀（Bôo） 略（Lio̍h） 奇（kî） 妙（Biāu）； 他（I） 的（ê） 智慧（Tì-huī） 廣（kóng/Khuah闊） 大（tuā）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年08月26日

時間是：03時18分19秒

■ 中文荒漠甘泉（08月26日）

八月廿六日「深淵說，不在我內。」約伯記廿八章14節我記得有一年夏天，我說：「我所需要的是海洋」，我就到有海洋的地方去，但是海洋說：「不在我內！」海洋並不照我所要的給我成就。於是我說：「高山一定會使我得到安息」，我就到有高山的地方去；我清晨醒來，前面立著我所渴望的巍然的高山；但是高山說：「不在我內！」高山又不能使我滿足。哦！我所需要的究竟是甚麼呢？我所需要的是神的愛海和真理山。深淵說，智慧不在他裏面；是的，智慧本不像珍珠、黃金和寶石那樣多。惟有基督是智慧，是我們最大的需要。我們的煩惱，只有基督的友誼和愛情能安慰我們。　　　　　　　　　　─濮登那是我心所嚮往的地點，在那永恆的山上，我所愛的一切，住在萬花圍繞的中間；潔白的殿堂，光輝四壁，神坐在殿中，對祂喜露笑顏，祂豐盛的頭髮被榮光鍍成金黃，祂那不朽的面容，襯托得更為美觀，那是我珍貴和嚮往的地點。祂那裏是我心所嚮往的地點，祂使世上的一切生命變得甜美，生和死都合乎造化的時會，祂是那麼溫柔，勇敢而莊嚴，祂存心寬恕，祂有力普救眾生。祂純美的聖靈使天國更為美觀，我渴羨的祈求都昇向那邊，祂那邊，是我珍愛和嚮往的地點。　　　　　　　　　　─選你沒有法子將一隻老鷹扣留在森林裏。你就是替牠聚集了一群最美麗的小鳥在牠四圍歌唱，你就是給牠在最大的松樹上安放一根棲木，你就是差遣有翼的使者帶最美味的珍饈給牠，都不能動牠的心。伸展著高聳的翅膀，眼望著高臨的絕壁，牠喜歡飛往牠自己的老家——磐石、風雨、瀑布中——去安息的。人類的心，也像老鷹一般。如果沒有永久的磐石，就永遠得不到安息。我們的老家乃是天家。「主阿，您世世代代作我們的居所。」（詩九十1）　　　　　　　　　　─馬克特夫　「我的家就是神」，基督帶我前去。我躺在萬能的手臂之中；祂把我舉起，免受一切恐懼，帶我到「唯有祂走過的地方」，在那裏神聖的家裏和神相處，喚我住在祂裏面，在那裏享樂。啊，可愛的家，神聖的居所，神的子女就是那裏的住戶。　「我的家就是神」，以前我不明瞭，我曾日夜作長途的旅行，企圖本身去發現一些道路，只憑我的能力和感覺去追求，努力無效，心被恐懼所圍繞，其時我發現基督是唯一的路。我必須歸向祂，投入祂的懷抱，神曾經如此關照。如今「神是我的家」，我住在那裏，神承擔我塵世生活的重負，祂引導我繞過風暴和鬥爭，祂給我卸除日常的憂慮，啊，奇妙的地方，神聖的家，我是神的子女，受祂安全庇護。主啊，自從您我住在彼此心中，除了您，我一切都已拋棄；當我安息在最美滿的家裏，我的靈魂就能隨時隨地，在一切事物中看見您。「我的家就是神」。　　　　　　　　　　─選

■ 英文荒漠甘泉（08月26日）

August 26 "It is not in me." (Job 28:14.) 　ＩREMEMBER a summer in which I said, "It is the ocean I need," and I went to the ocean; but it seemed to say, "It is not in me!" The ocean did not do for me what I thought it would. Then I said, "The mountains will rest me," and I went to the mountains, and when I awoke in the morning there stood the grand mountain that I had wanted so much to see; but it said, "It is not in me!" It did not satisfy. Ah! I needed athe ocean of His love, and the high mountains of His truth within. It was wisdom that the "depths" said they did not contain, and that could not be compared with jewels or gold or precious stones. Christ is wisdom and our deepest need. Our restlessness within can only be met by the revelation of His eternal friendship and love for us. 　　　　　　　　　　─Margaret Bottome. "My heart is there! Where. on eternal hills, my loved one dwells Among the lilies and asphodels; Clad in the brightness of the Great White Throne. Glad in the smile of Him who sits thereon, The glory gilding all His wealth of hair And making His immortal face more fair─ THERE IS MY TREASURE and my heart is there. "My heart is there! With Him who made all earthly life so sweet, So fit to live, and yet to die so meet; So mild, so grand, so gentle and so brave, So ready to forgive, so strong to save. His fair, pure Spirit makes the Heavens more fair, And thither rises all my longing prayer─ THERE IS MY TREASURE and my heart is there." 　　　　　　　　　　─Favorite poem of the late Chas. E. Cowman. 　You cannot detain the eagle in the forest. You may gather around him a chorus of the choicest bird; you may give him a perch on the goodiest pine; you may charge winged messengers to bring him choicest dainties; but he will spurn them all. Spreading his lofty wings, and with his eye on the Alpine cliff, he will soar away to his own ancestral halls amid the munition of rocks and the wild music of tempest and waterful. 　The soul of man, in its eagle soarings, will rest with nothing short of the rock of Ages. Its ancestral halls are the halls of Heaven. Its munitions of rocks are the attributes of God. The sweep of its majestic flight is Eternity! "Lord, THOU hast been our dwelling place in all generations." 　　　　　　　　　　─Macduff. "My Home is God Himself"; Christ brought me there. I laid me down within His mighty arms; He took me up, and safe from all alarms, He bore me "where no foot but His hath trod," Within the holiest at Hame with God, And bade me dewell in Him, rejoicing there. O Holy Place! O Home divinely fair! nd we, God's little onces, abiding there. "My Home is God Himself"; it was not so! A long, long road I traveled night and day, And sought to find within myself some way, Aught I could do, or feel to bring me near; Self effort failed, and I was filled with fear, And then I found Christ was the only way, That I must come to Him and in Him stay, And God had told me so. And now "my Home is God," and sheltered there, God meets the trials of my earthly life, God compasses me round from storm and strife, God takes the burden of my daily care. O Wonderous Place! O Home divinely fair! And I, God's little one, safe hidden there. Lord, as I dwell in Thee and Thou in me, So make me dead to everything but Thee; That as I rest within my Home most fair, My soul may evermore and only see My God in everything and everywhere; My Home is God. 　　　　　　　　　　─Auathor Unknown.

■ 永活之泉（08月26日）

八月廿六日　仰望耶穌「存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌，祂因擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難。」希伯來書十二章1、2節參加賽跑的人，其眼和心必定要注視目標和獎品；而這裏指基督徒要熱心傚法耶穌，忍受十字架的苦楚。我們整個生命為祂接受十字架的犧牲所激勵，這是使祂從神得到榮耀的途徑；這是以身體裂開幔子為我們開一條又新又活的道路。因著背十字架，神將祂升到至高，這是我們熱切要學習的；我們要跟隨祂的腳蹤，將肉體定罪而治死於十字架上。教會所以軟弱，最大的原因是沒有傳講或實行耶穌背十字架的心志。很多基督徒認為只要不犯罪，他們就能盡情享受屬世的福樂；他們沒有深切去洞察有關世俗的真理。肉體因愛世界抵擋神，很多基督徒經年累月尋求並禱告，傚法耶穌的形像也就因此完全的失敗；他們並不知道，也不全心尋求去知道治死老我和世界。基督因擺在前面的喜樂就忍受十字架的苦──從父神得喜悅和尊榮的喜樂，再加上靈魂歸向祂的喜樂，我實在需要重新有熱忱的宣佈那神的旨意，也可說基督最喜悅的是：祂的子民從父神接受聖靈的充滿，忍受十字架的苦楚；也唯有在十字架與祂交通，才能成為神兒子的形像。當信徒明瞭這個有福的真理，轉臉仰望釘十字架的耶穌，他們就會接受由十字架產生領人歸向基督的能力。

■ 中文屬天日子（08月26日）

八月廿六日　你曾煩亂不安麼？「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。」約翰福音十四章27節有時我的平安是以無知為基礎，並不是真的平安，但於我們為生活的事實而喚醒時，這種平安就沒有了。不從耶穌有所領受，則內心的平安是不可能的。當我們的主說你們平安，就有平安來到，祂的話是「靈與生命」。我曾接受耶穌所說的話麼？「我將我的平安賜給你們」──這是一種由仰望祂，感覺祂安靜不擾而來的平安。你現在正在擾亂不安麼？神命定的波浪，變成你信仰的大石，你仍然尋不著平安，快樂，或慰藉的井；一切都是徒勞的麼？那麼，仰望領受主耶穌的寧靜吧！反映的平安，是證明你與神有正當的關係，因為你能自自由由將你的心趨向祂。如果你與神沒有正當的關係，你的心除了趨向你自己以外絕不能趨向別的地方。如果你許甚麼事使你看不見耶穌基督，你不是煩亂不安，便是假的安靜。你現在仰望耶穌，在緊迫的事上領受祂的平安麼？如果如此，祂就祝福你。但如果你想從煩悶中得到平安，那便是消滅了祂，是必然得不著平安的。我們煩亂不安，是因為我們沒有顧念祂。人以困難與耶穌基督商量，困難就解除了，因為祂沒有困難，我們應當罣慮的就是住在祂的裡面。在祂面前陳明一切，無論是困難，是喪失，是憂愁，必要聽見祂說──「你們心裡不要憂愁」。

■ 中文上海嗎哪（08月26日）

八月廿六日「……婢女家中除了一瓶油之外，沒有甚麼。」列王記下四章2節以利沙問一個寡婦：「你家裡有什麼？」她說：「除了一瓶油之外，沒有甚麼。」然而只要她懂得如何運用這瓶油，這瓶油就能供給她一切的需要。這個故事讓我們學到，如果我們瞭解如何從聖靈那裡得著所需的一切，祂必能滿足我們的需要。那位寡婦只需要把空瓶子都拿出來，神就能使每個瓶子都裝滿。可見得那位寡婦所得之油的多少，乃在於她有多少個空瓶子。聖靈所能給我們的祝福，則也因我們能接受祂多少而受到限制。也因此當神要我們擁有更豐富的祝福時，祂往往只好藉著環境使我們有更大的需要來供應之。當我們有更多的需要、面臨更大的考驗時，神總是會給我們更多器皿，使我們能裝滿聖靈所賜的力量。神也藉著這些機會，讓我們更得著祂。而每一次當我們面臨一個新的需要時，祂總是給我們更多的祝福。主啊！在我們處於每一個艱難的情況當中時，幫助我們仰望您，使我們能把這些情況視為裝滿您恩典的器皿。