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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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台羅詞塊排版: 羅馬字在右 羅馬字在下
經卷: 章: 經文關鍵字: 範圍: | 欄位:
⬅️ 上一章 目前:18約伯記 第 29 章 下一章 ➡️
18約伯記 29:1
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約伯又接著說: 1 Job continued his discourse:
約伯又接著說:
約伯(Iok-pik) 又(Koh) 接(Tsih) 著(Tio̍h對) 說(kóng):
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18約伯記 29:2
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惟願我的景況如從前的月份,如神保守我的日子。 2 「How I long for the months gone by, for the days when God watched over me,
惟願我的景況如從前的月份,如上帝保守我的日子。
惟(uî) 願(Guān) 我(Guá) 的(ê) 景況(Kíng-hóng) 如(Jû) 從前(í-tsîng以前) 的(ê) 月(Gue̍h) 份(Hūn), 如(Jû) 上帝(siōng-tè) 保(Pó) 守(Tsiú) 我(Guá) 的(ê) 日(i̍t) 子(tsú/chí籽)。
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18約伯記 29:3
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那時他的燈照在我頭上;我藉他的光行過黑暗。 3 when his lamp shone upon my head and by his light I walked through darkness!
那時他的燈照在我頭上;我藉他的光行過黑暗。
那(hia) 時(Sî) 他(I) 的(ê) 燈(Ting) 照(Tsiò) 在(tī) 我(Guá) 頭(Thâu) 上(siōng/tíng); 我(Guá) 藉(Tsiah) 他(I) 的(ê) 光(kng) 行(Kiânn) 過(Kuè) 黑暗(o͘-àm)。
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18約伯記 29:4
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我願如壯年的時候:那時我在帳棚中,神待我有密友之情; 4 Oh, for the days when I was in my prime, when God's intimate friendship blessed my house,
我願如壯年的時候:那時我在帳棚中,上帝待我有密友之情;
我(Guá) 願(Guān) 如(Jû) 壯(Tsòng) 年(Nî) 的(ê) 時候(Sî-tsūn時陣): 那(hia) 時(Sî) 我(Guá) 在(tī) 帳棚(tiùⁿ-pêⁿ) 中(Tiong), 上帝(siōng-tè) 待(Tāi) 我(Guá) 有(ū) 密(Ba̍t) 友(Iú) 之(Tsi) 情(Tsîng);
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18約伯記 29:5
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全能者仍與我同在;我的兒女都環繞我。 5 when the Almighty was still with me and my children were around me,
全能者仍與我同在;我的兒女都環繞我。
全能者(Tsuân-lîng tsiá) 仍(Iáu猶) 與(Kap佮) 我(Guá) 同(tâng) 在(tī); 我(Guá) 的(ê) 兒女(kiáⁿ-jî) 都(Lóng) 環繞(se̍h-lâu) 我(Guá)。
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18約伯記 29:6
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奶多可洗我的腳;磐石為我出油成河。 6 when my path was drenched with cream and the rock poured out for me streams of olive oil.
奶多可洗我的腳;磐石為我出油成河。
奶(ling) 多(chōe) 可(khó) 洗(Sé) 我(Guá) 的(ê) 腳(Kha跤); 磐石(Puânn-tsio̍h) 為(ûi) 我(Guá) 出(tshut) 油(Iû) 成(Tsiânn) 河(Hô)。
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18約伯記 29:7
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我出到城門,在街上設立座位; 7 「When I went to the gate of the city and took my seat in the public square,
我出到城門,在街上設立座位;
我(Guá) 出(tshut) 到(kàu) 城(siânn) 門(Mn̂g), 在(tī) 街(Ke) 上(siōng/tíng) 設立(siat-li̍p) 座(Tsō) 位(Uī);
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18約伯記 29:8
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少年人見我而迴避,老年人也起身站立; 8 the young men saw me and stepped aside and the old men rose to their feet;
少年人見我而迴避,老年人也起身站立;
少年人(siàu-liân-lâng) 見(Kìnn) 我(Guá) 而(jî) 迴(Huê) 避(Phiah), 老(Lāu) 年(Nî) 人(lâng) 也(iā) 起(hō號) 身(Sin) 站(khiā徛) 立(Li̍p);
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18約伯記 29:9
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王子都停止說話,用手摀口; 9 the chief men refrained from speaking and covered their mouths with their hands;
王子都停止說話,用手摀口;
王(Ông) 子(tsú/chí籽) 都(Lóng) 停(Thîng) 止(Tsí) 說(kóng) 話(Uē), 用(Īng) 手(Tshiú) 摀(am掩) 口(kháu);
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18約伯記 29:10
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首領靜默無聲,舌頭貼住上膛。 10 the voices of the nobles were hushed, and their tongues stuck to the roof of their mouths.
首領靜默無聲,舌頭貼住上膛。
首(Siú) 領(Niá) 靜(Tsīng) 默(Bi̍k) 無(bô不) 聲(Siann), 舌(Tsi̍h) 頭(Thâu) 貼(Tah) 住(tsū) 上(siōng/tíng) 膛(Thong)。
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18約伯記 29:11
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耳朵聽我的,就稱我有福;眼睛看我的,便稱讚我; 11 Whoever heard me spoke well of me, and those who saw me commended me,
耳朵聽我的,就稱我有福;眼睛看我的,便稱讚我;
耳朵(Hīnn-á耳仔) 聽(Thiann) 我(Guá) 的(ê), 就(chiū) 稱(chheng) 我(Guá) 有(ū) 福(Hok); 眼睛(Ba̍k-tsiuj眼珠) 看(khòaⁿ) 我(Guá) 的(ê), 便(Pân) 稱(chheng) 讚(Tsán) 我(Guá);
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18約伯記 29:12
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因我拯救哀求的困苦人和無人幫助的孤兒。 12 because I rescued the poor who cried for help, and the fatherless who had none to assist him.
因我拯救哀求的困苦人和無人幫助的孤兒。
因(In-uī因為) 我(Guá) 拯(Tsín) 救(Kiù) 哀(Ai) 求(Kiû) 的(ê) 困(Khùn) 苦(Khóo) 人(lâng) 和(Kap) 無(bô不) 人(lâng) 幫助(Pang-tsān幫贊) 的(ê) 孤(Koo) 兒(jî)。
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18約伯記 29:13
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將要滅亡的為我祝福;我也使寡婦心中歡樂。 13 The man who was dying blessed me; I made the widow's heart sing.
將要滅亡的為我祝福;我也使寡婦心中歡樂。
將(chiong) 要(iau) 滅(Bia̍t) 亡(Bông) 的(ê) 為(ûi) 我(Guá) 祝(Tsiok) 福(Hok); 我(Guá) 也(iā) 使(hō) 寡婦(Kuá-hū) 心(Sim) 中(Tiong) 歡樂(Huan-lo̍k)。
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18約伯記 29:14
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我以公義為衣服,以公平為外袍和冠冕。 14 I put on righteousness as my clothing; justice was my robe and my turban.
我以公義為衣服,以公平為外袍和冠冕。
我(Guá) 以(Í) 公義(kong-gī) 為(ûi) 衣服(i-ho̍k), 以(Í) 公(Kang) 平(Pîng) 為(ûi) 外(Guā) 袍(Phâu) 和(Kap) 冠冕(Kuan-bián)。
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18約伯記 29:15
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我為瞎子的眼,瘸子的腳。 15 I was eyes to the blind and feet to the lame.
我為瞎子的眼,瘸子的腳。
我(Guá) 為(ûi) 瞎子(Tshenn-mê--ê青盲的) 的(ê) 眼(ba̍k目), 瘸子(pái-kha跛跤) 的(ê) 腳(Kha跤)。
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18約伯記 29:16
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我為窮乏人的父;素不認識的人,我查明他的案件。 16 I was a father to the needy; I took up the case of the stranger.
我為窮乏人的父;素不認識的人,我查明他的案件。
我(Guá) 為(ûi) 窮(Kîng/khîng/kiôn) 乏(ha̍t) 人(lâng) 的(ê) 父(Hū); 素(Sòo) 不(bô) 認識(Si̍k-sāi熟似) 的(ê) 人(lâng), 我(Guá) 查(Tsa) 明(Miâ) 他(I) 的(ê) 案(Àn) 件(Kiānn)。
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18約伯記 29:17
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我打破不義之人的牙床,從他牙齒中奪了所搶的。 17 I broke the fangs of the wicked and snatched the victims from their teeth.
我打破不義之人的牙床,從他牙齒中奪了所搶的。
我(Guá) 打(Phah) 破(Phuà) 不(bô) 義(Gī) 之(Tsi) 人(lâng) 的(ê) 牙(gê) 床(tshn̂g), 從(tùi) 他(I) 牙齒(Tshuì-khí喙齒) 中(Tiong) 奪(Tua̍t) 了(liáu) 所(sóo) 搶(tshiúnn) 的(ê)。
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18約伯記 29:18
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我便說:我必死在家中〔原文是窩中〕,必增添我的日子,多如塵沙。 18 「I thought, I will die in my own house, my days as numerous as the grains of sand.
我便說:我必死在家中,必增添我的日子,多如塵沙。
我(Guá) 便(Pân) 說(kóng): 我(Guá) 必(pit) 死(Sí) 在(tī) 家(Ke) 中(Tiong), 必(pit) 增(Tsing) 添(Thinn) 我(Guá) 的(ê) 日(i̍t) 子(tsú/chí籽), 多(chōe) 如(Jû) 塵沙(Thôo-sua塗沙)。
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18約伯記 29:19
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我的根長到水邊;露水終夜霑在我的枝上。 19 My roots will reach to the water, and the dew will lie all night on my branches.
我的根長到水邊;露水終夜霑在我的枝上。
我(Guá) 的(ê) 根(Kin) 長(Tn̂g) 到(kàu) 水(chúi) 邊(Pinn); 露(lōo/hiān現) 水(chúi) 終(Tsiong) 夜(iā) 霑(Tiam) 在(tī) 我(Guá) 的(ê) 枝(Ki) 上(siōng/tíng)。
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18約伯記 29:20
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我的榮耀在身上增新;我的弓在手中日強。 20 My glory will remain fresh in me, the bow ever new in my hand.
我的榮耀在身上增新;我的弓在手中日強。
我(Guá) 的(ê) 榮耀(Îng-iāu) 在(tī) 身上(sin-khu-tíng身軀頂) 增(Tsing) 新(Sin); 我(Guá) 的(ê) 弓(King) 在(tī) 手(Tshiú) 中(Tiong) 日(i̍t) 強(Kiông)。
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18約伯記 29:21
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人聽見我而仰望,靜默等候我的指教。 21 「Men listened to me expectantly, waiting in silence for my counsel.
人聽見我而仰望,靜默等候我的指教。
人(lâng) 聽見(Thiann-tio̍h聽著) 我(Guá) 而(jî) 仰(Ióng) 望(Bāng), 靜(Tsīng) 默(Bi̍k) 等候(tán-hāu) 我(Guá) 的(ê) 指(tsí) 教(Kà)。
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18約伯記 29:22
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我說話之後,他們就不再說;我的言語像雨露滴在他們身上。 22 After I had spoken, they spoke no more; my words fell gently on their ears.
我說話之後,他們就不再說;我的言語像雨露滴在他們身上。
我(Guá) 說(kóng) 話(Uē) 之後(Liáu-āu了後), 他們(In) 就(chiū) 不(bô) 再(Koh閣) 說(kóng); 我(Guá) 的(ê) 言語(Giân-gú) 像(tshiūnn) 雨(Hōo) 露(lōo/hiān現) 滴(Tih) 在(tī) 他們(In) 身上(sin-khu-tíng身軀頂)。
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18約伯記 29:23
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他們仰望我如仰望雨,又張開口如切慕春雨。 23 They waited for me as for showers and drank in my words as the spring rain.
他們仰望我如仰望雨,又張開口如切慕春雨。
他們(In) 仰(Ióng) 望(Bāng) 我(Guá) 如(Jû) 仰(Ióng) 望(Bāng) 雨(Hōo), 又(Koh) 張(Tiunn) 開(Khui) 口(kháu) 如(Jû) 切(Tshiat) 慕(Bōo) 春(Tshun) 雨(Hōo)。
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18約伯記 29:24
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他們不敢自信,我就向他們含笑;他們不使我臉上的光改變。 24 When I smiled at them, they scarcely believed it; the light of my face was precious to them. 29:24 The meaning of the Hebrew for this clause is uncertain.
他們不敢自信,我就向他們含笑;他們不使我臉上的光改變。
他們(In) 不(bô) 敢(Kánn) 自(Tsū) 信(Sìn), 我(Guá) 就(chiū) 向(hiòng) 他們(In) 含(Kâm) 笑(Tshiò); 他們(In) 不(bô) 使(hō) 我(Guá) 臉(Bīn面) 上(siōng/tíng) 的(ê) 光(kng) 改(Kái) 變(Pìnn)。
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18約伯記 29:25
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我為他們選擇道路,又坐首位;我如君王在軍隊中居住,又如弔喪的安慰傷心的人。 25 I chose the way for them and sat as their chief; I dwelt as a king among his troops; I was like one who comforts mourners.
我為他們選擇道路,又坐首位;我如君王在軍隊中居住,又如弔喪的安慰傷心的人。
我(Guá) 為(ûi) 他們(In) 選擇(suán-ti̍k) 道路(tō-lō͘), 又(Koh) 坐(Tsē) 首(Siú) 位(Uī); 我(Guá) 如(Jû) 君(Kun) 王(Ông) 在(tī) 軍(Kun) 隊(Tuī) 中(Tiong) 居住(Ku-tsū), 又(Koh) 如(Jû) 弔(Tiàu) 喪(Song) 的(ê) 安慰(An-uì) 傷(siong) 心(Sim) 的(ê) 人(lâng)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年07月25日
時間是:23時43分03秒
■ 中文荒漠甘泉(07月25日)
七月廿五日 「我所作的,你如今不知道,後來必明白。」約翰福音十三章7節 我們現在所看見的神的作為,只是局部的─—一個半完成、半發展的計劃;到永生的殿完成的時候,全部工程就要清清楚楚地顯露出來! 讓我們上利巴嫩山頂去看看。在那裏有高大的香柏樹,它是同輩的光榮,狂風的對手!夏喜歡對著它微笑;夜喜歡用露珠鑲飾它的葉子;飛鳥喜歡巢居在它的枝幹上;疲倦的旅客、流浪的牧童都喜歡在它蔭下憩息,躲避日中的炎熱、狂暴的風雨;雖然這樣,有一天,它卻被砍倒了;多年在林中享有權利的香柏樹,竟死在樵夫手下! 當斧子砍下去的時候,樹枝都從樹身上脫下來了,那株高大的香柏樹,嘩啦一聲,倒在地上了。那時候,我們禁不住和先知一般喊叫說:「松樹阿,應當哀號。因為香柏樹傾倒了!」(亞十一2) 但是等一等!讓我們跟著希蘭的工人將那株大樹運下山來:從那裏沿著藍色的地中海漂去;看啊,這株香柏樹最後成了神殿中的棟樑─—一根榮耀光澤的棟樑。當你看見了它的結局——被安置在聖殿的至聖所裏,萬王之王的宮殿裏——你會不會再可惜利巴嫩的香柏樹被砍倒了呢? 「這殿後來的榮耀,必大過先前的榮耀。」(該二9) 多少時候,我們正像那香柏樹!神的斧子將我們剝削得一無所有。我們看不出有甚麼理由叫我們遇見這樣黑暗神祕的對付,但是神自有祂的目的在:神豫備永遠用我們來做天上的棟樑、屋椽;要叫我們「在耶和華的手中作為華冠,在神的掌上作為冕旒。」(賽六二3)           ─馬克特夫 我不想把我的苦難問明,  也不想把路途看清, 只要在黑暗中摸著祂的手,  跟隨祂向前進行。
■ 英文荒漠甘泉(07月25日)
July 25 "What I do thou knowest not now, but thou shalt know hereafter." (John 13:7.)  WE have only a partial view here of God's dealings, His half-completed, half-developed plan; but all will stand out in fair and graceful proportions in the great finished Temple of Eternity! Go, in the reign of Israel's greated king, to the heights of Lebanon. See that noble cedar, the pride of its compeers, an old wrestler with northern blasts! Summer loves to smile upon it, night spangle its feathery foliage with dewdrops, the birds nestle on its branches, the weary pilgrim or wandering shepherd reposes under its shadows from the midday heat or from the furious storm; but all at once it is marked out to fall; The aged denizen of the forest is doomed to succumb to the woodman's stroke!  As we see the axe making its first gash on its gnarled trunk, then the noble limbs stripped of their branches, and at last the "Tree of God," as was its distinctive epithet, coming with a crash to the ground, we exclaim against the wanton destruction, the demolition of this proud pillar in the temple of nature. We are tempted to cry with the prophet, as if inviting the sympathy of every lowlier stem-invoking inanimate things to resent the affront- "Howl, fir tree; for the cedar has fallen!"  But wait a little. Follow that gigantic trunk as the workmen of Hiram launch it down the mountain side; thence conveyed in rafts along the blue waters of the Mediterranean; and last of all, behold it set a glorious polished beam in the Temple of God. As you see its destination, placed in the very Holy of Holies, in the diadem of the Great King-say, can you grudge that "the crown of Lebanon" was despoiled, in order that this jewel might have so noble a setting?  That cedar stood as a stately prop in Nature's sanctuary, but "the glory of the latter house was greater than the glory of the former!"  How many of our souls are like these cedars of old! God's axes of trial have stripped and bared them. We see no reason for dealings so dark and mysterious, but He has a noble end and object in view; to set them as everlasting pillars and rafters in His Heavenly Zion; to make them a "crown of glory in the hand of the Lord, and a royal diadem in the hand of our God."           ─Macduff. "I do not ask my cross to understand. My way to see- Better in darkness just to feel Thy hand, And follow Thee."
■ 永活之泉(07月25日)
七月廿五日 三重方式 「所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是什麼,只要信是得著的,就必得著。」馬可福音十一章24節 理智、感覺和意志是魂三重的主要行動,當基督徒完全瞭解在基督裏和祂所賜豐盛生命時,那三種行動就會指示分享完全的方法。 理智——我們必須不滿足於我們自己的思想,在恩典中長進,這樣我們就會清楚知道神應許在我們裏面成就什麼,以及祂要求我們做什麼。聖經指示,如果我們誠實帶著自己的罪和無能來到基督我們的王面前,祂會在我們裏面成就我們未曾想到的工作,你也清楚明白神應許你可向祂祈求。 渴望——當我們禱告時,要留意我們渴望得著什麼,以及能付上怎樣的代價。神常以渴望來回答我們的禱告,而其代價就是努力和自我犧牲,以及不受世界和肉體的引誘,讓聖靈來幫助我,但沒有強烈渴望和自我犧牲,就不會長進。 意志——意志是最重要的一部份,只有藉著堅定不移的信去使用神的恩賜,常常在中途我們就害怕發抖,甚至失望,但要以堅定的意志去瞭解神所賜予的是什麼。要單單信靠神,基督耶穌就會給我確據。祂要加添我們力量去征服肉體,降服聖靈的引導,當我們的渴望發展到堅固的意志,我們就會深信神一切的應許。 神的孩子:成千上萬的人利用這些方法經歷了完全在基督裏,起初他們並不相信,你若把自己更多擺在神的話語上,那基督的愛和能力會幫助你更快地進入信心的安息。停止你自己的努力!讓神在你裏面完成祂的計劃。
■ 中文屬天日子(07月25日)
七月廿五日 我有這樣的福麼? 「有福了……」馬太福音五章3—10節 當我們閱讀耶穌言論的時候,不但平淡無奇,並且毫不經意地沉入下意識裡面去了。例如,八福僅僅只有柔和的表露,是為那些無能為力的人說的,但與我們這生活在剛性工作的世界中的人,是很少有用處的。雖然如此,我們不久會感覺八福裡面含有聖靈的爆炸性。當我們生活的環境使它們要爆炸的時候,它們就爆炸起來。當聖靈使我們回憶到某一福的時候。我們就要說:「那是怎樣一種驚奇的言語啊!」到了這個時候,我們必得決定服從或不服從,若是服從,那麼,在靈性上必然產生大的改變。那就是神的靈工作的方式。按照字句來解釋,我們無須乎重生,就能應用山上寶訓,山上寶訓的字句的解釋是小孩的玩意兒;若是照著神的靈應用到我們的環境中,只有聖徒能做到。 耶穌的教訓,是與我們平常觀察事物的方法殊不一樣,在開始時,你要感覺不快,當聖靈將耶穌基督的訓誨應用到我們的環境上來的時候,我們就要依從那些訓誨的方向,慢慢的適應在我們行為上和言語上。山上寶訓不是一組規條:是我們充滿聖靈之後,一種生活的說明。
■ 中文上海嗎哪(07月25日)
七月廿五日 「在這幾樣上服事基督的,就為神所喜悅,又為人所稱許。」羅馬書十四章18節 惟有我們完全相信神時,祂才能用我們。撒但並不怎麼在乎彼得否認主的經驗,牠在意的乃是藉著這一次的行為,使彼得的信心完全瓦解。無怪乎耶穌曾對彼得說:「但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心……。」(路廿二32)由此我們可以瞭解撒但攻擊彼得的是他的信心,牠向我們挑戰的也是我們的信心。彼得前書一章7節說:「叫你們的信心既被試驗,就比那被火試驗,仍然能壞的金子更顯寶貴。」願我們都能經得起試驗。 無論我們失去任何東西,願我們穩穩地守住我們的信心。希伯來書的作者說:「……你們不可丟棄勇敢的心……。」(來十35)又勉勵我們:「……將可誇的盼望和膽量,堅持到底……。」(來三6)當然在我們守著我們信心的同時,也應該在多方面顯出我們的甜美、公義、及對基督的順服和得勝的信心。 不管任何事臨到,願我們不顧後果,擁有戰勝的態度、保持堅守到底的決心。當事情發生時,願我們視每一種情況為神所允許,並且在敵人面前高舉勝利的旗幟前進。讓我們奉耶穌的名說:「感謝神,常帥領我們在基督裡誇勝……。」(林後二14)
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20260124真正活得安穩的人,往往接受三件事:「有些事 只能走,不能想通」、「有些問題 只能陪伴,不能解決」、「有些答案 不是用找到的,是用放下的」。老子早就說過這個境界:「多言數窮,不如守中。」保羅也一樣:我們如今看得不清楚,但已經夠我們活了。

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