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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
經卷: 章: 經文關鍵字: 範圍: | 欄位:
⬅️ 上一章 目前:66啟示錄 第 11 章 下一章 ➡️
66啟示錄 11:1
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國
有一根葦子賜給我,當作量度的杖;且有話說:「起來!將神的殿和祭壇,並在殿中禮拜的人都量一量。 1 I was given a reed like a measuring rod and was told, 「Go and measure the temple of God and the altar, and count the worshipers there.
台
有一根葦子賜給我,當作量度的杖;且有話說:「起來!將上帝的殿和祭壇,並在殿中禮拜的人都量一量。
羅
有(ū) 一根(tsi̍t ki一支) 葦子(Lôo-tik蘆竹) 賜(Sù) 給(hō͘) 我(Guá), 當(Tng) 作(Tsoh) 量(Niū) 度(Tōo) 的(ê) 杖(tiōng(丈,重)); 且(tshiánn) 有(ū) 話(Uē) 說(kóng):「起來(Khí-lâi)! 將(chiong) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 殿(Tiān) 和(Kap) 祭(Tsè) 壇(Tuânn), 並(pēng) 在(tī) 殿(Tiān) 中(Tiong) 禮(Lé) 拜(Pài) 的(ê) 人(lâng) 都(Lóng) 量(Niū) 一(Tsi̍t) 量(Niū)。
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66啟示錄 11:2
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國
只是殿外的院子要留下不用量,因為這是給了外邦人的;他們要踐踏聖城四十二個月。 2 But exclude the outer court; do not measure it, because it has been given to the Gentiles. They will trample on the holy city for 42 months.
台
只是殿外的院子要留下不用量,因為這是給了外邦人的;他們要踐踏聖城四十二個月。
羅
只是(chí-sī) 殿(Tiān) 外(Guā) 的(ê) 院(Īnn) 子(tsú/chí籽) 要(iau) 留(Lâu) 下(Ē) 不(bô) 用(Īng) 量(Niū), 因為(In-uī) 這是(che-sī) 給(hō͘) 了(liáu) 外(Guā) 邦(Pang) 人(lâng) 的(ê); 他們(In) 要(iau) 踐踏(Thún-ta̍h𧿬踏) 聖(Siànn) 城(siânn) 四十(Sì-tsa̍p) 二(Jī) 個(Ê) 月(Gue̍h)。
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66啟示錄 11:3
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國
我要使我那兩個見證人,穿著毛衣,傳道一千二百六十天。」 3 And I will give power to my two witnesses, and they will prophesy for 1,260 days, clothed in sackcloth.」
台
我要使我那兩個見證人,穿著毛衣,傳道一千二百六十天。」
羅
我(Guá) 要(iau) 使(hō) 我(Guá) 那(hia) 兩個(Nn̄g ê) 見(Kìnn) 證(Tsìng) 人(lâng), 穿(chhēng) 著(Tio̍h對) 毛(Môo) 衣(i), 傳道(Thuân-tō) 一(Tsi̍t) 千(Tshing) 二(Jī) 百(Pah) 六(La̍k) 十(Tsa̍p) 天(kang)。」
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66啟示錄 11:4
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國
他們就是那兩棵橄欖樹,兩個燈臺,立在世界之主面前的。 4 These are the two olive trees and the two lampstands that stand before the Lord of the earth.
台
他們就是那兩棵橄欖樹,兩個燈臺,立在世界之主面前的。
羅
他們(In) 就(chiū) 是(sī) 那(hia) 兩(Nn̄g) 棵(Tsâng欉) 橄欖(Kann-ná) 樹(Tshiū), 兩個(Nn̄g ê) 燈臺(Ting-tâi), 立(Li̍p) 在世(tsāi-sè) 界(Kè) 之(Tsi) 主(Tsú) 面(bīn) 前(Tsîng) 的(ê)。
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66啟示錄 11:5
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國
若有人想要害他們,就有火從他們口中出來,燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。 5 If anyone tries to harm them, fire comes from their mouths and devours their enemies. This is how anyone who wants to harm them must die.
台
若有人想要害他們,就有火從他們口中出來,燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。
羅
若(Nā) 有(ū) 人(lâng) 想(Siūnn) 要(iau) 害(Hāi) 他們(In), 就有(chiū ū) 火(Hué) 從(tùi) 他們(In) 口(kháu) 中(Tiong) 出(tshut) 來(li̍k), 燒(Sio) 滅(Bia̍t) 仇(Siû) 敵(Ti̍k)。 凡(Huân) 想(Siūnn) 要(iau) 害(Hāi) 他們(In) 的(ê) 都(Lóng) 必(pit) 這樣(án-ne) 被(pī) 殺(Thâi刣)。
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66啟示錄 11:6
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國
這二人有權柄,在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨;又有權柄叫水變為血,並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。 6 These men have power to shut up the sky so that it will not rain during the time they are prophesying; and they have power to turn the waters into blood and to strike the earth with every kind of plague as often as they want.
台
這二人有權柄,在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨;又有權柄叫水變為血,並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。
羅
這(Tsit) 二人(Jī lâng) 有(ū) 權柄(Khuân-pènn), 在(tī) 他們(In) 傳道(Thuân-tō) 的(ê) 日(i̍t) 子(tsú/chí籽) 叫(kiò) 天(kang) 閉塞(Pì-that) 不(bô) 下(Ē) 雨(Hōo); 又(Koh) 有(ū) 權柄(Khuân-pènn) 叫(kiò) 水(chúi) 變(Pìnn) 為(ûi) 血(Hueh), 並且(pēng-chhiáⁿ) 能(Ē會) 隨(Suî) 時(Sî) 隨意(sûi-ì) 用(Īng) 各樣(ta̍k-iūⁿ) 的(ê) 災(tsai) 殃(Iong) 攻(Kong) 擊(Kik) 世界(Sè-kài)。
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66啟示錄 11:7
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國
他們作完見證的時候,那從無底坑裏上來的獸必與他們交戰,並且得勝,把他們殺了。 7 Now when they have finished their testimony, the beast that comes up from the Abyss will attack them, and overpower and kill them.
台
他們作完見證的時候,那從無底坑裏上來的獸必與他們交戰,並且得勝,把他們殺了。
羅
他們(In) 作(Tsoh) 完(Uân) 見(Kìnn) 證(Tsìng) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣), 那(hia) 從(tùi) 無(bô不) 底(Té) 坑(Khenn) 裏(lí) 上(siōng/tíng) 來(li̍k) 的(ê) 獸(Siù) 必(pit) 與(Kap佮) 他們(In) 交戰(Kau-tsiàn), 並且(pēng-chhiáⁿ) 得(tit) 勝(Sìng), 把(Kā) 他們(In) 殺(Thâi刣) 了(liáu)。
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66啟示錄 11:8
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國
他們的屍首就倒在大城裏的街上;這城按著靈意叫所多瑪,又叫埃及,就是他們的主釘十字架之處。 8 Their bodies will lie in the street of the great city, which is figuratively called Sodom and Egypt, where also their Lord was crucified.
台
他們的屍首就倒在大城裏的街上;這城按著靈意叫所多瑪,又叫埃及,就是他們的主釘十字架之處。
羅
他們(In) 的(ê) 屍(Si) 首(Siú) 就(chiū) 倒(Tò) 在(tī) 大(tuā) 城(siânn) 裏(lí) 的(ê) 街(Ke) 上(siōng/tíng); 這(Tsit) 城(siânn) 按(àn) 著(Tio̍h對) 靈(Lîng) 意(Ì) 叫(kiò) 所多瑪(Sóo-To-Má), 又(Koh) 叫(kiò) 埃及(Ai-ki̍p), 就(chiū) 是(sī) 他們(In) 的(ê) 主(Tsú) 釘(tìng) 十字架(Si̍p-jī-kè) 之(Tsi) 處(Tshù)。
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66啟示錄 11:9
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國
從各民、各族、各方、各國中,有人觀看他們的屍首三天半,又不許把屍首放在墳墓裏。 9 For three and a half days men from every people, tribe, language and nation will gaze on their bodies and refuse them burial.
台
從各民、各族、各方、各國中,有人觀看他們的屍首三天半,又不許把屍首放在墳墓裏。
羅
從(tùi) 各(Kok) 民(Bîn)、 各(Kok) 族(Tso̍k)、 各(Kok) 方(hng)、 各(Kok) 國(Kok) 中(Tiong), 有(ū) 人(lâng) 觀(Kuan) 看(khòaⁿ) 他們(In) 的(ê) 屍(Si) 首(Siú) 三(Sann) 天(kang) 半(puànn), 又(Koh) 不許(Bô tsún不準) 把(Kā) 屍(Si) 首(Siú) 放(pàng) 在(tī) 墳(Phûn) 墓(Bōo) 裏(lí)。
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66啟示錄 11:10
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國
住在地上的人就為他們歡喜快樂,互相餽送禮物,因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。 10 The inhabitants of the earth will gloat over them and will celebrate by sending each other gifts, because these two prophets had tormented those who live on the earth.
台
住在地上的人就為他們歡喜快樂,互相餽送禮物,因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。
羅
住(tsū) 在(tī) 地上(tōe-chiūⁿ) 的(ê) 人(lâng) 就(chiū) 為(ûi) 他們(In) 歡喜(Huann-hí) 快樂(Khuài-lo̍k), 互(Hōo) 相(Sio) 餽(Kuī) 送(Sàng) 禮(Lé) 物(bu̍t), 因(In-uī因為) 這(Tsit) 兩(Nn̄g) 位(Uī) 先知(Sian-ti) 曾(bat懂知道) 叫(kiò) 住(tsū) 在(tī) 地上(tōe-chiūⁿ) 的(ê) 人(lâng) 受(Siū) 痛苦(thòng-khóo)。
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66啟示錄 11:11
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過了這三天半,有生氣從神那裏進入他們裏面,他們就站起來;看見他們的人甚是害怕。 11 But after the three and a half days a breath of life from God entered them, and they stood on their feet, and terror struck those who saw them.
台
過了這三天半,有生氣從上帝那裏進入他們裏面,他們就站起來;看見他們的人甚是害怕。
羅
過(Kuè) 了(liáu) 這(Tsit) 三(Sann) 天(kang) 半(puànn), 有(ū) 生(seⁿ) 氣(Khì) 從(tùi) 上帝(siōng-tè) 那裏(Hit-pîng) 進入(Tsìn-li̍p) 他們(In) 裏(lí) 面(bīn), 他們(In) 就(chiū) 站(khiā徛) 起來(Khí-lâi); 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 他們(In) 的(ê) 人(lâng) 甚(siunn) 是(sī) 害怕(kiann-hiânn驚惶)。
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66啟示錄 11:12
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兩位先知聽見有大聲音從天上來,對他們說:「上到這裏來。」他們就駕著雲上了天,他們的仇敵也看見了。 12 Then they heard a loud voice from heaven saying to them, 「Come up here.」 And they went up to heaven in a cloud, while their enemies looked on.
台
兩位先知聽見有大聲音從天上來,對他們說:「上到這裏來。」他們就駕著雲上了天,他們的仇敵也看見了。
羅
兩(Nn̄g) 位(Uī) 先知(Sian-ti) 聽見(Thiann-tio̍h聽著) 有(ū) 大(tuā) 聲音(siaⁿ-im) 從(tùi) 天上(Thinn-tíng) 來(li̍k), 對(Tuì) 他們(In) 說(kóng):「上(siōng/tíng) 到(kàu) 這(Tsit) 裏(lí) 來(li̍k)。」 他們(In) 就(chiū) 駕(Kà) 著(Tio̍h對) 雲(Hûn) 上(siōng/tíng) 了(liáu) 天(kang), 他們(In) 的(ê) 仇(Siû) 敵(Ti̍k) 也(iā) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 了(liáu)。
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66啟示錄 11:13
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正在那時候,地大震動,城就倒塌了十分之一,因地震而死的有七千人;其餘的都恐懼,歸榮耀給天上的神。 13 At that very hour there was a severe earthquake and a tenth of the city collapsed. Seven thousand people were killed in the earthquake, and the survivors were terrified and gave glory to the God of heaven.
台
正在那時候,地大震動,城就倒塌了十分之一,因地震而死的有七千人;其餘的都恐懼,歸榮耀給天上的上帝。
羅
正(Tng-teh當咧) 在那(tī-hia在那裏) 時候(Sî-tsūn時陣), 地(tē) 大(tuā) 震(Tsìn) 動(Tāng), 城(siânn) 就(chiū) 倒塌(Tò-thap) 了(liáu) 十(Tsa̍p) 分(Pun) 之(Tsi) 一(Tsi̍t), 因(In-uī因為) 地震(Tē-tāng地動) 而(jî) 死(Sí) 的(ê) 有(ū) 七(Tshit) 千(Tshing) 人(lâng); 其餘(tshun-ê伸的) 的(ê) 都(Lóng) 恐(Khióng) 懼(Kū), 歸(Kui) 榮耀(Îng-iāu) 給(hō͘) 天上(Thinn-tíng) 的(ê) 上帝(siōng-tè)。
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66啟示錄 11:14
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第二樣災禍過去,第三樣災禍快到了。 14 The second woe has passed; the third woe is coming soon.
台
第二樣災禍過去,第三樣災禍快到了。
羅
第(Tē) 二(Jī) 樣(Iūnn) 災(tsai) 禍(hō) 過(Kuè) 去(Khì), 第(Tē) 三(Sann) 樣(Iūnn) 災(tsai) 禍(hō) 快(Kín緊) 到(kàu) 了(liáu)。
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66啟示錄 11:15
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國
第七位天使吹號,天上就有大聲音說:世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。 15 The seventh angel sounded his trumpet, and there were loud voices in heaven, which said:「The kingdom of the world has become the kingdom of our Lord and of his Christ, and he will reign for ever and ever.」\m
台
第七位天使吹號,天上就有大聲音說:世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。
羅
第(Tē) 七(Tshit) 位(Uī) 天使(Thinn-sài) 吹號(chhoe-hō), 天上(Thinn-tíng) 就有(chiū ū) 大(tuā) 聲音(siaⁿ-im) 說(kóng): 世(sè) 上(siōng/tíng) 的(ê) 國(Kok) 成了(sêng liáu) 我(Guá) 主(Tsú) 和(Kap) 主(Tsú) 基督(Ki-tok) 的(ê) 國(Kok); 他(I) 要(iau) 作王(Tsoh ông), 直(Ti̍t) 到(kàu) 永(Íng) 永遠(Íng-uán) 遠(hn̄g)。
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66啟示錄 11:16
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國
在神面前,坐在自己位上的二十四位長老,就面伏於地,敬拜神, 16 And the twenty-four elders, who were seated on their thrones before God, fell on their faces and worshiped God,
台
在上帝面前,坐在自己位上的二十四位長老,就面伏於地,敬拜上帝,
羅
在(tī) 上帝(siōng-tè) 面(bīn) 前(Tsîng), 坐(Tsē) 在(tī) 自己(Ka-kī) 位(Uī) 上(siōng/tíng) 的(ê) 二(Jī) 十(Tsa̍p) 四(Sì) 位(Uī) 長(Tn̂g) 老(Lāu), 就(chiū) 面(bīn) 伏(phak仆) 於(Tī佇) 地(tē), 敬(Kìng) 拜(Pài) 上帝(siōng-tè),
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66啟示錄 11:17
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說:昔在、今在的主神─全能者啊,我們感謝你!因你執掌大權作王了。 17 saying:「We give thanks to you, Lord God Almighty, the One who is and who was, because you have taken your great power and have begun to reign.
台
說:昔在、今在的主上帝─全能者啊,我們感謝你!因你執掌大權作王了。
羅
說(kóng): 昔在(sik-tsāi)、 今(Kin) 在(tī) 的(ê) 主(Tsú) 上帝(siōng-tè) ─ 全能者(Tsuân-lîng tsiá) 啊(Ah), 我們(Guán阮) 感謝(Kám-siā) 你(Lí)! 因(In-uī因為) 你(Lí) 執(Tsip) 掌(Tsióng) 大(tuā) 權(Khuân) 作王(Tsoh ông) 了(liáu)。
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66啟示錄 11:18
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外邦發怒,你的忿怒也臨到了;審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒,凡敬畏你名的人,連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。 18 The nations were angry; and your wrath has come. The time has come for judging the dead, and for rewarding your servants the prophets and your saints and those who reverence your name, both small and great-- and for destroying those who destroy the earth.」
台
外邦發怒,你的忿怒也臨到了;審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒,凡敬畏你名的人,連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。
羅
外(Guā) 邦(Pang) 發(hoat) 怒(Lōo), 你(Lí) 的(ê) 忿(Hún) 怒(Lōo) 也(iā) 臨(Lím) 到(kàu) 了(liáu); 審判(Sím-phuànn) 死(Sí) 人(lâng) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣) 也(iā) 到(kàu) 了(liáu)。 你(Lí) 的(ê) 僕(Po̍k) 人(lâng) 眾(Tsìng) 先知(Sian-ti) 和(Kap) 眾(Tsìng) 聖徒(Sìng-tôo), 凡(Huân) 敬畏(Kìng-uì) 你(Lí) 名(Miâ) 的(ê) 人(lâng), 連(Liân) 大(tuā) 帶(tuà) 小(Siáu-hàn細漢) 得(tit) 賞(Siúnn) 賜(Sù) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣) 也(iā) 到(kàu) 了(liáu)。 你(Lí) 敗壞(Pāi-huāi) 那些(Hia--ê遐的) 敗壞(Pāi-huāi) 世界(Sè-kài) 之(Tsi) 人(lâng) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣) 也(iā) 就(chiū) 到(kàu) 了(liáu)。
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66啟示錄 11:19
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國
當時,神天上的殿開了,在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。 19 Then God's temple in heaven was opened, and within his temple was seen the ark of his covenant. And there came flashes of lightning, rumblings, peals of thunder, an earthquake and a great hailstorm.
台
當時,上帝天上的殿開了,在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。
羅
當(Tng) 時(Sî), 上帝(siōng-tè) 天上(Thinn-tíng) 的(ê) 殿(Tiān) 開(Khui) 了(liáu), 在(tī) 他(I) 殿(Tiān) 中(Tiong) 現(Hiàn) 出(tshut) 他(I) 的(ê) 約(Iok) 櫃(Kuī)。 隨(Suî) 後(Āu) 有(ū) 閃(Siám) 電(Tiān)、 聲音(siaⁿ-im)、 雷(Luî) 轟(Ing)、 地震(Tē-tāng地動)、 大(tuā) 雹(Pha̍uh)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年10月30日
時間是:20時35分16秒
■ 中文荒漠甘泉(10月30日)
十月卅日 「……存心忍耐,奔……」希伯來書十二章1節 「……存心忍耐,奔……」是一件非常困難的事情。「奔」的時候,常是缺乏「忍耐」的時候;因為「奔」的時候,常是急急想達到目的的時候,我們平常說起「忍耐」,立刻就會聯想到「靜止」——一幕天使守護病榻的圖畫。然而我以為靜止的忍耐,並不是最難作到的忍耐。 我相信有一種忍耐,更難做到─就是那同時能「奔」的忍耐。固然,在悲傷的時候不動,在不幸的時候不言,需要極大的忍耐;可是我知道一件事,需要更大的忍耐:就是在襲擊之下繼續工作——心中負著重壓,仍不停止往前「奔」;靈裡深感痛苦,仍然勉力盡職。這纔是基督的忍耐! 許多時候,神要我們學習忍耐,不是在床上,乃是在街上。神要我們埋葬我們的悲哀,不是在寂靜中,乃是在活動中—─在貿易中、在工場中、在交際的時候、在幫助別人的時候。沒有一種埋葬比這種埋葬更難;可是這就是所謂「……存心忍耐,奔……」。 哦,人子阿,這就是你的忍耐!這就是又等又奔的忍耐!雖然沒有一刻不背負著極大的憂傷,可是我看見你仍在迦拿變水為酒,在野地變餅濟眾。人們都向你求雲中的虹;我要向你求更大的:求你叫我作一條雲中的虹——一條叫別人喜樂的虹!           ─馬得勝 當我們喪失了一切希望,  最好繼續為別人操勞, 助人能獲得更大更堅強的力量,  最聰明的人必能懂得, 以別人的快樂, 醫治自己的悲傷。
■ 英文荒漠甘泉(10月30日)
October 30 "Let us run with patience." (Heb. 12:1)  TO run with patience is a very difficult thing. Running is apt to suggest the absence of patience, the eagerness to reach the goal. We commonly associate patience with lying down. We think of it as the angel that guards the couch of the invalid. Yet, I do not think the invalid's patience the hardest to achieve.  There is a patience which I believe to be harder the patience that can run. To lie down in the time of grief, to be quiet under the stroke of adverse fortune, implies a great strength; but I know of something that implies a to have a greater still: It is the power to work under a stroke; to have a great weight at your heart and still to run; to have a deep anguish in your spirit and still perform the daily task. It is a Christlike thing!  Many of us would nurse our grief without crying if we were allowed to nurse it. The hard thing is that most of us are called to exercise our patience, not in bed, but in the street. We are called to bury our sorrows, not in lethargic quiescence, but in active service-in the exchange, in the workshop, in the hour of social intercourse, in the contribution to another's joy. There is no burial of sorrow so difficult as that; it is the "running with patience."  This was Thy patience, O Son of man! It was at once a waiting and a running-a waiting for the goal, and a doing of the lesser work meantime. I see Thee at Cana turning the water into wine lest the marriage feast should be clouded. I see Thee in the desert feeding a multitude with bread just to relieve a temporary want. All, all the time, Thou wert bearing a mighty grief, unshared, unspoken. Men ask for a rainbow in the cloud; but I would ask more from Thee. I would be, in my cloud, myself a rainbow-a minister to others' joy. My patience will be perfect when it can work in the vineyard.           -George Matheson. "When all our hopes are gone, 'Tis well our hands must keep toiling on For others' sake: For strength to bear is found in duty done; And he is best indeed who learns to make The joy of others cure his own heartache."
■ 永活之泉(10月30日)
十月卅日 心靈 「甘心情願地轉向神,可說是發自內心的抉擇,在愛心、依靠、和信心各方面轉向神,用有聲無聲的禱告來表達此一決志是最好的方式。禱告要發自內心的誠意,將深處的意願向神表示,即使你不在其內也無所謂,自然不必拘泥形成。」 「當你的心真止喘息而渴慕神,其時的禱當是藉神的靈運行並吹氣而成,這是聖靈的感動和啟示,藉以開啟我們的心靈,即使是從未實行或擁有,這仍是確實的真理;至少我們渴慕或傾向升到天上,再由天降下,如此我們就可在每時刻有良好的渴慕和能觸及神的禱告,這些是聖靈運行所結的果子。」 「當心靈繼續處在這種期望的情況,這也只是用簡短的話——出自誠意,只要經常不斷,就是良好而完全的禱告。」「現在你已經遇上靈程的第一步,你已獻身讓他完全管理你,讓祂的聖靈完全引導你;下一步則是不斷向神履行第一步的決定。第二步就是藉著禱告而有清潔的心並產生能力,但這種禱告是發自內心向神以某種形式傾心吐意,遇到任何事都以禱告仰望引導,直到天家。當某人有極強烈愛世界的心,傚法世界做任何事,我們可在神前代求,求神幫助他將自己完全獻給神,這就是極大的良善。」 禱告的次數能看出我們的生命,整天的陽光能使我們的眼睛喜樂;同樣,禱告能使我們的心因神的同在而喜樂,讓我們信靠神,因祂能藉著聖靈的大能成全我們所求所想,並且只要我們常在祂的光中,祂就加力量給我們,使我們不住地禱告。
■ 中文屬天日子(10月30日)
十月卅日 信 「人非有信,就不能得神的喜悅。」希伯來書十一章6節 反對理智的信,是狂信,反對信心的理智,是唯理論。信的生活,則是調和這兩方面的關係。理智不是信,信不是理智;兩者的關係,如自然與靈性的關係;衝動與靈感的關係。耶穌所講的卻不是理智,乃是超過理智的啟示,在信的實際未實現以前,信是要力行的。「我們知道萬事互相效力,」無論發生甚麼,神的作為,終能將理想的信變成實際的真實。信常在個人方面工作,神在祂兒女裡面實現理想的信,是祂整個的目的。 在平常的生活上,和平常的事上有神啟示的事實,則我們能在實際經驗裡,證實我們所信的神如何。信是一種活動的原理,這原理總是將耶穌基督放在最前面──「主啊,您曾如此說過」(例如太六33),「看是瘋癲的,但是我要因你的話去冒險。」欲客觀的信成為主觀的經驗,是要時時奮鬥。不是有時奮鬥有時不奮鬥。神把我們放到一種環境中,為的是訓練我們的信,因為信的本性是叫信的目標實現。不到我們認識耶穌,神祇是抽像的,我們不能信靠祂;但是我們一旦聽見耶穌說──「人看見了我,就是看見了父,」我們獲得了這種真實,我們的信才能豐富無窮。信是整個的人因著耶穌基督的靈力,而與神發生正常的關係。
■ 中文上海嗎哪(10月30日)
十月三十日 「……要……住在深密處。」耶利米書四十九章8節 神的同在在我們的每一個思想中、意識裡,而且是甜蜜而平衡地出現在我們的計劃、社交活動、感情生活、勞動工作並整個生活當中。主的同在就像一朵花帶給我們的芬芳,又如一個好朋友隨時陪伴左右。他們不僅完全不礙事,即使就在我們忙碌不堪、壓力重大時,也不會影響我們。因神能使一切事聖潔,並且親自與我們經歷每一個經驗。我們若能夠養成不斷與神交通、倚靠祂,並在每一個思想、工作上都高舉祂的習慣,是何等美好的一件事。當我們看到一個可愛的老主僕,在夜間輕輕地合上他的書,謙卑地說:「主耶穌,我們之間的關係依然如故。」然後在祂的保守中入睡,這又是多麼可愛的事。 願我們持續地倚靠神,願我們的根及生命中的每一個經驗都在祂裡面成長。神永遠不會厭倦我們的友誼,更不會耽延我們的事。有一個受苦難的聖者曾說:「神永遠不會對我們說再見。」既然祂盼望與我們長相守,願我們住在祂的裡面。
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