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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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23以賽亞書 44:1

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國我的僕人雅各，我所揀選的以色列啊，現在你當聽。  1 「But now listen, O Jacob, my servant, Israel, whom I have chosen.
台我的僕人雅各，我所揀選的以色列啊，現在你當聽。
羅
                  我（Guá） 的（ê） 僕（Po̍k） 人（lâng） 雅各（Ngá-kok）， 我（Guá） 所（sóo） 揀選（kíng-suán） 的（ê） 以色列（Í-sik-lia̍t） 啊（Ah）， 現在（Tsit-má這馬） 你（Lí） 當（Tng） 聽（Thiann）。                

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23以賽亞書 44:2

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國造做你，又從你出胎造就你，並要幫助你的耶和華如此說：我的僕人雅各，我所揀選的耶書崙哪，不要害怕！  2 This is what the LORD says-- he who made you, who formed you in the womb, and who will help you: Do not be afraid, O Jacob, my servant, Jeshurun, whom I have chosen.
台造做你，又從你出胎造就你，並要幫助你的耶和華如此說：我的僕人雅各，我所揀選的耶書崙哪，不要害怕！
羅
                  造（chō） 做（Tsò） 你（Lí）， 又（Koh） 從（tùi） 你（Lí） 出（tshut） 胎（The） 造（chō） 就（chiū） 你（Lí）， 並（pēng） 要（iau） 幫助（Pang-tsān幫贊） 你（Lí） 的（ê） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 如（Jû） 此（Tshú） 說（kóng）： 我（Guá） 的（ê） 僕（Po̍k） 人（lâng） 雅各（Ngá-kok）， 我（Guá） 所（sóo） 揀選（kíng-suán） 的（ê） 耶（iâ） 書（su） 崙（Lūn） 哪（a̍h）， 不要（m̄-thang毋通） 害怕（kiann-hiânn驚惶）！                

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23以賽亞書 44:3

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國因為我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地。我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。  3 For I will pour water on the thirsty land, and streams on the dry ground; I will pour out my Spirit on your offspring, and my blessing on your descendants.
台因為我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地。我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。
羅
                  因為（In-uī） 我（Guá） 要（iau） 將（chiong） 水（chúi） 澆（Ak沃） 灌（Kuàn） 口（kháu） 渴（tshuì-ta喙焦） 的（ê） 人（lâng）， 將（chiong） 河（Hô） 澆（Ak沃） 灌（Kuàn） 乾（Ta焦） 旱（Huānn） 之（Tsi） 地（tē）。 我（Guá） 要（iau） 將（chiong） 我（Guá） 的（ê） 靈（Lîng） 澆（Ak沃） 灌（Kuàn） 你（Lí） 的（ê） 後裔（hō͘-è）， 將（chiong） 我（Guá） 的（ê） 福（Hok） 澆（Ak沃） 灌（Kuàn） 你（Lí） 的（ê） 子孫（Kiánn-sun囝孫）。                

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23以賽亞書 44:4

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國他們要發生在草中，像溪水旁的柳樹。  4 They will spring up like grass in a meadow, like poplar trees by flowing streams.
台他們要發生在草中，像溪水旁的柳樹。
羅
                  他們（In） 要（iau） 發（hoat） 生（seⁿ） 在（tī） 草（Tsháu） 中（Tiong）， 像（tshiūnn） 溪（Khe） 水（chúi） 旁（Pîng爿） 的（ê） 柳樹（Liú-tshiū）。                

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23以賽亞書 44:5

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國這個要說：我是屬耶和華的；那個要以雅各的名自稱；又一個要親手寫：歸耶和華的〔或譯：在手上寫歸耶和華〕，並自稱為以色列。  5 One will say, I belong to the LORD; another will call himself by the name of Jacob; still another will write on his hand, The LORD's, and will take the name Israel.
台這個要說：我是屬耶和華的；那個要以雅各的名自稱；又一個要親手寫：歸耶和華的，並自稱為以色列。
羅
                  這個（Tsit ê） 要（iau） 說（kóng）： 我（Guá） 是（sī） 屬（Sio̍k） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê）； 那個（Hit ê） 要（iau） 以（Í） 雅各（Ngá-kok） 的（ê） 名（Miâ） 自（Tsū） 稱（chheng）； 又（Koh） 一個（Tsi̍t-ê） 要（iau） 親（Tshenn） 手（Tshiú） 寫（Siá）： 歸（Kui） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 的（ê）， 並（pēng） 自（Tsū） 稱（chheng） 為（ûi） 以色列（Í-sik-lia̍t）。                

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23以賽亞書 44:6

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國耶和華─以色列的君，以色列的救贖主─萬軍之耶和華如此說：我是首先的，我是末後的；除我以外再沒有真神。  6 「This is what the LORD says-- Israel's King and Redeemer, the LORD Almighty: I am the first and I am the last; apart from me there is no God.
台耶和華─以色列的君，以色列的救贖主─萬軍之耶和華如此說：我是首先的，我是末後的；除我以外再沒有真神。
羅
                  耶和華（Iâ-hô-hoa） ─ 以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 君（Kun）， 以色列（Í-sik-lia̍t） 的（ê） 救（Kiù） 贖（Sio̍k） 主（Tsú） ─ 萬（Bān） 軍（Kun） 之（Tsi） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 如（Jû） 此（Tshú） 說（kóng）： 我（Guá） 是（sī） 首（Siú） 先（Sing） 的（ê）， 我（Guá） 是（sī） 末後（Bua̍h-āu） 的（ê）； 除（Tî） 我（Guá） 以（Í） 外（Guā） 再（Koh閣） 沒（Bô無） 有（ū） 真（Tsin） 神（Sîn）。                

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23以賽亞書 44:7

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國自從我設立古時的民，誰能像我宣告，並且指明，又為自己陳說呢？讓他將未來的事和必成的事說明。  7 Who then is like me? Let him proclaim it. Let him declare and lay out before me what has happened since I established my ancient people, and what is yet to come-- yes, let him foretell what will come.
台自從我設立古時的民，誰能像我宣告，並且指明，又為自己陳說呢？讓他將未來的事和必成的事說明。
羅
                  自（Tsū） 從（tùi） 我（Guá） 設立（siat-li̍p） 古（Kóo） 時（Sî） 的（ê） 民（Bîn）， 誰（siáng） 能（Ē會） 像（tshiūnn） 我（Guá） 宣（Suan） 告（Kò）， 並且（pēng-chhiáⁿ） 指（tsí） 明（Miâ）， 又（Koh） 為（ûi） 自己（Ka-kī） 陳（tîn） 說（kóng） 呢（ne）？ 讓（Hōo予） 他（I） 將（chiong） 未（Buē） 來（li̍k） 的（ê） 事（sū） 和（Kap） 必（pit） 成（Tsiânn） 的（ê） 事（sū） 說（kóng） 明（Miâ）。                

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23以賽亞書 44:8

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國你們不要恐懼，也不要害怕。我豈不是從上古就說明指示你們嗎？並且你們是我的見證！除我以外，豈有真神嗎？誠然沒有磐石，我不知道一個！  8 Do not tremble, do not be afraid. Did I not proclaim this and foretell it long ago? You are my witnesses. Is there any God besides me? No, there is no other Rock; I know not one.」
台你們不要恐懼，也不要害怕。我豈不是從上古就說明指示你們嗎？並且你們是我的見證！除我以外，豈有真神嗎？誠然沒有磐石，我不知道一個！
羅
                  你們（Lín） 不要（m̄-thang毋通） 恐（Khióng） 懼（Kū）， 也（iā） 不要（m̄-thang毋通） 害怕（kiann-hiânn驚惶）。 我（Guá） 豈不（ká-bē） 是（sī） 從（tùi） 上（siōng／tíng） 古（Kóo） 就（chiū） 說（kóng） 明（Miâ） 指示（Tsí-sī） 你們（Lín） 嗎（mah）？ 並且（pēng-chhiáⁿ） 你們（Lín） 是（sī） 我（Guá） 的（ê） 見（Kìnn） 證（Tsìng）！ 除（Tî） 我（Guá） 以（Í） 外（Guā）， 豈（Khí） 有（ū） 真（Tsin） 神（Sîn） 嗎（mah）？ 誠（Tsiânn） 然（Jiân） 沒（Bô無） 有（ū） 磐石（Puânn-tsio̍h）， 我（Guá） 不（bô） 知道（Tsai-iánn知影） 一個（Tsi̍t-ê）！                

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23以賽亞書 44:9

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國製造雕刻偶像的盡都虛空；他們所喜悅的都無益處；他們的見證無所看見，無所知曉，他們便覺羞愧。  9 All who make idols are nothing, and the things they treasure are worthless. Those who would speak up for them are blind; they are ignorant, to their own shame.
台製造雕刻偶像的盡都虛空；他們所喜悅的都無益處；他們的見證無所看見，無所知曉，他們便覺羞愧。
羅
                  製（Tsè） 造（chō） 雕（Tiau） 刻（Khik） 偶像（Ngóo-siōng） 的（ê） 盡都（Tsīn lóng盡攏） 虛（Hu） 空（Khang）； 他們（In） 所（sóo） 喜（Hí） 悅（Ua̍t） 的（ê） 都（Lóng） 無（bô不） 益（ik） 處（Tshù）； 他們（In） 的（ê） 見（Kìnn） 證（Tsìng） 無（bô不） 所（sóo） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn）， 無（bô不） 所（sóo） 知（tsai） 曉（Hiáu）， 他們（In） 便（Pân） 覺（kak） 羞（kiàn-siàu見笑） 愧（Khuì）。                

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23以賽亞書 44:10

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國誰製造神像，鑄造無益的偶像？  10 Who shapes a god and casts an idol, which can profit him nothing?
台誰製造神像，鑄造無益的偶像？
羅
                  誰（siáng） 製（Tsè） 造（chō） 神（Sîn） 像（tshiūnn）， 鑄（Tsù） 造（chō） 無（bô不） 益（ik） 的（ê） 偶像（Ngóo-siōng）？                

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23以賽亞書 44:11

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國看哪，他的同伴都必羞愧。工匠也不過是人，任他們聚會，任他們站立，都必懼怕，一同羞愧。  11 He and his kind will be put to shame; craftsmen are nothing but men. Let them all come together and take their stand; they will be brought down to terror and infamy.
台看哪，他的同伴都必羞愧。工匠也不過是人，任他們聚會，任他們站立，都必懼怕，一同羞愧。
羅
                  看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 他（I） 的（ê） 同伴（Tông-phuānn） 都（Lóng） 必（pit） 羞（kiàn-siàu見笑） 愧（Khuì）。 工（kang） 匠（Tshiūnn） 也（iā） 不過（m̄-koh然而） 是（sī） 人（lâng）， 任（Jīm） 他們（In） 聚（Tsū） 會（huē）， 任（Jīm） 他們（In） 站（khiā徛） 立（Li̍p）， 都（Lóng） 必（pit） 懼怕（khū-phà）， 一（Tsi̍t） 同（tâng） 羞（kiàn-siàu見笑） 愧（Khuì）。                

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23以賽亞書 44:12

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國鐵匠把鐵在火炭中燒熱，用鎚打鐵器，用他有力的膀臂錘成；他飢餓而無力，不喝水而發倦。  12 The blacksmith takes a tool and works with it in the coals; he shapes an idol with hammers, he forges it with the might of his arm. He gets hungry and loses his strength; he drinks no water and grows faint.
台鐵匠把鐵在火炭中燒熱，用鎚打鐵器，用他有力的膀臂錘成；他飢餓而無力，不喝水而發倦。
羅
                  鐵（Thih） 匠（Tshiūnn） 把（Kā） 鐵（Thih） 在（tī） 火（Hué） 炭（Thuànn） 中（Tiong） 燒（Sio） 熱（Jua̍h）， 用（Īng） 鎚（Tsui） 打（Phah） 鐵（Thih） 器（Khì）， 用（Īng） 他（I） 有（ū） 力（La̍t） 的（ê） 膀（Pông） 臂（Pì） 錘（Tuî） 成（Tsiânn）； 他（I） 飢（Ki） 餓（Iau枵） 而（jî） 無（bô不） 力（La̍t）， 不（bô） 喝（Lim啉） 水（chúi） 而（jî） 發（hoat） 倦（Kuān）。                

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23以賽亞書 44:13

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國木匠拉線，用筆劃出樣子，用鉋子鉋成形狀，用圓尺劃了模樣，仿照人的體態，做成人形，好住在房屋中。  13 The carpenter measures with a line and makes an outline with a marker; he roughs it out with chisels and marks it with compasses. He shapes it in the form of man, of man in all his glory, that it may dwell in a shrine.
台木匠拉線，用筆劃出樣子，用鉋子鉋成形狀，用圓尺劃了模樣，仿照人的體態，做成人形，好住在房屋中。
羅
                  木匠（Ba̍k-tshiūnn） 拉（giú搝） 線（Suànn）， 用（Īng） 筆（Pit） 劃（Ue̍h） 出（tshut） 樣子（Pān-sè範勢）， 用（Īng） 鉋（khau） 子（tsú/chí籽） 鉋（khau） 成（Tsiânn） 形（Hîng） 狀（Tsn̄g）， 用（Īng） 圓（Înn） 尺（Tshioh） 劃（Ue̍h） 了（liáu） 模（Bôo） 樣（Iūnn）， 仿（Hóng） 照（Tsiò） 人（lâng） 的（ê） 體（Thé） 態（Thāi）， 做（Tsò） 成（Tsiânn） 人（lâng） 形（Hîng）， 好（Hó） 住（tsū） 在（tī） 房屋（pâng-ok） 中（Tiong）。                

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23以賽亞書 44:14

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國他砍伐香柏樹，又取柞〔或譯：青桐〕樹和橡樹，在樹林中選定了一棵。他栽種松樹，得雨長養。  14 He cut down cedars, or perhaps took a cypress or oak. He let it grow among the trees of the forest, or planted a pine, and the rain made it grow.
台他砍伐香柏樹，又取柞樹和橡樹，在樹林中選定了一棵。他栽種松樹，得雨長養。
羅
                  他（I） 砍（khám） 伐（Hua̍h） 香（Phang） 柏（Peh） 樹（Tshiū）， 又（Koh） 取（The̍h提） 柞（Tsi̍k） 樹（Tshiū） 和（Kap） 橡（Siōng） 樹（Tshiū）， 在（tī） 樹（Tshiū） 林（Lîm） 中（Tiong） 選（Suán） 定（tēng） 了（liáu） 一（Tsi̍t） 棵（Tsâng欉）。 他（I） 栽（tsai） 種（tsíng） 松（Tshîng） 樹（Tshiū）， 得（tit） 雨（Hōo） 長（Tn̂g） 養（tshī）。                

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23以賽亞書 44:15

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國這樹，人可用以燒火；他自己取些烤火，又燒著烤餅，而且做神像跪拜，做雕刻的偶像向它叩拜。  15 It is man's fuel for burning; some of it he takes and warms himself, he kindles a fire and bakes bread. But he also fashions a god and worships it; he makes an idol and bows down to it.
台這樹，人可用以燒火；他自己取些烤火，又燒著烤餅，而且做神像跪拜，做雕刻的偶像向它叩拜。
羅
                  這（Tsit） 樹（Tshiū）， 人（lâng） 可（khó） 用（Īng） 以（Í） 燒（Sio） 火（Hué）； 他（I） 自己（Ka-kī） 取（The̍h提） 些（tsi̍t-kuá一寡） 烤（Hang烘） 火（Hué）， 又（Koh） 燒（Sio） 著（Tio̍h對） 烤（Hang烘） 餅（Piánn）， 而（jî） 且（tshiánn） 做（Tsò） 神（Sîn） 像（tshiūnn） 跪（Kuī） 拜（Pài）， 做（Tsò） 雕（Tiau） 刻（Khik） 的（ê） 偶像（Ngóo-siōng） 向（hiòng） 它（I伊） 叩（Khàu） 拜（Pài）。                

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23以賽亞書 44:16

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國他把一分燒在火中，把一分烤肉吃飽。自己烤火說：「啊哈，我暖和了，我見火了。」  16 Half of the wood he burns in the fire; over it he prepares his meal, he roasts his meat and eats his fill. He also warms himself and says, 「Ah! I am warm; I see the fire.」
台他把一分燒在火中，把一分烤肉吃飽。自己烤火說：「啊哈，我暖和了，我見火了。」
羅
                  他（I） 把（Kā） 一（Tsi̍t） 分（Pun） 燒（Sio） 在（tī） 火（Hué） 中（Tiong）， 把（Kā） 一（Tsi̍t） 分（Pun） 烤（Hang烘） 肉（Bah） 吃（Tsia̍h食） 飽（Pá）。 自己（Ka-kī） 烤（Hang烘） 火（Hué） 說（kóng）：「啊（Ah） 哈（Ha）， 我（Guá） 暖（Luán） 和（Kap） 了（liáu）， 我（Guá） 見（Kìnn） 火（Hué） 了（liáu）。」                

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23以賽亞書 44:17

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國他用剩下的做了一神，就是雕刻的偶像。他向這偶像俯伏叩拜，禱告它說：「求你拯救我，因你是我的神。」  17 From the rest he makes a god, his idol; he bows down to it and worships. He prays to it and says, 「Save me; you are my god.」
台他用剩下的做了一神，就是雕刻的偶像。他向這偶像俯伏叩拜，禱告它說：「求你拯救我，因你是我的神。」
羅
                  他（I） 用（Īng） 剩（Tshun賰） 下（Ē） 的（ê） 做（Tsò） 了（liáu） 一（Tsi̍t） 神（Sîn）， 就（chiū） 是（sī） 雕（Tiau） 刻（Khik） 的（ê） 偶像（Ngóo-siōng）。 他（I） 向（hiòng） 這（Tsit） 偶像（Ngóo-siōng） 俯伏（Hú-ho̍k） 叩（Khàu） 拜（Pài）， 禱告（Kî-tó祈禱） 它（I伊） 說（kóng）：「求（Kiû） 你（Lí） 拯（Tsín） 救（Kiù） 我（Guá）， 因（In-uī因為） 你（Lí） 是（sī） 我（Guá） 的（ê） 神（Sîn）。」                

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23以賽亞書 44:18

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國他們不知道，也不思想；因為耶和華閉住他們的眼，不能看見，塞住他們的心，不能明白。  18 They know nothing, they understand nothing; their eyes are plastered over so they cannot see, and their minds closed so they cannot understand.
台他們不知道，也不思想；因為耶和華閉住他們的眼，不能看見，塞住他們的心，不能明白。
羅
                  他們（In） 不（bô） 知道（Tsai-iánn知影）， 也（iā） 不（bô） 思想（Su-sióng）； 因為（In-uī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 閉（Pì） 住（tsū） 他們（In） 的（ê） 眼（ba̍k目）， 不（bô） 能（Ē會） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn）， 塞住（that-tiâu塞牢） 他們（In） 的（ê） 心（Sim）， 不（bô） 能（Ē會） 明白（bîng-pi̍k）。                

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23以賽亞書 44:19

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國誰心裏也不醒悟，也沒有知識，沒有聰明，能說：「我曾拿一分在火中燒了，在炭火上烤過餅；我也烤過肉吃。這剩下的，我豈要作可憎的物嗎？我豈可向木根子叩拜呢？」  19 No one stops to think, no one has the knowledge or understanding to say, 「Half of it I used for fuel; I even baked bread over its coals, I roasted meat and I ate. Shall I make a detestable thing from what is left? Shall I bow down to a block of wood?」
台誰心裏也不醒悟，也沒有知識，沒有聰明，能說：「我曾拿一分在火中燒了，在炭火上烤過餅；我也烤過肉吃。這剩下的，我豈要作可憎的物嗎？我豈可向木根子叩拜呢？」
羅
                  誰（siáng） 心（Sim） 裏（lí） 也（iā） 不（bô） 醒（Tshénn） 悟（Ngōo）， 也沒（Mā buē） 有（ū） 知（tsai） 識（Sik）， 沒（Bô無） 有（ū） 聰明（tshong-bîng）， 能（Ē會） 說（kóng）：「我（Guá） 曾（bat懂知道） 拿（The̍h提） 一（Tsi̍t） 分（Pun） 在（tī） 火（Hué） 中（Tiong） 燒（Sio） 了（liáu）， 在（tī） 炭（Thuànn） 火（Hué） 上（siōng／tíng） 烤（Hang烘） 過（Kuè） 餅（Piánn）； 我（Guá） 也（iā） 烤（Hang烘） 過（Kuè） 肉（Bah） 吃（Tsia̍h食）。 這（Tsit） 剩（Tshun賰） 下（Ē） 的（ê）， 我（Guá） 豈（Khí） 要（iau） 作（Tsoh） 可（khó） 憎（Tsing） 的（ê） 物（bu̍t） 嗎（mah）？ 我（Guá） 豈（Khí） 可（khó） 向（hiòng） 木（Ba̍k） 根（Kin） 子（tsú/chí籽） 叩（Khàu） 拜（Pài） 呢（ne）？」                

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23以賽亞書 44:20

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國他以灰為食，心中昏迷，使他偏邪，他不能自救，也不能說：「我右手中豈不是有虛謊嗎？」  20 He feeds on ashes, a deluded heart misleads him; he cannot save himself, or say, 「Is not this thing in my right hand a lie?」
台他以灰為食，心中昏迷，使他偏邪，他不能自救，也不能說：「我右手中豈不是有虛謊嗎？」
羅
                  他（I） 以（Í） 灰（hue） 為（ûi） 食（Tsia̍h）， 心（Sim） 中（Tiong） 昏迷（Hūn-bê）， 使（hō） 他（I） 偏（Phinn） 邪（Siâ）， 他（I） 不（bô） 能（Ē會） 自（Tsū） 救（Kiù）， 也（iā） 不（bô） 能（Ē會） 說（kóng）：「我（Guá） 右手（Tsiànn-tshiú正手） 中（Tiong） 豈不（ká-bē） 是（sī） 有（ū） 虛謊（Hu-hóng） 嗎（mah）？」                

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23以賽亞書 44:21

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國雅各，以色列啊，你是我的僕人，要記念這些事。以色列啊，你是我的僕人，我造就你必不忘記你。  21 「Remember these things, O Jacob, for you are my servant, O Israel. I have made you, you are my servant; O Israel, I will not forget you.
台雅各，以色列啊，你是我的僕人，要記念這些事。以色列啊，你是我的僕人，我造就你必不忘記你。
羅
                  雅各（Ngá-kok）， 以色列（Í-sik-lia̍t） 啊（Ah）， 你（Lí） 是（sī） 我（Guá） 的（ê） 僕（Po̍k） 人（lâng）， 要（iau） 記念（Kì-liām） 這些（chit-ê這事） 事（sū）。 以色列（Í-sik-lia̍t） 啊（Ah）， 你（Lí） 是（sī） 我（Guá） 的（ê） 僕（Po̍k） 人（lâng）， 我（Guá） 造（chō） 就（chiū） 你（Lí） 必（pit） 不（bô） 忘（Bē-kì袂記） 記（Kì） 你（Lí）。                

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23以賽亞書 44:22

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國我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。你當歸向我，因我救贖了你。  22 I have swept away your offenses like a cloud, your sins like the morning mist. Return to me, for I have redeemed you.」
台我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。你當歸向我，因我救贖了你。
羅
                  我（Guá） 塗（thôo/Buah抹） 抹（buah） 了（liáu） 你（Lí） 的（ê） 過（Kuè） 犯（Huān）， 像（tshiūnn） 厚（Kāu） 雲（Hûn） 消（Siau） 散（Suànn）； 我（Guá） 塗（thôo/Buah抹） 抹（buah） 了（liáu） 你（Lí） 的（ê） 罪惡（Tsuē-ok）， 如（Jû） 薄（Po̍h） 雲（Hûn） 滅（Bia̍t） 沒（Bô無）。 你（Lí） 當（Tng） 歸（Kui） 向（hiòng） 我（Guá）， 因（In-uī因為） 我（Guá） 救（Kiù） 贖（Sio̍k） 了（liáu） 你（Lí）。                

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23以賽亞書 44:23

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國諸天哪，應當歌唱，因為耶和華做成這事。地的深處啊，應當歡呼；眾山應當發聲歌唱；樹林和其中所有的樹都當如此！因為耶和華救贖了雅各，並要因以色列榮耀自己。  23 Sing for joy, O heavens, for the LORD has done this; shout aloud, O earth beneath. Burst into song, you mountains, you forests and all your trees, for the LORD has redeemed Jacob, he displays his glory in Israel.
台諸天哪，應當歌唱，因為耶和華做成這事。地的深處啊，應當歡呼；眾山應當發聲歌唱；樹林和其中所有的樹都當如此！因為耶和華救贖了雅各，並要因以色列榮耀自己。
羅
                  諸（Tsu） 天（kang） 哪（a̍h）， 應（Ìn） 當（Tng） 歌（Kua） 唱（Tshiùnn）， 因為（In-uī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 做（Tsò） 成（Tsiânn） 這（Tsit） 事（sū）。 地（tē） 的（ê） 深（Tshim） 處（Tshù） 啊（Ah）， 應（Ìn） 當（Tng） 歡（Huann） 呼（hoo）； 眾（Tsìng） 山（Suann） 應（Ìn） 當（Tng） 發（hoat） 聲（Siann） 歌（Kua） 唱（Tshiùnn）； 樹（Tshiū） 林（Lîm） 和（Kap） 其（Kî） 中（Tiong） 所（sóo） 有（ū） 的（ê） 樹（Tshiū） 都（Lóng） 當（Tng） 如（Jû） 此（Tshú）！ 因為（In-uī） 耶和華（Iâ-hô-hoa） 救（Kiù） 贖（Sio̍k） 了（liáu） 雅各（Ngá-kok）， 並（pēng） 要（iau） 因（In-uī因為） 以色列（Í-sik-lia̍t） 榮耀（Îng-iāu） 自己（Ka-kī）。                

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23以賽亞書 44:24

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國從你出胎，造就你的救贖主─耶和華如此說：我─耶和華是創造萬物的，是獨自鋪張諸天、鋪開大地的。誰與我同在呢？  24 「This is what the LORD says-- your Redeemer, who formed you in the womb:I am the LORD, who has made all things, who alone stretched out the heavens, who spread out the earth by myself,
台從你出胎，造就你的救贖主─耶和華如此說：我─耶和華是創造萬物的，是獨自鋪張諸天、鋪開大地的。誰與我同在呢？
羅
                  從（tùi） 你（Lí） 出（tshut） 胎（The）， 造（chō） 就（chiū） 你（Lí） 的（ê） 救（Kiù） 贖（Sio̍k） 主（Tsú） ─ 耶和華（Iâ-hô-hoa） 如（Jû） 此（Tshú） 說（kóng）： 我（Guá） ─ 耶和華（Iâ-hô-hoa） 是（sī） 創造（chhòng-chō） 萬（Bān） 物（bu̍t） 的（ê）， 是（sī） 獨（Ta̍k） 自（Tsū） 鋪（Phòo） 張（Tiunn） 諸（Tsu） 天（kang）、 鋪（Phòo） 開（Khui） 大（tuā） 地（tē） 的（ê）。 誰（siáng） 與（Kap佮） 我（Guá） 同（tâng） 在（tī） 呢（ne）？                

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23以賽亞書 44:25

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國使說假話的兆頭失效，使占卜的癲狂，使智慧人退後，使他的知識變為愚拙；  25 who foils the signs of false prophets and makes fools of diviners, who overthrows the learning of the wise and turns it into nonsense,
台使說假話的兆頭失效，使占卜的癲狂，使智慧人退後，使他的知識變為愚拙；
羅
                  使（hō） 說（kóng） 假（Ké） 話（Uē） 的（ê） 兆頭（Tiāu-thâu） 失（Sit） 效（Hāu）， 使（hō） 占卜（Pok-kuà卜卦） 的（ê） 癲（Tian） 狂（Kông）， 使（hō） 智慧（Tì-huī） 人（lâng） 退（Thè） 後（Āu）， 使（hō） 他（I） 的（ê） 知（tsai） 識（Sik） 變（Pìnn） 為（ûi） 愚拙（Gû-tsuat）；                

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23以賽亞書 44:26

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國使我僕人的話語立定，我使者的謀算成就。論到耶路撒冷說：必有人居住；論到猶大的城邑說：必被建造，其中的荒場我也必興起。  26 who carries out the words of his servants and fulfills the predictions of his messengers,who says of Jerusalem, It shall be inhabited, of the towns of Judah, They shall be built, and of their ruins, I will restore them,
台使我僕人的話語立定，我使者的謀算成就。論到耶路撒冷說：必有人居住；論到猶大的城邑說：必被建造，其中的荒場我也必興起。
羅
                  使（hō） 我（Guá） 僕（Po̍k） 人（lâng） 的（ê） 話語（ōe-gí） 立（Li̍p） 定（tēng）， 我（Guá） 使（hō） 者（Tsiá） 的（ê） 謀（Bôo） 算（Sǹg ē算會） 成（Tsiânn） 就（chiū）。 論（Lūn） 到（kàu） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng） 說（kóng）： 必（pit） 有（ū） 人（lâng） 居住（Ku-tsū）； 論（Lūn） 到（kàu） 猶大（Iáu tuā） 的（ê） 城（siânn） 邑（Ip） 說（kóng）： 必（pit） 被（pī） 建（Kiàn） 造（chō）， 其（Kî） 中（Tiong） 的（ê） 荒（Hng） 場（Tiûnn） 我（Guá） 也（iā） 必（pit） 興（Hin） 起（hō號）。                

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23以賽亞書 44:27

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國對深淵說：你乾了吧！我也要使你的江河乾涸。  27 who says to the watery deep, Be dry, and I will dry up your streams,
台對深淵說：你乾了吧！我也要使你的江河乾涸。
羅
                  對（Tuì） 深（Tshim） 淵（Ian） 說（kóng）： 你（Lí） 乾（Ta焦） 了（liáu） 吧（Pa）！ 我（Guá） 也要（iā beh仍要） 使（hō） 你（Lí） 的（ê） 江（Kang） 河（Hô） 乾（Ta焦） 涸（Khok）。                

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23以賽亞書 44:28

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國論塞魯士說：他是我的牧人，必成就我所喜悅的，必下令建造耶路撒冷，發命立穩聖殿的根基。  28 who says of Cyrus, He is my shepherd and will accomplish all that I please; he will say of Jerusalem, 「Let it be rebuilt,」 and of the temple, 「Let its foundations be laid.」 
台論塞魯士說：他是我的牧人，必成就我所喜悅的，必下令建造耶路撒冷，發命立穩聖殿的根基。
羅
                  論（Lūn） 塞（sat） 魯（Lóo） 士（Sū） 說（kóng）： 他（I） 是（sī） 我（Guá） 的（ê） 牧（Bo̍k） 人（lâng）， 必（pit） 成（Tsiânn） 就（chiū） 我（Guá） 所（sóo） 喜（Hí） 悅（Ua̍t） 的（ê）， 必（pit） 下（Ē） 令（līng） 建（Kiàn） 造（chō） 耶路撒冷（Iâ-lōo-sat-líng）， 發（hoat） 命（miā） 立（Li̍p） 穩（ún/Tsāi在） 聖殿（sìng-tiān） 的（ê） 根基（Kin-ki）。                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年10月16日

時間是：14時48分44秒

■ 中文荒漠甘泉（10月16日）

十月十六日「我們……就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」希伯來書十二章1節有許多重擔它們的本身並不是罪，但是會叫基督人分心，變成他們長進的障礙。其中最有害的是灰心。灰心實在是一個曳我們往下的重擔。以色列人不得進入應許之地的原因就是發怨言；民數記十四章29、30節明明告訴我們：「凡……向我發怨言的，必不得進我起誓應許叫你們住的那地。」一點點鳴不平的慾望，一點點不知足的慾望，常會造成叛逆大罪。所以我們永遠不當讓我們自己有一點點自由來疑惑神在凡事上對我們的慈愛和信實。我們怎樣抵擋別的罪，也當照樣擋疑惑；當我們堅拒疑惑的時候，聖靈會來幫助我們，賜給我們得勝的信心。我們頂容易流入疑惑，懷抱不平，猜想神已經棄絕我們，我們的盼望行將破產…讓我們拒絕這一切思想，因為它們的目的是要叫我們失望。讓我們拒絕一切叫我們不快樂的思想。我們不能感覺喜樂的時候，讓我們「以為……喜樂」（雅一2），憑信心來喜樂；這樣，神必叫我們的「以為」變成事實。　　　　　　　　　　─選魔鬼有兩個最大的詭計。一個就是叫我們失望；一個就是叫我疑惑—─斬斷我們與父神中間信心連索。當心啊！不要被他的詭計欺騙了。喜樂！一個喜樂的靈能使我們的心合調，使撒但不敢前來彈奏─—因為心絃太熱的時候，充滿了屬天的電力的時候，會使撒但的手指燙痛。應當盡力遠避憂鬱，好像遠避撒但一樣；但是多少時候，我們在大道上，遇見了它，它便釘住我們，直釘得我們的心變色。憂鬱會叫凡事變色；它會使一切東西變得「不可愛」；它會使未來的希望淪入黑暗；它會剝奪人們一切的熱望，鎖住人們一切的能力，給人一個精神上的麻痺。一個經歷很深的信徒告訴我們說：「喜樂能使工作順利；當我們戴上喜樂的翅膀時，我們的工作也會作得迅速了；憂鬱是剪去這種翅膀的；換言之，憂鬱能挪去我們工作的車輪，使我們車輪像埃及人的車輪一樣，脫落難行。」

■ 英文荒漠甘泉（10月16日）

October 16 　"Let us lay aside every weight, and the sin which doth so easily beset us, and let us run with patience the race that is set before us." (Heb. 12:1) 　ＴHERE are weights which are not sins in themselves, but which become distractions and stumbling blocks in our Christian progress. One of the worst of these is despondency. The heavy heart is indeed a weight that will surely drag us down in our holiness and usefulness. 　The failure of Israel to enter the land of promise began in murmuring, or, as the text in Numbers literally puts it, "as it were murmured." Just a faint desire to complain and be discontented. This led on until it blossomed and ripened into rebellion and ruin. Let us give ourselves no liberty ever to doubt God or His love and faithfulness to us in everything and forever. 　We can set our will against doubt just as we do against any other sin; and as we stand firm and refuse to doubt, the Holy Spirit will come to our aid and give us the faith of God and crown us with victory. 　It is very easy to fall into the habit of doubting, fretting, and wondering if God has forsaken us and if after all our hopes are to end in failure. Let us refuse to be discouraged. Let us refuse to be unhappy. Let us "count it all joy' when we cannot feel one emotion of happiness. Let us rejoice by faith, by resolution, by reckoning, and we shall surely find that God will make the reckoning real. 　　　　　　　　　　－Selected. 　The devil has two master tricks. One is to get us discouraged; then for a time at least we can be of no service to others, and so are defeated. The other is to make us doubt, thus breaking the faith link by which we are bound to our Father. Look out! Do not be tricked either way. 　　　　　　　　　　－G. E. M. 　Gladness! I like to cultivate the spirit of gladness! It puts the soul so in tune again, and keeps it in tune, so that Satan is shy of touching it--the chords of the soul become too warm, or too full of heavenly electricity , for his infernal fingers, and he goes off somewhere else! Satan is always very shy of meddling with me when my heart is full of gladness and joy in the Holy Ghost. 　My plan is to shun the spirit of sadness as I would Satan; but, alas! I am not always successful. Like the devil himself it meets me on the highway of usefulness, looks me so fully in my face, till my poor soul changes color! 　Sadness discolors everything; it leaves all objects charmless; it involves future prospects in darkness; it deprives the soul of all its aspirations, enchains all its powers, and produces a mental paralysis! 　An old believer remarked, that cheerfulness in religion makes all its services come off with delight; and that we are never carried forward so swiftly in the ways of duty as when borne on the wings of delight; adding, that Melancholy clips such wings; or, to alter the figure, takes off our chariot wheels in duty, and makes them, like those of the Egyptians, drag heavily.

■ 永活之泉（10月16日）

十月十六日　治死老我很多人問勝過自己的方法為何是如此的簡易而直接，而人間的道理幾乎都要花費很長時間去練習，才會具備四種德行中任何的一種？我已經講過忍耐、溫柔、謙卑，是治死老我直接的方法，因為你可藉著回轉和信心，輕易地具備這些德行，就好像稅吏和罪人藉著回轉向著耶穌，就得到幫助和救恩一樣。原因是你們或其他的人用人為的規條和方法，這是一無功效的，不如以單純的信心，像他們一樣直接尋求基督的幫助。「凡勞苦擔重擔的可以到我這裏來，我就使你們得安息。」這是得平安和安慰何等簡潔的方法，當你從老我和罪惡的權勢中得到釋放，而且得到救贖的能力和基督的美德，那你的規條和方法又成了什麼？當我們設身處地想到耶穌所完成的是何等完全的！當祂完成贖罪大功即升到天上，得了天上一切權柄，成了我們的救主，以在世為人的經驗直接幫助人。「你說這不是問題，當我憑信心將自己完全獻上，就會自然有相當好的美德，就是其他就近祂的一樣，我傚法祂的門徒以基督裏完全屬祂的信心轉向忍耐、溫柔、謙卑和與神和好的美德上。」「當我鼓勵你以信心獻上自己並期望這些美德，以同樣的信心和期望轉向真神羔羊，難道單憑神的羔羊就能完全有忍耐、溫柔、謙卑，與神和好；同時，難道每個真實的期望和內心的傾向都受這四種德性管制，你可直接向神要求，在祂面前敬拜，憑信向祂領受完全。」我太多時候認為信心就是和主在十字架上所完成的工作有關係，但其意義比這更加豐富，我們可因此接受救恩，有基督的心志和聖靈的思念。信心可親自體驗本來在基督裏的恩典和德性，我們也因此有基督的心志。

■ 中文屬天日子（10月16日）

十月十六日　主的生命的鎖鑰「所以你們當求莊稼的主，打發工人出去，收祂的莊稼。」馬太福音九章38節宣教師的問題，是在神手裡，而那鎖鑰是祈禱，不是工作：我們平常視為好的工作，也許也有叫思想不集中神的傾向。宣教師問題的鎖鑰，不是理智，不是醫藥，也不是文化或教育，甚至也不是宣佈福音，乃是祈禱。「所以你們當求莊稼的主。」自然，祈禱似乎迂闊，不切實際，若從理智去觀看，也許是愚笨的。在耶穌基督的目光裡，沒有國家，只有世界。我們之中有多少人祈禱，不為私人，專為耶穌基督呢？他所要割的莊稼，是罪惡和痛苦。我們要求工人去收割的，也是罪惡和痛苦。我們周圍的人，都是熟了的莊稼，但我們為當前的工作所阻，沒有收割一個。在這些過於耗費氣力的活動上，徒然花費我們主的時間。假若你父親的生命，你兄弟的生命，感受了危險，你還是否像個工人收割耶穌基督的莊稼呢？恐怕你要說「我有特殊的工作要做哩！」基督徒沒有特殊的工作要做。一個基督徒蒙召，歸於耶穌基督，不是一個高於他主人的人，他也不能指定他所要做的。我們的主不召人做特別的工作，祂只召人歸祂自己。「所以你們當求莊稼的主，」祂就製造環境，命你們出去。

■ 中文上海嗎哪（10月16日）

十月十六日「你雖然被撇棄被厭惡，甚至無人經過，我卻使你變為永遠的榮華，成為累代的喜樂。」以賽亞書六十章15節神很喜歡把失喪之人的最糟經歷，變成祂救贖的愛和力量的最有意義紀念品。祂喜歡祝福撒但所仇恨的受害者及面對惡勢力露出恐懼之情的人，祂能藉著這些人來解釋祂的恩惠，並聖靈的創造力。神喜歡把我們生命中最壞的、最無法忍受的、最與神為仇的事，完全地扭轉過來，使我們與過去的老我截然不同。往往最甜美的靈乃是由最猛烈、任性的人轉換出來的；有最大信心的人，則是從懷疑、充滿恐懼的曠野中造就成的；滿有神愛心的人，常是從鐵石心腸、懷恨很深、自私自利的光景中走出來的。神的恩典能使最不能與人相處的人，以及最惡劣的環境得著改變。祂能化咒詛為祝福，並向世世代代的人及天使彰顯「……罪在那裡顯多，恩典就更顯多了」(羅五20)這個真理。