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📖 中英台羅馬注音聖經朗讀+難字注音Taiwanese Bible Reading (Audio) 台語聖經朗讀（和合本）（程式設計：黃哲輝牧師2025）

📘 說明 📱 Taiwanese Bible Reading Audio(Full Chapter)台語聖經朗讀（整章版｜和合本）

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1.舊約歷史（創⇒斯） 2.舊約生活（伯⇒歌） 3.舊約預言（賽⇒瑪） 4.新約歷史（太⇒徒） 5.新約生活（羅⇒猶） 6.新約預言（啟）
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66啟示錄 1:1
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國
耶穌基督的啟示，就是　神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遺使者曉諭他的僕人約翰。 1 The revelation of Jesus Christ, which God gave him to show his servants what must soon take place. He made it known by sending his angel to his servant John,
台
耶穌基督的啟示，就是 上帝賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遺使者曉諭他的僕人約翰。
羅
耶穌（Iâ-soo） 基督（Ki-tok） 的（ê） 啟示（Khé-sī）， 就（chiū） 是（sī） 上帝（siōng-tè） 賜（Sù） 給（hō͘） 他（I）， 叫（kiò） 他（I） 將（chiong） 必（pit） 要（iau） 快（Kín緊） 成（Tsiânn） 的（ê） 事（sū） 指示（Tsí-sī） 他（I） 的（ê） 眾（Tsìng） 僕（Po̍k） 人（lâng）。 他（I） 就（chiū） 差（tshe） 遺（I） 使（hō） 者（Tsiá） 曉諭（Hiáu-jū） 他（I） 的（ê） 僕（Po̍k） 人（lâng） 約翰（Iok-hān）。
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66啟示錄 1:2
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國
約翰便將　神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來。 2 who testifies to everything he saw--that is, the word of God and the testimony of Jesus Christ.
台
約翰便將 上帝的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來。
羅
約翰（Iok-hān） 便（Pân） 將（chiong） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 道（Tō） 和（Kap） 耶穌（Iâ-soo） 基督（Ki-tok） 的（ê） 見（Kìnn） 證（Tsìng）， 凡（Huân） 自己（Ka-kī） 所（sóo） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 的（ê） 都（Lóng） 證（Tsìng） 明（Miâ） 出（tshut） 來（li̍k）。
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66啟示錄 1:3
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國
念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。 3 Blessed is the one who reads the words of this prophecy, and blessed are those who hear it and take to heart what is written in it, because the time is near.
台
念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。
羅
念（liām） 這（Tsit） 書（su） 上（siōng／tíng） 預（Ī/ū） 言（Giân） 的（ê） 和（Kap） 那些（Hia--ê遐的） 聽見（Thiann-tio̍h聽著） 又（Koh） 遵守（tsun-siú） 其（Kî） 中（Tiong） 所（sóo） 記（Kì） 載（Tsài） 的（ê）， 都（Lóng） 是（sī） 有（ū） 福（Hok） 的（ê）， 因為（In-uī） 日（Ji̍t） 期（Kî） 近（Kīn） 了（liáu）。
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66啟示錄 1:4
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國
約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的　神，和他寶座前的七靈， 4 John,To the seven churches in the province of Asia:Grace and peace to you from him who is, and who was, and who is to come, and from the seven spirits(\f1 1:4 Or|i the sevenfold Spirit|d) before his throne,
台
約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的 上帝，和他寶座前的七靈，
羅
約翰（Iok-hān） 寫信（siá phu） 給（hō͘） 亞西亞（À-sai-à） 的（ê） 七（Tshit） 個（Ê） 教會（kàu-huē）。 但（tān） 願（Guān） 從（tùi） 那（hia） 昔在（sik-tsāi）、 今（Kin） 在（tī）、 以後（Í-āu） 永（Íng） 在（tī） 的（ê） 上帝（siōng-tè）， 和（Kap） 他（I） 寶（Pó） 座（Tsō） 前（Tsîng） 的（ê） 七（Tshit） 靈（Lîng），
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66啟示錄 1:5
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國
並那誠實作見證的、從死裏首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離〔有古卷：洗去〕罪惡， 5 and from Jesus Christ, who is the faithful witness, the firstborn from the dead, and the ruler of the kings of the earth.To him who loves us and has freed us from our sins by his blood,
台
並那誠實作見證的、從死裏首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離〔有古卷：洗去〕罪惡，
羅
並（pēng） 那（hia） 誠實（Sîng-si̍t） 作（Tsoh） 見（Kìnn） 證（Tsìng） 的（ê）、 從（tùi） 死（Sí） 裏（lí） 首（Siú） 先（Sing） 復（Iū又） 活（Ua̍h）、 為（ûi） 世（sè） 上（siōng／tíng） 君（Kun） 王（Ông） 元首（Guân-siú） 的（ê） 耶穌（Iâ-soo） 基督（Ki-tok）， 有（ū） 恩惠（Un-huī）、 平安（Pîng-an） 歸（Kui） 與（Kap佮） 你們（Lín）！ 他（I） 愛（Ài） 我們（Guán阮）， 用（Īng） 自己（Ka-kī） 的（ê） 血（Hueh） 使（hō） 我們（Guán阮） 脫（Thǹg褪） 離（Lī）〔 有（ū） 古卷（Kóo-kǹg）： 洗（Sé） 去（Khì）〕 罪惡（Tsuē-ok），
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66啟示錄 1:6
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國
又使我們成為國民，作他父　神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！ 6 and has made us to be a kingdom and priests to serve his God and Father--to him be glory and power for ever and ever! Amen.
台
又使我們成為國民，作他父 上帝的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！
羅
又（Koh） 使（hō） 我們（Guán阮） 成（Tsiânn） 為（ûi） 國（Kok） 民（Bîn）， 作（Tsoh） 他（I） 父（Hū） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 祭司（Tsè-si）。 但（tān） 願（Guān） 榮耀（Îng-iāu）、 權能（Kuân-lîng） 歸（Kui） 給（hō͘） 他（I）， 直（Ti̍t） 到（kàu） 永（Íng） 永遠（Íng-uán） 遠（hn̄g）。 阿們（A-bûn）！
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66啟示錄 1:7
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國
看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他；地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！ 7 Look, he is coming with the clouds, and every eye will see him, even those who pierced him; and all the peoples of the earth will mourn because of him. r So shall it be! Amen.
台
看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他；地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！
羅
看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 他（I） 駕（Kà） 雲（Hûn） 降（Kàng） 臨（Lím）！ 眾（Tsìng） 目（Ba̍k） 要（iau） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 他（I）， 連（Liân） 刺（Tshì） 他（I） 的（ê） 人（lâng） 也要（iā beh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 他（I）； 地上（tōe-chiūⁿ） 的（ê） 萬（Bān） 族（Tso̍k） 都（Lóng） 要（iau） 因（In-uī因為） 他（I） 哀（Ai） 哭（Khàu）。 這（Tsit） 話（Uē） 是（sī） 真（Tsin） 實（si̍t） 的（ê）。 阿們（A-bûn）！
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66啟示錄 1:8
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國
主　神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，〔阿拉法，俄梅戛：是希臘字母首末二字〕，是昔在、今在、以後永在的全能者。」 8 「I am the Alpha and the Omega,」 says the Lord God, 「who is, and who was, and who is to come, the Almighty.」
台
主 上帝說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，〔阿拉法，俄梅戛：是希臘字母首末二字〕，是昔在、今在、以後永在的全能者。」
羅
主（Tsú） 上帝（siōng-tè） 說（kóng）：「我（Guá） 是（sī） 阿拉法（A-Lia̍p-Huat）， 我（Guá） 是（sī） 俄梅戛（Gô-muî-khiat），〔 阿拉法（A-Lia̍p-Huat）， 俄梅戛（Gô-muî-khiat）： 是（sī） 希臘（Hi-lia̍p） 字（Jī） 母（Bó） 首（Siú） 末（Bua̍h） 二（Jī） 字（Jī）〕， 是（sī） 昔在（sik-tsāi）、 今（Kin） 在（tī）、 以後（Í-āu） 永（Íng） 在（tī） 的（ê） 全能者（Tsuân-lîng tsiá）。」
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66啟示錄 1:9
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我─約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分，為　神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。 9 I, John, your brother and companion in the suffering and kingdom and patient endurance that are ours in Jesus, was on the island of Patmos because of the word of God and the testimony of Jesus.
台
我 約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分，為 上帝的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
羅
我（Guá） 約翰（Iok-hān） 就（chiū） 是（sī） 你們（Lín） 的（ê） 弟兄（Hiann-tī兄弟）， 和（Kap） 你們（Lín） 在（tī） 耶穌（Iâ-soo） 的（ê） 患（Huān） 難（lān）、 國（Kok） 度（Tōo）、 忍（Lún） 耐（Nāi） 裏（lí） 一（Tsi̍t） 同（tâng） 有（ū） 分（Pun）， 為（ûi） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 道（Tō）， 並（pēng） 為（ûi） 給（hō͘） 耶穌（Iâ-soo） 作（Tsoh） 的（ê） 見（Kìnn） 證（Tsìng）， 曾（bat懂知道） 在那（tī-hia） 名（Miâ） 叫（kiò） 拔摩（pue̍h-môo） 的（ê） 海（Há） 島（Tó） 上（siōng／tíng）。
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66啟示錄 1:10
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當主日，我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號，說： 10 On the Lord's Day I was in the Spirit, and I heard behind me a loud voice like a trumpet,
台
當主日，我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號，說：
羅
當（Tng） 主（Tsú） 日（Ji̍t）， 我（Guá） 被（pī） 聖靈（Sìng-Lîng） 感動（kám-tōng）， 聽見（Thiann-tio̍h聽著） 在（tī） 我（Guá） 後（Āu） 面（bīn） 有（ū） 大（tuā） 聲音（siaⁿ-im） 如（Jû） 吹號（chhoe-hō）， 說（kóng）：
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66啟示錄 1:11
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「你所看見的當寫在書上，達與以弗所、示每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉、那七個教會。」 11 which said: 「Write on a scroll what you see and send it to the seven churches: to Ephesus, Smyrna, Pergamum, Thyatira, Sardis, Philadelphia and Laodicea.」
台
「你所看見的當寫在書上，達與以弗所、示每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉、那七個教會。」
羅
「你（Lí） 所（sóo） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 的（ê） 當（Tng） 寫（Siá） 在（tī） 書（su） 上（siōng／tíng）， 達與（Thuân-hōo傳予） 以弗所（Í-hut-sóo）、 示每拿（Sī muí ná）、 別迦摩（pa̍t-Ka-môo）、 推雅推喇（Tshui-ngá Tshui-lá）、 撒狄（sat-ti̍k）、 非拉鐵非（Hui La̍h-thih hui）、 老底嘉（Ló-tí ka）、 那（hia） 七（Tshit） 個（Ê） 教會（kàu-huē）。」
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66啟示錄 1:12
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我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。 12 I turned around to see the voice that was speaking to me. And when I turned I saw seven golden lampstands,
台
我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。
羅
我（Guá） 轉（tńg） 過（Kuè） 身（Sin） 來（li̍k）， 要（iau） 看（khòaⁿ） 是（sī） 誰（siáng） 發（hoat） 聲（Siann） 與（Kap佮） 我（Guá） 說（kóng） 話（Uē）； 既（Kì） 轉（tńg） 過（Kuè） 來（li̍k）， 就（chiū） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 七（Tshit） 個（Ê） 金（Kim） 燈臺（Ting-tâi）。
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66啟示錄 1:13
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燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。 13 and among the lampstands was someone 「like a son of man,」 (\f2 1:13 Daniel 7:13) dressed in a robe reaching down to his feet and with a golden sash around his chest.
台
燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。
羅
燈臺（Ting-tâi） 中間（Tiong-ng中央） 有（ū） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 好（Hó） 像（tshiūnn） 人（lâng） 子（chí）， 身（Sin） 穿（chhēng） 長（Tn̂g） 衣（i）， 直（Ti̍t） 垂（Suê） 到（kàu） 腳（Kha跤）， 胸間（Hing tsîng胸前） 束（Sok） 著（Tio̍h對） 金（Kim） 帶（tuà）。
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66啟示錄 1:14
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他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰； 14 His head and hair were white like wool, as white as snow, and his eyes were like blazing fire.
台
他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；
羅
他（I） 的（ê） 頭與髮（Thâu kap thâu-moo） 皆白（Lóng pe̍h攏白）， 如（Jû） 白（Pe̍h） 羊（Iûnn） 毛（Môo）， 如（Jû） 雪（suat）； 眼（ba̍k目） 目（Ba̍k） 如（Jû） 同（tâng） 火焰（hé-iām）；
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66啟示錄 1:15
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腳好像在爐中鍛鍊光明的銅；聲音如同眾水的聲音。 15 His feet were like bronze glowing in a furnace, and his voice was like the sound of rushing waters.
台
腳好像在爐中鍛鍊光明的銅；聲音如同眾水的聲音。
羅
腳（Kha跤） 好（Hó） 像（tshiūnn） 在（tī） 爐（Lôo） 中（Tiong） 鍛（Tuàn） 鍊（Liān） 光（kng） 明（Miâ） 的（ê） 銅（Tâng）； 聲音（siaⁿ-im） 如（Jû） 同（tâng） 眾（Tsìng） 水（chúi） 的（ê） 聲音（siaⁿ-im）。
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66啟示錄 1:16
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他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍；面貌如同烈日放光。 16 In his right hand he held seven stars, and out of his mouth came a sharp double-edged sword. His face was like the sun shining in all its brilliance.
台
他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍；面貌如同烈日放光。
羅
他（I） 右手（Tsiànn-tshiú正手） 拿（The̍h提） 著（Tio̍h對） 七（Tshit） 星（Tshenn）， 從（tùi） 他（I） 口（kháu） 中（Tiong） 出（tshut） 來（li̍k） 一把（Tsi̍t-ē一下） 兩刃（Nn̄g jīm） 的（ê） 利（lī） 劍（kiàm）； 面（bīn） 貌（Māu） 如（Jû） 同（tâng） 烈（Lia̍t） 日（Ji̍t） 放（pàng） 光（kng）。
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66啟示錄 1:17
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我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我，說：「不要懼怕！我是首先的，我是末後的， 17 When I saw him, I fell at his feet as though dead. Then he placed his right hand on me and said: 「Do not be afraid. I am the First and the Last.
台
我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我，說：「不要懼怕！我是首先的，我是末後的，
羅
我（Guá） 一（Tsi̍t） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn）， 就（chiū） 仆（Phak） 倒（Tò） 在（tī） 他（I） 腳（Kha跤） 前（Tsîng）， 像（tshiūnn） 死了（Sí--khì--ah） 一樣（Kāng-khuán同款）。 他（I） 用（Īng） 右手（Tsiànn-tshiú正手） 按（àn） 著（Tio̍h對） 我（Guá）， 說（kóng）：「不要（m̄-thang毋通） 懼怕（khū-phà）！ 我（Guá） 是（sī） 首（Siú） 先（Sing） 的（ê）， 我（Guá） 是（sī） 末後（Bua̍h-āu） 的（ê），
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66啟示錄 1:18
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又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。 18 I am the Living One; I was dead, and behold I am alive for ever and ever! And I hold the keys of death and Hades.
台
又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
羅
又（Koh） 是（sī） 那（hia） 存（Tshûn） 活（Ua̍h） 的（ê）； 我（Guá） 曾（bat懂知道） 死（Sí） 過（Kuè）， 現在（Tsit-má這馬） 又（Koh） 活（Ua̍h） 了（liáu）， 直（Ti̍t） 活（Ua̍h） 到（kàu） 永（Íng） 永遠（Íng-uán） 遠（hn̄g）； 並且（pēng-chhiáⁿ） 拿（The̍h提） 著（Tio̍h對） 死（Sí） 亡（Bông） 和（Kap） 陰間（Im-kan） 的（ê） 鑰匙（Só-sî）。
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66啟示錄 1:19
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所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。 19 「Write, therefore, what you have seen, what is now and what will take place later.
台
所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。
羅
所以（Sóo-í） 你（Lí） 要（iau） 把（Kā） 所（sóo） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 的（ê）， 和（Kap） 現在（Tsit-má這馬） 的（ê） 事（sū）， 並（pēng） 將（chiong） 來（li̍k） 必（pit） 成（Tsiânn） 的（ê） 事（sū）， 都（Lóng） 寫（Siá） 出（tshut） 來（li̍k）。
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66啟示錄 1:20
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論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕，那七星就是七個教會的使者，七燈臺就是七個教會。」 20 The mystery of the seven stars that you saw in my right hand and of the seven golden lampstands is this: The seven stars are the angels (\f3 1:20 Or|i messengers|d) of the seven churches, and the seven lampstands are the seven churches.
台
論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕，那七星就是七個教會的使者，七燈臺就是七個教會。」
羅
論（Lūn） 到（kàu） 你（Lí） 所（sóo） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn）、 在（tī） 我（Guá） 右手（Tsiànn-tshiú正手） 中（Tiong） 的（ê） 七（Tshit） 星（Tshenn） 和（Kap） 七（Tshit） 個（Ê） 金（Kim） 燈臺（Ting-tâi） 的（ê） 奧祕（Ò-pì）， 那（hia） 七（Tshit） 星（Tshenn） 就（chiū） 是（sī） 七（Tshit） 個（Ê） 教會（kàu-huē） 的（ê） 使（hō） 者（Tsiá）， 七（Tshit） 燈臺（Ting-tâi） 就（chiū） 是（sī） 七（Tshit） 個（Ê） 教會（kàu-huē）。」
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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年03月28日
時間是：07時47分29秒
■ 中文荒漠甘泉（03月28日）
三月廿八日 「等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約但河水裏，約但河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘。」約書亞記三章13節 勇敢的利未人！誰能不佩服他們的膽量，抬了約櫃伸腳到還未分開的水中去。神也一無其他的勉勵和應許，只等待看他們的信心。神重視信心，尤其是不憑理由的信心，你可以推想當初許多百姓看見這些利未人抬了約櫃下水，他們一定發急地說：「要是我，決不這樣作無謂的犧牲！冒這樣大的險！可惜，他們和約櫃就要被約但河的急流衝去了！」可是，並不是這樣；「抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定。」（17節）我們不要小看信心，我們的信心能幫助神成功祂的計畫。「……來幫助耶和華」（士五23） 約櫃有四根長槓，以便放到肩上扛抬，它本身不必行動，要有人去抬它。神有如建築師，而人只是承造的匠人。信心能協助神，信心能叫神命令封住獅子的口，能叫神使火失其威勢。信心尊重神，神也尊重信心。信心是永續的，讓神認為適當的時候，實現神的應許。 今天在恩典下同作利未人的哪，讓我們憑著無理由的信心，抬起神的應許來，不要想我們抬的是神的棺材。這是永活之神的約櫃呀！讓我們一面唱歌，一面下水罷！ 　　　　　　　　　　─強卜奈斯 勇敢的精神是使徒時代教會的特點。如果我們想為神作大事業，想從神得到大使命，我們必須有勇敢的信心。如果我們與超然的神接觸，向祂要人力所不能得到的東西，我告訴你：拿得多比拿得少還容易；大膽地站在應許上比膽怯地攀住海岸來得容易。 在信心的生活中，讓我們像聰明的水手一樣，把船向深海駛去，你會發現在神凡事都能；在信的人也凡事都能！ 讓我們今天來替神作大事業；相信祂的能力是能完成一切的。 　　　　　　　　　　─譯自屬天的日子
■ 英文荒漠甘泉（03月28日）
March 28 　"And it shall come to pass, as soon as the soles of the feet of the priests that bear the ark of the Lord, the Lord of all the earth, shall rest in the waters of Jordan, that the waters of Jordan shall be cut off from the waters that come down from above; and they shall stand upon a heap."(Joshua 3:13.) 　ＢRAVE Levites! Who can help admiring them, to carry the Ark right into the stream; for the waters were not divided till their feet dipped in the water (ver. 15). God had not promised aught else. God honors faith. "Obstinate faith," that the PROMISE sees and "looks to that alone," You can fancy how the people would watch these holy men march on, and some of the bystanders would be saying, "You would not catch me running that risk! Why, man, the ark will be carried away!" not so; "the priests stood firm on dry ground." We must not overlook the fact that faith on our part helps God to carry out His plans." /come up to the help of the Lord." 　The Ark hand staves for the shoulders. Even the Ark did not move of itself; it was carried. When God is the architect, men are the masons and laborers. Faith assists god. It can stop the mouth of lions and quench the violence of fire. It yet honors God, and God honors it. Oh, for this faith that will go on, leaving God to fulfill His promise when He sees fit! Fellow Levites, let us shoulder our load, and do not let us look as if we were carrying God's coffin. It is the Ark of the living God! Sing as you march towards the flood!　 　　　　　　　　　　─Thomas Champness. 　One of the special marks of the Holy Ghost in the Apostolic Church was the spirit of boldness. One of the most essential qualities of the faith that is to attempt, great things for God, and expect great things from God, is holy audacity. Where we are dealing with a supernatural Being, and taking from Him things that are humanly impossible, it is easier to take much than little; it is easier to stand in a place of audacious trust than in a place of cautious, timid clinging to the shore. 　Like wise seamen in the life of faith, let us launch out into the deep, and find that all things are possible with God, and all things are possible unto him that believeth. 　Let us, today, attempt great things for God; take His faith and believe for them and His strength to accomplish them.　 　　　　　　　　　　─Days of Heaven upon Earth.
■ 永活之泉（03月28日）
三月廿八日　晝夜的代禱 「神的選民晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？」路加福音十八章7節 當尼希米聽到耶路撒冷被毀時，他向神呼籲：「聽您僕人晝夜在您面前的禱告。」論到耶路撒冷城牆上的守望者，神說：「他們晝夜必不靜默。」保羅說：「我們晝夜切切的祈求，……求神使你們在我們父神面前，心裡堅固，成為聖潔，無可責備，直到主來。」（帖前三10、13） 這種晝夜的禱告，真有必要而且可能做到嗎？的確，當人的心首先被神的心意完全佔有時，人的心就不能安息，直到神心願成就；而人的一生被屬天祝福所控制，以致沒有其他事物能阻止人拋棄一切來達成此目的。 當神的兒女開始得著真實的異象，看見今日教會以及全世界的需要，看見神的救贖並應許將祂的愛澆灌在我們心中，看見真實的代禱能帶下屬天的祝福，看見神准許我們作代禱者的尊榮，並有分於祂的代禱工作時，我們即視此為神對於地的一件最崇高的心意——藉著晝夜不斷的代禱使神的大能顯在地上。 我們可由大衛身上看見這件事，他曾說：「我為你的殿心裡焦急，如同火燒。」從主耶穌身上也看到這話的實際，因此我們只為了這一個思想而生活，那就是如何滿足神渴望與人交通，並愛祂的心，以及如何能得著人成為祂的居所。難道我們不願獻上自己，讓至高者在我們心中尋得住處，並擠身於偉大代禱工作行列中，為多人代禱，使神的心願也能成就在他們身上嗎？ 神許可我們藉著這些真理的力量被帶到祂的面前，也可真實地將全人獻給主，全心盼望滿足神的心，以此做為我們一生主要的目標。 禱告： 主耶穌我們偉大的代禱者，因著代禱而得榮耀的主，求您將您自己的靈吹入我們的心內──奉主的名。阿們。
■ 中文屬天日子（03月28日）
三月廿八日　沒有誤會嗎？ 「我們再往猶太去罷，門徒說……您還往那裡去嗎？」約翰福音十一章7—8節 恐怕我們不明白耶穌基督說話的意思，不過，若因此以為祂的話說錯了，實在是危險。我們也切不可以為順服神的話，是羞辱耶穌。不順服祂倒是羞辱了祂。單單尊榮祂，不做祂催逼我們所做的事，無論我們的動機如何純正，免祂受到彰明較著的羞辱也是錯了。一種常常發現在我良心的思想，必是由神而來的，我們反估量利害得失而引起疑慮和爭辯，那便帶進了不屬神的原質，不能與神和諧，終必達到一種不正確的結論。我們中有許多人，忠於我們對於耶穌基督的理解，但是有多少人忠於祂呢？忠於耶穌的意思，是說在我們見不著甚麼的地方放開腳步前進！（參太十四29）忠於我的理解，意思是說我必得用我的聰明，先看清當前的情景。信仰不是智力的瞭解，乃是決志交託那看不見的一位。 你是決意走信靠耶穌的一步呢？抑或等待你自己明白了怎樣做才前進呢？以不可言喻的快樂服從祂吧！如祂有所吩咐，而你有所考慮，是因為你把侮辱祂的概念當為尊榮祂的概念。你是忠於耶穌，抑或忠於你對於祂的理解呢？你是忠於祂所說的呢？抑或調和那些不從祂而來的概念呢？「祂告訴你們甚麼？你們就作甚麼。」（約二5）
■ 中文上海嗎哪（03月28日）
三月廿八日 「聖靈所結的果子，就是……良善。」加拉太書五章22節 良善是聖靈所結的果子，是既良又善，正如神一樣。像神一般的良善與神積極的慈善行為有很大的關係。使徒保羅在羅馬書五章7節中告訴我們良善以及公義的差別：「為義人死，是少有的；為仁人死，或是有敢作的。」義人雖然倔強，絕對正直，但他可能像山上的花崗石一樣硬。良善的人則像蓋滿絨苔、花朵的山坡，且有小瀑布和泉水流下來。良善的人重視一切可愛的事，他們仁慈、熱情、和藹、有同情心，與快樂的人同樂，與悲哀的人同哭泣。 主啊！求您充滿我們，使我們像您一樣成為良善的人，使我們代表您的良善。 在日子一天天逝去的當兒， 有許多孤單的人值得我們關愛； 在光陰似箭的歲月中， 有無數憂傷的靈魂走向滅亡的路上。
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