FHL伯特利教會數位資料館 - 台語聖經朗讀和合本

📖台語聖經朗讀和合本 | Taiwanese Bible Reading Audio

📘 說明 📱 舊版整章朗讀和合本 🎧 新版整章朗讀和合本 ◎經文朗讀有錯？歡迎回報，我會重新錄音◎

Listen to Taiwanese Bible Reading Audio online. This site provides Taiwanese Bible reading with audio, Chinese text, and Romanization. You can read and listen to the Bible chapter by chapter.🎧 每日更新｜整章朗讀｜免費線上收聽

1.舊約歷史（創⇒斯） 2.舊約生活（伯⇒歌） 3.舊約預言（賽⇒瑪） 4.新約歷史（太⇒徒） 5.新約生活（羅⇒猶） 6.新約預言（啟）

台羅詞塊排版：羅馬字在右羅馬字在下

顯示：國語台語＋台羅台羅全部

經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

⬅️ 上一章目前：23以賽亞書第 32 章下一章 ➡️

23以賽亞書 32:1

🔎 難字注音 🔗 分享

國看哪，必有一王憑公義行政；必有首領藉公平掌權。  1 See, a king will reign in righteousness and rulers will rule with justice.
台看哪，必有一王憑公義行政；必有首領藉公平掌權。
羅
                  看（khòaⁿ） 哪（a̍h）， 必（pit） 有（ū） 一（Tsi̍t） 王（Ông） 憑（Pîn） 公義（kong-gī） 行（Kiânn） 政（Tsìng）； 必（pit） 有（ū） 首（Siú） 領（Niá） 藉（Tsiah） 公（Kang） 平（Pîng） 掌（Tsióng） 權（Khuân）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：116

23以賽亞書 32:2

🔎 難字注音 🔗 分享

國必有一人像避風所和避暴雨的隱密處，又像河流在乾旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。  2 Each man will be like a shelter from the wind and a refuge from the storm, like streams of water in the desert and the shadow of a great rock in a thirsty land.
台必有一人像避風所和避暴雨的隱密處，又像河流在乾旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。
羅
                  必（pit） 有（ū） 一（Tsi̍t） 人（lâng） 像（tshiūnn） 避（Phiah） 風（Hong） 所（sóo） 和（Kap） 避（Phiah） 暴（Po̍k） 雨（Hōo） 的（ê） 隱（Ún） 密（Ba̍t） 處（Tshù）， 又（Koh） 像（tshiūnn） 河（Hô） 流（Lâu） 在（tī） 乾（Ta焦） 旱（Huānn） 之（Tsi） 地（tē）， 像（tshiūnn） 大（tuā） 磐石（Puânn-tsio̍h） 的（ê） 影（Iánn） 子（tsú/chí籽） 在（tī） 疲乏（Phî-hua̍t） 之（Tsi） 地（tē）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：13

23以賽亞書 32:3

🔎 難字注音 🔗 分享

國那能看的人，眼不再昏迷；能聽的人，耳必得聽聞。  3 Then the eyes of those who see will no longer be closed, and the ears of those who hear will listen.
台那能看的人，眼不再昏迷；能聽的人，耳必得聽聞。
羅
                  那（hia） 能（Ē會） 看（khòaⁿ） 的（ê） 人（lâng）， 眼（ba̍k目） 不（bô） 再（Koh閣） 昏迷（Hūn-bê）； 能（Ē會） 聽（Thiann） 的（ê） 人（lâng）， 耳（Hīnn） 必（pit） 得（tit） 聽聞（Thiann-bûn）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：53

23以賽亞書 32:4

🔎 難字注音 🔗 分享

國冒失人的心必明白知識；結吧人的舌必說話通快。  4 The mind of the rash will know and understand, and the stammering tongue will be fluent and clear.
台冒失人的心必明白知識；結吧人的舌必說話通快。
羅
                  冒（mōo） 失（Sit） 人（lâng） 的（ê） 心（Sim） 必（pit） 明白（bîng-pi̍k） 知（tsai） 識（Sik）； 結（Kat） 吧（Pa） 人（lâng） 的（ê） 舌（Tsi̍h） 必（pit） 說（kóng） 話（Uē） 通（Thang） 快（Kín緊）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：16

23以賽亞書 32:5

🔎 難字注音 🔗 分享

國愚頑人不再稱為高明；吝嗇人不再稱為大方。  5 No longer will the fool be called noble nor the scoundrel be highly respected.
台愚頑人不再稱為高明；吝嗇人不再稱為大方。
羅
                  愚（gû） 頑（Guân） 人（lâng） 不（bô） 再（Koh閣） 稱（chheng） 為（ûi） 高（Kuân懸） 明（Miâ）； 吝（Līn） 嗇（Siah） 人（lâng） 不（bô） 再（Koh閣） 稱（chheng） 為（ûi） 大（tuā） 方（hng）。                

📖 檢視 (1) 👁️ 瀏覽數：96

23以賽亞書 32:6

🔎 難字注音 🔗 分享

國因為愚頑人必說愚頑話，心裏想作罪孽，慣行褻瀆的事，說錯謬的話攻擊耶和華，使飢餓的人無食可吃，使口渴的人無水可喝。  6 For the fool speaks folly, his mind is busy with evil: He practices ungodliness and spreads error concerning the LORD; the hungry he leaves empty and from the thirsty he withholds water.
台因為愚頑人必說愚頑話，心裏想作罪孽，慣行褻瀆的事，說錯謬的話攻擊耶和華，使飢餓的人無食可吃，使口渴的人無水可喝。
羅
                  因為（In-uī） 愚（gû） 頑（Guân） 人（lâng） 必（pit） 說（kóng） 愚（gû） 頑（Guân） 話（Uē）， 心（Sim） 裏（lí） 想（Siūnn） 作（Tsoh） 罪（Tsuē） 孽（Gia̍t）， 慣（Kuàn） 行（Kiânn） 褻瀆（Siat-to̍k） 的（ê） 事（sū）， 說（kóng） 錯（tshò/tshok） 謬（Biū） 的（ê） 話（Uē） 攻（Kong） 擊（Kik） 耶和華（Iâ-hô-hoa）， 使（hō） 飢（Ki） 餓（Iau枵） 的（ê） 人（lâng） 無（bô不） 食（Tsia̍h） 可（khó） 吃（Tsia̍h食）， 使（hō） 口（kháu） 渴（tshuì-ta喙焦） 的（ê） 人（lâng） 無（bô不） 水（chúi） 可（khó） 喝（Lim啉）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：157

23以賽亞書 32:7

🔎 難字注音 🔗 分享

國吝嗇人所用的法子是惡的；他圖謀惡計，用謊言毀滅謙卑人；窮乏人講公理的時候，他也是這樣行。  7 The scoundrel's methods are wicked, he makes up evil schemes to destroy the poor with lies, even when the plea of the needy is just.
台吝嗇人所用的法子是惡的；他圖謀惡計，用謊言毀滅謙卑人；窮乏人講公理的時候，他也是這樣行。
羅
                  吝（Līn） 嗇（Siah） 人（lâng） 所（sóo） 用（Īng） 的（ê） 法子（Hong-huat/方法） 是（sī） 惡（ok） 的（ê）； 他（I） 圖（Tôo） 謀（Bôo） 惡（ok） 計（Kè）， 用（Īng） 謊（Hóng） 言（Giân） 毀滅（Huí-bia̍t） 謙卑（Khiam-pi） 人（lâng）； 窮（Kîng/khîng/kiôn） 乏（ha̍t） 人（lâng） 講（kóng） 公（Kang） 理（lí） 的（ê） 時候（Sî-tsūn時陣）， 他（I） 也（iā） 是（sī） 這樣（án-ne） 行（Kiânn）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：1

23以賽亞書 32:8

🔎 難字注音 🔗 分享

國高明人卻謀高明事，在高明事上也必永存。  8 But the noble man makes noble plans, and by noble deeds he stands.
台高明人卻謀高明事，在高明事上也必永存。
羅
                  高（Kuân懸） 明（Miâ） 人（lâng） 卻（khiok） 謀（Bôo） 高（Kuân懸） 明（Miâ） 事（sū）， 在（tī） 高（Kuân懸） 明（Miâ） 事（sū） 上（siōng／tíng） 也（iā） 必（pit） 永（Íng） 存（Tshûn）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：1

23以賽亞書 32:9

🔎 難字注音 🔗 分享

國安逸的婦女啊，起來聽我的聲音！無慮的女子啊，側耳聽我的言語！  9 You women who are so complacent, rise up and listen to me; you daughters who feel secure, hear what I have to say!
台安逸的婦女啊，起來聽我的聲音！無慮的女子啊，側耳聽我的言語！
羅
                  安（An） 逸（Ia̍t） 的（ê） 婦女（hū-jîn-lâng女人） 啊（Ah）， 起來（Khí-lâi） 聽（Thiann） 我（Guá） 的（ê） 聲音（siaⁿ-im）！ 無（bô不） 慮（lū） 的（ê） 女（lú） 子（tsú/chí籽） 啊（Ah）， 側耳（Tshik-ní） 聽（Thiann） 我（Guá） 的（ê） 言語（Giân-gú）！                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：1

23以賽亞書 32:10

🔎 難字注音 🔗 分享

國無慮的女子啊，再過一年多，必受騷擾；因為無葡萄可摘，無果子〔或譯：禾稼〕可收。  10 In little more than a year you who feel secure will tremble; the grape harvest will fail, and the harvest of fruit will not come.
台無慮的女子啊，再過一年多，必受騷擾；因為無葡萄可摘，無果子可收。
羅
                  無（bô不） 慮（lū） 的（ê） 女（lú） 子（tsú/chí籽） 啊（Ah）， 再（Koh閣） 過（Kuè） 一（Tsi̍t） 年（Nî） 多（chōe）， 必（pit） 受（Siū） 騷（so） 擾（Jiáu）； 因為（In-uī） 無（bô不） 葡萄（Phû-tô） 可（khó） 摘（Bán挽）， 無（bô不） 果子（ké-chí） 可（khó） 收（Siu）。                

📖 檢視 (1) 👁️ 瀏覽數：1

23以賽亞書 32:11

🔎 難字注音 🔗 分享

國安逸的婦女啊，要戰兢；無慮的女子啊，要受騷擾。脫去衣服，赤著身體，腰束麻布。  11 Tremble, you complacent women; shudder, you daughters who feel secure! Strip off your clothes, put sackcloth around your waists.
台安逸的婦女啊，要戰兢；無慮的女子啊，要受騷擾。脫去衣服，赤著身體，腰束麻布。
羅
                  安（An） 逸（Ia̍t） 的（ê） 婦女（hū-jîn-lâng女人） 啊（Ah）， 要（iau） 戰兢（tsiàn-king）； 無（bô不） 慮（lū） 的（ê） 女（lú） 子（tsú/chí籽） 啊（Ah）， 要（iau） 受（Siū） 騷（so） 擾（Jiáu）。 脫（Thǹg褪） 去（Khì） 衣服（i-ho̍k）， 赤（Tshiah） 著（Tio̍h對） 身（Sin） 體（Thé）， 腰束（Io sok） 麻布（Muâ-pòo）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：19

23以賽亞書 32:12

🔎 難字注音 🔗 分享

國她們必為美好的田地和多結果的葡萄樹，搥胸哀哭。  12 Beat your breasts for the pleasant fields, for the fruitful vines
台她們必為美好的田地和多結果的葡萄樹，搥胸哀哭。
羅
                  她們（In） 必（pit） 為（ûi） 美（Bí） 好（Hó） 的（ê） 田（Tshân） 地（tē） 和（Kap） 多（chōe） 結果（Kiat-kó） 的（ê） 葡萄（Phû-tô） 樹（Tshiū）， 搥（Tuî捶） 胸（Hing） 哀（Ai） 哭（Khàu）。                

📖 檢視 (1) 👁️ 瀏覽數：1

23以賽亞書 32:13

🔎 難字注音 🔗 分享

國荊棘蒺藜必長在我百姓的地上，又長在歡樂的城中和一切快樂的房屋上。  13 and for the land of my people, a land overgrown with thorns and briers-- yes, mourn for all houses of merriment and for this city of revelry.
台荊棘蒺藜必長在我百姓的地上，又長在歡樂的城中和一切快樂的房屋上。
羅
                  荊棘（chhì-phè刺仔） 蒺藜（che̍k-lê） 必（pit） 長（Tn̂g） 在（tī） 我（Guá） 百（Pah） 姓（Sènn） 的（ê） 地上（tōe-chiūⁿ）， 又（Koh） 長（Tn̂g） 在（tī） 歡樂（Huan-lo̍k） 的（ê） 城（siânn） 中（Tiong） 和（Kap） 一切（It-tshè） 快樂（Khuài-lo̍k） 的（ê） 房屋（pâng-ok） 上（siōng／tíng）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：1

23以賽亞書 32:14

🔎 難字注音 🔗 分享

國因為宮殿必被撇下，多民的城必被離棄；山岡望樓永為洞穴，作野驢所喜樂的，為羊群的草場。  14 The fortress will be abandoned, the noisy city deserted; citadel and watchtower will become a wasteland forever, the delight of donkeys, a pasture for flocks,
台因為宮殿必被撇下，多民的城必被離棄；山岡望樓永為洞穴，作野驢所喜樂的，為羊群的草場。
羅
                  因為（In-uī） 宮（King） 殿（Tiān） 必（pit） 被（pī） 撇（phiat） 下（Ē）， 多（chōe） 民（Bîn） 的（ê） 城（siânn） 必（pit） 被（pī） 離（Lī） 棄（Khì）； 山（Suann） 岡（Kong） 望（Bāng） 樓（Lâu） 永（Íng） 為（ûi） 洞（tōng） 穴（Hia̍t）， 作（Tsoh） 野（iá） 驢（Lû） 所（sóo） 喜樂（hí-lo̍k） 的（ê）， 為（ûi） 羊群（Iûnn-kûn） 的（ê） 草（Tsháu） 場（Tiûnn）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：23

23以賽亞書 32:15

🔎 難字注音 🔗 分享

國等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。  15 till the Spirit is poured upon us from on high, and the desert becomes a fertile field, and the fertile field seems like a forest.
台等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。
羅
                  等（Tíng） 到（kàu） 聖靈（Sìng-Lîng） 從（tùi） 上（siōng／tíng） 澆（Ak沃） 灌（Kuàn） 我們（Guán阮）， 曠野（Khòng-iá） 就（chiū） 變（Pìnn） 為（ûi） 肥（Puî） 田（Tshân）， 肥（Puî） 田（Tshân） 看（khòaⁿ） 如（Jû） 樹（Tshiū） 林（Lîm）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：16

23以賽亞書 32:16

🔎 難字注音 🔗 分享

國那時，公平要居在曠野；公義要居在肥田。  16 Justice will dwell in the desert and righteousness live in the fertile field.
台那時，公平要居在曠野；公義要居在肥田。
羅
                  那（hia） 時（Sî）， 公（Kang） 平（Pîng） 要（iau） 居（Ki） 在（tī） 曠野（Khòng-iá）； 公義（kong-gī） 要（iau） 居（Ki） 在（tī） 肥（Puî） 田（Tshân）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：10

23以賽亞書 32:17

🔎 難字注音 🔗 分享

國公義的果效必是平安；公義的效驗必是平穩，直到永遠。  17 The fruit of righteousness will be peace; the effect of righteousness will be quietness and confidence forever.
台公義的果效必是平安；公義的效驗必是平穩，直到永遠。
羅
                  公義（kong-gī） 的（ê） 果（kó） 效（Hāu） 必（pit） 是（sī） 平安（Pîng-an）； 公義（kong-gī） 的（ê） 效（Hāu） 驗（Giām） 必（pit） 是（sī） 平（Pîng） 穩（ún/Tsāi在）， 直（Ti̍t） 到（kàu） 永遠（Íng-uán）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：4

23以賽亞書 32:18

🔎 難字注音 🔗 分享

國我的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。  18 My people will live in peaceful dwelling places, in secure homes, in undisturbed places of rest.
台我的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。
羅
                  我（Guá） 的（ê） 百（Pah） 姓（Sènn） 必（pit） 住（tsū） 在（tī） 平安（Pîng-an） 的（ê） 居（Ki） 所（sóo）， 安（An） 穩（ún/Tsāi在） 的（ê） 住（tsū） 處（Tshù）， 平（Pîng） 靜（Tsīng） 的（ê） 安（An） 歇（Hioh） 所（sóo）。                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：1

23以賽亞書 32:19

🔎 難字注音 🔗 分享

國（但要降冰雹打倒樹林；城必全然拆平。）  19 Though hail flattens the forest and the city is leveled completely,
台（但要降冰雹打倒樹林；城必全然拆平。）
羅
                  （但（tān） 要（iau） 降（Kàng） 冰雹（Ping-pha̍uh） 打（Phah） 倒（Tò） 樹（Tshiū） 林（Lîm）； 城（siânn） 必（pit） 全（Tsuân） 然（Jiân） 拆（thiah） 平（Pîng）。）                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：3

23以賽亞書 32:20

🔎 難字注音 🔗 分享

國你們在各水邊撒種、牧放牛驢的有福了！  20 how blessed you will be, sowing your seed by every stream, and letting your cattle and donkeys range free.
台你們在各水邊撒種、牧放牛驢的有福了！
羅
                  你們（Lín） 在（tī） 各（Kok） 水（chúi） 邊（Pinn） 撒（sat） 種（tsíng）、 牧（Bo̍k） 放（pàng） 牛（Gû） 驢（Lû） 的（ê） 有（ū） 福（Hok） 了（liáu）！                

📖 檢視 (0) 👁️ 瀏覽數：29

荒漠甘泉五合一

你進站：2026年10月12日

時間是：16時48分20秒

■ 中文荒漠甘泉（10月12日）

十月十二日「把約瑟下在監裡……但耶和華與約瑟同在……耶和華使他所作的盡都順利。」創世記卅九章20—23節如果神應許我們因為事奉祂的緣故被下在監裡的話，祂必與我們同在；這樣，監獄反成了世上最幸福的地方。約瑟知道這個。所以他在監獄裡並不憤懣，並不沮喪，也並不反叛。如果他有一點點不甘心的表示，司獄也決不會這樣信任他了。約瑟連自憐的心也沒有一點。讓我們記住：甚麼時候我們容讓自憐的心進來，甚麼時候我們就完了。約瑟把所有的事情歡歡喜喜地交託神，所以司獄把所有的事情交託約瑟。主耶穌阿，當我被囚在監裡的時候，求你叫我能信靠、能喜樂。求你藉著我在監獄裡完成你的工作。　　　　　　　　　　─選我是一隻小鳥，　隔離了空曠的天地，可是我坐在籠中歌唱，　感謝祂把我放好，我高興做個囚徒，　因為這樣才叫祂喜悅。籠子圍困著我，　我不能飛出籠外，不！翅膀雖受束縛，　靈魂卻自逍遙；因為監獄控制不了，　靈魂的自由崇拜。我已經學會了喜愛黑暗；因為處境越黑暗，主的臉越光明。　　　　　　　　　　─蓋恩夫人

■ 英文荒漠甘泉（10月12日）

October 12 "And Joseph's master took him, and put hime into a prison...But Jehovah was with Joseph...and that which he did, Jehovah made it to prosper.(Gen. 39:20-23) 　ＷHEN God lets us go to prison because we have been serving Him, and goes there with us, prison is about the most blessed place in the world that we could be in. Joseph seems to have known that. He did not sulk and grow discouraged and rebellious because "everything was against him." If he had, the priosn-keeper would never have trusted him so. Joseph does not even seem to have pitied himself. 　Let us remember that if self-pity is allowed to set in, that is the end of us-until it is cast utterly from us. Joseph just turned over everything in joyous trust to God, and so the keeper of the prison turned over everything to Joseph. Lord Jesus, when the prison doors close in on me, keep me trusting, and keep my joy jull and abounding. Prosper Thy work through me in prison: even there, make me free indeed. 　　　　　　　　　　－Selected. "A little bird I am, Shut from the fields of air, And in my cage I sit and sing To Him who placed me there; Well pleased a prisoner to be, Because, my God, it pleaseth Thee. My cage confines me round, A brood I cannot fly, But though my wing is closely bound, My soul is at liberty; For prison walls cannot control The flight, the freedom of the soul. 　I have learnt to love the darkness of sorrow; there you see the brightness of His face. 　　　　　　　　　　－Madame Guyon.

■ 永活之泉（10月12日）

十月十二日　雙重的愛無論人或天使，任何有才智的受造物，若不與人分享雙重的生命，否則沒有良善和喜樂；如要天然的生命有良善和喜樂，則絕對需要有雙重的生命。雙重的生命必須同時具備天然和神的生命，除非天然生命有其理智、感情、意志的能力，否則受造、感性之物不能算為有才智的受造物，這是神創造大能所賜予生而俱有的本性。除非沒有任何期望，否則神無法造出一種在祂本身或本性中的生命。舉世無雙最高級的生命，有資格具備良善和快樂的本性，但必需有神在其生命中與他合一，否則無法生活在良善與快樂中。除非藉著雙重的生命，任何有才智的受造物無法有良善和喜樂，而且這種神與人合一的生命，或神兒子道成肉身使人重享神的本性，是隨亞當的墮落而致死的眾人，受得屬靈生命的方法。除非因耶穌基督福音而有的智慧、稱義、成聖，與神和好，無法使天地間任何活物具備良善、有福而喜樂的生命，原因是良善和喜樂是無法與神分離的。「這是清楚嚴格分別內在聖潔和有外表生活極大的真理，是和神無法分割的；無論是聖經中的律法和預言，或是教會的傳統字句，都無法幫助人有聖潔的生命；但受造的生命只要吸取其精意，自然在其中運行，藉著信心、仰望和飢渴的心，就會使墮落的人類重新與神的生命聯合。」但願神使我們經歷這偉大的真理，因為神和良善、喜樂是絕對無法分割的，我們所擁有，讓我們恆切禱告——求神的生命和慈愛住在我們心中。

■ 中文屬天日子（10月12日）

十月十二日　與神齊一步伐「以諾與神同行。」創世記五章24節測驗一個人的宗教生活和品性，不能根據他特殊時間的行動，卻要根據他平常時間的行動，就是他沒有刺激時候的行動。一個人的價值，是從他對於平常事物的態度看出來，就是他在人們不注意之時所表明出來的（比較約一26）。與神步伐一致，是痛苦的事，那就是說你要重新得著靈性的元氣。習與神同行，而與祂齊一步伐，不是容易的；但當我們與祂的步伐一致的時候，所表現的不是我們自己，而是神的生命。個人與神發生了聯絡，所表現的僅僅神的步伐和能力。與神步伐一致，是困難的事，因為在我們與祂同行的時候，我們感覺還沒有行到三步，祂就超過我們前面了。祂行事的方法多，我們不受相當的訓練，是不能懂得的。耶穌說──「祂不灰心，也不喪膽，」因為祂從不從自己個人立場工作，卻常從祂父的立場工作，我們理當學著如此行。靈性的真理，是在空氣（情況）中學得的，而不是藉著理智學來的。神的的靈改變我們觀察事物的情況，以前絕不可能的事，現在變為可能了，與神齊一步伐，並非別事，就是與神聯絡為一。要達到這種地步，是費時日的，但要持守，不可放鬆。不要失望，因為痛苦是暫時的，繼續前進，不久，你就覺得你有一種新的異象，新的目的。

■ 中文上海嗎哪（10月12日）

十月十二日「因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我……」羅馬書八章2節藉著聖靈而進入我們心中的主耶穌基督的生命，能使我們靠著新的屬靈力量及其生命力而活。這種律能幫助我們抵消、勝過、脫離罪和死的律。讓我們藉著一個簡單的比較來描述這兩個律。按照地心引力，我們的手會自然下垂，我們的身體也不會離開地面；但是有一個比地心引力更強的律，那就是我們生命及毅力的律。靠著毅力或是生命的力量，我們可以不顧地心引力的影響，把手舉起來不使其處於下垂位置，並且隨我們的意思行動。可見生命的律，能使我不在地心引力的束縛之下。在我們裡面之耶穌基督的生命，是以新的律的力量運行；以這律，能使我們不隨從肉體，也不受老我罪的壓制。