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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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23以賽亞書 21:1
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國
論海旁曠野的默示:有仇敵從曠野,從可怕之地而來,好像南方的旋風,猛然掃過。 1 An oracle concerning the Desert by the Sea: Like whirlwinds sweeping through the southland, an invader comes from the desert, from a land of terror.
台
論海旁曠野的默示:有仇敵從曠野,從可怕之地而來,好像南方的旋風,猛然掃過。
羅
論(Lūn) 海(Há) 旁(Pîng爿) 曠野(Khòng-iá) 的(ê) 默示(Bi̍k-Sī): 有(ū) 仇(Siû) 敵(Ti̍k) 從(tùi) 曠野(Khòng-iá), 從(tùi) 可(khó) 怕(Kiann驚) 之(Tsi) 地(tē) 而(jî) 來(li̍k), 好(Hó) 像(tshiūnn) 南(Lâm) 方(hng) 的(ê) 旋(Suan) 風(Hong), 猛(Mé) 然(Jiân) 掃(Sàu) 過(Kuè)。
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23以賽亞書 21:2
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國
令人悽慘的異象已默示於我。詭詐的行詭詐,毀滅的行毀滅。以攔哪,你要上去!米底亞啊,你要圍困!主說:我使一切歎息止住。 2 A dire vision has been shown to me: The traitor betrays, the looter takes loot. Elam, attack! Media, lay siege! I will bring to an end all the groaning she caused.
台
令人悽慘的異象已默示於我。詭詐的行詭詐,毀滅的行毀滅。以攔哪,你要上去!米底亞啊,你要圍困!主說:我使一切歎息止住。
羅
令(līng) 人(lâng) 悽(Tshè) 慘(Tshám) 的(ê) 異象(Ī-tshiūnn) 已(Í-king已經) 默示(Bi̍k-Sī) 於(Tī佇) 我(Guá)。 詭詐(Khuí-tsà) 的(ê) 行(Kiânn) 詭詐(Khuí-tsà), 毀滅(Huí-bia̍t) 的(ê) 行(Kiânn) 毀滅(Huí-bia̍t)。 以攔(Í-lân) 哪(a̍h), 你(Lí) 要(iau) 上(siōng/tíng) 去(Khì)! 米(Bí) 底(Té) 亞(À) 啊(Ah), 你(Lí) 要(iau) 圍(Uî) 困(Khùn)! 主(Tsú) 說(kóng): 我(Guá) 使(hō) 一切(It-tshè) 歎(Thàn) 息(Sit) 止住(Tsí-tiâu止牢)。
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23以賽亞書 21:3
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國
所以,我滿腰疼痛;痛苦將我抓住,好像產難的婦人一樣。我疼痛甚至不能聽;我驚惶甚至不能看。 3 At this my body is racked with pain, pangs seize me, like those of a woman in labor; I am staggered by what I hear, I am bewildered by what I see.
台
所以,我滿腰疼痛;痛苦將我抓住,好像產難的婦人一樣。我疼痛甚至不能聽;我驚惶甚至不能看。
羅
所以(Sóo-í), 我(Guá) 滿(Muá) 腰(Io) 疼痛(thiànn-thàng); 痛苦(thòng-khóo) 將(chiong) 我(Guá) 抓住(Lia̍h--tio̍h掠著), 好(Hó) 像(tshiūnn) 產(Sán) 難(lān) 的(ê) 婦人(Hū-jîn-lâng婦人人) 一樣(Kāng-khuán同款)。 我(Guá) 疼痛(thiànn-thàng) 甚(siunn) 至(tsì) 不(bô) 能(Ē會) 聽(Thiann); 我(Guá) 驚惶(kiaⁿ-hiâⁿ害怕) 甚(siunn) 至(tsì) 不(bô) 能(Ē會) 看(khòaⁿ)。
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23以賽亞書 21:4
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國
我心慌張,驚恐威嚇我。我所羨慕的黃昏,變為我的戰兢。 4 My heart falters, fear makes me tremble; the twilight I longed for has become a horror to me.
台
我心慌張,驚恐威嚇我。我所羨慕的黃昏,變為我的戰兢。
羅
我(Guá) 心(Sim) 慌(Hong) 張(Tiunn), 驚恐(Kiann-hiânn驚惶) 威(Ui) 嚇(Heh-kiann嚇驚) 我(Guá)。 我(Guá) 所(sóo) 羨(Siān) 慕(Bōo) 的(ê) 黃(N̂g) 昏(hūn暈), 變(Pìnn) 為(ûi) 我(Guá) 的(ê) 戰兢(tsiàn-king)。
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23以賽亞書 21:5
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國
他們擺設筵席,派人守望,又吃又喝。首領啊,你們起來,用油抹盾牌。 5 They set the tables, they spread the rugs, they eat, they drink! Get up, you officers, oil the shields!
台
他們擺設筵席,派人守望,又吃又喝。首領啊,你們起來,用油抹盾牌。
羅
他們(In) 擺(Pái) 設(Siat) 筵席(Iân-si̍k), 派(Phài) 人(lâng) 守(Tsiú) 望(Bāng), 又(Koh) 吃(Tsia̍h食) 又(Koh) 喝(Lim啉)。 首(Siú) 領(Niá) 啊(Ah), 你們(Lín) 起來(Khí-lâi), 用(Īng) 油(Iû) 抹(buah) 盾牌(Tún-pâi)。
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23以賽亞書 21:6
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國
主對我如此說:你去設立守望的,使他將所看見的述說。 6 This is what the Lord says to me: 「Go, post a lookout and have him report what he sees.
台
主對我如此說:你去設立守望的,使他將所看見的述說。
羅
主(Tsú) 對(Tuì) 我(Guá) 如(Jû) 此(Tshú) 說(kóng): 你(Lí) 去(Khì) 設立(siat-li̍p) 守(Tsiú) 望(Bāng) 的(ê), 使(hō) 他(I) 將(chiong) 所(sóo) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 的(ê) 述(Su̍t) 說(kóng)。
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23以賽亞書 21:7
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國
他看見軍隊,就是騎馬的一對一對地來,又看見驢隊,駱駝隊,就要側耳細聽。 7 When he sees chariots with teams of horses, riders on donkeys or riders on camels, let him be alert, fully alert.」
台
他看見軍隊,就是騎馬的一對一對地來,又看見驢隊,駱駝隊,就要側耳細聽。
羅
他(I) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 軍(Kun) 隊(Tuī), 就(chiū) 是(sī) 騎(Khiâ) 馬(má) 的(ê) 一(Tsi̍t) 對(Tuì) 一(Tsi̍t) 對(Tuì) 地(tē) 來(li̍k), 又(Koh) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 驢(Lû) 隊(Tuī), 駱駝(Lo̍k-tô) 隊(Tuī), 就(chiū) 要(iau) 側耳(Tshik-ní) 細(sè) 聽(Thiann)。
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23以賽亞書 21:8
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國
他像獅子吼叫,說:主啊,我白日常站在望樓上,整夜立在我守望所。 8 And the lookout 21:8 Dead Sea Scrolls and Syriac; Masoretic Text ((A lion)) shouted, 「Day after day, my lord, I stand on the watchtower; every night I stay at my post.
台
他像獅子吼叫,說:主啊,我白日常站在望樓上,整夜立在我守望所。
羅
他(I) 像(tshiūnn) 獅子(Sai) 吼(Háu) 叫(kiò), 說(kóng): 主(Tsú) 啊(Ah), 我(Guá) 白日(pi̍k-ji̍t) 常(siông) 站(khiā徛) 在(tī) 望(Bāng) 樓(Lâu) 上(siōng/tíng), 整(tú抵) 夜(iā) 立(Li̍p) 在(tī) 我(Guá) 守(Tsiú) 望(Bāng) 所(sóo)。
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23以賽亞書 21:9
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國
看哪,有一隊軍兵騎著馬,一對一對地來。他就說:巴比倫傾倒了!傾倒了!他一切雕刻的神像都打碎於地。 9 Look, here comes a man in a chariot with a team of horses. And he gives back the answer: Babylon has fallen, has fallen! All the images of its gods lie shattered on the ground! 」
台
看哪,有一隊軍兵騎著馬,一對一對地來。他就說:巴比倫傾倒了!傾倒了!他一切雕刻的神像都打碎於地。
羅
看(khòaⁿ) 哪(a̍h), 有(ū) 一(Tsi̍t) 隊(Tuī) 軍(Kun) 兵(Ping) 騎(Khiâ) 著(Tio̍h對) 馬(má), 一(Tsi̍t) 對(Tuì) 一(Tsi̍t) 對(Tuì) 地(tē) 來(li̍k)。 他(I) 就(chiū) 說(kóng): 巴(Pa) 比(pí) 倫(Lûn) 傾(Khing) 倒(Tò) 了(liáu)! 傾(Khing) 倒(Tò) 了(liáu)! 他(I) 一切(It-tshè) 雕(Tiau) 刻(Khik) 的(ê) 神(Sîn) 像(tshiūnn) 都(Lóng) 打(Phah) 碎(Tshuì) 於(Tī佇) 地(tē)。
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23以賽亞書 21:10
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國
我被打的禾稼,我場上的穀啊,我從萬軍之耶和華─以色列的神那裏所聽見的,都告訴你們了。 10 O my people, crushed on the threshing floor, I tell you what I have heard from the LORD Almighty, from the God of Israel.
台
我被打的禾稼,我場上的穀啊,我從萬軍之耶和華─以色列的上帝那裏所聽見的,都告訴你們了。
羅
我(Guá) 被(pī) 打(Phah) 的(ê) 禾(Hô) 稼(Kà), 我(Guá) 場(Tiûnn) 上(siōng/tíng) 的(ê) 穀(Kok) 啊(Ah), 我(Guá) 從(tùi) 萬(Bān) 軍(Kun) 之(Tsi) 耶和華(Iâ-hô-hoa) ─ 以色列(Í-sik-lia̍t) 的(ê) 上帝(siōng-tè) 那裏(Hit-pîng) 所(sóo) 聽見(Thiann-tio̍h聽著) 的(ê), 都(Lóng) 告訴(kóng-hōo講給) 你們(Lín) 了(liáu)。
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23以賽亞書 21:11
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論度瑪的默示:有人聲從西珥呼問我說:守望的啊,夜裏如何?守望的啊,夜裏如何? 11 An oracle concerning Dumah: 21:11 ((Dumah)) means ((silence)) or ((stillness,)) a wordplay on ((Edom.)) Someone calls to me from Seir, 「Watchman, what is left of the night? Watchman, what is left of the night?」
台
論度瑪的默示:有人聲從西珥呼問我說:守望的啊,夜裏如何?守望的啊,夜裏如何?
羅
論(Lūn) 度瑪(Tōo-má) 的(ê) 默示(Bi̍k-Sī): 有(ū) 人(lâng) 聲(Siann) 從(tùi) 西珥(Se-jínn) 呼(hoo) 問(Mn̄g) 我(Guá) 說(kóng): 守(Tsiú) 望(Bāng) 的(ê) 啊(Ah), 夜(iā) 裏(lí) 如(Jû) 何(Hô)? 守(Tsiú) 望(Bāng) 的(ê) 啊(Ah), 夜(iā) 裏(lí) 如(Jû) 何(Hô)?
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23以賽亞書 21:12
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守望的說:早晨將到,黑夜也來。你們若要問就可以問,可以回頭再來。 12 The watchman replies, 「Morning is coming, but also the night. If you would ask, then ask; and come back yet again.」
台
守望的說:早晨將到,黑夜也來。你們若要問就可以問,可以回頭再來。
羅
守(Tsiú) 望(Bāng) 的(ê) 說(kóng): 早晨(Tsái-khí早起) 將(chiong) 到(kàu), 黑(Oo烏) 夜(iā) 也(iā) 來(li̍k)。 你們(Lín) 若(Nā) 要(iau) 問(Mn̄g) 就(chiū) 可以(Ē-tàng(也當)) 問(Mn̄g), 可以(Ē-tàng(也當)) 回(Huê/tńg) 頭(Thâu) 再(Koh閣) 來(li̍k)。
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23以賽亞書 21:13
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國
論阿拉伯的默示:底但結伴的客旅啊,你們必在阿拉伯的樹林中住宿。 13 An oracle concerning Arabia: You caravans of Dedanites, who camp in the thickets of Arabia,
台
論阿拉伯的默示:底但結伴的客旅啊,你們必在阿拉伯的樹林中住宿。
羅
論(Lūn) 阿(A) 拉(giú搝) 伯(Peh) 的(ê) 默示(Bi̍k-Sī): 底但(Té-tān) 結(Kat) 伴(Phuānn) 的(ê) 客旅(Kheh-lí) 啊(Ah), 你們(Lín) 必(pit) 在(tī) 阿(A) 拉(giú搝) 伯(Peh) 的(ê) 樹(Tshiū) 林(Lîm) 中(Tiong) 住宿(hioh-mê歇暝)。
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23以賽亞書 21:14
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國
提瑪地的居民拿水來,送給口渴的,拿餅來迎接逃避的。 14 bring water for the thirsty; you who live in Tema, bring food for the fugitives.
台
提瑪地的居民拿水來,送給口渴的,拿餅來迎接逃避的。
羅
提瑪(Thê-má) 地(tē) 的(ê) 居(Ki) 民(Bîn) 拿(The̍h提) 水(chúi) 來(li̍k), 送(Sàng) 給(hō͘) 口(kháu) 渴(tshuì-ta喙焦) 的(ê), 拿(The̍h提) 餅(Piánn) 來(li̍k) 迎接(Gîng-tsiap) 逃(Tô) 避(Phiah) 的(ê)。
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23以賽亞書 21:15
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國
因為他們逃避刀劍和出了鞘的刀,並上了弦的弓與刀兵的重災。 15 They flee from the sword, from the drawn sword, from the bent bow and from the heat of battle.
台
因為他們逃避刀劍和出了鞘的刀,並上了弦的弓與刀兵的重災。
羅
因為(In-uī) 他們(In) 逃(Tô) 避(Phiah) 刀(To) 劍(kiàm) 和(Kap) 出(tshut) 了(liáu) 鞘(Siù) 的(ê) 刀(To), 並(pēng) 上(siōng/tíng) 了(liáu) 弦(Hiân) 的(ê) 弓(King) 與(Kap佮) 刀(To) 兵(Ping) 的(ê) 重(Tāng) 災(tsai)。
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23以賽亞書 21:16
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國
主對我這樣說:「一年之內,照雇工的年數,基達的一切榮耀必歸於無有。 16 This is what the Lord says to me: 「Within one year, as a servant bound by contract would count it, all the pomp of Kedar will come to an end.
台
主對我這樣說:「一年之內,照雇工的年數,基達的一切榮耀必歸於無有。
羅
主(Tsú) 對(Tuì) 我(Guá) 這樣(án-ne) 說(kóng):「一(Tsi̍t) 年(Nî) 之(Tsi) 內(Lāi), 照(Tsiò) 雇(Kòo) 工(kang) 的(ê) 年(Nî) 數(Siàu), 基達(Ki-ta̍t) 的(ê) 一切(It-tshè) 榮耀(Îng-iāu) 必(pit) 歸於(kui tī) 無(bô不) 有(ū)。
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23以賽亞書 21:17
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國
弓箭手所餘剩的,就是基達人的勇士,必然稀少,因為這是耶和華─以色列的神說的。」 17 The survivors of the bowmen, the warriors of Kedar, will be few.」 The LORD, the God of Israel, has spoken.
台
弓箭手所餘剩的,就是基達人的勇士,必然稀少,因為這是耶和華─以色列的上帝說的。」
羅
弓(King) 箭(Tsìnn) 手(Tshiú) 所(sóo) 餘(Û) 剩(Tshun賰) 的(ê), 就(chiū) 是(sī) 基達(Ki-ta̍t) 人(lâng) 的(ê) 勇(Ióng) 士(Sū), 必(pit) 然(Jiân) 稀(hi) 少(siàu), 因為(In-uī) 這是(che-sī) 耶和華(Iâ-hô-hoa) ─ 以色列(Í-sik-lia̍t) 的(ê) 上帝(siōng-tè) 說(kóng) 的(ê)。」
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年10月10日
時間是:14時37分21秒
■ 中文荒漠甘泉(10月10日)
十月十日 「不要……心懷不平。」詩篇卅七篇1節 這是神的命令;和「不可偷盜」(出廿15)一樣是神的命令。現在讓我們替「心懷不平」下一個定義。到底甚麼叫作「心懷不平」呢?在這裡有一個很好的定義:「「心懷不平」是平面上起皺紋。」「磨擦或者消磨」;一個乖戾的、無理性的、吹毛求疵的人不但消磨自己,並且消磨別人。「心懷不平」就是心中煩惱。這是有害的,神不要我們自己傷害自己。 醫生能告訴你:發一次怒,對於身體的損害,比發一次熱還要厲害,所以一個常常「心懷不平」的人不能得到康健的身體,因為我們知道「心懷不平」容易叫我們生氣,生氣容易叫我們發怒。讓我們服從神的命令——「不要……心懷不平」           ─濮登 知更鳥對麻雀說:  「我真希望知道, 這些憂心如焚的人類,  為何如此緊張煩惱」? 麻雀知更鳥說:  「我想因為這個緣故, 他們不像你和我,  有天父在照顧」。           ─契妮
■ 英文荒漠甘泉(10月10日)
October 10 "Fret not." (Psalm 37:1.)  THIS to me is a Divine command; the same as "Thou shalt not steal." Now let us get to the definition of fretting. One good definition is, "Made rough on the surface." "Rubbed, or worn away"; and a peevish, irrational, fault'finding person not only wears himself out, but is very wearing to others. To fret is to be in a state of vexation, and in this Psalm we are not only told not to fret because of evildoers, but to fret not "in anywise." It is injurious, and God does not want us to hurt ourselves.  A physician will tell you that a fit of anger is more injurious to the system than f fever, and a fretful disposition is not conducive to a healthy body; and you know rules are apt to work both ways, and the next step down fro fretting is crossness, and that amounts to anger. Let us settle this matter, and be obedient to the command, "Fret not."           -Margaret Bottome.           OVERHEAD IN AN ORCHARED Said the Robin to the Sparrow: "I should really like to know Why these anxious human beings Rush about and worry so?" Said the Sparrow to the Robin: Friend, I think that it must be That they have no Heavenly Father Such as cares for you and me."           —Elizabeth Cheney.
■ 永活之泉(10月10日)
十月十日 愛的需要 迫切需要的愛是永不改變的,假如神沒有良善,則無人能成為祂的兒女;若非愛的靈在神的生命裏,則人也無法與神合一和交通,是神與人之間合一唯一的連線。神不改變祂良善的本質,祂若無良善,則其旨意就不能在人身上運行,祂旨意即出於良善的本性,只有如此的事奉和敬拜才可為祂接納。除非照祂所運行的旨意,否則對祂沒有任何崇拜;除了合乎神自己的靈和旨意,則神不會悅納,因為祂的旨意是完全的良善,因著神有這樣的靈和生命,祂不允許另外的靈和旨意。 愛的靈是需要的,因為神人無法分開,神也不許可任何否認、反對祂聖經本性的行動;但祂又總以良善來對待天使和人的靈,除非他們也能在生活工作上顯明同樣愛和良善的靈,祂也無能為力與他們交通和合一。 除非人的心靈清潔而且有最初被造的本性,否則沒有也得不到平安。然而,這清潔和完全的本性除愛的靈之外無從得之,因為愛是創造宇宙萬物神的本性;愛是清潔、完全並能賜福所有受造之物。除非活在愛中,否則無法在神裏面。因此,只有愛能潔淨罪惡,愛的潔淨力量使一個罪人,擁有屬天靈裏的自由。 讓我們花時間深思這個有福的問題和應許:父神要以長久的慈愛充滿兒女的心,因為沒有比這永遠的愛更能代表祂的神性。
■ 中文屬天日子(10月10日)
十月十日 我將從何得知呢? 「父啊!天地的主,我感謝您,因為您將這些事,向聰明通達的人,就藏起來,向嬰孩就顯出來。」馬太福音十一章25節 靈性的關係,不是漸漸長成的,要就在關係裡面,要就不在這種關係裡面。神不是漸漸的洗淨我們的罪,但當我們行在光中的時候,我們就脫淨一切的罪了。這是服從的問題,一服從,關係就立刻完成了。一不服從,黑暗和死亡就馬上工作起來。 神所封閉的啟示,只有用服從才能打開,絕不能用哲理或思維去打開,你一服從,一線之光就來了。讓神的真理在你裡面工作,須取自然浸入的方式,不要採取愁煩強索的方式。只有一個方法,你才能領悟,那就是放棄強索,採用猝然來到的重生的方法。服從神指示你的事,別的事也就馬上開啟了。我們閱讀許多書籍還不明白聖靈,有的人只要五分鐘的竭誠服從,就能清清白白,如同在光線底下一樣。「我以為我終有一天要了悟這些事!」你現在就可以了悟。瀏覽書籍的事,是服從的事。一點點的服從,能把天開啟,神至玄妙的真理,馬上就為你所有。神從不多多啟示關於祂的真理,除非你服從你所已經知道的,當心你變成了「聰明通達的人」。
■ 中文上海嗎哪(10月10日)
十月十日 「……若靠著聖靈治死身體的惡行,必要活著。」羅馬書八章13節 聖靈能治死我們身體的惡行,並能使我們的罪不再復活。然而,許多基督徒卻想自己動手做這件不愉快的事;他們不斷地把罪一次次釘在十字架上,可是卻無法永遠把身體的惡行治死。這原是聖靈的工作,只要我們真正地向死順服,祂就會輕而易舉地解決這件事。 有人說電力能在瞬間、毫無痛苦地結束一個人的生命。這與聖靈以屬天的火治死我們身體的惡行一樣,因為聖靈能在眨眼間把降服祂的人的罪行治死。順服是我們該做的部份,但是神會負責治死我們的老我,並且保守我們不犯錯。 願我們不致永遠活在不斷的自殺痛苦中,願我們把自己交託在聖靈的手中,祂會把違反祂旨意的事情除去,保守我們聽從屬天的呼召,並以祂復活的生命充滿我們。
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智慧是什麼?
有一隻老虎,看見曾打敗過自己的水牛,被人吆喝著耕地,便去問牛為什麼怕農夫,牛說:「因為人有智慧」。
老虎向農夫要求看看他的智慧。農夫說他把智慧放在家裡,可以去拿,但要先把老虎捆起來,免得他走了以後老虎把牛吃掉,老虎聽了覺得有道理,老虎聽從農夫的話。
農夫回村叫了村民來,把老虎裝鐵籠裡,農夫就對老虎說:「這就是智慧」。

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