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📖 中英台羅馬注音聖經朗讀+難字注音(程式設計:黃哲輝牧師2025)

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18約伯記 18:1
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書亞人比勒達回答說: Then Bildad the Shuhite replied:
書亞人比勒達回答說:
書亞(Su-à) 人(lâng) 比勒達(Pí-Li̍k-Ta̍t) 回(Huê/tńg) 答(Tah) 說(kóng):
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18約伯記 18:2
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你尋索言語要到幾時呢?你可以揣摩思想,然後我們就說話。 When will you end these speeches? Be sensible, and then we can talk.
你尋索言語要到幾時呢?你可以揣摩思想,然後我們就說話。
你(Lí) 尋(tshuē揣) 索(Soh) 言語(Giân-gú) 要(iau) 到(kàu) 幾時(Kuí-sî) 呢(ne)? 你(Lí) 可以(Ē-tàng(也當)) 揣摩(Tshuí-môo) 思想(Su-sióng), 然後(Jiân-āu) 我們(Guán阮) 就(chiū) 說(kóng) 話(Uē)。
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18約伯記 18:3
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我們為何算為畜生,在你眼中看作污穢呢? Why are we regarded as cattle and considered stupid in your sight?
我們為何算為畜生,在你眼中看作污穢呢?
我們(Guán阮) 為(ûi) 何(Hô) 算(Sǹg ē算會) 為(ûi) 畜(Thik) 生(seⁿ或siⁿ), 在(tī) 你(Lí) 眼中(Gán tiong) 看(khòaⁿ) 作(Tsoh) 污(u) 穢(uè) 呢(ne)?
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18約伯記 18:4
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你這惱怒將自己撕裂的,難道大地為你見棄、磐石挪開原處嗎? You who tear yourself to pieces in your anger, is the earth to be abandoned for your sake? Or must the rocks be moved from their place?
你這惱怒將自己撕裂的,難道大地為你見棄、磐石挪開原處嗎?
你(Lí) 這(Tsit) 惱(Náu) 怒(Lōo) 將(chiong) 自己(Ka-kī) 撕(lì剺) 裂(le̍h) 的(ê), 難(lān) 道(Tō) 大(tuā) 地(tē) 為(ûi) 你(Lí) 見(Kìnn) 棄(Khì)、 磐石(Puânn-tsio̍h) 挪(Lô) 開(Khui) 原(Guân) 處(Tshù) 嗎(mah)?
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18約伯記 18:5
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惡人的亮光必要熄滅;他的火焰必不照耀。 The lamp of the wicked is snuffed out; the flame of his fire stops burning.
惡人的亮光必要熄滅;他的火焰必不照耀。
惡(ok) 人(lâng) 的(ê) 亮(liāng/Kng光) 光(kng) 必(pit) 要(iau) 熄(Sit) 滅(Bia̍t); 他(I) 的(ê) 火焰(hé-iām) 必(pit) 不(bô) 照(Tsiò) 耀(Iāu)。
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18約伯記 18:6
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他帳棚中的亮光要變為黑暗;他以上的燈也必熄滅。 The light in his tent becomes dark; the lamp beside him goes out.
他帳棚中的亮光要變為黑暗;他以上的燈也必熄滅。
他(I) 帳棚(tiùⁿ-pêⁿ) 中(Tiong) 的(ê) 亮(liāng/Kng光) 光(kng) 要(iau) 變(Pìnn) 為(ûi) 黑暗(o͘-àm); 他(I) 以上(í-siōng) 的(ê) 燈(Ting) 也(iā) 必(pit) 熄(Sit) 滅(Bia̍t)。
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18約伯記 18:7
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他堅強的腳步必見狹窄;自己的計謀必將他絆倒。 The vigor of his step is weakened; his own schemes throw him down.
他堅強的腳步必見狹窄;自己的計謀必將他絆倒。
他(I) 堅(Kian) 強(Kiông) 的(ê) 腳(Kha跤) 步(Pōo) 必(pit) 見(Kìnn) 狹(E̍h) 窄(E̍h狹); 自己(Ka-kī) 的(ê) 計(Kè) 謀(Bôo) 必(pit) 將(chiong) 他(I) 絆(Puànn) 倒(Tò)。
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18約伯記 18:8
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因為他被自己的腳陷入網中,走在纏人的網羅上。 His feet thrust him into a net and he wanders into its mesh.
因為他被自己的腳陷入網中,走在纏人的網羅上。
因為(In-uī) 他(I) 被(pī) 自己(Ka-kī) 的(ê) 腳(Kha跤) 陷(Hām) 入(Ji̍p) 網(Bāng) 中(Tiong), 走(Kiânn行) 在(tī) 纏(Tînn) 人(lâng) 的(ê) 網(Bāng) 羅(Lô) 上(siōng/tíng)。
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18約伯記 18:9
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圈套必抓住他的腳跟;機關必擒獲他。 A trap seizes him by the heel; a snare holds him fast.
圈套必抓住他的腳跟;機關必擒獲他。
圈(Khuan) 套(Thò) 必(pit) 抓住(Lia̍h--tio̍h掠著) 他(I) 的(ê) 腳跟(kha-āu-tiⁿ腳後跟); 機(Ki) 關(Kuainn) 必(pit) 擒(Khîm) 獲(Hi̍k) 他(I)。
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18約伯記 18:10
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活扣為他藏在土內;羈絆為他藏在路上。 A noose is hidden for him on the ground; a trap lies in his path.
活扣為他藏在土內;羈絆為他藏在路上。
活(Ua̍h) 扣(Khàu) 為(ûi) 他(I) 藏(bih) 在(tī) 土(Thôo塗) 內(Lāi); 羈(Ki) 絆(Puànn) 為(ûi) 他(I) 藏(bih) 在(tī) 路(Lōo) 上(siōng/tíng)。
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18約伯記 18:11
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四面的驚嚇要使他害怕,並且追趕他的腳跟。 Terrors startle him on every side and dog his every step.
四面的驚嚇要使他害怕,並且追趕他的腳跟。
四面(Sì-bīn) 的(ê) 驚(Kiann) 嚇(Heh-kiann嚇驚) 要(iau) 使(hō) 他(I) 害怕(kiann-hiânn驚惶), 並且(pēng-chhiáⁿ) 追(Tui) 趕(kóaⁿ) 他(I) 的(ê) 腳跟(kha-āu-tiⁿ腳後跟)。
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18約伯記 18:12
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他的力量必因飢餓衰敗;禍患要在他旁邊等候。 Calamity is hungry for him; disaster is ready for him when he falls.
他的力量必因飢餓衰敗;禍患要在他旁邊等候。
他(I) 的(ê) 力量(Li̍k-liōng) 必(pit) 因(In-uī因為) 飢(Ki) 餓(Iau枵) 衰(Sue) 敗(Pāi); 禍(hō) 患(Huān) 要(iau) 在(tī) 他(I) 旁邊(Pinn--á邊仔) 等候(tán-hāu)。
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18約伯記 18:13
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他本身的肢體要被吞吃;死亡的長子要吞吃他的肢體。 It eats away parts of his skin; death's firstborn devours his limbs.
他本身的肢體要被吞吃;死亡的長子要吞吃他的肢體。
他(I) 本(Pún) 身(Sin) 的(ê) 肢(Ki) 體(Thé) 要(iau) 被(pī) 吞(Thun) 吃(Tsia̍h食); 死(Sí) 亡(Bông) 的(ê) 長(Tn̂g) 子(chí) 要(iau) 吞(Thun) 吃(Tsia̍h食) 他(I) 的(ê) 肢(Ki) 體(Thé)。
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18約伯記 18:14
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他要從所倚靠的帳棚被拔出來,帶到驚嚇的王那裏。 He is torn from the security of his tent and marched off to the king of terrors.
他要從所倚靠的帳棚被拔出來,帶到驚嚇的王那裏。
他(I) 要(iau) 從(tùi) 所(sóo) 倚靠(uá-khò) 的(ê) 帳棚(tiùⁿ-pêⁿ) 被(pī) 拔(Bán挽) 出(tshut) 來(li̍k), 帶(tuà) 到(kàu) 驚(Kiann) 嚇(Heh-kiann嚇驚) 的(ê) 王(Ông) 那裏(Hit-pîng)。
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18約伯記 18:15
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不屬他的必住在他的帳棚裏;硫磺必撒在他所住之處。 Fire resides 18:15 Or ((Nothing he had remains)) in his tent; burning sulfur is scattered over his dwelling.
不屬他的必住在他的帳棚裏;硫磺必撒在他所住之處。
不(bô) 屬(Sio̍k) 他(I) 的(ê) 必(pit) 住(tsū) 在(tī) 他(I) 的(ê) 帳棚(tiùⁿ-pêⁿ) 裏(lí); 硫磺(Liû-hông) 必(pit) 撒(sat) 在(tī) 他(I) 所(sóo) 住(tsū) 之(Tsi) 處(Tshù)。
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18約伯記 18:16
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下邊,他的根本要枯乾;上邊,他的枝子要剪除。 His roots dry up below and his branches wither above.
下邊,他的根本要枯乾;上邊,他的枝子要剪除。
下(Ē) 邊(Pinn), 他(I) 的(ê) 根(Kin) 本(Pún) 要(iau) 枯(Koo) 乾(Ta焦); 上(siōng/tíng) 邊(Pinn), 他(I) 的(ê) 枝子(Tshiū-Ki樹枝) 要(iau) 剪除(Tsián-tî)。
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18約伯記 18:17
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他的記念在地上必然滅亡;他的名字在街上也不存留。 The memory of him perishes from the earth; he has no name in the land.
他的記念在地上必然滅亡;他的名字在街上也不存留。
他(I) 的(ê) 記念(Kì-liām) 在(tī) 地上(tōe-chiūⁿ) 必(pit) 然(Jiân) 滅(Bia̍t) 亡(Bông); 他(I) 的(ê) 名(Miâ) 字(Jī) 在(tī) 街(Ke) 上(siōng/tíng) 也(iā) 不(bô) 存(Tshûn) 留(Lâu)。
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18約伯記 18:18
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他必從光明中被攆到黑暗裏,必被趕出世界。 He is driven from light into darkness and is banished from the world.
他必從光明中被攆到黑暗裏,必被趕出世界。
他(I) 必(pit) 從(tùi) 光(kng) 明(Miâ) 中(Tiong) 被(pī) 攆(Lián) 到(kàu) 黑暗(o͘-àm) 裏(lí), 必(pit) 被(pī) 趕(kóaⁿ) 出(tshut) 世界(Sè-kài)。
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18約伯記 18:19
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在本民中必無子無孫;在寄居之地也無一人存留。 He has no offspring or descendants among his people, no survivor where once he lived.
在本民中必無子無孫;在寄居之地也無一人存留。
在(tī) 本(Pún) 民(Bîn) 中(Tiong) 必(pit) 無子(Bô tsí) 無(bô不) 孫(Sng); 在(tī) 寄居(Kià-ku) 之(Tsi) 地(tē) 也(iā) 無(bô不) 一(Tsi̍t) 人(lâng) 存(Tshûn) 留(Lâu)。
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18約伯記 18:20
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以後來的要驚奇他的日子,好像以前去的受了驚駭。 Men of the west are appalled at his fate; men of the east are seized with horror.
以後來的要驚奇他的日子,好像以前去的受了驚駭。
以後(Í-āu) 來(li̍k) 的(ê) 要(iau) 驚(Kiann) 奇(kî) 他(I) 的(ê) 日(Ji̍t) 子(chí), 好(Hó) 像(tshiūnn) 以前(í-tsîng) 去(Khì) 的(ê) 受(Siū) 了(liáu) 驚(Kiann) 駭(hái)。
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18約伯記 18:21
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不義之人的住處總是這樣;此乃不認識 上帝之人的地步。 Surely such is the dwelling of an evil man; such is the place of one who knows not God.
不義之人的住處總是這樣;此乃不認識 上帝之人的地步。
不(bô) 義(Gī) 之(Tsi) 人(lâng) 的(ê) 住(tsū) 處(Tshù) 總(Tsóng) 是(sī) 這樣(án-ne); 此(Tshú) 乃(Nái) 不(bô) 認識(Si̍k-sāi熟似) 上帝(siōng-tè) 之(Tsi) 人(lâng) 的(ê) 地(tē) 步(Pōo)。
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荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月30日
時間是:17時27分26秒
■ 中文荒漠甘泉(12月30日)
十二月卅日 「於是彼得被囚在監裏。教會卻為他切切的禱告神。」使徒行傳十二章5節 彼得在監裏等待處決。教會既沒有能力拯救他,又沒有勢力拯救他。地上的幫助得不到了,可是天上的幫助還能得到。他們切切的禱告神。神遂差遣祂的使者,夜間去拍醒彼得,領他過了第一層、第二層監牢,來到臨街鐵門。那門自己開了,彼得就得了自由。 親愛的,在你的道路上,也許也有鐵門阻塞你的前進。像一隻籠中的鳥一般,你一直在擊打門閂;可是非但得不到幫助,反使你非常疲憊,非常疼痛。你如果學會了秘訣,就不會這樣了。甚麼秘訣呢?就是相信禱告;這樣,當你來到鐵門旁邊,那門就會自己開了。如果你能像當初的教會在樓房裏那樣懇切禱告,你就會節省許多精力,免除許多煩惱,困難也能勝過了;逆境也能順利了;被撒但所捆綁的親友也能得到釋放了。           ─C.H.P. 危急的時候,是禱告最懇切的時候。以利亞在迦密山頂屈身在地,將臉伏在兩膝之中。雖然沒有出聲的話語,他的全人已經與神合一,與神同心合意地反對惡者的勢力。這是我們禱告時所當有的態度。           ─譯自屈膝的時候 說不出來的歎息常是不能拒絕的禱告。           ─司布真
■ 英文荒漠甘泉(12月30日)
December 30 "Peter was kept in prison: but prayer (instant and earnest prayer) was mad for him." (Acts 12:5, margin)  PETER was in prison awaiting his execution. The Church had neither human power nor influence to save him. There was no earthly help, but there was help to be obtained by the way of Heaven. They gave themselves to fervent, importunate prayer. God sent His angel, who aroused Peter from sleep and led him out through the first and second wards of the prison; and when they came to the iron gate, it opened to them of its own accord, and Peter was free.  There may be some iron gate in your life that has blocked your way. Like a caged bird you have often beaten against the bars, but instead of helping, you have only had to fall back tired, exhausted and sore at heart. There is a secret for you to learn, and that is believing prayer; and when you come to the iron gate, it will open of its own accord. How much wasted energy and sore disappointment will be saved if you will learn to pray as did the Church in the upper room! Insurmountable difficulties will disappear; adverse circumstances will prove favorable if you learn to pray, not with your own faith but with the faith of God (Mark 11:22, Margin). Souls in prison have been waiting for years for the gate to open; loved once out of Christ, bound by Satan, will be set free when you pray till you difinitely believe God.           -C. H. P.  Emergencies call for intense prayer. When the man becomes the prayer nothing can resist its touch. Elijah on Carmel, bowed down on the ground, with his face between his knees, that was prayer-the man himself. No words are mentioned. Prayer can be too tense for words. The man's whole being was in touch with God, and was set with God against the powers of evil. They couldn't withstand such praying. There's more of this embodied praying needed.           -The Bent-knee Time. "Groanings which cannot be uttered are often prayers which cannot be refused."           -C. H. Spurgeon.
■ 永活之泉(12月30日)
十二月卅日 神愛心的管家 「人應當以我們為基督的執事,為神奧秘事的管家。所求於管家的是,要他有忠心。」哥林多前書四章1、2節 管家是受國王或主人所託付,將其財產分配給那些有權得到的人。天上的神希望地上的人知道祂有愛的財產,並且願意分給那些需要的人,而福音的執事就是神奧秘事的管家。祂永遠的愛就是極深的奧秘,藉此湧出,使人蒙福。 所求於管家的就是忠心,他必須為此奉獻整個生命;他必須忠心工作,總是在房子內或公共場所告示,何處可取得這種財物。所以,福音執事必須每天活在愛裏並與神交通,不單對神忠心,而且要對人愛心,向交託給自己的人,反射神的愛彼此分享之。屬靈的愛是個奧秘,僅僅可常在那些接待神,滿足於祂的愛,並願如活水江河般地供應於他人的心中。 哦!神的孩子!深深洞察事奉神的奧秘,向罪人作神奇妙愛的管家,常常並且多多為此禱告;如此,神要在這些執事中與你相會,立你為神奧秘事(特別是聖愛之奧秘)的管家。我所愛的弟兄啊!你為神所愛,基督為你死在十字架上。記得所交託你的靈魂、教會和信徒,他們得靠你每天忠心地與神相交,過屬天生活;然後,你才能帶著喜樂和聖靈的大能,對於那些渴慕的人傳遞神的愛。
■ 中文屬天日子(12月30日)
十二月卅日 世上的思慮 「有世上的思慮,錢財的迷惑,和別樣的私慾……」馬可福音四章19節 聖徒們必須放下一切屬世的思慮,因為這些屬世的思慮會阻擋你靈命的長進。但是在另一方面,我們的仇敵──撒但,牠常常用屬世的事物來霸佔聖徒的心,更用不義的財利來迷惑聖徒的眼睛。他會鼓勵聖徒們去追求物質的享受,使聖徒們心力交瘁。如此可以忽略了對屬靈事工的注意,這是撒但的無上妙計之一,牠將世上的金錢、名譽、地位、學識、家庭、兒女,以及一切的享受來打動聖徒們的心,使產生了貪慾,紛亂的思想,從敬虔聖潔的生活中墮落到平庸、憂煩、疲憊、忙碌裡面。使聖徒們專心注目世上福祿,以致與神的交通阻隔,慢慢地不禱告了,不讀經了,亦不參加聚會了,如此神所賜的各樣屬靈的恩賜就此失去,基督生命的活水亦就無法在墮落的聖徒身上流通了! 當你在安靜的時候,捫心自問,是否有上述的情形?如有,你必須急速回頭求主耶穌作你的幫助,讓祂生命之光再次來照亮你,你將一切的思慮、錢財、情慾全交給主,並且求主給你一顆新心,好叫我們盡心盡意愛我們的主。
■ 中文上海嗎哪(12月30日)
十二月三十日 「……願我們的神……用大能成就你們一切所羨慕的良善,和一切因信心所做的工夫。」帖撒羅尼迦後書一章11節 神今天在找尋一些模範基督徒,因為祂知道若是找到一個真正的模範,要藉著這個人來複製更多同樣的基督徒,將是無可限量的。 生命中每一個經驗都是考驗,因為神以深深嫉妒的愛看著我們勝過每一個經驗。如果我們失敗了,祂會非常失望,而撒但則會歡喜無比。總之,天使及那惡者每一時刻都盯著我們看,所以現在我們所走的每一步,不僅相當重要,而且能決定我們的未來。 當亞伯拉罕往摩利亞山上去的那個清晨,那真是一個最緊張的考驗時刻。然而,亞伯拉罕證明了他是神的僕人,也因此這成為他永遠的印記。神能說:「我眷顧他,為要叫他……遵守我的道,秉公行義,使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」(創十八19) 神今天仍然在找尋像亞伯拉罕這樣的模範。主啊,幫助我們,也能成為世人的模範。
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