FHL伯特利教會數位資料館 - 台語聖經朗讀和合本

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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 62:1

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國我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到他的公義如光輝發出，他的救恩如明燈發亮。  1 For Zion's sake I will not keep silent, for Jerusalem's sake I will not remain quiet, till her righteousness shines out like the dawn, her salvation like a blazing torch.
台我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到他的公義如光輝發出，他的救恩如明燈發亮。
羅
                  我（Guá） 因（In-uī因為） 錫安（Tsi-An） 必（pit） 不（bô） 靜（Tsīng） 默（Bi̍k）， 為（ûi） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 必（pit） 不（bô） 息（Sit） 聲（Siann）， 直（Ti̍t） 到（kàu） 他（I） 的（ê） 公義（kong-gī） 如（Jû） 光（kng） 輝（Hui） 發出（Huat-tshut）， 他（I） 的（ê） 救（Kiù） 恩（In） 如（Jû） 明（Miâ） 燈（Ting） 發（hoat） 亮（liāng/Kng光）。                

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23以賽亞書 62:2

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國列國必見你的公義；列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。  2 The nations will see your righteousness, and all kings your glory; you will be called by a new name that the mouth of the LORD will bestow.
台列國必見你的公義；列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。
羅
                  列（lia̍t） 國（Kok） 必（pit） 見（Kìnn） 你（Lí） 的（ê） 公義（kong-gī）； 列（lia̍t） 王（Ông） 必（pit） 見（Kìnn） 你（Lí） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu）。 你（Lí） 必（pit） 得（tit） 新（Sin） 名（Miâ） 的（ê） 稱（chheng） 呼（hoo）， 是（sī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 親（Tshenn） 口（kháu） 所（sóo） 起（hō號） 的（ê）。                

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23以賽亞書 62:3

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國你在耶和華的手中要作為華冠，在你神的掌上必作為冕旒。  3 You will be a crown of splendor in the LORD's hand, a royal diadem in the hand of your God.
台你在耶和華的手中要作為華冠，在你上帝的掌上必作為冕旒。
羅
                  你（Lí） 在（tī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 手（Tshiú） 中（Tiong） 要（iau） 作（Tsoh） 為（ûi） 華（Huâ） 冠（Kuan）， 在（tī） 你（Lí） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 掌（Tsióng） 上（siōng／tíng） 必（pit） 作（Tsoh） 為（ûi） 冕旒（Bián-liû）。                

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23以賽亞書 62:4

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國你必不再稱為「撇棄的」；你的地也不再稱為「荒涼的」。你卻要稱為「我所喜悅的」；你的地也必稱為「有夫之婦」。因為耶和華喜悅你，你的地也必歸他。  4 No longer will they call you Deserted, or name your land Desolate. But you will be called Hephzibah, 62:4 （（Hephzibah）） means （（my delight is in her.）） and your land Beulah; 62:4 （（Beulah）） means （（married.）） for the LORD will take delight in you, and your land will be married.
台你必不再稱為「撇棄的」；你的地也不再稱為「荒涼的」。你卻要稱為「我所喜悅的」；你的地也必稱為「有夫之婦」。因為耶和華喜悅你，你的地也必歸他。
羅
                  你（Lí） 必（pit） 不（bô） 再（Koh閣） 稱（chheng） 為（ûi）「撇（phiat） 棄（Khì） 的（ê）」； 你（Lí） 的（ê） 地（tē） 也（iā） 不（bô） 再（Koh閣） 稱（chheng） 為（ûi）「荒（Hng） 涼（Liâng） 的（ê）」。 你（Lí） 卻（khiok） 要（iau） 稱（chheng） 為（ûi）「我（Guá） 所（sóo） 喜（Hí） 悅（Ua̍t） 的（ê）」； 你（Lí） 的（ê） 地（tē） 也（iā） 必（pit） 稱（chheng） 為（ûi）「有（ū） 夫（Hu） 之（Tsi） 婦（Pū）」。 因為（In-uī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 喜（Hí） 悅（Ua̍t） 你（Lí）， 你（Lí） 的（ê） 地（tē） 也（iā） 必（pit） 歸（Kui） 他（I）。                

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23以賽亞書 62:5

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國少年人怎樣娶處女，你的眾民〔民：原文是子〕也要照樣娶你；新郎怎樣喜悅新婦，你的神也要照樣喜悅你。  5 As a young man marries a maiden, so will your sons 62:5 Or （（Builder）） marry you; as a bridegroom rejoices over his bride, so will your God rejoice over you.
台少年人怎樣娶處女，你的眾民也要照樣娶你；新郎怎樣喜悅新婦，你的上帝也要照樣喜悅你。
羅
                  少年人（siàu-liân-lâng） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 娶（Tshuā） 處（Tshù） 女（lú）， 你（Lí） 的（ê） 眾（Tsìng） 民（Bîn） 也要（iā beh仍要） 照樣（Tsiàu-iūnn） 娶（Tshuā） 你（Lí）； 新郎（Sin-lông） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 喜（Hí） 悅（Ua̍t） 新（Sin） 婦（Pū）， 你（Lí） 的（ê） 上帝（siōng-tè） 也要（iā beh仍要） 照樣（Tsiàu-iūnn） 喜（Hí） 悅（Ua̍t） 你（Lí）。                

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23以賽亞書 62:6

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國耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，  6 I have posted watchmen on your walls, O Jerusalem; they will never be silent day or night. You who call on the LORD, give yourselves no rest,
台耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，
羅
                  耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 啊（Ah）， 我（Guá） 在（tī） 你（Lí） 城（siânn） 上（siōng／tíng） 設立（siat-li̍p） 守（Tsiú） 望（Bāng） 的（ê）， 他們（In） 晝夜（ji̍t mî日暝） 必（pit） 不（bô） 靜（Tsīng） 默（Bi̍k）。 呼籲（Hoo-io̍k） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê）， 你們（Lín） 不要（m̄-thang毋通） 歇（Hioh） 息（Sit），                

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23以賽亞書 62:7

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國也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。  7 and give him no rest till he establishes Jerusalem and makes her the praise of the earth.
台也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。
羅
                  也（iā） 不要（m̄-thang毋通） 使（hō） 他（I） 歇（Hioh） 息（Sit）， 直（Ti̍t） 等（Tíng） 他（I） 建（Kiàn） 立（Li̍p） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng）， 使（hō） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 在（tī） 地上（tōe-chiūⁿ） 成（Tsiânn） 為（ûi） 可（khó） 讚美（O-ló） 的（ê）。                

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23以賽亞書 62:8

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國耶和華指著自己的右手和大能的膀臂起誓說：我必不再將你的五穀給你仇敵作食物；外邦人也不再喝你勞碌得來的新酒。  8 The LORD has sworn by his right hand and by his mighty arm: 「Never again will I give your grain as food for your enemies, and never again will foreigners drink the new wine for which you have toiled;
台耶和華指著自己的右手和大能的膀臂起誓說：我必不再將你的五穀給你仇敵作食物；外邦人也不再喝你勞碌得來的新酒。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 指（tsí） 著（Tio̍h對） 自己（Ka-kī） 的（ê） 右手（Tsiànn-tshiú正手） 和（Kap） 大能（Tāi-lîng） 的（ê） 膀（Pông） 臂（Pì） 起誓（Khí-sè） 說（kóng）： 我（Guá） 必（pit） 不（bô） 再（Koh閣） 將（chiong） 你（Lí） 的（ê） 五（Gōo） 穀（Kok） 給（hō͘） 你（Lí） 仇（Siû） 敵（Ti̍k） 作（Tsoh） 食物（si̍t-bu̍t）； 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 也（iā） 不（bô） 再（Koh閣） 喝（Lim啉） 你（Lí） 勞碌（Lô-lo̍k） 得（tit） 來（li̍k） 的（ê） 新（Sin） 酒（Tsiú）。                

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23以賽亞書 62:9

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國惟有那收割的要吃，並讚美耶和華；那聚斂的要在我聖所的院內喝。  9 but those who harvest it will eat it and praise the LORD, and those who gather the grapes will drink it in the courts of my sanctuary.」
台惟有那收割的要吃，並讚美耶和華；那聚斂的要在我聖所的院內喝。
羅
                  惟（uî） 有（ū） 那（hia） 收（Siu） 割（kuah） 的（ê） 要（iau） 吃（Tsia̍h食）， 並（pēng） 讚美（O-ló） 耶和華（Iâ-hô-hoa）； 那（hia） 聚（Tsū） 斂（liām） 的（ê） 要（iau） 在（tī） 我（Guá） 聖（Siànn） 所（sóo） 的（ê） 院（Īnn） 內（Lāi） 喝（Lim啉）。                

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23以賽亞書 62:10

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國你們當從門經過經過，預備百姓的路；修築修築大道，撿去石頭，為萬民豎立大旗，  10 Pass through, pass through the gates! Prepare the way for the people. Build up, build up the highway! Remove the stones. Raise a banner for the nations.
台你們當從門經過經過，預備百姓的路；修築修築大道，撿去石頭，為萬民豎立大旗，
羅
                  你們（Lín） 當（Tng） 從（tùi） 門（Mn̂g） 經（King） 過（Kuè） 經（King） 過（Kuè）， 預備（Pī-pān備辦） 百（Pah） 姓（Sènn） 的（ê） 路（Lōo）； 修（Siu） 築（Tio̍k） 修（Siu） 築（Tio̍k） 大（tuā） 道（Tō）， 撿（khioh） 去（Khì） 石（Tsio̍h） 頭（Thâu）， 為（ûi） 萬（Bān） 民（Bîn） 豎（Sū） 立（Li̍p） 大（tuā） 旗（Kî），                

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23以賽亞書 62:11

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國看哪，耶和華曾宣告到地極，對錫安的居民〔原文是女子〕說：你的拯救者來到。他的賞賜在他那裏；他的報應在他面前。  11 The LORD has made proclamation to the ends of the earth: 「Say to the Daughter of Zion, See, your Savior comes! See, his reward is with him, and his recompense accompanies him. 」
台看哪，耶和華曾宣告到地極，對錫安的居民說：你的拯救者來到。他的賞賜在他那裏；他的報應在他面前。
羅
                  看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 曾（bat懂知道） 宣（Suan） 告（Kò） 到（kàu） 地（tē） 極（Ki̍k）， 對（Tuì） 錫安（Tsi-An） 的（ê） 居（Ki） 民（Bîn） 說（kóng）： 你（Lí） 的（ê） 拯（Tsín） 救（Kiù） 者（Tsiá） 來（li̍k） 到（kàu）。 他（I） 的（ê） 賞（Siúnn） 賜（Sù） 在（tī） 他（I） 那裏（Hit-pîng）； 他（I） 的（ê） 報應（pò-ìng） 在（tī） 他（I） 面（bīn） 前（Tsîng）。                

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23以賽亞書 62:12

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國人必稱他們為「聖民」，為「耶和華的贖民」；你也必稱為「被眷顧、不撇棄的城」。  12 They will be called the Holy People, the Redeemed of the LORD; and you will be called Sought After, the City No Longer Deserted.
台人必稱他們為「聖民」，為「耶和華的贖民」；你也必稱為「被眷顧、不撇棄的城」。
羅
                  人（lâng） 必（pit） 稱（chheng） 他們（In） 為（ûi）「聖（Siànn） 民（Bîn）」， 為（ûi）「耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 贖（Sio̍k） 民（Bîn）」； 你（Lí） 也（iā） 必（pit） 稱（chheng） 為（ûi）「被（pī） 眷顧（Kuàn-kòo）、 不（bô） 撇（phiat） 棄（Khì） 的（ê） 城（siânn）」。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年06月06日

時間是：03時32分50秒

■ 中文荒漠甘泉（06月06日）

六月六日「你們要……儆醒禱告。」彼得前書四章7節朋友，不要冒險和世界接觸，如果你還沒有禱告。當你晚上跪下禱告的時候，瞌睡前來壓在你眼瞼上；一天辛苦的工作成了你的託辭，你就縮短你的禱告，從神前退去休息了。到了早晨，因為起身遲了，一天的工作已經堆在你面前，你又向神通融一下，匆匆促促把晨間最寶貴的交通草率了事。你一點都不儆醒禱告！你忽略了儆醒；這樣的忽略能不能補救的呢？不能！你不儆醒禱告，是一件何等嚴重的事！試探在你前面，你無法對付。仇敵在前引誘，你無法站住。四圍的壓迫你無法忍耐。和神的交通你無法維持。和同作肢體的生了隔膜。在不信的人前失了見證。屬靈的能力消失。愛主的心冷淡。作事憑自己的喜好，不憑神的旨意。你會覺得你和神離得非常遙遠。不禱告一天，等於墮落一天。禱告的時候，如此因疲勞為藉口，敷衍了事，你的損失是無法彌補的，這一天或許照常過去，但包含在禱告裏的新鮮力量，卻沒有你的分了。　　　　　　　　　　─勞勃生信徒們，不要作無謂的冒險，把儆醒禱告這件事忽略了。神的獨生子耶穌基督尚且需要天未亮即起身禱告，把祂心中的事向神傾倒出來，何況我們呢？神是種種美德的賜與者，祂曾有應許，要把一切最上好的賜給我們。主耶穌藉著禱告而充實了屬靈的生命，我們不太明瞭，但是我們確實知道不禱告的生命，是沒有力量的生命。不禱告的生命可能在外表忙忙碌碌，但是卻遠離了日夜為我們向神代求的救主耶穌基督了。　　　　　　　　　　─選

■ 英文荒漠甘泉（06月06日）

June 6 "Watch unto prayer." (1 Peter 4:7.) 　ＧO not, my friend, into the dangerous world without prayer. You kneel down at night to pray, drowsiness weights down your eyelids; a hard day's work is a kind of excuse, and you shorten your prayer, and resign yourself softly to repose. The morning breaks; and it may be you rise late, and so your early devotions are not done, or are done with irregular haste. 　No watching unto prayer! Wakefulness once more omitted; and now is that reparable? We solemnly believe not. 　There has been that done which cannot be undone. You have given up your prayer, and you will suffer for it. 　Temptation is before you, and you are not ready to meet it. There is a guilty feeling on the soul, and you linger at a distance from God. It is no marvel if that day in which you suffer drowsiness to interfere with prayer be a day in which you shrink from duty. 　Moments of prayer intruded on by sloth cannot be made up. We may get experience, but we cannot get back the rich freshness and strength which were wrapped up in those moments. 　　　　　　　　　　─Frederick W. Robertson. 　If Jesus, the strong Son of God, felt it necessary to rise before the breaking of the day to pour out His heart to God in prayer, how much more ought you to pray unto Him who is the giver of every good and perfect gift, and who has promised all things necessary for our good. 　What Jesus gathered into His life from his prayers we can never know; but this we do know, that the prayerless life is a powerless life. A prayerless life may be a noisy life, and fuss around a great deal; but such a life is far removed from Him who, by day and night, prayed to God. 　　　　　　　　　　─Selected.

■ 永活之泉（06月06日）

六月六日　羔羊和敬拜「叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。」啟示錄五章10節廿四位長老唱新歌，那些蒙恩得救的人現在也要參加他們的行列；若我們用全心的一部份來唱羔羊的歌，那我們也是施恩座面前的祭司。既是祭司，就得以心敬虔的態度來崇拜神和羔羊，為自己和眾人就近坐寶座的和羔羊，我們也從豐盛的恩典中有座王位的資格，在生命中掌權，勝過罪和世界的權勢，使被擄的得以自由。這種得勝的生命，使我們在世上預備與基督同坐寶座。（參啟三21）讓我們都來讀這些話，並且全心思考這偉大的思想：我們來到施恩寶座面前，不單是為了自己可以得到更豐盛的生命，而且要支取能力，俾便將救恩介紹給他人。神與基督要怎樣才能使坐在黑暗中的人們知道施恩寶座的榮耀？如果那些人要明白施恩寶座的意義，並且獻上一切去事奉祂，這必須要藉著願與別人分歷他經享的人。當我們瞭解那更豐盛的恩典與大能在我們心中運行，使我們把救恩介紹給別人，施恩寶座對我們而言就更顯得寶貴。然後羔羊的歌對我們才有一個新的意義：「祂愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為國民，做祂父神的祭司，但願榮耀權能歸給祂，直到永永遠遠。」（啟一5、6）如果我們使它真的有價值，就得預備成全天上的呼召。哦！我的弟兄們！坐在寶座上的羔羊已經揀選了你，你要仰望祂，使別人也能明白祂的愛。恩典有要求，也會以屬天的能力和喜樂加添你的力量，但願為你和別人所預備的恩典，能足夠使用於每天與在寶座上的羔羊交通之用。

■ 中文屬天日子（06月06日）

六月六日　作成神在裡面所作成的事「作成你們得救的功夫。」腓立比書二章12—13節你在意志上雖與神接近，但是你肉身上有種傾向，使你無力行你認為應行的事。當主來到你良心的時候，良心所做的第一件事，是激動你的意志而與神同意。你說──「但是我不知道我的意志是否與神同意」。仰望耶穌，你就覺得你的意志和良心無時不與神契合，你裡面的東西使你說「我不肯」，那是比你的意志較表面的東西；那就是邪惡，乖戾。這些東西，總是不與神相合的。人裡面最玄妙的東西，是他的意志，不是罪惡。意志是人的重要原素；罪惡是進入人裡的乖戾性情。在重生的人的裡面，意志的本原是偉大的。「因為你們立志行事，都是神在你們心裡運行，為要成就祂的美意」。你們以絕對信靠主的完全救贖為出發點，專心一致把神所作成的事行出來，不要想作成自己救自己的功夫。你既然像這樣作，你的意志就不與神的意志相反，神的意志就是你的意志，你自自然然依從神的意志去選擇，你的生命將如呼吸那樣的順利自然了。神是你意志的源頭，所以你能行出祂的意志來。執拗是一種不智的成份，是不肯接受啟發的；那就只有將它轟炸趕走，用甚麼去轟炸呢？就是用順服聖靈去轟炸。我相信全能的神是我意志的源頭麼？神不但期望我作成祂的旨意，而且祂在我裡面作成它。

■ 中文上海嗎哪（06月06日）

六月六日「既有人的樣子，就自己卑微……」腓立比書二章8節要進入神的國的第一步，就是要虛心。第二步境界更深，乃是要哀慟。因為我們惟有變得柔順、破碎，像火中的鐵一樣，主才能塑造我們。我們若只看到自己的不義是不夠的，乃是必須深深地感受到自己的不義、而深深懊悔、哀慟，並且視我們生命中的罪為一件非同小可的事。神盼望引導我們進入祂的義，祂經常藉著考驗和試煉教導我們認識祂。我不認為一定要經過極大的災難，然後才得救是必要的過程。但是當我們得救，且知道被神接納以後；同時也不再害怕管教，且瞭解管教乃是愛的功課而不是神的憤怒之後，神會讓我們歷經火般的試煉。惟有在試煉之後，神才能使我們謙卑、虛心、哀慟，甚至進入最高的境界，也就是謙和、破碎、柔順、甘心，以致俯首在祂的腳前說：「神呀！您要我做什麼？」

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