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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
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⬅️ 已是第一章 目前:66啟示錄 第 1 章 下一章 ➡️
66啟示錄 1:1
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國
耶穌基督的啟示,就是神賜給他,叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遺使者曉諭他的僕人約翰。 1 The revelation of Jesus Christ, which God gave him to show his servants what must soon take place. He made it known by sending his angel to his servant John,
台
耶穌基督的啟示,就是上帝賜給他,叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遺使者曉諭他的僕人約翰。
羅
耶穌(Iâ-soo) 基督(Ki-tok) 的(ê) 啟示(Khé-sī), 就(chiū) 是(sī) 上帝(siōng-tè) 賜(Sù) 給(hō͘) 他(I), 叫(kiò) 他(I) 將(chiong) 必(pit) 要(iau) 快(Kín緊) 成(Tsiânn) 的(ê) 事(sū) 指示(Tsí-sī) 他(I) 的(ê) 眾(Tsìng) 僕(Po̍k) 人(lâng)。 他(I) 就(chiū) 差(tshe) 遺(I) 使(hō) 者(Tsiá) 曉諭(Hiáu-jū) 他(I) 的(ê) 僕(Po̍k) 人(lâng) 約翰(Iok-hān)。
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66啟示錄 1:2
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國
約翰便將神的道和耶穌基督的見證,凡自己所看見的都證明出來。 2 who testifies to everything he saw--that is, the word of God and the testimony of Jesus Christ.
台
約翰便將上帝的道和耶穌基督的見證,凡自己所看見的都證明出來。
羅
約翰(Iok-hān) 便(Pân) 將(chiong) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 道(Tō) 和(Kap) 耶穌(Iâ-soo) 基督(Ki-tok) 的(ê) 見(Kìnn) 證(Tsìng), 凡(Huân) 自己(Ka-kī) 所(sóo) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 的(ê) 都(Lóng) 證(Tsìng) 明(Miâ) 出(tshut) 來(li̍k)。
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66啟示錄 1:3
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國
念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的,都是有福的,因為日期近了。 3 Blessed is the one who reads the words of this prophecy, and blessed are those who hear it and take to heart what is written in it, because the time is near.
台
念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的,都是有福的,因為日期近了。
羅
念(liām) 這(Tsit) 書(su) 上(siōng/tíng) 預(Ī/ū) 言(Giân) 的(ê) 和(Kap) 那些(Hia--ê遐的) 聽見(Thiann-tio̍h聽著) 又(Koh) 遵守(tsun-siú) 其(Kî) 中(Tiong) 所(sóo) 記(Kì) 載(Tsài) 的(ê), 都(Lóng) 是(sī) 有(ū) 福(Hok) 的(ê), 因為(In-uī) 日(i̍t) 期(Kî) 近(Kīn) 了(liáu)。
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66啟示錄 1:4
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國
約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神,和他寶座前的七靈, 4 John,To the seven churches in the province of Asia:Grace and peace to you from him who is, and who was, and who is to come, and from the seven spirits(\f1 1:4 Or|i the sevenfold Spirit|d) before his throne,
台
約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的上帝,和他寶座前的七靈,
羅
約翰(Iok-hān) 寫信(siá phu) 給(hō͘) 亞西亞(À-sai-à) 的(ê) 七(Tshit) 個(Ê) 教會(kàu-huē)。 但(tān) 願(Guān) 從(tùi) 那(hia) 昔在(sik-tsāi)、 今(Kin) 在(tī)、 以後(Í-āu) 永(Íng) 在(tī) 的(ê) 上帝(siōng-tè), 和(Kap) 他(I) 寶座(pó-tsō) 前(Tsîng) 的(ê) 七(Tshit) 靈(Lîng),
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66啟示錄 1:5
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並那誠實作見證的、從死裏首先復活、為世上君王元首的耶穌基督,有恩惠、平安歸與你們!他愛我們,用自己的血使我們脫離〔有古卷:洗去〕罪惡, 5 and from Jesus Christ, who is the faithful witness, the firstborn from the dead, and the ruler of the kings of the earth.To him who loves us and has freed us from our sins by his blood,
台
並那誠實作見證的、從死裏首先復活、為世上君王元首的耶穌基督,有恩惠、平安歸與你們!他愛我們,用自己的血使我們脫離罪惡,
羅
並(pēng) 那(hia) 誠實(Sîng-si̍t) 作(Tsoh) 見(Kìnn) 證(Tsìng) 的(ê)、 從(tùi) 死(Sí) 裏(lí) 首(Siú) 先(Sing) 復(Iū又) 活(Ua̍h)、 為(ûi) 世(sè) 上(siōng/tíng) 君(Kun) 王(Ông) 元首(Guân-siú) 的(ê) 耶穌(Iâ-soo) 基督(Ki-tok), 有(ū) 恩惠(Un-huī)、 平安(Pîng-an) 歸(Kui) 與(Kap佮) 你們(Lín)! 他(I) 愛(Ài) 我們(Guán阮), 用(Īng) 自己(Ka-kī) 的(ê) 血(Hueh) 使(hō) 我們(Guán阮) 脫離(Thuat-lī) 罪惡(Tsuē-ok),
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66啟示錄 1:6
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又使我們成為國民,作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他,直到永永遠遠。阿們! 6 and has made us to be a kingdom and priests to serve his God and Father--to him be glory and power for ever and ever! Amen.
台
又使我們成為國民,作他父上帝的祭司。但願榮耀、權能歸給他,直到永永遠遠。阿們!
羅
又(Koh) 使(hō) 我們(Guán阮) 成(Tsiânn) 為(ûi) 國(Kok) 民(Bîn), 作(Tsoh) 他(I) 父(Hū) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 祭司(Tsè-si)。 但(tān) 願(Guān) 榮耀(Îng-iāu)、 權能(Kuân-lîng) 歸(Kui) 給(hō͘) 他(I), 直(Ti̍t) 到(kàu) 永(Íng) 永遠(Íng-uán) 遠(hn̄g)。 阿們(A-bûn)!
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66啟示錄 1:7
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看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他;地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們! 7 Look, he is coming with the clouds, and every eye will see him, even those who pierced him; and all the peoples of the earth will mourn because of him. r So shall it be! Amen.
台
看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他;地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們!
羅
看(khòaⁿ) 哪(a̍h), 他(I) 駕(Kà) 雲(Hûn) 降(Kàng) 臨(Lím)! 眾(Tsìng) 目(Ba̍k) 要(iau) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 他(I), 連(Liân) 刺(Tshì) 他(I) 的(ê) 人(lâng) 也要(iā beh仍要) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 他(I); 地上(tōe-chiūⁿ) 的(ê) 萬(Bān) 族(Tso̍k) 都(Lóng) 要(iau) 因(In-uī因為) 他(I) 哀(Ai) 哭(Khàu)。 這(Tsit) 話(Uē) 是(sī) 真(Tsin) 實(si̍t) 的(ê)。 阿們(A-bûn)!
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66啟示錄 1:8
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主神說:「我是阿拉法,我是俄梅戛,〔阿拉法,俄梅戛:是希臘字母首末二字〕,是昔在、今在、以後永在的全能者。」 8 「I am the Alpha and the Omega,」 says the Lord God, 「who is, and who was, and who is to come, the Almighty.」
台
主上帝說:「我是阿拉法,我是俄梅戛,,是昔在、今在、以後永在的全能者。」
羅
主(Tsú) 上帝(siōng-tè) 說(kóng):「我(Guá) 是(sī) 阿拉法(A-Lia̍p-Huat), 我(Guá) 是(sī) 俄梅戛(Gô-muî-khiat),, 是(sī) 昔在(sik-tsāi)、 今(Kin) 在(tī)、 以後(Í-āu) 永(Íng) 在(tī) 的(ê) 全能者(Tsuân-lîng tsiá)。」
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66啟示錄 1:9
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我─約翰就是你們的弟兄,和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分,為神的道,並為給耶穌作的見證,曾在那名叫拔摩的海島上。 9 I, John, your brother and companion in the suffering and kingdom and patient endurance that are ours in Jesus, was on the island of Patmos because of the word of God and the testimony of Jesus.
台
我─約翰就是你們的弟兄,和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分,為上帝的道,並為給耶穌作的見證,曾在那名叫拔摩的海島上。
羅
我(Guá) ─ 約翰(Iok-hān) 就(chiū) 是(sī) 你們(Lín) 的(ê) 弟兄(Hiann-tī兄弟), 和(Kap) 你們(Lín) 在(tī) 耶穌(Iâ-soo) 的(ê) 患(Huān) 難(lān)、 國(Kok) 度(Tōo)、 忍(Lún) 耐(Nāi) 裏(lí) 一(Tsi̍t) 同(tâng) 有(ū) 分為(hun-ûi) 為(ûi) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 道(Tō), 並(pēng) 為(ûi) 給(hō͘) 耶穌(Iâ-soo) 作(Tsoh) 的(ê) 見(Kìnn) 證(Tsìng), 曾(bat懂知道) 在那(tī-hia在那裏) 名(Miâ) 叫(kiò) 拔摩(pue̍h-môo) 的(ê) 海(Há) 島(Tó) 上(siōng/tíng)。
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66啟示錄 1:10
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當主日,我被聖靈感動,聽見在我後面有大聲音如吹號,說: 10 On the Lord's Day I was in the Spirit, and I heard behind me a loud voice like a trumpet,
台
當主日,我被聖靈感動,聽見在我後面有大聲音如吹號,說:
羅
當(Tng) 主(Tsú) 日(i̍t), 我(Guá) 被(pī) 聖靈(Sìng-Lîng) 感動(kám-tōng), 聽見(Thiann-tio̍h聽著) 在(tī) 我(Guá) 後(Āu) 面(bīn) 有(ū) 大(tuā) 聲音(siaⁿ-im) 如(Jû) 吹號(chhoe-hō), 說(kóng):
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66啟示錄 1:11
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「你所看見的當寫在書上,達與以弗所、示每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉、那七個教會。」 11 which said: 「Write on a scroll what you see and send it to the seven churches: to Ephesus, Smyrna, Pergamum, Thyatira, Sardis, Philadelphia and Laodicea.」
台
「你所看見的當寫在書上,達與以弗所、示每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉、那七個教會。」
羅
「你(Lí) 所(sóo) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 的(ê) 當(Tng) 寫(Siá) 在(tī) 書(su) 上(siōng/tíng), 達與(Thuân-hōo傳予) 以弗所(Í-hut-sóo)、 示每拿(Sī muí ná)、 別迦摩(pa̍t-Ka-môo)、 推雅推喇(Tshui-ngá Tshui-lá)、 撒狄(sat-ti̍k)、 非拉鐵非(Hui La̍h-thih hui)、 老底嘉(Ló-tí ka)、 那(hia) 七(Tshit) 個(Ê) 教會(kàu-huē)。」
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66啟示錄 1:12
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我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;既轉過來,就看見七個金燈臺。 12 I turned around to see the voice that was speaking to me. And when I turned I saw seven golden lampstands,
台
我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;既轉過來,就看見七個金燈臺。
羅
我(Guá) 轉(tńg) 過(Kuè) 身(Sin) 來(li̍k), 要(iau) 看(khòaⁿ) 是(sī) 誰(siáng) 發(hoat) 聲(Siann) 與(Kap佮) 我(Guá) 說(kóng) 話(Uē); 既(Kì) 轉(tńg) 過(Kuè) 來(li̍k), 就(chiū) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 七(Tshit) 個(Ê) 金(Kim) 燈臺(Ting-tâi)。
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66啟示錄 1:13
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燈臺中間有一位好像人子,身穿長衣,直垂到腳,胸間束著金帶。 13 and among the lampstands was someone 「like a son of man,」 (\f2 1:13 Daniel 7:13) dressed in a robe reaching down to his feet and with a golden sash around his chest.
台
燈臺中間有一位好像人子,身穿長衣,直垂到腳,胸間束著金帶。
羅
燈臺(Ting-tâi) 中間(Tiong-ng中央) 有(ū) 一(Tsi̍t) 位(Uī) 好(Hó) 像(tshiūnn) 人(lâng) 子(tsú/chí籽), 身(Sin) 穿(chhēng) 長(Tn̂g) 衣(i), 直(Ti̍t) 垂(Suê) 到(kàu) 腳(Kha跤), 胸間(Hing tsîng胸前) 束(Sok) 著(Tio̍h對) 金(Kim) 帶(tuà)。
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66啟示錄 1:14
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他的頭與髮皆白,如白羊毛,如雪;眼目如同火焰; 14 His head and hair were white like wool, as white as snow, and his eyes were like blazing fire.
台
他的頭與髮皆白,如白羊毛,如雪;眼目如同火焰;
羅
他(I) 的(ê) 頭與髮(Thâu kap thâu-moo) 皆白(Lóng pe̍h攏白), 如(Jû) 白(Pe̍h) 羊(Iûnn) 毛(Môo), 如(Jû) 雪(suat); 眼(ba̍k目) 目(Ba̍k) 如(Jû) 同(tâng) 火焰(hué-iām);
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66啟示錄 1:15
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腳好像在爐中鍛鍊光明的銅;聲音如同眾水的聲音。 15 His feet were like bronze glowing in a furnace, and his voice was like the sound of rushing waters.
台
腳好像在爐中鍛鍊光明的銅;聲音如同眾水的聲音。
羅
腳(Kha跤) 好(Hó) 像(tshiūnn) 在(tī) 爐(Lôo) 中(Tiong) 鍛(Tuàn) 鍊(Liān) 光(kng) 明(Miâ) 的(ê) 銅(Tâng); 聲音(siaⁿ-im) 如(Jû) 同(tâng) 眾(Tsìng) 水(chúi) 的(ê) 聲音(siaⁿ-im)。
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66啟示錄 1:16
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他右手拿著七星,從他口中出來一把兩刃的利劍;面貌如同烈日放光。 16 In his right hand he held seven stars, and out of his mouth came a sharp double-edged sword. His face was like the sun shining in all its brilliance.
台
他右手拿著七星,從他口中出來一把兩刃的利劍;面貌如同烈日放光。
羅
他(I) 右手(Tsiànn-tshiú正手) 拿(The̍h提) 著(Tio̍h對) 七(Tshit) 星(Tshenn), 從(tùi) 他(I) 口(kháu) 中(Tiong) 出(tshut) 來(li̍k) 一把(Tsi̍t-ē一下) 兩刃(Nn̄g jīm) 的(ê) 利(lī) 劍(kiàm); 面(bīn) 貌(Māu) 如(Jû) 同(tâng) 烈(Lia̍t) 日(i̍t) 放(pàng) 光(kng)。
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66啟示錄 1:17
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我一看見,就仆倒在他腳前,像死了一樣。他用右手按著我,說:「不要懼怕!我是首先的,我是末後的, 17 When I saw him, I fell at his feet as though dead. Then he placed his right hand on me and said: 「Do not be afraid. I am the First and the Last.
台
我一看見,就仆倒在他腳前,像死了一樣。他用右手按著我,說:「不要懼怕!我是首先的,我是末後的,
羅
我(Guá) 一(Tsi̍t) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn), 就(chiū) 仆(Phak) 倒(Tò) 在(tī) 他(I) 腳(Kha跤) 前(Tsîng), 像(tshiūnn) 死了(Sí--khì--ah) 一樣(Kāng-khuán同款)。 他(I) 用(Īng) 右手(Tsiànn-tshiú正手) 按(àn) 著(Tio̍h對) 我(Guá), 說(kóng):「不要(m̄-thang毋通) 懼怕(khū-phà)! 我(Guá) 是(sī) 首(Siú) 先(Sing) 的(ê), 我(Guá) 是(sī) 末後(Bua̍h-āu) 的(ê),
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66啟示錄 1:18
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又是那存活的;我曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠;並且拿著死亡和陰間的鑰匙。 18 I am the Living One; I was dead, and behold I am alive for ever and ever! And I hold the keys of death and Hades.
台
又是那存活的;我曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠;並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
羅
又(Koh) 是(sī) 那(hia) 存(Tshûn) 活(Ua̍h) 的(ê); 我(Guá) 曾(bat懂知道) 死(Sí) 過(Kuè), 現在(Tsit-má這馬) 又(Koh) 活(Ua̍h) 了(liáu), 直(Ti̍t) 活(Ua̍h) 到(kàu) 永(Íng) 永遠(Íng-uán) 遠(hn̄g); 並且(pēng-chhiáⁿ) 拿(The̍h提) 著(Tio̍h對) 死(Sí) 亡(Bông) 和(Kap) 陰間(Im-kan) 的(ê) 鑰匙(Só-sî)。
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66啟示錄 1:19
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所以你要把所看見的,和現在的事,並將來必成的事,都寫出來。 19 「Write, therefore, what you have seen, what is now and what will take place later.
台
所以你要把所看見的,和現在的事,並將來必成的事,都寫出來。
羅
所以(Sóo-í) 你(Lí) 要(iau) 把(Kā) 所(sóo) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 的(ê), 和(Kap) 現在(Tsit-má這馬) 的(ê) 事(sū), 並(pēng) 將(chiong) 來(li̍k) 必(pit) 成(Tsiânn) 的(ê) 事(sū), 都(Lóng) 寫(Siá) 出(tshut) 來(li̍k)。
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66啟示錄 1:20
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論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕,那七星就是七個教會的使者,七燈臺就是七個教會。」 20 The mystery of the seven stars that you saw in my right hand and of the seven golden lampstands is this: The seven stars are the angels (\f3 1:20 Or|i messengers|d) of the seven churches, and the seven lampstands are the seven churches.
台
論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕,那七星就是七個教會的使者,七燈臺就是七個教會。」
羅
論(Lūn) 到(kàu) 你(Lí) 所(sóo) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn)、 在(tī) 我(Guá) 右手(Tsiànn-tshiú正手) 中(Tiong) 的(ê) 七(Tshit) 星(Tshenn) 和(Kap) 七(Tshit) 個(Ê) 金(Kim) 燈臺(Ting-tâi) 的(ê) 奧祕(Ò-pì), 那(hia) 七(Tshit) 星(Tshenn) 就(chiū) 是(sī) 七(Tshit) 個(Ê) 教會(kàu-huē) 的(ê) 使(hō) 者(Tsiá), 七(Tshit) 燈臺(Ting-tâi) 就(chiū) 是(sī) 七(Tshit) 個(Ê) 教會(kàu-huē)。」
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年10月30日
時間是:00時31分31秒
■ 中文荒漠甘泉(10月30日)
十月卅日 「……存心忍耐,奔……」希伯來書十二章1節 「……存心忍耐,奔……」是一件非常困難的事情。「奔」的時候,常是缺乏「忍耐」的時候;因為「奔」的時候,常是急急想達到目的的時候,我們平常說起「忍耐」,立刻就會聯想到「靜止」——一幕天使守護病榻的圖畫。然而我以為靜止的忍耐,並不是最難作到的忍耐。 我相信有一種忍耐,更難做到─就是那同時能「奔」的忍耐。固然,在悲傷的時候不動,在不幸的時候不言,需要極大的忍耐;可是我知道一件事,需要更大的忍耐:就是在襲擊之下繼續工作——心中負著重壓,仍不停止往前「奔」;靈裡深感痛苦,仍然勉力盡職。這纔是基督的忍耐! 許多時候,神要我們學習忍耐,不是在床上,乃是在街上。神要我們埋葬我們的悲哀,不是在寂靜中,乃是在活動中—─在貿易中、在工場中、在交際的時候、在幫助別人的時候。沒有一種埋葬比這種埋葬更難;可是這就是所謂「……存心忍耐,奔……」。 哦,人子阿,這就是你的忍耐!這就是又等又奔的忍耐!雖然沒有一刻不背負著極大的憂傷,可是我看見你仍在迦拿變水為酒,在野地變餅濟眾。人們都向你求雲中的虹;我要向你求更大的:求你叫我作一條雲中的虹——一條叫別人喜樂的虹!           ─馬得勝 當我們喪失了一切希望,  最好繼續為別人操勞, 助人能獲得更大更堅強的力量,  最聰明的人必能懂得, 以別人的快樂, 醫治自己的悲傷。
■ 英文荒漠甘泉(10月30日)
October 30 "Let us run with patience." (Heb. 12:1)  TO run with patience is a very difficult thing. Running is apt to suggest the absence of patience, the eagerness to reach the goal. We commonly associate patience with lying down. We think of it as the angel that guards the couch of the invalid. Yet, I do not think the invalid's patience the hardest to achieve.  There is a patience which I believe to be harder the patience that can run. To lie down in the time of grief, to be quiet under the stroke of adverse fortune, implies a great strength; but I know of something that implies a to have a greater still: It is the power to work under a stroke; to have a great weight at your heart and still to run; to have a deep anguish in your spirit and still perform the daily task. It is a Christlike thing!  Many of us would nurse our grief without crying if we were allowed to nurse it. The hard thing is that most of us are called to exercise our patience, not in bed, but in the street. We are called to bury our sorrows, not in lethargic quiescence, but in active service-in the exchange, in the workshop, in the hour of social intercourse, in the contribution to another's joy. There is no burial of sorrow so difficult as that; it is the "running with patience."  This was Thy patience, O Son of man! It was at once a waiting and a running-a waiting for the goal, and a doing of the lesser work meantime. I see Thee at Cana turning the water into wine lest the marriage feast should be clouded. I see Thee in the desert feeding a multitude with bread just to relieve a temporary want. All, all the time, Thou wert bearing a mighty grief, unshared, unspoken. Men ask for a rainbow in the cloud; but I would ask more from Thee. I would be, in my cloud, myself a rainbow-a minister to others' joy. My patience will be perfect when it can work in the vineyard.           -George Matheson. "When all our hopes are gone, 'Tis well our hands must keep toiling on For others' sake: For strength to bear is found in duty done; And he is best indeed who learns to make The joy of others cure his own heartache."
■ 永活之泉(10月30日)
十月卅日 心靈 「甘心情願地轉向神,可說是發自內心的抉擇,在愛心、依靠、和信心各方面轉向神,用有聲無聲的禱告來表達此一決志是最好的方式。禱告要發自內心的誠意,將深處的意願向神表示,即使你不在其內也無所謂,自然不必拘泥形成。」 「當你的心真止喘息而渴慕神,其時的禱當是藉神的靈運行並吹氣而成,這是聖靈的感動和啟示,藉以開啟我們的心靈,即使是從未實行或擁有,這仍是確實的真理;至少我們渴慕或傾向升到天上,再由天降下,如此我們就可在每時刻有良好的渴慕和能觸及神的禱告,這些是聖靈運行所結的果子。」 「當心靈繼續處在這種期望的情況,這也只是用簡短的話——出自誠意,只要經常不斷,就是良好而完全的禱告。」「現在你已經遇上靈程的第一步,你已獻身讓他完全管理你,讓祂的聖靈完全引導你;下一步則是不斷向神履行第一步的決定。第二步就是藉著禱告而有清潔的心並產生能力,但這種禱告是發自內心向神以某種形式傾心吐意,遇到任何事都以禱告仰望引導,直到天家。當某人有極強烈愛世界的心,傚法世界做任何事,我們可在神前代求,求神幫助他將自己完全獻給神,這就是極大的良善。」 禱告的次數能看出我們的生命,整天的陽光能使我們的眼睛喜樂;同樣,禱告能使我們的心因神的同在而喜樂,讓我們信靠神,因祂能藉著聖靈的大能成全我們所求所想,並且只要我們常在祂的光中,祂就加力量給我們,使我們不住地禱告。
■ 中文屬天日子(10月30日)
十月卅日 信 「人非有信,就不能得神的喜悅。」希伯來書十一章6節 反對理智的信,是狂信,反對信心的理智,是唯理論。信的生活,則是調和這兩方面的關係。理智不是信,信不是理智;兩者的關係,如自然與靈性的關係;衝動與靈感的關係。耶穌所講的卻不是理智,乃是超過理智的啟示,在信的實際未實現以前,信是要力行的。「我們知道萬事互相效力,」無論發生甚麼,神的作為,終能將理想的信變成實際的真實。信常在個人方面工作,神在祂兒女裡面實現理想的信,是祂整個的目的。 在平常的生活上,和平常的事上有神啟示的事實,則我們能在實際經驗裡,證實我們所信的神如何。信是一種活動的原理,這原理總是將耶穌基督放在最前面──「主啊,您曾如此說過」(例如太六33),「看是瘋癲的,但是我要因你的話去冒險。」欲客觀的信成為主觀的經驗,是要時時奮鬥。不是有時奮鬥有時不奮鬥。神把我們放到一種環境中,為的是訓練我們的信,因為信的本性是叫信的目標實現。不到我們認識耶穌,神祇是抽像的,我們不能信靠祂;但是我們一旦聽見耶穌說──「人看見了我,就是看見了父,」我們獲得了這種真實,我們的信才能豐富無窮。信是整個的人因著耶穌基督的靈力,而與神發生正常的關係。
■ 中文上海嗎哪(10月30日)
十月三十日 「……要……住在深密處。」耶利米書四十九章8節 神的同在在我們的每一個思想中、意識裡,而且是甜蜜而平衡地出現在我們的計劃、社交活動、感情生活、勞動工作並整個生活當中。主的同在就像一朵花帶給我們的芬芳,又如一個好朋友隨時陪伴左右。他們不僅完全不礙事,即使就在我們忙碌不堪、壓力重大時,也不會影響我們。因神能使一切事聖潔,並且親自與我們經歷每一個經驗。我們若能夠養成不斷與神交通、倚靠祂,並在每一個思想、工作上都高舉祂的習慣,是何等美好的一件事。當我們看到一個可愛的老主僕,在夜間輕輕地合上他的書,謙卑地說:「主耶穌,我們之間的關係依然如故。」然後在祂的保守中入睡,這又是多麼可愛的事。 願我們持續地倚靠神,願我們的根及生命中的每一個經驗都在祂裡面成長。神永遠不會厭倦我們的友誼,更不會耽延我們的事。有一個受苦難的聖者曾說:「神永遠不會對我們說再見。」既然祂盼望與我們長相守,願我們住在祂的裡面。
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人生的痛苦:勞累是「想的太多」;困擾是「計較太多」;煩擾是「在乎太多」;無奈是「放不下太多」;煎熬是「執念太深」。1.堅持走自己的路,讓別人去說吧!2.再善良也不要委曲自己(原則不要過頭,要懂的拒絕).3.珍情當下,珍惜眼前人。2019.11.13筆

黃哲輝牧師

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