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📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

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⬅️ 上一章 目前:18約伯記 第 28 章 下一章 ➡️
18約伯記 28:1
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銀子有礦;煉金有方。 1 「There is a mine for silver and a place where gold is refined.
銀子有礦;煉金有方。
銀子(gîn-niú銀兩) 有(ū) 礦(Khòng); 煉(Liān) 金(Kim) 有(ū) 方(hng)。
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18約伯記 28:2
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鐵從地裏挖出;銅從石中鎔化。 2 Iron is taken from the earth, and copper is smelted from ore.
鐵從地裏挖出;銅從石中鎔化。
鐵(Thih) 從(tùi) 地(tē) 裏(lí) 挖(ué/óo) 出(tshut); 銅(Tâng) 從(tùi) 石(Tsio̍h) 中(Tiong) 鎔(Iûnn) 化(Huà)。
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18約伯記 28:3
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人為黑暗定界限,查究幽暗陰翳的石頭,直到極處, 3 Man puts an end to the darkness; he searches the farthest recesses for ore in the blackest darkness.
人為黑暗定界限,查究幽暗陰翳的石頭,直到極處,
人(lâng) 為(ûi) 黑暗(o͘-àm) 定(tēng) 界(Kè) 限(hān), 查(Tsa) 究(Kiù) 幽(Iu) 暗(àm) 陰(Im) 翳(Ì) 的(ê) 石(Tsio̍h) 頭(Thâu), 直(Ti̍t) 到(kàu) 極(Ki̍k) 處(Tshù),
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18約伯記 28:4
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在無人居住之處刨開礦穴,過路的人也想不到他們;又與人遠離,懸在空中搖來搖去。 4 Far from where people dwell he cuts a shaft, in places forgotten by the foot of man; far from men he dangles and sways.
在無人居住之處刨開礦穴,過路的人也想不到他們;又與人遠離,懸在空中搖來搖去。
在(tī) 無(bô不) 人(lâng) 居住(Ku-tsū) 之(Tsi) 處(Tshù) 刨(Khau剾) 開(Khui) 礦(Khòng) 穴(Hia̍t), 過(Kuè) 路(Lōo) 的(ê) 人(lâng) 也(iā) 想(Siūnn) 不(bô) 到(kàu) 他們(In); 又(Koh) 與(Kap佮) 人(lâng) 遠(hn̄g) 離(Lī), 懸(Kuân) 在(tī) 空中(khong-tiong) 搖(iô) 來(li̍k) 搖(iô) 去(Khì)。
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18約伯記 28:5
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至於地,能出糧食,地內好像被火翻起來。 5 The earth, from which food comes, is transformed below as by fire;
至於地,能出糧食,地內好像被火翻起來。
至於(Kóng-tio̍h講著) 地(tē), 能(Ē會) 出(tshut) 糧食(niû-si̍t), 地(tē) 內(Lāi) 好(Hó) 像(tshiūnn) 被(pī) 火(Hué) 翻(huan) 起來(Khí-lâi)。
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18約伯記 28:6
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地中的石頭有藍寶石,並有金沙。 6 sapphires 28:6 Or ((lapis lazuli)); also in verse 16 come from its rocks, and its dust contains nuggets of gold.
地中的石頭有藍寶石,並有金沙。
地(tē) 中(Tiong) 的(ê) 石(Tsio̍h) 頭(Thâu) 有(ū) 藍(Nâ) 寶(Pó) 石(Tsio̍h), 並(pēng) 有(ū) 金(Kim) 沙(Sua)。
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18約伯記 28:7
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礦中的路鷙鳥不得知道;鷹眼也未見過。 7 No bird of prey knows that hidden path, no falcon's eye has seen it.
礦中的路鷙鳥不得知道;鷹眼也未見過。
礦(Khòng) 中(Tiong) 的(ê) 路(Lōo) 鷙(Tsì) 鳥(chiáu) 不(bô) 得(tit) 知道(Tsai-iánn知影); 鷹(Ing) 眼(ba̍k目) 也(iā) 未(Buē) 見(Kìnn) 過(Kuè)。
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18約伯記 28:8
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狂傲的野獸未曾行過;猛烈的獅子也未曾經過。 8 Proud beasts do not set foot on it, and no lion prowls there.
狂傲的野獸未曾行過;猛烈的獅子也未曾經過。
狂傲(Kông-gō) 的(ê) 野獸(iá-siù) 未(Buē) 曾(bat懂知道) 行(Kiânn) 過(Kuè); 猛(Mé) 烈(Lia̍t) 的(ê) 獅子(Sai) 也(iā) 未(Buē) 曾(bat懂知道) 經(King) 過(Kuè)。
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18約伯記 28:9
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人伸手鑿開堅石,傾倒山根, 9 Man's hand assaults the flinty rock and lays bare the roots of the mountains.
人伸手鑿開堅石,傾倒山根,
人(lâng) 伸手(chhun-chhiú) 鑿(tsha̍k刺) 開(Khui) 堅(Kian) 石(Tsio̍h), 傾(Khing) 倒(Tò) 山(Suann) 根(Kin),
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18約伯記 28:10
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在磐石中鑿出水道,親眼看見各樣寶物。 10 He tunnels through the rock; his eyes see all its treasures.
在磐石中鑿出水道,親眼看見各樣寶物。
在(tī) 磐石(Puânn-tsio̍h) 中(Tiong) 鑿(tsha̍k刺) 出(tshut) 水(chúi) 道(Tō), 親(Tshenn) 眼(ba̍k目) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 各樣(ta̍k-iūⁿ) 寶(Pó) 物(bu̍t)。
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18約伯記 28:11
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他封閉水不得滴流,使隱藏的物顯露出來。 11 He searches 28:11 Septuagint, Aquila and Vulgate; Hebrew ((He dams up)) the sources of the rivers and brings hidden things to light.
他封閉水不得滴流,使隱藏的物顯露出來。
他(I) 封(Hong) 閉(Pì) 水(chúi) 不(bô) 得(tit) 滴(Tih) 流(Lâu), 使(hō) 隱(Ún) 藏(bih) 的(ê) 物(bu̍t) 顯(Hiánn) 露(lōo/hiān現) 出(tshut) 來(li̍k)。
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18約伯記 28:12
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然而,智慧有何處可尋?聰明之處在哪裏呢? 12 「But where can wisdom be found? Where does understanding dwell?
然而,智慧有何處可尋?聰明之處在哪裏呢?
然(Jiân) 而(jî), 智慧(Tì-huī) 有(ū) 何(Hô) 處(Tshù) 可(khó) 尋(tshuē揣)? 聰明(tshong-bîng) 之(Tsi) 處(Tshù) 在哪裏(tī tah-lo̍h) 呢(ne)?
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18約伯記 28:13
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智慧的價值無人能知,在活人之地也無處可尋。 13 Man does not comprehend its worth; it cannot be found in the land of the living.
智慧的價值無人能知,在活人之地也無處可尋。
智慧(Tì-huī) 的(ê) 價(Kè) 值(Ta̍t) 無(bô不) 人(lâng) 能(Ē會) 知(tsai), 在(tī) 活(Ua̍h) 人(lâng) 之(Tsi) 地(tē) 也(iā) 無(bô不) 處(Tshù) 可(khó) 尋(tshuē揣)。
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18約伯記 28:14
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深淵說:不在我內;滄海說:不在我中。 14 The deep says, It is not in me; the sea says, It is not with me.
深淵說:不在我內;滄海說:不在我中。
深(Tshim) 淵(Ian) 說(kóng): 不(bô) 在(tī) 我(Guá) 內(Lāi); 滄(Tshong) 海(Há) 說(kóng): 不(bô) 在(tī) 我(Guá) 中(Tiong)。
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18約伯記 28:15
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智慧非用黃金可得,也不能平白銀為它的價值。 15 It cannot be bought with the finest gold, nor can its price be weighed in silver.
智慧非用黃金可得,也不能平白銀為它的價值。
智慧(Tì-huī) 非(Hui) 用(Īng) 黃金(N̂g-kim) 可(khó) 得(tit), 也(iā) 不(bô) 能(Ē會) 平(Pîng) 白(Pe̍h) 銀(Gîn) 為(ûi) 它(I伊) 的(ê) 價(Kè) 值(Ta̍t)。
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18約伯記 28:16
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俄斐金和貴重的紅瑪瑙,並藍寶石,不足與較量; 16 It cannot be bought with the gold of Ophir, with precious onyx or sapphires.
俄斐金和貴重的紅瑪瑙,並藍寶石,不足與較量;
俄(Gô) 斐(Huí) 金(Kim) 和(Kap) 貴(Kuì) 重(Tāng) 的(ê) 紅瑪瑙(âng-bé-ló), 並(pēng) 藍(Nâ) 寶(Pó) 石(Tsio̍h), 不(bô) 足(Tsiok) 與(Kap佮) 較(Khah) 量(Niū);
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18約伯記 28:17
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黃金和玻璃不足與比較;精金的器皿不足與兌換。 17 Neither gold nor crystal can compare with it, nor can it be had for jewels of gold.
黃金和玻璃不足與比較;精金的器皿不足與兌換。
黃金(N̂g-kim) 和(Kap) 玻(Po) 璃(Lê) 不(bô) 足(Tsiok) 與(Kap佮) 比(pí) 較(Khah); 精(Tsiann) 金(Kim) 的(ê) 器(Khì) 皿(Bíng) 不(bô) 足(Tsiok) 與(Kap佮) 兌換(Tuī-uānn)。
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18約伯記 28:18
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珊瑚、水晶都不足論;智慧的價值勝過珍珠〔或譯:紅寶石〕。 18 Coral and jasper are not worthy of mention; the price of wisdom is beyond rubies.
珊瑚、水晶都不足論;智慧的價值勝過珍珠。
珊(San) 瑚(Ôo)、 水(chúi) 晶(Tsinn) 都(Lóng) 不(bô) 足(Tsiok) 論(Lūn); 智慧(Tì-huī) 的(ê) 價(Kè) 值(Ta̍t) 勝(Sìng) 過(Kuè) 珍珠(chin-chu真珠)。
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18約伯記 28:19
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古實的紅璧璽不足與比較;精金也不足與較量。 19 The topaz of Cush cannot compare with it; it cannot be bought with pure gold.
古實的紅璧璽不足與比較;精金也不足與較量。
古實(Kó͘-si̍t) 的(ê) 紅(Âng) 璧(Phik) 璽(Sú) 不(bô) 足(Tsiok) 與(Kap佮) 比(pí) 較(Khah); 精(Tsiann) 金(Kim) 也(iā) 不(bô) 足(Tsiok) 與(Kap佮) 較(Khah) 量(Niū)。
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18約伯記 28:20
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智慧從何處來呢?聰明之處在哪裏呢? 20 「Where then does wisdom come from? Where does understanding dwell?
智慧從何處來呢?聰明之處在哪裏呢?
智慧(Tì-huī) 從(tùi) 何(Hô) 處(Tshù) 來(li̍k) 呢(ne)? 聰明(tshong-bîng) 之(Tsi) 處(Tshù) 在哪裏(tī tah-lo̍h) 呢(ne)?
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18約伯記 28:21
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是向一切有生命的眼目隱藏,向空中的飛鳥掩蔽。 21 It is hidden from the eyes of every living thing, concealed even from the birds of the air.
是向一切有生命的眼目隱藏,向空中的飛鳥掩蔽。
是(sī) 向(hiòng) 一切(It-tshè) 有(ū) 生(seⁿ) 命(miā) 的(ê) 眼(ba̍k目) 目(Ba̍k) 隱(Ún) 藏(bih), 向(hiòng) 空中(khong-tiong) 的(ê) 飛鳥(pe-chiáu) 掩(am) 蔽(Pè)。
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18約伯記 28:22
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滅沒和死亡說:我們風聞其名。 22 Destruction 28:22 Hebrew ((Abaddon)) and Death say, Only a rumor of it has reached our ears.
滅沒和死亡說:我們風聞其名。
滅(Bia̍t) 沒(Bô無) 和(Kap) 死(Sí) 亡(Bông) 說(kóng): 我們(Guán阮) 風(Hong) 聞(Phīnn鼻) 其(Kî) 名(Miâ)。
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18約伯記 28:23
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神明白智慧的道路,曉得智慧的所在。 23 God understands the way to it and he alone knows where it dwells,
上帝明白智慧的道路,曉得智慧的所在。
上帝(siōng-tè) 明白(bîng-pi̍k) 智慧(Tì-huī) 的(ê) 道路(tō-lō͘), 曉(Hiáu) 得(tit) 智慧(Tì-huī) 的(ê) 所(sóo) 在(tī)。
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18約伯記 28:24
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因他鑒察直到地極,遍觀普天之下, 24 for he views the ends of the earth and sees everything under the heavens.
因他鑒察直到地極,遍觀普天之下,
因(In-uī因為) 他(I) 鑒察(Kàm-tshat) 直(Ti̍t) 到(kàu) 地(tē) 極(Ki̍k), 遍(Phiàn) 觀(Kuan) 普(Puh) 天(kang) 之(Tsi) 下(Ē),
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18約伯記 28:25
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要為風定輕重,又度量諸水; 25 When he established the force of the wind and measured out the waters,
要為風定輕重,又度量諸水;
要(iau) 為(ûi) 風(Hong) 定(tēng) 輕(Khin) 重(Tāng), 又(Koh) 度(Tōo) 量(Niū) 諸(Tsu) 水(chúi);
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18約伯記 28:26
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他為雨露定命令,為雷電定道路。 26 when he made a decree for the rain and a path for the thunderstorm,
他為雨露定命令,為雷電定道路。
他(I) 為(ûi) 雨(Hōo) 露(lōo/hiān現) 定(tēng) 命令(Bīng-līng), 為(ûi) 雷(Luî) 電(Tiān) 定(tēng) 道路(tō-lō͘)。
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18約伯記 28:27
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那時他看見智慧,而且述說;他堅定,並且查究。 27 then he looked at wisdom and appraised it; he confirmed it and tested it.
那時他看見智慧,而且述說;他堅定,並且查究。
那(hia) 時(Sî) 他(I) 看(khòaⁿ) 見(Kìnn) 智慧(Tì-huī), 而(jî) 且(tshiánn) 述(Su̍t) 說(kóng); 他(I) 堅(Kian) 定(tēng), 並且(pēng-chhiáⁿ) 查(Tsa) 究(Kiù)。
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18約伯記 28:28
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他對人說:敬畏主就是智慧;遠離惡便是聰明。 28 And he said to man, The fear of the Lord--that is wisdom, and to shun evil is understanding. 」
他對人說:敬畏主就是智慧;遠離惡便是聰明。
他(I) 對(Tuì) 人(lâng) 說(kóng): 敬畏(Kìng-uì) 主(Tsú) 就(chiū) 是(sī) 智慧(Tì-huī); 遠(hn̄g) 離(Lī) 惡(ok) 便(Pân) 是(sī) 聰明(tshong-bîng)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2026年06月04日
時間是:06時35分45秒
■ 中文荒漠甘泉(06月04日)
六月四日 「耶和華……使海水一夜退去。」出埃及記十四章21節 在這節聖經中有一個寶貴的信息,就是神在黑暗中工作。神當初為祂的選民以色列人所行的神蹟,並非在白晝,乃是在黑夜—─在看不見、摸不到、覺不得的時候。 照樣在你的黑暗中,雖然你看不見甚麼,可是神正在工作。等天一亮,你就會像當初的以色列人一般,看見水已退去,有一條乾路,在頂危險的環境中,要帶你平安過去。 親愛的讀者,有沒有人正處在似若黑暗的環境中?你相信能彀看見,但此時看不見。你生命的長進,不會永遠順利;此時已失去了往常的和諧,似乎一切都黑暗無光。 「耶和華……使海水一夜退去。」要記住「一夜」二個字。神整夜作工,直到天亮。你也許看不見,但由於你信神,祂在你生命中的這「一夜」,正在工作。 那一夜, 神整夜工作,  工作在暴風雨吹打之中, 其時海水高漲,  浪潮洶湧, 狂流激沖。 那一夜, 神的子民在等待,  他們心中痛苦和憤慨, 後面有敵人在追趕,  前面卻是茫茫的大海。 那一夜, 無比的黑暗,  為他們前所未見, 雖然神的光明就在旁,  冥冥之中保護他們。 那一夜, 焦急又疲睏,  但終於過去, 到了天光破曉, 他們看見神的大作為,  一夜之間已把拯救之路舖好。 那一夜, 哀慟的子民,  你豈不應當停止傷心, 要知道神的工作在最黑的夜,  正如白天一樣的辛勞。           ─L.S.P.
■ 英文荒漠甘泉(06月04日)
June 4 "The Lord caused the sea to go back...all that night." (Exod. 14:21.)  IN this verse there is a comforting message showing how God works in the dark. The real work of God for the children of Israel, was not when they awakened and found that they could get over the Red Sea; but it was "all that night."  So there may be a great working in your life when it all seems dark and you cannot see or trace, but yet God is working. Just as truly did He work "all that night," as all the next day. The next day simply manifested what God had done during the night. Is there anyone reading these lines who may have gotten to a place where it seems dark? You believe to see, but you are not seeing. In your life-progress there is not constant victory; the daily, undisturbed communion is not there, and all seems dark.  "The lord caused the sea to go back...all that night." Do not forget that it was "all that night." God works all the night, until the light comes. You may not see it, but all that "night" in your life, as you believe God, He works.           ─C. H. P. "All that night" the Lord was working,  Working in the tempest blast, Working with the swelling current,  Flooding, flowing, free and fast. "All that night" God's children waited─  Hearts, perhaps in agony─ With the enemy behind them,  And, in front, the cruel sea. "All that night" seemed blacker darkenss  Than they ever saw before, Though the light of God's own presence  Near them was, and sheltered o'er. "All that night" that weary vigil  Passed; the day at last did break, And they saw that God was working  "All that night" a path to make. "All that night," O child of sorrow,  Canst thou not thy heartbreak stay? Know thy God in darkest midnight  Works, as well as in the day.           ─L. S. P.
■ 永活之泉(06月04日)
六月四日 盡心 「你要盡心,盡性、盡意、盡力愛主你的神。」馬可福音十二章30節 在這個最大的誡命中,主我們的神教導我們,祂是何等需要我們獻上一切給祂——我們的愛心,我們的禱告,我們的奉獻,我們的信實,我們的順服——一切屬於我們的,都得無條件地降服在神的旨意之下去服事。 「盡心」——包括它所渴望的、它所親愛的、它所戀慕的、它所期望的。「盡性」——它維生的能力,而意志是它的統治者。「盡意」——它思考、知識、理解、意念和想像的能力。「盡力」——不惜犧牲一切,盡上自己最大的力量,一切都為了神,也單單為祂,我們以儘可能愛祂並事奉祂為願望。 這是何等的奇妙!神竟有如此的權柄向我們有這麼多期望,祂不是那造我們的主嗎?祂藉著創造彰顯祂榮耀,祂是否能求我們獻上所有的嗎?祂不是那位完全且榮耀的主,值得我們撇下一切跟隨祂嗎?祂不是那位有愛我們到底的慈愛,良善和信實,時常傾福給我們的主嗎?祂不是那位值得我們全力、全心獻上千萬倍於我們的愛心和尊榮的主嗎? 如果你每天盡力去求告神,試想禱告的生活有何等的不同,把這條誡命存記在心中,讓它成為生活的準則,儘量把一切奉獻給主,這會使你的生命有著很大的不同;你也能不斷地支取能力,直到你站在錫安的神面前。 在這條誡命,神也應許要在我們心裏運行,靠我們自己的力量是無法遵守這條誡命,但全能的神要藉著聖靈賜下祂的愛心在我們心中,讓我們真摯地渴望成全我們的禱告,只要坦然無懼地來到施恩座前,我們就會得著這個恩典。
■ 中文屬天日子(06月04日)
六月四日 永不撇棄我們的神 「因為主曾說,我總不撇下你,也不丟棄你。」希伯來書十三章5節 我的思想是趨向那一條路呢?是歸向神呢?抑或歸向我所畏懼的呢?我是習於不說神所說的話呢?還是聽了祂所說的話然後說出來呢?「主曾說:『我總不撇下你,也不丟棄你。』所以我們可以放膽說:『主是幫助我的,我必不懼怕,人能把我怎麼樣呢?』」 「我總不撇下你」──不因我的罪,自私,執拗和使性等等。我曾經真的讓神向我說,祂永不撇下我麼?如果我已經聽到神說這種話,我們還要再聽見哩! 「我也不丟棄你」。有時我容易想到神丟棄我不是因為患難,乃是因為平凡的工作。沒有像山一般的難處要爬過,沒有異象,沒有驚奇或美麗,只過活在尋常的時日中──我能在這些事上聽見神所說的話麼? 我們存著神要做特殊的事的觀念,所以祂訓練我們,使我們慢慢的適合那特殊的工作,但是我們仍繼續在道理上長進,我們就感覺得神在此時此刻榮耀祂自己。如果我們有神的領導,做我們的後盾,就有最驚人的力量到來;何必耽心,在平常的時日與生活中,快樂的歌唱吧!
■ 中文上海嗎哪(06月04日)
六月四日 「仰望為我們信心創始成終的耶穌。」希伯來書十二章2節 信神的人應當時時不斷地仰望耶穌,或是像德文聖經所記載的——不看邪惡、拒絕讓邪惡的事停留在心中片刻、只仰望耶穌。就像我們屬肉體的眼睛有眼瞼一般,我們屬靈的眼睛也應該有眼瞼,能抵擋邪惡的侵入。而屬靈的眼瞼應該像營地的圍欄,能防禦敵人的第一道攻擊。 有些人好像不知道他們有屬靈的眼瞼,他們在世上打滾,就像別人把他們的眼瞼割掉了一般。當撒但帶著醜陋的畫面到他們面前要他們看時,這些人毫無選擇或辨別能力地照看不誤。 當我們的眼睛盯視著邪惡,卻口說自己不被玷污,是不可能的事。有時,當我們經過一些地區,這些地區令我們產生敗壞的情慾時,我們就需要求耶穌的寶血再次潔淨。儘管我們不一定有罪的行為,但是心靈卻會被污染。而惟一能補救的辦法,乃是藉著堅決、肯定地仰望為我們信心創始成終的基督。
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訪客分佈圖2026.03.17設

隨機小語

2026智慧謀略的五種境界。摘於2026.01.05_Youtube
一.永遠不要問別人原因,人越智慧話越少,威嚴就越盛,能量場就越強,金錢就越多。
二.修行只修三個字「不當真」。念頭不當真、經歷不當真、愛恨不當真、最後生死也不當真。
三.任何關係走到最後,不過是相識一場。有心者有所累、無心者無所謂。情出自願、不談虧欠。一念起天涯咫尺、一念滅咫尺天涯。
四.人生沒有什麼事是不可放下的,你不必耿耿於懷,聚集不是開始,散也不是結束。
五.你能量越高,你就會理解你身邊的人,只是處於不同頻率,沒有好壞與

黃哲輝牧師

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