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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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66啟示錄 15:1

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國我又看見在天上有異象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七災，因為神的大怒在這七災中發盡了。  1 I saw in heaven another great and marvelous sign: seven angels with the seven last plagues--last, because with them God's wrath is completed.
台我又看見在天上有異象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七災，因為上帝的大怒在這七災中發盡了。
羅
                  我（Guá） 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 在（tī） 天上（Thinn-tíng） 有（ū） 異象（Ī-tshiūnn）， 大（tuā） 而（jî） 且（tshiánn） 奇（kî）， 就（chiū） 是（sī） 七（Tshit） 位（Uī） 天使（Thinn-sài） 掌（Tsióng） 管（kuán） 末（Bua̍h） 了（liáu） 的（ê） 七（Tshit） 災（tsai）， 因為（In-uī） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 大（tuā） 怒（Lōo） 在（tī） 這（Tsit） 七（Tshit） 災（tsai） 中（Tiong） 發（hoat） 盡（Tsīn） 了（liáu）。                

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66啟示錄 15:2

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國我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並牠名字數目的人，都站在玻璃海上，拿著神的琴，  2 And I saw what looked like a sea of glass mixed with fire and, standing beside the sea, those who had been victorious over the beast and his image and over the number of his name. They held harps given them by God
台我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並牠名字數目的人，都站在玻璃海上，拿著上帝的琴，
羅
                  我（Guá） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 彷彿（ná-tshin-tshiūnn若親像） 有（ū） 玻（Po） 璃（Lê） 海（Há）， 其（Kî） 中（Tiong） 有（ū） 火（Hué） 攙（Tshâm） 雜（Tsa̍p）。 又（Koh） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 那些（Hia--ê遐的） 勝（Sìng） 了（liáu） 獸（Siù） 和（Kap） 獸（Siù） 的（ê） 像（tshiūnn） 並（pēng） 牠（I伊） 名（Miâ） 字（Jī） 數（Siàu） 目（Ba̍k） 的（ê） 人（lâng）， 都（Lóng） 站（khiā徛） 在（tī） 玻（Po） 璃（Lê） 海（Há） 上（siōng／tíng）， 拿（The̍h提） 著（Tio̍h對） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 琴（Khîm），                

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66啟示錄 15:3

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國唱神僕人摩西的歌，和羔羊的歌，說：主神─全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世〔或譯：國〕之王啊，你的道途義哉！誠哉！  3 and sang the song of Moses the servant of God and the song of the Lamb:「Great and marvelous are your deeds, Lord God Almighty. Just and true are your ways, King of the ages.
台唱上帝僕人摩西的歌，和羔羊的歌，說：主上帝─全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世之王啊，你的道途義哉！誠哉！
羅
                  唱（Tshiùnn） 上帝（siōng-tè） 僕（Po̍k） 人（lâng） 摩西（Môo-se） 的（ê） 歌（Kua）， 和（Kap） 羔（Ko） 羊（Iûnn） 的（ê） 歌（Kua）， 說（kóng）： 主（Tsú） 上帝（siōng-tè） ─ 全能者（Tsuân-lîng tsiá） 啊（Ah）， 你（Lí） 的（ê） 作（Tsoh） 為（ûi） 大（tuā） 哉（Tsai）！ 奇（kî） 哉（Tsai）！ 萬（Bān） 世（sè） 之（Tsi） 王（Ông） 啊（Ah）， 你（Lí） 的（ê） 道（Tō） 途（Tôo） 義（Gī） 哉（Tsai）！ 誠（Tsiânn） 哉（Tsai）！                

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66啟示錄 15:4

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國主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。  4 Who will not fear you, O Lord, and bring glory to your name? For you alone are holy. All nations will come and worship before you, for your righteous acts have been revealed.」
台主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。
羅
                  主（Tsú） 啊（Ah）， 誰（siáng） 敢（Kánn） 不（bô） 敬畏（Kìng-uì） 你（Lí）， 不（bô） 將（chiong） 榮耀（Îng-iāu） 歸（Kui） 與（Kap佮） 你（Lí） 的（ê） 名（Miâ） 呢（ne）？ 因為（In-uī） 獨（Ta̍k） 有（ū） 你（Lí） 是（sī） 聖（Siànn） 的（ê）。 萬（Bān） 民（Bîn） 都（Lóng） 要（iau） 來（li̍k） 在（tī） 你（Lí） 面（bīn） 前（Tsîng） 敬（Kìng） 拜（Pài）， 因（In-uī因為） 你（Lí） 公義（kong-gī） 的（ê） 作（Tsoh） 為（ûi） 已經（Í-king） 顯（Hiánn） 出（tshut） 來（li̍k） 了（liáu）。                

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66啟示錄 15:5

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國此後，我看見在天上那存法櫃的殿開了。  5 After this I looked and in heaven the temple, that is, the tabernacle of the Testimony, was opened.
台此後，我看見在天上那存法櫃的殿開了。
羅
                  此（Tshú） 後（Āu）， 我（Guá） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 在（tī） 天上（Thinn-tíng） 那（hia） 存（Tshûn） 法（Huat） 櫃（Kuī） 的（ê） 殿（Tiān） 開（Khui） 了（liáu）。                

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66啟示錄 15:6

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國那掌管七災的七位天使從殿中出來，穿著潔白光明的細麻衣〔細麻衣；有古卷是寶石〕，胸間束著金帶。  6 Out of the temple came the seven angels with the seven plagues. They were dressed in clean, shining linen and wore golden sashes around their chests.
台那掌管七災的七位天使從殿中出來，穿著潔白光明的細麻衣，胸間束著金帶。
羅
                  那（hia） 掌（Tsióng） 管（kuán） 七（Tshit） 災（tsai） 的（ê） 七（Tshit） 位（Uī） 天使（Thinn-sài） 從（tùi） 殿（Tiān） 中（Tiong） 出（tshut） 來（li̍k）， 穿（chhēng） 著（Tio̍h對） 潔（Kiat） 白（Pe̍h） 光（kng） 明（Miâ） 的（ê） 細（sè） 麻（Muâ） 衣（i）， 胸間（Hing tsîng胸前） 束（Sok） 著（Tio̍h對） 金（Kim） 帶（tuà）。                

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66啟示錄 15:7

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國四活物中有一個把盛滿了活到永永遠遠之神大怒的七個金碗給了那七位天使。  7 Then one of the four living creatures gave to the seven angels seven golden bowls filled with the wrath of God, who lives for ever and ever.
台四活物中有一個把盛滿了活到永永遠遠之上帝大怒的七個金碗給了那七位天使。
羅
                  四（Sì） 活物（oa̍h-mi̍h） 中（Tiong） 有（ū） 一個（Tsi̍t-ê） 把（Kā） 盛（Sīng） 滿（Muá） 了（liáu） 活（Ua̍h） 到（kàu） 永（Íng） 永遠（Íng-uán） 遠（hn̄g） 之（Tsi） 上帝（siōng-tè） 大（tuā） 怒（Lōo） 的（ê） 七（Tshit） 個（Ê） 金（Kim） 碗（Uánn） 給（hō͘） 了（liáu） 那（hia） 七（Tshit） 位（Uī） 天使（Thinn-sài）。                

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66啟示錄 15:8

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國因神的榮耀和能力，殿中充滿了煙。於是沒有人能以進殿，直等到那七位天使所降的七災完畢了。  8 And the temple was filled with smoke from the glory of God and from his power, and no one could enter the temple until the seven plagues of the seven angels were completed.
台因上帝的榮耀和能力，殿中充滿了煙。於是沒有人能以進殿，直等到那七位天使所降的七災完畢了。
羅
                  因（In-uī因為） 上帝（siōng-tè） 的（ê） 榮耀（Îng-iāu） 和（Kap） 能（Ē會） 力（La̍t）， 殿（Tiān） 中（Tiong） 充滿（tshiong-muá） 了（liáu） 煙（ian）。 於是（chū-án-ne自按呢） 沒（Bô無） 有（ū） 人（lâng） 能（Ē會） 以（Í） 進（Ji̍p入） 殿（Tiān）， 直（Ti̍t） 等（Tíng） 到（kàu） 那（hia） 七（Tshit） 位（Uī） 天使（Thinn-sài） 所（sóo） 降（Kàng） 的（ê） 七（Tshit） 災（tsai） 完（Uân） 畢（Pit） 了（liáu）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年06月26日

時間是：01時11分47秒

■ 中文荒漠甘泉（06月26日）

六月廿六日「即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信，就廢掉神的信麼？」羅馬書三章3節我可以說：我一生所有的憂慮，都是由不信產生的。如果我時常相信—─我以往的一切都已蒙神赦免；現在的一切都帶著主的能力；將來的一切多麼光明，因為永世的真實，不會因我的冷淡而變更，不會因我的失敗而消滅─—我怎能不歡喜快樂呢？　　　　　　　　　　─司買丹當我們帶著不信的噁心來懷疑神的應許的時候，頂希奇的，我們就得不著那應許了。這並不是說我們的信心該受神的答應，也不是說神的答應是能用信心賺得的；卻是因為神曾這樣命定；得應許的條件就是信心。賜恩者自有主權選定任何條件來換取祂的恩賜。　　　　　　　　　　─赫德不信說：「怎樣會這樣？怎樣會那樣？」信心只用一個字去答覆他的千萬個「怎樣」，這個字就是——神！　　　　　　　　　　─馬金都從來沒有一個人，只花極少的時間禱告，卻獲得極大的成功的。有人說世上如果興起一個全然相信的人來世界的歷史就會隨著改變。讀者，你願不願意起來做這個人呢？　　　　　　　　　　─馬克亞當沒有信心的禱告，會造成無目標的慣例，卑陋的虛偽。如果你的全人還沒有同心合意地參加你的祈禱，我勸你還是再等一會兒再祈禱罷！真實的祈禱一發聲，天地都會同說阿們。耶穌基督的祈禱，就是這樣。　　　　　　　　　　─P.C.M. 沒有一件東西不能藉著祈禱求得，除非那件東西在神的旨意以外。

■ 英文荒漠甘泉（06月26日）

June 26 "For what if some did not believe? shall their unbelief make the faith of God without effect?"(Rom. 3:3.) 　Ｉ　THINK that I can trace every scrap of sorrow in my life to simple unbelief. How could I be anything but quite happy if I believed always that all the past is forgiven, and all the present furnished with power, and all the future bright with hope because of the same abiding facts which do not change with my mood, do not stumble because I totter and stagger at the promise through unbelief, but stand firm and clear with their peaks of pearl cleaving the air of Eternity, and the bases of their hills rooted unfathomably in the Rock of God. Mont Blanc does not become a phantom or a mist because a climber grows dizzy on its side. 　　　　　　　　　　─James Smetham. 　Is it any wonder that, when we stagger at any promise of God through unbelief, we do not receive it? Not that faith merits an answer, or in any way earns it, or works it out; but God has made believing a condition of receiving, and the Giver has a sovereign right to choose His own terms of gift. 　　　　　　　　　　─Rev. Samuel Hart. 　Unbelief says, "How can such and such things be?" It is full of "hows"; but faith has one great answer to the ten thousand "hows," and that answer is─GOD! 　　　　　　　　　　─C. H. M. 　No praying man or woman accomplishes so much with so little expenditure of time as when he or she is praying. 　If there should arise, it has been said─and the words are surely true to the thought of our Lord Jesus Christ in all His teaching on prayer─if there should arise ONE UTTERLY BELIEVING MAN, the history of the world might be changed. 　Will YOU not be that one in the providence and guidance of God our Father? 　　　　　　　　　　─A. E. McAdam. 　Prayer without faith degenerates into objectless routine, or soulless hypocrisy. Prayer with faith brings Omnipotence to back our petitions. Better not pray unless and until your whole being responds to the efficacy of your supplication. When the true prayer is breathed, earth and heaven, the past and the future, say Amen. And Christ prayed such prayers. 　　　　　　　　　　─P. C. M. 　"Nothing lies beyond the reach of prayer except that which lies outside the will of God."

■ 永活之泉（06月26日）

六月廿六日　你愛我嗎？「彼得因為耶穌第三次對他說『你愛我嗎』，就憂愁。」約翰福音廿一章17節在主復活以後，因著彼得曾否認主，主要使他明白其愛心是何等薄弱。其實，對我們而言也是如此，主一再地問：「你愛我嗎？」直到我們從心中誠實回答說：「主啊！您知道我愛您。」並且承認我們明白在心中和生活上，並沒彰顯祂的愛。思想什麼才是真實相愛的記號？一個長期忠於交誼和彼此相愛的人，必會使人們看到他和朋友的友誼關係；而我們若愛基督，則可由我們樂於擁有基督內在的性情。愛使我們會去取悅於對方，我們會儘量使所愛的人快樂；同樣，對主旨意的順服可以看出我們愛心的程度，「人若愛我，就必遵守我的道……你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」愛本來就是儘可能使對方高興。愛能使雙方完全地合而為一，這是靈裡的合一。當我們試著回答「你愛我嗎？」這個問題時，讓我們省察我們與主是否有相似的性情；假如在那方面有欠缺，我們必須到愛我們的主面前謙卑的承認，並且從施恩寶座前支取能力，全心去愛祂。當我們讀到彼得的回答：「主啊！您知道我愛您。」主就賜他能力去餵養祂的羊和小羊。既然主耶穌愛我們，找到我們，祂的愛便會激勵我們去領人歸向祂、服事祂。

■ 中文屬天日子（06月26日）

六月廿六日　永遠是現在「我們……也勸你們，不可徒受祂的恩典。」哥林多後書六章1節你昨日所蒙的恩，是昨日的，不是今日的。恩典是神滿溢的寵愛；也可以照你所預料的取得。「在許多忍耐，患難，窮乏，困苦中」──那就是測驗忍耐的所在。你在這些方面辜負了神的恩典呢？還是說──「啊，我不計算這次呢？」這不是祈禱請求神幫助的問題；是現在承受神恩典的事實。我們以禱告為作工的準備，這種態度在聖經上絕然找不出的。禱告是承受神恩典的練習。不要說──「我忍受這，直到我能脫離它，得到充足的時間禱告為止」。現在祈禱；在需要的那一頃刻，接受神的恩典吧！禱告是最實際的事，不是由崇拜反映出來的行動。我們在禱告上能得學習接近神的恩典。「鞭打，監禁，擾亂，勞動」──在這些事裡，能彰顯接近神的恩典，不但你自己驚奇，別人也驚奇。現在就接近，不是最近的將來接近。靈性字彙上只有「現在」這個字。讓環境領你到任何地方去，總得趁著時機依靠神的恩典。依靠神恩典的大證據，你遭不公道待遇或輕視的時候只表現神的恩典，不表現別的態度。「一無所有……」，絕對不要保留甚麼。將你最好的捨去，永遠做個貧窮的人。切不要以手段與憂慮去保留神所賜給的恩惠，是要在貧窮（指謙虛）中獲得勝利。

■ 中文上海嗎哪（06月26日）

六月廿六日「祂看見許多的人，就憐憫他們……」馬太福音九章36節我們的主「能體恤我們的軟弱。」(來四15)體恤這個詞含意很深，它表示我們的困難就是基督的，我們的軟弱也是祂的。這種感受並非是一種同情的傷感，乃是指祂正與我們一同經歷苦痛的憐憫。正因主願意與我們一同經歷苦痛，因此祂能安慰疲乏睏倦的人。事實上，這也正是這位大祭司一切行為的動機，使神能藉著祂作為我們無盡安慰的來源。所以讓我們更加認識與我們合而為一的主，並且把一切重擔都交託給祂，因祂的心充滿了愛和憐憫。如果我們能體會一個受極大痛苦的孩子，他的神經是如何地與疼痛的部份連接著，那麼我們或許能明白我們的傷痛是如何地與基督的心連在一起。就像母親能體恤嬰兒的痛苦，好朋友能憐憫他人的悲哀一樣；我們坐在寶座上的救主，雖然在天上有無比的喜樂，但仍然能在祂的靈裡，甚至肉體上經歷我們所受的痛苦。經上說：「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司……所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前……。」(來四14—16)因此，讓我們隨時來到這位已升入高天尊榮的大祭司面前。