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📖 Taiwanese Bible Reading Audio | 台語聖經朗讀和合本

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
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18約伯記 8:1
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書亞人比勒達回答說: 1 Then Bildad the Shuhite replied:
書亞人比勒達回答說:
書亞(Su-à) 人(lâng) 比勒達(Pí-Li̍k-Ta̍t) 回(Huê/tńg) 答(Tah) 說(kóng):
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18約伯記 8:2
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這些話你要說到幾時?口中的言語如狂風要到幾時呢? 2 「How long will you say such things? Your words are a blustering wind.
這些話你要說到幾時?口中的言語如狂風要到幾時呢?
這些(chit-ê) 話(Uē) 你(Lí) 要(iau) 說(kóng) 到(kàu) 幾時(Kuí-sî)? 口(kháu) 中(Tiong) 的(ê) 言語(Giân-gú) 如(Jû) 狂風(Kông-hong) 要(iau) 到(kàu) 幾時(Kuí-sî) 呢(ne)?
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18約伯記 8:3
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 神豈能偏離公平?全能者豈能偏離公義? 3 Does God pervert justice? Does the Almighty pervert what is right?
上帝豈能偏離公平?全能者豈能偏離公義?
上帝(siōng-tè) 豈(Khí) 能(Ē會) 偏(Phinn) 離(Lī) 公(Kang) 平(Pîng)? 全能者(Tsuân-lîng tsiá) 豈(Khí) 能(Ē會) 偏(Phinn) 離(Lī) 公(Kang) 義(Gī)?
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18約伯記 8:4
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或者你的兒女得罪了他;他使他們受報應。 4 When your children sinned against him, he gave them over to the penalty of their sin.
或者你的兒女得罪了他;他使他們受報應。
或者(Hi̍k-tsiá) 你(Lí) 的(ê) 兒女(kiáⁿ-jî) 得(tit) 罪(Tsuē) 了(liáu) 他(I); 他(I) 使(hō) 他們(In) 受(Siū) 報應(pò-èng)。
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18約伯記 8:5
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你若殷勤地尋求 神,向全能者懇求; 5 But if you will look to God and plead with the Almighty,
你若殷勤地尋求 上帝,向全能者懇求;
你(Lí) 若(Nā) 殷(Un) 勤(Khîn) 地(tē) 尋(tshuē揣) 求(Kiû) 上帝(siōng-tè), 向(hiòng) 全能者(Tsuân-lîng tsiá) 懇(Khún) 求(Kiû);
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18約伯記 8:6
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你若清潔正直,他必定為你起來,使你公義的居所興旺。 6 if you are pure and upright, even now he will rouse himself on your behalf and restore you to your rightful place.
你若清潔正直,他必定為你起來,使你公義的居所興旺。
你(Lí) 若(Nā) 清(Tshinn) 潔(Kiat) 正(Tng-teh當咧) 直(Ti̍t), 他(I) 必(pit) 定(tēng) 為(ûi) 你(Lí) 起來(Khí-lâi), 使(hō) 你(Lí) 公(Kang) 義(Gī) 的(ê) 居(Ki) 所(sóo) 興旺(Hing-ōng)。
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18約伯記 8:7
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你起初雖然微小,終久必甚發達。 7 Your beginnings will seem humble, so prosperous will your future be.
你起初雖然微小,終久必甚發達。
你(Lí) 起初(khí-chho͘) 雖然(Sui-jiân) 微(Bui) 小(Siáu-hàn細漢), 終(Tsiong) 久(kú) 必(pit) 甚(siunn) 發(hoat) 達(ta̍t)。
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18約伯記 8:8
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請你考問前代,追念他們的列祖所查究的。 8 「Ask the former generations and find out what their fathers learned,
請你考問前代,追念他們的列祖所查究的。
請(Tshiánn) 你(Lí) 考(Khó) 問(Mn̄g) 前(Tsîng) 代(Tāi), 追(Tui) 念(liām) 他們(In) 的(ê) 列(lia̍t) 祖(Tsóo) 所(sóo) 查(Tsa) 究(Kiù) 的(ê)。
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18約伯記 8:9
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我們不過從昨日才有,一無所知;我們在世的日子好像影兒。 9 for we were born only yesterday and know nothing, and our days on earth are but a shadow.
我們不過從昨日才有,一無所知;我們在世的日子好像影兒。
我們(Guán阮) 不過(m̄-koh) 從(tùi) 昨(tso̍h) 日(Ji̍t) 才(Tsiah) 有(ū), 一(Tsi̍t) 無(bô不) 所(sóo) 知(tsai); 我們(Guán阮) 在世(tsāi-sè) 的(ê) 日(Ji̍t) 子(chí) 好(Hó) 像(tshiūnn) 影(Iánn) 兒(jî)。
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18約伯記 8:10
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他們豈不指教你,告訴你,從心裏發出言語來呢? 10 Will they not instruct you and tell you? Will they not bring forth words from their understanding?
他們豈不指教你,告訴你,從心裏發出言語來呢?
他們(In) 豈不(ká-bē) 指(tsí) 教(Kà) 你(Lí), 告訴(kóng-hōo講給) 你(Lí), 從(tùi) 心(Sim) 裏(lí) 發出(Huat-tshut) 言語(Giân-gú) 來(li̍k) 呢(ne)?
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18約伯記 8:11
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蒲草沒有泥豈能發長?蘆荻沒有水豈能生發? 11 Can papyrus grow tall where there is no marsh? Can reeds thrive without water?
蒲草沒有泥豈能發長?蘆荻沒有水豈能生發?
蒲(Pôo) 草(Tsháu) 沒(Bô無) 有(ū) 泥(nî) 豈(Khí) 能(Ē會) 發(hoat) 長(Tn̂g)? 蘆荻(Lôo-ti̍k) 沒(Bô無) 有(ū) 水(chúi) 豈(Khí) 能(Ē會) 生(seⁿ或siⁿ) 發(hoat)?
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18約伯記 8:12
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尚青的時候,還沒有割下,比百樣的草先枯槁。 12 While still growing and uncut, they wither more quickly than grass.
尚青的時候,還沒有割下,比百樣的草先枯槁。
尚(Siōng) 青(Tshenn) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣), 還沒(Iáu-buē) 有(ū) 割(kuah) 下(Ē), 比(pí) 百(Pah) 樣(Iūnn) 的(ê) 草(Tsháu) 先(Sing) 枯槁(koo-tâ枯焦)。
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18約伯記 8:13
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凡忘記 神的人,景況也是這樣;不虔敬人的指望要滅沒。 13 Such is the destiny of all who forget God; so perishes the hope of the godless.
凡忘記 上帝的人,景況也是這樣;不虔敬人的指望要滅沒。
凡(Huân) 忘(Bē-kì袂記) 記(Kì) 上帝(siōng-tè) 的(ê) 人(lâng), 景況(Kíng-hóng) 也(iā) 是(sī) 這樣(án-ne); 不(bô) 虔(Khiân) 敬(Kìng) 人(lâng) 的(ê) 指(tsí) 望(Bāng) 要(iau) 滅(Bia̍t) 沒(Bô無)。
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18約伯記 8:14
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他所仰賴的必折斷;他所倚靠的是蜘蛛網。 14 What he trusts in is fragile; 8:14 The meaning of the Hebrew for this word is uncertain. what he relies on is a spider's web.
他所仰賴的必折斷;他所倚靠的是蜘蛛網。
他(I) 所(sóo) 仰(Ióng) 賴(Luā) 的(ê) 必(pit) 折(Tsi̍h) 斷(Tn̄g); 他(I) 所(sóo) 倚靠(uá-khò) 的(ê) 是(sī) 蜘(Ti) 蛛(Tu) 網(Bāng)。
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18約伯記 8:15
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他要倚靠房屋,房屋卻站立不住;他要抓住房屋,房屋卻不能存留。 15 He leans on his web, but it gives way; he clings to it, but it does not hold.
他要倚靠房屋,房屋卻站立不住;他要抓住房屋,房屋卻不能存留。
他(I) 要(iau) 倚靠(uá-khò) 房屋(pâng-ok), 房屋(pâng-ok) 卻(khiok) 站(khiā徛) 立(Li̍p) 不(bô) 住(tsū); 他(I) 要(iau) 抓住(Lia̍h--tio̍h掠著) 房屋(pâng-ok), 房屋(pâng-ok) 卻(khiok) 不(bô) 能(Ē會) 存(Tshûn) 留(Lâu)。
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18約伯記 8:16
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他在日光之下發青,蔓子爬滿了園子; 16 He is like a well-watered plant in the sunshine, spreading its shoots over the garden;
他在日光之下發青,蔓子爬滿了園子;
他(I) 在(tī) 日(Ji̍t) 光(kng) 之(Tsi) 下(Ē) 發(hoat) 青(Tshenn), 蔓(Muā) 子(chí) 爬(Pê) 滿(Muá) 了(liáu) 園子(hn̂g-A);
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18約伯記 8:17
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他的根盤繞石堆,扎入石地。 17 it entwines its roots around a pile of rocks and looks for a place among the stones.
他的根盤繞石堆,扎入石地。
他(I) 的(ê) 根(Kin) 盤(puânn) 繞(jiàu) 石(Tsio̍h) 堆(Tui), 扎(Tsah) 入(Ji̍p) 石(Tsio̍h) 地(tē)。
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18約伯記 8:18
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他若從本地被拔出,那地就不認識他,說:我沒有見過你。 18 But when it is torn from its spot, that place disowns it and says, I never saw you.
他若從本地被拔出,那地就不認識他,說:我沒有見過你。
他(I) 若(Nā) 從(tùi) 本(Pún) 地(tē) 被(pī) 拔(Bán挽) 出(tshut), 那(hia) 地(tē) 就(chiū) 不(bô) 認識(Si̍k-sāi熟似) 他(I), 說(kóng): 我(Guá) 沒(Bô無) 有(ū) 見(Kìnn) 過(Kuè) 你(Lí)。
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18約伯記 8:19
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看哪,這就是他道中之樂;以後必另有人從地而生。 19 Surely its life withers away, and 8:19 Or ((Surely all the joy it has / is that)) from the soil other plants grow.
看哪,這就是他道中之樂;以後必另有人從地而生。
看(khòaⁿ) 哪(a̍h), 這(Tsit) 就(chiū) 是(sī) 他(I) 道(Tō) 中(Tiong) 之(Tsi) 樂(Lo̍k); 以後(Í-āu) 必(pit) 另(Līng-guā另外) 有(ū) 人(lâng) 從(tùi) 地(tē) 而(jî) 生(seⁿ或siⁿ)。
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18約伯記 8:20
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 神必不丟棄完全人,也不扶助邪惡人。 20 「Surely God does not reject a blameless man or strengthen the hands of evildoers.
上帝必不丟棄完全人,也不扶助邪惡人。
上帝(siōng-tè) 必(pit) 不(bô) 丟(Tàn擲) 棄(Khì) 完全(Uân-tsuân) 人(lâng), 也(iā) 不(bô) 扶(Phôo) 助(Tsōo) 邪(Siâ) 惡(ok) 人(lâng)。
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18約伯記 8:21
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他還要以喜笑充滿你的口,以歡呼充滿你的嘴。 21 He will yet fill your mouth with laughter and your lips with shouts of joy.
他還要以喜笑充滿你的口,以歡呼充滿你的嘴。
他(I) 還(Koh閣) 要(iau) 以(Í) 喜笑(Hí tshiò) 充滿(tshiong-muá) 你(Lí) 的(ê) 口(kháu), 以(Í) 歡(Huann) 呼(hoo) 充滿(tshiong-muá) 你(Lí) 的(ê) 嘴(tshuì)。
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18約伯記 8:22
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恨惡你的要披戴慚愧;惡人的帳棚必歸於無有。 22 Your enemies will be clothed in shame, and the tents of the wicked will be no more.」
恨惡你的要披戴慚愧;惡人的帳棚必歸於無有。
恨(Hīn) 惡(ok) 你(Lí) 的(ê) 要(iau) 披(Phi) 戴(kuà掛) 慚(Tshâm) 愧(Khuì); 惡(ok) 人(lâng) 的(ê) 帳棚(tiùⁿ-pêⁿ) 必(pit) 歸於(kui tī) 無(bô不) 有(ū)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月31日
時間是:12時31分10秒
■ 中文荒漠甘泉(03月31日)
三月卅一日 「那時船在海中,因風不順,被浪搖撼。」馬太福音十四章24節 有的季節,往往颳著狂風。豈不像徵著人生的坎坷?但能體驗這種季節,我應該覺得欣幸。如果求遠留在希臘神話中的百合花鄉,那裏的氣候終年如一日,或永遠在綠草如茵的極樂島,那裏總是吹著和煦的輕風,與其如此,我寧願有大雨的傾注,風潮的來臨。試煉的風雨雖是狂暴,但我因此而有了更虔誠的祈禱,不僅使我把神的應許抓得更緊,而且使我的人格能提煉得更為純潔。 風雨的磨難是尖銳的,但是神驅馳我們接近祂的方法之一,在祂冥冥存在之中,用輕柔低沈的聲音,向我們說話,透入我們心之深處。主的榮耀,也祗有在逆風及船舶為巨浪所拋擲的時候,纔能顯現。 基督不能保證暴風雨之不來,但祂能保證你在暴風雨中的絕對安全。祂沒有應許你旅程的平靜無事,祂祗應許你能安全到達目的地。 趁著天賜的風, 揚帆出航, 然後不管它的順逆強弱, 只向前進, 不怕任何阻撓, 沒有暗礁或霧能使你遭殃。 風雨不會如此永遠猖狂, 也許要漂盪較長的時間, 繞道較遠,終必送你回家, 結束碧日浪間的徬徨。           ─富林德
■ 英文荒漠甘泉(03月31日)
March 31  "The wind was contrary."(Matt. 14:24.)  RUDE and blustering the winds of March often are. Do they not typify the tempestuous seasons of my life? But, indeed, I ought to be glad that I make acquaintance with these seasons. Better it is that the rains descend and the floods come than that I should stay perpetually in the Lotus Land where it seems always afternoon, or in that deep meadowed Valley of Avilion where never wind blows loudly. Storms of temptation appear cruel, but do they not give intenser earnestness to prayer? Do they not compel me to seize the promises with a tighter hand grip? Do they not leave me with a character refined?  Storms of bereavement are keen; but, then, they are one of the Father's ways of driving me to Himself, that in the secret of His presence His voice may speak to my heart, soft and low. There is a glory of the Master which can be seen only when the wind is contrary and the ship tossed with waves.  "Jesus Christ is no security against storms, but He is perfect security in storms. He has never promised you an easy passage, only a safe landing." Oh, set your sail to the heavenly gale, And then, no matter what winds prevail, No reef can wreck you, no calm delay; No mist shall hinder, no storm shall stay; Though far you wander and long you room Through salt sea sprays and o'er white sea foam, No wind that can blow but shall speed you Home.           ─Annie Johnson Flint.
■ 永活之泉(03月31日)
三月卅一日 代禱是神聖的實際 「另有一位天使來……有許多香賜給他,要和眾聖徒的祈禱,一同獻在寶座前的金壇上。」啟示錄八章3節 這本章所談到的,豈不是嚴肅也定罪教會,不論在教訓或實行方面,工人與弟兄姊妹都沒有重視代禱的重要性嗎?在一個真實基督徒的生活中,豈不是當以代禱為不可或缺的、最重要的事情嗎?凡是真實相信並明白神話語的人,都知道當如何行。 因著神奇妙的恩典,代禱成了神救贖計劃中重要的一環——若沒有代禱,救贖的計劃不能完全實現出來。基督在天上的代禱,對於祂來到地上所開始的工作是非常重要的,但祂卻仍需要眾聖徒的代禱以達成祂的目的。試想我們所讀的:「一切都是出於神,祂藉著基督使我們與祂和好,又將勸人與祂和好的職分賜給我們。」既然和睦是由基督盡了祂的職事而成,照樣神也呼召教會盡她的一份,以成就此一工作。我們看見保羅是如何把晝夜的代禱當作成就神所託付他工作的重點。代禱乃是神的大能,在信祂的人心中工作的一個憑藉。 代禱的確是一件神聖的實際。若失去了它,教會則失去了某方面的美麗,也失去了聖靈裡的喜樂及能力,不能完成神偉大的工作。若沒有代禱,將福音傳到地極的命令就無法實現,教會也沒有能力克服軟弱或勝過世界;在傳道人及信徒的生活中,也無法進入與神每日交通的豐滿喜樂中,除非他在神所揀選的眾人中晝夜向神呼喊。 基督的教會啊,興起!興起!聽主的呼召:「不住的禱告。」不要歇息,也不要使神歇息,即或是由心的深處發出的歎息。但願神的答應是:「我因錫安必不靜默。」神的靈要顯明代禱生活的權能是神的一個實際,也是神救贖工作一個不可或缺的要素。因此也是一個真基督徒生活不可缺少的因素。 願神幫助我們認識並成全神的呼召!
■ 中文屬天日子(03月31日)
三月卅一日 我們是謹慎的?還是假冒的? 「人若看見弟兄犯了不至於死的罪,就當為他祈求,神必將生命賜給他。」約翰一書五章16節 如果我們不當心神的靈在我們裡面工作的方法,我們就要變成靈性的假冒。我們看別人失敗的地方,我們不但不替他們代求,反而將我們的明察,變為批評。我們得著啟示,不是因為我們的聰明,卻是因為神的靈直接的感化。如果我們不留心神的源頭,我們就變為批評的中心,遺忘神所說的話:「……就當為他祈求,神必將生命賜給他,就是那些犯罪不致於死的」。要當心的,就是你自己的靈性沒有預備好,專以你一起的時間去糾正別人,而犯那假冒為善的罪。 神把艱難的擔負放在聖徒的身上,就是要我們辨別別人心靈上的事。祂啟示我們這些事,是要我們在祂面前擔負別人心靈的擔子,對於他們具有基督的心腸。如果我們的代求,是順著祂的路線,祂要將生命賜予那些犯罪不至於死的人。這並不是我們使神與我們的心相接觸,卻是我們激動自己,直到神將祂的心運到我們,叫我們代人祈求。 耶穌基督是否在我們心裡面代求呢?不到我們與祂合而為一,激動我們對於代求的人懷有祂的見解;祂的靈是不能在我們裡面代求的。惟願我們學得全心代求,使基督把我們看為十二分滿意的代求人。
■ 中文上海嗎哪(03月31日)
三月卅一日 「所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是甚麼,只要信是得著的,就必得著。」馬可福音十一章24節 信心並不是藉著意志力相信某些事會發生,然後喜樂地接受一切。換言之,信心是單純地接納神的誓言,並且付出相信的行動。 信心能使神的應許變成預言。當神的話語還是應許時,神需靠我們合作才能實現,因為我們的信心能決定成或不成。當我們憑信心行事,神的應許變成預言,而我們更覺得因為神不會說謊,祂必會成就祂所應許的。 信心是從神寶座而來的回答:「祂必成就。」信心是神聲音的迴響。讓我們從高處捕捉祂的聲音,複述祂的話語,然後帶著信心榮耀的能力戰勝一切。 傾聽神從寶座上來的回答, 接納祂的應許。 小信的人, 神已說:「這必成就。」 信心應該回答:「這會成就。」 禱告完了, 讓讚美開始, 哈利路亞! 這必成就。
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