FHL伯特利教會數位資料館 - 台語聖經朗讀和合本

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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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18約伯記 24:1

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國全能者既定期罰惡，為何不使認識他的人看見那日子呢？  1 「Why does the Almighty not set times for judgment? Why must those who know him look in vain for such days?
台全能者既定期罰惡，為何不使認識他的人看見那日子呢？
羅
                  全能者（Tsuân-lîng tsiá） 既（Kì） 定（tēng） 期（Kî） 罰（Hua̍t） 惡（ok）， 為（ûi） 何（Hô） 不（bô） 使（hō） 認識（Si̍k-sāi熟似） 他（I） 的（ê） 人（lâng） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 那（hia） 日（i̍t） 子（tsú/chí籽） 呢（ne）？                

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18約伯記 24:2

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國有人挪移地界，搶奪群畜而牧養。  2 Men move boundary stones; they pasture flocks they have stolen.
台有人挪移地界，搶奪群畜而牧養。
羅
                  有（ū） 人（lâng） 挪移（Lô-suá挪徙） 地（tē） 界（Kè）， 搶（tshiúnn） 奪（Tua̍t） 群（Kûn） 畜（Thik） 而（jî） 牧養（bo̍k-ióng）。                

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18約伯記 24:3

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國他們拉去孤兒的驢，強取寡婦的牛為當頭。  3 They drive away the orphan's donkey and take the widow's ox in pledge.
台他們拉去孤兒的驢，強取寡婦的牛為當頭。
羅
                  他們（In） 拉（giú搝） 去（Khì） 孤（Koo） 兒（jî） 的（ê） 驢（Lû）， 強（Kiông） 取（The̍h提） 寡婦（Kuá-hū） 的（ê） 牛（Gû） 為（ûi） 當（Tng） 頭（Thâu）。                

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18約伯記 24:4

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國他們使窮人離開正道；世上的貧民盡都隱藏。  4 They thrust the needy from the path and force all the poor of the land into hiding.
台他們使窮人離開正道；世上的貧民盡都隱藏。
羅
                  他們（In） 使（hō） 窮（Kîng/khîng/kiôn） 人（lâng） 離開（Lī-khui） 正（Tng-teh當咧） 道（Tō）； 世（sè） 上（siōng／tíng） 的（ê） 貧（Pîn） 民（Bîn） 盡都（Tsīn lóng盡攏） 隱（Ún） 藏（bih）。                

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18約伯記 24:5

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國這些貧窮人如同野驢出到曠野，殷勤尋找食物；他們靠著野地給兒女糊口，  5 Like wild donkeys in the desert, the poor go about their labor of foraging food; the wasteland provides food for their children.
台這些貧窮人如同野驢出到曠野，殷勤尋找食物；他們靠著野地給兒女糊口，
羅
                  這些（chit-ê這事） 貧（Pîn） 窮（Kîng/khîng/kiôn） 人（lâng） 如（Jû） 同（tâng） 野（iá） 驢（Lû） 出（tshut） 到（kàu） 曠野（Khòng-iá）， 殷（Un） 勤（Khîn） 尋找（Tsáu-tshuē走揣） 食物（si̍t-bu̍t）； 他們（In） 靠（khò） 著（Tio̍h對） 野（iá） 地（tē） 給（hō͘） 兒女（kiáⁿ-jî） 糊（Kôo） 口（kháu），                

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18約伯記 24:6

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國收割別人田間的禾稼，摘取惡人餘剩的葡萄，  6 They gather fodder in the fields and glean in the vineyards of the wicked.
台收割別人田間的禾稼，摘取惡人餘剩的葡萄，
羅
                  收（Siu） 割（kuah） 別（pa̍t） 人（lâng） 田間（chhân-nih田裡） 的（ê） 禾（Hô） 稼（Kà）， 摘（Bán挽） 取（The̍h提） 惡人（Ok-lâng） 餘（Û） 剩（Tshun賰） 的（ê） 葡萄（Phû-tô），                

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18約伯記 24:7

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國終夜赤身無衣，天氣寒冷毫無遮蓋，  7 Lacking clothes, they spend the night naked; they have nothing to cover themselves in the cold.
台終夜赤身無衣，天氣寒冷毫無遮蓋，
羅
                  終（Tsiong） 夜（iā） 赤（Tshiah） 身（Sin） 無（bô不） 衣（i）， 天氣（Thinn-khì） 寒（hân） 冷（Líng） 毫（Hô） 無（bô不） 遮（jia） 蓋（kuà），                

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18約伯記 24:8

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國在山上被大雨淋濕，因沒有避身之處就挨近磐石。  8 They are drenched by mountain rains and hug the rocks for lack of shelter.
台在山上被大雨淋濕，因沒有避身之處就挨近磐石。
羅
                  在（tī） 山（Suann） 上（siōng／tíng） 被（pī） 大（tuā） 雨（Hōo） 淋（Lâm） 濕（Sip）， 因（In-uī因為） 沒（Bô無） 有（ū） 避（Phiah） 身（Sin） 之（Tsi） 處（Tshù） 就（chiū） 挨（E） 近（Kīn） 磐石（Puânn-tsio̍h）。                

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18約伯記 24:9

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國又有人從母懷中搶奪孤兒，強取窮人的衣服為當頭，  9 The fatherless child is snatched from the breast; the infant of the poor is seized for a debt.
台又有人從母懷中搶奪孤兒，強取窮人的衣服為當頭，
羅
                  又（Koh） 有（ū） 人（lâng） 從（tùi） 母（Bó） 懷（Huâi） 中（Tiong） 搶（tshiúnn） 奪（Tua̍t） 孤（Koo） 兒（jî）， 強（Kiông） 取（The̍h提） 窮（Kîng/khîng/kiôn） 人（lâng） 的（ê） 衣服（i-ho̍k） 為（ûi） 當（Tng） 頭（Thâu），                

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18約伯記 24:10

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國使人赤身無衣，到處流行，且因飢餓扛抬禾捆，  10 Lacking clothes, they go about naked; they carry the sheaves, but still go hungry.
台使人赤身無衣，到處流行，且因飢餓扛抬禾捆，
羅
                  使（hō） 人（lâng） 赤（Tshiah） 身（Sin） 無（bô不） 衣（i）， 到（kàu） 處（Tshù） 流（Lâu） 行（Kiânn）， 且（tshiánn） 因（In-uī因為） 飢（Ki） 餓（Iau枵） 扛（kng） 抬（Kng） 禾（Hô） 捆（Khún），                

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18約伯記 24:11

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國在那些人的圍牆內造油，醡酒，自己還口渴。  11 They crush olives among the terraces; 24:11 Or （（olives between the millstones））; the meaning of the Hebrew for this word is uncertain. they tread the winepresses, yet suffer thirst.
台在那些人的圍牆內造油，醡酒，自己還口渴。
羅
                  在那（tī-hia在那裏） 些（tsi̍t-kuá一寡） 人（lâng） 的（ê） 圍（Uî） 牆（tshiûnn） 內（Lāi） 造（chō） 油（Iû）， 醡（tsìnn） 酒（Tsiú）， 自己（Ka-kī） 還（Koh閣） 口（kháu） 渴（tshuì-ta喙焦）。                

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18約伯記 24:12

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國在多民的城內有人唉哼，受傷的人哀號；神卻不理會那惡人的愚妄。  12 The groans of the dying rise from the city, and the souls of the wounded cry out for help. But God charges no one with wrongdoing.
台在多民的城內有人唉哼，受傷的人哀號；上帝卻不理會那惡人的愚妄。
羅
                  在（tī） 多（chōe） 民（Bîn） 的（ê） 城（siânn） 內（Lāi） 有（ū） 人（lâng） 唉（Hái） 哼（hngh）， 受（Siū） 傷（siong） 的（ê） 人（lâng） 哀（Ai） 號（Hō）； 上帝（siōng-tè） 卻（khiok） 不（bô） 理（lí） 會（huē） 那（hia） 惡人（Ok-lâng） 的（ê） 愚（gû） 妄（Bōng）。                

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18約伯記 24:13

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國又有人背棄光明，不認識光明的道，不住在光明的路上。  13 「There are those who rebel against the light, who do not know its ways or stay in its paths.
台又有人背棄光明，不認識光明的道，不住在光明的路上。
羅
                  又（Koh） 有（ū） 人（lâng） 背（Puē） 棄（Khì） 光（kng） 明（Miâ）， 不（bô） 認識（Si̍k-sāi熟似） 光（kng） 明（Miâ） 的（ê） 道（Tō）， 不（bô） 住（tsū） 在（tī） 光（kng） 明（Miâ） 的（ê） 路（Lōo） 上（siōng／tíng）。                

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18約伯記 24:14

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國殺人的黎明起來，殺害困苦窮乏人，夜間又作盜賊。  14 When daylight is gone, the murderer rises up and kills the poor and needy; in the night he steals forth like a thief.
台殺人的黎明起來，殺害困苦窮乏人，夜間又作盜賊。
羅
                  殺（Thâi刣） 人（lâng） 的（ê） 黎（Lê） 明（Miâ） 起來（Khí-lâi）， 殺（Thâi刣） 害（Hāi） 困（Khùn） 苦（Khóo） 窮（Kîng/khîng/kiôn） 乏（ha̍t） 人（lâng）， 夜間（Iā-kan） 又（Koh） 作（Tsoh） 盜（Tō） 賊（Tsha̍t）。                

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18約伯記 24:15

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國姦夫等候黃昏，說：必無眼能見我，就把臉蒙蔽。  15 The eye of the adulterer watches for dusk; he thinks, No eye will see me, and he keeps his face concealed.
台姦夫等候黃昏，說：必無眼能見我，就把臉蒙蔽。
羅
                  姦（Kàn） 夫（Hu） 等候（tán-hāu） 黃（N̂g） 昏（hūn暈）， 說（kóng）： 必（pit） 無（bô不） 眼（ba̍k目） 能（Ē會） 見（Kìnn） 我（Guá）， 就把（chiū chiong） 臉（Bīn面） 蒙（bông） 蔽（Pè）。                

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18約伯記 24:16

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國盜賊黑夜挖窟窿；白日躲藏，並不認識光明。  16 In the dark, men break into houses, but by day they shut themselves in; they want nothing to do with the light.
台盜賊黑夜挖窟窿；白日躲藏，並不認識光明。
羅
                  盜（Tō） 賊（Tsha̍t） 黑（Oo烏） 夜（iā） 挖（ué/óo） 窟窿（Khut-liông）； 白日（pi̍k-ji̍t） 躲（Bih） 藏（bih）， 並（pēng） 不（bô） 認識（Si̍k-sāi熟似） 光（kng） 明（Miâ）。                

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18約伯記 24:17

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國他們看早晨如幽暗，因為他們曉得幽暗的驚駭。  17 For all of them, deep darkness is their morning; 24:17 Or （（them, their morning is like the shadow of death）） they make friends with the terrors of darkness. 24:17 Or （（of the shadow of death））
台他們看早晨如幽暗，因為他們曉得幽暗的驚駭。
羅
                  他們（In） 看（khòaⁿ） 早晨（Tsái-khí早起） 如（Jû） 幽（Iu） 暗（àm）， 因為（In-uī） 他們（In） 曉（Hiáu） 得（tit） 幽（Iu） 暗（àm） 的（ê） 驚（Kiann） 駭（hái）。                

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18約伯記 24:18

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國這些惡人猶如浮萍快快飄去。他們所得的分在世上被咒詛；他們不得再走葡萄園的路。  18 「Yet they are foam on the surface of the water; their portion of the land is cursed, so that no one goes to the vineyards.
台這些惡人猶如浮萍快快飄去。他們所得的分在世上被咒詛；他們不得再走葡萄園的路。
羅
                  這些（chit-ê這事） 惡人（Ok-lâng） 猶（Iáu） 如（Jû） 浮（Phû） 萍（Phîng） 快（Kín緊） 快（Kín緊） 飄（Phiau） 去（Khì）。 他們（In） 所（sóo） 得（tit） 的（ê） 分（Pun） 在世（tsāi-sè） 上（siōng／tíng） 被（pī） 咒詛（chiù-chó͘）； 他們（In） 不（bô） 得（tit） 再（Koh閣） 走（Kiânn行） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 的（ê） 路（Lōo）。                

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18約伯記 24:19

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國乾旱炎熱消沒雪水；陰間也如此消沒犯罪之輩。  19 As heat and drought snatch away the melted snow, so the grave 24:19 Hebrew （（Sheol）） snatches away those who have sinned.
台乾旱炎熱消沒雪水；陰間也如此消沒犯罪之輩。
羅
                  乾（Ta焦） 旱（Huānn） 炎（Iām） 熱（Jua̍h） 消（Siau） 沒（Bô無） 雪（suat） 水（chúi）； 陰間（Im-kan） 也（iā） 如（Jû） 此（Tshú） 消（Siau） 沒（Bô無） 犯（Huān） 罪（Tsuē） 之（Tsi） 輩（Puè）。                

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18約伯記 24:20

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國懷他的母〔原文是胎〕要忘記他；蟲子要吃他，覺得甘甜；他不再被人記念。不義的人必如樹折斷。  20 The womb forgets them, the worm feasts on them; evil men are no longer remembered but are broken like a tree.
台懷他的母要忘記他；蟲子要吃他，覺得甘甜；他不再被人記念。不義的人必如樹折斷。
羅
                  懷（Huâi） 他（I） 的（ê） 母（Bó） 要（iau） 忘（Bē-kì袂記） 記（Kì） 他（I）； 蟲（Thâng） 子（tsú/chí籽） 要（iau） 吃（Tsia̍h食） 他（I）， 覺得（Kám-kak感覺） 甘（Kam） 甜（Tinn）； 他（I） 不（bô） 再（Koh閣） 被（pī） 人（lâng） 記念（Kì-liām）。 不（bô） 義（Gī） 的（ê） 人（lâng） 必（pit） 如（Jû） 樹（Tshiū） 折（Tsi̍h） 斷（Tn̄g）。                

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18約伯記 24:21

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國他惡待〔或譯：他吞滅〕不懷孕不生養的婦人，不善待寡婦。  21 They prey on the barren and childless woman, and to the widow show no kindness.
台他惡待不懷孕不生養的婦人，不善待寡婦。
羅
                  他（I） 惡（ok） 待（Tāi） 不（bô） 懷孕（hoâi-īn懷胎） 不（bô） 生養（senn-tshī） 的（ê） 婦人（Hū-jîn-lâng婦人人）， 不（bô） 善（Siān） 待（Tāi） 寡婦（Kuá-hū）。                

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18約伯記 24:22

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國然而神用能力保全有勢力的人；那性命難保的人仍然興起。  22 But God drags away the mighty by his power; though they become established, they have no assurance of life.
台然而上帝用能力保全有勢力的人；那性命難保的人仍然興起。
羅
                  然（Jiân） 而（jî） 上帝（siōng-tè） 用（Īng） 能（Ē會） 力（La̍t） 保（Pó） 全（Tsuân） 有（ū） 勢（sè） 力（La̍t） 的（ê） 人（lâng）； 那（hia） 性命（Sènn-miā） 難（lān） 保（Pó） 的（ê） 人（lâng） 仍（Iáu猶） 然（Jiân） 興（Hin） 起（hō號）。                

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18約伯記 24:23

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國神使他們安穩，他們就有所倚靠；神的眼目也看顧他們的道路。  23 He may let them rest in a feeling of security, but his eyes are on their ways.
台上帝使他們安穩，他們就有所倚靠；上帝的眼目也看顧他們的道路。
羅
                  上帝（siōng-tè） 使（hō） 他們（In） 安（An） 穩（ún/Tsāi在）， 他們（In） 就有（chiū ū） 所（sóo） 倚靠（í-khò）； 上帝（siōng-tè） 的（ê） 眼（ba̍k目） 目（Ba̍k） 也（iā） 看（khòaⁿ） 顧（Kòo） 他們（In） 的（ê） 道路（tō-lō͘）。                

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18約伯記 24:24

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國他們被高舉，不過片時就沒有了；他們降為卑，被除滅，與眾人一樣，又如榖穗被割。  24 For a little while they are exalted, and then they are gone; they are brought low and gathered up like all others; they are cut off like heads of grain.
台他們被高舉，不過片時就沒有了；他們降為卑，被除滅，與眾人一樣，又如榖穗被割。
羅
                  他們（In） 被（pī） 高（Kuân懸） 舉（Kí）， 不過（m̄-koh然而） 片（Phìnn） 時（Sî） 就（chiū） 沒（Bô無） 有（ū） 了（liáu）； 他們（In） 降（Kàng） 為（ûi） 卑（Pi）， 被（pī） 除滅（Tî bia̍t）， 與（Kap佮） 眾（Tsìng） 人（lâng） 一樣（Kāng-khuán同款）， 又（Koh） 如（Jû） 榖（kok） 穗（Suī） 被（pī） 割（kuah）。                

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18約伯記 24:25

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國若不是這樣，誰能證實我是說謊的，將我的言語駁為虛空呢？  25 「If this is not so, who can prove me false and reduce my words to nothing?」
台若不是這樣，誰能證實我是說謊的，將我的言語駁為虛空呢？
羅
                  若（Nā） 不（bô） 是（sī） 這樣（án-ne）， 誰（siáng） 能（Ē會） 證（Tsìng） 實（si̍t） 我（Guá） 是（sī） 說謊（Kóng-pe̍h-tsha̍t講白賊） 的（ê）， 將（chiong） 我（Guá） 的（ê） 言語（Giân-gú） 駁（poh/pok） 為（ûi） 虛（Hu） 空（Khang） 呢（ne）？                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年06月01日

時間是：16時49分56秒

■ 中文荒漠甘泉（06月01日）

六月一日「你們要使疲乏人得安息，這樣的安息，纔得舒暢。」以賽亞書廿八章12節（直譯）為甚麼你要罣慮呢？你的罣慮有甚麼用處呢？你現在好似一艘大船上的乘客，你不會駕駛；就是船主—─主耶穌—─把你放在舵邊，你也不會把它；你連將帆捲起來也不會；為甚麼你要擔心好像你是船主、舵工一般呢？哦，安息罷，主耶穌是船主！你看見波浪翻騰，船身顛簸，就以為船主不在船上麼？不，祂始終在你的左右，波浪就是祂的馬車，馬正飛奔，可是它們都有羈勒，祂握著韁繩，照祂的意志駕駛著。耶和華是你的船長，祗要信，不要怕，願你平安。　　　　　　　　　　─司布真靈魂哪，今夜要安心睡覺，神的海上正沸騰著大風暴，神自會安排，你只管安心睡覺。靈魂哪，今夜要安心睡覺，神的手會把惡魔的誘惑除掉，神自會安排，你只管安心睡覺。靈魂哪，今夜要安心睡覺，神的愛護在夜間特別週到，神自會安排，你只管安心睡覺。靈魂哪，今夜要安心睡覺，神的天堂，會給哭泣者帶來歡笑，神自會安排，你只管安心睡覺。我懇求你，不要為沮喪留地步。這是一個很危險的引誘一個精巧的引誘。沮喪使你的心收縮、枯萎，以致不能接受恩典。它把事情擴大，又描上凶險的顏色，使你覺得擔子太重太難。請記得，神在你身上的計劃，和實現這些計劃的方法，都是絕頂智慧的。　　　　　　　　　　─蓋恩夫人

■ 英文荒漠甘泉（06月01日）

June 1 "This is the rest wherewith ye may cause the weary to rest; and this is the refreshing." (Isa. 28:12.) 　ＷHY dost thou worry thyself? What use can thy fretting serve? Thou art on board a vessel which thou couldst not steer even if the great Captain put thee at the helm, of which thou couldst not so much as reef a sail, yet thou worriest as if thou wert captain and helmsman. Oh, be quiet; God is Master! 　Dost thou think that all this din and hurly-burly that is abroad betokens that God has left his throne? 　No, man, His coursers rush furiously on, and His chariot is the storm; but there is a bit between their jaws, and he holds the reins, and guides them as He wills! Jehovah is Master yet; believe it; peace be unto thee! be not afraid.　　　　　　　　　　　─C. H. Spurgeon. "Tonight, my soul, be still and sleep; The storms are raging on God's deep─ God's deep, not thine; be still and sleep. "Tonight, my soul, be still and sleep; God's hands shall still the temper's sweep─ God's hands, not thine: be still and sleep. "Tonight, my soul, be still and sleep; God's love is strong while night hours creep─ God's love, not thine; be still and sleep. "Tonight, my soul, be still and sleep; God's heaven will comfort those who weep─ God's heaven, not thine; be still and sleep." 　I entreat you, give no place to despondency. This is a dangerous temptation─a refined, not a gross temptation of the adversary. Melancholy contracts and withers the heart, and renders it unfit to receive the impressions of grace. It magnifies and gives a false coloring to objects, and thus renders your burdens too heavy to bear. God's designs regarding you, and His methods of bringing about these designs, are infinitely wise.　　　　　　　　　　　─Madame Guyon.

■ 永活之泉（06月01日）

六月一日　施恩寶座「我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裏和天地間一切所有被造之物都說：『但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。』」啟示錄五章13節在啟示錄四、五兩章裏，我們可以看到造物主的寶座和施恩寶座之間的不同。在第四章，約翰告訴我們他所看的是「有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上，看那坐著的好像碧玉和紅寶石。」（2─3）除了用閃爍發光的寶石外，並無別的可以形容這位坐寶座的；寶座周圍有四個活物「他們晝夜不住的說：聖哉、聖哉、聖哉，主神是昔在、今在，以後永在的全能者。」（8）坐在寶座廿四個座位的長老們此時也在祂面前俯伏敬拜說：「我們的主，我們的神，是配得榮耀、尊貴、權柄的，因為您創造了萬物，並且萬物是因您的旨意被創造而有的。」（11），這兒我們看到那全能造物主的寶座！第五章我們看到「寶座與四活物並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的……四活物和廿四位長老就俯伏在羔羊面前……他們唱新歌，說：您配拿書卷，配揭開七印，因為您曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神。」（6─9）然後成千成萬的天使大聲喊道：「曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。……所有被造之物都說：但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢，都歸坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！」（11─13）今天我們看到施恩寶座以及神和羔羊的寶座，也聽到由天堂詩班唱出施恩寶座以及神和羔羊的頌歌。我的靈魂啊！當你靠近施恩寶座時，你曾想過耶穌為了設此寶座，付出了何等大的代價；當你需要的時候，你也確知可從寶座支取恩典和幫助。故你當俯伏敬拜！親愛的讀者，請你今天抽點時間來到主面前，用最敬虔的心靈，向在施恩寶座上的主耶穌基督敬拜。

■ 中文屬天日子（06月01日）

六月一日　難答覆的問題「人子啊，這些骸骨能復活麼？」以西結書卅七章3節那個罪人能變成一個聖徒麼？那種彎曲的生命能改成正直的麼？這只有一種答覆：「主啊，您知道，我不知道」。切不要用宗教式的口氣來說：「啊，是的，多唸聖經，多多祈禱，就能辦到」。做事情比依靠神容易得多；我們錯把驚心動魄的感覺作了靈感，這就是替神作工的人多，與祂同工的人少的緣故。我們寧願替神作工，不願承其旨意。我真的相信神要做我所不能做的事麼？神不曾行在我身上的事，我不信祂行在別人身上。我真的經驗到神能力之奇特，使我對於所見的人從不感覺我望麼？我的靈性工作在我裡面成功了麼？驚心動魄之感的深度，就是自身靈性經驗缺乏的深度。「我的民哪，我必開你的墳墓」。當神指示你的人性是怎樣與祂不同，祂只有藉著你自己來指示。如果神的靈，叫你覺悟你脫離了神的恩典，你的壞比犯了法的人更壞，我的「墳墓」曾被神揭開，使我知道在我裡面（在我肉身裡）沒有好的東西。神的靈繼續的啟示我們那未曾受過祂恩惠的人性是怎樣的。

■ 中文上海嗎哪（06月01日）

六月一日「使律法的義，成就在我們這不隨從肉體，只隨從聖靈的人身上」羅馬書八章4節當你說：「我不可能會變好，反正沒有人是完美的，我就算試著變好也徒勞無益」時，你知道你犯了什麼錯嗎？不錯，沒有人是完美的，但我不同意我們應該停止嘗試改變。因為神的義是為每個人預備的。雖然我相信神的義能赦免我們的罪，但這並非我惟一的意思，我相信神的義能整個改變你。因為當祂的義進入到你的靈魂中，祂能與你的全人合而為一。那時，基督不僅成為你的生命、聖潔，並且使你感覺祂所感覺的、思想祂所思想的、愛祂所愛的、恨祂所恨的，並擁有祂聖潔的性格。總之，神的義是使律法的義成就在我們這不隨從肉體，只隨從聖靈的人身上。我們無法靠自己稱義，只能靠祂的義進入我們的生命中。當我們接受神時，不僅是我們的手腳會與祂的步驟和諧。我們的直覺、心願和性格都會與祂的一致。你接受了祂嗎？如果今天你打開你的心門，祂會來到你的心中，並且將祂的義完全實現在你的生命中。

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