FHL伯特利教會數位資料館 - 台語聖經朗讀和合本

📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

📘 說明 📱 舊版整章朗讀和合本 🎧 新版整章朗讀和合本 ◎經文朗讀有錯？歡迎回報，我會重新錄音◎

Listen to Taiwanese Bible Reading Audio online. This site provides Taiwanese Bible reading with audio, Chinese text, and Romanization. You can read and listen to the Bible chapter by chapter.🎧 每日更新｜整章朗讀｜免費線上收聽

1.舊約歷史（創⇒斯） 2.舊約生活（伯⇒歌） 3.舊約預言（賽⇒瑪） 4.新約歷史（太⇒徒） 5.新約生活（羅⇒猶） 6.新約預言（啟）

台羅詞塊排版：羅馬字在右羅馬字在下

顯示：國語台語＋台羅台羅全部

經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

⬅️ 上一章目前：66啟示錄第 20 章下一章 ➡️

66啟示錄 20:1

🔎 難字注音 🔗 分享

國我又看見一位天使從天降下，手裏拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。  1 And I saw an angel coming down out of heaven, having the key to the Abyss and holding in his hand a great chain.
台我又看見一位天使從天降下，手裏拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 一（Tsi̍t） 位（Uī） 天使（Thinn-sài） 從（tùi） 天（kang） 降下（Kàng-hā）， 手裏（Tshiú lāi手內） 拿（The̍h提） 著（Tio̍h對） 無（bô不） 底（Té） 坑（Khenn） 的（ê） 鑰匙（Só-sî） 和（Kap） 一條（Tsi̍t-tiâu） 大（tuā） 鍊（Liān） 子（tsú/chí籽）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：85

66啟示錄 20:2

🔎 難字注音 🔗 分享

國他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把牠捆綁一千年，  2 He seized the dragon, that ancient serpent, who is the devil, or Satan, and bound him for a thousand years.
台他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把牠捆綁一千年，
羅
                  他（I） 捉（Lia̍h掠） 住（tsū） 那（hia） 龍（Lîng）， 就（chiū） 是（sī） 古（Kóo） 蛇（Tsuâ）， 又（Koh） 叫（kiò） 魔鬼（Môo-kuí）， 也（iā） 叫（kiò） 撒但（Sat-tàn）， 把（Kā） 牠（I伊） 捆綁（Khún-pa̍k捆縛） 一（Tsi̍t） 千（Tshing） 年（Nî），                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：11

66啟示錄 20:3

🔎 難字注音 🔗 分享

國扔在無底坑裏，將無底坑關閉，用印封上，使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放牠。  3 He threw him into the Abyss, and locked and sealed it over him, to keep him from deceiving the nations anymore until the thousand years were ended. After that, he must be set free for a short time.
台扔在無底坑裏，將無底坑關閉，用印封上，使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放牠。
羅
                  扔（tàn擲） 在（tī） 無（bô不） 底（Té） 坑（Khenn） 裏（lí）， 將（chiong） 無（bô不） 底（Té） 坑（Khenn） 關（Kuainn） 閉（Pì）， 用（Īng） 印（Ìn） 封（Hong） 上（siōng／tíng）， 使（hō） 牠（I伊） 不（bô） 得（tit） 再（Koh閣） 迷（Bê） 惑（Hi̍k） 列（lia̍t） 國（Kok）。 等（Tíng） 到（kàu） 那（hia） 一（Tsi̍t） 千（Tshing） 年（Nî） 完（Uân） 了（liáu）， 以後（Í-āu） 必（pit） 須（Su） 暫（Tsiām） 時（Sî） 釋放（Sik-hòng） 牠（I伊）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：32

66啟示錄 20:4

🔎 難字注音 🔗 分享

國我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。  4 I saw thrones on which were seated those who had been given authority to judge. And I saw the souls of those who had been beheaded because of their testimony for Jesus and because of the word of God. They had not worshiped the beast or his image and had not received his mark on their foreheads or their hands. They came to life and reigned with Christ a thousand years.
台我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為上帝之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 幾個（Kuí ê） 寶座（pó-tsō）， 也（iā） 有（ū） 坐（Tsē） 在（tī） 上（siōng／tíng） 面（bīn） 的（ê）， 並（pēng） 有（ū） 審判（Sím-phuànn） 的（ê） 權柄（Khuân-pènn） 賜（Sù） 給（hō͘） 他們（In）。 我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 那些（Hia--ê遐的） 因為（In-uī） 給（hō͘） 耶穌（Iâ-soo） 作（Tsoh） 見（Kìnn） 證（Tsìng）， 並（pēng） 為（ûi） 上帝（siōng-tè） 之（Tsi） 道（Tō） 被（pī） 斬（Tsám） 者（Tsiá） 的（ê） 靈（Lîng） 魂（Hûn）， 和（Kap） 那（hia） 沒（Bô無） 有（ū） 拜（Pài） 過（Kuè） 獸（Siù） 與（Kap佮） 獸（Siù） 像（tshiūnn）， 也沒（Mā buē） 有（ū） 在（tī） 額（Gia̍h） 上（siōng／tíng） 和（Kap） 手（Tshiú） 上（siōng／tíng） 受（Siū） 過（Kuè） 他（I） 印（Ìn） 記（Kì） 之（Tsi） 人（lâng） 的（ê） 靈（Lîng） 魂（Hûn）， 他們（In） 都（Lóng） 復（Iū又） 活（Ua̍h） 了（liáu）， 與（Kap佮） 基督（Ki-tok） 一（Tsi̍t） 同（tâng） 作王（Tsoh ông） 一（Tsi̍t） 千（Tshing） 年（Nî）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：11

66啟示錄 20:5

🔎 難字注音 🔗 分享

國這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等到那一千年完了。）  5 （The rest of the dead did not come to life until the thousand years were ended.） This is the first resurrection.
台這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等到那一千年完了。）
羅
                  這是（che-sī） 頭（Thâu） 一（Tsi̍t） 次（kái改） 的（ê） 復（Iū又） 活（Ua̍h）。（其餘（tshun-ê伸的） 的（ê） 死（Sí） 人（lâng） 還沒（Iáu-buē） 有（ū） 復（Iū又） 活（Ua̍h）， 直（Ti̍t） 等（Tíng） 到（kàu） 那（hia） 一（Tsi̍t） 千（Tshing） 年（Nî） 完（Uân） 了（liáu）。）                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：59

66啟示錄 20:6

🔎 難字注音 🔗 分享

國在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。  6 Blessed and holy are those who have part in the first resurrection. The second death has no power over them, but they will be priests of God and of Christ and will reign with him for a thousand years.
台在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作上帝和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
羅
                  在（tī） 頭（Thâu） 一（Tsi̍t） 次（kái改） 復（Iū又） 活（Ua̍h） 有（ū） 分（Pun） 的（ê） 有（ū） 福（Hok） 了（liáu）， 聖（Siànn） 潔（Kiat） 了（liáu）！ 第（Tē） 二（Jī） 次（kái改） 的（ê） 死（Sí） 在（tī） 他們（In） 身上（sin-khu-tíng身軀頂） 沒（Bô無） 有（ū） 權柄（Khuân-pènn）。 他們（In） 必（pit） 作（Tsoh） 上帝（siōng-tè） 和（Kap） 基督（Ki-tok） 的（ê） 祭司（Tsè-si）， 並（pēng） 要（iau） 與（Kap佮） 基督（Ki-tok） 一（Tsi̍t） 同（tâng） 作王（Tsoh ông） 一（Tsi̍t） 千（Tshing） 年（Nî）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：128

66啟示錄 20:7

🔎 難字注音 🔗 分享

國那一千年完了，撒但必從監牢裏被釋放，  7 When the thousand years are over, Satan will be released from his prison
台那一千年完了，撒但必從監牢裏被釋放，
羅
                  那（hia） 一（Tsi̍t） 千（Tshing） 年（Nî） 完（Uân） 了（liáu）， 撒但（Sat-tàn） 必（pit） 從（tùi） 監牢（Kann-lô） 裏（lí） 被（pī） 釋放（Sik-hòng），                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：1

66啟示錄 20:8

🔎 難字注音 🔗 分享

國出來要迷惑地上四方〔原文是角〕的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。  8 and will go out to deceive the nations in the four corners of the earth--Gog and Magog--to gather them for battle. In number they are like the sand on the seashore.
台出來要迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。
羅
                  出（tshut） 來（li̍k） 要（iau） 迷（Bê） 惑（Hi̍k） 地上（tōe-chiūⁿ） 四（Sì） 方（hng） 的（ê） 列（lia̍t） 國（Kok）， 就（chiū） 是（sī） 歌（Kua） 革（Kik） 和（Kap） 瑪各（Má-kok）， 叫（kiò） 他們（In） 聚集（chū-chi̍p） 爭（tsenn/tsinn/tsing） 戰（Tsiàn）。 他們（In） 的（ê） 人（lâng） 數（Siàu） 多（chōe） 如（Jû） 海（Há） 沙（Sua）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：1

66啟示錄 20:9

🔎 難字注音 🔗 分享

國他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。  9 They marched across the breadth of the earth and surrounded the camp of God's people, the city he loves. But fire came down from heaven and devoured them.
台他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。
羅
                  他們（In） 上（siōng／tíng） 來（li̍k） 遍滿（phiàn-muá） 了（liáu） 全（Tsuân） 地（tē）， 圍住（Uî-tiâu圍牢） 聖徒（Sìng-tôo） 的（ê） 營（Iânn） 與（Kap佮） 蒙（bông） 愛（Ài） 的（ê） 城（siânn）， 就有（chiū ū） 火（Hué） 從（tùi） 天（kang） 降下（Kàng-hā）， 燒（Sio） 滅（Bia̍t） 了（liáu） 他們（In）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：1

66啟示錄 20:10

🔎 難字注音 🔗 分享

國那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裏，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。  10 And the devil, who deceived them, was thrown into the lake of burning sulfur, where the beast and the false prophet had been thrown. They will be tormented day and night for ever and ever.
台那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裏，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。
羅
                  那（hia） 迷（Bê） 惑（Hi̍k） 他們（In） 的（ê） 魔鬼（Môo-kuí） 被（pī） 扔（tàn擲） 在（tī） 硫磺（liû-hông） 的（ê） 火（Hué） 湖（Ôo） 裏（lí）， 就（chiū） 是（sī） 獸（Siù） 和（Kap） 假先知（ké-sian-ti） 所（sóo） 在（tī） 的（ê） 地（tē） 方（hng）。 他們（In） 必（pit） 晝夜（ji̍t mî日暝） 受（Siū） 痛苦（thòng-khóo）， 直（Ti̍t） 到（kàu） 永（Íng） 永遠（Íng-uán） 遠（hn̄g）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：1

66啟示錄 20:11

🔎 難字注音 🔗 分享

國我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。  11 Then I saw a great white throne and him who was seated on it. Earth and sky fled from his presence, and there was no place for them.
台我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 一個（Tsi̍t-ê） 白（Pe̍h） 色（Sik） 的（ê） 大（tuā） 寶座（pó-tsō） 與（Kap佮） 坐（Tsē） 在（tī） 上（siōng／tíng） 面（bīn） 的（ê）； 從（tùi） 他（I） 面（bīn） 前（Tsîng） 天地（thiⁿ-tē） 都（Lóng） 逃（Tô） 避（Phiah）， 再（Koh閣） 無（bô不） 可（khó） 見（Kìnn） 之（Tsi） 處（Tshù） 了（liáu）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：6

66啟示錄 20:12

🔎 難字注音 🔗 分享

國我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。  12 And I saw the dead, great and small, standing before the throne, and books were opened. Another book was opened, which is the book of life. The dead were judged according to what they had done as recorded in the books.
台我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 死了（Sí--khì--ah） 的（ê） 人（lâng）， 無（bô不） 論（Lūn） 大（tuā） 小（Siáu-hàn細漢）， 都（Lóng） 站（khiā徛） 在（tī） 寶座（pó-tsō） 前（Tsîng）。 案（Àn） 卷（Kǹg） 展（Tián） 開（Khui） 了（liáu）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 另（Līng-guā另外） 有（ū） 一（Tsi̍t） 卷（Kǹg） 展（Tián） 開（Khui）， 就（chiū） 是（sī） 生（seⁿ） 命（miā） 冊（Tsheh）。 死了（Sí--khì--ah） 的（ê） 人（lâng） 都（Lóng） 憑（Pîn） 著（Tio̍h對） 這些（chit-ê這事） 案（Àn） 卷（Kǹg） 所（sóo） 記（Kì） 載（Tsài） 的（ê）， 照（Tsiò） 他們（In） 所（sóo） 行（Kiânn） 的（ê） 受（Siū） 審判（Sím-phuànn）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：1

66啟示錄 20:13

🔎 難字注音 🔗 分享

國於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。  13 The sea gave up the dead that were in it, and death and Hades gave up the dead that were in them, and each person was judged according to what he had done.
台於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。
羅
                  於是（chū-án-ne自按呢） 海（Há） 交（Kau） 出（tshut） 其（Kî） 中（Tiong） 的（ê） 死（Sí） 人（lâng）； 死（Sí） 亡（Bông） 和（Kap） 陰間（Im-kan） 也（iā） 交（Kau） 出（tshut） 其（Kî） 中（Tiong） 的（ê） 死（Sí） 人（lâng）； 他們（In） 都（Lóng） 照（Tsiò） 各（Kok） 人（lâng） 所（sóo） 行（Kiânn） 的（ê） 受（Siū） 審判（Sím-phuànn）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：1

66啟示錄 20:14

🔎 難字注音 🔗 分享

國死亡和陰間也被扔在火湖裏；這火湖就是第二次的死。  14 Then death and Hades were thrown into the lake of fire. The lake of fire is the second death.
台死亡和陰間也被扔在火湖裏；這火湖就是第二次的死。
羅
                  死（Sí） 亡（Bông） 和（Kap） 陰間（Im-kan） 也（iā） 被（pī） 扔（tàn擲） 在（tī） 火（Hué） 湖（Ôo） 裏（lí）； 這（Tsit） 火（Hué） 湖（Ôo） 就（chiū） 是（sī） 第（Tē） 二（Jī） 次（kái改） 的（ê） 死（Sí）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：16

66啟示錄 20:15

🔎 難字注音 🔗 分享

國若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。  15 If anyone's name was not found written in the book of life, he was thrown into the lake of fire.
台若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。
羅
                  若（Nā） 有（ū） 人（lâng） 名（Miâ） 字（Jī） 沒（Bô無） 記（Kì） 在（tī） 生（seⁿ） 命（miā） 冊（Tsheh） 上（siōng／tíng）， 他（I） 就（chiū） 被（pī） 扔（tàn擲） 在（tī） 火（Hué） 湖（Ôo） 裏（lí）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：17

荒漠甘泉五合一

你進站：2026年06月26日

時間是：07時31分25秒

■ 中文荒漠甘泉（06月26日）

六月廿六日「即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信，就廢掉神的信麼？」羅馬書三章3節我可以說：我一生所有的憂慮，都是由不信產生的。如果我時常相信—─我以往的一切都已蒙神赦免；現在的一切都帶著主的能力；將來的一切多麼光明，因為永世的真實，不會因我的冷淡而變更，不會因我的失敗而消滅─—我怎能不歡喜快樂呢？　　　　　　　　　　─司買丹當我們帶著不信的噁心來懷疑神的應許的時候，頂希奇的，我們就得不著那應許了。這並不是說我們的信心該受神的答應，也不是說神的答應是能用信心賺得的；卻是因為神曾這樣命定；得應許的條件就是信心。賜恩者自有主權選定任何條件來換取祂的恩賜。　　　　　　　　　　─赫德不信說：「怎樣會這樣？怎樣會那樣？」信心只用一個字去答覆他的千萬個「怎樣」，這個字就是——神！　　　　　　　　　　─馬金都從來沒有一個人，只花極少的時間禱告，卻獲得極大的成功的。有人說世上如果興起一個全然相信的人來世界的歷史就會隨著改變。讀者，你願不願意起來做這個人呢？　　　　　　　　　　─馬克亞當沒有信心的禱告，會造成無目標的慣例，卑陋的虛偽。如果你的全人還沒有同心合意地參加你的祈禱，我勸你還是再等一會兒再祈禱罷！真實的祈禱一發聲，天地都會同說阿們。耶穌基督的祈禱，就是這樣。　　　　　　　　　　─P.C.M. 沒有一件東西不能藉著祈禱求得，除非那件東西在神的旨意以外。

■ 英文荒漠甘泉（06月26日）

June 26 "For what if some did not believe? shall their unbelief make the faith of God without effect?"(Rom. 3:3.) 　Ｉ　THINK that I can trace every scrap of sorrow in my life to simple unbelief. How could I be anything but quite happy if I believed always that all the past is forgiven, and all the present furnished with power, and all the future bright with hope because of the same abiding facts which do not change with my mood, do not stumble because I totter and stagger at the promise through unbelief, but stand firm and clear with their peaks of pearl cleaving the air of Eternity, and the bases of their hills rooted unfathomably in the Rock of God. Mont Blanc does not become a phantom or a mist because a climber grows dizzy on its side. 　　　　　　　　　　─James Smetham. 　Is it any wonder that, when we stagger at any promise of God through unbelief, we do not receive it? Not that faith merits an answer, or in any way earns it, or works it out; but God has made believing a condition of receiving, and the Giver has a sovereign right to choose His own terms of gift. 　　　　　　　　　　─Rev. Samuel Hart. 　Unbelief says, "How can such and such things be?" It is full of "hows"; but faith has one great answer to the ten thousand "hows," and that answer is─GOD! 　　　　　　　　　　─C. H. M. 　No praying man or woman accomplishes so much with so little expenditure of time as when he or she is praying. 　If there should arise, it has been said─and the words are surely true to the thought of our Lord Jesus Christ in all His teaching on prayer─if there should arise ONE UTTERLY BELIEVING MAN, the history of the world might be changed. 　Will YOU not be that one in the providence and guidance of God our Father? 　　　　　　　　　　─A. E. McAdam. 　Prayer without faith degenerates into objectless routine, or soulless hypocrisy. Prayer with faith brings Omnipotence to back our petitions. Better not pray unless and until your whole being responds to the efficacy of your supplication. When the true prayer is breathed, earth and heaven, the past and the future, say Amen. And Christ prayed such prayers. 　　　　　　　　　　─P. C. M. 　"Nothing lies beyond the reach of prayer except that which lies outside the will of God."

■ 永活之泉（06月26日）

六月廿六日　你愛我嗎？「彼得因為耶穌第三次對他說『你愛我嗎』，就憂愁。」約翰福音廿一章17節在主復活以後，因著彼得曾否認主，主要使他明白其愛心是何等薄弱。其實，對我們而言也是如此，主一再地問：「你愛我嗎？」直到我們從心中誠實回答說：「主啊！您知道我愛您。」並且承認我們明白在心中和生活上，並沒彰顯祂的愛。思想什麼才是真實相愛的記號？一個長期忠於交誼和彼此相愛的人，必會使人們看到他和朋友的友誼關係；而我們若愛基督，則可由我們樂於擁有基督內在的性情。愛使我們會去取悅於對方，我們會儘量使所愛的人快樂；同樣，對主旨意的順服可以看出我們愛心的程度，「人若愛我，就必遵守我的道……你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」愛本來就是儘可能使對方高興。愛能使雙方完全地合而為一，這是靈裡的合一。當我們試著回答「你愛我嗎？」這個問題時，讓我們省察我們與主是否有相似的性情；假如在那方面有欠缺，我們必須到愛我們的主面前謙卑的承認，並且從施恩寶座前支取能力，全心去愛祂。當我們讀到彼得的回答：「主啊！您知道我愛您。」主就賜他能力去餵養祂的羊和小羊。既然主耶穌愛我們，找到我們，祂的愛便會激勵我們去領人歸向祂、服事祂。

■ 中文屬天日子（06月26日）

六月廿六日　永遠是現在「我們……也勸你們，不可徒受祂的恩典。」哥林多後書六章1節你昨日所蒙的恩，是昨日的，不是今日的。恩典是神滿溢的寵愛；也可以照你所預料的取得。「在許多忍耐，患難，窮乏，困苦中」──那就是測驗忍耐的所在。你在這些方面辜負了神的恩典呢？還是說──「啊，我不計算這次呢？」這不是祈禱請求神幫助的問題；是現在承受神恩典的事實。我們以禱告為作工的準備，這種態度在聖經上絕然找不出的。禱告是承受神恩典的練習。不要說──「我忍受這，直到我能脫離它，得到充足的時間禱告為止」。現在祈禱；在需要的那一頃刻，接受神的恩典吧！禱告是最實際的事，不是由崇拜反映出來的行動。我們在禱告上能得學習接近神的恩典。「鞭打，監禁，擾亂，勞動」──在這些事裡，能彰顯接近神的恩典，不但你自己驚奇，別人也驚奇。現在就接近，不是最近的將來接近。靈性字彙上只有「現在」這個字。讓環境領你到任何地方去，總得趁著時機依靠神的恩典。依靠神恩典的大證據，你遭不公道待遇或輕視的時候只表現神的恩典，不表現別的態度。「一無所有……」，絕對不要保留甚麼。將你最好的捨去，永遠做個貧窮的人。切不要以手段與憂慮去保留神所賜給的恩惠，是要在貧窮（指謙虛）中獲得勝利。

■ 中文上海嗎哪（06月26日）

六月廿六日「祂看見許多的人，就憐憫他們……」馬太福音九章36節我們的主「能體恤我們的軟弱。」(來四15)體恤這個詞含意很深，它表示我們的困難就是基督的，我們的軟弱也是祂的。這種感受並非是一種同情的傷感，乃是指祂正與我們一同經歷苦痛的憐憫。正因主願意與我們一同經歷苦痛，因此祂能安慰疲乏睏倦的人。事實上，這也正是這位大祭司一切行為的動機，使神能藉著祂作為我們無盡安慰的來源。所以讓我們更加認識與我們合而為一的主，並且把一切重擔都交託給祂，因祂的心充滿了愛和憐憫。如果我們能體會一個受極大痛苦的孩子，他的神經是如何地與疼痛的部份連接著，那麼我們或許能明白我們的傷痛是如何地與基督的心連在一起。就像母親能體恤嬰兒的痛苦，好朋友能憐憫他人的悲哀一樣；我們坐在寶座上的救主，雖然在天上有無比的喜樂，但仍然能在祂的靈裡，甚至肉體上經歷我們所受的痛苦。經上說：「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司……所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前……。」(來四14—16)因此，讓我們隨時來到這位已升入高天尊榮的大祭司面前。