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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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19詩篇 9:1
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〔大衛的詩,交與伶長。調用慕拉便。〕我要一心稱謝耶和華;我要傳揚你一切奇妙的作為。 1 I will praise you, O LORD, with all my heart; I will tell of all your wonders.
我要一心稱謝耶和華;我要傳揚你一切奇妙的作為。
我(Guá) 要(iau) 一(Tsi̍t) 心(Sim) 稱(chheng) 謝(Siā) 耶和華(Iâ-hô-hoa); 我(Guá) 要(iau) 傳揚(Thuân-iông) 你(Lí) 一切(It-tshè) 奇(kî) 妙(Biāu) 的(ê) 作(Tsoh) 為(ûi)。
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19詩篇 9:2
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我要因你歡喜快樂;至高者啊,我要歌頌你的名! 2 I will be glad and rejoice in you; I will sing praise to your name, O Most High.
我要因你歡喜快樂;至高者啊,我要歌頌你的名!
我(Guá) 要(iau) 因(In-uī因為) 你(Lí) 歡喜(Huann-hí) 快樂(Khuài-lo̍k); 至(tsì) 高(Kuân懸) 者(Tsiá) 啊(Ah), 我(Guá) 要(iau) 歌(Kua) 頌(Siōng) 你(Lí) 的(ê) 名(Miâ)!
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19詩篇 9:3
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我的仇敵轉身退去的時候,他們一見你的面就跌倒滅亡。 3 My enemies turn back; they stumble and perish before you.
我的仇敵轉身退去的時候,他們一見你的面就跌倒滅亡。
我(Guá) 的(ê) 仇(Siû) 敵(Ti̍k) 轉(tńg) 身(Sin) 退(Thè) 去(Khì) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣), 他們(In) 一(Tsi̍t) 見(Kìnn) 你(Lí) 的(ê) 面(bīn) 就(chiū) 跌倒(Pua̍h-tó) 滅(Bia̍t) 亡(Bông)。
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19詩篇 9:4
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因你已經為我伸冤,為我辨屈;你坐在寶座上,按公義審判。 4 For you have upheld my right and my cause; you have sat on your throne, judging righteously.
因你已經為我伸冤,為我辨屈;你坐在寶座上,按公義審判。
因(In-uī因為) 你(Lí) 已經(Í-king) 為(ûi) 我(Guá) 伸(Tshun) 冤(uan), 為(ûi) 我(Guá) 辨(Pān) 屈(Khut); 你(Lí) 坐(Tsē) 在(tī) 寶(Pó) 座(Tsō) 上(siōng/tíng), 按(àn) 公(Kang) 義(Gī) 審判(Sím-phuànn)。
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19詩篇 9:5
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你曾斥責外邦,你曾滅絕惡人;你曾塗抹他們的名,直到永永遠遠。 5 You have rebuked the nations and destroyed the wicked; you have blotted out their name for ever and ever.
你曾斥責外邦,你曾滅絕惡人;你曾塗抹他們的名,直到永永遠遠。
你(Lí) 曾(bat懂知道) 斥(Thik) 責(tsik) 外(Guā) 邦(Pang), 你(Lí) 曾(bat懂知道) 滅(Bia̍t) 絕(Tse̍h) 惡人(Ok-lâng); 你(Lí) 曾(bat懂知道) 塗(thôo/Buah抹) 抹(buah) 他們(In) 的(ê) 名(Miâ), 直(Ti̍t) 到(kàu) 永(Íng) 永遠(Íng-uán) 遠(hn̄g)。
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19詩篇 9:6
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仇敵到了盡頭;他們被毀壞,直到永遠。你拆毀他們的城邑,連他們的名號都歸於無有。 6 Endless ruin has overtaken the enemy, you have uprooted their cities; even the memory of them has perished.
仇敵到了盡頭;他們被毀壞,直到永遠。你拆毀他們的城邑,連他們的名號都歸於無有。
仇(Siû) 敵(Ti̍k) 到(kàu) 了(liáu) 盡頭(Tsīn-pōng盡磅); 他們(In) 被(pī) 毀(Huí) 壞(Pháinn歹), 直(Ti̍t) 到(kàu) 永遠(Íng-uán)。 你(Lí) 拆(thiah) 毀(Huí) 他們(In) 的(ê) 城(siânn) 邑(Ip), 連(Liân) 他們(In) 的(ê) 名(Miâ) 號(Hō) 都(Lóng) 歸於(kui tī) 無(bô不) 有(ū)。
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19詩篇 9:7
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惟耶和華坐著為王,直到永遠;他已經為審判設擺他的寶座。 7 The LORD reigns forever; he has established his throne for judgment.
惟耶和華坐著為王,直到永遠;他已經為審判設擺他的寶座。
惟(uî) 耶和華(Iâ-hô-hoa) 坐(Tsē) 著(Tio̍h對) 為(ûi) 王(Ông), 直(Ti̍t) 到(kàu) 永遠(Íng-uán); 他(I) 已經(Í-king) 為(ûi) 審判(Sím-phuànn) 設擺(Siat pái) 他(I) 的(ê) 寶(Pó) 座(Tsō)。
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19詩篇 9:8
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他要按公義審判世界,按正直判斷萬民。 8 He will judge the world in righteousness; he will govern the peoples with justice.
他要按公義審判世界,按正直判斷萬民。
他(I) 要(iau) 按(àn) 公(Kang) 義(Gī) 審判(Sím-phuànn) 世界(Sè-kài), 按(àn) 正(Tng-teh當咧) 直(Ti̍t) 判斷(Phuànn-tuàn) 萬(Bān) 民(Bîn)。
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19詩篇 9:9
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耶和華又要給受欺壓的人作高臺,在患難的時候作高臺。 9 The LORD is a refuge for the oppressed, a stronghold in times of trouble.
耶和華又要給受欺壓的人作高臺,在患難的時候作高臺。
耶和華(Iâ-hô-hoa) 又要(koh-beh) 給(hō͘) 受(Siū) 欺壓(Khi-ap) 的(ê) 人(lâng) 作(Tsoh) 高(Kuân懸) 臺(Tâi), 在(tī) 患(Huān) 難(lān) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣) 作(Tsoh) 高(Kuân懸) 臺(Tâi)。
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19詩篇 9:10
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耶和華啊,認識你名的人要倚靠你,因你沒有離棄尋求你的人。 10 Those who know your name will trust in you, for you, LORD, have never forsaken those who seek you.
耶和華啊,認識你名的人要倚靠你,因你沒有離棄尋求你的人。
耶和華(Iâ-hô-hoa) 啊(Ah), 認識(Si̍k-sāi熟似) 你(Lí) 名(Miâ) 的(ê) 人(lâng) 要(iau) 倚靠(uá-khò) 你(Lí), 因(In-uī因為) 你(Lí) 沒(Bô無) 有(ū) 離(Lī) 棄(Khì) 尋(tshuē揣) 求(Kiû) 你(Lí) 的(ê) 人(lâng)。
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19詩篇 9:11
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應當歌頌居錫安的耶和華,將他所行的傳揚在眾民中。 11 Sing praises to the LORD, enthroned in Zion; proclaim among the nations what he has done.
應當歌頌居錫安的耶和華,將他所行的傳揚在眾民中。
應(Ìn) 當(Tng) 歌(Kua) 頌(Siōng) 居(Ki) 錫安(Tsi-An) 的(ê) 耶和華(Iâ-hô-hoa), 將(chiong) 他(I) 所(sóo) 行(Kiânn) 的(ê) 傳揚(Thuân-iông) 在(tī) 眾(Tsìng) 民(Bîn) 中(Tiong)。
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19詩篇 9:12
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因為那追討流人血之罪的─他記念受屈的人,不忘記困苦人的哀求。 12 For he who avenges blood remembers; he does not ignore the cry of the afflicted.
因為那追討流人血之罪的─他記念受屈的人,不忘記困苦人的哀求。
因為(In-uī) 那(hia) 追(Tui) 討(thó) 流(Lâu) 人(lâng) 血(Hueh) 之(Tsi) 罪(Tsuē) 的(ê) ─ 他(I) 記念(Kì-liām) 受(Siū) 屈(Khut) 的(ê) 人(lâng), 不(bô) 忘(Bē-kì袂記) 記(Kì) 困(Khùn) 苦(Khóo) 人(lâng) 的(ê) 哀(Ai) 求(Kiû)。
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19詩篇 9:13
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耶和華啊,你是從死門把我提拔起來的;求你憐恤我,看那恨我的人所加給我的苦難, 13 O LORD, see how my enemies persecute me! Have mercy and lift me up from the gates of death,
耶和華啊,你是從死門把我提拔起來的;求你憐恤我,看那恨我的人所加給我的苦難,
耶和華(Iâ-hô-hoa) 啊(Ah), 你(Lí) 是(sī) 從(tùi) 死(Sí) 門(Mn̂g) 把(Kā) 我(Guá) 提(thê) 拔(Bán挽) 起來(Khí-lâi) 的(ê); 求(Kiû) 你(Lí) 憐恤(Lîn-bín憐憫) 我(Guá), 看(khòaⁿ) 那(hia) 恨(Hīn) 我(Guá) 的(ê) 人(lâng) 所(sóo) 加(Ke) 給(hō͘) 我(Guá) 的(ê) 苦(Khóo) 難(lān),
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19詩篇 9:14
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好叫我述說你一切的美德;我必在錫安城〔原文是女子〕的門因你的救恩歡樂。 14 that I may declare your praises in the gates of the Daughter of Zion and there rejoice in your salvation.
好叫我述說你一切的美德;我必在錫安城的門因你的救恩歡樂。
好(Hó) 叫(kiò稱) 我(Guá) 述(Su̍t) 說(kóng) 你(Lí) 一切(It-tshè) 的(ê) 美(Bí) 德(Tik); 我(Guá) 必(pit) 在(tī) 錫安(Tsi-An) 城(siânn) 的(ê) 門(Mn̂g) 因(In-uī因為) 你(Lí) 的(ê) 救(Kiù) 恩(In) 歡樂(Huan-lo̍k)。
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19詩篇 9:15
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外邦人陷在自己所掘的坑中;他們的腳在自己暗設的網羅裏纏住了。 15 The nations have fallen into the pit they have dug; their feet are caught in the net they have hidden.
外邦人陷在自己所掘的坑中;他們的腳在自己暗設的網羅裏纏住了。
外(Guā) 邦(Pang) 人(lâng) 陷(Hām) 在(tī) 自己(Ka-kī) 所(sóo) 掘(Ku̍t) 的(ê) 坑(Khenn) 中(Tiong); 他們(In) 的(ê) 腳(Kha跤) 在(tī) 自己(Ka-kī) 暗(àm) 設(Siat) 的(ê) 網(Bāng) 羅(Lô) 裏(lí) 纏(Tînn) 住(tsū) 了(liáu)。
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19詩篇 9:16
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耶和華已將自己顯明了,他已施行審判;惡人被自己手所做的纏住了〔或譯:他叫惡人被自己手所做的累住了〕。〔細拉〕 16 The LORD is known by his justice; the wicked are ensnared by the work of their hands.((Higgaion.)) 9:16 Or ((Meditation)); possibly a musical notation ((Selah))
耶和華已將自己顯明了,他已施行審判;惡人被自己手所做的纏住了。
耶和華(Iâ-hô-hoa) 已(Í-king已經) 將(chiong) 自己(Ka-kī) 顯(Hiánn) 明(Miâ) 了(liáu), 他(I) 已(Í-king已經) 施(Si) 行(Kiânn) 審判(Sím-phuànn); 惡人(Ok-lâng) 被(pī) 自己(Ka-kī) 手(Tshiú) 所(sóo) 做(Tsò) 的(ê) 纏(Tînn) 住(tsū) 了(liáu)。
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19詩篇 9:17
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惡人,就是忘記神的外邦人,都必歸到陰間。 17 The wicked return to the grave, 9:17 Hebrew ((Sheol)) all the nations that forget God.
惡人,就是忘記上帝的外邦人,都必歸到陰間。
惡人(Ok-lâng), 就(chiū) 是(sī) 忘(Bē-kì袂記) 記(Kì) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 外(Guā) 邦(Pang) 人(lâng), 都(Lóng) 必(pit) 歸(Kui) 到(kàu) 陰間(Im-kan)。
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19詩篇 9:18
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窮乏人必不永久被忘;困苦人的指望必不永遠落空。 18 But the needy will not always be forgotten, nor the hope of the afflicted ever perish.
窮乏人必不永久被忘;困苦人的指望必不永遠落空。
窮(Kîng/khîng/kiôn) 乏(ha̍t) 人(lâng) 必(pit) 不(bô) 永(Íng) 久(kú) 被(pī) 忘(Bē-kì袂記); 困(Khùn) 苦(Khóo) 人(lâng) 的(ê) 指(tsí) 望(Bāng) 必(pit) 不(bô) 永遠(Íng-uán) 落(Lo̍h) 空(Khang)。
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19詩篇 9:19
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耶和華啊,求你起來,不容人得勝!願外邦人在你面前受審判! 19 Arise, O LORD, let not man triumph; let the nations be judged in your presence.
耶和華啊,求你起來,不容人得勝!願外邦人在你面前受審判!
耶和華(Iâ-hô-hoa) 啊(Ah), 求(Kiû) 你(Lí) 起來(Khí-lâi), 不(bô) 容(Iông) 人(lâng) 得(tit) 勝(Sìng)! 願(Guān) 外(Guā) 邦(Pang) 人(lâng) 在(tī) 你(Lí) 面(bīn) 前(Tsîng) 受(Siū) 審判(Sím-phuànn)!
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19詩篇 9:20
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耶和華啊,求你使外邦人恐懼;願他們知道自己不過是人。〔細拉〕 20 Strike them with terror, O LORD; let the nations know they are but men.((Selah))
耶和華啊,求你使外邦人恐懼;願他們知道自己不過是人。
耶和華(Iâ-hô-hoa) 啊(Ah), 求(Kiû) 你(Lí) 使(hō) 外(Guā) 邦(Pang) 人(lâng) 恐(Khióng) 懼(Kū); 願(Guān) 他們(In) 知道(Tsai-iánn知影) 自己(Ka-kī) 不過(m̄-koh然而) 是(sī) 人(lâng)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年04月17日
時間是:13時57分08秒
■ 中文荒漠甘泉(04月17日)
四月十七日 「……是耶和華的手作成的……」約伯記十二章9節 幾年前,在非洲礦中發現了一顆有史以來從未有過的大金剛石。人把它進貢給英皇,作他冠冕上的飾物。英皇就把它送到荷京阿姆斯坦(Amsterdam),交給一個世上最著名的寶石匠,請他切磋。你想他怎樣作? 他拿起這無價之寶來,先刻了一個深痕。然後拿起鐵鎚來把它狠命一擊。看哪!一塊世上僅有的寶石頓時一裂為二。啊,荒謬!該死的寶石匠,闖了彌天大禍! 事實並不是這樣,那一擊是曾經過好幾星期的考慮和計劃。繪圖、打樣,曾化了許多功夫。它的性質、硬度和裏面的裂紋,都曾經過詳細的研究。英皇所委託的這人,是世上寶石匠中第一名手。 你說那一擊是擊錯了麼?不。這是寶石匠技術最高的表演。那一擊使那塊寶石成了世上最玲瓏、最炫耀的兩顆金剛鑽,那一擊實在是它的拯救。匠人在這塊鑽石未經琢鑿之前,早經胸有成竹,一劈兩半,方能顯明它是無上的價值。 有時,在你的生活中,神也把你猛擊一下。掛淚、流血、喪志、灰心,你說那一擊是擊錯了。可是並沒有,你是神的無價之寶,神是你的寶石匠。 有一天,你將作神冠冕上發光的寶石。現在你既在祂手中,祂知道怎樣對付你。若不是神的愛所許可的,沒有一擊能臨到你。           ─馬克康該 在喬治,麥唐納的著作裏,錄有二位女士的對話,一是費柏太太,一是桃樂賽女士。 費柏太太惱恨地說:「我不知道神為何要造我,造我有什麼用處」? 桃樂賽告訴她道:「也許目前還沒有顯明用處,神尚未將你造得完全,但是在神製造你的過程中,而你就對製造者有所抱怨了!」 人們祗要相信自己尚在被製造的過程中,並且願意讓造物主隨意處理,像陶人處理泥土一樣,順服於神的一切工作,不久人們就會歡迎那雙加在他們身上壓力的手,雖然有時壓得痛苦,但是他們深信,而且認識了神製造的目的,是要把人引導進入光榮之境。 「除非神認為適合,  否則這枝箭決不會射中你。」
■ 英文荒漠甘泉(04月17日)
April 17  "The hand of the Lord hath wrought this."(Job 12:9.)  SEVERAL years ago there was found in an African mine the most magnificent diamond in the world's history. It was presented to the King of England to blaze in his crown of state. The King sent it to Amsterdam to be cut. It was put into the hands of an expert lapidary. And what do you suppose he did with it?  He took the gem of priceless value, and cut a notch in it. Then he struck it a hard blow with his instrument, and lo! the superb jewel lay in his hand cleft in twain. What recklessness! What wastefulness! what criminal carelessness!  Not so. For days and weeks that blow had been studied and planned. Drawings and models had been made of the gem. Its quality, its defects, its lines of cleavage had all been studied with minutest care. The man to whom it was committed was one of the most skillful lapidaries in the world.  Do you say that blow was a mistake? Nay. It was the climax of the lapidary's skill. When he struck that blow, he did the one thing which would bring that gem to its most perfect shapeliness, radiance, and jewelled splendor. that blow which seemed to ruin the superb precious stone was, in fact, its perfect redemption. For, from those two halves were wrought the two magnificent gems which the skilled eye of the lapidary saw hidden in the rough, uncut stone as it came from the mine.  So, sometimes, God lets a stinging blow fall upon your life. The blood spurts. The nerves wince. The soul cries out in agony. The blow seems to you an apalling mistake. But it is not, for you are the most priceless jewel in the world to God. And He is the most skilled lapidary in the universe.  Some day you are to blaze in the diadem of the King. As you lie in His hand now He knows just how to deal with you. Not a blow will be permitted to fall upon your shrinking soul but that the love of God permits it, and works out from its depths, blessing and spiritual enrichment unseen, and unthought of by you.            ─J. H. McC.  In one of George MacDonald's books occurs this fragment of conversation: "I wonder why God made me," said Mrs. Faber bitterly. "I'm sure I don't know what was the use of making me!"  "Perhaps not much yet," said Dorothy, "but then He hasn't done with you yet. He is making you now, and you are quarreling with the process."  If men would but believe that they are in process of creation, and consent to be made─let the Maker handle them as the potter the clay, yielding themselves in resplendent motion and submissive, hopeful action with the turning of His wheel─they would ere long find themselves able to welcome every pressure of that hand on them, even when it was felt in pain; and sometimes not only to believe but to recognize the Divine end in view, the bringing of a son unto glory. "Not a single shaft can hit, Till the God of love sees fit."
■ 永活之泉(04月17日)
四月十七日 禱告的能力 「你們若住在我裏面,我的話也住在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。」約翰福音十五章7節另釋 在主耶穌回到天上之前,祂教導門徒們兩個偉大的功課,是說到他們在所要完成那更大的工作中,他們與主的關係。 第一件事,乃是祂在天上要比在地上具有更大的權能,並且祂要使用那個權能來拯救人類,這樣的工作惟有藉著他們,以及他們的話和工作才能完成。另一件事乃是他們若離開主,就不能作甚麼。但是他們能依賴主,在他們裏面,並藉著他們作工,這樣就實現了祂的目的。所以他們最優先並最主要的工作,乃是他們必須把他們所要作的每一件事,都在禱告中帶到主面前。在主臨別的談話中,祂重複這個應許有七次之多:「你們要住在我裏面,奉我的名禱告。」你們當相信這句話:「凡你們所願意,祈求就給你們成就。」 主把這兩個真理寫在他們心裏之後,就差遣他們到世人中間去。因此他們就能滿有把握地擔任他們的工作。那位全能的、得著榮耀的耶穌,就要在他們裏面,藉著他們,並且和他們一同來作比祂在地上所作更大的事。這些在地上無能又無助的門徒們,可以不斷的在禱告中來仰望祂,且滿心相信祂必定會垂聽禱告。在他們一生中,以及在他們所事奉的工作中最重要的事乃是:維持一個禱告和祈求的靈。 何等可惜,教會對這件事所相信又明白的是何等少!那是為甚麼呢?沒有別的,乃是因為信徒們很少天天住在基督裏,以致他們沒有能力來相信祂那些偉大而寶貴的應許。為著我們的生活和工作,讓我們都來學這功課,我們既為基督身體上的肢體,每天最重要的事就是活在與基督親密的交通中。這樣我們就能深深地依靠主,和不斷地向祂祈求。只有這樣我們才能在工作時,滿心相信祂已經聽了我們的禱告,並願很信實地盡祂那一分;就是賜給我們從上頭來的能力,作為力量和豐富祝福的來源。你們這些主的僕人們哪,花時間,哦!要花時間,用你們的全心相信基督所說的話。基督問:「你們信這個麼?」是的,主啊,我信!「你們要住在我裏面,……要住在我的愛裏。」「你們若住在我裏面,……凡你們所願意的,祈求就給你們成就。」
■ 中文屬天日子(04月17日)
四月十七日 冒萬險 「那時西門彼得赤著身子,一聽見是主,就束上一件外衣,跳在海裡。」約翰福音廿一章7節 你曾有一種危機,使你自願的冒失的拋棄一切麼?這是意志的危機。也許在表面上屢有這種情形,但是綜算起來,不值甚麼。拋棄的大危機,是內面的,不是外面的。拋棄外面的事物,也許是表示內心不堪束縛的意思。 你曾自願的把你的意志交託於耶穌基督麼?那是意志的決定,而不是情感的衝動;情感的衝動,僅僅是這種決定的邊緣。如果你許情感佔在第一位,你就再不會成功這種決定。不要問神所決定的結果是甚麼,卻要照你所見到的去決定。 如果你在巨浪上聽見耶穌的聲音,不論你自己的意念如何!終要依從,終要維持你與祂的關係。
■ 中文上海嗎哪(04月17日)
四月十七日 「……治服己心的,強如取城。」箴言十六章32節 自製是真正的自律,這不僅與自我犧牲有關,更與健康的靈不可分割。有了屬靈的平衡,我們才能安靜、沈著、泰然自若、深思熟慮地順服神的聲音,並且能對我們所走的每一步負責。多半的人沒有那樣的平衡心態和寧靜。他們甚至受自己的印象和心情而隨波逐流,或是受他人及周圍的環境而沈沈浮浮。 我們不該讓任何慾望控制我們,也不該叫任何甚至正當的目的主宰我們,使我們不能完全自由。因為我們單純的愛好可能是放肆的,我們的工作也許是自私的嗜癖;就是我們按神的旨意,緊緊地守住祂給我們的工作,都有可能變成我們私人的榮耀。 主啊!求您賜給我們一個永遠受您和您的旨意掌管的靈,求您讓我們擁有一雙永遠仰望您的眼睛,就像使女的眼睛仰望主母的手一樣(詩篇一廿三篇2節)。好叫我們能以事奉您為我們的釋放,以順服您為屬天的自由。
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20260129最美的人生座右銘:人生必須有的四個然。
得其淡然 → 得到了,不用太高興。不以世界為誇口
失其坦然 → 失去了,也不用太難過。交託、仰望
爭其自然 → 人生會遇見衝突爭戰的事,不用太驚訝。竭力而不勉強
順其自然 → 是你的跑不掉,不是你的強求也不能得到,凡事不要太勉強。把主權交還給神

黃哲輝牧師

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