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📖 中英台羅馬注音聖經朗讀+難字注音(程式設計:黃哲輝牧師2025)

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66啟示錄 13:1
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我又看見一個獸從海中上來,有十角七頭,在十角上戴著十個冠冕,七頭上有褻瀆的名號。 1 And the dragon (\f16 13:1 Some late manuscripts|i And I|d) stood on the shore of the sea. And I saw a beast coming out of the sea. He had ten horns and seven heads, with ten crowns on his horns, and on each head a blasphemous name.
我又看見一個獸從海中上來,有十角七頭,在十角上戴著十個冠冕,七頭上有褻瀆的名號。
我(Guá) 又(Koh) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 一個(Tsi̍t-ê) 獸(Siù) 從(tùi) 海中(Hái-tiong) 上(siōng/tíng) 來(li̍k), 有(ū) 十(Tsa̍p) 角(Kak) 七(Tshit) 頭(Thâu), 在(tī) 十(Tsa̍p) 角(Kak) 上(siōng/tíng) 戴(kuà掛) 著(Tio̍h對) 十(Tsa̍p) 個(Ê) 冠冕(Kuan-bián), 七(Tshit) 頭(Thâu) 上(siōng/tíng) 有(ū) 褻瀆(Siat-to̍k) 的(ê) 名(Miâ) 號(Hō)。
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66啟示錄 13:2
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我所看見的獸,形狀像豹,腳像熊的腳,口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位、和大權柄都給了牠。 2 The beast I saw resembled a leopard, but had feet like those of a bear and a mouth like that of a lion. The dragon gave the beast his power and his throne and great authority.
我所看見的獸,形狀像豹,腳像熊的腳,口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位、和大權柄都給了牠。
我(Guá) 所(sóo) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 的(ê) 獸(Siù), 形(Hîng) 狀(Tsn̄g) 像(tshiūnn) 豹(Pà), 腳(Kha跤) 像(tshiūnn) 熊(Hîm) 的(ê) 腳(Kha跤), 口(kháu) 像(tshiūnn) 獅(Sai) 子(chí) 的(ê) 口(kháu)。 那(hia) 龍(Lîng) 將(chiong) 自己(Ka-kī) 的(ê) 能(Ē會) 力(La̍t)、 座(Tsō) 位(Uī)、 和(Kap) 大(tuā) 權柄(Khuân-pènn) 都(Lóng) 給(hō͘) 了(liáu) 牠(I伊)。
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66啟示錄 13:3
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我看見獸的七頭中,有一個似乎受了死傷,那死傷卻醫好了。全地的人都希奇跟從那獸, 3 One of the heads of the beast seemed to have had a fatal wound, but the fatal wound had been healed. The whole world was astonished and followed the beast.
我看見獸的七頭中,有一個似乎受了死傷,那死傷卻醫好了。全地的人都希奇跟從那獸,
我(Guá) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 獸(Siù) 的(ê) 七(Tshit) 頭(Thâu) 中(Tiong), 有(ū) 一個(Tsi̍t-ê) 似(sāi/sū) 乎(honnh) 受(Siū) 了(liáu) 死(Sí) 傷(siong), 那(hia) 死(Sí) 傷(siong) 卻(khiok) 醫(I) 好(Hó) 了(liáu)。 全(Tsuân) 地(tē) 的(ê) 人(lâng) 都(Lóng) 希奇(Hi-kî) 跟從(kun-tè) 那(hia) 獸(Siù),
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66啟示錄 13:4
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又拜那龍─因為牠將自己的權柄給了獸,也拜獸,說:「誰能比這獸,誰能與牠交戰呢?」 4 Men worshiped the dragon because he had given authority to the beast, and they also worshiped the beast and asked, 「Who is like the beast? Who can make war against him?」
又拜那龍 因為牠將自己的權柄給了獸,也拜獸,說:「誰能比這獸,誰能與牠交戰呢?」
又(Koh) 拜(Pài) 那(hia) 龍(Lîng) 因為(In-uī) 牠(I伊) 將(chiong) 自己(Ka-kī) 的(ê) 權柄(Khuân-pènn) 給(hō͘) 了(liáu) 獸(Siù), 也(iā) 拜(Pài) 獸(Siù), 說(kóng):「誰(siáng) 能(Ē會) 比(pí) 這(Tsit) 獸(Siù), 誰(siáng) 能(Ē會) 與(Kap佮) 牠(I伊) 交戰(Kau-tsiàn) 呢(ne)?」
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66啟示錄 13:5
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又賜給牠說誇大褻瀆話的口,又有權柄賜給牠,可以任意而行四十二個月。 5 The beast was given a mouth to utter proud words and blasphemies and to exercise his authority for forty-two months.
又賜給牠說誇大褻瀆話的口,又有權柄賜給牠,可以任意而行四十二個月。
又(Koh) 賜(Sù) 給(hō͘) 牠(I伊) 說(kóng) 誇(Khua) 大(tuā) 褻瀆(Siat-to̍k) 話(Uē) 的(ê) 口(kháu), 又(Koh) 有(ū) 權柄(Khuân-pènn) 賜(Sù) 給(hō͘) 牠(I伊), 可以(Ē-tàng(也當)) 任(Jīm) 意(Ì) 而(jî) 行(Kiânn) 四十(Sì-tsa̍p) 二(Jī) 個(Ê) 月(Gue̍h)。
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66啟示錄 13:6
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獸就開口向 神說褻瀆的話,褻瀆 神的名並他的帳幕,以及那些住在天上的。 6 He opened his mouth to blaspheme God, and to slander his name and his dwelling place and those who live in heaven.
獸就開口向 上帝說褻瀆的話,褻瀆 上帝的名並他的帳幕,以及那些住在天上的。
獸(Siù) 就(chiū) 開(Khui) 口(kháu) 向(hiòng) 上帝(siōng-tè) 說(kóng) 褻瀆(Siat-to̍k) 的(ê) 話(Uē), 褻瀆(Siat-to̍k) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 名(Miâ) 並(pēng) 他(I) 的(ê) 帳(Siàu數/tiòng/tiùnn) 幕(Bōo), 以及(Í-ki̍p) 那些(Hia--ê遐的) 住(tsū) 在(tī) 天上(Thinn-tíng) 的(ê)。
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66啟示錄 13:7
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又任憑牠與聖徒爭戰,並且得勝;也把權柄賜給牠,制伏各族、各民、各方、各國。 7 He was given power to make war against the saints and to conquer them. And he was given authority over every tribe, people, language and nation.
又任憑牠與聖徒爭戰,並且得勝;也把權柄賜給牠,制伏各族、各民、各方、各國。
又(Koh) 任憑(suî-tsāi隨在) 牠(I伊) 與(Kap佮) 聖徒(Sìng-tôo) 爭(tsenn/tsinn/tsing) 戰(Tsiàn), 並且(pēng-chhiáⁿ) 得(tit) 勝(Sìng); 也(iā) 把(Kā) 權柄(Khuân-pènn) 賜(Sù) 給(hō͘) 牠(I伊), 制伏(chè-ho̍k) 各(Kok) 族(Tso̍k)、 各(Kok) 民(Bîn)、 各(Kok) 方(hng)、 各(Kok) 國(Kok)。
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66啟示錄 13:8
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凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人,都要拜牠。 8 All inhabitants of the earth will worship the beast--all whose names have not been written in the book of life belonging to the Lamb that was slain from the creation of the world. (\f17 13:8 Or|i written from the creation of the world in the book of life belonging to the Lamb that was slain|d)
凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人,都要拜牠。
凡(Huân) 住(tsū) 在(tī) 地上(tōe-chiūⁿ)、 名(Miâ) 字(Jī) 從(tùi) 創世(Tshòng-sè) 以(Í) 來(li̍k) 沒(Bô無) 有(ū) 記(Kì) 在(tī) 被(pī) 殺(Thâi刣) 之(Tsi) 羔(Ko) 羊(Iûnn) 生(seⁿ或siⁿ) 命(miā) 冊(Tsheh) 上(siōng/tíng) 的(ê) 人(lâng), 都(Lóng) 要(iau) 拜(Pài) 牠(I伊)。
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66啟示錄 13:9
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凡有耳的,就應當聽! 9 He who has an ear, let him hear.
凡有耳的,就應當聽!
凡(Huân) 有(ū) 耳(Hīnn) 的(ê), 就(chiū) 應(Ìn) 當(Tng) 聽(Thiann)!
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66啟示錄 13:10
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擄掠人的,必被擄掠;用刀殺人的,必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。 10 If anyone is to go into captivity, into captivity he will go. If anyone is to be killed (\f18 13:10 Some manuscripts|i anyone kills|d) with the sword, with the sword he will be killed.\m This calls for patient endurance and faithfulness on the part of the saints.
擄掠人的,必被擄掠;用刀殺人的,必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。
擄掠(Lóo-lia̍h) 人(lâng) 的(ê), 必(pit) 被(pī) 擄掠(Lóo-lia̍h); 用(Īng) 刀(To) 殺(Thâi刣) 人(lâng) 的(ê), 必(pit) 被(pī) 刀(To) 殺(Thâi刣)。 聖徒(Sìng-tôo) 的(ê) 忍(Lún) 耐(Nāi) 和(Kap) 信(Sìn) 心(Sim) 就(chiū) 是(sī) 在(tī) 此(Tshú)。
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66啟示錄 13:11
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我又看見另有一個獸從地中上來有兩角如同羊羔,說話好像龍。 11 Then I saw another beast, coming out of the earth. He had two horns like a lamb, but he spoke like a dragon.
我又看見另有一個獸從地中上來有兩角如同羊羔,說話好像龍。
我(Guá) 又(Koh) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 另(Līng-guā另外) 有(ū) 一個(Tsi̍t-ê) 獸(Siù) 從(tùi) 地(tē) 中(Tiong) 上(siōng/tíng) 來(li̍k) 有(ū) 兩角(Nn̄g-kak) 如(Jû) 同(tâng) 羊(Iûnn) 羔(Ko), 說(kóng) 話(Uē) 好(Hó) 像(tshiūnn) 龍(Lîng)。
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66啟示錄 13:12
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牠在頭一個獸面前,施行頭一個獸所有的權柄,並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。 12 He exercised all the authority of the first beast on his behalf, and made the earth and its inhabitants worship the first beast, whose fatal wound had been healed.
牠在頭一個獸面前,施行頭一個獸所有的權柄,並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。
牠(I伊) 在(tī) 頭(Thâu) 一個(Tsi̍t-ê) 獸(Siù) 面(bīn) 前(Tsîng), 施(Si) 行(Kiânn) 頭(Thâu) 一個(Tsi̍t-ê) 獸(Siù) 所(sóo) 有(ū) 的(ê) 權柄(Khuân-pènn), 並且(pēng-chhiáⁿ) 叫(kiò) 地(tē) 和(Kap) 住(tsū) 在(tī) 地上(tōe-chiūⁿ) 的(ê) 人(lâng) 拜(Pài) 那(hia) 死(Sí) 傷(siong) 醫(I) 好(Hó) 的(ê) 頭(Thâu) 一個(Tsi̍t-ê) 獸(Siù)。
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66啟示錄 13:13
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又行大奇事,甚至在人面前,叫火從天降在地上。 13 And he performed great and miraculous signs, even causing fire to come down from heaven to earth in full view of men.
又行大奇事,甚至在人面前,叫火從天降在地上。
又(Koh) 行(Kiânn) 大(tuā) 奇(kî) 事(sū), 甚(siunn) 至(tsì) 在(tī) 人(lâng) 面(bīn) 前(Tsîng), 叫(kiò) 火(Hué) 從(tùi) 天(kang) 降(Kàng) 在(tī) 地上(tōe-chiūⁿ)。
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66啟示錄 13:14
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牠因賜給牠權柄在獸面前能行奇事,就迷惑住在地上的人,說:「要給那受刀傷還活著的獸作個像。」 14 Because of the signs he was given power to do on behalf of the first beast, he deceived the inhabitants of the earth. He ordered them to set up an image in honor of the beast who was wounded by the sword and yet lived.
牠因賜給牠權柄在獸面前能行奇事,就迷惑住在地上的人,說:「要給那受刀傷還活著的獸作個像。」
牠(I伊) 因(In-uī因為) 賜(Sù) 給(hō͘) 牠(I伊) 權柄(Khuân-pènn) 在(tī) 獸(Siù) 面(bīn) 前(Tsîng) 能(Ē會) 行(Kiânn) 奇(kî) 事(sū), 就(chiū) 迷(Bê) 惑(Hi̍k) 住(tsū) 在(tī) 地上(tōe-chiūⁿ) 的(ê) 人(lâng), 說(kóng):「要(iau) 給(hō͘) 那(hia) 受(Siū) 刀(To) 傷(siong) 還活著(Iáu-koh ua̍h--leh猶閣活咧) 的(ê) 獸(Siù) 作(Tsoh) 個(Ê) 像(tshiūnn)。」
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66啟示錄 13:15
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又有權柄賜給牠,叫獸像有生氣,並且能說話,又叫所有不拜獸像的人都被殺害。 15 He was given power to give breath to the image of the first beast, so that it could speak and cause all who refused to worship the image to be killed.
又有權柄賜給牠,叫獸像有生氣,並且能說話,又叫所有不拜獸像的人都被殺害。
又(Koh) 有(ū) 權柄(Khuân-pènn) 賜(Sù) 給(hō͘) 牠(I伊), 叫(kiò) 獸(Siù) 像(tshiūnn) 有(ū) 生(seⁿ或siⁿ) 氣(Khì), 並且(pēng-chhiáⁿ) 能(Ē會) 說(kóng) 話(Uē), 又(Koh) 叫(kiò) 所(sóo) 有(ū) 不(bô) 拜(Pài) 獸(Siù) 像(tshiūnn) 的(ê) 人(lâng) 都(Lóng) 被(pī) 殺(Thâi刣) 害(Hāi)。
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66啟示錄 13:16
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牠又叫眾人,無論大小、貧富、自主的、為奴的,都在右手上或在額上受一個印記。 16 He also forced everyone, small and great, rich and poor, free and slave, to receive a mark on his right hand or on his forehead,
牠又叫眾人,無論大小、貧富、自主的、為奴的,都在右手上或在額上受一個印記。
牠(I伊) 又(Koh) 叫(kiò) 眾(Tsìng) 人(lâng), 無(bô不) 論(Lūn) 大(tuā) 小(Siáu-hàn細漢)、 貧(Pîn) 富(hù)、 自(Tsū) 主(Tsú) 的(ê)、 為(ûi) 奴(Lôo) 的(ê), 都(Lóng) 在(tī) 右手(Tsiànn-tshiú正手) 上(siōng/tíng) 或(ia̍h抑) 在(tī) 額(Gia̍h) 上(siōng/tíng) 受(Siū) 一個(Tsi̍t-ê) 印(Ìn) 記(Kì)。
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66啟示錄 13:17
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除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的,都不得作買賣。 17 so that no one could buy or sell unless he had the mark, which is the name of the beast or the number of his name.
除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的,都不得作買賣。
除(Tî) 了(liáu) 那(hia) 受(Siū) 印(Ìn) 記(Kì)、 有(ū) 了(liáu) 獸(Siù) 名(Miâ) 或(ia̍h抑) 有(ū) 獸(Siù) 名(Miâ) 數(Siàu) 目(Ba̍k) 的(ê), 都(Lóng) 不(bô) 得(tit) 作(Tsoh) 買(Bé) 賣(Bē)。
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66啟示錄 13:18
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在這裏有智慧:凡有聰明的,可以算計獸的數目;因為這是人的數目,它的數目是六百六十六。 18 This calls for wisdom. If anyone has insight, let him calculate the number of the beast, for it is man's number. His number is 666.
在這裏有智慧:凡有聰明的,可以算計獸的數目;因為這是人的數目,它的數目是六百六十六。
在(tī) 這(Tsit) 裏(lí) 有(ū) 智慧(Tì-huī): 凡(Huân) 有(ū) 聰明(tshong-bîng) 的(ê), 可以(Ē-tàng(也當)) 算(Sǹg ē算會) 計(Kè) 獸(Siù) 的(ê) 數(Siàu) 目(Ba̍k); 因為(In-uī) 這是(che-sī) 人(lâng) 的(ê) 數(Siàu) 目(Ba̍k), 它(I伊) 的(ê) 數(Siàu) 目(Ba̍k) 是(sī) 六(La̍k) 百(Pah) 六(La̍k) 十(Tsa̍p) 六(La̍k)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年01月14日
時間是:03時50分09秒
■ 中文荒漠甘泉(01月14日)
一月十四日 「祂放出自己的羊。」約翰福音十章4節 主把自己的羊放出來。雖然羊走路很辛苦,然而必須如此。一直懶在一個又暖又舒適的羊圈中並不是真幸福。所以祂必須放羊出來,使他們喫草喝水、呼吸新鮮的空氣、欣賞美麗的風景。 覺悟罷,讓我們不再留戀原有的地罷!如果祂指揮我們出來,如果是我們的主親手放我們出來的,一切絕不會錯誤的。起來罷,奉祂的名,向著青草地和可安歇的水邊開步罷!放膽罷,因為祂「在前頭走。」無論甚麼危險必須先經過祂。信心的眼睛能看見前面領路的好牧人;如果看不見了,自己再向前走去就危險了。安心罷,主叫我們走的路,祂自己都有過經歷的;祂不會叫我們走一步我們不能走的路。 這纔是一個有福的生命——不遠看將來、不掛慮前面一步、不自己選擇路程、不把理想的重擔壓在背上、只是靜靜地一步一步緊跟著牧人。 漫天漆黑, 遮掩了未知的明天,  祗能暗中摸索, 因為夜幕未收, 此刻或許得不到久盼的曙光,  但我知道, 神走在我前頭。 危險即身旁, 恐懼搖撼我的心,  生命前途, 在在使我憂愁, 但我是屬主的, 祂知道我應走的路,  更幸運的是, 祂走在我的前頭。 疑竇投下了不祥的陰影,  擔心人生佳境, 已不復可求, 唯有祂的諾言使我堅強振奮, 最幸運的是, 祂走在我的前頭。 祂走在前頭, 這是我的安慰,  祂走在前頭, 我心有了寄托, 祂走在前頭, 保證我的得救,  祂走在前頭, 一切必然順利。           ─史密斯 在東方的曠野中,牧童總是走在羊群前頭的。甚麼危險的事情發生,必定先臨到他,因為他在羊群前頭。現在,神也在我們前頭。祂在明天,明天頂會使我掛慮,可是神已經在那邊了。我們一生的明天,都必須先經過祂,然後纔臨到我們。           ─梅爾 每一個明天, 都有神的領導, 因此今天儘可歡笑, 行路所需的指示與力量, 明天未盡, 我就能找到; 祂給了我疲憊時的鼓勵, 悲哀時所需的慰勞, 苦痛時所需的希望, 以及雨後開朗, 陽光普照。
■ 英文荒漠甘泉(01月14日)
January 14 "He putteth forth his own sheep." (John 10:4.)  OH, this is bitter work for Him and us─bitter for us to go, but equally bitter for Him to cause us pain; yet it must be done. It would not be conducive to our true welfare to stay always in one happy and confortable lot. He therefore puts us forth. The fold is deserted, that the sheep may wander over the bracing mountain slope, The laborers must be thrust out into the harvest, else the golden grain would spoil.  Take heart! it could not be better to stay when He determines otherwise; and if the loving hand of our Lord puts us forth, it must be well. On, in His name, to green pastures and still waters and mountain heights! He goeth before thee. Whatever awaits us is encounterld first by him Faith's eye can always discern His majestic presence in front; and when that cannot be seen, it is dangerous to move forward. Bind this comfort to your heart,that the Savior has tried for Himself all the experiences through which He asks you to pass; and He would not ask you to pass through them unless He was sure that they were not too difficult for your feet, or too trying for your strength.  This is the Blessed Life─not anxious to see far in front, nor careful about the next step, not eager to choose the path, nor weighted with the heavy responsibilities of the future, but quietly following behind the Shepherd, one step at a time. Dark is the sky! And veiled the unknown morrow! Dark is life's way, for night is not yet o'er; The longed-for glimpse I may not meanwhile borrow; But, this I know, HE GOETH ON BEFORE. Dangers are nigh! And jears my mind are shaking; Heart seems to dread what life may hold in store; But I am His─ He knows the way I'm taking, More blessed still─ HE GOETH ON BEFORE. Doubts cast their weird, unwelcome shadows o'er me, Doubts that life's best─life's choicest things are o'er; What but His Word can strengthen, can restore me, And this blest fact; that still HE GOES BEFORE. HE GOES BEFORE! Be this my consolation! He goes before! On this my heart would dwell! He goes before! This guarantees salvation! HE GOES BEFORE! And therefore all is well.           ─J. Danson Smith.  The Oriental shepherd was always ahead of his sheep. He was down in front. Any attack upon them had to take him into account. Now God is down in front. He is in the tomorrows. It is tomorrow that fills men with dread. God is there already. All the tomorrows of our life have to pass Him before they can get to us.           ─F.B.M. "God is in every tomorrow, Therefore I live for today, Certain of finding at sunrise, Guidance and strength for the way; Power for each moment of weakness, Hope for each moment of pain, Comfort for every sorrow, Sunshine and joy after rain."
■ 永活之泉(01月14日)
一月十四日 我們對基督的愛 「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂;如今雖不得看見,卻因信祂就有說不出來、滿有榮光的大喜樂。」彼得前書一章8節 對於基督徒的生活,這是一個何等奇妙的描寫!從來沒有見過祂的人,卻是真實的愛祂,並且信靠祂,因此他們的心就充滿了說不出來的大喜樂。這就是一個真實愛主之基督徒的生活。 我們已經看見,父與子的主要特性,就是祂們中間彼此的愛,和對人的愛。這一個也應當是真實基督徒的主要特性。神和基督的愛澆灌在他心裡,並要成為一個愛的活水泉源,向著主耶穌湧流而去。 這個愛並不僅僅是一個甜美的感覺,而是一個叫人積極的原則。愛使我們樂於遵行這位可愛之主的旨意,也使我們以遵守祂的命令為樂。基督對我們的愛,乃是藉著祂在十字架上的受死而得以顯明;為此我們的愛,也必須表現在不自私和犧牲自己的生活中。哦!但願我們能明白這一句話的意義:就是在基督徒的生活中,對基督的愛乃是一切。 大的愛就產生大的信心。就是信祂向著我們的愛,信祂要將祂的愛強有力的啟示在我們心中,信祂要藉著祂的愛,在我們裡面作成祂一切可喜悅的旨意。信和愛好像雙翼,要把我們帶到屬天的境界去,因此我們就要充滿說不出來的大喜樂。基督徒若要向這個世界,見證基督的能力能改變人心,並且能使他們充滿屬天的愛和喜樂,他們的喜樂,實在是不可缺少的。 哦,你這愛主耶穌的人啊!請每天花一些時間在內室裡與祂交通,逐日更新的暢飲於祂屬天的愛裡。這個愛會使你的信心剛強,也會使你的喜樂滿足。愛、喜樂和信心,這些都要藉著主耶穌的恩,成為我們逐日的生活。
■ 中文屬天日子(01月14日)
一月十四日 神之選召 「我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?我說,我在這裡,請差遣我。」以賽亞書六章8節 「我可以差遣誰呢?」不是神向以賽亞一個人提出來的;而以賽亞聽見了。神的選召,不是為特殊的幾個人,而是為一切的人。我能否聽見神的選召,是以我所感覺的情形為轉移;而我所聞見的,又以我的態度為轉移。「被召的人多,選上的人少。」(太廿二14)意思是說,只有幾個證明自己是選召的,就是那些藉著耶穌基督而與神發生關係的人。這些人的心曾經改變,他們的聽覺啟開了,時時能聽見「誰肯為我們去呢?」這樣詢問的微聲。這並不是神要選出某人來,卻只說,「現在你去吧!」神並沒有極力強迫以賽亞,是以賽亞在神面前,偶然聽見神的選召,確覺他不能另有所圖,在意識的自由之下,回答了「我在這裡,請差遣我。」 把神強迫你的觀念從你的心裡放棄。我們的主召選祂的門徒之時,外面並沒有不可抗拒的強迫。「跟從我」這句話是主用啟發的力量從容不迫地向他們說的。如果我們讓聖靈引領我們而與神面對面,則我們也能聽見類似以賽亞所聽見的話──神的微聲;我們也有完全的自由,回答說:「我在這裡,請差遣我。」
■ 中文上海嗎哪(01月14日)
一月十四日 「滿有基督長成的身量」以弗所書四章13節 神深愛我們,所以祂不允許我們不追求祂最高的旨意。終有一天,我們會感謝這位信實的老師,因為祂不准我們打折扣,並且給予我們力量及恩典去完成祂的旨意。當我們完成祂所有的、輝煌的任務之後,我們一定會感謝祂不讓我們找藉口,或是半途而廢。 讓我們堅定起來、讓我們完全照神的意思作事,絕對不把祂的應許或命令打了折。讓我們有高的標準,在到目標之前絕不休息。羅馬書三章4節說:「神是真實的,人都是虛謊的。」所以即使我們失敗一百次,也不該用我們的看法,來改變神對我們的期望。讓我們寧可像一個勇敢的掌旗官,挺挺地站在他的同伴前面,不斷地揮著團隊的旗。當敵軍叫他後退時,他卻揮著旗,並且大叫:「不要讓我們的團隊失色,就讓我們的團隊贏得勝利的光彩。」 前進、前進,拋掉過去, 邁向未來,不斷追求。 應許之地就在眼前, 神且有更大的祝福等著你。
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