FHL信望愛：彰化伯特利教會 - 台語聖經朗讀和合本

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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 56:1

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國耶和華如此說：你們當守公平，行公義；因我的救恩臨近，我的公義將要顯現。  1 This is what the LORD says:「Maintain justice and do what is right, for my salvation is close at hand and my righteousness will soon be revealed.
台耶和華如此說：你們當守公平，行公義；因我的救恩臨近，我的公義將要顯現。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） 如（Jû） 此（Tshú） 說（kóng）： 你們（Lín） 當（Tng） 守（Tsiú） 公（Kang） 平（Pîng）， 行（Kiânn） 公（Kang） 義（Gī）； 因（In-uī因為） 我（Guá） 的（ê） 救（Kiù） 恩（In） 臨（Lím） 近（Kīn）， 我（Guá） 的（ê） 公（Kang） 義（Gī） 將（chiong） 要（iau） 顯（Hiánn） 現（Hiàn）。                

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23以賽亞書 56:2

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國謹守安息日而不干犯，禁止己手而不作惡；如此行、如此持守的人便為有福。  2 Blessed is the man who does this, the man who holds it fast, who keeps the Sabbath without desecrating it, and keeps his hand from doing any evil.」
台謹守安息日而不干犯，禁止己手而不作惡；如此行、如此持守的人便為有福。
羅
                  謹守（Kín-siú） 安息（An-hioh安歇） 日（i̍t） 而（jî） 不（bô） 干（kan） 犯（Huān）， 禁（Kìm） 止（Tsí） 己（Kí） 手（Tshiú） 而（jî） 不（bô） 作（Tsoh） 惡（ok）； 如（Jû） 此（Tshú） 行（Kiânn）、 如（Jû） 此（Tshú） 持守（tshî-tsiú） 的（ê） 人（lâng） 便（Pân） 為（ûi） 有（ū） 福（Hok）。                

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23以賽亞書 56:3

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國與耶和華聯合的外邦人不要說：耶和華必定將我從他民中分別出來。太監也不要說：我是枯樹。  3 Let no foreigner who has bound himself to the LORD say, 「The LORD will surely exclude me from his people.」 And let not any eunuch complain, 「I am only a dry tree.」
台與耶和華聯合的外邦人不要說：耶和華必定將我從他民中分別出來。太監也不要說：我是枯樹。
羅
                  與（Kap佮） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 聯（Liân） 合（Ha̍h） 的（ê） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng） 不要（m̄-thang毋通） 說（kóng）： 耶和華（Iâ-hô-hoa） 必（pit） 定（tēng） 將（chiong） 我（Guá） 從（tùi） 他（I） 民（Bîn） 中（Tiong） 分別（hun-pia̍） 出（tshut） 來（li̍k）。 太（thài） 監（Kann-ga̍k監獄） 也（iā） 不要（m̄-thang毋通） 說（kóng）： 我（Guá） 是（sī） 枯（Koo） 樹（Tshiū）。                

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23以賽亞書 56:4

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國因為耶和華如此說：那些謹守我的安息日，揀選我所喜悅的事，持守我約的太監，  4 For this is what the LORD says: 「To the eunuchs who keep my Sabbaths, who choose what pleases me and hold fast to my covenant--
台因為耶和華如此說：那些謹守我的安息日，揀選我所喜悅的事，持守我約的太監，
羅
                  因為（In-uī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 如（Jû） 此（Tshú） 說（kóng）： 那些（Hia--ê遐的） 謹守（Kín-siú） 我（Guá） 的（ê） 安息（An-hioh安歇） 日（i̍t）， 揀選（kíng-suán） 我（Guá） 所（sóo） 喜（Hí） 悅（Ua̍t） 的（ê） 事（sū）， 持守（tshî-tsiú） 我（Guá） 約（Iok） 的（ê） 太（thài） 監（Kann-ga̍k監獄），                

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23以賽亞書 56:5

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國我必使他們在我殿中，在我牆內，有記念，有名號，比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名，不能剪除。  5 to them I will give within my temple and its walls a memorial and a name better than sons and daughters; I will give them an everlasting name that will not be cut off.
台我必使他們在我殿中，在我牆內，有記念，有名號，比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名，不能剪除。
羅
                  我（Guá） 必（pit） 使（hō） 他們（In） 在（tī） 我（Guá） 殿（Tiān） 中（Tiong）， 在（tī） 我（Guá） 牆（tshiûnn） 內（Lāi）， 有（ū） 記念（Kì-liām）， 有名（Tshut-miâ出名） 號（Hō）， 比（pí） 有（ū） 兒女（kiáⁿ-jî） 的（ê） 更（king） 美（Bí）。 我（Guá） 必（pit） 賜（Sù） 他們（In） 永遠（Íng-uán） 的（ê） 名（Miâ）， 不（bô） 能（Ē會） 剪除（Tsián-tî）。                

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23以賽亞書 56:6

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國還有那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛耶和華的名，要作他的僕人─就是凡守安息日不干犯，又持守他〔原文是我〕約的人。  6 And foreigners who bind themselves to the LORD to serve him, to love the name of the LORD, and to worship him, all who keep the Sabbath without desecrating it and who hold fast to my covenant--
台還有那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛耶和華的名，要作他的僕人─就是凡守安息日不干犯，又持守他約的人。
羅
                  還（Koh閣） 有（ū） 那些（Hia--ê遐的） 與（Kap佮） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 聯（Liân） 合（Ha̍h） 的（ê） 外（Guā） 邦（Pang） 人（lâng）， 要（iau） 事（sū） 奉（Hōng） 他（I）， 要（iau） 愛（Ài） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê） 名（Miâ）， 要（iau） 作（Tsoh） 他（I） 的（ê） 僕（Po̍k） 人（lâng） ─ 就（chiū） 是（sī） 凡（Huân） 守（Tsiú） 安息（An-hioh安歇） 日（i̍t） 不（bô） 干（kan） 犯（Huān）， 又（Koh） 持守（tshî-tsiú） 他（I） 約（Iok） 的（ê） 人（lâng）。                

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23以賽亞書 56:7

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國我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。  7 these I will bring to my holy mountain and give them joy in my house of prayer. Their burnt offerings and sacrifices will be accepted on my altar; for my house will be called a house of prayer for all nations.」
台我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。
羅
                  我（Guá） 必（pit） 領（Niá） 他們（In） 到（kàu） 我（Guá） 的（ê） 聖（Siànn） 山（Suann）， 使（hō） 他們（In） 在（tī） 禱告（Kî-tó祈禱） 我（Guá） 的（ê） 殿（Tiān） 中（Tiong） 喜樂（hí-lo̍k）。 他們（In） 的（ê） 燔（Huân） 祭（Tsè） 和（Kap） 平安（Pîng-an） 祭（Tsè）， 在（tī） 我（Guá） 壇（Tuânn） 上（siōng／tíng） 必（pit） 蒙（bông） 悅納（Ua̍t-la̍p）， 因（In-uī因為） 我（Guá） 的（ê） 殿（Tiān） 必（pit） 稱（chheng） 為（ûi） 萬（Bān） 民（Bîn） 禱告（Kî-tó祈禱） 的（ê） 殿（Tiān）。                

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23以賽亞書 56:8

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國主耶和華，就是招聚以色列被趕散的，說：在這被招聚的人以外，我還要招聚別人歸併他們。  8 The Sovereign LORD declares-- he who gathers the exiles of Israel: 「I will gather still others to them besides those already gathered.」
台主耶和華，就是招聚以色列被趕散的，說：在這被招聚的人以外，我還要招聚別人歸併他們。
羅
                  主（Tsú） 耶和華（Iâ-hô-hoa）， 就（chiū） 是（sī） 招（Tsio） 聚（Tsū） 以色列（Í-sik-lia̍t） 被（pī） 趕（kóaⁿ打發） 散（Suànn） 的（ê）， 說（kóng）： 在（tī） 這（Tsit） 被（pī） 招（Tsio） 聚（Tsū） 的（ê） 人（lâng） 以（Í） 外（Guā）， 我（Guá） 還（Koh閣） 要（iau） 招（Tsio） 聚（Tsū） 別（pa̍t） 人（lâng） 歸（Kui） 併（pìng） 他們（In）。                

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23以賽亞書 56:9

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國田野的諸獸都來吞吃吧！林中的諸獸也要如此。  9 Come, all you beasts of the field, come and devour, all you beasts of the forest!
台田野的諸獸都來吞吃吧！林中的諸獸也要如此。
羅
                  田野（Tiân-iá） 的（ê） 諸（Tsu） 獸（Siù） 都（Lóng） 來（li̍k） 吞（Thun） 吃（Tsia̍h食） 吧（Pa）！ 林（Lîm） 中（Tiong） 的（ê） 諸（Tsu） 獸（Siù） 也要（iā beh仍要） 如（Jû） 此（Tshú）。                

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23以賽亞書 56:10

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國他看守的人是瞎眼的，都沒有知識，都是啞巴狗，不能叫喚；但知做夢，躺臥，貪睡，  10 Israel's watchmen are blind, they all lack knowledge; they are all mute dogs, they cannot bark; they lie around and dream, they love to sleep.
台他看守的人是瞎眼的，都沒有知識，都是啞巴狗，不能叫喚；但知做夢，躺臥，貪睡，
羅
                  他（I） 看守（khòaⁿ-siú） 的（ê） 人（lâng） 是（sī） 瞎眼（Tshenn-mê青盲） 的（ê）， 都（Lóng） 沒（Bô無） 有（ū） 知（tsai） 識（Sik）， 都（Lóng） 是（sī） 啞巴（É-káu啞口） 狗（Káu）， 不（bô） 能（Ē會） 叫（kiò稱） 喚（Huàn）； 但（tān佃） 知（tsai） 做（Tsò） 夢（Bāng）， 躺（tó倒） 臥（ngōo）， 貪（Tham） 睡（Khùn睏），                

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23以賽亞書 56:11

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國這些狗貪食，不知飽足。這些牧人不能明白─各人偏行己路，各從各方求自己的利益。  11 They are dogs with mighty appetites; they never have enough. They are shepherds who lack understanding; they all turn to their own way, each seeks his own gain.
台這些狗貪食，不知飽足。這些牧人不能明白─各人偏行己路，各從各方求自己的利益。
羅
                  這些（chit-ê這事） 狗（Káu） 貪（Tham） 食（Tsia̍h）， 不（bô） 知（tsai） 飽足（Pá tsiok）。 這些（chit-ê這事） 牧（Bo̍k） 人（lâng） 不（bô） 能（Ē會） 明白（bîng-pi̍k） ─ 各（Kok） 人（lâng） 偏（Phinn） 行（Kiânn） 己（Kí） 路（Lōo）， 各（Kok） 從（tùi） 各（Kok） 方（hng） 求（Kiû） 自己（Ka-kī） 的（ê） 利（lī） 益（ik）。                

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23以賽亞書 56:12

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國他們說：來吧！我去拿酒，我們飽飲濃酒；明日必和今日一樣，就是宴樂無量極大之日。  12 「Come,」 each one cries, 「let me get wine! Let us drink our fill of beer! And tomorrow will be like today, or even far better.」
台他們說：來吧！我去拿酒，我們飽飲濃酒；明日必和今日一樣，就是宴樂無量極大之日。
羅
                  他們（In） 說（kóng）： 來（li̍k） 吧（Pa）！ 我（Guá） 去（Khì） 拿（The̍h提） 酒（Tsiú）， 我們（Guán阮） 飽（Pá） 飲（Ím） 濃（Lông） 酒（Tsiú）； 明（Miâ） 日（i̍t） 必（pit） 和（Kap） 今（Kin） 日（i̍t） 一樣（Kāng-khuán同款）， 就（chiū） 是（sī） 宴樂（Iàn-lo̍k） 無（bô不） 量（Niū） 極（Ki̍k） 大（tuā） 之（Tsi） 日（i̍t）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年04月22日

時間是：00時35分59秒

■ 中文荒漠甘泉（04月22日）

四月廿二日「祂知道我所行的路。」約伯記廿三章10節信徒哪！這是何等靠得住的事實！你的路─—不管是曲是直、是窄是寬、是崎嶇是平坦─祂都知道。祂是全能的神，指導我們的腳步：有時向著瑪拉、有時向著以琳。路不一定都是易行，但在出埃及黑暗的路口，神供給以色列子民以雲柱和火柱、嗎哪，和甘泉，爐子裏燃燒著烈火，我們不僅僅能信靠那點火的人，並且我們可以斷定烈火不是用來燒燬我們，乃是用來鍛鍊我們，鍛鍊過程中遲早完成之後，我們將成精金。人們認為神離我們很遠的時候，祂卻最接近我們。「我的靈在我裏面發昏的時候，你知道我的道路。」（詩一四二3）你可知道，神比太陽最光輝的幅射還要光明，早晨祂以榮光喚醒我們，整天以慈愛和溫柔的視線，照著我們，知道我們要走的道路。你明白這道理嗎？世人在患難的時候，往往空洞地喊著「天意」一詞，何謂天意，為什麼放棄而活的神，放棄了有生命的耶和華，代之以空洞無生命的所謂天意！我們如果能像約伯一樣，在災難中間，只見神的手，我們的試煉就會變得輕鬆了。約伯在示巴人的刀劍後面，在天上降下的火後面，在曠野颳來的狂風後面，都看見神的手。「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯一21）約伯在每一件事情上看見神，所以他能在爐灰中說：「祂雖殺我，我還要信靠祂。」（伯十三15，直譯）　　　　　　　　　　─馬克特夫

■ 英文荒漠甘泉（04月22日）

April 22 　"He knoweth the way that I take." (Job. 23:10.) 　ＢELIEVER! What a glorious assurance! This way of thine─this, it may be, a crooked, mysterious, tangled way─ this way of trial and tears. "He knoweth it." The furnace seven times heated─He lighted it. There is an Almighty Guide knowing and directing our foot-steps, whether it be to the bitter Marah pool, or to the joy and refreshment of Elim. 　That way, dark to the Egyptians, has its pillar of cloud and fire for His own Israel. The furnace is hot; but not only can we trust the hand that kindles it, but we have the assurance that the fires are lighted not to consume, but to refine; and that when the refining process is completed (no sooner─no later) He brings His people forth as gold. 　When they think Him least near, He is often nearest. "When my spirit was overwhelmed, then thou knewest my path." 　Do we know of One brighter than the brightest radiance of the visible sun, visiting our chamber with the first waking beam of the morning; an eye of infinite tenderness and compassion following us throughout the day, knowing the way that we take? 　The world, in its cold vocabulary in the hour of adversity, speaks of "Providence"─ "the will of Providence."─the strokes of providence" what is that? 　Why dethrone a living, directing God from the sovereignty of His own earth? Why substitute an inanimate, death-like abstraction, in place of an acting, controlling, personal Jehovah? 　How it would take the sting from many a goading trial, to see what Job saw (in his hour of aggravated woe, when every earthly hope lay prostrate at his feet)─no hand but the Divine. He saw that hand behind the gleaming swords of the Sabeans─he saw it behind the lightning flash─he saw it giving wings to the careening tempest─he saw it in the awful silence of his rifled home. 　"The Lord gave, and the Lord hath taken away; blessed be the name of the lord!" 　Thus seeing God in everything, his faith reached its climax when this once powerful prince of the desert, seated on his bed of ashes, could say, "Though he slay me, yet will I trust him." 　　　　　　　　　　─Macduff.

■ 永活之泉（04月22日）

四月廿二日信心的生活「如今我在肉身活著，是因信神的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。」加拉太書二章20節如果我們問保羅說：「現在活著的，不再是你，乃是基督在你裏面活著，這句話是甚麼意思呢？你在這種生活中扮演的又是什麼角色呢？」他給我們的回答乃是：「如今我在肉身活著，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。」他整個的生活，乃是一日過一日，並且終日都不住地相信那個為他捨己奇妙的愛。信心就是能力，它佔有滲透他的全人和他的每一個動作。這就很簡單而完全的說明了真正基督徒生活的秘訣。這並不是僅僅相信神的某些應許，或者我們從基督所接受的某些祝福。就著神的話最深和最完滿的意義來說，這秘訣乃是指一個信心，使我們看見基督如何把祂自己完全給了我們，成為我們的生命以及每日每時所需要的一切。對於維持我們肉身的生命，繼續不斷旳呼吸是怎樣的重要；照樣一個不止息的信心使我們相信基督，倚靠祂來維持在我們裏面那個屬靈的生命，也是一樣的重要。信心乃是不斷的倚賴基督那無限的愛；這愛使基督把祂自己完全給了我們。在最深的意義中，祂成為我們的，並再次在我們裏面活出祂的生命。由於祂的無所不在，（因此祂能充滿萬有，）祂之於某一個人和祂之於其他人完全一樣：祂能成為每一個人完全的救主，也是一位當同在的佳客；並且實際地在我們裏面，負一切的責任，並維持我們的生活，好像祂是單單生活在我們每一個人裏面似的。父怎樣實在的活在祂裏面，並在祂裏面作父所要作的一切工作；基督也要同樣實在的活在我們每一個人裏面，作工在我們裏面。信心在神的靈指引和教導之下，對於基督的無所不在和無所不能所獲得的那種把握，使得他整天在心靈的深處也得著一個持久而不中斷的確據：「那位愛我，為我捨命的神的兒子，活在我裏面；祂實實在在是我生命和一切。」「我在那位加給我力量者的裏面，凡事都能做。」（腓四13另譯）求神將基督與我們之間的那種無法分開的聯合，向我們開啟，這聯合使基督同在的感覺，和我們對自己肉身存在的感覺，一樣的自然。

■ 中文屬天日子（04月22日）

四月廿二日　消逝的光「我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光。」哥林多後書三章18節神的僕人雖然常是孤立著，然而從不感覺是孤立的。灰心與失望臨到基督徒生命最前線，造成恐怖的狀態，叫本來有的光，不閃出光來；那些與我們同道者，也有離棄我們的。我們應該習慣孤獨，不覺得是孤獨著。「竟都離棄我……惟有主站在我旁邊。」（提後四16─17）我們務要把我們的信仰，建立永不消逝的光上，不要建立在散滅的光上。當偉大人物之去世也，我們悲傷，然而他們去世的意義，只有一個，就是仰望神的面。不要讓你所學的真道，使你不能嚴肅的仰望神的面。你講道時，第一件事，是仰望神的面，然後才能光榮煥發。一個基督的工人，是永遠仰望神的面，然後出去向人言談。基督的榮光，常住在他的面上，而不覺有榮光。「摩西……不知道自己的面皮，因耶和華和他說話就發了光。」（出卅四29）我們蒙召，絕不是召去展示我們的懷疑，也不是召去表示我們的生命與神同在的隱樂。工人的生命的祕密，就是保持與神和諧的情調，直到永永遠遠。

■ 中文上海嗎哪（04月22日）

四月廿二日「……基督是教會的靈……」以弗所書五章23節我們常常要別人為我們禱告、幫助我們，但是當我們太專注在他們身上或是太依靠他們時，我們真正的目的總會失敗。得勝的關鍵在乎需要禱告者和代禱的人同心地仰望神，因為惟有定睛依靠神，我們才能忘記自己的軟弱，並且在主裡合而為一。當一個水手看到一個小男孩掉到海中，並不立刻跳下水去救他是對的。小孩的母親幾乎發狂，她痛苦地問那水手，為什麼花了那麼久才下水去救她的孩子。水手安靜地說：「因為我知道如果我早一點下水，他一定會緊抓著我不放，甚至把我也拖下水。我知道只有等到他不再掙扎，知道他不會緊緊地抓住我時，我才能幫得上忙。」當別人抓得我們太緊時，無論是過份的愛或是依靠我們，我們需直覺的瞭解他們並沒有仰望神，而我們給予他們的幫助也會變得徒然。所以當我們與別人禱告時，要幫助對方定睛在主耶穌身上；惟有如此，我們才能共同專心仰望基督。

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