FHL伯特利教會數位資料館 - 台語聖經朗讀和合本

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 1:1

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國當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。   1 The vision concerning Judah and Jerusalem that Isaiah son of Amoz saw during the reigns of Uzziah, Jotham, Ahaz and Hezekiah, kings of Judah.
台當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。
羅
                  當（Tng） 烏西雅（Oo-se-ngá）、 約坦（Iok-thán）、 亞哈斯（À-Ap-Su）、 希西家（Hi-se-ka） 作（Tsoh） 猶大（Iáu tuā） 王（Ông） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 亞摩斯（À-Môo-Su） 的（ê） 兒子（Hāu-senn後生） 以賽亞（Í-sài-a） 得（tit） 默示（Bi̍k-Sī）， 論（Lūn） 到（kàu） 猶大（Iáu tuā） 和（Kap） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng）。                

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23以賽亞書 1:2

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國天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。  2 Hear, O heavens! Listen, O earth! For the LORD has spoken: 「I reared children and brought them up, but they have rebelled against me.
台天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。
羅
                  天（kang） 哪（a̍h）， 要（iau） 聽（Thiann）！ 地（tē） 啊（Ah）， 側耳（Tshik-ní） 而（jî） 聽（Thiann）！ 因為（In-uī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng）： 我（Guá） 養（tshī） 育（Io） 兒女（kiáⁿ-jî）， 將（chiong） 他們（In） 養（tshī） 大（tuā）， 他們（In） 竟（Kìng-jiân竟然） 悖逆（Puē-gi̍k） 我（Guá）。                

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23以賽亞書 1:3

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國牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。  3 The ox knows his master, the donkey his owner's manger, but Israel does not know, my people do not understand.」
台牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。
羅
                  牛（Gû） 認識（Si̍k-sāi熟似） 主（Tsú） 人（lâng）， 驢（Lû） 認識（Si̍k-sāi熟似） 主（Tsú） 人（lâng） 的（ê） 槽（Tsô）， 以色列（Í-sik-lia̍t） 卻（khiok） 不（bô） 認識（Si̍k-sāi熟似）； 我（Guá） 的（ê） 民（Bîn） 卻（khiok） 不（bô） 留（Lâu） 意（Ì）。                

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23以賽亞書 1:4

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國嗐！犯罪的國民，擔著罪孽的百姓；行惡的種類，敗壞的兒女！他們離棄耶和華，藐視以色列的聖者，與他生疏，往後退步。  4 Ah, sinful nation, a people loaded with guilt, a brood of evildoers, children given to corruption! They have forsaken the LORD; they have spurned the Holy One of Israel and turned their backs on him.
台嗐！犯罪的國民，擔著罪孽的百姓；行惡的種類，敗壞的兒女！他們離棄耶和華，藐視以色列的聖者，與他生疏，往後退步。
羅
                  嗐（Hāi）！ 犯（Huān） 罪（Tsuē） 的（ê） 國（Kok） 民（Bîn）， 擔（Tann） 著（Tio̍h對） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn）； 行（Kiânn） 惡（ok） 的（ê） 種（tsíng） 類（Luī）， 敗壞（Pāi-huāi） 的（ê） 兒女（kiáⁿ-jî）！ 他們（In） 離（Lī） 棄（Khì） 耶和華（Iâ-hô-hoa）， 藐視（Biáu-sī） 以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 聖（Siànn） 者（Tsiá）， 與（Kap佮） 他（I） 生疏（tshenn-soo）， 往（óng） 後（Āu） 退（Thè） 步（Pōo）。                

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23以賽亞書 1:5

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國你們為甚麼屢次悖逆，還要受責打嗎？你們已經滿頭疼痛，全心發昏。  5 Why should you be beaten anymore? Why do you persist in rebellion? Your whole head is injured, your whole heart afflicted.
台你們為甚麼屢次悖逆，還要受責打嗎？你們已經滿頭疼痛，全心發昏。
羅
                  你們（Lín） 為甚麼（ūi-sím-mi̍h） 屢（Lí） 次（kái改） 悖逆（Puē-gi̍k）， 還（Koh閣） 要（iau） 受（Siū） 責（tsik） 打（Phah） 嗎（mah）？ 你們（Lín） 已經（Í-king） 滿（Muá） 頭（Thâu） 疼痛（thiànn-thàng）， 全（Tsuân） 心（Sim） 發（hoat） 昏（hūn暈）。                

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23以賽亞書 1:6

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國從腳掌到頭頂，沒有一處完全的，盡是傷口、青腫，與新打的傷痕，都沒有收口，沒有纏裹，也沒有用膏滋潤。  6 From the sole of your foot to the top of your head there is no soundness-- only wounds and welts and open sores, not cleansed or bandaged or soothed with oil.
台從腳掌到頭頂，沒有一處完全的，盡是傷口、青腫，與新打的傷痕，都沒有收口，沒有纏裹，也沒有用膏滋潤。
羅
                  從（tùi） 腳（Kha跤） 掌（Tsióng） 到（kàu） 頭（Thâu） 頂（Tíng）， 沒（Bô無） 有（ū） 一處（chi̍t-chhú） 完全（Uân-tsuân） 的（ê）， 盡（Tsīn） 是（sī） 傷（siong） 口（kháu）、 青腫（tshenn-tsíng）， 與（Kap佮） 新（Sin） 打（Phah） 的（ê） 傷痕（siong-hûn）， 都（Lóng） 沒（Bô無） 有（ū） 收（Siu） 口（kháu）， 沒（Bô無） 有（ū） 纏裹（Tînn-kó）， 也沒（Mā buē） 有（ū） 用（Īng） 膏（Koo） 滋潤（chu-jūn）。                

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23以賽亞書 1:7

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國你們的地土已經荒涼；你們的城邑被火焚毀。你們的田地在你們眼前為外邦人所侵吞，既被外邦人傾覆就成為荒涼。  7 Your country is desolate, your cities burned with fire; your fields are being stripped by foreigners right before you, laid waste as when overthrown by strangers.
台你們的地土已經荒涼；你們的城邑被火焚毀。你們的田地在你們眼前為外邦人所侵吞，既被外邦人傾覆就成為荒涼。
羅
                  你們（Lín） 的（ê） 地土（thóo-Tuē土地） 已經（Í-king） 荒（Hng） 涼（Liâng）； 你們（Lín） 的（ê） 城（siânn） 邑（Ip） 被（pī） 火（Hué） 焚（Hûn） 毀（Huí）。 你們（Lín） 的（ê） 田（Tshân） 地（tē） 在（tī） 你們（Lín） 眼前（gán-tsiân） 為（ûi） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 所（sóo） 侵（Tshim） 吞（Thun）， 既（Kì） 被（pī） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 傾覆（Khing-hok） 就（chiū） 成（Tsiânn） 為（ûi） 荒（Hng） 涼（Liâng）。                

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23以賽亞書 1:8

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國僅存錫安城〔原文是女子〕，好像葡萄園的草棚，瓜田的茅屋，被圍困的城邑。  8 The Daughter of Zion is left like a shelter in a vineyard, like a hut in a field of melons, like a city under siege.
台僅存錫安城，好像葡萄園的草棚，瓜田的茅屋，被圍困的城邑。
羅
                  僅存（tsí-Tshûn） 錫安（Tsi-An） 城（siânn）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 的（ê） 草（Tsháu） 棚（Pênn）， 瓜田（Kue-Tshân） 的（ê） 茅屋（Tsháu-tshù-á草厝仔）， 被（pī） 圍（Uî） 困（Khùn） 的（ê） 城（siânn） 邑（Ip）。                

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23以賽亞書 1:9

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國若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。  9 Unless the LORD Almighty had left us some survivors, we would have become like Sodom, we would have been like Gomorrah.
台若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。
羅
                  若（Nā） 不（bô） 是（sī） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 給（hō͘） 我們（Guán阮） 稍（Sió小） 留（Lâu） 餘種（Û tsióng）， 我們（Guán阮） 早（Tsá） 已（Í-king已經） 像（tshiūnn） 所多瑪（Sóo-To-Má）、 蛾摩拉（Gô-Môo-Lia̍p） 的（ê） 樣子（Pān-sè範勢） 了（liáu）。                

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23以賽亞書 1:10

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國你們這所多瑪的官長啊，要聽耶和華的話！你們這蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們神的訓誨！  10 Hear the word of the LORD, you rulers of Sodom; listen to the law of our God, you people of Gomorrah!
台你們這所多瑪的官長啊，要聽耶和華的話！你們這蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們上帝的訓誨！
羅
                  你們（Lín） 這（Tsit） 所多瑪（Sóo-To-Má） 的（ê） 官（Kuann） 長（Tn̂g） 啊（Ah）， 要（iau） 聽（Thiann） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 話（Uē）！ 你們（Lín） 這（Tsit） 蛾摩拉（Gô-Môo-Lia̍p） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn） 啊（Ah）， 要（iau） 側耳（Tshik-ní） 聽（Thiann） 我們（Guán阮） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 訓誨（Hùn-huè）！                

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23以賽亞書 1:11

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國耶和華說：你們所獻的許多祭物與我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。  11 「The multitude of your sacrifices-- what are they to me?」 says the LORD. 「I have more than enough of burnt offerings, of rams and the fat of fattened animals; I have no pleasure in the blood of bulls and lambs and goats.
台耶和華說：你們所獻的許多祭物與我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng）： 你們（Lín） 所（sóo） 獻（Hiàn） 的（ê） 許多（Tsin-tsē真濟） 祭（Tsè） 物（bu̍t） 與（Kap佮） 我（Guá） 何（Hô） 益（ik） 呢（ne）？ 公（Kang） 綿羊（Biân-iông） 的（ê） 燔（Huân） 祭（Tsè） 和（Kap） 肥（Puî） 畜（Thik） 的（ê） 脂（Tsi） 油（Iû）， 我（Guá） 已經（Í-king） 夠（Ū-kàu有夠） 了（liáu）； 公（Kang） 牛（Gû） 的（ê） 血（Hueh）， 羊（Iûnn） 羔（Ko） 的（ê） 血（Hueh）， 公（Kang） 山（Suann） 羊（Iûnn） 的（ê） 血（Hueh）， 我（Guá） 都（Lóng） 不（bô） 喜（Hí） 悅（Ua̍t）。                

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23以賽亞書 1:12

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國你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？  12 When you come to appear before me, who has asked this of you, this trampling of my courts?
台你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？
羅
                  你們（Lín） 來（li̍k） 朝（Tiau） 見（Kìnn） 我（Guá）， 誰（siáng） 向（hiòng） 你們（Lín） 討（thó） 這些（chit-ê這事）， 使（hō） 你們（Lín） 踐踏（Thún-ta̍h𧿬踏） 我（Guá） 的（ê） 院（Īnn） 宇（Ú） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 1:13

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國你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。  13 Stop bringing meaningless offerings! Your incense is detestable to me. New Moons, Sabbaths and convocations-- I cannot bear your evil assemblies.
台你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。
羅
                  你們（Lín） 不要（m̄-thang毋通） 再（Koh閣） 獻（Hiàn） 虛（Hu） 浮（Phû） 的（ê） 供（King） 物（bu̍t）。 香（Phang） 品（Phín） 是（sī） 我（Guá） 所（sóo） 憎（Tsing） 惡（ok） 的（ê）； 月（Gue̍h） 朔（Sok） 和（Kap） 安息（An-hioh安歇） 日（i̍t）， 並（pēng） 宣（Suan） 召（Tiàu） 的（ê） 大（tuā） 會（huē）， 也（iā） 是（sī） 我（Guá） 所（sóo） 憎（Tsing） 惡（ok） 的（ê）； 作（Tsoh） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t）， 又（Koh） 守（Tsiú） 嚴肅（Giâm-siok） 會（huē）， 我（Guá） 也（iā） 不（bô） 能（Ē會） 容（Iông） 忍（Lún）。                

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23以賽亞書 1:14

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國你們的月朔和節期，我心裏恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。  14 Your New Moon festivals and your appointed feasts my soul hates. They have become a burden to me; I am weary of bearing them.
台你們的月朔和節期，我心裏恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。
羅
                  你們（Lín） 的（ê） 月（Gue̍h） 朔（Sok） 和（Kap） 節（Tseh） 期（Kî）， 我（Guá） 心（Sim） 裏（lí） 恨惡（hūn-ò）， 我（Guá） 都（Lóng） 以（Í） 為（ûi） 麻（Muâ） 煩（huân）； 我（Guá） 擔（Tann） 當（Tng）， 便（Pân） 不（bô） 耐（Nāi） 煩（huân）。                

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23以賽亞書 1:15

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國你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。  15 When you spread out your hands in prayer, I will hide my eyes from you; even if you offer many prayers, I will not listen. Your hands are full of blood;
台你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。
羅
                  你們（Lín） 舉（Kí） 手（Tshiú） 禱告（Kî-tó祈禱）， 我（Guá） 必（pit） 遮（jia） 眼（ba̍k目） 不（bô） 看（khòaⁿ）； 就（chiū） 是（sī） 你們（Lín） 多多（chōe-chōe） 地（tē） 祈禱（Kî-tó）， 我（Guá） 也（iā） 不（bô） 聽（Thiann）。 你們（Lín） 的（ê） 手（Tshiú） 都（Lóng） 滿（Muá） 了（liáu） 殺（Thâi刣） 人（lâng） 的（ê） 血（Hueh）。                

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23以賽亞書 1:16

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國你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，要止住作惡，  16 wash and make yourselves clean. Take your evil deeds out of my sight! Stop doing wrong,
台你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，要止住作惡，
羅
                  你們（Lín） 要（iau） 洗濯（sé-thuā洗汰）、 自（Tsū） 潔（Kiat）， 從（tùi） 我（Guá） 眼前（gán-tsiân） 除（Tî） 掉（Lak） 你們（Lín） 的（ê） 惡（ok） 行（Kiânn）， 要（iau） 止住（Tsí-tiâu止牢） 作（Tsoh） 惡（ok），                

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23以賽亞書 1:17

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國學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。  17 learn to do right! Seek justice, encourage the oppressed. 1:17 Or （（/ rebuke the oppressor）） Defend the cause of the fatherless, plead the case of the widow.
台學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。
羅
                  學（O̍h） 習（Si̍p） 行（Kiânn） 善（Siān）， 尋（tshuē揣） 求（Kiû） 公（Kang） 平（Pîng）， 解（Kái） 救（Kiù） 受（Siū） 欺壓（Khi-ap） 的（ê）； 給（hō͘） 孤（Koo） 兒（jî） 伸（Tshun） 冤（uan）， 為（ûi） 寡婦（Kuá-hū） 辨（Pān） 屈（Khut）。                

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23以賽亞書 1:18

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國耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。  18 「Come now, let us reason together,」 says the LORD. 「Though your sins are like scarlet, they shall be as white as snow; though they are red as crimson, they shall be like wool.
台耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng）： 你們（Lín） 來（li̍k）， 我們（Guán阮） 彼此（pí-tshú） 辯（Piān） 論（Lūn）。 你們（Lín） 的（ê） 罪（Tsuē） 雖（Sui） 像（tshiūnn） 硃（Tsu） 紅（Âng）， 必（pit） 變成（piàn-sîng） 雪（suat） 白（Pe̍h）； 雖（Sui） 紅（Âng） 如（Jû） 丹（Tan） 顏（Gân）， 必（pit） 白（Pe̍h） 如（Jû） 羊（Iûnn） 毛（Môo）。                

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23以賽亞書 1:19

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國你們若甘心聽從，必吃地上的美物，  19 If you are willing and obedient, you will eat the best from the land;
台你們若甘心聽從，必吃地上的美物，
羅
                  你們（Lín） 若（Nā） 甘（Kam） 心（Sim） 聽從（thiaⁿ-chiông）， 必（pit） 吃（Tsia̍h食） 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 美（Bí） 物（bu̍t），                

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23以賽亞書 1:20

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國若不聽從，反倒悖逆，必被刀劍吞滅。這是耶和華親口說的。  20 but if you resist and rebel, you will be devoured by the sword.」 r For the mouth of the LORD has spoken.
台若不聽從，反倒悖逆，必被刀劍吞滅。這是耶和華親口說的。
羅
                  若（Nā） 不（bô） 聽從（thiaⁿ-chiông）， 反倒（Huán-tò-tńg反倒轉） 悖逆（Puē-gi̍k）， 必（pit） 被（pī） 刀（To） 劍（kiàm） 吞（Thun） 滅（Bia̍t）。 這是（che-sī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 親（Tshenn） 口（kháu） 說（kóng） 的（ê）。                

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23以賽亞書 1:21

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國可歎，忠信的城變為妓女！從前充滿了公平，公義居在其中，現今卻有兇手居住。  21 See how the faithful city has become a harlot! She once was full of justice; righteousness used to dwell in her-- but now murderers!
台可歎，忠信的城變為妓女！從前充滿了公平，公義居在其中，現今卻有兇手居住。
羅
                  可（khó） 歎（Thàn）， 忠（Tiong） 信（Sìn） 的（ê） 城（siânn） 變（Pìnn） 為（ûi） 妓（Kī） 女（lú）！ 從前（í-tsîng以前） 充滿（tshiong-muá） 了（liáu） 公（Kang） 平（Pîng）， 公義（kong-gī） 居（Ki） 在（tī） 其（Kî） 中（Tiong）， 現（Hiàn） 今（Kin） 卻（khiok） 有（ū） 兇（hiong） 手（Tshiú） 居住（Ku-tsū）。                

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23以賽亞書 1:22

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國你的銀子變為渣滓；你的酒用水攙對。  22 Your silver has become dross, your choice wine is diluted with water.
台你的銀子變為渣滓；你的酒用水攙對。
羅
                  你（Lí） 的（ê） 銀子（gîn-niú銀兩） 變（Pìnn） 為（ûi） 渣滓（Tse-tái）； 你（Lí） 的（ê） 酒（Tsiú） 用（Īng） 水（chúi） 攙（Tshâm） 對（Tuì）。                

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23以賽亞書 1:23

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國你的官長居心悖逆，與盜賊作伴，各都喜愛賄賂，追求贓私。他們不為孤兒伸冤；寡婦的案件也不得呈到他們面前。  23 Your rulers are rebels, companions of thieves; they all love bribes and chase after gifts. They do not defend the cause of the fatherless; the widow's case does not come before them.
台你的官長居心悖逆，與盜賊作伴，各都喜愛賄賂，追求贓私。他們不為孤兒伸冤；寡婦的案件也不得呈到他們面前。
羅
                  你（Lí） 的（ê） 官（Kuann） 長（Tn̂g） 居（Ki） 心（Sim） 悖逆（Puē-gi̍k）， 與（Kap佮） 盜（Tō） 賊（Tsha̍t） 作伴（chòe-phōaⁿ同居）， 各（Kok） 都（Lóng） 喜愛（hí-ài） 賄賂（hué-lōo）， 追（Tui） 求（Kiû） 贓私（tsong-si）。 他們（In） 不（bô） 為（ûi） 孤（Koo） 兒（jî） 伸（Tshun） 冤（uan）； 寡婦（Kuá-hū） 的（ê） 案（Àn） 件（Kiānn） 也（iā） 不（bô） 得（tit） 呈（Thîng） 到（kàu） 他們（In） 面（bīn） 前（Tsîng）。                

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23以賽亞書 1:24

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國因此，主─萬軍之耶和華、以色列的大能者說：哎！我要向我的對頭雪恨，向我的敵人報仇。  24 Therefore the Lord, the LORD Almighty, the Mighty One of Israel, declares: 「Ah, I will get relief from my foes and avenge myself on my enemies.
台因此，主─萬軍之耶和華、以色列的大能者說：哎！我要向我的對頭雪恨，向我的敵人報仇。
羅
                  因此（Tsua̋n-ne就按呢）， 主（Tsú） ─ 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa）、 以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 大能（Tāi-lîng） 者（Tsiá） 說（kóng）： 哎（Hāi）！ 我（Guá） 要（iau） 向（hiòng） 我（Guá） 的（ê） 對（Tuì） 頭（Thâu） 雪（suat） 恨（Hīn）， 向（hiòng） 我（Guá） 的（ê） 敵（Ti̍k） 人（lâng） 報（Pò） 仇（Siû）。                

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23以賽亞書 1:25

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國我必反手加在你身上，煉盡你的渣滓，除淨你的雜質。  25 I will turn my hand against you; I will thoroughly purge away your dross and remove all your impurities.
台我必反手加在你身上，煉盡你的渣滓，除淨你的雜質。
羅
                  我（Guá） 必（pit） 反（Huán-tsuán反轉） 手（Tshiú） 加（Ke） 在（tī） 你（Lí） 身上（sin-khu-tíng身軀頂）， 煉（Liān） 盡（Tsīn） 你（Lí） 的（ê） 渣滓（Tse-tái）， 除（Tî） 淨（Tsīng） 你（Lí） 的（ê） 雜（Tsa̍p） 質（Tsit）。                

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23以賽亞書 1:26

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國我也必復還你的審判官，像起初一樣，復還你的謀士，像起先一般。然後，你必稱為公義之城，忠信之邑。  26 I will restore your judges as in days of old, your counselors as at the beginning. Afterward you will be called the City of Righteousness, the Faithful City.」
台我也必復還你的審判官，像起初一樣，復還你的謀士，像起先一般。然後，你必稱為公義之城，忠信之邑。
羅
                  我（Guá） 也（iā） 必（pit） 復還（Ho̍k-guân復原） 你（Lí） 的（ê） 審判（Sím-phuànn） 官（Kuann）， 像（tshiūnn） 起初（khí-chho͘） 一樣（Kāng-khuán同款）， 復還（Ho̍k-guân復原） 你（Lí） 的（ê） 謀（Bôo） 士（Sū）， 像（tshiūnn） 起先（Thâu-khí-sing頭起先） 一般（It-puann）。 然後（Jiân-āu）， 你（Lí） 必（pit） 稱（chheng） 為（ûi） 公義（kong-gī） 之（Tsi） 城（siânn）， 忠（Tiong） 信（Sìn） 之（Tsi） 邑（Ip）。                

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23以賽亞書 1:27

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國錫安必因公平得蒙救贖；其中歸正的人必因公義得蒙救贖。  27 Zion will be redeemed with justice, her penitent ones with righteousness.
台錫安必因公平得蒙救贖；其中歸正的人必因公義得蒙救贖。
羅
                  錫安（Tsi-An） 必（pit） 因（In-uī因為） 公（Kang） 平（Pîng） 得（tit） 蒙（bông） 救（Kiù） 贖（Sio̍k）； 其（Kî） 中（Tiong） 歸正（Kui-tsìng） 的（ê） 人（lâng） 必（pit） 因（In-uī因為） 公義（kong-gī） 得（tit） 蒙（bông） 救（Kiù） 贖（Sio̍k）。                

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23以賽亞書 1:28

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國但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消滅。  28 But rebels and sinners will both be broken, and those who forsake the LORD will perish.
台但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消滅。
羅
                  但（tān） 悖逆（Puē-gi̍k） 的（ê） 和（Kap） 犯（Huān） 罪（Tsuē） 的（ê） 必（pit） 一（Tsi̍t） 同（tâng） 敗（Pāi） 亡（Bông）； 離（Lī） 棄（Khì） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 必（pit） 致（Tì） 消（Siau） 滅（Bia̍t）。                

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23以賽亞書 1:29

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國那等人必因你們所喜愛的橡樹抱愧；你們必因所選擇的園子蒙羞。  29 「You will be ashamed because of the sacred oaks in which you have delighted; you will be disgraced because of the gardens that you have chosen.
台那等人必因你們所喜愛的橡樹抱愧；你們必因所選擇的園子蒙羞。
羅
                  那（hia） 等（Tíng） 人（lâng） 必（pit） 因（In-uī因為） 你們（Lín） 所（sóo） 喜愛（hí-ài） 的（ê） 橡（Siōng） 樹（Tshiū） 抱（Phō） 愧（Khuì）； 你們（Lín） 必（pit） 因（In-uī因為） 所（sóo） 選擇（suán-ti̍k） 的（ê） 園子（hn̂g-A） 蒙（bông） 羞（kiàn-siàu見笑）。                

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23以賽亞書 1:30

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國因為，你們必如葉子枯乾的橡樹，好像無水澆灌的園子。  30 You will be like an oak with fading leaves, like a garden without water.
台因為，你們必如葉子枯乾的橡樹，好像無水澆灌的園子。
羅
                  因為（In-uī）， 你們（Lín） 必（pit） 如（Jû） 葉子（Hio̍h-á葉仔） 枯（Koo） 乾（Ta焦） 的（ê） 橡（Siōng） 樹（Tshiū）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 無（bô不） 水（chúi） 澆（Ak沃） 灌（Kuàn） 的（ê） 園子（hn̂g-A）。                

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23以賽亞書 1:31

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國有權勢的必如麻瓤；他的工作好像火星，都要一同焚毀，無人撲滅。  31 The mighty man will become tinder and his work a spark; both will burn together, with no one to quench the fire.」
台有權勢的必如麻瓤；他的工作好像火星，都要一同焚毀，無人撲滅。
羅
                  有（ū） 權（Khuân） 勢（sè） 的（ê） 必（pit） 如（Jû） 麻（Muâ） 瓤（jiông）； 他（I） 的（ê） 工（kang） 作（Tsoh） 好（Hó） 像（tshiūnn） 火（Hué） 星（Tshenn）， 都（Lóng） 要（iau） 一（Tsi̍t） 同（tâng） 焚（Hûn） 毀（Huí）， 無（bô不） 人（lâng） 撲（Phak仆） 滅（Bia̍t）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年06月24日

時間是：22時30分34秒

■ 中文荒漠甘泉（06月24日）

六月廿四日「……我手的工作，你們可以吩咐我。」以賽亞書四五章11節神說：「你們可以吩咐我。」這是何等的權利！我們可以吩咐神嗎？可以。主耶穌在世的時候，曾享受過這樣的權利；約書亞、以利亞、馬丁路德……都曾享受過這樣的權利。約書亞在大獲勝利的時候，舉起他的槍來對著將落的日頭，大聲喊叫說：「日頭阿，你要停在基遍。」（書十12）他說話的語氣多勇敢！多有把握！以利亞三年零六個月封閉了天─—使天閉不下雨；然後，又將天打開─—求下雨來。他在神面前是多麼勇敢！馬丁路德跪在將死的麥蘭基登（Melanchthon）旁邊，大聲禁止死神奪去他親愛的朋友。他又是多麼勇敢呢！親愛的讀者，神允許我們與祂發生了多麼奇妙的關係！我們平常只知道神曾說過：「我親手鋪張諸天，天上萬象也是我所命定的。」（賽四五12）但是現在卻看見神叫我們去吩咐神！命令神！這是顛倒次序！多麼奇怪呢！我們平常禱告的態度─—狐疑、躊躇、不信─—和主耶穌、約書亞、以利亞、馬丁路德……禱告的態度─—堅決、勇敢、深信—─是多麼不同啊！我們的禱告時常會變成重複，以致失去銳利。主耶穌在世的時候，常給人們機會去吩咐祂！當祂將近耶利哥的時候，站住，問那討飯的瞎子說：「你要我為你做甚麼？」（路十八41）祂似乎說：「你可以吩咐我。」我們當然不會忘記，主如何接受希利尼婦人的祈求，告訴她可以如願以償。（可七26）人類有限的頭腦，怎能領會慈愛的父神所給我們的地位呢？神似乎說：「我一切所有的，你們可以吩咐。」「你們奉我的名，無論求甚麼，我必成就。」（約十四13）　　　　　　　　　　─梅爾對這山說：「快快移開，投在海裏」。倘若一點沒有懷疑，山就會移到海底。只要信，事必成就，憑主掃除這一塊污泥。圍繞那堅固的城堡，作默默的祈禱，發出讚美的歡呼，堡壘會立刻倒塌。只要信，事必成就，憑主把山投入白浪洪濤。毀棄鐵的欄柵，打開那緊閉的雙扉，讓信徒們通過，到處獲得全勝，這事必成，仇敵於我何有？憑主叫山移開此地。把握忠於神的堅信，絲毫不留一點疑義，那根行奇蹟的杖，能驅除意念之間的障礙。接受神的話，事必成就，憑主叫山移開此地。　　　　　　　　　　─選

■ 英文荒漠甘泉（06月24日）

June 24 "Concerning the work of my hands command ye me." (Isa. 45:11.) 　ＯUR Lord spoke in this tone when He said, "Father, I will." Joshua used it when, in the supreme moment of triumph, he lifted up his spear toward the setting sun, and cried, "Sun, stand thou still!" 　Elijah used it when he shut the heavens for three years and six months, and again opened them. 　Luther used it when, kneeling by the dying Melanchthon, he forbade death to take his prey. 　It is a marvelous relationship into which God bids us enter. We are familiar with words like those which follow in this paragraph: "I, even my hands, have stretched out the heavens, and all their host have I commanded." But that God should invite us to command Him, this is a change in relationship which is altogether startling! 　What a difference there is between this attitude and the hesitating, halting, unbelieving prayers to which we are accustomed, and which by their perpetual repetition lose edge and point! 　How often during His earthly life did Jesus put men into a position to command Him! When entering Jericho, He stood still, and said to the blind beggars: 　"What will ye that I shall do unto you?" It was as though He said, "I am yours to command." 　Can we ever forget how He yielded to the Syrophenician woman the key to His resources and told her to help herself even as she would? 　What mortal mind can realize the full significance of the position to which our God lovingly raises His little children? He seems to say, "All my resources are at your command." "Whatsoever ye shall ask in my name, that will I do," 　　　　　　　　　　─F. B. Meyer. Say to this mountain, "Go, Be cast into the sea"; And doubt not in thine heart, That it shall be to thee. It shall be done, doubt not His Word, Challenge thy mountain in the Lord! Compass the frowning wall, With silent prayer, then raise─ Before its ramparts fall─ The victor's shout of praise. It shall be done, faith rests assured, Challenge thy mountain in the Lord! The two-leaved gates of brass, The bars of iron yield, To let the faithful pass, Conquerors in every field. It shall be done, the foe ignorea, Challenge thy mountain in the Lord! Take then the faith of God, Free from the taint of doubt; The miracle-working rot. That casts all reasoning out. It shall be done, stand on the Word, Challenge thy mountain in the Lord! 　　　　　　　　　　─Selected.

■ 永活之泉（06月24日）

六月廿四日　愛的要求是全部「主為我們捨命，我們從此就知道何謂愛，我們也當為弟兄捨命。」約翰壹書三章16節這不僅僅是指基督在十字架上為我們犧牲生命，而是從祂開始的意願中順服、去服務和醫治人們的一種圓滿的人生；如果我們蒙召而不立刻獻上我們的生命，這留給我們每個人的債務就影響我們，要去償還。基督有了榜樣，我們要獻上完全的生命去服侍弟兄。試著去領悟這個真理，神對基督的愛能鼓勵祂為我們擺上整個生命，同樣也幫助我們願意完全的降服，願意以拯救他人的靈魂為生活的目的。一個完全獻上的人會感覺神愛的能力是足夠保守他，這是基督徒蒙福的生命─傚法基督所做的，獻上整個生命為他人而活。有時會發現在一些不學無術的人當中，也有為基督愛火所燃著，不住為別人代禱和服務的人。最近我閱讀了一則故事，說到一個只有十歲左右的女孩，因著基督的愛感動她的心，就開始領人歸主。幾年後她進一所供宿的學校就讀，她每天為別人代禱，盡力使別人知道救主的愛；一直到她十九歲，她正式成為軍中的傳道人，她所有的時間和精力都放在工作上。主給她禱告的靈，使她這許多年能愛人的靈魂；她能繼續工作，是因著神的愛而獻上自己生命去服務別人、領人歸向基督。親愛的讀者：把這種思想存在你心中，基督為你犧牲生命，所以你也有義務為弟兄獻上生命；而基督的愛會常在你裏面，供應你所需要的能力。

■ 中文屬天日子（06月24日）

六月廿四日　承認罪的事實「現在卻是你們的時候，黑暗掌權了。」路加福音廿二章53節不肯承認世上有罪的事實，所以產生各種禍患。你可以誇張人性的高尚，但是人性裡面，有些東西要癡笑你所持的理想。如果你不承認人性裡面有惡孽，自利，和卑劣的事實；當不承認這種事實已在你的生命中，那你就要妥協下去，同時你會覺得與它奮鬥是徒然無用的。你是預防這種狀況和這種黑暗的勢力呢？抑或以為自己沒有罪呢？在你身體的關係或友誼方面，你承認有犯罪的危險麼？如果沒有，保你在最近的將來將要被它擒住而與它妥協的。如果你承認有罪，你就立刻感覺得危險──「是的，我知道這個危險」。罪的認識並不毀壞交誼的基礎；因為看生命的基礎有悲慘的可能，反能建起相互的防備來，不承認生命中有罪的可能，倒是很危險的。耶穌基督雖未倚賴人性，然而祂從未譏笑人性，從未致疑過，因為祂絕對相信祂能使人性達到較高的地步。純潔的男女，是能防備罪惡的男女，不是無罪之感的男女。與無罪之感的男女相處，是最不穩妥的事。成年的男女不應不知罪的厲害，然而神能叫他們從罪惡中建立純潔純德的人品。無罪是小孩的特性，成年的男女如不承認人的罪性，那倒是可譴責的事。

■ 中文上海嗎哪（06月24日）

六月廿四日「……我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。」撒迦利亞書三章4節對於保羅來說，每一個基督徒生命中的操練，都是耶穌所給予的恩惠，並且藉著聖徒活出來。成為聖潔則是穿戴主耶穌，以及祂所有完美的公義的袍子。保羅在他美好的書信中經常描述這件事。對歌羅西的聖徒，保羅說：「所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。」(西三12—13)保羅所提到的這些，都不是我們與生俱來的特質，相反的，這些都是由耶穌親自給我們的恩惠。保羅在晚年時曾經歷許多考驗，在他更加成熟時，則說：「……我也將萬事當作有損的，因我以認識我的主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。並且得以在祂裡面……。」(腓三8—9) 主啊！求您今天使我們能堂堂正正地走出門。不僅穿著您完美的公義袍子，而且全心充滿了您完美的愛。