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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 5:1

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國我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，論他葡萄園的事：我所親愛的有葡萄園在肥美的山岡上。  1 I will sing for the one I love a song about his vineyard: My loved one had a vineyard on a fertile hillside.
台我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，論他葡萄園的事：我所親愛的有葡萄園在肥美的山岡上。
羅
                  我（Guá） 要（iau） 為（ûi） 我（Guá） 所（sóo） 親（Tshenn） 愛（Ài） 的（ê） 唱歌（Tshiùnn-kua）， 是（sī） 我（Guá） 所（sóo） 愛（Ài） 者（Tsiá） 的（ê） 歌（Kua）， 論（Lūn） 他（I） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 的（ê） 事（sū）： 我（Guá） 所（sóo） 親（Tshenn） 愛（Ài） 的（ê） 有（ū） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 在（tī） 肥（Puî） 美（Bí） 的（ê） 山（Suann） 岡（Kong） 上（siōng／tíng）。                

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23以賽亞書 5:2

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國他刨挖園子，撿去石頭，栽種上等的葡萄樹，在園中蓋了一座樓，又鑿出壓酒池；指望結好葡萄，反倒結了野葡萄。  2 He dug it up and cleared it of stones and planted it with the choicest vines. He built a watchtower in it and cut out a winepress as well. Then he looked for a crop of good grapes, but it yielded only bad fruit.
台他刨挖園子，撿去石頭，栽種上等的葡萄樹，在園中蓋了一座樓，又鑿出壓酒池；指望結好葡萄，反倒結了野葡萄。
羅
                  他（I） 刨（Khau剾） 挖（ué/óo） 園子（hn̂g-A）， 撿（khioh） 去（Khì） 石（Tsio̍h） 頭（Thâu）， 栽（tsai） 種（tsíng） 上（siōng／tíng） 等（Tíng） 的（ê） 葡萄（Phû-tô） 樹（Tshiū）， 在（tī） 園（Hn̂g） 中（Tiong） 蓋（kuà） 了（liáu） 一（Tsi̍t） 座（Tsō） 樓（Lâu）， 又（Koh） 鑿（tsha̍k刺） 出（tshut） 壓（Ah） 酒（Tsiú） 池（Tî）； 指（tsí） 望（Bāng） 結（Kat） 好（Hó） 葡萄（Phû-tô）， 反倒（Huán-tò-tńg反倒轉） 結（Kat） 了（liáu） 野（iá） 葡萄（Phû-tô）。                

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23以賽亞書 5:3

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國耶路撒冷的居民和猶大人哪，請你們現今在我與我的葡萄園中，斷定是非。  3 「Now you dwellers in Jerusalem and men of Judah, judge between me and my vineyard.
台耶路撒冷的居民和猶大人哪，請你們現今在我與我的葡萄園中，斷定是非。
羅
                  耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 的（ê） 居（Ki） 民（Bîn） 和（Kap） 猶大（Iáu tuā） 人（lâng） 哪（a̍h）， 請（Tshiánn） 你們（Lín） 現（Hiàn） 今（Kin） 在（tī） 我（Guá） 與（Kap佮） 我（Guá） 的（ê） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 中（Tiong）， 斷（Tn̄g） 定（tēng） 是（sī） 非（Hui）。                

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23以賽亞書 5:4

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國我為我葡萄園所做之外，還有甚麼可做的呢？我指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？  4 What more could have been done for my vineyard than I have done for it? When I looked for good grapes, why did it yield only bad?
台我為我葡萄園所做之外，還有甚麼可做的呢？我指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？
羅
                  我（Guá） 為（ûi） 我（Guá） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 所（sóo） 做（Tsò） 之（Tsi） 外（Guā）， 還（Koh閣） 有（ū） 甚麼（Siánn-mi̍h啥物） 可（khó） 做（Tsò） 的（ê） 呢（ne）？ 我（Guá） 指（tsí） 望（Bāng） 結（Kat） 好（Hó） 葡萄（Phû-tô）， 怎（Tsuánn） 麼（mâ） 倒（Tò） 結（Kat） 了（liáu） 野（iá） 葡萄（Phû-tô） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 5:5

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國現在我告訴你們，我要向我葡萄園怎樣行：我必撤去籬笆，使它被吞滅，拆毀牆垣，使它被踐踏。  5 Now I will tell you what I am going to do to my vineyard: I will take away its hedge, and it will be destroyed; I will break down its wall, and it will be trampled.
台現在我告訴你們，我要向我葡萄園怎樣行：我必撤去籬笆，使它被吞滅，拆毀牆垣，使它被踐踏。
羅
                  現在（Tsit-má這馬） 我（Guá） 告訴（kóng-hōo講給） 你們（Lín）， 我（Guá） 要（iau） 向（hiòng） 我（Guá） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 行（Kiânn）： 我（Guá） 必（pit） 撤（Thiat） 去（Khì） 籬笆（Lî-pa）， 使（hō） 它（I伊） 被（pī） 吞（Thun） 滅（Bia̍t）， 拆（thiah） 毀（Huí） 牆（tshiûnn） 垣（Thánn）， 使（hō） 它（I伊） 被（pī） 踐踏（Thún-ta̍h𧿬踏）。                

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23以賽亞書 5:6

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國我必使它荒廢，不再修理，不再鋤刨，荊棘蒺藜倒要生長。我也必命雲不降雨在其上。  6 I will make it a wasteland, neither pruned nor cultivated, and briers and thorns will grow there. I will command the clouds not to rain on it.」
台我必使它荒廢，不再修理，不再鋤刨，荊棘蒺藜倒要生長。我也必命雲不降雨在其上。
羅
                  我（Guá） 必（pit） 使（hō） 它（I伊） 荒（Hng） 廢（Huè）， 不（bô） 再（Koh閣） 修理（siu-lí）， 不（bô） 再（Koh閣） 鋤（tî/tû） 刨（Khau剾）， 荊棘（chhì-phè刺仔） 蒺藜（che̍k-lê） 倒（Tò） 要（iau） 生（seⁿ） 長（Tn̂g）。 我（Guá） 也（iā） 必（pit） 命（miā） 雲（Hûn） 不（bô） 降（Kàng） 雨（Hōo） 在（tī） 其（Kî） 上（siōng／tíng）。                

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23以賽亞書 5:7

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國萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家；他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有暴虐〔或譯：倒流人血〕；指望的是公義，誰知倒有冤聲。  7 The vineyard of the LORD Almighty is the house of Israel, and the men of Judah are the garden of his delight. And he looked for justice, but saw bloodshed; for righteousness, but heard cries of distress.
台萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家；他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有暴虐；指望的是公義，誰知倒有冤聲。
羅
                  萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 就（chiū） 是（sī） 以色列（Í-sik-lia̍t） 家（Ke）； 他（I） 所（sóo） 喜愛（hí-ài） 的（ê） 樹（Tshiū） 就（chiū） 是（sī） 猶大（Iáu tuā） 人（lâng）。 他（I） 指（tsí） 望（Bāng） 的（ê） 是（sī） 公（Kang） 平（Pîng）， 誰（siáng） 知（tsai） 倒（Tò） 有（ū） 暴（Po̍k） 虐（Gio̍h）； 指（tsí） 望（Bāng） 的（ê） 是（sī） 公義（kong-gī）， 誰（siáng） 知（tsai） 倒（Tò） 有（ū） 冤（uan） 聲（Siann）。                

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23以賽亞書 5:8

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國禍哉！那些以房接房，以地連地，以致不留餘地的，只顧自己獨居境內。  8 Woe to you who add house to house and join field to field till no space is left and you live alone in the land.
台禍哉！那些以房接房，以地連地，以致不留餘地的，只顧自己獨居境內。
羅
                  禍（hō） 哉（Tsai）！ 那些（Hia--ê遐的） 以（Í） 房（Pâng） 接（Tsih） 房（Pâng）， 以（Í） 地（tē） 連（Liân） 地（tē）， 以致（tì-sú致使） 不（bô） 留（Lâu） 餘（Û） 地（tē） 的（ê）， 只（Kan-na干焦） 顧（Kòo） 自己（Ka-kī） 獨（Ta̍k） 居（Ki） 境（Kíng） 內（Lāi）。                

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23以賽亞書 5:9

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國我耳聞萬軍之耶和華說：必有許多又大又美的房屋成為荒涼，無人居住。  9 The LORD Almighty has declared in my hearing: 「Surely the great houses will become desolate, the fine mansions left without occupants.
台我耳聞萬軍之耶和華說：必有許多又大又美的房屋成為荒涼，無人居住。
羅
                  我（Guá） 耳（Hīnn） 聞（Phīnn鼻） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 說（kóng）： 必（pit） 有（ū） 許多（Tsin-tsē真濟） 又（Koh） 大（tuā） 又（Koh） 美（Bí） 的（ê） 房屋（pâng-ok） 成（Tsiânn） 為（ûi） 荒（Hng） 涼（Liâng）， 無（bô不） 人（lâng） 居住（Ku-tsū）。                

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23以賽亞書 5:10

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國三十畝葡萄園只出一罷特酒；一賀梅珥穀種只結一伊法糧食。  10 A ten-acre 5:10 Hebrew （（ten-yoke,）） that is, the land plowed by 10 yoke of oxen in one day vineyard will produce only a bath 5:10 That is, probably about 6 gallons （about 22 liters） of wine, a homer 5:10 That is, probably about 6 bushels （about 220 liters） of seed only an ephah 5:10 That is, probably about 3/5 bushel （about 22 liters） of grain.」
台三十畝葡萄園只出一罷特酒；一賀梅珥穀種只結一伊法糧食。
羅
                  三十（Sann-Tsa̍p） 畝（Bóo） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 只（Kan-na干焦） 出（tshut） 一（Tsi̍t） 罷（Pā） 特（Ti̍k） 酒（Tsiú）； 一（Tsi̍t） 賀（Hō） 梅（Muî） 珥（Jínn） 穀（Kok） 種（tsíng） 只（Kan-na干焦） 結（Kat） 一（Tsi̍t） 伊（I） 法（Huat） 糧食（niû-si̍t）。                

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23以賽亞書 5:11

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國禍哉！那些清早起來追求濃酒，留連到夜深，甚至因酒發燒的人。  11 Woe to those who rise early in the morning to run after their drinks, who stay up late at night till they are inflamed with wine.
台禍哉！那些清早起來追求濃酒，留連到夜深，甚至因酒發燒的人。
羅
                  禍（hō） 哉（Tsai）！ 那些（Hia--ê遐的） 清早（thàu-tsá透早） 起來（Khí-lâi） 追（Tui） 求（Kiû） 濃（Lông） 酒（Tsiú）， 留（Lâu） 連（Liân） 到（kàu） 夜（iā） 深（Tshim）， 甚（siunn） 至（tsì） 因（In-uī因為） 酒（Tsiú） 發（hoat） 燒（Sio） 的（ê） 人（lâng）。                

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23以賽亞書 5:12

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國他們在筵席上彈琴，鼓瑟，擊鼓，吹笛，飲酒，卻不顧念耶和華的作為，也不留心他手所做的。  12 They have harps and lyres at their banquets, tambourines and flutes and wine, but they have no regard for the deeds of the LORD, no respect for the work of his hands.
台他們在筵席上彈琴，鼓瑟，擊鼓，吹笛，飲酒，卻不顧念耶和華的作為，也不留心他手所做的。
羅
                  他們（In） 在（tī） 筵席（Iân-si̍k） 上（siōng／tíng） 彈琴（tôaⁿ-khîm）， 鼓（Kóo） 瑟（Sit）， 擊鼓（Kik-kóo）， 吹（pûn） 笛（phín-á𥰔仔）， 飲（Ím） 酒（Tsiú）， 卻（khiok） 不（bô） 顧（Kòo） 念（liām） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 作（Tsoh） 為（ûi）， 也（iā） 不（bô） 留（Lâu） 心（Sim） 他（I） 手（Tshiú） 所（sóo） 做（Tsò） 的（ê）。                

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23以賽亞書 5:13

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國所以，我的百姓因無知就被擄去；他們的尊貴人甚是飢餓，群眾極其乾渴。  13 Therefore my people will go into exile for lack of understanding; their men of rank will die of hunger and their masses will be parched with thirst.
台所以，我的百姓因無知就被擄去；他們的尊貴人甚是飢餓，群眾極其乾渴。
羅
                  所以（Sóo-í）， 我（Guá） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn） 因（In-uī因為） 無（bô不） 知（tsai） 就（chiū） 被（pī） 擄（Lia̍h抓） 去（Khì）； 他們（In） 的（ê） 尊（Tsun） 貴（Kuì） 人（lâng） 甚（siunn） 是（sī） 飢（Ki） 餓（Iau枵）， 群（Kûn） 眾（Tsìng） 極其（Ki̍k-kî） 乾（Ta焦） 渴（tshuì-ta喙焦）。                

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23以賽亞書 5:14

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國故此，陰間擴張其欲，開了無限量的口；他們的榮耀、群眾、繁華，並快樂的人都落在其中。  14 Therefore the grave 5:14 Hebrew （（Sheol）） enlarges its appetite and opens its mouth without limit; into it will descend their nobles and masses with all their brawlers and revelers.
台故此，陰間擴張其欲，開了無限量的口；他們的榮耀、群眾、繁華，並快樂的人都落在其中。
羅
                  故此（Sóo-í所以）， 陰間（Im-kan） 擴張（Khok-tiong） 其（Kî） 欲（Beh/io̍k）， 開（Khui） 了（liáu） 無（bô不） 限（hān） 量（Niū） 的（ê） 口（kháu）； 他們（In） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu）、 群（Kûn） 眾（Tsìng）、 繁（Huân） 華（Huâ）， 並（pēng） 快樂（Khuài-lo̍k） 的（ê） 人（lâng） 都（Lóng） 落（Lo̍h） 在（tī） 其（Kî） 中（Tiong）。                

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23以賽亞書 5:15

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國卑賤人被壓服；尊貴人降為卑；眼目高傲的人也降為卑。  15 So man will be brought low and mankind humbled, the eyes of the arrogant humbled.
台卑賤人被壓服；尊貴人降為卑；眼目高傲的人也降為卑。
羅
                  卑（Pi） 賤（Tsiān） 人（lâng） 被（pī） 壓（Ah） 服（Ho̍k）； 尊（Tsun） 貴（Kuì） 人（lâng） 降（Kàng） 為（ûi） 卑（Pi）； 眼（ba̍k目） 目（Ba̍k） 高（Kuân懸） 傲（Gō） 的（ê） 人（lâng） 也（iā） 降（Kàng） 為（ûi） 卑（Pi）。                

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23以賽亞書 5:16

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國惟有萬軍之耶和華因公平而崇高；聖者神因公義顯為聖。  16 But the LORD Almighty will be exalted by his justice, and the holy God will show himself holy by his righteousness.
台惟有萬軍之耶和華因公平而崇高；聖者上帝因公義顯為聖。
羅
                  惟（uî） 有（ū） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 因（In-uī因為） 公（Kang） 平（Pîng） 而（jî） 崇（Tsông） 高（Kuân懸）； 聖（Siànn） 者（Tsiá） 上帝（siōng-tè） 因（In-uī因為） 公義（kong-gī） 顯（Hiánn） 為（ûi） 聖（Siànn）。                

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23以賽亞書 5:17

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國那時，羊羔必來吃草，如同在自己的草場；豐肥人的荒場被遊行的人吃盡。  17 Then sheep will graze as in their own pasture; lambs will feed 5:17 Septuagint; Hebrew / （（strangers will eat）） among the ruins of the rich.
台那時，羊羔必來吃草，如同在自己的草場；豐肥人的荒場被遊行的人吃盡。
羅
                  那（hia） 時（Sî）， 羊（Iûnn） 羔（Ko） 必（pit） 來（li̍k） 吃（Tsia̍h食） 草（Tsháu）， 如（Jû） 同（tâng） 在（tī） 自己（Ka-kī） 的（ê） 草（Tsháu） 場（Tiûnn）； 豐（Hong） 肥（Puî） 人（lâng） 的（ê） 荒（Hng） 場（Tiûnn） 被（pī） 遊（Iû） 行（Kiânn） 的（ê） 人（lâng） 吃（Tsia̍h食） 盡（Tsīn）。                

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23以賽亞書 5:18

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國禍哉！那些以虛假之細繩牽罪孽的人！他們又像以套繩拉罪惡，  18 Woe to those who draw sin along with cords of deceit, and wickedness as with cart ropes,
台禍哉！那些以虛假之細繩牽罪孽的人！他們又像以套繩拉罪惡，
羅
                  禍（hō） 哉（Tsai）！ 那些（Hia--ê遐的） 以（Í） 虛（Hu） 假（Ké） 之（Tsi） 細（sè） 繩（tsîn/sîn） 牽（Khan） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t） 的（ê） 人（lâng）！ 他們（In） 又（Koh） 像（tshiūnn） 以（Í） 套（Thò） 繩（tsîn/sîn） 拉（giú搝） 罪惡（Tsuē-ok），                

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23以賽亞書 5:19

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國說：任他急速行，趕快成就他的作為，使我們看看；任以色列聖者所謀劃的臨近成就，使我們知道。  19 to those who say, 「Let God hurry, let him hasten his work so we may see it. Let it approach, let the plan of the Holy One of Israel come, so we may know it.」
台說：任他急速行，趕快成就他的作為，使我們看看；任以色列聖者所謀劃的臨近成就，使我們知道。
羅
                  說（kóng）： 任（Jīm） 他（I） 急（Kip） 速（Sok） 行（Kiânn）， 趕（kuán） 快（Kín緊） 成（Tsiânn） 就（chiū） 他（I） 的（ê） 作（Tsoh） 為（ûi）， 使（hō） 我們（Guán阮） 看（khòaⁿ） 看（khòaⁿ）； 任（Jīm） 以色列（Í-sik-lia̍t） 聖（Siànn） 者（Tsiá） 所（sóo） 謀（Bôo） 劃（Ue̍h） 的（ê） 臨（Lím） 近（Kīn） 成（Tsiânn） 就（chiū）， 使（hō） 我們（Guán阮） 知道（Tsai-iánn知影）。                

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23以賽亞書 5:20

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國禍哉！那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人。  20 Woe to those who call evil good and good evil, who put darkness for light and light for darkness, who put bitter for sweet and sweet for bitter.
台禍哉！那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人。
羅
                  禍（hō） 哉（Tsai）！ 那些（Hia--ê遐的） 稱（chheng） 惡（ok） 為（ûi） 善（Siān）， 稱（chheng） 善（Siān） 為（ûi） 惡（ok）， 以（Í） 暗（àm） 為（ûi） 光（kng）， 以（Í） 光（kng） 為（ûi） 暗（àm）， 以（Í） 苦（Khóo） 為（ûi） 甜（Tinn）， 以（Í） 甜（Tinn） 為（ûi） 苦（Khóo） 的（ê） 人（lâng）。                

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23以賽亞書 5:21

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國禍哉！那些自以為有智慧，自看為通達的人。  21 Woe to those who are wise in their own eyes and clever in their own sight.
台禍哉！那些自以為有智慧，自看為通達的人。
羅
                  禍（hō） 哉（Tsai）！ 那些（Hia--ê遐的） 自（Tsū） 以（Í） 為（ûi） 有（ū） 智慧（Tì-huī）， 自（Tsū） 看（khòaⁿ） 為（ûi） 通（Thang） 達（ta̍t） 的（ê） 人（lâng）。                

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23以賽亞書 5:22

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國禍哉！那些勇於飲酒，以能力調濃酒的人。  22 Woe to those who are heroes at drinking wine and champions at mixing drinks,
台禍哉！那些勇於飲酒，以能力調濃酒的人。
羅
                  禍（hō） 哉（Tsai）！ 那些（Hia--ê遐的） 勇（Ióng） 於（Tī佇） 飲（Ím） 酒（Tsiú）， 以（Í） 能（Ē會） 力（La̍t） 調（Tiàu） 濃（Lông） 酒（Tsiú） 的（ê） 人（lâng）。                

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23以賽亞書 5:23

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國他們因受賄賂，就稱惡人為義，將義人的義奪去。  23 who acquit the guilty for a bribe, but deny justice to the innocent.
台他們因受賄賂，就稱惡人為義，將義人的義奪去。
羅
                  他們（In） 因（In-uī因為） 受（Siū） 賄賂（hué-lōo）， 就（chiū） 稱（chheng） 惡人（Ok-lâng） 為（ûi） 義（Gī）， 將（chiong） 義人（gī-lâng） 的（ê） 義（Gī） 奪（Tua̍t） 去（Khì）。                

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23以賽亞書 5:24

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國火苗怎樣吞滅碎秸，乾草怎樣落在火焰之中，照樣，他們的根必像朽物，他們的花必像灰塵飛騰；因為他們厭棄萬軍之耶和華的訓誨，藐視以色列聖者的言語。  24 Therefore, as tongues of fire lick up straw and as dry grass sinks down in the flames, so their roots will decay and their flowers blow away like dust; for they have rejected the law of the LORD Almighty and spurned the word of the Holy One of Israel.
台火苗怎樣吞滅碎秸，乾草怎樣落在火焰之中，照樣，他們的根必像朽物，他們的花必像灰塵飛騰；因為他們厭棄萬軍之耶和華的訓誨，藐視以色列聖者的言語。
羅
                  火（Hué） 苗（Biâu） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 吞（Thun） 滅（Bia̍t） 碎（Tshuì） 秸（Khiat）， 乾（Ta焦） 草（Tsháu） 怎樣（Án-tsuánn按怎） 落（Lo̍h） 在（tī） 火焰（hué-iām） 之中（tsi-tiong）， 照樣（Tsiàu-iūnn）， 他們（In） 的（ê） 根（Kin） 必（pit） 像（tshiūnn） 朽（Hiú） 物（bu̍t）， 他們（In） 的（ê） 花（Hue） 必（pit） 像（tshiūnn） 灰塵（thôo-hún塗粉） 飛（pue） 騰（Sing升）； 因為（In-uī） 他們（In） 厭（ià） 棄（Khì） 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 訓誨（Hùn-huè）， 藐視（Biáu-sī） 以色列（Í-sik-lia̍t） 聖（Siànn） 者（Tsiá） 的（ê） 言語（Giân-gú）。                

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23以賽亞書 5:25

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國所以，耶和華的怒氣向他的百姓發作。他的手伸出攻擊他們，山嶺就震動；他們的屍首在街市上好像糞土。雖然如此，他的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。  25 Therefore the LORD's anger burns against his people; his hand is raised and he strikes them down. The mountains shake, and the dead bodies are like refuse in the streets.Yet for all this, his anger is not turned away, his hand is still upraised.
台所以，耶和華的怒氣向他的百姓發作。他的手伸出攻擊他們，山嶺就震動；他們的屍首在街市上好像糞土。雖然如此，他的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。
羅
                  所以（Sóo-í）， 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 怒（Lōo） 氣（Khì） 向（hiòng） 他（I） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn） 發（hoat） 作（Tsoh）。 他（I） 的（ê） 手（Tshiú） 伸（Tshun） 出（tshut） 攻（Kong） 擊（Kik） 他們（In）， 山（Suann） 嶺（Niá） 就（chiū） 震（Tsìn） 動（Tāng）； 他們（In） 的（ê） 屍（Si） 首（Siú） 在（tī） 街市（Kue-tshī） 上（siōng／tíng） 好（Hó） 像（tshiūnn） 糞（Pùn） 土（Thôo塗）。 雖然（Sui-jiân） 如（Jû） 此（Tshú）， 他（I） 的（ê） 怒（Lōo） 氣（Khì） 還（Koh閣） 未（Buē） 轉（tńg） 消（Siau）； 他（I） 的（ê） 手（Tshiú） 仍（Iáu猶） 伸（Tshun） 不（bô） 縮（sok/siok）。                

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23以賽亞書 5:26

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國他必豎立大旗，招遠方的國民，發嘶聲叫他們從地極而來；看哪，他們必急速奔來。  26 He lifts up a banner for the distant nations, he whistles for those at the ends of the earth. Here they come, swiftly and speedily!
台他必豎立大旗，招遠方的國民，發嘶聲叫他們從地極而來；看哪，他們必急速奔來。
羅
                  他（I） 必（pit） 豎（Sū） 立（Li̍p） 大（tuā） 旗（Kî）， 招（Tsio） 遠（hn̄g） 方（hng） 的（ê） 國（Kok） 民（Bîn）， 發（hoat） 嘶（Su） 聲（Siann） 叫（kiò） 他們（In） 從（tùi） 地（tē） 極（Ki̍k） 而（jî） 來（li̍k）； 看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 他們（In） 必（pit） 急（Kip） 速（Sok） 奔（Phun） 來（li̍k）。                

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23以賽亞書 5:27

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國其中沒有疲倦的，絆跌的；沒有打盹的，睡覺的；腰帶並不放鬆，鞋帶也不折斷。  27 Not one of them grows tired or stumbles, not one slumbers or sleeps; not a belt is loosened at the waist, not a sandal thong is broken.
台其中沒有疲倦的，絆跌的；沒有打盹的，睡覺的；腰帶並不放鬆，鞋帶也不折斷。
羅
                  其（Kî） 中（Tiong） 沒（Bô無） 有（ū） 疲（Phî） 倦（Kuān） 的（ê）， 絆（Puànn） 跌（Pua̍h） 的（ê）； 沒（Bô無） 有（ū） 打盹（Tuh-ku盹龜） 的（ê）， 睡覺（Khùn睏） 的（ê）； 腰（Io） 帶（tuà） 並（pēng） 不（bô） 放（pàng） 鬆（sang/song）， 鞋（Ê） 帶（tuà） 也（iā） 不（bô） 折（Tsi̍h） 斷（Tn̄g）。                

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23以賽亞書 5:28

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國他們的箭快利，弓也上了弦。馬蹄算如堅石，車輪好像旋風。  28 Their arrows are sharp, all their bows are strung; their horses' hoofs seem like flint, their chariot wheels like a whirlwind.
台他們的箭快利，弓也上了弦。馬蹄算如堅石，車輪好像旋風。
羅
                  他們（In） 的（ê） 箭（Tsìnn） 快（Kín緊） 利（lī）， 弓（King） 也（iā） 上（siōng／tíng） 了（liáu） 弦（Hiân）。 馬（má） 蹄（Tê） 算（Sǹg ē算會） 如（Jû） 堅（Kian） 石（Tsio̍h）， 車（Tshia） 輪（Lián） 好（Hó） 像（tshiūnn） 旋（Suan） 風（Hong）。                

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23以賽亞書 5:29

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國他們要吼叫，像母獅子，咆哮，像少壯獅子；他們要咆哮抓食，坦然叼去，無人救回。  29 Their roar is like that of the lion, they roar like young lions; they growl as they seize their prey and carry it off with no one to rescue.
台他們要吼叫，像母獅子，咆哮，像少壯獅子；他們要咆哮抓食，坦然叼去，無人救回。
羅
                  他們（In） 要（iau） 吼（Háu） 叫（kiò）， 像（tshiūnn） 母（Bó） 獅子（Sai）， 咆（Pâu） 哮（Hau）， 像（tshiūnn） 少（siàu） 壯（Tsòng） 獅子（Sai）； 他們（In） 要（iau） 咆（Pâu） 哮（Hau） 抓（Lia̍h掠） 食（Tsia̍h）， 坦（Thánn） 然（Jiân） 叼（Kā咬） 去（Khì）， 無（bô不） 人（lâng） 救（Kiù） 回（Huê/tńg）。                

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23以賽亞書 5:30

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國那日，他們要向以色列人吼叫，像海浪匉訇；人若望地，只見黑暗艱難，光明在雲中變為昏暗。  30 In that day they will roar over it like the roaring of the sea. And if one looks at the land, he will see darkness and distress; even the light will be darkened by the clouds.
台那日，他們要向以色列人吼叫，像海浪匉訇；人若望地，只見黑暗艱難，光明在雲中變為昏暗。
羅
                  那（hia） 日（i̍t）， 他們（In） 要（iau） 向（hiòng） 以色列（Í-sik-lia̍t） 人（lâng） 吼（Háu） 叫（kiò）， 像（tshiūnn） 海（Há） 浪（Íng湧） 匉（phê） 訇（Ing）； 人（lâng） 若（Nā） 望（Bāng） 地（tē）， 只（Kan-na干焦） 見（Kìnn） 黑暗（o͘-àm） 艱（Kan） 難（lān）， 光（kng） 明（Miâ） 在（tī） 雲（Hûn） 中（Tiong） 變（Pìnn） 為（ûi） 昏（hūn暈） 暗（àm）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年06月25日

時間是：04時22分06秒

■ 中文荒漠甘泉（06月25日）

六月廿五日「你吩咐以色列人往前走。」出埃及記十四章15節神的兒女啊，你當回想以色列人渡紅海時的那段凱旋光景！他們的婦女孩子怎樣因著看見自己忽然得了拯救—─脫離了比死還可怕的命運—─而驚訝，他們的男子怎樣因著想到自己以前屢次不肯信靠神，怨恨反叛摩西而羞愧。親愛的讀者，當你看見永生的神怎樣因著一人的信心，伸出祂的手來將大水堆成牆垣，你就該知道神也照樣會按著你的信心給你成就。當你決意順服神的時候，不要擔心順服的結局怎樣；不要去怕那阻止你前進的狂風暴浪，因為「在洪水氾濫之時，耶和華坐著為王，直到永遠。」（詩廿九10）風浪是神義袍的邊襟、再臨的徵候、同在的證據。大著膽信靠祂！大著膽隨從祂！不久你就會發見：那攔阻你前進的阻力，會因著神的命令，變成自由的進路。　　　　　　　　　　─梅爾你生平可曾遇見紅海似的絕境？　在那兒，不論你有多少本領，無法後退，也無法前進，　除了衝過去，沒有別的路徑。然後以安定的信心依靠神，　靜待你所畏懼的黑夜消隱，祂會送來大風，把海水堆成高峰，　再吩咐你的靈魂，繼續進行。祂的手會引導你從海中經過，　然後水堆的高牆再漸漸合攏，仇敵不能追你，海水亦不能傷你，　不必擔心波濤的洶湧，也許翻騰的浪花聳得嵩高，　也許有水沫濺到你腳邊，但你必踏著乾燥海底，　你路上自有主安排，向前跨前。到了早晨，在昇起的雲層裏，　你必見主的聖容和光芒，引導你過海前進，　到你所不知道的地方，敵已逃遁，恐懼也就遺忘，　再沒有什麼可使你驚惶，你將在理想的安全之處，　歡聲高唱，讚美神。　　　　　　　　　　─富林德

■ 英文荒漠甘泉（06月25日）

June 25 "Speak unto the children of Israel, that they go forward." (Exod. 14:15.) 　ＩMAGINE, O child of God, if you can, that triumphal march! The excited children restrained from ejaculations of wonder by the perpetual hush of their parents; the most uncontrollable excitement of the women as they found themselves suddenly saved from a fate worse than death; while the men followed or accompanited them ashamed or confounded that they had ever mistrusted God or murmured against Moses; and as you see those mighty walls of water piled by the outstretched hand of the Eternal, in response to the faith of a single man, learn what God will do for His own. 　Dread not any result of implicit obedience to His command; fear not the angry waters which, in their proud insolence, forbid your progress. Above the voices of many waters, the mighty breakers of the sea, "the Lord sitteth King for ever." 　A storm is only as the outskirts of his robe, the symptom of His advent, the environment of His presence. 　Dare to trust Him; dare to follow Him! And discover that the very forces which barred your progress and threatened your life, at His bidding become the materials of which an avenue is made to liberty. 　　　　　　　　　　─F. B. Meyer. Have you come to the Red Sea place in your life, Where, in spite of all you can do, There is no way out, there is no way back, There is no other way but through? Then wait on the Lord with a trust serene Till the night of your fear is gone; He will send the wind, He will heap the floods, When He says to your soul, "Go on." And His hand will lead you through─clear through─ Ere the watery walls roll down, No foe can reach you, no wave can touch, No mightiest sea can drown; The tossing billows may rear their crests, Their foam at your feet may break, But over their bed you shall walk dry shod In the path that your Lord will make. In the morning watch, 'neath the lifted cloud, You shall see but the Lord alone, When He leads you on from the place of the sea To a land that you have not known; And your fears shall pass as your foes have passed, You shall be no more afraid; You shall sing His praise in a better place, A place that His hand has made. 　　　　　　　　　　─Annie Johnson Flint.

■ 永活之泉（06月25日）

六月廿五日　新命令「我賜你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。」約翰福音十三章34節讓我們再一次來思考這偉大而奇妙的新命令，就是我們要彼此相愛，正如基督的愛一樣。也許有人會認為這是愚昧的妄想，因我們的心是如此軟弱和剛硬，而基督的愛卻是何等成熟。這種說法固然不錯，但神的兒子說過，祂所賜的命令並不像在西乃山上無法遵行的律法：「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裏，並叫你們的喜樂可以滿足。」（約十五11）遵守的能力乃隨新命令一同賜下，應許更新我們的心靈，使我們能以基督的愛去愛弟兄「基督因著你們的信心住在你們心裏」，祂對那些願意愛祂、遵守祂命令的人，應許住在那人的裏面；這種內住的能力，祂一同帶來給我們，使我們的心能以祂的愛，來愛屬祂的人。基督曾對父神禱告說：「您所愛我的愛在他們裏面，我也在他們裏面。」祂的確願意住在我們心中，向我們顯明父神和對其兒女們的愛。當祂以神聖的愛住在我們心中，祂要教導我們在任何時間和環境中，如何去愛弟兄；祂是葡萄樹，我們是枝子，枝子若常在樹上（主裏），就多結果子，而最首要的果子就是愛弟兄。讓我們對自己說：「我的基督徒同伴不能用肉眼看到主耶穌，我要幫助他們；我要以基督的愛去愛他們，使他們從此彷彿可看到主。主已把祂的愛放在我心裡，無論我的弟兄是何等的剛硬、不可愛，我也要幫助他。因為當我還是一個罪人，基督就愛我，並且把祂的愛放在我心中。當我去愛那需要的弟兄，這樣主耶穌所賜的福份就要臨到弟兄和我身上。」哦！弟兄們，讓我們相信基督的愛，讓我們接受基督並祂的愛住在我們心中；而我們也以信，向弟兄顯示祂的愛。基督實在要賜下聖靈來更新我們的心靈，在我們心中闡明祂的愛。

■ 中文屬天日子（06月25日）

六月廿五日　從痛苦裡尋獲你自己「我說甚麼才好呢？父啊，救我脫離這時候，但我原是為這時候來的。父啊，願您榮耀您的名。」約翰福音十二章27、28節我對痛苦的態度應該像聖徒對於痛苦的態度，不求脫離痛苦，但求保存神所給與我的自我能經過痛苦的試煉。我們的主自投愁苦之網，不求脫離這時候，卻經過那時候而被救出來。我們說不應該有憂愁，但是有憂愁，自己還得經過它的熬煉。如果我們想逃避它，不對付它，實在是無知的妄舉。憂愁是人生最偉大的事實之一；無論你如何否定，是無用的。罪，憂愁，痛苦，存在這世上，誠然是事實；我們也不能說，神准許這些東西存在，是神所鑄下的大錯。憂愁誠能清除了許多的淺見，但不一定叫人變好，痛苦不是叫我的真我復還，就是毀滅我的真我。你不能在成功裡尋獲真我，因為你的驕傲尚未免掉，你不能在孤獨裡尋獲你的真我，你有不平之鳴。那尋獲你的真我的方法，是在憂愁的熬煉裡。為何能如此，那又是一回事，但是在聖經和人的經驗中卻實是如此的。你能辨識曾經憂愁熬煉的人，你在困難的時期，定會跑到他那裡，他也定有很多的時間為你。如果某人沒有經過痛苦的熬煉，不但態度侮慢，也沒有時間為你。你如果在憂愁熬煉裡得著了真我，神就使你成為別人的養料。

■ 中文上海嗎哪（06月25日）

六月廿五日「感謝神常帥領我們在基督裡誇勝……」哥林多後書二章14節每一個勝利者都必須先是一個自我得勝的人。然而，約書亞得勝的方法，卻是藉著摩西在山上的舉手禱告。當摩西高舉著雙手，約書亞就得勝；當他把手放低，亞瑪力人就得勝。那是一場信心之戰，不是人的力量的戰爭。所以我們能揮舞在潰敗敵人頭上的旗，乃是耶和華尼西(出十七15)。而這也是我們屬靈方面得勝的秘訣。如果我們為聖靈所帶領，就不致放縱肉體的情慾了(加五16)。而「罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。」(羅六14) 我們是否已經開始了我們的爭戰？是否已經靠著基督的力量擺上了一切？使我們的心成為戰勝敵人的要塞。我們可曾得著釋放，能自由地為主爭戰，為他人服事？掃羅就是因為缺乏為主爭戰的自由，以致損失了很多蒙應許的賜福。由此可見我們心中的敵人，要比戰場上的一千個更為強壯。願主帶領我們得著約書亞的勝利，向我們顯現耶穌釘死自己的秘密，因為惟有耶穌能帶領我們成聖並得勝！