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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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66啟示錄 14:1
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我又觀看,見羔羊站在錫安山,同他又有十四萬四千人,都有他的名和他父的名寫在額上。 1 Then I looked, and there before me was the Lamb, standing on Mount Zion, and with him 144,000 who had his name and his Father's name written on their foreheads.
我又觀看,見羔羊站在錫安山,同他又有十四萬四千人,都有他的名和他父的名寫在額上。
我(Guá) 又(Koh) 觀(Kuan) 看(khòaⁿ), 見(Kìnn) 羔(Ko) 羊(Iûnn) 站(khiā徛) 在(tī) 錫安(Tsi-An) 山(Suann), 同(tâng) 他(I) 又(Koh) 有(ū) 十(Tsa̍p) 四(Sì) 萬(Bān) 四(Sì) 千(Tshing) 人(lâng), 都(Lóng) 有(ū) 他(I) 的(ê) 名(Miâ) 和(Kap) 他(I) 父(Hū) 的(ê) 名(Miâ) 寫(Siá) 在(tī) 額(Gia̍h) 上(siōng/tíng)。
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66啟示錄 14:2
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我聽見從天上有聲音,像眾水的聲音和大雷的聲音,並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。 2 And I heard a sound from heaven like the roar of rushing waters and like a loud peal of thunder. The sound I heard was like that of harpists playing their harps.
我聽見從天上有聲音,像眾水的聲音和大雷的聲音,並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。
我(Guá) 聽見(Thiann-tio̍h聽著) 從(tùi) 天上(Thinn-tíng) 有(ū) 聲音(siaⁿ-im), 像(tshiūnn) 眾(Tsìng) 水(chúi) 的(ê) 聲音(siaⁿ-im) 和(Kap) 大(tuā) 雷(Luî) 的(ê) 聲音(siaⁿ-im), 並且(pēng-chhiáⁿ) 我(Guá) 所(sóo) 聽見(Thiann-tio̍h聽著) 的(ê) 好(Hó) 像(tshiūnn) 彈琴(tôaⁿ-khîm) 的(ê) 所(sóo) 彈(tuânn) 的(ê) 琴(Khîm) 聲(Siann)。
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66啟示錄 14:3
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他們在寶座前,並在四活物和眾長老前唱歌,彷彿是新歌;除了從地上買來的那十四萬四千人以外,沒有人能學這歌。 3 And they sang a new song before the throne and before the four living creatures and the elders. No one could learn the song except the 144,000 who had been redeemed from the earth.
他們在寶座前,並在四活物和眾長老前唱歌,彷彿是新歌;除了從地上買來的那十四萬四千人以外,沒有人能學這歌。
他們(In) 在(tī) 寶(Pó) 座(Tsō) 前(Tsîng), 並(pēng) 在(tī) 四(Sì) 活物(oa̍h-mi̍h) 和(Kap) 眾(Tsìng) 長(Tn̂g) 老(Lāu) 前(Tsîng) 唱歌(Tshiùnn-kua), 彷彿(ná-tshin-tshiūnn若親像) 是(sī) 新(Sin) 歌(Kua); 除(Tî) 了(liáu) 從(tùi) 地上(tōe-chiūⁿ) 買(Bé) 來(li̍k) 的(ê) 那(hia) 十(Tsa̍p) 四(Sì) 萬(Bān) 四(Sì) 千(Tshing) 人(lâng) 以(Í) 外(Guā), 沒(Bô無) 有(ū) 人(lâng) 能(Ē會) 學(O̍h) 這(Tsit) 歌(Kua)。
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66啟示錄 14:4
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這些人未曾沾染婦女,他們原是童身。羔羊無論往哪裏去,他們都跟隨他。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與神和羔羊。 4 These are those who did not defile themselves with women, for they kept themselves pure. They follow the Lamb wherever he goes. They were purchased from among men and offered as firstfruits to God and the Lamb.
這些人未曾沾染婦女,他們原是童身。羔羊無論往哪裏去,他們都跟隨他。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與上帝和羔羊。
這些(chit-ê這事) 人(lâng) 未(Buē) 曾(bat懂知道) 沾(Bak沐) 染(Ní) 婦女(hū-jîn-lâng女人), 他們(In) 原(Guân) 是(sī) 童(Tâng) 身(Sin)。 羔(Ko) 羊(Iûnn) 無(bô不) 論(Lūn) 往(óng) 哪(a̍h) 裏(lí) 去(Khì), 他們(In) 都(Lóng) 跟(Kap佮) 隨(Suî) 他(I)。 他們(In) 是(sī) 從(tùi) 人(lâng) 間(King) 買(Bé) 來(li̍k) 的(ê), 作(Tsoh) 初(Tshe) 熟(Si̍k) 的(ê) 果子(ké-chí) 歸(Kui) 與(Kap佮) 上帝(siōng-tè) 和(Kap) 羔(Ko) 羊(Iûnn)。
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66啟示錄 14:5
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在他們口中察不出謊言來;他們是沒有瑕疵的。 5 No lie was found in their mouths; they are blameless.
在他們口中察不出謊言來;他們是沒有瑕疵的。
在(tī) 他們(In) 口(kháu) 中(Tiong) 察(Tshat) 不(bô) 出(tshut) 謊(Hóng) 言(Giân) 來(li̍k); 他們(In) 是(sī) 沒(Bô無) 有(ū) 瑕(Hâ) 疵(Tshû) 的(ê)。
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66啟示錄 14:6
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我又看見另有一位天使飛在空中,有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民。 6 Then I saw another angel flying in midair, and he had the eternal gospel to proclaim to those who live on the earth--to every nation, tribe, language and people.
我又看見另有一位天使飛在空中,有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民。
我(Guá) 又(Koh) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 另(Līng-guā另外) 有(ū) 一(Tsi̍t) 位(Uī) 天使(Thinn-sài) 飛(pue) 在(tī) 空中(khong-tiong), 有(ū) 永遠(Íng-uán) 的(ê) 福音(Hok-im) 要(iau) 傳(Thuân) 給(hō͘) 住(tsū) 在(tī) 地上(tōe-chiūⁿ) 的(ê) 人(lâng), 就(chiū) 是(sī) 各(Kok) 國(Kok)、 各(Kok) 族(Tso̍k)、 各(Kok) 方(hng)、 各(Kok) 民(Bîn)。
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66啟示錄 14:7
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他大聲說:「應當敬畏神,將榮耀歸給他!因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。」 7 He said in a loud voice, 「Fear God and give him glory, because the hour of his judgment has come. Worship him who made the heavens, the earth, the sea and the springs of water.」
他大聲說:「應當敬畏上帝,將榮耀歸給他!因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。」
他(I) 大(tuā) 聲(Siann) 說(kóng):「應(Ìn) 當(Tng) 敬畏(Kìng-uì) 上帝(siōng-tè), 將(chiong) 榮耀(Îng-iāu) 歸(Kui) 給(hō͘) 他(I)! 因(In-uī因為) 他施(Tha-si) 行(Kiânn) 審判(Sím-phuànn) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣) 已經(Í-king) 到(kàu) 了(liáu)。 應(Ìn) 當(Tng) 敬(Kìng) 拜(Pài) 那(hia) 創造(chhòng-chō) 天地(thiⁿ-tē) 海(Há) 和(Kap) 眾(Tsìng) 水泉(Tsuí-tsuânn) 源(Guân) 的(ê)。」
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66啟示錄 14:8
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又有第二位天使接著說:「叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了!傾倒了!」 8 A second angel followed and said, 「Fallen! Fallen is Babylon the Great, which made all the nations drink the maddening wine of her adulteries.」
又有第二位天使接著說:「叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了!傾倒了!」
又(Koh) 有(ū) 第(Tē) 二(Jī) 位(Uī) 天使(Thinn-sài) 接(Tsih) 著(Tio̍h對) 說(kóng):「叫(kiò稱) 萬(Bān) 民(Bîn) 喝(Lim啉) 邪(Siâ) 淫(Îm)、 大(tuā) 怒(Lōo) 之(Tsi) 酒(Tsiú) 的(ê) 巴(Pa) 比(pí) 倫(Lûn) 大(tuā) 城(siânn) 傾(Khing) 倒(Tò) 了(liáu)! 傾(Khing) 倒(Tò) 了(liáu)!」
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66啟示錄 14:9
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又有第三位天使接著他們,大聲說:「若有人拜獸和獸像,在額上或在手上受了印記, 9 A third angel followed them and said in a loud voice: 「If anyone worships the beast and his image and receives his mark on the forehead or on the hand,
又有第三位天使接著他們,大聲說:「若有人拜獸和獸像,在額上或在手上受了印記,
又(Koh) 有(ū) 第(Tē) 三(Sann) 位(Uī) 天使(Thinn-sài) 接(Tsih) 著(Tio̍h對) 他們(In), 大(tuā) 聲(Siann) 說(kóng):「若(Nā) 有(ū) 人(lâng) 拜(Pài) 獸(Siù) 和(Kap) 獸(Siù) 像(tshiūnn), 在(tī) 額(Gia̍h) 上(siōng/tíng) 或(ia̍h抑) 在(tī) 手(Tshiú) 上(siōng/tíng) 受(Siū) 了(liáu) 印(Ìn) 記(Kì),
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66啟示錄 14:10
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這人也必喝神大怒的酒;此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前,在火與硫磺之中受痛苦。 10 he, too, will drink of the wine of God's fury, which has been poured full strength into the cup of his wrath. He will be tormented with burning sulfur in the presence of the holy angels and of the Lamb.
這人也必喝上帝大怒的酒;此酒斟在上帝忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前,在火與硫磺之中受痛苦。
這(Tsit) 人(lâng) 也(iā) 必(pit) 喝(Lim啉) 上帝(siōng-tè) 大(tuā) 怒(Lōo) 的(ê) 酒(Tsiú); 此(Tshú) 酒(Tsiú) 斟(Thîn) 在(tī) 上帝(siōng-tè) 忿(Hún) 怒(Lōo) 的(ê) 杯(Pue) 中(Tiong) 純(Sûn) 一(Tsi̍t) 不(bô) 雜(Tsa̍p)。 他(I) 要(iau) 在(tī) 聖(Siànn) 天使(Thinn-sài) 和(Kap) 羔(Ko) 羊(Iûnn) 面(bīn) 前(Tsîng), 在(tī) 火(Hué) 與(Kap佮) 硫磺(Liû-hông) 之中(tsi-tiong) 受(Siū) 痛苦(thòng-khóo)。
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66啟示錄 14:11
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他受痛苦的煙往上冒,直到永永遠遠。那些拜獸和獸像,受牠名之印記的,晝夜不得安寧。」 11 And the smoke of their torment rises for ever and ever. There is no rest day or night for those who worship the beast and his image, or for anyone who receives the mark of his name.」
他受痛苦的煙往上冒,直到永永遠遠。那些拜獸和獸像,受牠名之印記的,晝夜不得安寧。」
他(I) 受(Siū) 痛苦(thòng-khóo) 的(ê) 煙(ian) 往(óng) 上(siōng/tíng) 冒(mōo), 直(Ti̍t) 到(kàu) 永(Íng) 永遠(Íng-uán) 遠(hn̄g)。 那些(Hia--ê遐的) 拜(Pài) 獸(Siù) 和(Kap) 獸(Siù) 像(tshiūnn), 受(Siū) 牠(I伊) 名(Miâ) 之(Tsi) 印(Ìn) 記(Kì) 的(ê), 晝夜(ji̍t mî日暝) 不(bô) 得(tit) 安(An) 寧(Lîng)。」
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66啟示錄 14:12
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聖徒的忍耐就在此;他們是守神誡命和耶穌真道的。 12 This calls for patient endurance on the part of the saints who obey God's commandments and remain faithful to Jesus.
聖徒的忍耐就在此;他們是守上帝誡命和耶穌真道的。
聖徒(Sìng-tôo) 的(ê) 忍(Lún) 耐(Nāi) 就(chiū) 在(tī) 此(Tshú); 他們(In) 是(sī) 守(Tsiú) 上帝(siōng-tè) 誡(Kài) 命(miā) 和(Kap) 耶穌(Iâ-soo) 真(Tsin) 道(Tō) 的(ê)。
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66啟示錄 14:13
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我聽見從天上有聲音說:「你要寫下:從今以後,在主裏面而死的人有福了!聖靈說:「是的,他們息了自己的勞苦,作工的果效也隨著他們。」 13 Then I heard a voice from heaven say, 「Write: Blessed are the dead who die in the Lord from now on.」 「Yes,」 says the Spirit, 「they will rest from their labor, for their deeds will follow them.」
我聽見從天上有聲音說:「你要寫下:從今以後,在主裏面而死的人有福了!聖靈說:「是的,他們息了自己的勞苦,作工的果效也隨著他們。」
我(Guá) 聽見(Thiann-tio̍h聽著) 從(tùi) 天上(Thinn-tíng) 有(ū) 聲音(siaⁿ-im) 說(kóng):「你(Lí) 要(iau) 寫(Siá) 下(Ē): 從(tùi) 今(Kin) 以後(Í-āu), 在(tī) 主(Tsú) 裏(lí) 面(bīn) 而(jî) 死(Sí) 的(ê) 人(lâng) 有(ū) 福(Hok) 了(liáu)! 聖靈(Sìng-Lîng) 說(kóng):「是(sī) 的(ê), 他們(In) 息(Sit) 了(liáu) 自己(Ka-kī) 的(ê) 勞苦(Lô-khóo), 作(Tsoh) 工(kang) 的(ê) 果(kó) 效(Hāu) 也(iā) 隨(Suî) 著(Tio̍h對) 他們(In)。」
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66啟示錄 14:14
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我又觀看,見有一片白雲,雲上坐著一位好像人子,頭上戴著金冠冕,手裏拿著快鐮刀。 14 I looked, and there before me was a white cloud, and seated on the cloud was one 「like a son of man」 (\f19 14:14 Daniel 7:13) with a crown of gold on his head and a sharp sickle in his hand.
我又觀看,見有一片白雲,雲上坐著一位好像人子,頭上戴著金冠冕,手裏拿著快鐮刀。
我(Guá) 又(Koh) 觀(Kuan) 看(khòaⁿ), 見(Kìnn) 有(ū) 一(Tsi̍t) 片(Phìnn) 白(Pe̍h) 雲(Hûn), 雲(Hûn) 上(siōng/tíng) 坐(Tsē) 著(Tio̍h對) 一(Tsi̍t) 位(Uī) 好(Hó) 像(tshiūnn) 人(lâng) 子(chí核), 頭(Thâu) 上(siōng/tíng) 戴(kuà掛) 著(Tio̍h對) 金(Kim) 冠冕(Kuan-bián), 手裏(Tshiú lāi手內) 拿(The̍h提) 著(Tio̍h對) 快(Kín緊) 鐮(Liâm) 刀(To)。
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66啟示錄 14:15
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又有一位天使從殿中出來,向那坐在雲上的大聲喊著說:「伸出你的鐮刀來收割;因為收割的時候已經到了,地上的莊稼已經熟透了。」 15 Then another angel came out of the temple and called in a loud voice to him who was sitting on the cloud, 「Take your sickle and reap, because the time to reap has come, for the harvest of the earth is ripe.」
又有一位天使從殿中出來,向那坐在雲上的大聲喊著說:「伸出你的鐮刀來收割;因為收割的時候已經到了,地上的莊稼已經熟透了。」
又(Koh) 有(ū) 一(Tsi̍t) 位(Uī) 天使(Thinn-sài) 從(tùi) 殿(Tiān) 中(Tiong) 出(tshut) 來(li̍k), 向(hiòng) 那(hia) 坐(Tsē) 在(tī) 雲(Hûn) 上(siōng/tíng) 的(ê) 大(tuā) 聲喊(Huah-Siann) 著(Tio̍h對) 說(kóng):「伸(Tshun) 出(tshut) 你(Lí) 的(ê) 鐮(Liâm) 刀(To) 來(li̍k) 收(Siu) 割(kuah); 因為(In-uī) 收(Siu) 割(kuah) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣) 已經(Í-king) 到(kàu) 了(liáu), 地上(tōe-chiūⁿ) 的(ê) 莊(Tsng) 稼(Kà) 已經(Í-king) 熟(Si̍k) 透(Thàu) 了(liáu)。」
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66啟示錄 14:16
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那坐在雲上的,就把鐮刀扔在地上,地上的莊稼就被收割了。 16 So he who was seated on the cloud swung his sickle over the earth, and the earth was harvested.
那坐在雲上的,就把鐮刀扔在地上,地上的莊稼就被收割了。
那(hia) 坐(Tsē) 在(tī) 雲(Hûn) 上(siōng/tíng) 的(ê), 就把(chiū chiong) 鐮(Liâm) 刀(To) 扔(tàn擲) 在(tī) 地上(tōe-chiūⁿ), 地上(tōe-chiūⁿ) 的(ê) 莊(Tsng) 稼(Kà) 就(chiū) 被(pī) 收(Siu) 割(kuah) 了(liáu)。
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66啟示錄 14:17
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又有一位天使從天上的殿中出來,他也拿著快鐮刀。 17 Another angel came out of the temple in heaven, and he too had a sharp sickle.
又有一位天使從天上的殿中出來,他也拿著快鐮刀。
又(Koh) 有(ū) 一(Tsi̍t) 位(Uī) 天使(Thinn-sài) 從(tùi) 天上(Thinn-tíng) 的(ê) 殿(Tiān) 中(Tiong) 出(tshut) 來(li̍k), 他(I) 也(iā) 拿(The̍h提) 著(Tio̍h對) 快(Kín緊) 鐮(Liâm) 刀(To)。
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66啟示錄 14:18
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又有一位天使從祭壇中出來,是有權柄管火的,向拿著快鐮刀的大聲喊著說:「伸出快鐮刀來,收取地上葡萄樹的果子,因為葡萄熟透了!」 18 Still another angel, who had charge of the fire, came from the altar and called in a loud voice to him who had the sharp sickle, 「Take your sharp sickle and gather the clusters of grapes from the earth's vine, because its grapes are ripe.」
又有一位天使從祭壇中出來,是有權柄管火的,向拿著快鐮刀的大聲喊著說:「伸出快鐮刀來,收取地上葡萄樹的果子,因為葡萄熟透了!」
又(Koh) 有(ū) 一(Tsi̍t) 位(Uī) 天使(Thinn-sài) 從(tùi) 祭(Tsè) 壇(Tuânn) 中(Tiong) 出(tshut) 來(li̍k), 是(sī) 有(ū) 權柄(Khuân-pènn) 管(kuán) 火(Hué) 的(ê), 向(hiòng) 拿(The̍h提) 著(Tio̍h對) 快(Kín緊) 鐮(Liâm) 刀(To) 的(ê) 大(tuā) 聲喊(Huah-Siann) 著(Tio̍h對) 說(kóng):「伸(Tshun) 出(tshut) 快(Kín緊) 鐮(Liâm) 刀(To) 來(li̍k), 收(Siu) 取(The̍h提) 地上(tōe-chiūⁿ) 葡萄(Phû-tô) 樹(Tshiū) 的(ê) 果子(ké-chí), 因為(In-uī) 葡萄(Phû-tô) 熟(Si̍k) 透(Thàu) 了(liáu)!」
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66啟示錄 14:19
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那天使就把鐮刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丟在神忿怒的大酒醡中。 19 The angel swung his sickle on the earth, gathered its grapes and threw them into the great winepress of God's wrath.
那天使就把鐮刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丟在上帝忿怒的大酒醡中。
那(hia) 天使(Thinn-sài) 就把(chiū chiong) 鐮(Liâm) 刀(To) 扔(tàn擲) 在(tī) 地上(tōe-chiūⁿ), 收(Siu) 取(The̍h提) 了(liáu) 地上(tōe-chiūⁿ) 的(ê) 葡萄(Phû-tô), 丟(Tàn擲) 在(tī) 上帝(siōng-tè) 忿(Hún) 怒(Lōo) 的(ê) 大(tuā) 酒(Tsiú) 醡(tsìnn) 中(Tiong)。
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66啟示錄 14:20
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那酒醡踹在城外,就有血從酒醡裏流出來,高到馬的嚼環,遠有六百里。 20 They were trampled in the winepress outside the city, and blood flowed out of the press, rising as high as the horses' bridles for a distance of 1,600 stadia. (\f20 14:20 That is, about 180 miles (about 300 kilometers))
那酒醡踹在城外,就有血從酒醡裏流出來,高到馬的嚼環,遠有六百里。
那(hia) 酒(Tsiú) 醡(tsìnn) 踹(làm/tsàm) 在(tī) 城(siânn) 外(Guā), 就有(chiū ū) 血(Hueh) 從(tùi) 酒(Tsiú) 醡(tsìnn) 裏(lí) 流(Lâu) 出(tshut) 來(li̍k), 高(Kuân懸) 到(kàu) 馬(má) 的(ê) 嚼(Pōo哺) 環(Khuân), 遠(hn̄g) 有(ū) 六(La̍k) 百(Pah) 里(Lí)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年04月17日
時間是:22時01分10秒
■ 中文荒漠甘泉(04月17日)
四月十七日 「……是耶和華的手作成的……」約伯記十二章9節 幾年前,在非洲礦中發現了一顆有史以來從未有過的大金剛石。人把它進貢給英皇,作他冠冕上的飾物。英皇就把它送到荷京阿姆斯坦(Amsterdam),交給一個世上最著名的寶石匠,請他切磋。你想他怎樣作? 他拿起這無價之寶來,先刻了一個深痕。然後拿起鐵鎚來把它狠命一擊。看哪!一塊世上僅有的寶石頓時一裂為二。啊,荒謬!該死的寶石匠,闖了彌天大禍! 事實並不是這樣,那一擊是曾經過好幾星期的考慮和計劃。繪圖、打樣,曾化了許多功夫。它的性質、硬度和裏面的裂紋,都曾經過詳細的研究。英皇所委託的這人,是世上寶石匠中第一名手。 你說那一擊是擊錯了麼?不。這是寶石匠技術最高的表演。那一擊使那塊寶石成了世上最玲瓏、最炫耀的兩顆金剛鑽,那一擊實在是它的拯救。匠人在這塊鑽石未經琢鑿之前,早經胸有成竹,一劈兩半,方能顯明它是無上的價值。 有時,在你的生活中,神也把你猛擊一下。掛淚、流血、喪志、灰心,你說那一擊是擊錯了。可是並沒有,你是神的無價之寶,神是你的寶石匠。 有一天,你將作神冠冕上發光的寶石。現在你既在祂手中,祂知道怎樣對付你。若不是神的愛所許可的,沒有一擊能臨到你。           ─馬克康該 在喬治,麥唐納的著作裏,錄有二位女士的對話,一是費柏太太,一是桃樂賽女士。 費柏太太惱恨地說:「我不知道神為何要造我,造我有什麼用處」? 桃樂賽告訴她道:「也許目前還沒有顯明用處,神尚未將你造得完全,但是在神製造你的過程中,而你就對製造者有所抱怨了!」 人們祗要相信自己尚在被製造的過程中,並且願意讓造物主隨意處理,像陶人處理泥土一樣,順服於神的一切工作,不久人們就會歡迎那雙加在他們身上壓力的手,雖然有時壓得痛苦,但是他們深信,而且認識了神製造的目的,是要把人引導進入光榮之境。 「除非神認為適合,  否則這枝箭決不會射中你。」
■ 英文荒漠甘泉(04月17日)
April 17  "The hand of the Lord hath wrought this."(Job 12:9.)  SEVERAL years ago there was found in an African mine the most magnificent diamond in the world's history. It was presented to the King of England to blaze in his crown of state. The King sent it to Amsterdam to be cut. It was put into the hands of an expert lapidary. And what do you suppose he did with it?  He took the gem of priceless value, and cut a notch in it. Then he struck it a hard blow with his instrument, and lo! the superb jewel lay in his hand cleft in twain. What recklessness! What wastefulness! what criminal carelessness!  Not so. For days and weeks that blow had been studied and planned. Drawings and models had been made of the gem. Its quality, its defects, its lines of cleavage had all been studied with minutest care. The man to whom it was committed was one of the most skillful lapidaries in the world.  Do you say that blow was a mistake? Nay. It was the climax of the lapidary's skill. When he struck that blow, he did the one thing which would bring that gem to its most perfect shapeliness, radiance, and jewelled splendor. that blow which seemed to ruin the superb precious stone was, in fact, its perfect redemption. For, from those two halves were wrought the two magnificent gems which the skilled eye of the lapidary saw hidden in the rough, uncut stone as it came from the mine.  So, sometimes, God lets a stinging blow fall upon your life. The blood spurts. The nerves wince. The soul cries out in agony. The blow seems to you an apalling mistake. But it is not, for you are the most priceless jewel in the world to God. And He is the most skilled lapidary in the universe.  Some day you are to blaze in the diadem of the King. As you lie in His hand now He knows just how to deal with you. Not a blow will be permitted to fall upon your shrinking soul but that the love of God permits it, and works out from its depths, blessing and spiritual enrichment unseen, and unthought of by you.            ─J. H. McC.  In one of George MacDonald's books occurs this fragment of conversation: "I wonder why God made me," said Mrs. Faber bitterly. "I'm sure I don't know what was the use of making me!"  "Perhaps not much yet," said Dorothy, "but then He hasn't done with you yet. He is making you now, and you are quarreling with the process."  If men would but believe that they are in process of creation, and consent to be made─let the Maker handle them as the potter the clay, yielding themselves in resplendent motion and submissive, hopeful action with the turning of His wheel─they would ere long find themselves able to welcome every pressure of that hand on them, even when it was felt in pain; and sometimes not only to believe but to recognize the Divine end in view, the bringing of a son unto glory. "Not a single shaft can hit, Till the God of love sees fit."
■ 永活之泉(04月17日)
四月十七日 禱告的能力 「你們若住在我裏面,我的話也住在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。」約翰福音十五章7節另釋 在主耶穌回到天上之前,祂教導門徒們兩個偉大的功課,是說到他們在所要完成那更大的工作中,他們與主的關係。 第一件事,乃是祂在天上要比在地上具有更大的權能,並且祂要使用那個權能來拯救人類,這樣的工作惟有藉著他們,以及他們的話和工作才能完成。另一件事乃是他們若離開主,就不能作甚麼。但是他們能依賴主,在他們裏面,並藉著他們作工,這樣就實現了祂的目的。所以他們最優先並最主要的工作,乃是他們必須把他們所要作的每一件事,都在禱告中帶到主面前。在主臨別的談話中,祂重複這個應許有七次之多:「你們要住在我裏面,奉我的名禱告。」你們當相信這句話:「凡你們所願意,祈求就給你們成就。」 主把這兩個真理寫在他們心裏之後,就差遣他們到世人中間去。因此他們就能滿有把握地擔任他們的工作。那位全能的、得著榮耀的耶穌,就要在他們裏面,藉著他們,並且和他們一同來作比祂在地上所作更大的事。這些在地上無能又無助的門徒們,可以不斷的在禱告中來仰望祂,且滿心相信祂必定會垂聽禱告。在他們一生中,以及在他們所事奉的工作中最重要的事乃是:維持一個禱告和祈求的靈。 何等可惜,教會對這件事所相信又明白的是何等少!那是為甚麼呢?沒有別的,乃是因為信徒們很少天天住在基督裏,以致他們沒有能力來相信祂那些偉大而寶貴的應許。為著我們的生活和工作,讓我們都來學這功課,我們既為基督身體上的肢體,每天最重要的事就是活在與基督親密的交通中。這樣我們就能深深地依靠主,和不斷地向祂祈求。只有這樣我們才能在工作時,滿心相信祂已經聽了我們的禱告,並願很信實地盡祂那一分;就是賜給我們從上頭來的能力,作為力量和豐富祝福的來源。你們這些主的僕人們哪,花時間,哦!要花時間,用你們的全心相信基督所說的話。基督問:「你們信這個麼?」是的,主啊,我信!「你們要住在我裏面,……要住在我的愛裏。」「你們若住在我裏面,……凡你們所願意的,祈求就給你們成就。」
■ 中文屬天日子(04月17日)
四月十七日 冒萬險 「那時西門彼得赤著身子,一聽見是主,就束上一件外衣,跳在海裡。」約翰福音廿一章7節 你曾有一種危機,使你自願的冒失的拋棄一切麼?這是意志的危機。也許在表面上屢有這種情形,但是綜算起來,不值甚麼。拋棄的大危機,是內面的,不是外面的。拋棄外面的事物,也許是表示內心不堪束縛的意思。 你曾自願的把你的意志交託於耶穌基督麼?那是意志的決定,而不是情感的衝動;情感的衝動,僅僅是這種決定的邊緣。如果你許情感佔在第一位,你就再不會成功這種決定。不要問神所決定的結果是甚麼,卻要照你所見到的去決定。 如果你在巨浪上聽見耶穌的聲音,不論你自己的意念如何!終要依從,終要維持你與祂的關係。
■ 中文上海嗎哪(04月17日)
四月十七日 「……治服己心的,強如取城。」箴言十六章32節 自製是真正的自律,這不僅與自我犧牲有關,更與健康的靈不可分割。有了屬靈的平衡,我們才能安靜、沈著、泰然自若、深思熟慮地順服神的聲音,並且能對我們所走的每一步負責。多半的人沒有那樣的平衡心態和寧靜。他們甚至受自己的印象和心情而隨波逐流,或是受他人及周圍的環境而沈沈浮浮。 我們不該讓任何慾望控制我們,也不該叫任何甚至正當的目的主宰我們,使我們不能完全自由。因為我們單純的愛好可能是放肆的,我們的工作也許是自私的嗜癖;就是我們按神的旨意,緊緊地守住祂給我們的工作,都有可能變成我們私人的榮耀。 主啊!求您賜給我們一個永遠受您和您的旨意掌管的靈,求您讓我們擁有一雙永遠仰望您的眼睛,就像使女的眼睛仰望主母的手一樣(詩篇一廿三篇2節)。好叫我們能以事奉您為我們的釋放,以順服您為屬天的自由。
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