FHL伯特利教會數位資料館 - 台語聖經朗讀和合本

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 10:1

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國禍哉！那些設立不義之律例的和記錄奸詐之判語的，  1 Woe to those who make unjust laws, to those who issue oppressive decrees,
台禍哉！那些設立不義之律例的和記錄奸詐之判語的，
羅
                  禍（hō） 哉（Tsai）！ 那些（Hia--ê遐的） 設立（siat-li̍p） 不（bô） 義（Gī） 之（Tsi） 律例（Lu̍t-lē） 的（ê） 和（Kap） 記（Kì） 錄（lo̍k/li̍k） 奸（Kan） 詐（Tsà） 之（Tsi） 判（Phuànn） 語（Gí） 的（ê），                

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23以賽亞書 10:2

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國為要屈枉窮乏人，奪去我民中困苦人的理，以寡婦當作擄物，以孤兒當作掠物。  2 to deprive the poor of their rights and withhold justice from the oppressed of my people, making widows their prey and robbing the fatherless.
台為要屈枉窮乏人，奪去我民中困苦人的理，以寡婦當作擄物，以孤兒當作掠物。
羅
                  為（ûi） 要（iau） 屈（Khut） 枉（Óng） 窮（Kîng/khîng/kiôn） 乏（ha̍t） 人（lâng）， 奪（Tua̍t） 去（Khì） 我（Guá） 民（Bîn） 中（Tiong） 困（Khùn） 苦（Khóo） 人（lâng） 的（ê） 理（lí）， 以（Í） 寡婦（Kuá-hū） 當（Tng） 作（Tsoh） 擄（Lia̍h抓） 物（bu̍t）， 以（Í） 孤（Koo） 兒（jî） 當（Tng） 作（Tsoh） 掠（Lia̍h） 物（bu̍t）。                

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23以賽亞書 10:3

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國到降罰的日子，有災禍從遠方臨到，那時，你們怎樣行呢？你們向誰逃奔求救呢？你們的榮耀〔或譯：財寶〕存留何處呢？  3 What will you do on the day of reckoning, when disaster comes from afar? To whom will you run for help? Where will you leave your riches?
台到降罰的日子，有災禍從遠方臨到，那時，你們怎樣行呢？你們向誰逃奔求救呢？你們的榮耀存留何處呢？
羅
                  到（kàu） 降（Kàng） 罰（Hua̍t） 的（ê） 日（i̍t） 子（tsú/chí籽）， 有（ū） 災（tsai） 禍（hō） 從（tùi） 遠（hn̄g） 方（hng） 臨（Lím） 到（kàu）， 那（hia） 時（Sî）， 你們（Lín） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 行（Kiânn） 呢（ne）？ 你們（Lín） 向（hiòng） 誰（siáng） 逃（Tô） 奔（Phun） 求（Kiû） 救（Kiù） 呢（ne）？ 你們（Lín） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu） 存（Tshûn） 留（Lâu） 何（Hô） 處（Tshù） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 10:4

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國他們只得屈身在被擄的人以下，仆倒在被殺的人以下。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。  4 Nothing will remain but to cringe among the captives or fall among the slain.Yet for all this, his anger is not turned away, his hand is still upraised.
台他們只得屈身在被擄的人以下，仆倒在被殺的人以下。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。
羅
                  他們（In） 只（Kan-na干焦） 得（tit） 屈（Khut） 身（Sin） 在（tī） 被（pī） 擄（Lia̍h抓） 的（ê） 人（lâng） 以下（í-hā）， 仆（Phak） 倒（Tò） 在（tī） 被（pī） 殺（Thâi刣） 的（ê） 人（lâng） 以下（í-hā）。 雖然（Sui-jiân） 如（Jû） 此（Tshú）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 怒（Lōo） 氣（Khì） 還（Koh閣） 未（Buē） 轉（tńg） 消（Siau）； 他（I） 的（ê） 手（Tshiú） 仍（Iáu猶） 伸（Tshun） 不（bô） 縮（sok/siok）。                

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23以賽亞書 10:5

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國亞述是我怒氣的棍，手中拿我惱恨的杖。  5 「Woe to the Assyrian, the rod of my anger, in whose hand is the club of my wrath!
台亞述是我怒氣的棍，手中拿我惱恨的杖。
羅
                  亞述（A-su̍t） 是（sī） 我（Guá） 怒（Lōo） 氣（Khì） 的（ê） 棍（Kùn）， 手（Tshiú） 中（Tiong） 拿（The̍h提） 我（Guá） 惱（Náu） 恨（Hīn） 的（ê） 杖（tiōng(丈,重)）。                

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23以賽亞書 10:6

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國我要打發他攻擊褻瀆的國民，吩咐他攻擊我所惱怒的百姓，搶財為擄物，奪貨為掠物，將他們踐踏，像街上的泥土一樣。  6 I send him against a godless nation, I dispatch him against a people who anger me, to seize loot and snatch plunder, and to trample them down like mud in the streets.
台我要打發他攻擊褻瀆的國民，吩咐他攻擊我所惱怒的百姓，搶財為擄物，奪貨為掠物，將他們踐踏，像街上的泥土一樣。
羅
                  我（Guá） 要（iau） 打發（táⁿ-hoat） 他（I） 攻（Kong） 擊（Kik） 褻瀆（Siat-to̍k） 的（ê） 國（Kok） 民（Bîn）， 吩咐（hoan-hù） 他（I） 攻（Kong） 擊（Kik） 我（Guá） 所（sóo） 惱（Náu） 怒（Lōo） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn）， 搶（tshiúnn） 財（Tsâi） 為（ûi） 擄（Lia̍h抓） 物（bu̍t）， 奪（Tua̍t） 貨（Huè） 為（ûi） 掠（Lia̍h） 物（bu̍t）， 將（chiong） 他們（In） 踐踏（Thún-ta̍h𧿬踏）， 像（tshiūnn） 街（Ke） 上（siōng／tíng） 的（ê） 泥（nî） 土（Thôo塗） 一樣（Kāng-khuán同款）。                

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23以賽亞書 10:7

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國然而，他不是這樣的意思；他心也不這樣打算。他心裏倒想毀滅，剪除不少的國。  7 But this is not what he intends, this is not what he has in mind; his purpose is to destroy, to put an end to many nations.
台然而，他不是這樣的意思；他心也不這樣打算。他心裏倒想毀滅，剪除不少的國。
羅
                  然（Jiân） 而（jî）， 他（I） 不（bô） 是（sī） 這樣（án-ne） 的（ê） 意思（Ì-sù）； 他（I） 心（Sim） 也（iā） 不（bô） 這樣（án-ne） 打（Phah） 算（Sǹg ē算會）。 他（I） 心（Sim） 裏（lí） 倒（Tò） 想（Siūnn） 毀滅（Huí-bia̍t）， 剪除（Tsián-tî） 不（bô） 少（siàu） 的（ê） 國（Kok）。                

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23以賽亞書 10:8

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國他說：我的臣僕豈不都是王嗎？  8 Are not my commanders all kings? he says.
台他說：我的臣僕豈不都是王嗎？
羅
                  他（I） 說（kóng）： 我（Guá） 的（ê） 臣（Sîn） 僕（Po̍k） 豈不（ká-bē） 都（Lóng） 是（sī） 王（Ông） 嗎（mah）？                

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23以賽亞書 10:9

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國迦勒挪豈不像迦基米施嗎？哈馬豈不像亞珥拔嗎？撒馬利亞豈不像大馬士革嗎？  9 Has not Calno fared like Carchemish? Is not Hamath like Arpad, and Samaria like Damascus?
台迦勒挪豈不像迦基米施嗎？哈馬豈不像亞珥拔嗎？撒馬利亞豈不像大馬士革嗎？
羅
                  迦（Khia） 勒（li̍k） 挪（Lô） 豈不（ká-bē） 像（tshiūnn） 迦（Khia） 基（Ki） 米（Bí） 施（Si） 嗎（mah）？ 哈馬（Ha-má） 豈不（ká-bē） 像（tshiūnn） 亞（À） 珥（Jínn） 拔（Bán挽） 嗎（mah）？ 撒（sat） 馬利亞（Má Lī-a） 豈不（ká-bē） 像（tshiūnn） 大馬士革（Tāi-má-sū-kik） 嗎（mah）？                

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23以賽亞書 10:10

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國我手已經搆到有偶像的國；這些國雕刻的偶像過於耶路撒冷和撒馬利亞的偶像。  10 As my hand seized the kingdoms of the idols, kingdoms whose images excelled those of Jerusalem and Samaria--
台我手已經搆到有偶像的國；這些國雕刻的偶像過於耶路撒冷和撒馬利亞的偶像。
羅
                  我（Guá） 手（Tshiú） 已經（Í-king） 搆（Kòo） 到（kàu） 有（ū） 偶像（Ngóo-siōng） 的（ê） 國（Kok）； 這些（chit-ê這事） 國（Kok） 雕（Tiau） 刻（Khik） 的（ê） 偶像（Ngóo-siōng） 過（Kuè） 於（Tī佇） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 和（Kap） 撒（sat） 馬利亞（Má Lī-a） 的（ê） 偶像（Ngóo-siōng）。                

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23以賽亞書 10:11

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國我怎樣待撒馬利亞和其中的偶像，豈不照樣待耶路撒冷和其中的偶像嗎？  11 shall I not deal with Jerusalem and her images as I dealt with Samaria and her idols? 」
台我怎樣待撒馬利亞和其中的偶像，豈不照樣待耶路撒冷和其中的偶像嗎？
羅
                  我（Guá） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 待（Tāi） 撒（sat） 馬利亞（Má Lī-a） 和（Kap） 其（Kî） 中（Tiong） 的（ê） 偶像（Ngóo-siōng）， 豈不（ká-bē） 照樣（Tsiàu-iūnn） 待（Tāi） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 和（Kap） 其（Kî） 中（Tiong） 的（ê） 偶像（Ngóo-siōng） 嗎（mah）？                

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23以賽亞書 10:12

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國主在錫安山和耶路撒冷成就他一切工作的時候，主說：「我必罰亞述王自大的心和他高傲眼目的榮耀。」  12 When the Lord has finished all his work against Mount Zion and Jerusalem, he will say, 「I will punish the king of Assyria for the willful pride of his heart and the haughty look in his eyes.
台主在錫安山和耶路撒冷成就他一切工作的時候，主說：「我必罰亞述王自大的心和他高傲眼目的榮耀。」
羅
                  主（Tsú） 在（tī） 錫安（Tsi-An） 山（Suann） 和（Kap） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 成（Tsiânn） 就（chiū） 他（I） 一切（It-tshè） 工（kang） 作（Tsoh） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 主（Tsú） 說（kóng）：「我（Guá） 必（pit） 罰（Hua̍t） 亞述（A-su̍t） 王（Ông） 自（Tsū） 大（tuā） 的（ê） 心（Sim） 和（Kap） 他（I） 高（Kuân懸） 傲（Gō） 眼（ba̍k目） 目（Ba̍k） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu）。」                

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23以賽亞書 10:13

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國因為他說：我所成就的事是靠我手的能力和我的智慧，我本有聰明。我挪移列國的地界，搶奪他們所積畜的財寶；並且我像勇士，使坐寶座的降為卑。  13 For he says: 「 By the strength of my hand I have done this, and by my wisdom, because I have understanding. I removed the boundaries of nations, I plundered their treasures; like a mighty one I subdued 10:13 Or （（/ I subdued the mighty,）） their kings.
台因為他說：我所成就的事是靠我手的能力和我的智慧，我本有聰明。我挪移列國的地界，搶奪他們所積畜的財寶；並且我像勇士，使坐寶座的降為卑。
羅
                  因為（In-uī） 他（I） 說（kóng）： 我（Guá） 所（sóo） 成（Tsiânn） 就（chiū） 的（ê） 事（sū） 是（sī） 靠（khò） 我（Guá） 手（Tshiú） 的（ê） 能（Ē會） 力（La̍t） 和（Kap） 我（Guá） 的（ê） 智慧（Tì-huī）， 我（Guá） 本（Pún） 有（ū） 聰明（tshong-bîng）。 我（Guá） 挪移（Lô-suá挪徙） 列（lia̍t） 國（Kok） 的（ê） 地（tē） 界（Kè）， 搶（tshiúnn） 奪（Tua̍t） 他們（In） 所（sóo） 積（Tsik） 畜（Thik） 的（ê） 財（Tsâi） 寶（Pó）； 並且（pēng-chhiáⁿ） 我（Guá） 像（tshiūnn） 勇（Ióng） 士（Sū）， 使（hō） 坐（Tsē） 寶座（pó-tsō） 的（ê） 降（Kàng） 為（ûi） 卑（Pi）。                

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23以賽亞書 10:14

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國我的手搆到列國的財寶，好像人搆到鳥窩；我也得了全地，好像人拾起所棄的雀蛋。沒有動翅膀的；沒有張嘴的，也沒有鳴叫的。  14 As one reaches into a nest, so my hand reached for the wealth of the nations; as men gather abandoned eggs, so I gathered all the countries; not one flapped a wing, or opened its mouth to chirp. 」
台我的手搆到列國的財寶，好像人搆到鳥窩；我也得了全地，好像人拾起所棄的雀蛋。沒有動翅膀的；沒有張嘴的，也沒有鳴叫的。
羅
                  我（Guá） 的（ê） 手（Tshiú） 搆（Kòo） 到（kàu） 列（lia̍t） 國（Kok） 的（ê） 財（Tsâi） 寶（Pó）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 人（lâng） 搆（Kòo） 到（kàu） 鳥（chiáu） 窩（O）； 我（Guá） 也（iā） 得（tit） 了（liáu） 全（Tsuân） 地（tē）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 人（lâng） 拾起（khioh-khí） 所（sóo） 棄（Khì） 的（ê） 雀（Tshik） 蛋（tàn）。 沒（Bô無） 有（ū） 動（Tāng） 翅膀（si̍t-kóo翅股） 的（ê）； 沒（Bô無） 有（ū） 張（Tiunn） 嘴（tshuì） 的（ê）， 也沒（Mā buē） 有（ū） 鳴（bîng） 叫（kiò） 的（ê）。                

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23以賽亞書 10:15

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國斧豈可向用斧砍木的自誇呢？鋸豈可向用鋸的自大呢？好比棍掄起那舉棍的，好比杖舉起那非木的人。  15 Does the ax raise itself above him who swings it, or the saw boast against him who uses it? As if a rod were to wield him who lifts it up, or a club brandish him who is not wood!
台斧豈可向用斧砍木的自誇呢？鋸豈可向用鋸的自大呢？好比棍掄起那舉棍的，好比杖舉起那非木的人。
羅
                  斧（Póo） 豈（Khí） 可（khó） 向（hiòng） 用（Īng） 斧（Póo） 砍（khám） 木（Ba̍k） 的（ê） 自誇（Tsū-khua） 呢（ne）？ 鋸（kì/kù） 豈（Khí） 可（khó） 向（hiòng） 用（Īng） 鋸（kì/kù） 的（ê） 自（Tsū） 大（tuā） 呢（ne）？ 好（Hó） 比（pí） 棍（Kùn） 掄（Lûn） 起（hō號） 那（hia） 舉（Kí） 棍（Kùn） 的（ê）， 好（Hó） 比（pí） 杖（tiōng(丈,重)） 舉（Kí） 起（hō號） 那（hia） 非（Hui） 木（Ba̍k） 的（ê） 人（lâng）。                

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23以賽亞書 10:16

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國因此，主─萬軍之耶和華必使亞述王的肥壯人變為瘦弱，在他的榮華之下必有火著起，如同焚燒一樣。  16 Therefore, the Lord, the LORD Almighty, will send a wasting disease upon his sturdy warriors; under his pomp a fire will be kindled like a blazing flame.
台因此，主─萬軍之耶和華必使亞述王的肥壯人變為瘦弱，在他的榮華之下必有火著起，如同焚燒一樣。
羅
                  因此（Tsua̋n-ne就按呢）， 主（Tsú） ─ 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 必（pit） 使（hō） 亞述（A-su̍t） 王（Ông） 的（ê） 肥（Puî） 壯（Tsòng） 人（lâng） 變（Pìnn） 為（ûi） 瘦（Sán） 弱（lio̍k）， 在（tī） 他（I） 的（ê） 榮華（Îng-huâ） 之（Tsi） 下（Ē） 必（pit） 有（ū） 火（Hué） 著（Tio̍h對） 起（hō號）， 如（Jû） 同（tâng） 焚（Hûn） 燒（Sio） 一樣（Kāng-khuán同款）。                

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23以賽亞書 10:17

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國以色列的光必如火；他的聖者必如火焰。在一日之間，將亞述王的荊棘和蒺藜焚燒淨盡；  17 The Light of Israel will become a fire, their Holy One a flame; in a single day it will burn and consume his thorns and his briers.
台以色列的光必如火；他的聖者必如火焰。在一日之間，將亞述王的荊棘和蒺藜焚燒淨盡；
羅
                  以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 光（kng） 必（pit） 如（Jû） 火（Hué）； 他（I） 的（ê） 聖（Siànn） 者（Tsiá） 必（pit） 如（Jû） 火焰（hué-iām）。 在（tī） 一（Tsi̍t） 日（i̍t） 之間（chi-kan）， 將（chiong） 亞述（A-su̍t） 王（Ông） 的（ê） 荊棘（chhì-phè刺仔） 和（Kap） 蒺藜（che̍k-lê） 焚（Hûn） 燒（Sio） 淨（Tsīng） 盡（Tsīn）；                

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23以賽亞書 10:18

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國又將他樹林和肥田的榮耀全然燒盡，好像拿軍旗的昏過去一樣。  18 The splendor of his forests and fertile fields it will completely destroy, as when a sick man wastes away.
台又將他樹林和肥田的榮耀全然燒盡，好像拿軍旗的昏過去一樣。
羅
                  又（Koh） 將（chiong） 他（I） 樹（Tshiū） 林（Lîm） 和（Kap） 肥（Puî） 田（Tshân） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu） 全（Tsuân） 然（Jiân） 燒（Sio） 盡（Tsīn）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 拿（The̍h提） 軍（Kun） 旗（Kî） 的（ê） 昏（hūn暈） 過（Kuè） 去（Khì） 一樣（Kāng-khuán同款）。                

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23以賽亞書 10:19

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國他林中剩下的樹必稀少，就是孩子也能寫其數。  19 And the remaining trees of his forests will be so few that a child could write them down.
台他林中剩下的樹必稀少，就是孩子也能寫其數。
羅
                  他（I） 林（Lîm） 中（Tiong） 剩（Tshun賰） 下（Ē） 的（ê） 樹（Tshiū） 必（pit） 稀（hi） 少（siàu）， 就（chiū） 是（sī） 孩子（Gín-á囡仔） 也（iā） 能（Ē會） 寫（Siá） 其（Kî） 數（Siàu）。                

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23以賽亞書 10:20

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國到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脫的，不再倚靠那擊打他們的，卻要誠實倚靠耶和華─以色列的聖者。  20 In that day the remnant of Israel, the survivors of the house of Jacob, will no longer rely on him who struck them down but will truly rely on the LORD, the Holy One of Israel.
台到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脫的，不再倚靠那擊打他們的，卻要誠實倚靠耶和華─以色列的聖者。
羅
                  到（kàu） 那（hia） 日（i̍t）， 以色列（Í-sik-lia̍t） 所（sóo） 剩（Tshun賰） 下（Ē） 的（ê） 和（Kap） 雅各（Ngá-kok） 家（Ke） 所（sóo） 逃（Tô） 脫（Thǹg褪） 的（ê）， 不（bô） 再（Koh閣） 倚靠（í-khò） 那（hia） 擊（Kik） 打（Phah） 他們（In） 的（ê）， 卻（khiok） 要（iau） 誠實（Sîng-si̍t） 倚靠（í-khò） 耶和華（Iâ-hô-hoa） ─ 以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 聖（Siànn） 者（Tsiá）。                

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23以賽亞書 10:21

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國所剩下的，就是雅各家所剩下的，必歸回全能的神。  21 A remnant will return, 10:21 Hebrew （（shear-jashub））; also in verse 22 a remnant of Jacob will return to the Mighty God.
台所剩下的，就是雅各家所剩下的，必歸回全能的上帝。
羅
                  所（sóo） 剩（Tshun賰） 下（Ē） 的（ê）， 就（chiū） 是（sī） 雅各（Ngá-kok） 家（Ke） 所（sóo） 剩（Tshun賰） 下（Ē） 的（ê）， 必（pit） 歸（Kui） 回（Huê/tńg） 全（Tsuân） 能（Ē會） 的（ê） 上帝（siōng-tè）。                

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23以賽亞書 10:22

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國以色列啊，你的百姓雖多如海沙，惟有剩下的歸回。原來滅絕的事已定，必有公義施行，如水漲溢。  22 Though your people, O Israel, be like the sand by the sea, only a remnant will return. Destruction has been decreed, overwhelming and righteous.
台以色列啊，你的百姓雖多如海沙，惟有剩下的歸回。原來滅絕的事已定，必有公義施行，如水漲溢。
羅
                  以色列（Í-sik-lia̍t） 啊（Ah）， 你（Lí） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn） 雖（Sui） 多（chōe） 如（Jû） 海（Há） 沙（Sua）， 惟（uî） 有（ū） 剩（Tshun賰） 下（Ē） 的（ê） 歸（Kui） 回（Huê/tńg）。 原（Guân） 來（li̍k） 滅（Bia̍t） 絕（Tse̍h） 的（ê） 事（sū） 已（Í-king已經） 定（tēng）， 必（pit） 有（ū） 公義（kong-gī） 施（Si） 行（Kiânn）， 如（Jû） 水（chúi） 漲（tiòng） 溢（Ik）。                

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23以賽亞書 10:23

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國因為主─萬軍之耶和華在全地之中必成就所定規的結局。  23 The Lord, the LORD Almighty, will carry out the destruction decreed upon the whole land.
台因為主─萬軍之耶和華在全地之中必成就所定規的結局。
羅
                  因為（In-uī） 主（Tsú） ─ 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 在（tī） 全（Tsuân） 地（tē） 之中（tsi-tiong） 必（pit） 成（Tsiânn） 就（chiū） 所（sóo） 定（tēng） 規（Kui） 的（ê） 結（Kat） 局（Kio̍k）。                

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23以賽亞書 10:24

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國所以，主─萬軍之耶和華如此說：「住錫安我的百姓啊，亞述王雖然用棍擊打你，又照埃及的樣子舉杖攻擊你，你卻不要怕他。  24 Therefore, this is what the Lord, the LORD Almighty, says: 「O my people who live in Zion, do not be afraid of the Assyrians, who beat you with a rod and lift up a club against you, as Egypt did.
台所以，主─萬軍之耶和華如此說：「住錫安我的百姓啊，亞述王雖然用棍擊打你，又照埃及的樣子舉杖攻擊你，你卻不要怕他。
羅
                  所以（Sóo-í）， 主（Tsú） ─ 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 如（Jû） 此（Tshú） 說（kóng）：「住（tsū） 錫安（Tsi-An） 我（Guá） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn） 啊（Ah）， 亞述（A-su̍t） 王（Ông） 雖然（Sui-jiân） 用（Īng） 棍（Kùn） 擊（Kik） 打（Phah） 你（Lí）， 又（Koh） 照（Tsiò） 埃及（Ai-ki̍p） 的（ê） 樣子（Pān-sè範勢） 舉（Kí） 杖（tiōng(丈,重)） 攻（Kong） 擊（Kik） 你（Lí）， 你（Lí） 卻（khiok） 不要（m̄-thang毋通） 怕（Kiann驚） 他（I）。                

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23以賽亞書 10:25

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國因為還有一點點時候，向你們發的忿恨就要完畢，我的怒氣要向他發作，使他滅亡。  25 Very soon my anger against you will end and my wrath will be directed to their destruction.」
台因為還有一點點時候，向你們發的忿恨就要完畢，我的怒氣要向他發作，使他滅亡。
羅
                  因為（In-uī） 還（Koh閣） 有（ū） 一（Tsi̍t） 點（Tiám） 點（Tiám） 時候（Sî-tsūn時陣）， 向（hiòng） 你們（Lín） 發（hoat） 的（ê） 忿（Hún） 恨（Hīn） 就（chiū） 要（iau） 完（Uân） 畢（Pit）， 我（Guá） 的（ê） 怒（Lōo） 氣（Khì） 要（iau） 向（hiòng） 他（I） 發（hoat） 作（Tsoh）， 使（hō） 他（I） 滅（Bia̍t） 亡（Bông）。                

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23以賽亞書 10:26

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國萬軍之耶和華要興起鞭來攻擊他，好像在俄立磐石那裏殺戮米甸人一樣。耶和華的杖要向海伸出，把杖舉起，像在埃及一樣。  26 The LORD Almighty will lash them with a whip, as when he struck down Midian at the rock of Oreb; and he will raise his staff over the waters, as he did in Egypt.
台萬軍之耶和華要興起鞭來攻擊他，好像在俄立磐石那裏殺戮米甸人一樣。耶和華的杖要向海伸出，把杖舉起，像在埃及一樣。
羅
                  萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 要（iau） 興（Hin） 起（hō號） 鞭（Pinn） 來（li̍k） 攻（Kong） 擊（Kik） 他（I）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 在（tī） 俄（Gô） 立（Li̍p） 磐石（Puânn-tsio̍h） 那裏（Hit-pîng） 殺（Thâi刣） 戮（Lak） 米甸（Bí Tiān） 人（lâng） 一樣（Kāng-khuán同款）。 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 杖（tiōng(丈,重)） 要（iau） 向（hiòng） 海（Há） 伸（Tshun） 出（tshut）， 把（Kā） 杖（tiōng(丈,重)） 舉（Kí） 起（hō號）， 像（tshiūnn） 在（tī） 埃及（Ai-ki̍p） 一樣（Kāng-khuán同款）。                

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23以賽亞書 10:27

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國到那日，亞述王的重擔必離開你的肩頭，他的軛必離開你的頸項，那軛也必因肥壯的緣故撐斷〔或譯：因膏油的緣故毀壞〕。」  27 In that day their burden will be lifted from your shoulders, their yoke from your neck; the yoke will be broken because you have grown so fat. 10:27 Hebrew; Septuagint （（broken / from your shoulders））
台到那日，亞述王的重擔必離開你的肩頭，他的軛必離開你的頸項，那軛也必因肥壯的緣故撐斷
羅
                  到（kàu） 那（hia） 日（i̍t）， 亞述（A-su̍t） 王（Ông） 的（ê） 重（Tāng） 擔（Tann） 必（pit） 離開（Lī-khui） 你（Lí） 的（ê） 肩（king） 頭（Thâu）， 他（I） 的（ê） 軛（Tann擔） 必（pit） 離開（Lī-khui） 你（Lí） 的（ê） 頸項（ām-kún頷頸）， 那（hia） 軛（Tann擔） 也（iā） 必（pit） 因（In-uī因為） 肥（Puî） 壯（Tsòng） 的（ê） 緣故（iân-kò͘） 撐（the） 斷（Tn̄g）                

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23以賽亞書 10:28

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國亞述王來到亞葉，經過米磯崙，在密抹安放輜重。  28 They enter Aiath; they pass through Migron; they store supplies at Micmash.
台亞述王來到亞葉，經過米磯崙，在密抹安放輜重。
羅
                  亞述（A-su̍t） 王（Ông） 來（li̍k） 到（kàu） 亞（À） 葉（hio̍h）， 經（King） 過（Kuè） 米（Bí） 磯（Ki） 崙（Lūn）， 在（tī） 密（Ba̍t） 抹（buah） 安（An） 放（pàng） 輜（Tsu） 重（Tāng）。                

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23以賽亞書 10:29

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國他們過了隘口，在迦巴住宿。拉瑪人戰兢；掃羅的基比亞人逃跑。  29 They go over the pass, and say, 「We will camp overnight at Geba.」 Ramah trembles; Gibeah of Saul flees.
台他們過了隘口，在迦巴住宿。拉瑪人戰兢；掃羅的基比亞人逃跑。
羅
                  他們（In） 過（Kuè） 了（liáu） 隘（Ài） 口（kháu）， 在（tī） 迦（Khia） 巴（Pa） 住宿（hioh-mê歇暝）。 拉瑪（La-má） 人（lâng） 戰兢（tsiàn-king）； 掃羅（Sò-lô） 的（ê） 基（Ki） 比（pí） 亞（À） 人（lâng） 逃跑（tô-tsáu）。                

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23以賽亞書 10:30

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國迦琳的居民〔原文是女子〕哪，要高聲呼喊！萊煞人哪，須聽！哀哉！困苦的亞拿突啊。  30 Cry out, O Daughter of Gallim! Listen, O Laishah! Poor Anathoth!
台迦琳的居民哪，要高聲呼喊！萊煞人哪，須聽！哀哉！困苦的亞拿突啊。
羅
                  迦（Khia） 琳（Lîm） 的（ê） 居（Ki） 民（Bîn） 哪（a̍h）， 要（iau） 高（Kuân懸） 聲（Siann） 呼（hoo） 喊（Huah喝）！ 萊（Lâi） 煞（Suah） 人（lâng） 哪（a̍h）， 須（Su） 聽（Thiann）！ 哀（Ai） 哉（Tsai）！ 困（Khùn） 苦（Khóo） 的（ê） 亞拿（À-ná） 突（Tu̍t） 啊（Ah）。                

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23以賽亞書 10:31

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國瑪得米那人躲避；基柄的居民逃遁。  31 Madmenah is in flight; the people of Gebim take cover.
台瑪得米那人躲避；基柄的居民逃遁。
羅
                  瑪（Má） 得（tit） 米（Bí） 那人（hit-lâng） 躲避（Siám-pī閃避）； 基（Ki） 柄（Pènn） 的（ê） 居（Ki） 民（Bîn） 逃（Tô） 遁（Tūn）。                

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23以賽亞書 10:32

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國當那日，亞述王要在挪伯歇兵，向錫安女子的山─就是耶路撒冷的山─掄手攻他。  32 This day they will halt at Nob; they will shake their fist at the mount of the Daughter of Zion, at the hill of Jerusalem.
台當那日，亞述王要在挪伯歇兵，向錫安女子的山─就是耶路撒冷的山─掄手攻他。
羅
                  當（Tng） 那（hia） 日（i̍t）， 亞述（A-su̍t） 王（Ông） 要（iau） 在（tī） 挪（Lô） 伯（Peh） 歇（Hioh） 兵（Ping）， 向（hiòng） 錫安（Tsi-An） 女（lú） 子（tsú/chí籽） 的（ê） 山（Suann） ─ 就（chiū） 是（sī） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 的（ê） 山（Suann） ─ 掄（Lûn） 手（Tshiú） 攻（Kong） 他（I）。                

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23以賽亞書 10:33

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國看哪，主─萬軍之耶和華以驚嚇削去樹枝；長高的必被砍下，高大的必被伐倒。  33 See, the Lord, the LORD Almighty, will lop off the boughs with great power. The lofty trees will be felled, the tall ones will be brought low.
台看哪，主─萬軍之耶和華以驚嚇削去樹枝；長高的必被砍下，高大的必被伐倒。
羅
                  看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 主（Tsú） ─ 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 以（Í） 驚（Kiann） 嚇（Heh-kiann嚇驚） 削（siah） 去（Khì） 樹（Tshiū） 枝（Ki）； 長（Tn̂g） 高（Kuân懸） 的（ê） 必（pit） 被（pī） 砍（khám） 下（Ē）， 高（Kuân懸） 大（tuā） 的（ê） 必（pit） 被（pī） 伐（Hua̍h） 倒（Tò）。                

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23以賽亞書 10:34

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國稠密的樹林，他要用鐵器砍下；黎巴嫩的樹木必被大能者伐倒。  34 He will cut down the forest thickets with an ax; Lebanon will fall before the Mighty One.
台稠密的樹林，他要用鐵器砍下；黎巴嫩的樹木必被大能者伐倒。
羅
                  稠密（Tiû-bi̍t） 的（ê） 樹（Tshiū） 林（Lîm）， 他（I） 要（iau） 用（Īng） 鐵（Thih） 器（Khì） 砍（khám） 下（Ē）； 黎（Lê） 巴（Pa） 嫩（tsínn茈） 的（ê） 樹木（Tshiū-bo̍k） 必（pit） 被（pī） 大能（Tāi-lîng） 者（Tsiá） 伐（Hua̍h） 倒（Tò）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年06月26日

時間是：01時11分47秒

■ 中文荒漠甘泉（06月26日）

六月廿六日「即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信，就廢掉神的信麼？」羅馬書三章3節我可以說：我一生所有的憂慮，都是由不信產生的。如果我時常相信—─我以往的一切都已蒙神赦免；現在的一切都帶著主的能力；將來的一切多麼光明，因為永世的真實，不會因我的冷淡而變更，不會因我的失敗而消滅─—我怎能不歡喜快樂呢？　　　　　　　　　　─司買丹當我們帶著不信的噁心來懷疑神的應許的時候，頂希奇的，我們就得不著那應許了。這並不是說我們的信心該受神的答應，也不是說神的答應是能用信心賺得的；卻是因為神曾這樣命定；得應許的條件就是信心。賜恩者自有主權選定任何條件來換取祂的恩賜。　　　　　　　　　　─赫德不信說：「怎樣會這樣？怎樣會那樣？」信心只用一個字去答覆他的千萬個「怎樣」，這個字就是——神！　　　　　　　　　　─馬金都從來沒有一個人，只花極少的時間禱告，卻獲得極大的成功的。有人說世上如果興起一個全然相信的人來世界的歷史就會隨著改變。讀者，你願不願意起來做這個人呢？　　　　　　　　　　─馬克亞當沒有信心的禱告，會造成無目標的慣例，卑陋的虛偽。如果你的全人還沒有同心合意地參加你的祈禱，我勸你還是再等一會兒再祈禱罷！真實的祈禱一發聲，天地都會同說阿們。耶穌基督的祈禱，就是這樣。　　　　　　　　　　─P.C.M. 沒有一件東西不能藉著祈禱求得，除非那件東西在神的旨意以外。

■ 英文荒漠甘泉（06月26日）

June 26 "For what if some did not believe? shall their unbelief make the faith of God without effect?"(Rom. 3:3.) 　Ｉ　THINK that I can trace every scrap of sorrow in my life to simple unbelief. How could I be anything but quite happy if I believed always that all the past is forgiven, and all the present furnished with power, and all the future bright with hope because of the same abiding facts which do not change with my mood, do not stumble because I totter and stagger at the promise through unbelief, but stand firm and clear with their peaks of pearl cleaving the air of Eternity, and the bases of their hills rooted unfathomably in the Rock of God. Mont Blanc does not become a phantom or a mist because a climber grows dizzy on its side. 　　　　　　　　　　─James Smetham. 　Is it any wonder that, when we stagger at any promise of God through unbelief, we do not receive it? Not that faith merits an answer, or in any way earns it, or works it out; but God has made believing a condition of receiving, and the Giver has a sovereign right to choose His own terms of gift. 　　　　　　　　　　─Rev. Samuel Hart. 　Unbelief says, "How can such and such things be?" It is full of "hows"; but faith has one great answer to the ten thousand "hows," and that answer is─GOD! 　　　　　　　　　　─C. H. M. 　No praying man or woman accomplishes so much with so little expenditure of time as when he or she is praying. 　If there should arise, it has been said─and the words are surely true to the thought of our Lord Jesus Christ in all His teaching on prayer─if there should arise ONE UTTERLY BELIEVING MAN, the history of the world might be changed. 　Will YOU not be that one in the providence and guidance of God our Father? 　　　　　　　　　　─A. E. McAdam. 　Prayer without faith degenerates into objectless routine, or soulless hypocrisy. Prayer with faith brings Omnipotence to back our petitions. Better not pray unless and until your whole being responds to the efficacy of your supplication. When the true prayer is breathed, earth and heaven, the past and the future, say Amen. And Christ prayed such prayers. 　　　　　　　　　　─P. C. M. 　"Nothing lies beyond the reach of prayer except that which lies outside the will of God."

■ 永活之泉（06月26日）

六月廿六日　你愛我嗎？「彼得因為耶穌第三次對他說『你愛我嗎』，就憂愁。」約翰福音廿一章17節在主復活以後，因著彼得曾否認主，主要使他明白其愛心是何等薄弱。其實，對我們而言也是如此，主一再地問：「你愛我嗎？」直到我們從心中誠實回答說：「主啊！您知道我愛您。」並且承認我們明白在心中和生活上，並沒彰顯祂的愛。思想什麼才是真實相愛的記號？一個長期忠於交誼和彼此相愛的人，必會使人們看到他和朋友的友誼關係；而我們若愛基督，則可由我們樂於擁有基督內在的性情。愛使我們會去取悅於對方，我們會儘量使所愛的人快樂；同樣，對主旨意的順服可以看出我們愛心的程度，「人若愛我，就必遵守我的道……你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」愛本來就是儘可能使對方高興。愛能使雙方完全地合而為一，這是靈裡的合一。當我們試著回答「你愛我嗎？」這個問題時，讓我們省察我們與主是否有相似的性情；假如在那方面有欠缺，我們必須到愛我們的主面前謙卑的承認，並且從施恩寶座前支取能力，全心去愛祂。當我們讀到彼得的回答：「主啊！您知道我愛您。」主就賜他能力去餵養祂的羊和小羊。既然主耶穌愛我們，找到我們，祂的愛便會激勵我們去領人歸向祂、服事祂。

■ 中文屬天日子（06月26日）

六月廿六日　永遠是現在「我們……也勸你們，不可徒受祂的恩典。」哥林多後書六章1節你昨日所蒙的恩，是昨日的，不是今日的。恩典是神滿溢的寵愛；也可以照你所預料的取得。「在許多忍耐，患難，窮乏，困苦中」──那就是測驗忍耐的所在。你在這些方面辜負了神的恩典呢？還是說──「啊，我不計算這次呢？」這不是祈禱請求神幫助的問題；是現在承受神恩典的事實。我們以禱告為作工的準備，這種態度在聖經上絕然找不出的。禱告是承受神恩典的練習。不要說──「我忍受這，直到我能脫離它，得到充足的時間禱告為止」。現在祈禱；在需要的那一頃刻，接受神的恩典吧！禱告是最實際的事，不是由崇拜反映出來的行動。我們在禱告上能得學習接近神的恩典。「鞭打，監禁，擾亂，勞動」──在這些事裡，能彰顯接近神的恩典，不但你自己驚奇，別人也驚奇。現在就接近，不是最近的將來接近。靈性字彙上只有「現在」這個字。讓環境領你到任何地方去，總得趁著時機依靠神的恩典。依靠神恩典的大證據，你遭不公道待遇或輕視的時候只表現神的恩典，不表現別的態度。「一無所有……」，絕對不要保留甚麼。將你最好的捨去，永遠做個貧窮的人。切不要以手段與憂慮去保留神所賜給的恩惠，是要在貧窮（指謙虛）中獲得勝利。

■ 中文上海嗎哪（06月26日）

六月廿六日「祂看見許多的人，就憐憫他們……」馬太福音九章36節我們的主「能體恤我們的軟弱。」(來四15)體恤這個詞含意很深，它表示我們的困難就是基督的，我們的軟弱也是祂的。這種感受並非是一種同情的傷感，乃是指祂正與我們一同經歷苦痛的憐憫。正因主願意與我們一同經歷苦痛，因此祂能安慰疲乏睏倦的人。事實上，這也正是這位大祭司一切行為的動機，使神能藉著祂作為我們無盡安慰的來源。所以讓我們更加認識與我們合而為一的主，並且把一切重擔都交託給祂，因祂的心充滿了愛和憐憫。如果我們能體會一個受極大痛苦的孩子，他的神經是如何地與疼痛的部份連接著，那麼我們或許能明白我們的傷痛是如何地與基督的心連在一起。就像母親能體恤嬰兒的痛苦，好朋友能憐憫他人的悲哀一樣；我們坐在寶座上的救主，雖然在天上有無比的喜樂，但仍然能在祂的靈裡，甚至肉體上經歷我們所受的痛苦。經上說：「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司……所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前……。」(來四14—16)因此，讓我們隨時來到這位已升入高天尊榮的大祭司面前。