FHL伯特利教會數位資料館 - 台語聖經朗讀和合本

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 40:1

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國你們的神說：你們要安慰，安慰我的百姓。  1 Comfort, comfort my people, says your God.
台你們的上帝說：你們要安慰，安慰我的百姓。
羅
                  你們（Lín） 的（ê） 上帝（siōng-tè） 說（kóng）： 你們（Lín） 要（iau） 安慰（An-uì）， 安慰（An-uì） 我（Guá） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn）。                

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23以賽亞書 40:2

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國要對耶路撒冷說安慰的話，又向她宣告說，她爭戰的日子已滿了；她的罪孽赦免了；她為自己的一切罪，從耶和華手中加倍受罰。  2 Speak tenderly to Jerusalem, and proclaim to her that her hard service has been completed, that her sin has been paid for, that she has received from the LORD's hand double for all her sins.
台要對耶路撒冷說安慰的話，又向她宣告說，她爭戰的日子已滿了；她的罪孽赦免了；她為自己的一切罪，從耶和華手中加倍受罰。
羅
                  要（iau） 對（Tuì） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 說（kóng） 安慰（An-uì） 的（ê） 話（Uē）， 又（Koh） 向（hiòng） 她（I伊） 宣（Suan） 告（Kò） 說（kóng）， 她（I伊） 爭（tsenn/tsinn/tsing） 戰（Tsiàn） 的（ê） 日（i̍t） 子（tsú/chí籽） 已（Í-king已經） 滿（Muá） 了（liáu）； 她（I伊） 的（ê） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t） 赦（Sià） 免（Bián） 了（liáu）； 她（I伊） 為（ûi） 自己（Ka-kī） 的（ê） 一切（It-tshè） 罪（Tsuē）， 從（tùi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 手（Tshiú） 中（Tiong） 加倍（Ka-puē） 受（Siū） 罰（Hua̍t）。                

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23以賽亞書 40:3

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國有人聲喊著說：在曠野預備耶和華的路〔或譯：在曠野，有人聲喊著說：當預備耶和華的路〕，在沙漠地修平我們神的道。  3 A voice of one calling: 「In the desert prepare the way for the LORD; 40:3 Or （（A voice of one calling in the desert: / 「Prepare the way for the LORD）） make straight in the wilderness a highway for our God. 40:3 Hebrew; Septuagint （（make straight the paths of our God））
台有人聲喊著說：在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們上帝的道。
羅
                  有（ū） 人（lâng） 聲喊（Huah-Siann） 著（Tio̍h對） 說（kóng）： 在（tī） 曠野（Khòng-iá） 預備（Pī-pān備辦） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 路（Lōo）， 在（tī） 沙（Sua） 漠（Bo̍k） 地（tē） 修（Siu） 平（Pîng） 我們（Guán阮） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 道（Tō）。                

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23以賽亞書 40:4

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國一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的必成為平原。  4 Every valley shall be raised up, every mountain and hill made low; the rough ground shall become level, the rugged places a plain.
台一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的必成為平原。
羅
                  一切（It-tshè） 山（Suann） 窪（Ua） 都（Lóng） 要（iau） 填（thiām） 滿（Muá）， 大（tuā） 小（Siáu-hàn細漢） 山（Suann） 岡（Kong） 都（Lóng） 要（iau） 削（siah） 平（Pîng）； 高（Kuân懸） 高（Kuân懸） 低（Kē） 低（Kē） 的（ê） 要（iau） 改（Kái） 為（ûi） 平（Pîng） 坦（Thánn）， 崎（Kiā） 崎（Kiā） 嶇（Khu） 嶇（Khu） 的（ê） 必（pit） 成（Tsiânn） 為（ûi） 平原（Pîng-guân）。                

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23以賽亞書 40:5

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國耶和華的榮耀必然顯現；凡有血氣的必一同看見；因為這是耶和華親口說的。  5 And the glory of the LORD will be revealed, and all mankind together will see it. r For the mouth of the LORD has spoken.」
台耶和華的榮耀必然顯現；凡有血氣的必一同看見；因為這是耶和華親口說的。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu） 必（pit） 然（Jiân） 顯（Hiánn） 現（Hiàn）； 凡（Huân） 有（ū） 血氣（Huih-khì） 的（ê） 必（pit） 一（Tsi̍t） 同（tâng） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn）； 因為（In-uī） 這是（che-sī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 親（Tshenn） 口（kháu） 說（kóng） 的（ê）。                

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23以賽亞書 40:6

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國有人聲說：你喊叫吧！有一個說：我喊叫甚麼呢？說：凡有血氣的盡都如草；他的美容都像野地的花。  6 A voice says, 「Cry out.」 And I said, 「What shall I cry?」「All men are like grass, and all their glory is like the flowers of the field.
台有人聲說：你喊叫吧！有一個說：我喊叫甚麼呢？說：凡有血氣的盡都如草；他的美容都像野地的花。
羅
                  有（ū） 人（lâng） 聲（Siann） 說（kóng）： 你（Lí） 喊（Huah喝） 叫（kiò） 吧（Pa）！ 有（ū） 一個（Tsi̍t-ê） 說（kóng）： 我（Guá） 喊（Huah喝） 叫（kiò） 甚麼（Siánn-mi̍h啥物） 呢（ne）？ 說（kóng）： 凡（Huân） 有（ū） 血氣（Huih-khì） 的（ê） 盡都（Tsīn lóng盡攏） 如（Jû） 草（Tsháu）； 他（I） 的（ê） 美（Bí） 容（Iông） 都（Lóng） 像（tshiūnn） 野（iá） 地（tē） 的（ê） 花（Hue）。                

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23以賽亞書 40:7

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國草必枯乾，花必凋殘，因為耶和華的氣吹在其上；百姓誠然是草。  7 The grass withers and the flowers fall, because the breath of the LORD blows on them. Surely the people are grass.
台草必枯乾，花必凋殘，因為耶和華的氣吹在其上；百姓誠然是草。
羅
                  草（Tsháu） 必（pit） 枯（Koo） 乾（Ta焦）， 花（Hue） 必（pit） 凋（Tiau） 殘（Tshân）， 因為（In-uī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 氣（Khì） 吹（pûn） 在（tī） 其（Kî） 上（siōng／tíng）； 百（Pah） 姓（Sènn） 誠（Tsiânn） 然（Jiân） 是（sī） 草（Tsháu）。                

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23以賽亞書 40:8

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國草必枯乾，花必凋殘，惟有我們神的話必永遠立定。  8 The grass withers and the flowers fall, but the word of our God stands forever.」
台草必枯乾，花必凋殘，惟有我們上帝的話必永遠立定。
羅
                  草（Tsháu） 必（pit） 枯（Koo） 乾（Ta焦）， 花（Hue） 必（pit） 凋（Tiau） 殘（Tshân）， 惟（uî） 有（ū） 我們（Guán阮） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 話（Uē） 必（pit） 永遠（Íng-uán） 立（Li̍p） 定（tēng）。                

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23以賽亞書 40:9

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國報好信息給錫安的啊，你要登高山；報好信息給耶路撒冷的啊，你要極力揚聲。揚聲不要懼怕，對猶大的城邑說：看哪，你們的神！  9 You who bring good tidings to Zion, go up on a high mountain. You who bring good tidings to Jerusalem, 40:9 Or （（O Zion, bringer of good tidings, / go up on a high mountain. / O Jerusalem, bringer of good tidings）） lift up your voice with a shout, lift it up, do not be afraid; say to the towns of Judah, 「Here is your God!」
台報好信息給錫安的啊，你要登高山；報好信息給耶路撒冷的啊，你要極力揚聲。揚聲不要懼怕，對猶大的城邑說：看哪，你們的上帝！
羅
                  報（Pò） 好（Hó） 信（Sìn） 息（Sit） 給（hō͘） 錫安（Tsi-An） 的（ê） 啊（Ah）， 你（Lí） 要（iau） 登（Ting） 高（Kuân懸） 山（Suann）； 報（Pò） 好（Hó） 信（Sìn） 息（Sit） 給（hō͘） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 的（ê） 啊（Ah）， 你（Lí） 要（iau） 極（Ki̍k） 力（La̍t） 揚（Iông） 聲（Siann）。 揚（Iông） 聲（Siann） 不要（m̄-thang毋通） 懼怕（khū-phà）， 對（Tuì） 猶大（Iáu tuā） 的（ê） 城（siânn） 邑（Ip） 說（kóng）： 看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 你們（Lín） 的（ê） 上帝（siōng-tè）！                

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23以賽亞書 40:10

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國主耶和華必像大能者臨到；他的膀臂必為他掌權。他的賞賜在他那裏；他的報應在他面前。  10 See, the Sovereign LORD comes with power, and his arm rules for him. See, his reward is with him, and his recompense accompanies him.
台主耶和華必像大能者臨到；他的膀臂必為他掌權。他的賞賜在他那裏；他的報應在他面前。
羅
                  主（Tsú） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 必（pit） 像（tshiūnn） 大能（Tāi-lîng） 者（Tsiá） 臨（Lím） 到（kàu）； 他（I） 的（ê） 膀（Pông） 臂（Pì） 必（pit） 為（ûi） 他（I） 掌（Tsióng） 權（Khuân）。 他（I） 的（ê） 賞（Siúnn） 賜（Sù） 在（tī） 他（I） 那裏（Hit-pîng）； 他（I） 的（ê） 報應（pò-ìng） 在（tī） 他（I） 面（bīn） 前（Tsîng）。                

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23以賽亞書 40:11

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國他必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。  11 He tends his flock like a shepherd: He gathers the lambs in his arms and carries them close to his heart; he gently leads those that have young.
台他必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。
羅
                  他（I） 必（pit） 像（tshiūnn） 牧（Bo̍k） 人（lâng） 牧養（bo̍k-ióng） 自己（Ka-kī） 的（ê） 羊群（Iûnn-kûn）， 用（Īng） 膀（Pông） 臂（Pì） 聚集（chū-chi̍p） 羊（Iûnn） 羔（Ko） 抱（Phō） 在（tī） 懷（Huâi） 中（Tiong）， 慢（Bān） 慢（Bān） 引（Ín） 導（Tō） 那（hia） 乳（lú） 養（tshī） 小（Siáu-hàn細漢） 羊（Iûnn） 的（ê）。                

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23以賽亞書 40:12

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國誰曾用手心量諸水，用手虎口量蒼天，用升斗盛大地的塵土，用秤稱山嶺，用天平平岡陵呢？  12 Who has measured the waters in the hollow of his hand, or with the breadth of his hand marked off the heavens? Who has held the dust of the earth in a basket, or weighed the mountains on the scales and the hills in a balance?
台誰曾用手心量諸水，用手虎口量蒼天，用升斗盛大地的塵土，用秤稱山嶺，用天平平岡陵呢？
羅
                  誰（siáng） 曾（bat懂知道） 用（Īng） 手（Tshiú） 心（Sim） 量（Niū） 諸（Tsu） 水（chúi）， 用（Īng） 手（Tshiú） 虎（Hóo） 口（kháu） 量（Niū） 蒼（Tshong） 天（kang）， 用（Īng） 升（Sing） 斗（Táu） 盛（Sīng） 大（tuā） 地（tē） 的（ê） 塵土（thô͘-hún土粉）， 用（Īng） 秤（tshìn/pîng） 稱（chheng） 山（Suann） 嶺（Niá）， 用（Īng） 天（kang） 平（Pîng） 平（Pîng） 岡（Kong） 陵（Niā） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 40:13

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國誰曾測度耶和華的心〔或譯：誰曾指示耶和華的靈〕，或作他的謀士指教他呢？  13 Who has understood the mind 40:13 Or （（Spirit））; or （（spirit）） of the LORD, or instructed him as his counselor?
台誰曾測度耶和華的心，或作他的謀士指教他呢？
羅
                  誰（siáng） 曾（bat懂知道） 測（Tshik） 度（Tōo） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 心（Sim）， 或（ia̍h抑） 作（Tsoh） 他（I） 的（ê） 謀（Bôo） 士（Sū） 指（tsí） 教（Kà） 他（I） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 40:14

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國他與誰商議，誰教導他，誰將公平的路指示他，又將知識教訓他，將通達的道指教他呢？  14 Whom did the LORD consult to enlighten him, and who taught him the right way? Who was it that taught him knowledge or showed him the path of understanding?
台他與誰商議，誰教導他，誰將公平的路指示他，又將知識教訓他，將通達的道指教他呢？
羅
                  他（I） 與（Kap佮） 誰（siáng） 商議（Siong-gī）， 誰（siáng） 教（Kà） 導（Tō） 他（I）， 誰（siáng） 將（chiong） 公（Kang） 平（Pîng） 的（ê） 路（Lōo） 指示（Tsí-sī） 他（I）， 又（Koh） 將（chiong） 知（tsai） 識（Sik） 教訓（Kà-sī教示） 他（I）， 將（chiong） 通（Thang） 達（ta̍t） 的（ê） 道（Tō） 指（tsí） 教（Kà） 他（I） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 40:15

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國看哪，萬民都像水桶的一滴，又算如天平上的微塵；他舉起眾海島，好像極微之物。  15 Surely the nations are like a drop in a bucket; they are regarded as dust on the scales; he weighs the islands as though they were fine dust.
台看哪，萬民都像水桶的一滴，又算如天平上的微塵；他舉起眾海島，好像極微之物。
羅
                  看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 萬（Bān） 民（Bîn） 都（Lóng） 像（tshiūnn） 水（chúi） 桶（Tháng） 的（ê） 一（Tsi̍t） 滴（Tih）， 又（Koh） 算（Sǹg ē算會） 如（Jû） 天（kang） 平（Pîng） 上（siōng／tíng） 的（ê） 微（Bui） 塵（Tîn）； 他（I） 舉（Kí） 起（hō號） 眾（Tsìng） 海（Há） 島（Tó）， 好（Hó） 像（tshiūnn） 極（Ki̍k） 微（Bui） 之（Tsi） 物（bu̍t）。                

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23以賽亞書 40:16

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國黎巴嫩的樹林不夠當柴燒；其中的走獸也不夠作燔祭。  16 Lebanon is not sufficient for altar fires, nor its animals enough for burnt offerings.
台黎巴嫩的樹林不夠當柴燒；其中的走獸也不夠作燔祭。
羅
                  黎（Lê） 巴（Pa） 嫩（tsínn茈） 的（ê） 樹（Tshiū） 林（Lîm） 不（bô） 夠（Ū-kàu有夠） 當（Tng） 柴（Tshâ） 燒（Sio）； 其（Kî） 中（Tiong） 的（ê） 走獸（cháu-siù） 也（iā） 不（bô） 夠（Ū-kàu有夠） 作（Tsoh） 燔（Huân） 祭（Tsè）。                

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23以賽亞書 40:17

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國萬民在他面前好像虛無，被他看為不及虛無，乃為虛空。  17 Before him all the nations are as nothing; they are regarded by him as worthless and less than nothing.
台萬民在他面前好像虛無，被他看為不及虛無，乃為虛空。
羅
                  萬（Bān） 民（Bîn） 在（tī） 他（I） 面（bīn） 前（Tsîng） 好（Hó） 像（tshiūnn） 虛（Hu） 無（bô不）， 被（pī） 他（I） 看（khòaⁿ） 為（ûi） 不（bô） 及（ki̍p） 虛（Hu） 無（bô不）， 乃（Nái） 為（ûi） 虛（Hu） 空（Khang）。                

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23以賽亞書 40:18

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國你們究竟將誰比神，用甚麼形像與神比較呢？  18 To whom, then, will you compare God? What image will you compare him to?
台你們究竟將誰比上帝，用甚麼形像與上帝比較呢？
羅
                  你們（Lín） 究竟（kiù-kìng） 將（chiong） 誰（siáng） 比（pí） 上帝（siōng-tè）， 用（Īng） 甚麼（Siánn-mi̍h啥物） 形像（hîng-tshiūnn） 與（Kap佮） 上帝（siōng-tè） 比（pí） 較（Khah） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 40:19

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國偶像是匠人鑄造，銀匠用金包裹，為它鑄造銀鍊。  19 As for an idol, a craftsman casts it, and a goldsmith overlays it with gold and fashions silver chains for it.
台偶像是匠人鑄造，銀匠用金包裹，為它鑄造銀鍊。
羅
                  偶像（Ngóo-siōng） 是（sī） 匠（Tshiūnn） 人（lâng） 鑄（Tsù） 造（chō）， 銀（Gîn） 匠（Tshiūnn） 用（Īng） 金（Kim） 包（Pau） 裹（Kó）， 為（ûi） 它（I伊） 鑄（Tsù） 造（chō） 銀（Gîn） 鍊（Liān）。                

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23以賽亞書 40:20

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國窮乏獻不起這樣供物的，就揀選不能朽壞的樹木，為自己尋找巧匠，立起不能搖動的偶像。  20 A man too poor to present such an offering selects wood that will not rot. He looks for a skilled craftsman to set up an idol that will not topple.
台窮乏獻不起這樣供物的，就揀選不能朽壞的樹木，為自己尋找巧匠，立起不能搖動的偶像。
羅
                  窮（Kîng/khîng/kiôn） 乏（ha̍t） 獻（Hiàn） 不（bô） 起（hō號） 這樣（án-ne） 供（King） 物（bu̍t） 的（ê）， 就（chiū） 揀選（kíng-suán） 不（bô） 能（Ē會） 朽壞（Hiú-huāi） 的（ê） 樹木（Tshiū-bo̍k）， 為（ûi） 自己（Ka-kī） 尋找（Tsáu-tshuē走揣） 巧（khiáu） 匠（Tshiūnn）， 立（Li̍p） 起（hō號） 不（bô） 能（Ē會） 搖（iô） 動（Tāng） 的（ê） 偶像（Ngóo-siōng）。                

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23以賽亞書 40:21

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國你們豈不曾知道嗎？你們豈不曾聽見嗎？從起初豈沒有人告訴你們嗎？自從立地的根基，你們豈沒有明白嗎？  21 Do you not know? Have you not heard? Has it not been told you from the beginning? Have you not understood since the earth was founded?
台你們豈不曾知道嗎？你們豈不曾聽見嗎？從起初豈沒有人告訴你們嗎？自從立地的根基，你們豈沒有明白嗎？
羅
                  你們（Lín） 豈不（ká-bē） 曾（bat懂知道） 知道（Tsai-iánn知影） 嗎（mah）？ 你們（Lín） 豈不（ká-bē） 曾（bat懂知道） 聽見（Thiann-tio̍h聽著） 嗎（mah）？ 從（tùi） 起初（khí-chho͘） 豈（Khí） 沒（Bô無） 有（ū） 人（lâng） 告訴（kóng-hōo講給） 你們（Lín） 嗎（mah）？ 自（Tsū） 從（tùi） 立（Li̍p） 地（tē） 的（ê） 根基（Kin-ki）， 你們（Lín） 豈（Khí） 沒（Bô無） 有（ū） 明白（bîng-pi̍k） 嗎（mah）？                

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23以賽亞書 40:22

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國神坐在地球大圈之上；地上的居民好像蝗蟲。他鋪張穹蒼如幔子，展開諸天如可住的帳棚。  22 He sits enthroned above the circle of the earth, and its people are like grasshoppers. He stretches out the heavens like a canopy, and spreads them out like a tent to live in.
台上帝坐在地球大圈之上；地上的居民好像蝗蟲。他鋪張穹蒼如幔子，展開諸天如可住的帳棚。
羅
                  上帝（siōng-tè） 坐（Tsē） 在（tī） 地（tē） 球（Kiû） 大（tuā） 圈（Khuan） 之（Tsi） 上（siōng／tíng）； 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 居（Ki） 民（Bîn） 好（Hó） 像（tshiūnn） 蝗蟲（Hông-thiông）。 他（I） 鋪（Phòo） 張（Tiunn） 穹（Kiong） 蒼（Tshong） 如（Jû） 幔子（Lî-bōo簾幕）， 展（Tián） 開（Khui） 諸（Tsu） 天（kang） 如（Jû） 可（khó） 住（tsū） 的（ê） 帳棚（tiùⁿ-pêⁿ）。                

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23以賽亞書 40:23

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國他使君王歸於虛無，使地上的審判官成為虛空。  23 He brings princes to naught and reduces the rulers of this world to nothing.
台他使君王歸於虛無，使地上的審判官成為虛空。
羅
                  他（I） 使（hō） 君（Kun） 王（Ông） 歸於（kui tī） 虛（Hu） 無（bô不）， 使（hō） 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 審判（Sím-phuànn） 官（Kuann） 成（Tsiânn） 為（ûi） 虛（Hu） 空（Khang）。                

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23以賽亞書 40:24

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國他們是剛才〔或譯：不曾；下同〕栽上，剛才種上，根也剛才扎在地裏，他一吹在其上，便都枯乾；旋風將他們吹去，像碎秸一樣。  24 No sooner are they planted, no sooner are they sown, no sooner do they take root in the ground, than he blows on them and they wither, and a whirlwind sweeps them away like chaff.
台他們是剛才栽上，剛才種上，根也剛才扎在地裏，他一吹在其上，便都枯乾；旋風將他們吹去，像碎秸一樣。
羅
                  他們（In） 是（sī） 剛（tú拄） 才（Tsiah） 栽（tsai） 上（siōng／tíng）， 剛（tú拄） 才（Tsiah） 種（tsíng） 上（siōng／tíng）， 根（Kin） 也（iā） 剛（tú拄） 才（Tsiah） 扎（Tsah） 在（tī） 地（tē） 裏（lí）， 他（I） 一（Tsi̍t） 吹（pûn） 在（tī） 其（Kî） 上（siōng／tíng）， 便（Pân） 都（Lóng） 枯（Koo） 乾（Ta焦）； 旋（Suan） 風（Hong） 將（chiong） 他們（In） 吹（pûn） 去（Khì）， 像（tshiūnn） 碎（Tshuì） 秸（Khiat） 一樣（Kāng-khuán同款）。                

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23以賽亞書 40:25

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國那聖者說：你們將誰比我，叫他與我相等呢？  25 「To whom will you compare me? Or who is my equal?」 says the Holy One.
台那聖者說：你們將誰比我，叫他與我相等呢？
羅
                  那（hia） 聖（Siànn） 者（Tsiá） 說（kóng）： 你們（Lín） 將（chiong） 誰（siáng） 比（pí） 我（Guá）， 叫（kiò） 他（I） 與（Kap佮） 我（Guá） 相（Sio） 等（Tíng） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 40:26

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國你們向上舉目，看誰創造這萬象，按數目領出，他一一稱其名；因他的權能，又因他的大能大力，連一個都不缺。  26 Lift your eyes and look to the heavens: Who created all these? He who brings out the starry host one by one, and calls them each by name. Because of his great power and mighty strength, not one of them is missing.
台你們向上舉目，看誰創造這萬象，按數目領出，他一一稱其名；因他的權能，又因他的大能大力，連一個都不缺。
羅
                  你們（Lín） 向（hiòng） 上（siōng／tíng） 舉目（Kí-ba̍k）， 看（khòaⁿ） 誰（siáng） 創造（chhòng-chō） 這（Tsit） 萬（Bān） 象（Tshiūnn）， 按（àn） 數（Siàu） 目（Ba̍k） 領（Niá） 出（tshut）， 他（I） 一（Tsi̍t） 一（Tsi̍t） 稱（chheng） 其（Kî） 名（Miâ）； 因（In-uī因為） 他（I） 的（ê） 權能（Kuân-lîng）， 又（Koh） 因（In-uī因為） 他（I） 的（ê） 大能（Tāi-lîng） 大（tuā） 力（La̍t）， 連（Liân） 一個（Tsi̍t-ê） 都（Lóng） 不（bô） 缺（khuat/khi/Khiàm欠）。                

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23以賽亞書 40:27

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國雅各啊，你為何說，我的道路向耶和華隱藏？以色列啊，你為何言，我的冤屈神並不查問？  27 Why do you say, O Jacob, and complain, O Israel, 「My way is hidden from the LORD; my cause is disregarded by my God」?
台雅各啊，你為何說，我的道路向耶和華隱藏？以色列啊，你為何言，我的冤屈上帝並不查問？
羅
                  雅各（Ngá-kok） 啊（Ah）， 你（Lí） 為（ûi） 何（Hô） 說（kóng）， 我（Guá） 的（ê） 道路（tō-lō͘） 向（hiòng） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 隱（Ún） 藏（bih）？ 以色列（Í-sik-lia̍t） 啊（Ah）， 你（Lí） 為（ûi） 何（Hô） 言（Giân）， 我（Guá） 的（ê） 冤（uan） 屈（Khut） 上帝（siōng-tè） 並（pēng） 不（bô） 查（Tsa） 問（Mn̄g）？                

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23以賽亞書 40:28

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國你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。  28 Do you not know? Have you not heard? The LORD is the everlasting God, the Creator of the ends of the earth. He will not grow tired or weary, and his understanding no one can fathom.
台你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的上帝耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。
羅
                  你（Lí） 豈不（ká-bē） 曾（bat懂知道） 知道（Tsai-iánn知影） 嗎（mah）？ 你（Lí） 豈不（ká-bē） 曾（bat懂知道） 聽見（Thiann-tio̍h聽著） 嗎（mah）？ 永（Íng） 在（tī） 的（ê） 上帝（siōng-tè） 耶和華（Iâ-hô-hoa）， 創造（chhòng-chō） 地（tē） 極（Ki̍k） 的（ê） 主（Tsú）， 並（pēng） 不（bô） 疲乏（Phî-hua̍t）， 也（iā） 不（bô） 困（Khùn） 倦（Kuān）； 他（I） 的（ê） 智慧（Tì-huī） 無（bô不） 法（Huat） 測（Tshik） 度（Tōo）。                

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23以賽亞書 40:29

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國疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。  29 He gives strength to the weary and increases the power of the weak.
台疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。
羅
                  疲乏（Phî-hua̍t） 的（ê）， 他（I） 賜（Sù） 能（Ē會） 力（La̍t）； 軟弱（luán-jio̍k） 的（ê）， 他（I） 加（Ke） 力量（Li̍k-liōng）。                

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23以賽亞書 40:30

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國就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。  30 Even youths grow tired and weary, and young men stumble and fall;
台就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。
羅
                  就（chiū） 是（sī） 少年人（siàu-liân-lâng） 也要（iā beh仍要） 疲乏（Phî-hua̍t） 困（Khùn） 倦（Kuān）； 強（Kiông） 壯（Tsòng） 的（ê） 也（iā） 必（pit） 全（Tsuân） 然（Jiân） 跌倒（Pua̍h-tó）。                

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23以賽亞書 40:31

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國但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。  31 but those who hope in the LORD will renew their strength. They will soar on wings like eagles; they will run and not grow weary, they will walk and not be faint.
台但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。
羅
                  但（tān） 那（hia） 等候（tán-hāu） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 必（pit） 從（tùi） 新（Sin） 得（tit） 力（La̍t）。 他們（In） 必（pit） 如（Jû） 鷹（Ing） 展（Tián） 翅（Tshì） 上（siōng／tíng） 騰（Sing升）； 他們（In） 奔（Phun） 跑（Tsáu走） 卻（khiok） 不（bô） 困（Khùn） 倦（Kuān）， 行走（Kiânn-Lōo行路） 卻（khiok） 不（bô） 疲乏（Phî-hua̍t）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年10月15日

時間是：15時30分34秒

■ 中文荒漠甘泉（10月15日）

十月十五日「心裏慌亂，便都昏迷、」約伯記四一章25節神為了祂的榮耀而常常使用一切的人事物來達成祂的計劃，那些人事物則必需先行徹底地破碎。祂接納凡是痛悔與破碎的心為祭，正如當初神在雅博渡口打垮了雅各的天然力量，然後神給雅各祝福。在何烈山摩西用他的杖擊打磐石，而泉水流出為渴民之需。基甸所選出的三百勇士，當他們攻入米甸人營中的時候，打破了手中的瓶子，亮出了火把，向驚慌恐懼的敵人直衝。又如那一位窮寡婦她打碎瓶而流出的油，神卻大大的以祝福補償給她。那王后以斯帖，她不惜生命的危險，她堅定不移的心去朝見異邦的王，而拯救以色列民於死亡之邊緣。更如主耶穌剝開五餅二魚分飼五千之眾。再看馬利亞打破了玉瓶，那真哪噠香膏之馨香充滿了屋宇，主耶穌亦是如此，祂被荊棘刺傷、被鞭打，被釘十字架、被槍刺肋旁，終於祂在木頭上身體裂開，祂的寶血如生命流出，使罪人得以蒙恩。一粒麥子若不落在地裏死了，就不會結出子粒來，如此推想，在歷世歷代，在傳記中，在各種成長中的一切生命，神必須先使它破碎。假使有人在財富上被破碎，或在個性上被破碎，或在雄心大志上被破碎，或在情感上被破碎，這一切的一切破碎的工作，乃是聖靈在作，我們遭遇到這些，似乎是全然無助了，無望了，因為我們的無助無望，纔顯明瞭神的榮耀。先知以賽亞說：「羔羊被獻於祭壇上」。

■ 英文荒漠甘泉（10月15日）

October 15 " By reason of breakings they purify themselves."(Job 41:25.) ＧOD uses most for His glory those people and things which are most perfectly broken. The sacrifices He accepts are broken and contrite hearts. It was the breaking down of Jacob's natural strength at peniel that got him where God could clothe him with spiritual power. It was breaking the surface of the rock at Horeb, by the stroke of Moses' rod, that let out the cool waters to thirsty people. 　It was when the 300 elect soldiers under Gideon broke their pitchers, a type of breaking themselves, that the hidden lights shone forth to the consternation of their adversaries. It was when the poor widow broke the seal of the little pot of oil, and poured it forth, that God multiplied it to pay her debts and supply means of support. 　It was when Esther risked her life and broke through the rigid etiquette of a heathen court, that she obtained favor to rescue her people from death. It was when Jesus took the five loaves and broke them, that the bread was multiplied in the very act of breaking, sufficient to feed five thousand. It was when Mary broke her beautiful alabaster box, rendering it henceforth useless, that the pent-up perfume filled the house. It was when Jesus allowed His precious body to be broken to pieces by thorns and nails and spear, that His inner life was poured out, like a crystal ocean, for thirsty sinners to drink and live. 　It is when a beautiful grain of corn is broken up in the earth by DEATH, that its inner heart sprouts forth and bears hundreds of other grains, And thus, on and on, through all history, and all biography, and all vegetation, and all spiritual life, God must have BROKEN THINGS. 　Those who are broken in wealth, and broken in self-will, and broken in their ambitions, and broken in their beautiful ideals, and broken in worldly reputation, and broken in their affections, and broken ofttimes in health; those who are despised and seem utterly forlorn and helpless, the Holy Ghost is seizing upon, and using for God's glory. "The lame take the prev," Issiah tells us.

■ 永活之泉（10月15日）

十月十五日　邪惡的己你無法得知神聖的愛在其本身內，直到你發現聖愛之靈已產生了。因愛是完全的平安和喜樂，從不安中釋放不僅有喜樂，而且無論遇到任何事都能保持喜樂。愛是神的自己，無論那裏有愛就為天然生命帶來福份和快樂，使其復得失去的完全，成為義人，得與神有未曾想過的和好。當較智慧的受造物從屬神墮落到自己，他便發現他的生命只有自我而沒有神，除了做各樣的惡事，沒有，也無法找到任何東西。貪婪、嫉妒、驕傲和忿怒是與自我不可分的本性，假如我們要做件實在是好或壞的事，就全怕這回因樂從中作祟；它們會隱藏而且活躍地在我們裏面，然後使我們到與神完全隔絕之地步或滿有毒蟲野獸的地牢；自我的怪獸善於偽裝成一個善良的外衣，能察顏觀色，作很美的禱告和極長的講道，並滿有生命的大能，以不變偽君子的外貌作稅吏和罪人之事。治死老我，使其無能為力，不是憑天然生命的能力可辦到的，只有一個簡易治死老我的方法，這是每個人都垂手可得，能以實行而永不失敗的方法。「如果你要問什麼是那個真實、簡易、直接而無誤的方法！那就是忍耐、溫柔、謙卑的與神和好，如此才可以完全治死肉體。」這有個基督徒生命中較難的功課，是有關老我的真理，它可怕的能力、訣要和宇宙的規律，並使我們固守於知識使我們傾向罪惡，從此很少人深信自己完全無能，並順服神相信祂的大愛，除非我們憑信心將老我釘死在耶穌基督裏面，否則我們無法對付它，只有靠聖靈而有的信心，以溫柔、溫和、謙卑地順服神，藉基督所作的大能，這在父神眼目中看為極美。

■ 中文屬天日子（10月15日）

十月十五日　宣教師使命的鎖鑰「祂為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下的罪。」約翰一書二章2節宣教師使命的鎖鑰，是耶穌基督的挽回祭。拿基督教任何方面的工作──醫治方面，拯救與成聖方面……，是有限制的。「神的羔羊，除去世人罪孽的！」（約一29）那是無限制的。宣教師的使命，是以耶穌基督作我們罪的挽回祭，為無限制的特點，同時他是浸透在那種啟示裡的一個人。宣教師的鎖鑰是把基督的生命的特點，重行宣佈出來，不是宣佈祂的仁愛，祂的善德，祂的啟示的父道；是祂為我們的罪作了挽回祭。宣教師的使命，不是愛國，他是不問國籍，不問個人，而全世界的一個公民。當聖靈來到，祂不考慮我的夙好，而領我去與主耶穌聯合為一。一個宣教師，須與他的主夫子的憲章組織成一片；他不應宣傳他自己的見解，卻要宣傳神的羔羊。加入一個團體，傳說耶穌基督為我所作的是易事，要變成一個利用神力治病的人是易事，要變成一個特別成聖形式的人是易事，要變成專靠聖靈施洗的人也是易事。保羅並不說──「如果我不宣傳基督為我作的，我便有禍了，」但說──「我若不傳福音，我便有禍了！」「神的羔羊，背負世人罪孽的！」──就是福音！

■ 中文上海嗎哪（10月15日）

十月十五日「信就是……未見之事的確據。」希伯來書十一章1節真正的信心就像把信投入郵筒之後，就不再掛心郵件是否會寄到。但是信心不完全的人則既不敢放手寄信，又要問為什麼還沒有回信。在我桌上有些我幾個星期前所寫的信件，因為我不確定那些信封上的地址以及信的內容是否正確，所以我一直沒有寄出那些信。當然，那些信也就對我和他人沒有任何幫助；除非我放手把信都寄出去，並且信任郵局的服務，否則這些信永遠也無法成就任何事。信心也是如此，當我們一旦放手交給神，祂就能開始動工。在詩篇卅七篇5節說：「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」換言之，我們得先交託，祂才能成全。信心乃是接受神所賜禮物。我們可以僅只相信，來到主前交託、休息，但是惟有我們開始接受神所賜的一切，擁有讓祂內住管理我們的權利之後，我們方能完全得著這些祝福。