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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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23以賽亞書 62:1
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我因錫安必不靜默,為耶路撒冷必不息聲,直到他的公義如光輝發出,他的救恩如明燈發亮。 1 For Zion's sake I will not keep silent, for Jerusalem's sake I will not remain quiet, till her righteousness shines out like the dawn, her salvation like a blazing torch.
我因錫安必不靜默,為耶路撒冷必不息聲,直到他的公義如光輝發出,他的救恩如明燈發亮。
我(Guá) 因(In-uī因為) 錫安(Tsi-An) 必(pit) 不(bô) 靜(Tsīng) 默(Bi̍k), 為(ûi) 耶路撒冷(Iâ-lōo-sat-líng) 必(pit) 不(bô) 息(Sit) 聲(Siann), 直(Ti̍t) 到(kàu) 他(I) 的(ê) 公義(kong-gī) 如(Jû) 光(kng) 輝(Hui) 發出(Huat-tshut), 他(I) 的(ê) 救(Kiù) 恩(In) 如(Jû) 明(Miâ) 燈(Ting) 發(hoat) 亮(liāng/Kng光)。
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23以賽亞書 62:2
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列國必見你的公義;列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼,是耶和華親口所起的。 2 The nations will see your righteousness, and all kings your glory; you will be called by a new name that the mouth of the LORD will bestow.
列國必見你的公義;列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼,是耶和華親口所起的。
列(lia̍t) 國(Kok) 必(pit) 見(Kìnn) 你(Lí) 的(ê) 公義(kong-gī); 列(lia̍t) 王(Ông) 必(pit) 見(Kìnn) 你(Lí) 的(ê) 榮耀(Îng-iāu)。 你(Lí) 必(pit) 得(tit) 新(Sin) 名(Miâ) 的(ê) 稱(chheng) 呼(hoo), 是(sī) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 親(Tshenn) 口(kháu) 所(sóo) 起(hō號) 的(ê)。
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23以賽亞書 62:3
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你在耶和華的手中要作為華冠,在你神的掌上必作為冕旒。 3 You will be a crown of splendor in the LORD's hand, a royal diadem in the hand of your God.
你在耶和華的手中要作為華冠,在你上帝的掌上必作為冕旒。
你(Lí) 在(tī) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 的(ê) 手(Tshiú) 中(Tiong) 要(iau) 作(Tsoh) 為(ûi) 華(Huâ) 冠(Kuan), 在(tī) 你(Lí) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 掌(Tsióng) 上(siōng/tíng) 必(pit) 作(Tsoh) 為(ûi) 冕旒(Bián-liû)。
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23以賽亞書 62:4
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你必不再稱為「撇棄的」;你的地也不再稱為「荒涼的」。你卻要稱為「我所喜悅的」;你的地也必稱為「有夫之婦」。因為耶和華喜悅你,你的地也必歸他。 4 No longer will they call you Deserted, or name your land Desolate. But you will be called Hephzibah, 62:4 ((Hephzibah)) means ((my delight is in her.)) and your land Beulah; 62:4 ((Beulah)) means ((married.)) for the LORD will take delight in you, and your land will be married.
你必不再稱為「撇棄的」;你的地也不再稱為「荒涼的」。你卻要稱為「我所喜悅的」;你的地也必稱為「有夫之婦」。因為耶和華喜悅你,你的地也必歸他。
你(Lí) 必(pit) 不(bô) 再(Koh閣) 稱(chheng) 為(ûi)「撇(phiat) 棄(Khì) 的(ê)」; 你(Lí) 的(ê) 地(tē) 也(iā) 不(bô) 再(Koh閣) 稱(chheng) 為(ûi)「荒(Hng) 涼(Liâng) 的(ê)」。 你(Lí) 卻(khiok) 要(iau) 稱(chheng) 為(ûi)「我(Guá) 所(sóo) 喜(Hí) 悅(Ua̍t) 的(ê)」; 你(Lí) 的(ê) 地(tē) 也(iā) 必(pit) 稱(chheng) 為(ûi)「有(ū) 夫(Hu) 之(Tsi) 婦(Pū)」。 因為(In-uī) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 喜(Hí) 悅(Ua̍t) 你(Lí), 你(Lí) 的(ê) 地(tē) 也(iā) 必(pit) 歸(Kui) 他(I)。
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23以賽亞書 62:5
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少年人怎樣娶處女,你的眾民〔民:原文是子〕也要照樣娶你;新郎怎樣喜悅新婦,你的神也要照樣喜悅你。 5 As a young man marries a maiden, so will your sons 62:5 Or ((Builder)) marry you; as a bridegroom rejoices over his bride, so will your God rejoice over you.
少年人怎樣娶處女,你的眾民也要照樣娶你;新郎怎樣喜悅新婦,你的上帝也要照樣喜悅你。
少年人(siàu-liân-lâng) 怎樣(Án-tsuánn按怎) 娶(Tshuā) 處(Tshù) 女(lú), 你(Lí) 的(ê) 眾(Tsìng) 民(Bîn) 也要(iā beh仍要) 照樣(Tsiàu-iūnn) 娶(Tshuā) 你(Lí); 新郎(Sin-lông) 怎樣(Án-tsuánn按怎) 喜(Hí) 悅(Ua̍t) 新(Sin) 婦(Pū), 你(Lí) 的(ê) 上帝(siōng-tè) 也要(iā beh仍要) 照樣(Tsiàu-iūnn) 喜(Hí) 悅(Ua̍t) 你(Lí)。
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23以賽亞書 62:6
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耶路撒冷啊,我在你城上設立守望的,他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的,你們不要歇息, 6 I have posted watchmen on your walls, O Jerusalem; they will never be silent day or night. You who call on the LORD, give yourselves no rest,
耶路撒冷啊,我在你城上設立守望的,他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的,你們不要歇息,
耶路撒冷(Iâ-lōo-sat-líng) 啊(Ah), 我(Guá) 在(tī) 你(Lí) 城(siânn) 上(siōng/tíng) 設立(siat-li̍p) 守(Tsiú) 望(Bāng) 的(ê), 他們(In) 晝夜(ji̍t mî日暝) 必(pit) 不(bô) 靜(Tsīng) 默(Bi̍k)。 呼籲(Hoo-io̍k) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 的(ê), 你們(Lín) 不要(m̄-thang毋通) 歇(Hioh) 息(Sit),
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23以賽亞書 62:7
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也不要使他歇息,直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成為可讚美的。 7 and give him no rest till he establishes Jerusalem and makes her the praise of the earth.
也不要使他歇息,直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成為可讚美的。
也(iā) 不要(m̄-thang毋通) 使(hō) 他(I) 歇(Hioh) 息(Sit), 直(Ti̍t) 等(Tíng) 他(I) 建(Kiàn) 立(Li̍p) 耶路撒冷(Iâ-lōo-sat-líng), 使(hō) 耶路撒冷(Iâ-lōo-sat-líng) 在(tī) 地上(tōe-chiūⁿ) 成(Tsiânn) 為(ûi) 可(khó) 讚美(O-ló) 的(ê)。
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23以賽亞書 62:8
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耶和華指著自己的右手和大能的膀臂起誓說:我必不再將你的五穀給你仇敵作食物;外邦人也不再喝你勞碌得來的新酒。 8 The LORD has sworn by his right hand and by his mighty arm: 「Never again will I give your grain as food for your enemies, and never again will foreigners drink the new wine for which you have toiled;
耶和華指著自己的右手和大能的膀臂起誓說:我必不再將你的五穀給你仇敵作食物;外邦人也不再喝你勞碌得來的新酒。
耶和華(Iâ-hô-hoa) 指(tsí) 著(Tio̍h對) 自己(Ka-kī) 的(ê) 右手(Tsiànn-tshiú正手) 和(Kap) 大能(Tāi-lîng) 的(ê) 膀(Pông) 臂(Pì) 起誓(Khí-sè) 說(kóng): 我(Guá) 必(pit) 不(bô) 再(Koh閣) 將(chiong) 你(Lí) 的(ê) 五(Gōo) 穀(Kok) 給(hō͘) 你(Lí) 仇(Siû) 敵(Ti̍k) 作(Tsoh) 食物(si̍t-bu̍t); 外(Guā) 邦(Pang) 人(lâng) 也(iā) 不(bô) 再(Koh閣) 喝(Lim啉) 你(Lí) 勞碌(Lô-lo̍k) 得(tit) 來(li̍k) 的(ê) 新(Sin) 酒(Tsiú)。
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23以賽亞書 62:9
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惟有那收割的要吃,並讚美耶和華;那聚斂的要在我聖所的院內喝。 9 but those who harvest it will eat it and praise the LORD, and those who gather the grapes will drink it in the courts of my sanctuary.」
惟有那收割的要吃,並讚美耶和華;那聚斂的要在我聖所的院內喝。
惟(uî) 有(ū) 那(hia) 收(Siu) 割(kuah) 的(ê) 要(iau) 吃(Tsia̍h食), 並(pēng) 讚美(O-ló) 耶和華(Iâ-hô-hoa); 那(hia) 聚(Tsū) 斂(liām) 的(ê) 要(iau) 在(tī) 我(Guá) 聖(Siànn) 所(sóo) 的(ê) 院(Īnn) 內(Lāi) 喝(Lim啉)。
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23以賽亞書 62:10
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你們當從門經過經過,預備百姓的路;修築修築大道,撿去石頭,為萬民豎立大旗, 10 Pass through, pass through the gates! Prepare the way for the people. Build up, build up the highway! Remove the stones. Raise a banner for the nations.
你們當從門經過經過,預備百姓的路;修築修築大道,撿去石頭,為萬民豎立大旗,
你們(Lín) 當(Tng) 從(tùi) 門(Mn̂g) 經(King) 過(Kuè) 經(King) 過(Kuè), 預備(Pī-pān備辦) 百(Pah) 姓(Sènn) 的(ê) 路(Lōo); 修(Siu) 築(Tio̍k) 修(Siu) 築(Tio̍k) 大(tuā) 道(Tō), 撿(khioh) 去(Khì) 石(Tsio̍h) 頭(Thâu), 為(ûi) 萬(Bān) 民(Bîn) 豎(Sū) 立(Li̍p) 大(tuā) 旗(Kî),
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23以賽亞書 62:11
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看哪,耶和華曾宣告到地極,對錫安的居民〔原文是女子〕說:你的拯救者來到。他的賞賜在他那裏;他的報應在他面前。 11 The LORD has made proclamation to the ends of the earth: 「Say to the Daughter of Zion, See, your Savior comes! See, his reward is with him, and his recompense accompanies him. 」
看哪,耶和華曾宣告到地極,對錫安的居民說:你的拯救者來到。他的賞賜在他那裏;他的報應在他面前。
看(khòaⁿ) 哪(a̍h), 耶和華(Iâ-hô-hoa) 曾(bat懂知道) 宣(Suan) 告(Kò) 到(kàu) 地(tē) 極(Ki̍k), 對(Tuì) 錫安(Tsi-An) 的(ê) 居(Ki) 民(Bîn) 說(kóng): 你(Lí) 的(ê) 拯(Tsín) 救(Kiù) 者(Tsiá) 來(li̍k) 到(kàu)。 他(I) 的(ê) 賞(Siúnn) 賜(Sù) 在(tī) 他(I) 那裏(Hit-pîng); 他(I) 的(ê) 報應(pò-ìng) 在(tī) 他(I) 面(bīn) 前(Tsîng)。
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23以賽亞書 62:12
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人必稱他們為「聖民」,為「耶和華的贖民」;你也必稱為「被眷顧、不撇棄的城」。 12 They will be called the Holy People, the Redeemed of the LORD; and you will be called Sought After, the City No Longer Deserted.
人必稱他們為「聖民」,為「耶和華的贖民」;你也必稱為「被眷顧、不撇棄的城」。
人(lâng) 必(pit) 稱(chheng) 他們(In) 為(ûi)「聖(Siànn) 民(Bîn)」, 為(ûi)「耶和華(Iâ-hô-hoa) 的(ê) 贖(Sio̍k) 民(Bîn)」; 你(Lí) 也(iā) 必(pit) 稱(chheng) 為(ûi)「被(pī) 眷顧(Kuàn-kòo)、 不(bô) 撇(phiat) 棄(Khì) 的(ê) 城(siânn)」。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年07月02日
時間是:05時59分07秒
■ 中文荒漠甘泉(07月02日)
七月二日 「你行走,腳步必不至狹窄。」箴言四章12節 神從來不替我們預先建築一架信心的橋樑來等待我們經過的,必須等我們走到那裏,祂纔為我們開路,如果祂先替我們建築好了,那就不能稱作「信心的橋樑」了,眼見的不能算作信心。 一個花園大門旁邊有一扇出口的小門。當我們行近那門的時候,它一點都沒有變動。我們在它旁邊站立一天,仍舊不會見它打開一點。但是如果我們向前走去,門上的機輪,經了人體的推動,就會向左轉動;這樣,便給我們一個出口。 走信心的道路,也是如此。無論我們的攔阻是江河、是銅門、是高山,我們只要大膽向前走去就是了。如果是一道江河,當我們腳一入水的時候,江河便會變成乾地。如果是一扇銅門,當我們向前推進的時候,銅門便會自動開展。如果是一座高山,當我們奮勇前進的時候,高山便會倒入海中。 讀者,你的道路上現在有沒有東西在攔阻你前進?你只要奉主的名向前走去,一切的攔阻都會冰消瓦解了。           ─崔倫保 我們坐著哭泣有甚麼用處呢?全能者說:「起來,一直向前走去。」雖然夜已深了,前面的途徑頗難分辨,我們還是該大膽舉步前進。等我們到了前面,途逕自會分明的。在必須的時候,我們也能得到雲柱和火柱的引領。沿途都有嚮導和客店為我們預備著。一路上我們隨處能彀找到食物、衣服和朋友。羅斯福特( Rutherford)說得頂好:「無論在甚麼環境中,我們疲倦的時候,總會得到一些甜蜜的歡迎和招待。」 我已踏上登高的道路,  高處永遠有陽光照耀, 夜裏越過原野的時候,  溪流裏反映出繁星的微笑。 假若你為了找我,  到了那黑暗的故寓, 你將發現門上的通告,  他已乘風飛去, 登上高原。           ─選
■ 英文荒漠甘泉(07月02日)
July 2 "When thou goest, thy way shall be opened up before thee step by step."(Proverbs 4:12, free translation.)  THE Lord never builds a bridge of faith except under the feet of the faith-filled traveler. If He builds the bridge a rod ahead, it would not be a bridge of faith. That which is of sight is not of faith.  There is a self-opening gate which is sometimes used in country roads. It stands fast and firm across the road as a traveler approaches it. If he stops before he gets to it, it will not open. But if he will drive right at it, his wagon wheels press the springs below the roadway, and the gate swings back to let him through. He must push right on at the closed gate, or it will continue to be closed.  This illustrates the way to pass every barrier on the road of duty. Whether it is a river, a gate, or a mountain, all the child of Jesus has to do is to go for it. If it is a river, it will dry up when you put your feet in its waters. If it is a gate, it will fly open when you are near enough to it, and are still pushing on. If it is a mountain, it will be lifted up and cast into a sea when you come squarely up, without flinching, to where you thought it was.  Is there a great barrier across your path of duty just now? Just go for it, in the name of the Lord, and it won't be there.           ─Henry Clay Trumbull.  We sit and weep in vain. The voice of the almighty said, "Up and onward forevermore." Let us move on and step out boldly, though it be into the night, and we can scarcely see the way. The path will open, as we progress, like the trail through the forest, or the Alpine pass, which discloses but a few rods of its length from any single point of view. Press on! If necessary, we will find even the pillar of cloud and fire to mark our journey through the wilderness. There are guides and wayside inns along the road. We will find food, clothes and friends at every stage of the journey, and as Rutherford so quaintly says: "however matters go, the worst will be a tired traveler and a joyful and sweet welcome home," I'm going by the upper road, for that  still holds the sun, I'm climbing through night's pastures where  the starry rivers run: If you should think to seek me in my  old dark abode, You'll find this writing on the door, "He's on the Upper Road."           ─Selected.
■ 永活之泉(07月02日)
七月二日 雙重的生命 「我來了是要叫人得生命,並且得的更豐盛。」約翰福音十章10節 任何人都能明瞭軟弱有病與滿有活力、健壯是兩種生命之間的不同點。保羅認為哥林多教會所有基督徒的生命,是屬肉體而不是屬靈的;他們不能吃乾糧,或者說不能領受較深奧的福音真理(參林前三章,來五章),大部份的基督徒也都沒有從基督道理的開端向前走,他們聽覺遲鈍,而且留戀屬肉體的基督徒生活;然而,另外一小部份的基督徒,卻渴望得著豐盛的恩典,在整個教會歷史,我們可以發現這兩種不同的基督徒,在這邪惡的世代只有何等少數屬靈的人。想要擁有在基督裏更豐盛的生命,他們見證:「充充滿滿的有恩典有真理」基督的榮耀,「從祂豐滿的恩典,我們都領受了,而且恩上加恩。」(約一16) 傳道人更應以傳遞在基督裏豐富神恩的信息為職志,使基督徒明白「靈命貧窮」為恥,並進一步鼓勵信徒相信可藉被聖靈充滿,得到更豐盛的生命。 親愛的讀者,現在請你自問:你的靈命是否好像主耶穌所賜予那樣豐盛?可否因此顯明出來,你對救主的愛和歸榮耀與神?如果是否定的答案,你得求神加增你的信心,祂所賜給你豐富的恩典永遠夠我們用於各種善工,讓主耶穌成為你所最寶貴的;天天都與祂彼此分享快樂,祂一定會藉著聖靈教導你用豐盛的生命來尊崇祂。
■ 中文屬天日子(07月02日)
七月二日 做門徒的條件 「人到我這裡來,若不愛我勝過愛……就不能作我的門徒。」路加福音十四章26、27、33節 如果生命最密切的關係,與耶穌基督的要求發生了衝突,祂所求於我們的是立刻服從祂。做門徒的意思是矢忠矢誠的服從一位──我們主耶穌基督。服從一個人,和服從原理或主義不同。我們的主從未宣佈一種主義;祂所宣佈的是專誠的服從祂。作門徒就是服從主耶穌,作祂忠誠的愛奴。我們之中有許多人自稱是基督徒,而不忠誠於耶穌基督。人間沒有人對於主耶穌有熱烈的愛,除非是聖靈將這愛灌輸於他。我們也許稱讚祂,恭敬祂,尊崇祂,但是不愛祂。主耶穌的唯一愛者就是聖靈,祂將神的至愛澆灌在我們心裡。無論如何,聖靈在你的身上察出了一個光榮耶穌的機會,祂就擒住你的心,你的思想,你的整個人格,使你對於耶穌基督的專誠,如火如荼的發起來。 基督徒的生活,是蓋上了「道德自發」的印記,因此,要受耶穌基督所受的控制,那就是矛盾的控詞。但是耶穌基督常與神一致,而基督徒也必要與在他裡面的神的兒子的生命一致;不是與硬的死的信經一致。人們對於信經太重視了,但是神要在其服從耶穌基督以先,把他們的成見炸毀。
■ 中文上海嗎哪(07月02日)
七月二日 「祂又叫我們與基督耶穌一同復活……」以弗所書二章6節 昇天要比復活更有意義,新約中在這方面有很多記載。基督是超乎萬事的神,當祂昇天時,世人看到祂昇天的情況,但是沒有人曾看到祂從死裡復活的情景。當主被接上升時,祂嘴裡說著祝福的話,安靜地離開了門徒。雖然一切既簡單又不顯著,但是主卻是更接近我們的日常生活。 同理,我們必須昇天。「……你們若真與基督一同活,就當求在上面的事……。」(西三1)所以我們應該學習過屬天的日子,而且用屬天的角度來看地上的事。
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20260129最美的人生座右銘:人生必須有的四個然。
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爭其自然 → 人生會遇見衝突爭戰的事,不用太驚訝。竭力而不勉強
順其自然 → 是你的跑不掉,不是你的強求也不能得到,凡事不要太勉強。把主權交還給神

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