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經卷：章：經文關鍵字：範圍：本章本卷全搜（最多 50 節）｜欄位：國台羅

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18約伯記 24:1

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國全能者既定期罰惡，為何不使認識他的人看見那日子呢？  1 「Why does the Almighty not set times for judgment? Why must those who know him look in vain for such days?
台全能者既定期罰惡，為何不使認識他的人看見那日子呢？
羅
                  全能者（Tsuân-lîng tsiá） 既（Kì） 定（tēng） 期（Kî） 罰（Hua̍t） 惡（ok）， 為（ûi） 何（Hô） 不（bô） 使（hō） 認識（Si̍k-sāi熟似） 他（I） 的（ê） 人（lâng） 看（khòaⁿ） 見（Kìnn） 那（hia） 日（i̍t） 子（tsú/chí籽） 呢（ne）？                

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18約伯記 24:2

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國有人挪移地界，搶奪群畜而牧養。  2 Men move boundary stones; they pasture flocks they have stolen.
台有人挪移地界，搶奪群畜而牧養。
羅
                  有（ū） 人（lâng） 挪移（Lô-suá挪徙） 地（tē） 界（Kè）， 搶（tshiúnn） 奪（Tua̍t） 群（Kûn） 畜（Thik） 而（jî） 牧養（bo̍k-ióng）。                

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18約伯記 24:3

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國他們拉去孤兒的驢，強取寡婦的牛為當頭。  3 They drive away the orphan's donkey and take the widow's ox in pledge.
台他們拉去孤兒的驢，強取寡婦的牛為當頭。
羅
                  他們（In） 拉（giú搝） 去（Khì） 孤（Koo） 兒（jî） 的（ê） 驢（Lû）， 強（Kiông） 取（The̍h提） 寡婦（Kuá-hū） 的（ê） 牛（Gû） 為（ûi） 當（Tng） 頭（Thâu）。                

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18約伯記 24:4

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國他們使窮人離開正道；世上的貧民盡都隱藏。  4 They thrust the needy from the path and force all the poor of the land into hiding.
台他們使窮人離開正道；世上的貧民盡都隱藏。
羅
                  他們（In） 使（hō） 窮（Kîng/khîng/kiôn） 人（lâng） 離開（Lī-khui） 正（Tng-teh當咧） 道（Tō）； 世（sè） 上（siōng／tíng） 的（ê） 貧（Pîn） 民（Bîn） 盡都（Tsīn lóng盡攏） 隱（Ún） 藏（bih）。                

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18約伯記 24:5

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國這些貧窮人如同野驢出到曠野，殷勤尋找食物；他們靠著野地給兒女糊口，  5 Like wild donkeys in the desert, the poor go about their labor of foraging food; the wasteland provides food for their children.
台這些貧窮人如同野驢出到曠野，殷勤尋找食物；他們靠著野地給兒女糊口，
羅
                  這些（chit-ê這事） 貧（Pîn） 窮（Kîng/khîng/kiôn） 人（lâng） 如（Jû） 同（tâng） 野（iá） 驢（Lû） 出（tshut） 到（kàu） 曠野（Khòng-iá）， 殷（Un） 勤（Khîn） 尋找（Tsáu-tshuē走揣） 食物（si̍t-bu̍t）； 他們（In） 靠（khò） 著（Tio̍h對） 野（iá） 地（tē） 給（hō͘） 兒女（kiáⁿ-jî） 糊（Kôo） 口（kháu），                

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18約伯記 24:6

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國收割別人田間的禾稼，摘取惡人餘剩的葡萄，  6 They gather fodder in the fields and glean in the vineyards of the wicked.
台收割別人田間的禾稼，摘取惡人餘剩的葡萄，
羅
                  收（Siu） 割（kuah） 別（pa̍t） 人（lâng） 田間（chhân-nih田裡） 的（ê） 禾（Hô） 稼（Kà）， 摘（Bán挽） 取（The̍h提） 惡人（Ok-lâng） 餘（Û） 剩（Tshun賰） 的（ê） 葡萄（Phû-tô），                

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18約伯記 24:7

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國終夜赤身無衣，天氣寒冷毫無遮蓋，  7 Lacking clothes, they spend the night naked; they have nothing to cover themselves in the cold.
台終夜赤身無衣，天氣寒冷毫無遮蓋，
羅
                  終（Tsiong） 夜（iā） 赤（Tshiah） 身（Sin） 無（bô不） 衣（i）， 天氣（Thinn-khì） 寒（hân） 冷（Líng） 毫（Hô） 無（bô不） 遮（jia） 蓋（kuà），                

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18約伯記 24:8

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國在山上被大雨淋濕，因沒有避身之處就挨近磐石。  8 They are drenched by mountain rains and hug the rocks for lack of shelter.
台在山上被大雨淋濕，因沒有避身之處就挨近磐石。
羅
                  在（tī） 山（Suann） 上（siōng／tíng） 被（pī） 大（tuā） 雨（Hōo） 淋（Lâm） 濕（Sip）， 因（In-uī因為） 沒（Bô無） 有（ū） 避（Phiah） 身（Sin） 之（Tsi） 處（Tshù） 就（chiū） 挨（E） 近（Kīn） 磐石（Puânn-tsio̍h）。                

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18約伯記 24:9

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國又有人從母懷中搶奪孤兒，強取窮人的衣服為當頭，  9 The fatherless child is snatched from the breast; the infant of the poor is seized for a debt.
台又有人從母懷中搶奪孤兒，強取窮人的衣服為當頭，
羅
                  又（Koh） 有（ū） 人（lâng） 從（tùi） 母（Bó） 懷（Huâi） 中（Tiong） 搶（tshiúnn） 奪（Tua̍t） 孤（Koo） 兒（jî）， 強（Kiông） 取（The̍h提） 窮（Kîng/khîng/kiôn） 人（lâng） 的（ê） 衣服（i-ho̍k） 為（ûi） 當（Tng） 頭（Thâu），                

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18約伯記 24:10

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國使人赤身無衣，到處流行，且因飢餓扛抬禾捆，  10 Lacking clothes, they go about naked; they carry the sheaves, but still go hungry.
台使人赤身無衣，到處流行，且因飢餓扛抬禾捆，
羅
                  使（hō） 人（lâng） 赤（Tshiah） 身（Sin） 無（bô不） 衣（i）， 到（kàu） 處（Tshù） 流（Lâu） 行（Kiânn）， 且（tshiánn） 因（In-uī因為） 飢（Ki） 餓（Iau枵） 扛（kng） 抬（Kng） 禾（Hô） 捆（Khún），                

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18約伯記 24:11

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國在那些人的圍牆內造油，醡酒，自己還口渴。  11 They crush olives among the terraces; 24:11 Or （（olives between the millstones））; the meaning of the Hebrew for this word is uncertain. they tread the winepresses, yet suffer thirst.
台在那些人的圍牆內造油，醡酒，自己還口渴。
羅
                  在那（tī-hia在那裏） 些（tsi̍t-kuá一寡） 人（lâng） 的（ê） 圍（Uî） 牆（tshiûnn） 內（Lāi） 造（chō） 油（Iû）， 醡（tsìnn） 酒（Tsiú）， 自己（Ka-kī） 還（Koh閣） 口（kháu） 渴（tshuì-ta喙焦）。                

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18約伯記 24:12

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國在多民的城內有人唉哼，受傷的人哀號；神卻不理會那惡人的愚妄。  12 The groans of the dying rise from the city, and the souls of the wounded cry out for help. But God charges no one with wrongdoing.
台在多民的城內有人唉哼，受傷的人哀號；上帝卻不理會那惡人的愚妄。
羅
                  在（tī） 多（chōe） 民（Bîn） 的（ê） 城（siânn） 內（Lāi） 有（ū） 人（lâng） 唉（Hái） 哼（hngh）， 受（Siū） 傷（siong） 的（ê） 人（lâng） 哀（Ai） 號（Hō）； 上帝（siōng-tè） 卻（khiok） 不（bô） 理（lí） 會（huē） 那（hia） 惡人（Ok-lâng） 的（ê） 愚（gû） 妄（Bōng）。                

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18約伯記 24:13

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國又有人背棄光明，不認識光明的道，不住在光明的路上。  13 「There are those who rebel against the light, who do not know its ways or stay in its paths.
台又有人背棄光明，不認識光明的道，不住在光明的路上。
羅
                  又（Koh） 有（ū） 人（lâng） 背（Puē） 棄（Khì） 光（kng） 明（Miâ）， 不（bô） 認識（Si̍k-sāi熟似） 光（kng） 明（Miâ） 的（ê） 道（Tō）， 不（bô） 住（tsū） 在（tī） 光（kng） 明（Miâ） 的（ê） 路（Lōo） 上（siōng／tíng）。                

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18約伯記 24:14

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國殺人的黎明起來，殺害困苦窮乏人，夜間又作盜賊。  14 When daylight is gone, the murderer rises up and kills the poor and needy; in the night he steals forth like a thief.
台殺人的黎明起來，殺害困苦窮乏人，夜間又作盜賊。
羅
                  殺（Thâi刣） 人（lâng） 的（ê） 黎（Lê） 明（Miâ） 起來（Khí-lâi）， 殺（Thâi刣） 害（Hāi） 困（Khùn） 苦（Khóo） 窮（Kîng/khîng/kiôn） 乏（ha̍t） 人（lâng）， 夜間（Iā-kan） 又（Koh） 作（Tsoh） 盜（Tō） 賊（Tsha̍t）。                

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18約伯記 24:15

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國姦夫等候黃昏，說：必無眼能見我，就把臉蒙蔽。  15 The eye of the adulterer watches for dusk; he thinks, No eye will see me, and he keeps his face concealed.
台姦夫等候黃昏，說：必無眼能見我，就把臉蒙蔽。
羅
                  姦（Kàn） 夫（Hu） 等候（tán-hāu） 黃（N̂g） 昏（hūn暈）， 說（kóng）： 必（pit） 無（bô不） 眼（ba̍k目） 能（Ē會） 見（Kìnn） 我（Guá）， 就把（chiū chiong） 臉（Bīn面） 蒙（bông） 蔽（Pè）。                

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18約伯記 24:16

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國盜賊黑夜挖窟窿；白日躲藏，並不認識光明。  16 In the dark, men break into houses, but by day they shut themselves in; they want nothing to do with the light.
台盜賊黑夜挖窟窿；白日躲藏，並不認識光明。
羅
                  盜（Tō） 賊（Tsha̍t） 黑（Oo烏） 夜（iā） 挖（ué/óo） 窟窿（Khut-liông）； 白日（pi̍k-ji̍t） 躲（Bih） 藏（bih）， 並（pēng） 不（bô） 認識（Si̍k-sāi熟似） 光（kng） 明（Miâ）。                

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18約伯記 24:17

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國他們看早晨如幽暗，因為他們曉得幽暗的驚駭。  17 For all of them, deep darkness is their morning; 24:17 Or （（them, their morning is like the shadow of death）） they make friends with the terrors of darkness. 24:17 Or （（of the shadow of death））
台他們看早晨如幽暗，因為他們曉得幽暗的驚駭。
羅
                  他們（In） 看（khòaⁿ） 早晨（Tsái-khí早起） 如（Jû） 幽（Iu） 暗（àm）， 因為（In-uī） 他們（In） 曉（Hiáu） 得（tit） 幽（Iu） 暗（àm） 的（ê） 驚（Kiann） 駭（hái）。                

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18約伯記 24:18

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國這些惡人猶如浮萍快快飄去。他們所得的分在世上被咒詛；他們不得再走葡萄園的路。  18 「Yet they are foam on the surface of the water; their portion of the land is cursed, so that no one goes to the vineyards.
台這些惡人猶如浮萍快快飄去。他們所得的分在世上被咒詛；他們不得再走葡萄園的路。
羅
                  這些（chit-ê這事） 惡人（Ok-lâng） 猶（Iáu） 如（Jû） 浮（Phû） 萍（Phîng） 快（Kín緊） 快（Kín緊） 飄（Phiau） 去（Khì）。 他們（In） 所（sóo） 得（tit） 的（ê） 分（Pun） 在世（tsāi-sè） 上（siōng／tíng） 被（pī） 咒詛（chiù-chó͘）； 他們（In） 不（bô） 得（tit） 再（Koh閣） 走（Kiânn行） 葡萄（Phû-tô） 園（Hn̂g） 的（ê） 路（Lōo）。                

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18約伯記 24:19

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國乾旱炎熱消沒雪水；陰間也如此消沒犯罪之輩。  19 As heat and drought snatch away the melted snow, so the grave 24:19 Hebrew （（Sheol）） snatches away those who have sinned.
台乾旱炎熱消沒雪水；陰間也如此消沒犯罪之輩。
羅
                  乾（Ta焦） 旱（Huānn） 炎（Iām） 熱（Jua̍h） 消（Siau） 沒（Bô無） 雪（suat） 水（chúi）； 陰間（Im-kan） 也（iā） 如（Jû） 此（Tshú） 消（Siau） 沒（Bô無） 犯（Huān） 罪（Tsuē） 之（Tsi） 輩（Puè）。                

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18約伯記 24:20

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國懷他的母〔原文是胎〕要忘記他；蟲子要吃他，覺得甘甜；他不再被人記念。不義的人必如樹折斷。  20 The womb forgets them, the worm feasts on them; evil men are no longer remembered but are broken like a tree.
台懷他的母要忘記他；蟲子要吃他，覺得甘甜；他不再被人記念。不義的人必如樹折斷。
羅
                  懷（Huâi） 他（I） 的（ê） 母（Bó） 要（iau） 忘（Bē-kì袂記） 記（Kì） 他（I）； 蟲（Thâng） 子（tsú/chí籽） 要（iau） 吃（Tsia̍h食） 他（I）， 覺得（Kám-kak感覺） 甘（Kam） 甜（Tinn）； 他（I） 不（bô） 再（Koh閣） 被（pī） 人（lâng） 記念（Kì-liām）。 不（bô） 義（Gī） 的（ê） 人（lâng） 必（pit） 如（Jû） 樹（Tshiū） 折（Tsi̍h） 斷（Tn̄g）。                

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18約伯記 24:21

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國他惡待〔或譯：他吞滅〕不懷孕不生養的婦人，不善待寡婦。  21 They prey on the barren and childless woman, and to the widow show no kindness.
台他惡待不懷孕不生養的婦人，不善待寡婦。
羅
                  他（I） 惡（ok） 待（Tāi） 不（bô） 懷孕（hoâi-īn懷胎） 不（bô） 生養（senn-tshī） 的（ê） 婦人（Hū-jîn-lâng婦人人）， 不（bô） 善（Siān） 待（Tāi） 寡婦（Kuá-hū）。                

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18約伯記 24:22

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國然而神用能力保全有勢力的人；那性命難保的人仍然興起。  22 But God drags away the mighty by his power; though they become established, they have no assurance of life.
台然而上帝用能力保全有勢力的人；那性命難保的人仍然興起。
羅
                  然（Jiân） 而（jî） 上帝（siōng-tè） 用（Īng） 能（Ē會） 力（La̍t） 保（Pó） 全（Tsuân） 有（ū） 勢（sè） 力（La̍t） 的（ê） 人（lâng）； 那（hia） 性命（Sènn-miā） 難（lān） 保（Pó） 的（ê） 人（lâng） 仍（Iáu猶） 然（Jiân） 興（Hin） 起（hō號）。                

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18約伯記 24:23

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國神使他們安穩，他們就有所倚靠；神的眼目也看顧他們的道路。  23 He may let them rest in a feeling of security, but his eyes are on their ways.
台上帝使他們安穩，他們就有所倚靠；上帝的眼目也看顧他們的道路。
羅
                  上帝（siōng-tè） 使（hō） 他們（In） 安（An） 穩（ún/Tsāi在）， 他們（In） 就有（chiū ū） 所（sóo） 倚靠（í-khò）； 上帝（siōng-tè） 的（ê） 眼（ba̍k目） 目（Ba̍k） 也（iā） 看（khòaⁿ） 顧（Kòo） 他們（In） 的（ê） 道路（tō-lō͘）。                

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18約伯記 24:24

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國他們被高舉，不過片時就沒有了；他們降為卑，被除滅，與眾人一樣，又如榖穗被割。  24 For a little while they are exalted, and then they are gone; they are brought low and gathered up like all others; they are cut off like heads of grain.
台他們被高舉，不過片時就沒有了；他們降為卑，被除滅，與眾人一樣，又如榖穗被割。
羅
                  他們（In） 被（pī） 高（Kuân懸） 舉（Kí）， 不過（m̄-koh然而） 片（Phìnn） 時（Sî） 就（chiū） 沒（Bô無） 有（ū） 了（liáu）； 他們（In） 降（Kàng） 為（ûi） 卑（Pi）， 被（pī） 除滅（Tî bia̍t）， 與（Kap佮） 眾（Tsìng） 人（lâng） 一樣（Kāng-khuán同款）， 又（Koh） 如（Jû） 榖（kok） 穗（Suī） 被（pī） 割（kuah）。                

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18約伯記 24:25

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國若不是這樣，誰能證實我是說謊的，將我的言語駁為虛空呢？  25 「If this is not so, who can prove me false and reduce my words to nothing?」
台若不是這樣，誰能證實我是說謊的，將我的言語駁為虛空呢？
羅
                  若（Nā） 不（bô） 是（sī） 這樣（án-ne）， 誰（siáng） 能（Ē會） 證（Tsìng） 實（si̍t） 我（Guá） 是（sī） 說謊（Kóng-pe̍h-tsha̍t講白賊） 的（ê）， 將（chiong） 我（Guá） 的（ê） 言語（Giân-gú） 駁（poh/pok） 為（ûi） 虛（Hu） 空（Khang） 呢（ne）？                

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荒漠甘泉五合一

你進站：2026年11月03日

時間是：13時01分02秒

■ 中文荒漠甘泉（11月03日）

十一月三日「在一切淨光的高處必有他們的牧場。」以賽亞書四九章9節（直譯）小玩意兒很容易到手，但是貴重的東西卻須要花費鉅大的代價。成功的獲得，往往要用血去換來的。假若你準備付出足夠的鮮血，你就有希望達到勝利的頂點，若要登上神聖的高峰，也是如此。真正的英雄故事，都是描寫流血犧牲的故事。生命和人格的最高價值，不會隨風吹來。偉大的靈魂，必有重大的悲哀。偉大的真理，要以高價換來，　不像平凡事物得之甚易，在日常生活中到處可遇，　隨風飄到我們的面前。偉大的勝利，得之非易，　它不會在酣夢中來到，靈魂在和逆境苦鬥時，　才能把握它的奧秘。或是在憂傷煩惱的日子，　那時神伸出強力的手指，犁鬆我沈滯心底泥土，　挑起了埋藏勝利種子。在軟弱孤寂痛苦的時候，　被折磨的心在扭絞中擠出真理，好像辛勤的耕耘，產生了收穫，　這樣何嘗白費了血淚洗禮。

■ 英文荒漠甘泉（11月03日）

November 3 "On all bare heights shall be their pasture."(Isa. 49:9, R.V) 　ＴOYS and trinkets are easily won, but the greatest things are greatly bought. The top-most place of power is always bought with blood. You may have the pinnacles if you have enough blood to pay. That is the conquest condition of the holy heights everywhere. The story of real heroisms is the story of sacrificial blood. The chiefest values in life and character are not blown across our way by vagrant winds. Great souls have great sorrows. "Great truths are dearly bought, the common truths, Such as men give and take from day to day, Come in the common walk of easy life, Blown by the careless wind across our way. "Great truths are greatly won, not found by chance, Nor wafted on the breath of summer dream; Bit grasped in the great struggle of the soul, Hard buffeting with adverse wind and stream. "But in the day of conflict, fear and grief, When the strong hand of God, put forth in might, Plows up the subsoil of the stagnant heart, And brings the imprisoned truth seed to the light. "Wrung from the troubled spirit, in hard hours Of weakness, solitude, perchance of pain, Truth springs like harvest from the well-plowed field, And the soul feels it has not wept in vain." 　 The capacity for knowing God enlarges as we are brought by Him into circumstances which oblige us to exercise faith, so when difficulties beset our path let us thank God that He is taking trouble with us, and lean hard upon Him.

■ 永活之泉（11月03日）

十一月三日　基督是王「耶穌又對他們說：『我實在告訴你們，站在這裏的，有人在未嘗死味以前，必要看見神的國大有能力臨到。」馬可福音九章1節教會第一個記號是：基督是君王：約翰和耶穌都宣傳神的國近了，今天的經文中基督說，聽祂話的人中，有在未死之前看到神國榮耀的降臨。這裏的意義就是祂要升到神的寶座為王，藉著聖靈的大能啟示國度在門徒心中。在天國，神總是自由運行，藉著聖靈的大能，基督的門徒也能遵行祂的旨意，正如在天上一樣。國度第一個可看見的記號就是君王，正如神人的關係，基督坐在父神的寶座上，在地上是無法具體彰顯國度。其大能是那些為其掌管的人身上，那只有在教會裏，基督肢體所聯成的身體，才可看見或知道，基督內住而且活著管理他們的心。我們的主親自教導如何使我們與祂之間的關係更接近，「到那時你們就明白我在父裏面，你們在我裏面，我在你們裏面。」在祂與神同在之後，他們在祂裏面，祂也在他們裏面。假如我們要學習成為門徒，首先必須要尊祂為王，內住在我們心中管理我們；必須知道我們在祂裏面，在祂能成就一切，祂要成為工作之能力，我們一切的生命都要為祂奉獻，在國度中事奉我們的王。這個和基督有福關係的意義是：每天藉禱告和祂交通，禱告的生活是繼續不斷的操練，因此子民能在他們君王裏滿有喜樂，並能更加得勝。

■ 中文屬天日子（11月03日）

十一月三日　耶穌的奴隸「我已與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」加拉太書二章20節這些話表示我親手破壞自我的獨立，服從主耶穌的特權。沒有人替我這樣做，必得自己做。神也許一年三百六十五日，天天領我達到那一點，但祂不勉強我經過那一點。祂希望我個人自動的棄掉對於神獨立的態度，叫我的人格與神合而為一。自動並非固執己見的意思，卻是絕對接受耶穌的支配，不容置喙的餘地。我們之中少有人知道忠於基督的事──「為我的緣故。」這便是造成鐵石一般的聖徒的緣故。你到了決志忠於耶穌的地步麼？其餘一切是虛偽的。要決定的一點，是──臨近決志的時候，我願無條件的拋棄，無條件的服從基督麼？把自我實現的企圖消除，則與祂合而為一的超然生活，在我們裡面，就馬上開始了。神的靈的見證，──「我已經與基督同釘十字架」是不會錯的。我自願捨棄自己的權利，成為基督的奴隸，那便是基督教的熱情。我做不到這一步，就不能開始聖徒的生活。每年有一個學生聽神的選召，這個大學是值得存在的。這個大學就組織而論，不算一個正式學校，是不值甚麼的；惟其不是甚麼正式學校，正是神能用之以幫助人。我們能否全讓神作主，或是我們抱著我們自己如何如何的概念呢？

■ 中文上海嗎哪（11月03日）

十一月三日「……這是我的良人，這是我的朋友。」雅歌五章16節神的確是我們的朋友。主耶穌甚至用了一個比喻，使我們瞭解天父是我們朋友的真意。祂問：「……你們中間誰有一個朋友，半夜到他那裡去……。」(路十一5)讓我們想想：誰從來沒有朋友的？什麼樣的友誼才是珍貴的？讓我們回憶有哪一位朋友曾經值得我們信賴、凡事為我們撐腰？然後用同樣方法及情感回憶神為我們所做的，並以神來取代這個朋友，那麼我們會發現神不僅比這位友人更可靠，而且更有能力。神的確是我們的朋友，祂對我們非常有興趣，一心地想著我們，而且藉著柔和、細膩、親密、不可言喻的交通接近我們。祂不僅給了我們許多寶貴的應許，更為我們行了無數的大事。如果有任何困難，祂隨時都會不顧代價地幫助我們。願我們藉著禱告，進到我們屬天的朋友那裡。