信望愛：彰化伯特利教會 - 中英台羅馬注音聖經朗讀

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📖 中英台羅馬注音聖經朗讀+難字注音（程式設計：黃哲輝牧師2025）

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經卷：章：經文關鍵字搜尋：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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66啟示錄 21:1

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國我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。  1 Then I saw a new heaven and a new earth, for the first heaven and the first earth had passed away, and there was no longer any sea.
台我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 一個（Tsi̍t-ê） 新（Sin） 天（kang） 新（Sin） 地（tē）； 因為（In-uī） 先（Sing） 前（Tsîng） 的（ê） 天地（thiⁿ-tē） 已經（Í-king） 過（Kuè） 去（Khì） 了（liáu）， 海（Há） 也（iā） 不（bô） 再（Koh閣） 有（ū） 了（liáu）。                

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66啟示錄 21:2

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國我又看見聖城新耶路撒冷由　神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。  2 I saw the Holy City, the new Jerusalem, coming down out of heaven from God, prepared as a bride beautifully dressed for her husband.
台我又看見聖城新耶路撒冷由 上帝那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 聖（Siànn） 城（siânn） 新（Sin） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 由（Iû） 上帝（siōng-tè） 那裏（Hit-pîng） 從（tùi） 天（kang） 而（jî） 降（Kàng）， 預備（Pī-pān備辦） 好（Hó） 了（liáu）， 就（chiū） 如（Jû） 新（Sin） 婦（Pū） 妝飾（Tsong-sik） 整（tú抵） 齊（Tsiâu）， 等候（tán-hāu） 丈夫（tiōng-hu）。                

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66啟示錄 21:3

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國我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，　神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。　神要親自與他們同在，作他們的　神。  3 And I heard a loud voice from the throne saying, 「Now the dwelling of God is with men, and he will live with them. They will be his people, and God himself will be with them and be their God.
台我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪， 上帝的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。 上帝要親自與他們同在，作他們的 上帝。
羅
                  我（Guá） 聽見（Thiann-tio̍h聽著） 有（ū） 大（tuā） 聲音（siaⁿ-im） 從（tùi） 寶（Pó） 座（Tsō） 出（tshut） 來（li̍k） 說（kóng）：「看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 上帝（siōng-tè） 的（ê） 帳（Siàu數/tiòng/tiùnn） 幕（Bōo） 在（tī） 人（lâng） 間（King）。 他（I） 要（iau） 與（Kap佮） 人（lâng） 同（tâng） 住（tsū）， 他們（In） 要（iau） 作（Tsoh） 他（I） 的（ê） 子（chí） 民（Bîn）。 上帝（siōng-tè） 要（iau） 親（Tshenn） 自（Tsū） 與（Kap佮） 他們（In） 同（tâng） 在（tī）， 作（Tsoh） 他們（In） 的（ê） 上帝（siōng-tè）。                

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66啟示錄 21:4

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國　神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」  4 He will wipe every tear from their eyes. There will be no more death or mourning or crying or pain, for the old order of things has passed away.」
台上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」
羅
                  上帝（siōng-tè） 要（iau） 擦（tshat） 去（Khì） 他們（In） 一切（It-tshè） 的（ê） 眼（ba̍k目） 淚（Luī）； 不（bô） 再（Koh閣） 有（ū） 死（Sí） 亡（Bông）， 也（iā） 不（bô） 再（Koh閣） 有（ū） 悲哀（Pi-ai）、 哭號（Khàu-hō）、 疼痛（thiànn-thàng）， 因為（In-uī） 以前（í-tsîng） 的（ê） 事（sū） 都（Lóng） 過（Kuè） 去（Khì） 了（liáu）。」                

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66啟示錄 21:5

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國坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」  5 He who was seated on the throne said, 「I am making everything new!」 Then he said, 「Write this down, for these words are trustworthy and true.」
台坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」
羅
                  坐（Tsē） 寶（Pó） 座（Tsō） 的（ê） 說（kóng）：「看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 我（Guá） 將（chiong） 一切（It-tshè） 都（Lóng） 更（king） 新（Sin） 了（liáu）！」 又（Koh） 說（kóng）：「你（Lí） 要（iau） 寫（Siá） 上（siōng／tíng）； 因（In-uī因為） 這些（chit-ê） 話（Uē） 是（sī） 可（khó） 信（Sìn） 的（ê）， 是（sī） 真（Tsin） 實（si̍t） 的（ê）。」                

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66啟示錄 21:6

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國他又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。  6 He said to me: 「It is done. I am the Alpha and the Omega, the Beginning and the End. To him who is thirsty I will give to drink without cost from the spring of the water of life.
台他又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。
羅
                  他（I） 又（Koh） 對（Tuì） 我（Guá） 說（kóng）：「都（Lóng） 成了（sêng liáu）！ 我（Guá） 是（sī） 阿拉法（A-Lia̍p-Huat）， 我（Guá） 是（sī） 俄梅戛（Gô-muî-khiat）； 我（Guá） 是（sī） 初（Tshe）， 我（Guá） 是（sī） 終（Tsiong）。 我（Guá） 要（iau） 將（chiong） 生（seⁿ或siⁿ） 命（miā） 泉（Tsuânn） 的水（ê chúi） 白白（Pe̍h-pe̍h） 賜（Sù） 給（hō͘） 那（hia） 口（kháu） 渴（tshuì-ta喙焦） 的（ê） 人（lâng） 喝（Lim啉）。                

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66啟示錄 21:7

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國得勝的，必承受這些為業：我要作他的　神，他要作我的兒子。  7 He who overcomes will inherit all this, and I will be his God and he will be my son.
台得勝的，必承受這些為業：我要作他的 上帝，他要作我的兒子。
羅
                  得（tit） 勝（Sìng） 的（ê）， 必（pit） 承受（sîng-siū） 這些（chit-ê） 為（ûi） 業（Gia̍p）： 我（Guá） 要（iau） 作（Tsoh） 他（I） 的（ê） 上帝（siōng-tè）， 他（I） 要（iau） 作（Tsoh） 我（Guá） 的（ê） 兒子（Hāu-senn後生）。                

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66啟示錄 21:8

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國惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裏；這是第二次的死。」  8 But the cowardly, the unbelieving, the vile, the murderers, the sexually immoral, those who practice magic arts, the idolaters and all liars--their place will be in the fiery lake of burning sulfur. This is the second death.」
台惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裏；這是第二次的死。」
羅
                  惟（uî） 有（ū） 膽怯（tánn-khiap） 的（ê）、 不（bô） 信（Sìn） 的（ê）、 可（khó） 憎（Tsing） 的（ê）、 殺（Thâi刣） 人（lâng） 的（ê）、 淫亂（Îm-luān） 的（ê）、 行（Kiânn） 邪（Siâ） 術（Su̍t） 的（ê）、 拜（Pài） 偶像（Ngóo-siōng） 的（ê）， 和（Kap） 一切（It-tshè） 說（kóng） 謊（Hóng） 話（Uē） 的（ê）， 他們（In） 的（ê） 分（Pun） 就（chiū） 在（tī） 燒（Sio） 著（Tio̍h對） 硫磺（Liû-hông） 的（ê） 火（Hué） 湖（Ôo） 裏（lí）； 這是（che-sī） 第（Tē） 二（Jī） 次（kái改） 的（ê） 死（Sí）。」                

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66啟示錄 21:9

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國拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：「你到這裏來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。」  9 One of the seven angels who had the seven bowls full of the seven last plagues came and said to me, 「Come, I will show you the bride, the wife of the Lamb.」
台拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：「你到這裏來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。」
羅
                  拿（The̍h提） 著（Tio̍h對） 七（Tshit） 個（Ê） 金（Kim） 碗（Uánn）、 盛（Sīng） 滿（Muá） 末後（Bua̍h-āu） 七（Tshit） 災（tsai） 的（ê） 七（Tshit） 位（Uī） 天（kang） 使（hō） 中（Tiong）， 有（ū） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 來（li̍k） 對（Tuì） 我（Guá） 說（kóng）：「你（Lí） 到（kàu） 這（Tsit） 裏（lí） 來（li̍k）， 我（Guá） 要（iau） 將（chiong） 新（Sin） 婦（Pū）， 就（chiū） 是（sī） 羔（Ko） 羊（Iûnn） 的（ê） 妻（bó͘）， 指（tsí） 給（hō͘） 你（Lí） 看（khòaⁿ）。」                

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66啟示錄 21:10

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國我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由　神那裏、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。  10 And he carried me away in the Spirit to a mountain great and high, and showed me the Holy City, Jerusalem, coming down out of heaven from God.
台我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由 上帝那裏、從天而降的聖城耶路撒冷指示我。
羅
                  我（Guá） 被（pī） 聖靈（Sìng-Lîng） 感動（kám-tōng）， 天（kang） 使（hō） 就（chiū） 帶（tuà） 我（Guá） 到（kàu） 一（Tsi̍t） 座（Tsō） 高（Kuân懸） 大（tuā） 的（ê） 山（Suann）， 將（chiong） 那（hia） 由（Iû） 上帝（siōng-tè） 那裏（Hit-pîng）、 從（tùi） 天（kang） 而（jî） 降（Kàng） 的（ê） 聖（Siànn） 城（siânn） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 指示（Tsí-sī） 我（Guá）。                

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66啟示錄 21:11

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國城中有　神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。  11 It shone with the glory of God, and its brilliance was like that of a very precious jewel, like a jasper, clear as crystal.
台城中有 上帝的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。
羅
                  城（siânn） 中（Tiong） 有（ū） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu）； 城（siânn） 的（ê） 光（kng） 輝（Hui） 如（Jû） 同（tâng） 極（Ki̍k） 貴（Kuì） 的（ê） 寶（Pó） 石（Tsio̍h）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 碧（Phik） 玉（gio̍k/gi̍k）， 明（Miâ） 如（Jû） 水（chúi） 晶（Tsinn）。                

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66啟示錄 21:12

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國有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使；門上又寫著以色列十二個支派的名字。  12 It had a great, high wall with twelve gates, and with twelve angels at the gates. On the gates were written the names of the twelve tribes of Israel.
台有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使；門上又寫著以色列十二個支派的名字。
羅
                  有（ū） 高（Kuân懸） 大（tuā） 的（ê） 牆（tshiûnn）， 有（ū） 十二（tsa̍p-jī） 個（Ê） 門（Mn̂g）， 門（Mn̂g） 上（siōng／tíng） 有（ū） 十二（tsa̍p-jī） 位（Uī） 天（kang） 使（hō）； 門（Mn̂g） 上（siōng／tíng） 又（Koh） 寫（Siá） 著（Tio̍h對） 以色列（Í-sik-lia̍t） 十二（tsa̍p-jī） 個（Ê） 支派（Tsi-phài） 的（ê） 名（Miâ） 字（Jī）。                

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66啟示錄 21:13

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國東邊有三門、北邊有三門、南邊有三門、西邊有三門。  13 There were three gates on the east, three on the north, three on the south and three on the west.
台東邊有三門、北邊有三門、南邊有三門、西邊有三門。
羅
                  東邊（Tang-pinn） 有（ū） 三（Sann） 門（Mn̂g）、 北（Pak） 邊（Pinn） 有（ū） 三（Sann） 門（Mn̂g）、 南（Lâm） 邊（Pinn） 有（ū） 三（Sann） 門（Mn̂g）、 西邊（Sai-pinn） 有（ū） 三（Sann） 門（Mn̂g）。                

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66啟示錄 21:14

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國城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。  14 The wall of the city had twelve foundations, and on them were the names of the twelve apostles of the Lamb.
台城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。
羅
                  城（siânn） 牆（tshiûnn） 有（ū） 十二（tsa̍p-jī） 根基（Kin-ki）， 根基（Kin-ki） 上（siōng／tíng） 有（ū） 羔（Ko） 羊（Iûnn） 十二（tsa̍p-jī） 使徒（Sù-tôo） 的（ê） 名（Miâ） 字（Jī）。                

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66啟示錄 21:15

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國對我說話的，拿著金葦子當尺，要量那城和城門城牆。  15 The angel who talked with me had a measuring rod of gold to measure the city, its gates and its walls.
台對我說話的，拿著金葦子當尺，要量那城和城門城牆。
羅
                  對（Tuì） 我（Guá） 說（kóng） 話（Uē） 的（ê）， 拿（The̍h提） 著（Tio̍h對） 金（Kim） 葦子（Lôo-tik蘆竹） 當（Tng） 尺（Tshioh）， 要（iau） 量（Niū） 那（hia） 城（siânn） 和（Kap） 城（siânn） 門（Mn̂g） 城（siânn） 牆（tshiûnn）。                

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66啟示錄 21:16

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國城是四方的，長寬一樣。天使用葦子量那城，共有四千里，長、寬、高都是一樣；  16 The city was laid out like a square, as long as it was wide. He measured the city with the rod and found it to be 12,000 stadia (\f24 21:16 That is, about 1,400 miles (about 2,200 kilometers)) in length, and as wide and high as it is long.
台城是四方的，長寬一樣。天使用葦子量那城，共有四千里，長、寬、高都是一樣；
羅
                  城（siânn） 是（sī） 四（Sì） 方（hng） 的（ê）， 長（Tn̂g） 寬（Khuah闊） 一樣（Kāng-khuán同款）。 天（kang） 使（hō） 用（Īng） 葦子（Lôo-tik蘆竹） 量（Niū） 那（hia） 城（siânn）， 共有（Kiōng-iú） 四（Sì） 千（Tshing） 里（Lí）， 長（Tn̂g）、 寬（Khuah闊）、 高（Kuân懸） 都（Lóng） 是（sī） 一樣（Kāng-khuán同款）；                

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66啟示錄 21:17

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國又量了城牆，按著人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。  17 He measured its wall and it was 144 cubits (\f25 21:17 That is, about 200 feet (about 65 meters)) thick, (\f26 21:17 Or|i high|d) by man's measurement, which the angel was using.
台又量了城牆，按著人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。
羅
                  又（Koh） 量（Niū） 了（liáu） 城（siânn） 牆（tshiûnn）， 按（àn） 著（Tio̍h對） 人（lâng） 的（ê） 尺（Tshioh） 寸（Tshùn）， 就（chiū） 是（sī） 天（kang） 使（hō） 的（ê） 尺（Tshioh） 寸（Tshùn）， 共有（Kiōng-iú） 一百（Tsi̍t-pah） 四十（Sì-tsa̍p） 四（Sì） 肘（Tiú(丑)）。                

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66啟示錄 21:18

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國牆是碧玉造的；城是精金的，如同明淨的玻璃。  18 The wall was made of jasper, and the city of pure gold, as pure as glass.
台牆是碧玉造的；城是精金的，如同明淨的玻璃。
羅
                  牆（tshiûnn） 是（sī） 碧（Phik） 玉（gio̍k/gi̍k） 造（chō） 的（ê）； 城（siânn） 是（sī） 精（Tsiann） 金（Kim） 的（ê）， 如（Jû） 同（tâng） 明（Miâ） 淨（Tsīng） 的（ê） 玻（Po） 璃（Lê）。                

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66啟示錄 21:19

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國城牆的根基是用各樣寶石修飾的：第一根基是碧玉；第二是藍寶石；第三是綠瑪瑙；第四是綠寶石；  19 The foundations of the city walls were decorated with every kind of precious stone. The first foundation was jasper, the second sapphire, the third chalcedony, the fourth emerald,
台城牆的根基是用各樣寶石修飾的：第一根基是碧玉；第二是藍寶石；第三是綠瑪瑙；第四是綠寶石；
羅
                  城（siânn） 牆（tshiûnn） 的（ê） 根基（Kin-ki） 是（sī） 用（Īng） 各樣（ta̍k-iūⁿ） 寶（Pó） 石（Tsio̍h） 修飾（tsong-sik） 的（ê）： 第（Tē） 一根（tsi̍t ki一支） 基（Ki） 是（sī） 碧（Phik） 玉（gio̍k/gi̍k）； 第（Tē） 二（Jī） 是（sī） 藍（Nâ） 寶（Pó） 石（Tsio̍h）； 第（Tē） 三（Sann） 是（sī） 綠（li̍k/lio̍k） 瑪（Má） 瑙（Ló）； 第（Tē） 四（Sì） 是（sī） 綠（li̍k/lio̍k） 寶（Pó） 石（Tsio̍h）；                

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66啟示錄 21:20

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國第五是紅瑪瑙；第六是紅寶石；第七是黃璧璽；第八是水蒼玉；第九是紅璧璽；第十是翡翠；第十一是紫瑪瑙；第十二是紫晶。  20 the fifth sardonyx, the sixth carnelian, the seventh chrysolite, the eighth beryl, the ninth topaz, the tenth chrysoprase, the eleventh jacinth, and the twelfth amethyst. (\f27 21:20 The precise identification of some of these precious stones is uncertain.)
台第五是紅瑪瑙；第六是紅寶石；第七是黃璧璽；第八是水蒼玉；第九是紅璧璽；第十是翡翠；第十一是紫瑪瑙；第十二是紫晶。
羅
                  第（Tē） 五（Gōo） 是（sī） 紅瑪瑙（âng-bé-ló）； 第（Tē） 六（La̍k） 是（sī） 紅（Âng） 寶（Pó） 石（Tsio̍h）； 第（Tē） 七（Tshit） 是（sī） 黃（N̂g） 璧（Phik） 璽（Sú）； 第（Tē） 八（Peh） 是（sī） 水（chúi） 蒼（Tshong） 玉（gio̍k/gi̍k）； 第（Tē） 九（Káu） 是（sī） 紅（Âng） 璧（Phik） 璽（Sú）； 第（Tē） 十（Tsa̍p） 是（sī） 翡（Huí） 翠（Tshuì）； 第（Tē） 十（Tsa̍p） 一（Tsi̍t） 是（sī） 紫（Tsí） 瑪（Má） 瑙（Ló）； 第（Tē） 十二（tsa̍p-jī） 是（sī） 紫（Tsí） 晶（Tsinn）。                

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66啟示錄 21:21

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國十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好像明透的玻璃。  21 The twelve gates were twelve pearls, each gate made of a single pearl. The great street of the city was of pure gold, like transparent glass.
台十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好像明透的玻璃。
羅
                  十二（tsa̍p-jī） 個（Ê） 門（Mn̂g） 是（sī） 十二（tsa̍p-jī） 顆（Lia̍p粒） 珍珠（chin-chu真珠）， 每（muí） 門（Mn̂g） 是（sī） 一（Tsi̍t） 顆（Lia̍p粒） 珍珠（chin-chu真珠）。 城（siânn） 內（Lāi） 的（ê） 街（Ke） 道（Tō） 是（sī） 精（Tsiann） 金（Kim）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 明（Miâ） 透（Thàu） 的（ê） 玻（Po） 璃（Lê）。                

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66啟示錄 21:22

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國我未見城內有殿，因主　神─全能者和羔羊為城的殿。  22 I did not see a temple in the city, because the Lord God Almighty and the Lamb are its temple.
台我未見城內有殿，因主 上帝 全能者和羔羊為城的殿。
羅
                  我（Guá） 未（Buē） 見（Kìnn） 城（siânn） 內（Lāi） 有（ū） 殿（Tiān）， 因（In-uī因為） 主（Tsú） 上帝（siōng-tè） 全能者（Tsuân-lîng tsiá） 和（Kap） 羔（Ko） 羊（Iûnn） 為（ûi） 城（siânn） 的（ê） 殿（Tiān）。                

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66啟示錄 21:23

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國那城內又不用日月光照；因有　神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。  23 The city does not need the sun or the moon to shine on it, for the glory of God gives it light, and the Lamb is its lamp.
台那城內又不用日月光照；因有 上帝的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。
羅
                  那（hia） 城（siânn） 內（Lāi） 又（Koh） 不（bô） 用（Īng） 日（Ji̍t） 月（Gue̍h） 光（kng） 照（Tsiò）； 因（In-uī因為） 有（ū） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu） 光（kng） 照（Tsiò）， 又（Koh） 有（ū） 羔（Ko） 羊（Iûnn） 為（ûi） 城（siânn） 的（ê） 燈（Ting）。                

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66啟示錄 21:24

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國列國要在城的光裏行走；地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。  24 The nations will walk by its light, and the kings of the earth will bring their splendor into it.
台列國要在城的光裏行走；地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。
羅
                  列（lia̍t） 國（Kok） 要（iau） 在（tī） 城（siânn） 的（ê） 光（kng） 裏（lí） 行走（Kiânn-Lōo行路）； 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 君（Kun） 王（Ông） 必（pit） 將（chiong） 自己（Ka-kī） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu） 歸（Kui） 與（Kap佮） 那（hia） 城（siânn）。                

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66啟示錄 21:25

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國城門白晝總不關閉，在那裏原沒有黑夜。  25 On no day will its gates ever be shut, for there will be no night there.
台城門白晝總不關閉，在那裏原沒有黑夜。
羅
                  城（siânn） 門（Mn̂g） 白（Pe̍h） 晝 總（Tsóng） 不（bô） 關（Kuainn） 閉（Pì）， 在那（tī-hia） 裏（lí） 原（Guân） 沒（Bô無） 有（ū） 黑（Oo烏） 夜（iā）。                

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66啟示錄 21:26

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國人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。  26 The glory and honor of the nations will be brought into it.
台人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。
羅
                  人（lâng） 必（pit） 將（chiong） 列（lia̍t） 國（Kok） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu）、 尊（Tsun） 貴（Kuì） 歸（Kui） 與（Kap佮） 那（hia） 城（siânn）。                

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66啟示錄 21:27

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國凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。  27 Nothing impure will ever enter it, nor will anyone who does what is shameful or deceitful, but only those whose names are written in the Lamb's book of life.
台凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。
羅
                  凡（Huân） 不（bô） 潔淨（kiat-tsīng） 的（ê）， 並（pēng） 那（hia） 行（Kiânn） 可（khó） 憎（Tsing） 與（Kap佮） 虛謊（Hu-hóng） 之（Tsi） 事（sū） 的（ê）， 總（Tsóng） 不（bô） 得（tit） 進（Ji̍p入） 那（hia） 城（siânn）； 只有（chí-ū） 名（Miâ） 字（Jī） 寫（Siá） 在（tī） 羔（Ko） 羊（Iûnn） 生（seⁿ或siⁿ） 命（miā） 冊（Tsheh） 上（siōng／tíng） 的（ê） 才（Tsiah） 得（tit） 進（Ji̍p入） 去（Khì）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年01月13日

時間是：09時50分21秒

■ 中文荒漠甘泉（01月13日）

一月十三日「靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。」羅馬書八章37節得勝有餘！得勝有餘並不是僅僅得勝，乃是得勝到一個地步非但不輸，而且還攻陷敵陣，擄掠戰利品。我們如何可以「得勝有餘」呢？「得勝有餘」必須在一個受試煉、逼迫的處境中，方能得到。所有的試煉都是絕對必需的，試煉可以使我們的靈命堅固。這好比磁器上的畫，必須經過火燒，纔能永久存留；也像山嶺上的香柏木，必須經過疾風的搖動，纔會紮根更深。我們所遭遇的屬靈戰爭，實在是一種變相的祝福；我們的大仇敵撒但，原是被利用來訓練我們，為要我們得最後勝利的。相傳古時弗利家（Phrygia）民族，每次戰勝仇敵後，總把敵人的血吸盡，他們以為這樣可以把敵人的體力和膽量加進自己的身體中去。不錯，勝一次試煉，就是倍一次我們屬靈的力量。因此，以後我們不只能勝仇敵，而且還能擄掠他們，使他們站在我們的戰線上替我們爭戰。以賽亞說：「他們要向西飛，撲在非利士人的肩頭上；一同擄掠東方人，伸手按住以東和摩押；亞捫人也必順服他們。」（賽十一14）非利士人是他們的敵人，但是他們不只能戰勝非利士人，而且還能騎在與他們不兩立的敵人肩上一同擄掠別人。正好像聰明的水手能利用大風的推動來前進一樣；所以在我們屬靈的生命中許多不利的逆境，因著那加給我們恩典和力量的，都是使我們進入更深、更完全的機會。我們巴不得能和保羅一樣說：「我所遭遇的事，更是叫福音興旺。」（腓一12）　　　　　　　　　　─譯自更豐盛的生命「感謝神，常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」（林後二14）

■ 英文荒漠甘泉（01月13日）

January 13 　"In all these things we are more than conquerors through him that loved us." (Romans 8:37.) 　ＴHIS is more than victory. This is a triumph so complete that we have not only escaped defeat and destruction, but we have destroyed our enemies and won a spoil so rich and valuable that we can thank God that the battle ever came. How can we be "more than conquerors"? We can get out of the conflict a spiritual discipline that will greatly strengthen our faith and establish our spiritual character. Temptation is necessary to settle and confirm us in the spiritual life. It is like the fire which bruns in the colors of mineral painting, or like winds that cause the mighty cedars of the mountain to strike more deeply into the soil. Our spiritual conflicts are amoung our choicest blessings, and our great adversary is used to train us for his ultimate defeat. The ancient Phrygians lad a legend that every time they conquered an enemy the victor absorbed the physical strength of his victim and added so much more to his own strength and valor. So temptation victoriously met doubles our spiritual strength and equipment. It is possible thus not only to defeat our enemy, but to capture him and make him fight in our ranks. The prophet Isaiah speaks of flying on the shoulders of the Philistines (Isa. 11:14). These Philistines were their deadly foes, but the figure suggested that they would be enabled not only to conquer the Philistines, but to use them to carry the victors on their shoulders for further triumphs. Just as the wise sailor can use a head wind to carry him forward by tacking and taking advantage of its impelling force; so it is possible for us in our spiritual life through the victorious grace of God to turn to account the things that seem most unfriendly and unfavorable, and to be able to say continually, "The things that were against me have happened to the furtherance of the Gospel." 　　　　　　　　　　─Life More Abundantly. 　"Now thanks be unto God Who always leads us forth to triumph with the Anointed one, and Who diffuses by us the fragrance of the knowledge of Him in every place." (2 Cor. 2:14, literal translation.)

■ 永活之泉（01月13日）

一月十三日　基督對我們的愛「我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。」約翰福音十五章9節所有親戚朋友之間的交往，完全是根據他們中間彼此的友愛。夫婦或父子之間，若是缺少了愛，就是富有貲財，又有甚麼價值呢？照樣在我們信主的人中，若是不認識基督的愛，也沒有經歷過基督的愛，就是一切的知識都全備，並且熱心於神的工作，又有甚麼價值呢？（林前八1—3）哦！基督徒啊！在內室中有一件事是最重要的，就是藉著經歷來認識基督是何等的愛你，並且也學習如何能繼續住在這一個愛裡。請想一想基督所說的話：「正如父愛我。」——這是一個何等神聖永遠而奇妙的愛！「我也照樣愛你們。」祂愛父的那個愛，和祂心中常存著，如今又放在門徒心中的那個愛，原是同一的愛。祂渴望將這永遠的愛加給我們，叫這個愛在我們裡面作工，好使我們能天天住在這個愛裡。哦，這是何等有福的生活！基督深願祂的每一個門徒都能活在神愛的能力裡。這個愛乃是祂親身所經歷過的。親愛的弟兄們！當你在公開的場合，或隱密的所在，與基督交通的時候，你是否覺得是被這一個屬天的愛所圍繞，並且蒙它所保守呢？但願你有一顆心渴慕接觸這一個永遠的愛。這一位你所巴望與祂交通的基督，是無法形容的渴望著把祂的愛充滿在你裡面。請時常誦讀神話語中，所說關於基督的愛。請默想這些話，並讓這些話種在你的心坎裡，遲早你就能認識，在生命中最大的喜樂，就是被這一位主耶穌所愛。我們可以整天活在祂的交通裡。讓你的心一直地說，祂對我的愛是無法形容的，祂要保守我住在祂的愛裡。

■ 中文屬天日子（01月13日）

一月十三日　你們曾與神有內室的交通麼？「無人的時候，……，和十二個門徒，問祂這比喻的意思。」馬可福音四章10節祂與我們單獨同在。當神以磨難、痛心、試探、失望、疾病、失戀、新交或友誼破裂種種方式，促成我們與祂單獨同在的時候──當祂與我們絕對獨處，而我們啞口無言，一個問題也不能問的時候，祂才開始講解。留意耶穌基督訓練那十二個門徒。感覺困惑的是門徒，倒不是外面的群眾。他們不斷地問祂許多問題，而祂不斷地給他們講解。但是，直到他們接受聖靈以後，他們才心領神會（參約十四26）。如果你們與神繼續往來，有一件事是要明瞭的，神也僅僅要你們明瞭這件事，就是對付你們靈性的方法。你兄弟的愁苦和困難，對你是一種絕對不能明瞭的事。等到神給與我們足量的痛心，我們才能想像，才能理會。在我們每個人裡面有許多頑強和無知的區域，被聖靈揭示出來了，這只有耶穌與我們單獨同在的時候，才能成功。我們現在與祂單獨同在嗎？抑或我們為混亂的意念，為神工作中混亂的心志，為自身混亂的觀念所播弄呢？不到我們撇開了心中一切的問題，而與耶穌單獨同在的時候，耶穌就不能向我們解說甚麼。

■ 中文上海嗎哪（01月13日）

一月十三日「他要以你當作神。」出埃及記四章16節這是神對摩西的應許，神也要摩西在他哥哥亞倫面前有這麼高貴的性格。這不是提議，我們必須藉著崇高、榮耀的地位對著我們所遇見的人做神的代表。在我們的生命中，代表神是何等神聖、光榮的事。但是我們能一致地接受這個呼召嗎？若能，我們在待人的行為上必定有很大的改變。神是值得依靠、信賴的。祂的話語永不改變，所以我們可以毫不保留地相信祂。願我們活出神的樣式來，好叫人信任我們，像他們信靠神一樣。由於神沒有任何需要，祂總是不斷地付出，並且「厚待一切求告祂的人」(羅十)，祂性格的偉大在於愛──大公無私的愛、善待一切受造物的愛。神的生命是忘我的生命；祂除了愛護、祝福萬物，真是別無他求。當主在神的寶座為我們代求時，讓我們好好地活，在地上作主的好門徒。

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